002.869.003.006智慧輪續 c3.5s

www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb003.006

Gpb003.006

། འདི་མཚམས་ཕྱྀ་མ་གསང་བའི་རྒྱུད་དང་མཐར་ཐུག་གི་རྒྱུད་འཛུད།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད། བཅོམ ལྡན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས།། འོག་མིན་བརྡལ་བའི་ཕོ་བྲང་དུ།། འཁོར་གྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། ཡང་ཏིང་ནག་པོ་འཆད་པའི་དུས།། བྱིན་རླབས་བསྟན་པ་རང་ཤར་དུས།། ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཚེ།། ངོ སྤྲོད་བཞི་ཡི་གདམས་ངག་གསུངས།། མེ་མར་མེ་ལོང་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། རིན་ཆེན་མན་ཤེལ་བཞི་པོ་ལ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་ངོ་སྤྲད་པས།། རང་གྲོལ་ཉིད་དུ་མངོན་སངས་རྒྱས།། གླུར་བླངས་པས་ལེའུ་ལས ཀྱང།། ཚིག་བདེན་བདེན་པར་སྨྲ་བ་སྟེ།། བདེན་པ་བཞི་ནི་སྟོན་པ་པོ།། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཕྱིར་མི་འོང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྩ་བ་མདོར་བསྡུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། བཅོམ་ལྡན་རོ་ལངས་བདེ་བ ཡིས།། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། ངོ་སྤྲོད་བཞི་ཡི་རྒྱུད་ཞུས་པར།། ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཐུགས་ལ་ཆོངས།། གླུར་བླངས་པའི་ལེའུ་ལས་ཀྱང།། ཁྱོད་ནི་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ངོ སྤྲོད་བཞི་པོ་མ་ལུས་པར།། བདག་ལ་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ།། བཅོམ་ལྡན་དེ་ནི་ལེགས་ཞེས་གསོལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། མར་མེ་ངོ་སྤྲད་རྣམ་གསུམ་སྟེ།། ཚོགས དྲུག་ཡུལ་ངོ་སྤྲད་པ་དང།། སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལ་ངོ་སྤྲད་པ་དང།། ཐུགས་རྗེ་སྐུ་གསུམ་དུ་ངོ་སྤྲད་པ་དང།། ལུང་ལས་གསུམ་རིག་གཙང་མ་དག་པ་སྟེ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ངོ་སྤྲོད་དང་པོའི་ལེའུ་སྟེ གཉིས་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། མེ་ལོང་གསུམ་གཏུགས་ངོ་སྤྲད་པས།། སྐུ་གསུམ་གཅིག་པའི་རོལ་པ་ལ།། འཁྲུལ་སྣང་ལོངས་སྐུའི་ངོ་སྤྲོད་དང།། བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་ངོ་སྤྲོད དོ།། ལུང་ལས་ཀྱང།། ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ་རང་བྱུང་བ།། ཞེས་འབྱུང་ངོ།། ངོ་སྤྲོད་གཉིས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། རིན་ཆེན་མན་ཤེལ་ངོ་སྤྲད་པས།། རིག་པ གོས་དང་དབྲལ་བ་དང།། རིག་པ་རྐྱང་པ་ཟང་ཐལ་དང།། ལྷག་མཐོང་རིག་པའི་འཁོར་ལོ་དང།། གཟུང་འཛིན་ཞགས་པ་བཅད་པ་དང།། ཡིད་ཀྱི་ཕུ་ཐག་བཅད་པའོ།

這是對藏文文字的完整直譯成漢語: 在此處插入後續密續和究竟續。梵語:J ñānacakratantra 藏語:智慧輪續勝者普賢在色究竟天宮中,向眷屬金剛薩埵講解深奧的黑色精華時,加持顯現自生時,攝為一精華時,宣說四種介紹的教誡。火、燈、鏡、壇城和珍寶水晶四者,介紹為金剛薩埵,自解脫而現前成佛。從歌詠品中也說:"說真實語,宣說四諦,不退轉不還。" 這是根本略說品第一。勝者尸陀林安樂向勝者金剛薩埵請問四種介紹續:"請善聽並記在心中。" 從歌詠品中也說:"你要專心聽。" "請賜予我所有四種介紹。" 勝者說:"很好。" 金剛薩埵宣說: "燈的介紹有三種: 介紹六識境,介紹精華智慧,介紹大悲三身。教典中說三種清凈智慧。" 這是第一介紹品第二。金剛薩埵宣說: "以三面鏡介紹,三身一體的游舞中,介紹迷亂顯現受用身,介紹大樂法身。教典中也說:'自生的智慧身。'" 這是第二介紹品第三。金剛薩埵宣說: "介紹珍寶水晶,覺性脫離外衣,單一覺性通透,勝觀覺性輪,斷除能取所取的套索,斷除意識的繩索。"

། ལུང་ལས་བདག་རིགས་གཞན རིགས་ཐམས་ཅད་པ།། ཀུན་ལ་ཕན་པའི་གང་ཟག་མཆོག། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་འཆང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ངོ་སྤྲོད་གསུམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ པ།། དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ལ་ངོ་སྤྲད་པ།། སྣང་བྱེད་ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་གསུངས་པ་ཡིན།། རང་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་ནི།། རྫོགས་པའི་དོན་དུ་བསྟན་པ་ཡིན།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར བསྟན་པ་ནི།། ཐིག་ལེ་ཆོས་སྐུར་བཤད་པ་ཡིན།། གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུར་བཤད་པ་ཡིན།། ལྟ་བའི་དོན་དུ་བསྟན་པའོ།། ལུང་ལས་ཀྱང། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་ཡིན།། གཉིས་མེད་གཉིས་སུ་མེད་པར སྟོན།། ཡང་དག་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་གྲོལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ངོ་སྤྲད་བཞི་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། ངོ་སྤྲོད་བཞི་ཡི་དོན་ཆོད་ནས།། རྟགས་ཀྱང་རྣམ་པ་གསུམ འབྱུང་སྟེ།། ཕྱི་ཡི་རྟགས་དང་ནང་གི་རྟགས།། གསང་བའི་རྟགས་དང་གསུམ་དུ་འབྱུང།། ཕྱི་ཡི་རྟགས་ལ་རྣམ་གསུམ་སྟེ།། སྣང་བས་གནོད་པར་མི་ནུས་ན།། དེ་ནི་རྟགས་ཀྱི་དང་པོ་ཡིན།། ལུས་ལ་འབྱུང་བས མི་ཚུགས་ན།། དེ་ནི་རྟགས་མཆོག་གཉིས་པ་ཡིན།། རྐྱེན་རྣམས་ཐིག་ལེར་ཤེས་པ་ནི།། དེ་ནི་རྟགས་མཆོག་གསུམ་པ་ཡིན།། ཕྱི་རྟགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། ནང་གི་རྟགས་ལ་རྣམ་གསུམ་སྟེ།། མཁའ འགྲོའི་ལུང་སྟོན་དང་པོ་ཡིན།། ཆོས་ཀྱི་སྐང་སྟེར་གཉིས་པ་ཡིན།། རིག་པའི་དབང་ཐོབ་གསུམ་པ་ཡིན།། ཞེས་འབྱུང་ངོ།། གསང་བའི་རྟགས་ལ་རྣམ་གཉིས་ཏེ།། གསང་བའི་རྟགས་དང་ཡང་གསང་རྟགས།། གསང བའི་རྟགས་ལ་རྣམ་ལྔ་སྟེ།། རིག་པས་གཟུང་འཛིན་མི་ནུས་ཏེ།། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་ལ།། དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཐུག་ཕྲད་ཤེས།། ཤེས་པ་རྐྱེན་གྱིས་འགྱུར་མི་ནུས།། ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་སྐྱེ་བ་ནི།། དེ་ནི་གསང་རྟགས རྣམ་ལྔ་ཡིན།། ཡང་གསང་རྟགས་ལ་བརྟག་ཏུ་མེད།། སངས་རྒྱས་རྟགས་དང་སེམས་ཅན་རྟགས།། དེ་རྣམས་སེམས་ཅན་རྟགས་སུ་བསྟན།། སངས་རྒྱས་རྟགས་ལ་སུ་རྟོགས་པ།། དེ་ཡང་སེམས་ཅན་བློ ཡི་ཆོས།། སྡུག་བསྔལ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ལ།། རྟག་ཏུ་དུག་ལྔ་རང་ཤར་འབྱུང།། རང་ལས་འབྱུང་ཞིང་རང་ལས་གྲོལ།། རང་གིས་བྱས་ཤིང་རང་གིས་ཤེས།། རྟོགས་དང་མ་རྟོགས་བློ་དང་དངོས།། འཁོར་དང མྱང་འདས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་མེད་ན།། ཡང་གསང་རྟགས་སུ་བསྟན་པའོ།

教典中說:"自性和他性一切遍及,是最殊勝的利益眾生者,持有如意大寶。" 這是第三介紹品第四。金剛薩埵宣說: "介紹四種壇城: 外在顯現壇城是為度化眾生而說。介紹自身壇城是為圓滿而說。介紹智慧壇城是解釋精華法身。解釋為無二法身。是為見地而說。教典中也說:'廣大壇城,顯示無二不二,于真實邊際解脫。'" 這是第四介紹品第五。金剛薩埵宣說: "四種介紹的意義確定后,也出現三種征相: 外相、內相和密相三種。外相有三種: 不被顯現所害是第一相。身體不被四大所傷是第二殊勝相。了知緣起為精華是第三殊勝相。" 這是外相品第六。 "內相有三種: 空行授記是第一。法的滿足是第二。獲得覺性灌頂是第三。密相有兩種: 密相和極密相。密相有五種: 覺性不能執取, 覺性智慧自生, 五毒與智慧相遇, 意識不被緣所轉, 生起通透智慧, 這是五種密相。極密相不可測度。佛相和眾生相, 這些顯示為眾生相。誰了悟佛相, 那也是眾生心法。苦與大樂智慧中, 恒時五毒自生起。從自生起自解脫, 自己所作自己知。證悟未證悟、心與實相, 輪迴涅槃、法界智慧, 佛與眾生若無二, 即顯示為極密相。"

། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྲོག་ལེན་པ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྲོག་གི་ཡང་སྙིང། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས་ཞུས་པ། ཡེ ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པ་རྫོགས་སོ།

這是對藏文的完整直譯: 普賢的取命精要, 金剛薩埵的生命精髓, 喜金剛所請問, 智慧輪續第七品圓滿。

་

這段文字中沒有實際內容需要翻譯。它只包含了一個藏文標點符號"་"(稱為"tsheg"或"點")。這個符號在藏文中用於分隔音節,但單獨出現時沒有特定含義。因此,這裡沒有可翻譯的文字。