003.370.034.022菩提心海九界續 c3.5s
Gpb034.022
། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་པའོ།། རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤྲཱི་སིང་ཧ་དང།། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ནས་བསྒྱུར་བའོ།། ཨ་ཧྂ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཤུ་བྷྂ།།།། རྒྱ་གར སྐད་དུ།བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ལང་ཀ་ར་ཨ་མན་ཏ་བྷ་བ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྩོལ་བྲལ་དད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བཤད་པའི་དུས་ གཅིག་ན།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རང་བྱུང་གསལ་བའི་སངས་རྒྱས།། ཐམས་ཅད་རང་རིག་གསལ་བའི་ངོ་བོ།། ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྫོགས་པ་ཉིད། རིག་པ་མཐའ་དབུས་མེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང། རང་རིག་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་གི་གནས་ན། རང་བཞིན་གྱི་འཁོར་དང། རང་བཞིན་ལྟ་བ་དང། རང་བཞིན་རྟོགས་པ་དང། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རིལ་རིག་པའི་ཀློང་དུ་ཐབས་ཅིག པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཚོགས་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད ནི།། བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་འདུས་པ།། རིག་པ་བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་ཀློང།། བྱ་བྲལ་རྫོགས་ལུང་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་ཀློང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས ཏེ།། ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་གཅིག་པར་གྱུར་ཏེ་བཀའ་སྩལ་བ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི།། རང་བྱུང་རིག་པ་མཆོག་གི་ཀློང།། གསང་བ་རང་བྱུང་སྙིང་པོར་རྫོགས།། འོད གསལ་རིག་པ་ཀུན་ལ་ཁྱབ།། རང་བཞིན་ངོ་བོས་ཞི་བའི་ཕྱིར།། མཚན་མ་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་ནི།། མ་བཅོས་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང།། གསང་བ་རང་བྱུང་སྙིང་པོར་རྫོགས།། འོད་གསལ་རིག་པ་ཀུན་ལ ཁྱབ།། རང་བཞིན་ངོ་བོས་ཞི་བའི་ཕྱིར།། མཚན་མ་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་ནི།། མ་བཅོས་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང།། རིག་པའི་དབྱིངས་ལས་གཞན་མིན་པས།། ཚིག་དང་ཡི་གེ་ཀུན་ལས་འདས།། འབྱུང་འཇུག་མེད པའི་རིག་པ་ལ།། གཉིས་པ་མི་གནས་གཅིག་མོས་ཀྱང།། བརྗོད་པ་སྒྲ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་བསྟན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།
以下是直譯： 金剛薩埵所說。圓滿。印度堪布室利僧哈和藏地譯師貝若匝那翻譯。 阿吽。（藏文：ཨ་ཧྂ།，梵文擬音：a hūṃ，梵文天城體：अ हूँ，梵文泰盧固體：అ హూఁ，漢語字面意義：阿吽，漢語擬音：a heng） 印度語：菩提心莊嚴無量名。藏語：菩提心海九深續。 頂禮無勤成就薄伽梵。如是說的一時，如來自生明覺佛，一切自覺明體，智慧光明大樂圓滿。覺性無邊無中的宮殿，自覺明壇大智慧界中，自性眷屬、自性見解、自性證悟和三世諸佛全部安住于覺性界中。 然後，世尊如來金剛薩埵，金剛手以一切自性如是請問："大眾菩提心自性，一切教法總集，覺性教法之界，離戲圓滿請宣說。" 然後，世尊入于智慧界三摩地，一切成為大智慧界而宣說："菩提心自性，自生殊勝覺界，秘密自生圓滿，光明遍及一切。自性本體寂靜故，清凈相之法性，無造作秘密心界。覺性界外別無他，超越一切語文字。無生無滅之覺性，不住二亦非一，以音聲方式宣說。" 如是宣說。然後金剛勇士又如是請問。
། རང་བྱུང་རིག་པའི་དབྱིངས་ཀྱི ཀློང།། ཐམས་ཅད་གསལ་བའི་སྙིང་པོ་ལྟར།། རྐྱེན་བྲལ་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་ཡང།། རྒྱལ་པོའི་ཕྲུག་གུ་འཁྱམས་བ་ལྟར།། སྤྱི་ཡི་རང་མཚན་མ་རྟོགས་པས།། རང་རྟགས་ལོག་པའི་ལྟ་བ་ཡིས།། གཉིས་མེད་དོན་ལ གཉིས་པར་གཟུང།། བརྗོད་བྲལ་དོན་ལ་བརྗོད་པས་ནོར།། དམིགས་མེད་དོན་ལ་དམིགས་འཛིན་བྱས།། ཕྱོགས་བྲལ་དོན་ལ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་ངོ་བོར་སྨིན།། འོན་ཀྱང་རིན་ཆེན་གླིང བཞིན་དུ།། གཉིས་པའི་ཚུལ་དེ་མི་གནས་ན།། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ།། ཀློང་ཆེན་བསྟན་པ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། སེལ་མེད་གསང་བ་རྒྱ མཚོའི་ཀློང།། དབྱེར་མེད་ཡེ་འབྱམ་རྨད་དུ་གྲགས།། ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་མཐར་ཕྱིན་པས།། རང་བྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལུང།། སྒྲིབ་མེད་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ལྟར།། རྒྱུ་རྐྱེན་བྲལ་བའི་དབྱིངས་ལ་རྫོགས།། དུང་ལ་སེར་པོར་འཛིན་པ ལྟར།། རང་རྟོག་ལོག་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས།། བརྟགས་ཀྱང་དངོས་ལ་མི་གནས་ལྟར།། གདོད་ནས་རང་བྱུང་སྙིང་པོ་མཆོག། སྦྱངས་བསགས་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཅིག་པའི་ལུང།། སེམས་ཉིད་རིག་པའི་ཀློང གི་དོན།། གསང་བའི་ཡང་གསང་རིག་པའི་ཉམས།། བརྗོད་བྲལ་བཤད་པ་ཀུན་ལས་འདས།། མཐའ་དབུས་བསམ་པ་ཀུན་དང་བྲལ།། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་གསང་བའི་དབྱིངས།། ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་ཀློང་རྫོགས པས།། བྱ་བའི་མཚན་མ་ཀུན་ལས་གྲོལ།། སྙིང་པོ་མི་ཕྱེད་ཡུལ་ལས་བྲལ།། བྱམས་པས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་བརྡལ།། དགའ་བ་རང་བྱུང་གསལ་བའི་ཉམས།། བཏང་སྙོམས་འཛིན་བྲལ་ཡེངས་པ་མེད།། ཀློང ཆེན་བྱ་བྲལ་རྫོགས་ལུང་ལ།། གདོད་ནས་རྒྱུ་འབྲས་མཐར་ཕྱིན་པས།། བཙལ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གནས།། སེམས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་ནི།། ཕྱོགས་འཛིན་ཞེན་པའི་ཡུལ་མིན་པས།། སྐལ་ལྡན་རྫོགས་པའི རྣལ་འབྱོར་པས།། སྤོང་འགེགས་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས།། ཀློང་ཆེན་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ནི།། ཐམས་ཅད་ཡིན་པས་དགག་སྒྲུབ་མེད།། རང་བྱུང་ཡིན་པས་རྒྱུ་རྐྱེན་བྲལ།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས བཙལ་དུ་མེད།། གདོད་ནས་དག་པས་སྦྱང་དུ་མེད།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ལ།། ཕྱོགས་འཛིན་འཁྲུལ་འཁོར་ལོག་པའི་ལམ།། སྐལ་ལྡན་རྒྱལ་སྲས་དམ་པ་ཉིད།། མ་བསྒྲོད་དུས་གཅིག་རྫོགས་བྱའི ཕྱིར།། གསང་བའི་རིག་པ་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད།། དུས་མཐའི་སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་གསུངས།། ཞེས་གསུངས་སོ།
這是直譯： 自生覺性界之境，如一切明之精華，離緣功德究竟已，如王子迷路一般。未悟共相自相故，以自相顛倒見解，無二義中執為二。離言義中以言錯，無緣義中作緣執，離邊義中視為邊，成熟為三界輪迴體。然如寶洲一般，若不住於二相中，為有緣者利益故，請說廣大界教法。 如是請問。然後如來金剛薩埵又宣說： 無分別秘密海界，不二遍滿妙稱揚。一切佛陀究竟故，自生菩提心教法。如無障光明精華，離因緣界中圓滿。如執貝殼為黃色，以自念顛倒想法，雖觀察實不存在，本來自生勝精華。無凈積自然成就，佛與眾生一教法。心性覺性界之義，秘密中秘覺性境，離言說超一切說，遠離邊中一切念。智慧精華秘密界，一切自生界圓滿，解脫一切有為相。精華不可分離境，慈遍如虛空邊際，喜樂自生明覺境，舍離執著無散亂。廣大離戲圓教中，本來因果已究竟，無尋自然而安住。心性智慧秘密者，非是偏執之對境，有緣圓滿瑜伽士，以無斷礙方式住。廣大秘密明點者，一切皆是無遮遣，自生故離因緣，自成故無需尋，本凈故無需凈。無二智慧光明中，偏執迷亂顛倒道。有緣殊勝佛子為，無行一時圓滿故，秘密覺性九界續，末法剎那間宣說。 如是宣說。
། རིན་ཆེན་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ལས།། གླེང་གཞི་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ རྡོ་རྗེས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། རང་བཞིན་གསང་བ་ཀློང་གི་བདག། རིན་ཆེན་འབར་བ་ལྷུན་གྲུབ་ལྟར།། འཕེལ་འགྲིབ་མེད པའི་རང་བཞིན་ཁྱོད།། རིན་ཆེན་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གང།། རྒྱ་མཚོ་ཀློང་གི་ཡོན་ཏན་ལྟར།། ཕྱོགས་རིས་མི་མངའ་གཅིག་གི་ངང།། སྐལ་ལྡན་གསལ་བའི་དོན་དུ་གསུངས།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན གཤེགས་པས་བཀའ་སྩལ་པ།རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་གསང་བའི་རྒྱུད།། གསང་བ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་གསང་བའི་དོན།། རིན་ཆེན་ཀློང་དགུ་ཐུགས་ལ་རྫོགས།། གསང་བའི་ལམ་དགུ་ཉི་མར་ འཆར།། འབྲས་བུ་རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་ལྟར།། བཙལ་སྒྲུབ་མེད་པར་རང་ལ་འཆར།། ཡོན་ཏན་རོལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། དངོས་གཅིག་ཆོས་ཚུལ་བསམ་པས་ཕྱེ།། དོན་དུ་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པར་གནས།། འོད་གསལ་རིག པའི་མེ་ལོང་ལ།། རོལ་པའི་གཟུགས་བརྙན་འཆར་བ་ལྟར།། མ་བཅོས་གསང་བའི་མེ་ལོང་ནི། ཁྱབ་པར་གསལ་ལ་རང་བཞིན་མེད།། རང་བྱུང་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ནི།། རང་གསལ་རིག་པའི་དབྱིངས་ལ གསལ།། མཚན་མ་ཐབས་ཀྱི་མེ་ལོང་ནི།། རང་ལ་རྫོགས་པའི་གཉེན་པོ་མེད།། འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་མེ་ལོང་ནི།། གཉིས་མེད་འདྲེས་པས་གཅིག་ཏུ་གསལ།། སྣང་སྲིད་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ནི།། མ་འདྲེས་རིག་པའི དོན་དུ་རྫོགས།། རང་བཞག་རིག་པའི་མེ་ལོང་ནི།། གང་ཡིན་བ་དེ་དེ་ལྟར་ཡིན།། ཀུན་འདུས་རྫོགས་པའི་མེ་ལོང་གིས།། བརྒྱད་པོ་སེམས་ལ་གསལ་བར་རྫོགས།། དགུ་བསྐོར་རིག་པ་དབྱིངས་ལ་སྡུད།། ཐམས ཅད་སེམས་ཉིད་རྫོགས་པ་ལ།། གཉིས་མེད་རིག་པར་དོན་དུ་གསལ།། མཁའ་ལྟར་གསལ་བའི་རང་བཞིན་ལ།། སྙིང་པོ་རང་གསལ་དོན་དུ་མཐོང།། སྣང་སྲིད་རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་པ་ལ།། རང་བྱུང་ཀློང་དུ་ཡེ་ཤར བས།། རང་བྱུང་ཀློང་གི་སྤྱོད་པ་ནི།། རང་བྱུང་རིག་པའི་ངང་ན་སྤྱོད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། འཁོར་ལོ་མཚན་མའི་མིང་བྲལ་བ།། སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་སེམས་ཉིད་ཀློང།། རང་བྱུང་གསང་བའི དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། རང་བྱུང་རང་གསལ་གདོད་ནས་རྫོགས།། མ་བཙལ་རིག་པ་ལྷུན་རྫོགས་པས།། གཉིས་པ་མེད་པར་ཡེ་རྫོགས་པས།། རང་དབང་སེམས་ཉིད་རྫོགས་པའི་ལུང།། ཐམས་ཅད སེམས་ལས་གཞན་མེད་དོ།
這是直譯： 寶貴九界續中，緣起秘密品第一。 然後金剛勇識向世尊金剛薩埵如是請問：三世一切佛陀之自性秘密界主，如自然燃燒寶珠，無增減自性的您，寶貴心性自性為何？如海界功德，無偏私一味中，為有緣者明顯義而說。 如是請問。然後如來宣說：寶貴大海秘密續，秘密心性自性也。一切精華秘密義，寶貴九界心中圓。秘密九道如日昇，果如寶聚無需求，自然顯現不可思，功德游舞不可量。一法分別成諸法，實則智慧圓滿住。光明覺性明鏡中，如現游舞影像般。未造作秘密明鏡，遍明而無自性也。自生光明明鏡者，自明覺性界中明。相方便之明鏡者，自圓對治不存在。無聚散之明鏡者，無二融合一體明。顯有幻化之明鏡，不混覺性義中圓。自住覺性明鏡者，如其所是即如是。總集圓滿明鏡以，八者心中明顯圓。九輪覺性攝界中，一切心性圓滿中，無二覺性義中明。如空明朗自性中，精華自明義中見。顯有佛陀行為中，自生界中本顯故。自生界中行為者，自生覺性中而行。菩提心之壇城中，輪相名稱皆遠離。三身自成心性界，自生秘密壇城也。自生自明本圓滿，無需尋覺自圓故，無二本來圓滿故，自在心性圓滿教。一切唯心無他也。
། ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། རང་གསལ་སེམས་ཉིད་གཅིག་པུར་འདུས།། འདའ་མེད་མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་པོ།། བྱ་བྲལ་རིག་པ་ལྷུན་རྫོགས་ལ།། གཉིས་མེད་དུས་གཅིག་ལྷུན རྫོགས་པས།། ལས་མཐར་ཕྱོན་པའི་སེམས་ཉིད་ལ།། བྱ་བྲལ་རྫོགས་པའི་འཕྲིན་ལས་ཉིད།། བཙལ་བྲལ་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལྟར།། ཡེ་ཤེས་དུས་གཅིག་ཁྱབ་པར་གསལ།། གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་མ་བཅོས་སེམས།། མ བཅོས་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་ཀློང།། མཐའ་བྲལ་བགྲོད་མེད་སེམས་ཉིད་ལ།། ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་བགྲཽད་མེད་དེ།། རང་བྱུང་གསང་བ་དབྱིངས་ཀྱི་ལམ།། འབྱུང་འཇུག་བྲལ་བའི་བགྲོད་མེད་ས།། རྫོགས་ཆེན་ལྷུན གྲུབ་སེམས་ཉིད་ལ།། འབད་རྩོལ་མེད་པར་ཀུན་འཆར་བས།། འབྲས་བུ་ཉིད་ལས་འབྲས་བུ་འབྱུང།། རིན་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ལྟ་བུར་གསལ།། ཟབ་མོ་གསང་བའི་རང་བཞིན་ནི།། ཀུན་འབྱུང་གཅིག་འདུས་རྒྱ་མཚོའི ཀློང།། རང་བྱུང་རོལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན།། ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱོགས་རིས་མེད།། མཁའ་གསལ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟར།། རང་བཞིན་བྱིན་རླབས་མཆོག་ཏུ་ཤར།། ཐམས་ཅད རང་བྱུང་སྙིང་པོ་བས།། འདུ་འབྲལ་མེད་པར་གཅིག་ལ་རྫོགས།། ཡོན་ཏན་དུས་ན་ཕྱོགས་རིགས་མེད།། ལྷུན་གྲུབ་དུས་ན་གཅིག་ཏུ་གསལ།། བརྗོད་མེད་རིག་པའི་སྙིང་པོ་ལ།། རིག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡོངས་ཀྱིས འབྱུང།། སེལ་མེད་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ཀློང།། ནམ་མཁའ་གསལ་བའི་ཀློང་ཡངས་ལྟར།། འབྱུང་འཇུག་མེད་པས་སྒྲོ་སྐུར་བྲལ།། ཡངས་པས་དགག་སྒྲུབ་ཀུན་བྲལ་རྒྱན།། མཐའ་དབུས་མེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད། ཁྱབ་པས་ཀུན་ལ་སྙོམས་པར་གནས།། རྒྱུ་རྐྱེན་བྲལ་བས་སྐྱེ་འཇིག་མེད།། མ་སྤངས་དང་དུ་ཅིར་མ་བླངས།། ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་སེམས་ཉིད་ནི།། རང་བྱུང་དགོངས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང།། རྒྱལ་བའི་དགོངས་པའི ཕུགས་ཡིན་ནོ།
這是直譯： 無偏私的智慧本身，自明心性唯一攝。不離未造作自成，離作覺性自圓滿。無二一時自圓故，業已究竟心性中，離作圓滿事業性，如離尋光明精華，智慧一時遍明顯。秘密智慧未造心，未造智慧秘密界。離邊無行心性中，功德自圓無行也。自生秘密界之道，離生入無行之地。大圓自成心性中，無需勤勉皆顯故，從果本身果生起，如自成寶珠明顯。甚深秘密自性者，一切源匯大海界。自生游舞不可思，一切彙集之精華。功德自成無偏私，如虛空明光自性，自性加持最勝顯。一切自生精華故，無聚散中一體圓。功德時無有偏私，自成時中一體明。無法言說覺性藏，覺性幻化遍生起。無分別智慧明界，如廣闊虛空明界，無生入故離增減，廣大故離一切斷證妙飾。無邊中之真如性，遍及一切平等住。離因緣故無生滅，未斷未取何為受。一切源處心性者，自生密意大海界，是為佛陀密意源。
། མཁའ་མཉམ་རིག་པའི་ཀློང་འདི་ལ།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་མེད་པས།། གཉིས་མེད་རིག་པའི་ཀློང་ཞེས་བྱ།། འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་མེད་པས།། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཀློང།། བདེ དང་སྡུག་བསྔལ་དབྱེར་མེད་པས།། བདེ་ཆེན་གསང་བའི་ཀློང་ཞེས་བྱ།། འདོད་འབྱུང་བཙལ་བྲལ་ལྷུན་གྲུབ་པས།། རིན་ཆེན་རིག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ཀློང།། ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་འབྱུང།། མན་ངག་ཀློང་གི རང་བཞིན་ནི།། གང་ཡང་མི་མཁྱེན་རང་གསལ་མཁྱེན།། སྙིང་པོ་མཐའ་དབུས་ལས་འདས་པས།། སྒྲ་ཚད་བརྗོད་པའི་ཡུལ་ལས་འདས།། དམིགས་པའི་དོན་དུ་མི་འགྱུར་བས།། བསམ་དཔྱད་མཚོན་པའི་ཡུལ་དང བྲལ།། ཀུན་གསལ་རིག་པ་གཅིག་ལ་རྫོགས།། འདོ་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོ་ལ།། ཞེན་པའི་རྟགས་པ་གདོད་ནས་མེད།། ཀུན་གསལ་ཡེ་ཤེས་གསང་བའོ།། ཕྱོགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ ནི།། བཙལ་བ་མ་ཡིན་བསྒྲུབས་པ་མིན།། དམིགས་པས་མ་ཡིན་བསམ་པ་མིན།། རང་གསལ་མ་ཡིན་གཞན་པ་མིན།། རང་བྱུང་རིག་པ་ཅིར་མི་དགོངས།། ཆོས་ཉིད་མ་བཅོས་གསང་བའི་མཆོག། འཁོར་བ་ཡེ སངས་རྒྱས་པས་ན།། མྱ་ངན་འདས་ལ་རེ་བ་མེད།། སྐུ་གསུམ་བརྟགས་པས་མཚན་མ་པས།། སངས་རྒྱས་རྣམ་རྟོག་འཁྲུལ་པའི་ལམ།། ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གསལ།། སེམས་ཉིད་མ་བཅོས་ཀློང་གི དོན།། མ་བསྒྲིབས་གསལ་ལ་རང་བཞིན་འཆར།། འགྲོ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཀློང་དུ་བདལ།། ཅིར་སྣང་སེམས་ཉིད་རྫོགས་པའི་ཀློང།། ཡིན་པས་གཉིས་པ་རྣམ་པར་བཅད།། མ་བཙལ མ་བསྒྲུབས་རང་བཞིན་གནས།། མ་བཅོས་མཁའ་ལྟར་དག་པའོ།། རིན་ཆེན་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ལས། རང་བཞིན་ཀློང་གི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དམ་པ་དེས། དེ་བཞིན གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གསལ།། རང་བྱུང་དག་པའི་སྙིང་པོ་ལ།། ཀློང་དགུའི་བསྟན་པ་ཇི་ལྟར འཆར།། ཞེས་ཞུས་སོ།
這是直譯： 於此等同虛空覺性界中，佛與眾生無二故，稱為無二覺性界。無輪迴與涅槃故，為菩提精華之界。樂與苦無分別故，稱為大樂秘密界。離所欲尋求自成故，為寶覺性境界界。功德如虛空邊際生。口訣界之自性者，無所不知自明知。精華超越邊中故，超越聲量言說境。不成為所緣義故，離思察表示之境。一切明覺一中圓。光明自成廣大中，本無執著之標記。遍明智慧為秘密。無偏智慧自成者，非尋求非修證得，非所緣非思維得，非自明亦非他明。自生覺性無所思。法性未造作秘密勝。輪迴本來成佛故，于涅槃無有希求。三身觀察成相故，佛陀分別迷亂道。一切明顯菩提心。心性未造作界義，無遮蔽明顯自性現。六道本為智慧藏，故鋪展菩提心界中。諸現皆心性圓界，故二元分別斷除。未尋未證自性住，未造作如空清凈。 寶貴九界續中，自性界品第二。 然後，複次金剛勇識向如來金剛薩埵如是請問：三世一切佛陀之智慧明顯為菩提心。于自生清凈精華中，九界教法如何顯現？如是請問。
། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཀའ་སྩལ་པ། རང་བྱུང་རིག་པ་ཉག་གཅིག་ལ།། ཡོན་ཏན་ཆ་དགུར་གཞི་ལ་རྫོགས།། དེ་ཉིད་གསལ་བར་མཚོན་པའི་ལུང།། བསྟན་པ་ཀློང་དགུ་ཐུགས ལས་ཤར།། རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཀློང།། འཕྲོ་འདུ་རིག་པ་དབྱིངས་ལ་གསལ།། བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་སེམས་ཀྱི་ལུང།། ངེས་པ་གཅིག་ཏུ་གསལ་བ་ཡིན།། རིན་ཆེན་ཀློང་གི་རང་བཞིན་ནི།། མ་བཅོས་སེམས་ཀྱི རང་བཞིན་ཡིན།། དེ་ཉིད་མཚོན་པ་ཐབས་ཀྱི་སྒོ།། མ་བཅོས་ཐབས་ཀྱི་ཀློང་དགུ་ཉིད།། བརྗོད་བྲལ་རྟོགས་པ་བྱ་ཕྱིར་བསྟན།། མ་བཅོས་གསང་བའི་ཀློང་དགུ་ལ།། ལམ་གྱི་ཀློང་དགུས་མཉམ་སྦྱར་ནས།། འབྲས་བུ ལྷུན་རྫོགས་གཅིག་ཏུ་སྣང།། ལྟ་བ་གཟའ་བྲལ་རིག་པའི་ཀློང།། མཐའ་དབུས་བྲལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་འགག་མེད་ཀློང།། བླང་དོར་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང།། བསམ་བྲལ་མ་ཡེངས དགོངས་པའི་ཀློང།། བསྐུར་ཐོབ་མེད་པར་རྫོགས་པའི་དབང།། མ་བགྲོད་མཐར་ཕྱིན་གསང་བའི་ལམ།། མ་བཅོས་བསྲུང་བྲལ་དམ་ཚིག་ཀློང།། རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་འབྲས་བུའོ།
這是直譯： 然後如來宣說道： 自生覺性唯一中，功德九分基中圓。明顯表示彼義理，教法九界從心生。覺性菩提心之界，放收覺性境中明。教法大海心之理，確定一體明顯是。寶貴界之自性者，未造作心之自性。彼之表示方便門，未造作方便九界。離言說悟為而說。未造作秘密九界，以道之九界相應，果位自圓一體現。見解離執覺性界，離邊中之壇城性。智慧自明無礙界，無取捨者普賢尊。離思不散密意界，無授得中圓滿灌。未行究竟秘密道，未造離守誓言界。自現自成為果位。
། རང་བྱུང་ཀློང་གི་དོན་རྟོགས པས།། ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གསལ།། རང་བྱུང་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་ལ།། ཆོས་ཀུན་འདུས་པས་ལུས་པ་མེད།། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲངས་མེད་པ།། འདུས་པའི་ཐབས་ལ་བསྟན་པ་ཡིན།། གཅིག་འདུས རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་ལ།། ཐ་དད་རྟགས་པ་ཀུན་གྱིས་སྟོང།། གཅིག་པོ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཉིད།། མ་ཟིན་པ་ཡི་ཆོས་རྣམས་མེད།། རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་བཅོས་པ།། རང་གསལ་སྙིང་པོ་དོན་དུ མཐོང།། གཅིག་སྟེ་རྣམ་པ་མི་གནས་པས།། དག་པའི་ཡེ་ཤེས་གཏི་མུག་པས།། རང་བྱུང་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལ།། རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ཆོས་མི་གནས།། བསམ་བྲལ་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། མ་བཅོས་རིག་པའི སྟོབས་ཀྱིས་གསལ།། མ་བཅོས་རང་བྱུང་རོལ་པ་ལ།། རྣམ་རྟོག་མཐའ་ཡི་ཞེན་པ་མེད།། རང་གསལ་དྲི་མེད་དག་པ་ལ།། མཐའ་ཡི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དང་བྲལ།། བྱ་བསམ་གཉེན་པོ་ཀུན་བྲལ་བ།། འཛིན་བྲལ་སྙིང་པོ རང་བྱུང་ཡིན།། ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་རང་བཞིན་ནི།། གཉིས་མེད་སེམས་ལས་གཞན་པ་མེད།། རང་བྱུང་མཐའ་གསལ་ཐིག་ལེར་དག། མཐའ་དབུས་མེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད།། བཅོས་པ་མ་ཡིན་རང་བཞིན གསལ།། སྦྱངས་པ་མ་ཡིན་གདོད་ནས་དག། ཀུན་འདུས་རྫོགས་པའི་སེམས་ཉིད་ཀློང།། གདོད་ནས་སྤྲོས་མེད་སྙིང་པོར་གནས།། རང་གསལ་སྒྲིབ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། གཉིས་པ་མེད་དོ་ཡེ་སངས་རྒྱས།། མ བཅོས་གསང་བའི་རང་བཞིན་འདི།། ཕྱོགས་བྲལ་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པར་བདལ།། ཚིག་དང་ཡི་གེ་ལས་འདས་པས།། མཚོན་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་གསང་བ་ལ།། ཇི་ལྟར་བརྟགས་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག། རང་གསལ་སྙིང་པོ དག་པ་ལ།། གཞན་བྱུང་རྒྱུ་རྐྱེན་ནོར་བའི་ལམ།། ཀུན་གྱི་མཉམ་ཉིད་གསང་བ་ལ།། སྒྲོ་སྐུར་ཕྱོགས་བལྟས་མཐོང་བ་མེད།། གསང་བ་རྒྱུ་འབྲས་དག་པ་ལ།། དེ་དག་མཚན་མ་འཁོར་བའི་ལམ།། ཕྱོགས་འཛིན་ཞེན པའི་སྒྲ་ཚིག་གིས།། ཞེན་པའི་ངག་སོགས་གཏན་ཚིགས་ཀྱིས།། བྱིས་པས་མཐའ་བྲལ་ལྟ་བ་ལྟར།། དེ་དག་རིག་པའི་གཏན་ཚིགས་མིན།། གཉིས་མེད་གསང་བའི་རང་བཞིན་ལ།། ཞེན་པའི་ཐ་སྙད་བརྗོད་དུ མེད།། གསང་བའི་ཡང་གསང་དགོངས་པ་ནི།། བྱ་བྲལ་རིག་པ་བརྫོགས་ལུང་ལ།། རང་ཐད་བློ་ཡིས་ཡུལ་མ་ཡིན།། རྒྱུད་དག་རིག་པས་མི་མཐོང་ཞིང།། རང་བྱུང་རྫོགས་པ་མཆོག་གིས་ཤེས།། འདི་ལྟར་གསང བའི་རང་བཞིན་འདི།། ལུང་དང་མན་ངག་ཉམས་ཀྱིས་ནི།། བརྗོད་བྲལ་གསང་བའི་དོན་ཡིན་ཀྱང།། བརྗོད་པའམ་གསང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཤད།། རང་རིག་གསང་བའི་ཉམས་ཀྱིས་གོ།
這是直譯： 通達自生界之義，一切明顯菩提心。于自生勝妙精華，諸法彙集無遺漏。無數秘密壇城者，彙集方便中所說。一體圓滿自性中，空無一切差別相。一者即是諸精華，無有未被攝法事。圓滿智慧未造作，自明精華義中見。一而不住諸相故，清凈智慧愚癡者。于自生秘密精華，分別諸法不安住。離思覺性壇城中，未造覺性力而明。未造自生遊戲中，無有邊際分別執。自明無垢清凈中，遠離一切邊際障。離行思對治一切，離執精華即自生。智慧明顯自性者，無二心外無他物。自生邊明點中凈，無邊無中即如是。非造作而自性明，非凈化而本來凈。一切彙集圓心性界，本初無戲論精華住。自明無障法界中，無二本來成正覺。未造作秘密自性，離方如空遍鋪展。超越文字語言故，離表法界秘密中，如何觀察皆顛倒。自明精華清凈中，他生因緣錯誤道。一切平等秘密中，增減偏見皆不見。秘密因果清凈中，彼等相為輪迴道。執持偏見聲詞句，執著語等推理中，如同愚者離邊見，彼等非為覺性理。無二秘密自性中，無有執著言說名。秘密中秘密意者，離作覺性圓教中，自心所思非境界。凈續覺性不能見，自生圓滿勝者知。如是秘密自性此，教典口訣修持中，離言秘密義雖然，或說或以秘密法，自覺秘密體悟解。
རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ལུང་གིས ཤེས།། ངེས་པའི་རིག་པ་ཐེ་ཙོམ་བྲལ།། གསང་བའི་མེ་ལོང་རང་གསལ་ལ།། བཅོས་མེད་རང་བཞག་ཚུལ་གྱིས་བལྟ།། རང་གསལ་རྫོགས་པའི་ལྟ་བ་ནི།། ཅི་ཡང་ཡིན་ནོ་གང་ཡང་རུང།། སེམས་ཉིད་གསང་བར ལྷུན་གྱིས་རྫོགས།། མ་བཅོས་རིག་པ་ལྷུན་རྫོགས་ལ།། མ་སྤྱད་རང་གཞག་དགོངས་པས་གཞག། རང་བྱུང་རྫོགས་པའི་ལྟ་བ་ལ།། མཚན་མའི་གཟའ་གཏད་ཀུན་དང་བྲལ།། ཡུལ་མེད་རིག་པ་རང་གསལ ལ།། འཛིན་དང་ཞེན་པ་ཀུན་གྱིས་སྟོང།། རང་བྱུང་དག་པའི་དབྱིངས་ལ་གསལ།། འབྱུང་འཇུག་ཡུལ་དང་དབང་པོས་སྟོང།། གསང་བའི་རང་བྱུང་ཤེས་པ་ཉིད།། རང་བྱུང་རིག་པ་མཆོག་གིས ཤེས།། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ཉི་མ་ཤར།། རང་གསང་སྙིང་པོ་དོན་ལ་དགོངས།། རིག་པ་འོད་འབར་མཆོག་ལ་གནས།། གསང་བ་རིག་པ་གཏེར་ལ་གོམས།། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ལུང་གིས་ཤེས།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ ལུང།། རིག་པའི་དོན་ལ་དེ་མ་ཐག། མ་བཙལ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། རྒྱུ་རྐྱེན་བྲལ་བས་རང་བཞིན་གསལ།། རྟོགས་ཏེ་རང་བྱུང་གསལ་བ་ཤེས།། དམིགས་གསལ་བྲལ་བའི་དབྱིངས་ལ་འཇུག། གསང་བ་རང རིག་ལུང་གིས་རྟོགས།། གཉིས་མེད་རིག་པ་གཅིག་ཏུ་འབར།། རྒྱུ་བ་རིག་པའི་མངོན་སུམ་ལུང།། དྲན་རྟོག་མ་ཡིན་སྙིང་པོར་རྫོགས།། རང་བྱུང་རིག་པའི་ཐིག་ལེར་འབྲེལ།། རྩ་བྲལ་སྙིང་པོར་དེ་མ་ཐག། བྱང་ཆུབ མཆོག་གི་སྙིང་པོར་འབྱུང།། རང་བྱུང་རིག་པ་མ་ཡིན་པ།། གང་ཡང་མི་གནས་དྲན་རྟོག་སྤངས།། བསམ་བྲལ་རིག་པའི་སྒྲ་ཚིག་གིས།། བརྗོད་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་བཤད།། ཅི་ཡང་རུང་བའི་མཚན་ཉིད ནི།། རང་གི་རང་བཞིན་གསལ་བར་ཤེས།། ཇི་ལྟར་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། མཚན་མའི་བརྡ་བྲལ་མངོན་སུམ་རིག། རྒྱུ་མཚན་རྣམ་རྟོག་ཀུན་དང་བྲལ།། མི་གནས་ཁྱབ་པའི་རང་བཞིན་ནི།། གདོད་ནས་རྣམ གྲོལ་རྫོགས་པ་ལ།། མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གནས།། རང་བྱུང་གསང་བའི་མེ་ལོང་ལ།། ཕྱོགས་མེད་གསལ་བའི་གཟུགས་བརྙན་འཆར།། མ་བསྒྲིབས་རིག་པ་འོད་གསལ་ལ།། རང་བཞག་སྙིང་པོར་རང བཞིན་རྟོགས།། རང་བྱུང་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལ།། གསལ་བར་ཤེས་ཤིང་གོམས་པར་རྟོགས།། རང་རིག་མཆོག་གི་སློབ་དཔོན་གྱིས།། མ་བསླབས་མཁྱེན་པ་དུས་གཅིག་རྫོགས།། མཁའ་གསལ་རིག་པའི་རྗེས་མི འབྲང།། བསམ་སྤྱོད་དགོངས་པ་ཀུན་གྱི་ལུང།། རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། འབྱུང་འཇུག་སྤངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི།། རང་བྱུང་གསང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གསལ།། རང་བྱུང་རིག་པ་རང་ཤར་བ།།
這是直譯： 金剛秘密教法知，定解覺性離疑惑。秘密明鏡自明中，無造自住方式觀。自明圓滿見解者，任何皆是隨何適。心性秘密自然圓，未造覺性自圓中，未修自住意趣置。自生圓滿見解中，遠離一切相執著。無境覺性自明中，空無一切執與著。自生清凈界中明，出入境與根皆空。秘密自生知性者，自生殊勝覺性知。秘密明點日昇起，自密精華義中思。覺性光明勝處住，秘密覺性藏中習。金剛秘密教法知，金剛精華菩提教。覺性義中即刻時，無尋覺性智慧性。離因緣故自性明，證悟自生明瞭知。離緣明界中趨入，秘密自覺教中悟。無二覺性一體燃，執行覺性現量教。非念想而精華圓，自生覺性明點連。離根精華即刻時，菩提殊勝精華生。自生覺性之外無，何者亦不住離念。離思覺性聲詞句，說離言法界自性。任何相之特徵者，自之自性明瞭知。如是安住瑜伽士，離相表徵現量覺。遠離因由諸分別，無住遍及之自性。本來解脫圓滿中，無尋自然成就住。自生秘密明鏡中，無偏明顯影像現。無障覺性光明中，自住精華自性悟。自生秘密精華中，明瞭知而習中悟。自覺殊勝上師者，無學智慧一時圓。空明覺性不隨逐，思行意趣一切教。佛陀意趣即智慧，以離出入方式者，自生秘密方式明。自生覺性自現者。
རང་བྱུང་གསང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གསལ།། རང་བྱུང་རིག་པ་རང་ཤར་བ།། ཡེ་ཤེས་སྣང བའི་མཚན་ཉིད་ནི།། རང་བྱུང་ཀློང་གི་དགོངས་པ་ཡིན།། གསལ་བ་རང་བྱུང་རྫོགས་པ་ལ།། གཉིས་མེད་རིག་པའི་ཐིག་ལེར་གསལ།། སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ཀུན་གྱིས་གསལ།། རྩོལ་བའི་རྣམ་གྲངས་གང་སྣང ཡང།། རང་བྱུང་སེམས་ལས་གཞན་མ་ཡིན་ཅེས་གསུངས་སོ།། རིན་ཆེན་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ལས།། ལྟ་བའི་ཀློང་གི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།
這是直譯： 自生秘密方式明。自生覺性自現者。智慧顯現之特徵，乃自生廣大意趣。明顯自生圓滿中，無二覺性明點明。一切戲論相皆明。任何所現勤勉數，非自生心外他物。 如是宣說。 《珍寶九廣續》中，見解廣大品第三。 爾時，金剛勇士向如來金剛勇士如是稟告： 註：在這段文字中沒有出現需要以六種形式顯示的種子字或咒語。
། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། གསང་བའི་འཁོར་ལོ་བསམ་མི་ཁྱབ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི།། བདག་ལ་གསལ་བར་གསུང་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས སོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཀའ་སྩལ་པ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བའི་རང་བཞིན་ནི།། ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་པར་བདལ།། རང་བྱུང་རྫོགས་པའི དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། མ་རྫོགས་པ་ཡི་ཆོས་མི་གནས།། སྙིང་པོ་འོད་འབར་ཐིག་ལེ་ལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས།། ཀུན་འབྱུང་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། མཐའ་དབུས་ཞེན་པའི་བརྟགས་པ མེད།། རང་རིག་གསང་བ་མཆོག་གི་ཉམས།། བརྗོད་བྲལ་རིག་པའི་དོན་ལ་རྫོགས།། རང་བྱུང་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་ནི།། འདུ་ཤེས་བྲལ་ལ་རིག་པས་གནས།། ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་ཤར།། རང་བྱུང་རྫོགས་པའི དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། མ་རྫོགས་པ་ཡི་ཆོས་མི་གནས།། སྙིང་པོ་འོད་འབར་ཐིག་ལེ་ལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས།། ཀུན་འབྱུང་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། མཐའ་དབུས་ཞེན་པའི་རྟགས་པ མེད།། རང་རིག་གསང་བ་མཆོག་གི་ཉམས།། བརྗོད་བྲལ་རིག་པའི་དོན་ལ་རྫོགས།། རང་བྱུང་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་ནི།། འདུ་ཤེས་བྲལ་ལ་རིག་པས་གནས།། ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཤར།། མཚན་མ་རིག་པས མཚོན་དུ་མེད།། མ་སྐྱེས་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། མཐའ་དབུས་བྲལ་བའི་རྩོལ་བ་མེད།། སྐུ་གསུང་རིག་པའི་འཁོར་ལོ་ཅན།། བསམ་སྦྱོར་བློ་ཡིས་རྗེས་སུ་དཔགས།། མ་འཕྲོས་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར ལྟར།། རང་བྱུང་རིག་པ་མཆོག་ཏུ་གསལ།། མ་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ནས་རྫོགས།། འཇུག་པ་གསང་པར་མཉམ་སྦྱོར་བ།། འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དབྱིངས་ལ་གསལ།། རང་བྱུང་གསང་བའི་དགོངས་པས གནས།། སྤྱན་དྲངས་མ་ཡིན་ཡེ་ནས་གནས།། རང་བྱུང་གཡོ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལས།། ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་འོད་ལྟར་འཕྲོ།། ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་འགྲོ་འོང་མེད།། འགྲོ་ལྔ་མ་བསྒྲལ་ཡེ་ཤེས་ཀློང།། ཡེ་ཤེས ཀློང་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ཐིག་ལེ་ཀློང་རྫོགས་བརྡལ་བ་ཡི།། སྙིང་པོ་རང་བྱུང་ཐིག་ལེ་བས།། ཐིག་ལེ་ཉིད་ལ་ཐིག་ལེ་རྫོགས།། བསམ་བྲལ་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། རང་བཞག་མ་བཅོས་དགོངས་པས གནས།། སྐལ་ལྡན་རིག་པས་ཁྱད་པར་དུ།། དགོངས་པ་ཀློང་བརྡལ་ཐུགས་སུ་གསལ།། ཅིར་སྣང་སེམས་སུ་ལྷུན་རྫོགས་པས།། རང་རིག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན།། དེ་དག་གོམས་རྟགས་མཚན་ཉིད་ནི།། མ བཙལ་ཀླུངས་སུ་ཞུགས་པས་རྟོགས།།
這是直譯： 三世一切諸佛陀，不可思議秘密輪，身語意之自性者，請為我明晰宣說。 如是請求。 爾時，如來宣說道： 三世一切諸勝者，壇城明顯之自性，如同虛空遍鋪展。自生圓滿壇城中，不圓滿法不安住。精華光明明點中，身語意之壇城圓。遍生覺性壇城中，無邊中執著分別。自覺秘密殊勝境，離言覺性義中圓。自生殊勝之精華，離想而由覺性住。現為諸法之本性。自生圓滿壇城中，不圓滿法不安住。精華光明明點中，身語意之壇城圓。遍生覺性壇城中，無邊中執著分別。自覺秘密殊勝境，離言覺性義中圓。自生殊勝之精華，離想而由覺性住。現為諸法之本性。相由覺性不可表。未生覺性壇城中，無離邊中之勤作。具身語覺性之輪，思行智慧隨推度。如未散日月壇城，自生覺性極明顯。未生壇城本已圓。入秘密中平等合，無聚散界中明顯。自生秘密意趣住。非請而本來安住。自生不動壇城中，大悲加持如光散。大悲加持無來去。五道未度智慧廣。智慧廣圓壇城者，明點廣圓遍佈之，精華自生明點故，明點自中明點圓。離思覺性壇城中，自住未造意趣安。具緣覺性殊勝者，意趣廣佈心中明。諸現自然圓心中，即是自覺秘密壇。彼等修習相特徵，無尋入于廣中悟。
མ བཙལ་ཀླུངས་སུ་ཞུགས་པས་རྟོགས།། རང་རིག་གསང་བའི་ཉམས་མྱོང་ཡང།། རྗེས་འཛིན་རྣམ་རྟོག་ཀུན་དང་བྲལ།། རང་གསལ་བློ་ལ་ཡེ་གནས་པ།། འཇུག་དང་འབྱུང་བའི་རྩོལ་བ་མེད།། མཉམ་ཉིད་གསང་བའི དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དུས་ཀྱིས་ཤེས།། རྐྱེན་བྲལ་རིག་པ་རང་གསལ་ལ།། དྭངས་མ་ཡིན་པས་རྙོག་མ་མེད།། རང་བཞིན་ཆེད་དུ་བྱས་པ་དང།། བཏང་སྙོམས་བྲལ་བའི་དངས་མ་ནི།། མཁའ་གསལ དྲི་མེད་ཇི་བཞིན་ཏེ།ཁྱད་པར་ཉམས་མྱོང་གསལ་འཛིན་མེད།། གཞོན་ནུའི་བདེ་བའི་ཉམས་མྱོང་ལྟར། ཁྱབ་པར་གསལ་ལ་དམིགས་དང་བྲལ།། རང་བྱུང་བརྗོད་བྲལ་གསང་བའི་ཉམས།། བརྗོད་ པས་མ་ཡིན་གོམས་པས་ཤེས།། དཔེར་ན་མྱོང་བའི་རང་བཞིན་ལྟར།། ཚིག་ཏུ་མ་ཡིན་དོན་ལ་རྫོགས།། བཏང་བཞག་བྲལ་བའི་རིག་པ་ནི།། བསམ་བྲལ་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན།། དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས གསང་བ་ཡིས།། བདེ་མཆོག་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བས།། མཐའ་དབུས་ཆེ་ཆུང་ཡོངས་ཀྱི་མེད།། བསྐྱེད་བྲལ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཡེ་ནས་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས།། ནམ་མཁའ་མི་འགྱུར་རྟག་པ ལྟར།། བདེ་མཆོག་རྟག་ཆེན་མཆོག་གི་སྐུ།། གསང་བ་ངོས་གཟུང་མི་མངའ་ཡང།། བསམ་དབང་འདུལ་ཐབས་མཚོན་དགོས་པས།། ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་པས།། ཡེ་ཤེས་ངོས་གཟུང་མན་ངག བཤད།། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་ལུང།། ཡེ་ཤེས་གསང་བ་མཚོན་པའི་ཐབས།། མ་ཡིན་དེ་དག་ཡོད་མ་ཡིན།། ཕྱོགས་མེད་རང་གསལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཡེངས་བ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་འཇུག། རང་བྱུང རིག་པའི་ལྟ་བ་ནི།། མཐའ་བྲལ་དབུ་མ་དྲང་པོའི་ལམ།། མཚན་བྲལ་དབྱིངས་ཉིད་གསང་བ་ལ།། རང་རྟགས་ལོག་པའི་བསམ་པ་ཡིས།། བསྐྱེད་བསྒྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ལོག་པའི་ཆོས།། ཕྱོགས་འཛིན་ལོག་པའི་རྩོལ བ་ཡིས།། གང་ལྟར་བརྟགས་པ་ལོག་པའི་ལམ།། འདོད་པའི་དངོས་པོ་གང་མཐོང་ཚོར།། འོད་གསལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་ཤེས།། ཀུན་འབྱུང་མཐའ་དབུས་ཀུན་བྲལ་ལ།། བློ་ཡི་འཇུག་ཚུལ་ཅིར་མ་བརྟགས།། རྡོ རྗེ་ནམ་མཁའ་གསང་བའི་སེམས།། རང་རིག་འོད་གསལ་རྣམ་པར་དག། ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ།། རང་བྱུང་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཤར།། ཆོས་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ལུང།། དངོས་བསམ་ཇི་བཞིན བཞག་པས་རྟོགས།། རྣམ་རྟོག་དཀྱིལ་འཁོར་གྲངས་མེད་པས།། འཐུན་འཇུག་ངོ་ལ་དེ་ལྟར་གསལ།། རང་གསལ་རིག་པར་ཤུགས་ཀྱིས་གཅིག། ཆོས་ཀུན་གསང་བའི་རང་བཞིན་པས།། ཀུན་གྱིས་མཐོང་ཐོས་ཡུལ དང་བྲལ།། གཉིས་མེད་རིག་པ་ཅིག་ལ་ཐིམ།།
這是直譯： 無尋入于廣中悟。自覺秘密之體驗，離一切執著分別。自明心中本安住，無入出之勤作用。平等秘密壇城者，金剛秘密時而知。離緣覺性自明中，清凈故無有渾濁。自性刻意為及與，舍離平等之清凈，如同虛空無垢明，殊勝體驗無執取。如童子樂之體驗，遍明而離所緣執。自生離言秘密境，非由言說修習知。譬如體驗之自性，非由詞語義中圓。離舍置之覺性者，即離思覺性壇城。如是真如界秘密，勝樂智慧壇城故，無邊中大小一切。離生秘密壇城中，本來三身自然圓。如虛空不變恒常，勝樂大常殊勝身。秘密雖無可指認，思力調伏方便故，須以共不共諸相，指認智慧口訣說。密咒金剛方便教，智慧秘密表示法，非彼等法實存在。無方自明壇城中，以無散亂心而入。自生覺性見解者，離邊中道正直路。離相界性秘密中，自相顛倒之思維，產生壇城顛倒法。執著偏頗錯勤作，無論如何皆邪道。所欲事物見聞者，即知光明壇城性。遍生離一切邊中，心入方式皆勿思。金剛虛空秘密心，自覺光明極清凈。一切諸法之自性，自生覺性王顯現。法界不變界之教，如實安置事思悟。分別壇城無量數，隨順入中如是明。自明覺性力而一。諸法秘密自性故，離一切見聞境界。無二覺性融於一。
ཀུན་གྱིས་མཐོང་ཐོས་ཡུལ དང་བྲལ།། གཉིས་མེད་རིག་པ་ཅིག་ལ་ཐིམ།། གསལ་འགྱུར་མི་དམིགས་དོན་གྱིས་ཤེས།། མ་ཡེངས་བསམ་བྲལ་རིག་པའི་ཀློང།། མི་བསམ་མི་བཤད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། ཤེས་རིག་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུ་འཆར།། དྲན་པ ཀུན་སྤངས་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། མི་འབྱེད་བློ་ཉིད་གསང་བའི་སེམས།། ཆོས་ཅན་མ་ཡིན་ཆོས་ཉིད་མིན།། ཅི་ཡང་མ་ཡིན་འོད་གསལ་ཡིན།། མཐའ་ཡི་འདུ་ཤེས་ཀུན་བྲལ་ཏེ།། ཏིང་འཛིན་རིག་པ་གསལ་བའི ཉམས།། གསལ་ལ་འབྱུང་འཇུག་མེད་པ་ནི།། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རོ།། རིན་ཆེན་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི།། ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རིན་ཆེན་ཀློང་དགུ་གསང་བའི རྒྱུད་ལས།དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཀློང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།
這是直譯： 離一切見聞境界。無二覺性融於一。明變無緣義中知。不散離思覺性界。不思不說法界中，覺慧智慧性中現。捨棄一切念智慧，不分別心秘密意。非有法非法性性，非任何而是光明。遠離一切邊想念，三昧覺性明體驗。明而無出入之境，即是如是瑜伽也。珍寶秘密壇城此，以遍一切方式住。如是所說。珍寶九界秘密續中，大壇城界品第四。
།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ལ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཀློང་འདི་གསུངས་ སོ།། ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རང་བཞིན་ནི།། མ་རིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་གཅིག། རང་གསལ་རིག་པའི་ཐུགས་སུ་གཅིག། གཉིས་མེད་སེམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ།། གྲངས་དང་རྣམ་པ་བགྲང་དུ་མེད།། བགྲང་ན་མཐའ་ཡས བརྗོད་མི་ལང།། གདོད་ནས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་པས།། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ལས་རག་མ་ལས།། རང་རིག་ཉིད་པས་གཞན་དང་བྲལ།། རང་གསལ་ཉིད་པས་ཡུལ་དང་བྲལ།། ཡེ་ནས་ཤེས་པས་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། རང་གསལ རིག་པའི་ངོ་བོ་ལ།། གཉིས་དང་ཐ་དད་མི་གནས་ཏེ།། རྣམ་པར་བརྟགས་པའི་དབང་གིས་ན།། ཇི་ལྟར་བརྟགས་པ་བཞིན་དུ་མཐོང།། ཡེ་ནས་དམིགས་འཛིན་ཞེས་པའི་ཕྱིར།། གང་དང་གང་དུ་ཅི་བྱུང་བ།། དེ་ཡི རྣམ་གྲངས་ཉིད་ཡིན་པས།། དེ་ལས་གཞན་པ་རྣམ་པར་བཅད།། མ་སྐྱེས་འཁོར་ལོ་མཉམ་དུ་གསལ།། རང་གསལ་རིག་པ་མ་ཡིན་པ།། མཚན་མ་དམིགས་པ་ཀུན་དང་བྲལ།། ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་ཡེ་བརྡལ བས།། མཚན་བྲལ་དབུ་མའི་ལམ་པོ་ཆེ།། དཔེ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་སྟེ།། མཐའ་དང་དབུས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད།། མ་བཙལ་རང་བྱུང་རྒྱལ་པོ་ལ།། ཤེས་དང་མི་ཤེས་ཀུན་དང་བྲལ།། ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་རིས མེད།། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེ་ཆུང་མེད།། མེ་ལོང་གསལ་ལ་རྟོག་པ་མེད།། སོ་སོར་རྟོག་པ་མ་འདྲེས་པ།། བྱ་བ་གྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་པ།། མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉག་གཅིག་ལ།། ཡོན་ཏན་ཆ་རེ་གྲངས་སུ་བསྟན།། སྣང སྲིད་སྣོད་བཅུད་རང་བཞིན་ནི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་མངོན་སངས་རྒྱས།། ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་བདག་ཡིན་པས།། ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གསལ།། མི་རྟོག་བརྡ་འཇལ་གསང་བའི་ཐུགས།། ལྡན་པ་དེ་ཉིད ཙམ་དུ་ཟད།། རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དུས་གཅིག་གོ།
這是直譯： 爾後，對金剛勇識，如來金剛勇識宣說此無障智慧界： 智慧秘密之自性，無明智慧無二一。自明覺性心中一。無二心之智慧中，數量形相不可數。若數無邊說不盡。本初自生智慧故，不依因緣而存在。自覺自性離他者，自明自性離境界。本來知故是智慧。自明覺性本質中，二與差別不存在。由於分別之力故，如何分別如是見。本無所緣執著故，任何時地所生者，即是彼之種類故，除此之外皆遮遣。未生輪同時明顯。非自明覺性者，離一切相所緣執。無偏無倚本展開，離相中道大道路。譬如虛空一般，無邊無中如是性。不尋自生王者中，離一切知與不知。任運智慧無偏倚，平等智慧無大小。明鏡明朗無分別，各別觀察無混雜，作業成就究竟圓，唯一遍知智慧中，功德各分數中示。顯有器情自性者，菩提心中現證悟。一切自性我是故，一切明為菩提心。無分別符號秘密心，具足彼性僅如是。圓滿智慧一時中。
ཡེ་གསལ་རིག་པ་ཕྱོགས་མེད་གསལ།། འཛིན་བྲལ་རིག་པ་དབྱིངས་ལ་བཞུགས།། སྣང་སྲིད་ཆོས་རྣམས་མི་ཤེས་པས།། སྣང་བ་མ་བཅོས་རང་བཞིན་ཡིན།། དེ དག་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཡིན།། ཕྱོགས་བྲལ་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། བསམ་ཞིང་མི་སྤྱད་ལེགས་པ་ཡིན།། འཛིན་ཆགས་མེད་པར་རང་སྣང་བ།། རོལ་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། ཡེ་ཤེས་རྒྱུ་བའི་དུས་ཉིད དང།། རྣམ་རྟོག་རྒྱུ་བའི་དུས་ཉིད་དང།། བཏང་སྙོམས་དུས་དང་རང་བཞིན་དུས།། ངེས་པར་བརྟགས་ཏེ་ཤེས་པར་བྱ།། དེ་དག་ལེགས་པར་ཤེས་པ་ལས།། གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་འཆར།། དགོངས་པ གསང་བ་རང་བྱུང་བ།། རྡོ་རྗེ་རིག་པའི་ཀློང་ལ་གསལ།། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཕྱོགས་མེད་གསལ།། བརྡ་སྤྲད་དུས་དང་ཕྲད་པའི་དུས།། ཕྲལ་དང་ཀླུང་ཞུགས་དུ་ཉིད་ཀྱིས།། གང་ལ་དེ་ལྟར་མཚན་པ་ཡི།། སྤྱོད་པ་ལེགས པར་སྤྱད་པར་བྱ།། སྒོམ་དང་གོམས་དང་བཏང་སྙོམས་ཀྱིས།། རང་ཉམས་གསང་བའི་རིག་པ་སྦྱར།། དེ་དག་གོམས་ཟིན་མངོན་གྱུར་པས།། ལྷུན་གྲུབ་གསུམ་དུ་རྫོགས་པ་ཡིན།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི ངོ་བོ་ནི།། བསམ་པ་འདུལ་བའི་ཁྱད་པར་དུ།། ཡེ་ཤེས་གྲངས་སུ་མཐུན་པར་བསྟན།། ཀུན་ཀྱང་རང་བྱུང་གསང་བའི་དབྱིངས།། རང་བྱུང་རོལ་པ་དུས་གཅིག་གསལ།། རིམ་པ་མ་ཡིན་གདོད་ནས་རྫོགས།། ཉི་མ ཤར་བའི་འོད་དང་མཚུངས།། གྲངས་མེད་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ནི།། མཐའ་དབུས་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་དང་བྲལ།། གསང་བ་ཁུ་བྱུག་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད།། དུས་གཅིག་བསྟན་པ་ཉིད་ཀྱི་ལུང།། སྒྲོ་སྐུར་བྲལ་བའི་བསྟན་པ རྫོགས།། རང་རིག་གསལ་བ་རིག་པའི་ཉམས།། རིག་པ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་གཏེར།། ཀུན་འདུས་སྙིང་པོ་མཆོག་གི་ལུང།། མ་བརྗོད་གོ་བར་རིག་པའི་གསུང།། བསྟན་པའི་མེ་ལོང་ཐུགས་ལ་གསལ།། རང་བྱུང གསང་བའི་བརྡ་དོན་མ་སྤྲད་ན།། བདེ་ཆེན་རང་གསལ་དོན་དང་ཤིན་ཏུ་འགལ།། ཆོས་སྐུ་མ་བཅོས་སྙིང་པོ་ནི།། ཡེ་ཤེས་གསང་བ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བརྗོད།། རང་རིག་གསང་བ་ལྷུན་གྲུབ་པས།། མཐོ་དམན་ཆེ ཆུང་ཡོངས་ཀྱི་མེད།། རང་རིག་བདག་གཞན་མི་གནས་པས།། འཛིན་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཀུན་བདག་ཉིད།། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཉིད་ནི།། སྣང་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གཅིག། ཞེན་བརྟགས་འཇིག་རྟེན་ཆོས་དང བྲལ།། འགྱུར་མེད་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལ།། བདེན་བརྫུན་མི་མངའ་དབྱིངས་ཉིད་གཅིག། གང་སྣང་མི་གནས་དབྱིངས་ཉིད་ལུང།། ཆོས་སེམས་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་གསལ།། ཀུན་མཁྱེན་རིག་པ་མཉམ་དུ ཤེས།། འཛིན་བྲལ་རིག་པ་འོད་གསལ་བས།།
這是直譯： 本明覺性無方顯，離執覺性住法界。顯有諸法不知故，顯現無改自性是。非彼一切皆是也，離方明顯智慧是。思而不行善妙是，無執著中自顯現，應知即是遊戲相。智慧執行之時與，分別執行之時及，舍念之時自性時，應當確定而了知。由善知彼等之故，秘密智慧自性現。密意秘密自生者，金剛覺性界中明。金剛日輪無方明。符號授時相遇時，分離入流諸時中，於何如是表徵之，行為善妙而行持。修習熟習與舍念，自體驗秘密覺修。彼等熟習現前故，任運三種圓滿是。菩提心之本質者，思想調伏差別中，智慧數量相應示。一切亦是自生秘密界，自生遊戲一時明。非次第本初圓，如同日出光芒般。無數秘密智慧者，離邊中數量之法。秘密杜鵑九界續，一時宣說之教言。離增減圓滿教法。自覺明朗覺性相，覺性無遷變之藏，總集精華殊勝教，不說而解覺性語，教法明鏡心中明。自生秘密符義若不授，大樂自明義極相違。法身無改之精華，智慧秘密無聚散而說。自覺秘密任運故，高低大小悉皆無。自覺自他不住故，離執智慧一切體。如虛空般法性者，顯有菩提心中一。離執著分別世間法，不變自生智慧中，無真妄唯一法界。任何顯現不住界之教，法心無二智慧明。遍知覺性同時知。離執覺性光明故。
ཀུན་མཁྱེན་རིག་པ་མཉམ་དུ ཤེས།། འཛིན་བྲལ་རིག་པ་འོད་གསལ་བས།། སྟོང་ཆེན་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། ཇི་ལྟར་སྣང་གྲགས་ཆོས་ཀུན་ནི།། གཉིས་མེད་གདོད་ནས་དག་པ་ལ།། ཡེ་ཤེས་མོས་པ་མ་འདྲེས་གསལ།། སྤྲོས་བྲལ་རང་བྱུང རིག་པ་ལས།། རོལ་བའི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་ཀྱི་འབྱུང།། འོད་འབར་ཡེ་ཤེས་རྨད་པོ་ཆེ།། རང་གསལ་རིག་པའི་དོན་དུ་མཐོང།། མ་འདྲེས་རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་སོ།། སྙིང་པོ་སྤྲོས་བྲལ་ཐིག་ལེ་དྲུག། མི་འགྱུར་སྙིང་པོ དོན་དུ་གནས།། མ་བཅོས་རང་གསལ་ཀུན་ཏུ་བཟང།། གཉིས་མེད་རང་རིག་དམིགས་ཡུལ་གྲོལ།། མ་འགགས་མི་བསམ་ཅིར་མི་དགོངས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རིན་ཆེན་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ལས། ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་པ མེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དེས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། བླང་དོར་མེད་པའི རང་བཞིན་དག།རྣམ་རྟོག་སྤོང་ལེན་མི་མངའ་བ།། འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་གསལ་བར་གསུངས།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྤྱོད་བ་བླང་དོར་མེད་པའི་ཀློང་འདི་གསུངས་སོ།། སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ མ་བཅོས་པ།། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ལུང།། འགྲོ་འདུལ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིས།། མ་ངེས་དེ་ལྟ་ཉིད་དུ་བལྟ།། ལུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་བཅོས་པ།། ཆེད་དུ་སྤྱད་པ་གང་མི་བྱེད།། ཕྱག་དང་བསྐོར་བའི ལས་མི་བྱེད།། ཕྱག་རྒྱས་བཅིང་བའི་ལས་མི་བྱའོ།
這是直譯： 遍知覺性同時知。離執覺性光明故，大空光明智慧是。如是顯現聲諸法，無二本初清凈中，智慧信解無雜明。離戲自生覺性中，遊戲輪圓滿而生。光明智慧稀有大，自明覺性義中見。無雜自明智慧也。精華離戲六明點，不變精華義中住。無改自明普賢尊，無二自覺離所緣，無礙不思何不思。 如是宣說。 珍寶九界續中，無障智慧品第五。 爾後，金剛勇識向如來金剛勇識如是祈請道：三世一切諸佛陀，無取捨之自性凈，無分別取捨者，于集會眾明宣說。 如是祈請。 爾後，如來宣說此無取捨行為之界： 三門金剛無改造，虛空金剛秘密教。調伏眾生方便行，不定如是而觀察。身之金剛無改造，特意行持何不為。禮拜繞行業不作，手印結印業不作。
། གང་ལྟར་བཞག་པ་དེ་ལྟར་བདེ།། མ་བཅིངས་གྲོལ་བ་གསང་བའི་ལུས།། མ་བཅོས་ཡལ་བ་ཉིད་དུ་བདེ།། ཐོགས་མེད་གསང་བའི་སྤྱོད་པ་ནི།། མ་བཅོས་གསང བའི་ངང་ལ་སྤྱོད།། རང་བྱུང་ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ།། ཡེངས་བ་མེད་པས་མ་བཅོས་སྤྱོད།། ཞེན་པའི་ངག་སོགས་གང་ཡང་མེད།། བཟླས་དང་ཁ་ཏོན་ལ་སོགས་བ།། བཅོས་མ་ཡིན་ཕྱིར་དེ་ཉིད་མིན།། ཞེན་པའི་ངག བརྟགས་དག་རྟོགས་ན།། ཀུན་ཀྱང་བཟླས་པའི་ངོ་བོར་གནས།། ཟིན་དང་མ་ཟིན་སྒྲ་ཀུན་ནི།། རང་བྱུང་གསང་བའི་གསུང་དུ་གནས།། རང་བྱུང་གསང་བའི་མཚན་ཉིད་ནི།། རྡོ་རྗེ་སྒྲ་ཚིག་རྣམ་པར་སྤངས།། མ བཅོས་གསང་བ་གསུང་གི་སྤྱོད་པར་བཤད།། བསམ་བྲལ་སྤྱོད་པའི་འདུ་ཤེས་སྤངས།། ཐ་དད་སྤྱོད་པའི་ཤེས་པ་ནི།། ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་བརྡལ་ཀུན་ཏུ་བཟང།། མ་བཅོས་གསང་བའི་སེམས་ཀྱིས་གནས།། རྒྱ་མཚོ་ཆེན པོའི་རང་བཞིན་ལྟར།། འདུ་འཕྲོ་དབྱིངས་གཅིག་ངོ་མཚར་ཆེ།། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་མ་བཅོས་སེམས།། རང་གསལ་ཉམས་མྱོང་གཅིག་ཏུ་ཟད།། རང་རིག་གསལ་བ་བདེ་བའི་ཉམས།། མ་བཙལ་རང་གཞག་རིག པས་རྙེད།། མ་བཙལ་ལྷུན་གྲུབ་སྤྱོད་པ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་མ་བཅོས་གསང་བ་ཡིས།། འདུ་འཕྲོ་བདེ་གནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། མ་ལུས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཉིད།། ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་སྤྱོད་པ་ལ།། ཞེན་པའི་རྟོག་པ་རྣམ པར་བཅད།། རྣམ་རྟོག་རྒྱུ་བའི་ཡུ་བ་བཅད།། མ་བཅོས་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ལ།། སྒོ་གསུམ་སྤྱོད་མེད་སྙིང་པོར་སྤྱོད།། རང་བཞིན་ཐབས་མཁས་སྤྱོད་པ་ནི།། གང་ཡང་དགག་སྒྲུབ་ཀུན་དང་བྲལ།། དྲན་རྟོག་རྒྱུ་བའི བསམ་པ་མཐའ་ཡས་པ།། རྩོལ་བྲལ་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ།། རང་བྱུང་ཀློང་ལ་ཡེ་གནས་པས།། དགོངས་པ་དེ་དག་ཉིད་དུ་བཞག། མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་སྤྱོད་པ་ལ།། སྤྱོད་བའི་སྤྱོད་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག། མ་བཙལ་རིག པ་ལྷུན་གྲུབ་ལ།། རྩོལ་བའི་སྤྱོད་པ་ལོག་པའི་ཆོས།། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྤྱོད་པ་ལ།། རང་བཞིན་མཉམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལྟ།། ཇི་ལྟར་གནས་པའི་སེམས་ཉིད་ལ།། ཡེངས་པ་མེད་དོ་ཐམས་ཅད་ཡིན།། འགྲོ འདུལ་མཛད་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་དེ་ལྟར་བསྟན།། རང་རིག་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང།། འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན།། ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་ཐབས་ཀྱི་ལམ།། བཀག་མེད་ཐབས་མཁས་གཡོ མེད་ཀྱིས།། འགྲོ་དྲུག་ཐུགས་རྗེས་ས་ལ་སྦྱོར།། གྲོལ་ཐར་གསང་བ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས།། འགྲོ་དྲུག་རང་ཐད་སྤྱོད་པ་ཡང།། ཐབས་མཁས་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་ཡིན།། ཐབས་ལྡན་རིག་པའི གདེང་ལྡན་ན།།
這是直譯： 如何安置即如是安樂。未束縛解脫秘密身，無改放任中安樂。無礙秘密行為者，無改秘密境中行。自生身之行為中，無散亂故無改行。執著語等一切無，持誦誦經等諸事，因是造作非彼義。若悟執著語分別，一切皆住持誦體。有念無念諸聲音，住于自生秘密語。自生秘密之相者，金剛音詞悉斷除。說為無改秘密語之行。離思行為之想斷，差別行為之知覺，智慧遍滿普賢尊，無改秘密心中住。如大海洋之自性，聚散一界甚稀有。秘密明點無改心，自明體驗唯一盡。自覺明朗安樂相，不尋自住覺性得。不尋任執行為以，一切無改秘密故，聚散安樂法界中，無餘大明點本身。智慧光明行為中，執著分別悉斷除。分別執行根本斷。無改虛空金剛中，三門無行精華行。自性方便善巧行，一切遮遣遠離故。念想執行思維無邊，離勤觀察應當為。自生界中本住故，密意彼等中安置。無改任執行為中，行為之行顛倒也。不尋覺性任運中，勤勉行為倒錯法。不可思議行為中，自性平等心中觀。如是安住心性中，無散亂故一切是。調伏眾生事業別，如何調伏如是示。自覺界中未動搖，調眾悲心壇城示。一切自生方便道，無遮方便無動以，六道悲心地中系。解脫秘密心之界。六道各自行為亦，方便智慧行為是。具足方便覺性信，
། ཐབས་ལྡན་རིག་པའི གདེང་ལྡན་ན།། དགེ་སྡིག་ཁྱད་པར་མི་གནས་པས།། འདུལ་ཐབས་དེ་ལྟ་ཉིད་དུ་བཤད།། ཐབས་ལ་མཁས་པའི་སྤྱོད་པ་ཡིན།། གསང་སྦྱོར་རིག་པའི་དོན་མེད་ན།། ཆགས་སྡང་ཞེན་པའི་ལས་མི བྱེད།། གསང་བ་ཐབས་མཁས་སྤྱོད་པ་ཡིས།། རྫོགས་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་རྣ་བརྒྱུད་འདི།། གུ་ལང་གུང་གི་གསེར་གཟོ་རུ།། ལེགས་པར་བརྟགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟན།། ཐམས་ཅད་རང་རིག་ཡུལ་མེད་པས།། རང་ལ རང་གི་བྱེ་བྲག་བསྟན།། འོད་གསལ་ཐུགས་ལ་གཉིས་མེད་ཀྱང།། རྣམ་རྟོག་བརྟགས་པ་འདུལ་དབང་གིས།། ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་འོང་ལྟར་འཕྲོ།། ཀུན་ཀྱང་རང་གསལ་དབྱིངས་ལ་ཐུག། སུ་ཞིག་ཐུགས་ཀྱི་རང བཞིན་ལས།། འདུལ་བའི་སྐུ་གསུང་གྲངས་མེད་པ།། འདུལ་བའི་ཐབས་ལ་བསྟན་པ་ཡིན།། རང་གསང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལོང།། རྟོགས་པའི་བློ་ལ་གཉིས་སུ་མེད།། རིན་ཆེན་རྟོགས་པའི་གདེང་མེད་པར།། རྣམ རྟོག་རྩོལ་བས་ཅི་བཙལ་ཡང།། རང་གསལ་རིག་པའི་འོད་ནུབ་པས།། དོན་མེད་ལོག་པའི་ལམ་དུ་ལྟུང།། རིན་ཆེན་གསང་བའི་སེམས་ཉིད་ནི།། གང་ལྟར་བརྟགས་པ་བཞིན་དུ་མཐོང།། དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ བཅོས་པས།། བཏང་བཞག་མི་གནས་མཉམ་པར་མཐོང།། ཐོགས་མེད་ཐབས་མཁས་རྣལ་འབྱོར་བས།། རྩོལ་མེད་གསང་བའི་དོན་གོམས་ནས།། རྣམ་གྲོལ་ས་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར།། སྐལ་ལྡན་རྫོགས་པའི་རྣལ འབྱོར་པས།། རིམ་པ་མེད་པར་དུས་གཅིག་སྨིན།། རྣམ་གྲོལ་ངེས་པའི་གདེང་མེད་པར།། སྤྱོད་པ་ཆགས་སྡང་མངོན་འཆིལ་བ།། ངན་འགྲོའི་གནས་སུ་འཁྱམས་པར་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རིན་ཆེན་ཀློང དགུའི་རྒྱུད་ལས།སྤྱོད་པ་གསང་བ་ཀློང་གི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ ཀྱི།། རང་གཞག་རིག་པ་དགོངས་བའི་ཀློང།། མ་ཡེངས་དྲན་གསལ་རིག་པའི་ཐུགས།། འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་པ་ལས། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རང་བཞག དགོངས་པའི་ཀློང་འདི་གསུངས་སོ།
這是直譯： 具足方便覺性信，善惡差別不住故，調伏方便如是說。方便善巧之行為。秘密瑜伽覺義無，貪嗔執著業不作。秘密方便善巧行，大圓滿心耳傳此，古朗貢之金匠中，善加觀察方式示。一切自覺無境故，于自自之差別示。光明心中無二雖，分別觀察調伏力，悲心加持如來放。一切自明界中盡。誰人心之自性中，調伏身語無數量，于調伏方便中示。自秘菩提心之界，證悟智中無二相。珍寶證悟信無時，分別勤勉何所尋，自明覺性光隱沒，無義顛倒道中墮。珍寶秘密心性者，如何觀察即如是見。彼等一切無改造，舍置不住平等見。無礙方便善瑜伽，無勤秘密義熟已，解脫地中將趣入。具緣圓滿瑜伽者，無次第中一時熟。解脫決定信無時，行為貪嗔明顯者，惡趣處中將流轉。 如是宣說。 珍寶九界續中，行為秘密界品第六。 爾後，金剛勇識向如來金剛勇識如是祈請道：三世一切諸佛陀，自住覺性密意界，不散明記覺性心，于集會眾祈宣說。 如是祈請已。 爾後，如來金剛勇識宣說此自住密意界：
། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས།། མ་བཅོས་ཐིག་ལེ་ཡེངས་བ་མེད།། གསང་བ་མི་གཡོ་རྣམ་པར་དག། ཇི་བཞིན་རང་བཞིན་རིག་པ་ལས།། དེ་མ་ཐག་ཏུ་གསལ་བར འཆར།། རྣ་བརྒྱུད་ཐུགས་བརྟོལ་བདུད་རྩི་ཡིས།། རིག་པ་མངོན་སུམ་གསལ་བར་བསྟན།། མི་འབྱེད་རང་རིག་མཆོག་གི་ལུང།། གསལ་ལ་མི་གཡོ་མཆོག་གིས་ཤེས།། འབྱུང་འཇུག་མི་གནས་དབྱིངས་ལ གསལ།། རང་གསལ་ཇི་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་ལ།། མཚན་མའི་སྒྲོ་སྐུར་ཀུན་དང་བྲལ།། ཚིག་དང་ཡི་གེ་ལས་འདས་ཤིང།། སྙིང་པོ་འབྱེད་པ་གང་ཡང་མེད།། འཛིན་པའི་རྣམ་རྟོག་གང་ཡང་མིན།། མི་གནས་གསལ བར་གོམས་པ་ཡིས།། ཤར་བས་འོད་གསལ་ཆེན་པོ་ཡིན།། གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱོགས་མེད་ལ།། བཅོས་པས་རྣམ་རྟོག་འཁོར་བའི་ལམ།། བཙལ་མེད་མི་གཡོ་བདེ་མཆོག་འདི།། མ་བཙལ་རང བཞིན་གཞག་པས་གོ།སེམས་ཉིད་དྲག་དལ་གང་སྒོ་ནས།། དེ་ལྟར་མཐུན་པའི་ཐབས་ཀྱིས་བསྟན།། ཐུག་ཕྲད་ཤེས་པས་འདུ་འབྲལ་མེད།། གསང་བའི་རིག་པ་ཉམས་མྱོང་མེད།། ཇི་ལྟར་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞིན་ ནོ།། གསང་བ་ལམ་གྱི་དཔེ་བཞི་ལྟར།། གོམས་པས་ལྷུན་གྲུབ་ངོ་མཚར་འབྱུང།། མ་བཙལ་ཉི་མའི་འོད་བཞིན་འཆར།། ཞེས་གསུངས་པ་ལས།། སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་ཞུས་པ།། གསང་བ་རང་བྱུང་རིག་པའི ཉམས།། བརྗོད་བྲལ་རིག་པའི་ཆོས་དབྱིངས་ལ།། མ་ཡེངས་རིག་པ་རང་གཞག་པས།། དུས་གཅིག་རིག་པ་འོད་འབར་ལ།། ཡེ་ཤེས་གསང་བ་ཇི་ལྟར་བལྟ།། རང་བྱུང་རིག་པ་ཇི་ལྟར་མཐོང།། ཞེས་ཞུས་སོ།
這是直譯： 三世勝者心中心，無改明點無散亂。秘密不動悉清凈，如是自性覺性中，剎那之間明顯現。耳傳心通甘露以，覺性現前明顯示。不分自覺殊勝教，明而不動勝者知。出入無住界中明。自明如是瑜伽中，相之增減一切離。超越文字及音聲，精華分別皆無有。執著分別一切非。無住明朗熟習已，顯現即是大光明。本來任運無偏處，造作分別輪迴道。無尋不動最勝樂，不尋自性安置悟。心性急緩任何門，如是相應方便示。相遇了知無聚散，秘密覺性無體驗。猶如水中之水然。秘密道之四喻如，熟習任運稀有生。不尋如日光般現。 如是宣說已。 金剛勇識祈請道：秘密自生覺性相，離言覺性法界中，不散覺性自安住，一時覺性光燃時，秘密智慧如何觀？自生覺性如何見？ 如是祈請。
། དེ ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།མ་ལུས་དགོངས་པ་གསང་བའི་ཉམས།། མཐའ་དབུས་མེད་པའི་སྙིང་པོ་འདི།། མ་བཙལ་གསང་བ་ཉམས་ཀྱིས་ཤེས།། ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པར་གསལ་ལྡན་པས།། ཤེས་པ་ གཡོ་བ་ཀུན་དང་བྲལ།། བཙལ་བྲལ་ཡེ་སངས་རྒྱས་པ་ནི།། ཤེས་པ་རྣམ་གྲངས་གང་སྐྱེས་པ།། དེ་དག་གསང་བར་མཉམ་པར་གསལ།། རྣམ་བྱང་ཤེས་པ་རང་གནས་པ།། ཡེ་ནས་མ་བཙལ་གྲུབ་པ་ཡིན།། ཡུལ་གྱི ཁྱད་པར་ཅི་སྣང་ལ།། རང་བཞག་རིག་པར་གནས་པར་བྱ།། མི་གཡོ་གསང་བའི་ཉམས་ལྡན་པས།། དོན་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བྱེད།། རིག་པ་གནས་པ་ལྷུན་རྫོགས་ལ།། བཅོས་མེད་བརྟགས་པས་མངོན་སངས རྒྱས།། མི་སྤྲོ་མི་བསྡུ་བཏང་བཞག་བྲལ།། དམིགས་བྲལ་བསམ་པའི་འདུ་ཤེས་མེད།། ལྷུན་གྲུབ་ཞེན་པའི་ཆོས་མེད་པས།། དེ་ཉིད་ཙམ་ཡང་བྲལ་བ་ཡིན།། ཐམས་ཅད་རང་རིག་གསང་བའི་ལུང།། ཡེ་ཤེས་མཚན མ་རྣམ་པར་དག།རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་མ་བཅོས་པ།། མཁྱེན་པ་ཐམས་ཅད་བཅིག་ཏུ་གསལ།། དུས་གསུམ་གཅིག་སྟེ་ཁྱད་པར་མེད།། ཡེ་ཤེས་བརྟགས་བྲལ་ཆེན་པོ་ལ།། རྟོག་དང་མི་རྟོག་ཅི་ཞིག་ནད།། ཞེན་པའི་ རྟག་པ་མ་ལུས་པ།། རྡོ་རྗེ་རང་རིག་ལུང་གིས་གཅོད།། གཟེར་ཆེན་རང་བྱུང་གསང་བའི་དོན།། ཐམས་ཅད་ཕེབས་པས་གཡོ་བ་མེད།། དགོངས་པ་རང་བྱུང་གསང་བའི་ཐུགས།། འདི་དག་རང་རིག་ཡེ་ཤེས ཏེ།། བསམ་བྲལ་དགོངས་པ་ཉིད་ལ་གནས།། མ་བཅོས་སེམས་ཉིད་གསང་བ་ནི།། གསང་བ་རིག་པ་མཉམ་དུ་སྐྱེས།། འོད་གསལ་རིག་པ་མཆོག་ཏུ་དག། དྲི་མེད་རང་བཞག་གསང་བའི་དོན།། ཚིག་ཏུ་མ་ཡིན་དོན ལ་རྫོགས།། འདི་ནི་རང་བཞིན་མཆོག་གི་ཉམས།། རྣམ་རྟོག་མ་ཡིན་མི་རྟོག་མིན།། མི་གཡོ་རྣམ་དག་ཀུན་ཏུ་བཟང།། བརྗོད་བྲལ་མཉམ་པའི་དོན་ལ་སྦྱོར།། ཉམས་མྱོང་རིག་པས་གསལ་བར་ཤེས།། ཤེས་འཇུག ཡེ་ཤེས་བསམ་མི་ཁྱབ།། རྣ་བརྒྱུད་ཐུགས་ཀྱི་ལུང་བྱིན་པས།། སྙིང་པོ་རང་བྱུང་བླ་ན་མེད།། མ་བཅོས་གསང་བ་ཐུགས་ཉིད་ནི།། ཀུན་དང་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་འབྱུང།། དེ་ལྟར་རིག་པ་གདོད་ནས དག།མ་བཅོས་རིག་པ་ཅིག་ཅར་འབྱུང།། ཡེ་ནས་རིག་པ་བསམ་བྲལ་ལུང།། འཛིན་པའི་དྲི་མ་ཀུན་དང་བྲལ།། ཆོས་ཉིད་གསང་བའི་དོན་ཉིད་ནི།། མཚན་མ་ཀུན་བྲལ་གསང་བའི་ཉམས།། འདི་དག་རིག་པའི་ཡེ་ ཤེས་སོ།
這是直譯： 爾時，世尊宣說道： 無餘密意秘密相，無邊無中此精華，不尋秘密以相知。智慧圓滿具光明，知覺動搖一切離。離尋本來成佛者，知覺種種所生起，彼等秘密平等明。清凈知覺自安住，本來不尋已成就。境之差別任何現，自住覺性應安住。不動秘密相具足，一切義利任運成。覺性安住任圓滿，無造觀察現前覺。不散不收離舍置，離緣意念無想念。任運執著法無故，彼性本身亦遠離。一切自覺秘密教，智慧相好悉清凈。勝者密意無造作，一切智慧一體明。三時一味無差別。智慧離觀大乘中，有念無念何所患？執著常見無餘盡，金剛自覺教斷除。大釘自生秘密義，一切降伏無動搖。密意自生秘密心，此等自覺即智慧，離思密意中安住。無造心性之秘密，秘密覺性同時生。光明覺性最清凈。無垢自住秘密義，非以言詞義中圓。此乃自性殊勝相，非是分別非無念，不動清凈普賢性，離言平等義中修。體驗覺性明瞭知，智入智慧不思議。耳傳心中授記已，自生精華無上乘。無造秘密心性者，與一切相順而生。如是覺性本清凈，無造覺性驟然生。本來覺性離思教，執著垢染一切離。法性秘密之義者，離一切相秘密相，此等即是覺智慧。
། དགོངས་པའི་རང་བྱུང་དོན་འདི་ལ།། སྒྲ་དང་རྗེས་དཔགས་གཏན་ཚིགས་ཀྱིས།། མི་རྟོག་ཟབ་མོ་རང་གསལ་འདི།། བླ་མའི་ཞལ་ལས་བླང་བར་བྱ།། དེ་ལྟར་གང་རུང་ཐོབ་ནས་ནི།། དེ་ཡི་དོན་ལ་གོམས པར་བྱ།། ངེས་པའི་དོན་ལ་དེ་མ་ཐག། ཡིད་ཆེས་རང་བྱུང་རིག་པ་སྐྱེ།། མཚན་མ་བརྡལ་བྲལ་དོན་གྱི་ལུང།། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསང་བར་བཤད།། རང་གསལ་ཀློང་ལ་ཡེ་གནས་པས།། གཞན་ལ་མི་རྩོལ་རང་བཞིན དག།སེམས་ཉིད་ཀློང་ལ་གནས་བཅས་པས།། རིག་པའི་ཐིག་ལེ་འོད་དུ་འབར།། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་གཅིག་གི་ངང།། མི་གཡོ་རང་ལ་གནས་པར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རིན་ཆེན་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ ལས།། དགོངས་པ་གསང་བའི་ཀློང་གི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད ཀྱི།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལ།། རྒྱལ་ཐབས་རིག་པ་དབང་གི་ཀློང།། འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས ཅད་ཀྱི།། རང་བྱུང་གསང་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང།། རང་བྱུང་རིག་པ་མུ་མཐའ་མེད། ཁྱབ་པར་གསལ་ལ་དངོས་པོ་མེད།། རྒྱལ་ཐབས་གསང་བ་དབང་གི་ཀློང།། མ་བསྐུར་རིག་པ་རང་བཞིན་གསལ།། གདོད་ནས རང་བྱུང་རིག་པའི་དབང།། བསྐུར་ཐོབ་མི་གནས་ཡེ་ནས་འཕགས།། གསང་བར་རང་བྱུང་རིག་པའི་ལུང།། དུས་མཐའ་གསལ་བའི་ངང་བཞིན་ལ།། ཡེ་ནས་ཁྱབ་པས་བསྐུར་ཐོབ་བྲལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་སླར་ཞུས་པ།དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། རྡོ་རྗེ་དབང་གི་རང་བཞིན་ལ།། བསྐུར་ཐོབ་ཁྱད་པར་མི་གནས་ན།། གྲོལ་ཞིང་ཐར་པ་མེད་པ་དང།། ཡང་ན་འཁོར་བ་སྟོང་པ་ དང།། འདུལ་ཐབས་མེད་པར་མི་འགྱུར་རམ།། ཞེས་ཞུས་སོ།
這是直譯： 密意自生此義中，聲音推理及論證，無念甚深自明此，應從上師口中取。如是任何獲得已，于彼義中應修習。了義之中即刻時，信心自生覺性生。相好離散義之教，如是秘密真實說。自明界中本安住，不求他處自性凈。心性界中安住故，覺性明點光明燃。秘密明點一味中，不動自中應安住。 如是宣說。 從《珍寶九界續》中，密意秘密界品第七。 爾時，金剛勇識向如來金剛勇識如是祈請：三世一切諸佛陀，自生大智慧之中，勝法覺性灌頂界，請為眾會而宣說。 如是祈請。 爾時，如來宣說道：三世一切諸佛陀，自生秘密海洋界，自生覺性無邊際。遍滿光明無實體，勝法秘密灌頂界，未灌覺性自性明。本來自生覺性灌，無授無得本超越。秘密自生覺性教，究竟光明自性中，本來遍滿離授得。 如是宣說。 爾時，金剛勇識複次祈請：三世一切諸勝者，金剛灌頂自性中，授受差別若無有，解脫解放豈無有？或是輪迴成空無？調伏方便豈無有？ 如是祈請。
། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཀའ་སྩལ་པ། བརྡ་དོན་སྤྲད་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་ལ།། འགྱུར་བ་མེད་པའི་མན ངག་སྦྱིན།། མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་དབང་བསྐུར་ལ།། སྤྱོད་ལམ་རིག་པའི་མན་ངག་སྤྱིན།། སྒྲ་ཚིག་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་ལ།། ཡེ་ཤེས་ངོས་འཛིན་མན་ངག་སྦྱིན།། སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་དབང་བསྐུར་ལ།། ལྷུན་གྲུབ གསུམ་གྱི་མན་ངག་སྦྱིན།། གཉིས་མེད་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་ལ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་སྦྱིན།། རྡོ་རྗེ་ལུང་གི་དབང་བསྐུར་ལ།། རྒྱལ་ཚབ་གཏད་པའི་མན་ངག་སྦྱིན།། རིན་ཆེན་གཏེར་ཁ་ཕྱེ ནས་ཀྱང།། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཅུད་ཀྱི་སྒོ།། མན་ངག་བཅུད་འཛིན་བླ་མ་ཡིས།། ང་དང་དད་པ་དམ་ཚིག་ཅན།། བསྙེན་བཀུར་དུལ་བ་སྙིང་རྗེ་ཅན།། ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་བལྟ་ཞིང།། ཟང་ཟིང་མི་ཆགས་འབྲེལ་མི དོན་མི་བྱེད།། གྲགས་པའི་ཆོས་བརྒྱད་རྣམས་སྤངས་དམ་པའི་སྲས།། གསང་བ་མི་འཕེལ་ཐུགས་རིགས་གསང་བའི་སྣོད།། གསང་བ་མི་འཕེལ་རིག་པའི་གཏེར་དུ་བཞག། དངོས་ལ་ཁྱད་པར་མི་གནས་ན།། གང ཟག་བསམ་པའི་དབང་གིས་ན།། བརྡ་དོན་དགྲོལ་བའི་མན་ངག་ཅེས།། མ་བཅོས་རིག་པའི་ཐུགས་སྲས་ལ།། བརྡ་དོན་དགྲོལ་བའི་དབང་བསྐུར་ནས།། གཏེར་ཁྱིམ་གསལ་བྱེད་རྐྱེན་བཞིན་དུ།། རིག་པ་འཛིན་པའི ས་ལ་བཞག།ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་ཞུས།། རྒྱལ་ཐབས་གསང་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། སྣོད་ལྡན་རིག་པའི་རྒྱལ་སྲས་ལ།། པྲ་ཀྲིད་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ན།། ཡོན་ཏན་འབྲས་བུ་ཇི་ལྟར་ འཆར།། ཞེས་ཞུས་སོ།
這是直譯： 爾時，如來宣說道： 以表義配對差別故，大明點之灌頂中，賜予無變之口訣。不變堅固之灌頂中，賜予行為覺性訣。聲詞覺性之灌頂中，賜予智慧認知訣。三身任運之灌頂中，賜予三種任運訣。無二相連之灌頂中，賜予大手印口訣。金剛教言之灌頂中，賜予繼承之口訣。開啟珍寶藏門后，金剛秘密精華門，持訣精華之上師，於我具信具誓者，恭敬調柔具悲心，不顧身命及生計，無貪資財不求利，捨棄世間八法聖子眾，不泄秘密心性秘密器，不泄秘密覺性藏中置。 若於實相無差別，依各人之思維力，稱為解脫表義訣。于無造覺性心子，授予解脫表義灌，如開藏室之因緣，安置持明之地位。 如是宣說。 爾時，金剛勇識祈請道：以勝法秘密差別故，于具器覺性王子，若授（藏文：པྲ་ཀྲིད，梵文擬音：prakṛti，梵文天城體：प्रकृति，梵文泰盧固體：ప్రకృతి，漢語字面意義：自性，漢語擬音：巴格日）心之灌頂時，功德果報如何顯？ 如是祈請。
། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་ཐབས་གསང་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལ།། ཕྲ་ཀྲིད་སེམས་ཀྱི་ངོ་བསྟན་ལ།། གཉིས་མེད ཡེ་ཤེས་དྲོད་ཚད་བསྟན།། དུས་ཚོད་གསལ་བའི་ངོས་གཟུང་ལ།། རྙོག་པ་བསལ་བའི་ཐབས་ཆེན་བསྟན།། དང་པོར་སྤྲད་ནས་བསྟན་པའི་རིམ།། འཕེལ་བའི་རིམ་པ་རྗེས་སུ་བསྟན།། དངོས་ལ་འཕེལ་འགྲིབ་མི གནས་ཀྱང།། གང་ཟག་བློ་ལ་བསྟན་མི་བསྟན།། ནུས་པ་གནས་ཕྱིར་བསྟན་པ་ཡིན།། དཀའ་ཐུབ་མི་བྱ་བདེ་བར་སྤྱད།། མ་བཅོས་རྒྱལ་ཐབས་གསང་བའི་དབང།། རིག་པ་སྤྲད་པས་རྫོགས་པ་ཡིན།། རང་བྱུང གསང་བའི་བསྟན་པ་འདི།། རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་རང་བཞིན་གནས།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་ལུང།། རྒྱུ་རྐྱེན་བྲལ་བའི་རིག་པས་རྟོགས།། ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་སྙིང་པོ་ཅན།། རྡོ་རྗེ་འོད་གསལ་རྣམ་པར་དག། འབྱུང འཇུག་མཚན་མའི་རྗེས་མི་འབྲེང།། རང་གསལ་རིག་པ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས།། རང་རིག་གཉུག་མ་རྣམ་པར་དག། བརྗོད་དང་བརྗོད་བྱའི་དུ་ཤེས་མེད།། མ་བསྒོམས་རིག་པ་གསལ་བར་འབྱུང།། དྲོད་དང་རྟགས་ལ་མི རྟེན་ཏེ།། མངོན་སུམ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལ།། སྲེད་དང་ཞེན་པའི་ཆོས་མེད་པས།། ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་བདེ་ཆེན་པོ། ཞེན་རྟགས་ཆོས་ཀུན་མི་གནས་པས།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཆེན་གསང་བའི་ལུང།། སྲིད་གསུམ་ཐིག ལེར་རྫོགས་པའི་ཕྱིར།། ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་འདའ་བ་མེད།། ཡེ་ནས་རྩོལ་བྲལ་ལྷུན་གྲུབ་ལ།། གྲུབ་བསྒྲུབ་ཁྱད་པར་ཀུན་དང་བྲལ།། ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུར་རྫོགས་པས་ན།། གཟུགས་སྐུ་མ་བསྒོམས་རང་བཞིན ཚང།། རིག་པ་གཅིག་ལ་ཀུན་རྫོགས་པས།། བདག་གཞན་དབྱེ་བསྲིང་ཀུན་དང་བྲལ།། རང་གསལ་ཀློང་ལས་མ་ཉམས་པས།། རྣམ་བཞི་གང་སྤྱད་བདེ་བའི་ཀློང།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་ཐ་དད པས།། མཚན་འཛིན་རྟགས་པ་རྣམ་པར་གྲོལ།། སྐལ་ལྡན་གང་དང་གང་དག་གིས།། གང་དང་གང་ལ་མངོན་བརྟགས་པས།། དུས་དེར་ཚང་དབང་མཆོག་ཡིན་པར།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས།། རིན ཆེན་ཀློང་དགུ་ཐུགས་ཀྱི་མཛོད།། བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་རྩ་བར་བཤད།། རིན་ཆེན་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱལ་ཐབས་ཚངས་པ་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དམ་པ་དེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ།། ལམ་མེད་རིམ་མེད་ཅིག་ཆར་འཇུག། དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་པ་བཞིན།། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བསྟན་དུ གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།
這是直譯： 爾時，如來金剛勇識宣說道： 以勝法秘密差別故，于具緣大瑜伽士，示現（藏文：ཕྲ་ཀྲིད，梵文擬音：prakṛti，梵文天城體：प्रकृति，梵文泰盧固體：ప్రకృతి，漢語字面意義：自性，漢語擬音：巴格日）心之本性時，示無二智慧溫度量。明瞭時機之認知，示除疑惑大方便。初次交付教授序，隨後示現增長序。實相雖無增減住，依各人智示與否。為住能力而教授，不作苦行樂中行。無造勝法秘密灌，覺性交付即圓滿。自生秘密此教法，一切相中自性住。無二智慧自生教，離因緣覺性所悟。任何不壞具心要，金剛光明極清凈。不隨出入相標記，自明覺性任運圓。自覺本性極清凈，無能詮所詮分別。未修覺性明顯生，不依暖相與徵兆。現前大智慧之中，無有貪執之諸法。一切光明大安樂，執著相法皆不住。智慧大界秘密教，三有明點圓滿故，智慧手印無超越。本來離勤任運中，離一切成就差別。一切法身圓滿故，色身未修自性全。一覺性中皆圓滿，離我他分別一切。未離自明界中故，四種行為樂界中。法身亦復有差別，離執相想得解脫。任何具緣諸有情，于任何處明觀察，彼時圓滿最勝灌，諸佛一致如是說。珍寶九界心藏中，說為一切教根本。 從《珍寶九界續》中，勝法清凈灌頂品第八。 爾時，複次金剛聖勇識向如來金剛勇識如是祈請：三世一切諸勝者，無道無次第頓入，如諸聖者所證悟，祈請宣說予具緣。 如是祈請。
། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་བ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གསང།། རྫོགས་ཆེན་གསང་བའི་རང་བཞིན་ལ།། འཇུག་པའི་ལམ་ནི་གཉིས་ཡོད་དོ།། ཚིག་གི ལམ་དང་དོན་གྱི་ལམ་མོ།། ཚིག་ལམ་རྐྱེན་དང་མི་ལྡན་པར།། དོན་ལམ་རིན་ཆེན་དོན་མི་རྟོགས།། ཡི་གེ་ཚིག་དང་སྒྲ་དོན་གྱིས།། དེ་དག་ངེས་པར་མཚོན་པ་ཡིས།། གཏེར་དང་སྒྲོན་མ་ཇི་བཞིན་དུ།། དེ་དག་ཉིད ཀྱིས་མངོན་སངས་རྒྱས།། སྐལ་ལྡན་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས།། རང་བྱུང་གསང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཉམས།། ཤེས་རབ་ཉམ་མྱོང་ཆེན་པོ་དེ།། བར་ཆེད་མེད་པར་ཉམས་མྱོང་བས།། དེ་ཉིད་འཇུག་པའི་ལམ་ཡིན་ནོ།
這是直譯： 如來金剛勇識宣說道： 一切如來之秘密，大圓滿秘密自性，入道有二種： 詞之道與義之道。 無緣詞道者， 義道珍寶義不悟。 以字詞與聲義， 必定表示彼等， 如寶藏與明燈， 由彼等而現證。 具緣大集會眾， 自生秘密之體驗， 大智慧之體驗， 無間斷而體驗， 此即為入道。
། དོན ལམ་གསང་བ་རིག་པའི་གཏེར།། ཚིག་དོན་མ་ལུས་འཛིན་པའི་གནས།། ཚིག་མེད་རིག་པས་མཉམ་པར་རྟོགས།། སྐལ་ལྡན་སྒྲ་ལ་བརྟེན་པ་ཡིས།། བརྗོད་པས་བརྗོད་མེད་གསལ་བར་རྟོགས།། པྲ་ཀྲིད་ཐབས་ཀྱི ཁྱད་པར་གྱིས།། ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་ཐོབ་པ་ཡིས།། རྟགས་པའི་བུམ་པ་རྣམ་བཅག་ན།། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་མཆེད་པར་འགྱུར།། འབྱུང་འཇུག་མེད་པའི་དོན་ལམ་འདི།། གང་ལྟར་གསལ་བ་དེ་ལམ་ཡིན།། རྣམ་པར་རྟོག་པ ཀུན་གྱིས་སྟོང།། ལམ་ལྔ་སྦྱོར་བ་འཕྲུལ་བའི་ནད།། ཡེ་ནས་དག་པས་སྦྱང་དུ་མེད།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་བཙལ་དུ་མེད།། རང་ལ་རྫོགས་པས་བདག་གཞན་མེད།། ས་བཅུ་བགྲོད་པ་རྟོགས་བའི་གྲངས།། བགྲང མེད་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ལ།། མཐར་འཛིན་གྲངས་ཀྱི་ཅི་རྩོལ་བ།། ནམ་མཁའི་མཐའ་ལ་སྤྱོད་པ་འདྲ།། མ་བགྲོད་མ་སྦྱོངས་ཡུལ་མ་ཚོལ།། སྒོ་གསུམ་མ་བཅོས་ཡལ་བར་གནས།། དམ་པའི་འདུ་ཤེས་ཉེར་ཞི་བ།། སྒྲོ འདོགས་སྐུར་འདེབས་རྣམ་པར་གཅོད།། དམིགས་འཛིན་རྩོལ་བ་ཀུན་གྱིས་སྟོང།། བསམ་པ་མ་ཡིན་མི་བསམ་ཡིན།། གཉིས་ཀར་འཛིན་པའི་སེམས་བྲལ་བས།། བརྟགས་པའི་འདུ་ཤེས་ཀུན་གྱིས་དབེན།། ཤེས་ཡུལ བརྟགས་པ་ཀུན་བྲལ་བ།། ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་ཤིན་ཏུ་གསལ།། བརྟག་ཏུ་མེད་ཅིང་སྤྱད་དུ་མེད།། བསམ་མེད་བརྗོད་པ་ཀུན་ལས་འདས།། འཇུག་དང་མི་འཇུག་གཉིས་བྲལ་བས།། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས ཆེན་པོ་ལ།། མ་བཅོས་ངང་ལ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས།། མ་བཅོས་གསང་བ་དབྱིངས་ཀྱི་ལམ།། འབྱུང་འཇུག་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཤེས།། རྩེ་སྤྲད་མ་སྤྲོད་དབྱིངས་ལ་འདུས།། རྩིས་ལས་འདས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྐུ།། འདུ་འཕྲོ མི་མངའ་དབྱིངས་ལ་གསལ།། འབྱུང་འཇུག་རིག་པའི་རྗེས་མི་འབྲེང།། གཟའ་བྲལ་ཡུལ་དང་དབང་པོས་སྟོང།། མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་ཇི་བཞིན་གནས།། ཕྱོགས་འཛིན་རྩོལ་བའི་ལམ་བརྒྱུད་ཀྱིས།། རང་རིག་བདེ ཆེན་དོན་དང་འགལ།། རྩོལ་བའི་ཆུ་བོ་རབ་འབོགས་པས།། བཙལ་མེད་ལྷུན་གྲུབ་དོན་མི་མཐོང།། ཅི་ཡང་ཡིན་ནོ་གང་ཡང་རུང།། དགག་སྒྲུབ་མེད་པར་རང་གསལ་ཞིང།། རང་བཞིན་མ་བཅོས་ཞི་བ་ཡིན།། ལུས ངག་སེམས་ཀྱི་བྱ་བཙལ་མེད།། འདི་ནས་རང་བྱུང་རིག་པའི་ལམ།། དོན་ལ་སྦྱོར་ཞིང་ཚིག་ཏུ་མིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རིན་ཆེན་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ལས།། བགྲོད་དུ་མེད་པ་ས་དང་ལམ་གྱིས་ཀློང་གི་ལེའུ་སྟེ་དགུ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དམ་པ་དེས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།
這是直譯： 義道秘密覺性藏， 詞義無餘執持處， 無言覺性平等悟。 具緣依于聲音者， 說中悟明無所說。 以（藏文：པྲ་ཀྲིད，梵文擬音：prakṛti，梵文天城體：प्रकृति，梵文泰盧固體：ప్రకృతి，漢語字面意義：自性，漢語擬音：巴格日）方便差別故， 獲得大智慧之時， 若破執著之寶瓶， 智慧光明將廣大。 此無出入義之道， 如何明顯即是道。 一切分別皆為空， 五道修習幻化病， 本來清凈無可凈， 任運成就無可尋， 自圓滿故無我他。 十地所行覺數量， 無量虛空本性中， 執邊數量何所求， 如行虛空之邊際。 未行未凈未尋境， 三門無造任運住。 聖者想念悉寂滅， 斷除增益與損減。 空離執著諸勤勉， 非思維亦非不思， 離二執著之心故， 遠離一切分別想。 離所知一切分別， 如無垢虛空極明， 不可思議不可行， 無思離一切言說。 遠離入與不入二， 于覺性大智慧中， 無造狀中任運圓。 無造秘密界之道， 以無出入方式知。 未交付頂交界中， 超越計數菩提身， 無聚散明現於界。 不隨出入覺性跡， 離執空離境與根， 無縛無解如是住。 執方勤勉道途中， 違背自覺大樂義。 勤勉河流若干涸， 不見無尋任運義。 一切皆是隨何適， 無遮無立自明顯， 自性無造即寂靜。 身語意行無所尋。 從此自生覺性道， 義上相應非言詞。 如是宣說。 從《珍寶九界續》中，無可行地道界品第九。 爾時，複次金剛聖勇識向如來金剛勇識如是祈請：
། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱྀས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག དང།། བསྲུང་དང་མི་བསྲུང་གཉིས་མེད་པའི།། རིག་པའི་དམ་ཚིག་ལེགས་པར་བསྲུངས།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསྲུང་བྲལ་རིག་པའི་དམ་ཚིག་གི་དོན་གསུངས་བ།། དུས གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བདག་གནས་པས།། འདའ་བ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་གསུམ།། རང་བཞག་ཡིད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཟུང།། དྲན་པ་རྐྱེན་གྱིས་མ་ཤོར་ཏེ།། དེ་ཉིད་ཚོད་དུ ལྷུགས་པར་ཞོག།མ་བཅོས་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གསུམ།། ནམ་མཁའ་རྒྱས་པའི་མཐའ་བཞིན་དུ།། ཐོབ་དང་མ་ཐོབ་མེད་པར་གནས།། བསྲུང་བྲལ་རིག་པའི་དམ་ཚིག་ལ།། བསྲུང་བའི་ཤེས་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག། དེ་ ནས་ཁྱབ་པའི་དམ་ཚིག་ལ།། ད་བཟོད་རྩོམ་པ་ལོག་པའི་ལམ།། ནམ་མཁའ་ས་དང་ཆུ་དང་རླུང།། རང་རང་དོན་ལས་མི་འདའ་བཞིན།། སྣང་གྲགས་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ།། བདེ་ཆེན་ངང་ལས་འདའ་མི སྲིད།། བདེ་ཆེན་གསང་བ་དམ་པ་སྟེ།། དེ་ལས་འདས་ན་འཚིག་པར་འགྱུར།། གང་ཞིག་གནས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི།། དྲི་མ་ངན་པ་ཚིག་པ་ཡིན།། ས་མ་ཡ་ཡིས་གང་བསྒྲུབས་པ།། རྒྱལ་པོ་བཀའ་བརྟགས་ཇི་བཞིན དུ།། རང་བྱུང་གསང་བའི་དོན་རྟོགས་པས།། ཀུན་ཀྱང་དེ་ལས་འདའ་མི་འགྱུར།། མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་དམ་པ་ཡིས།། བཅོས་པའི་སྤྱོད་ལ་རྣམ་པར་བཅད།། ཞིན་རྟགས་འཛིན་པའི་ཆོས་དག་པས།། ལྷུན་གྲུབ་རང རིག་ཆེན་པོ་ཉིད།། འདུས་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམ་དག་པས།། འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་འགག་མེད།། བརྗོད་བྲལ་རིག་པའི་དམ་ཚིག་ལ།། ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་རྣམ་བཞི་པོ།། མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར གནས།། མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་ཇི་བཞིན་ཉིད།། རྒྱུ་འབྲས་བྲལ་བའི་དམ་ཚིག་གོ།
這是直譯： 三世一切勝者之 身語意之誓言及 守與不守無二之 覺性誓言善守護。 如是祈請。 爾時，如來又宣說離守護覺性誓言之義： 三世一切諸佛之 身語意中我安住， 不可違背三誓言， 自然安住意善持。 念未為緣而失脫， 如其本然任運置。 無造秘密三誓言， 如同虛空廣大際， 無得無失而安住。 離守護覺性誓言， 守護之知顛倒也。 從此遍及之誓言， 今後勤勉乃邪道。 虛空地水與風氣， 各不違背自義理， 現聲諸法無遺余， 不離大樂之本性。 大樂秘密即聖法， 若離此者將燒燬。 僅僅安住之時也， 惡垢燒燬即是此。 （藏文：ས་མ་ཡ，梵文擬音：samaya，梵文天城體：समय，梵文泰盧固體：సమయ，漢語字面意義：誓言，漢語擬音：薩瑪雅）所成就， 如同國王之敕令， 悟自生秘密義故， 一切不離此誓言。 無造任運聖誓言， 斷除一切造作行。 持精進相法清凈， 任運自覺大性也。 聚集因緣清凈故， 光明智慧無生滅。 離言覺性誓言中， 殊勝四種之誓言， 無尋任運而成就。 無生未生如其性， 離因果之誓言也。
མཐའ་བྲལ་ནམ་མཁའི་དམ་ཚིག་ལ།། མཐའ་དབུས་རྣམ་རྟོག་གང་འཇུག་པ།། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དམ་ལས་འདས།། བདེ་ཆེན་གསང་བའི ལམ་དང་བྲལ།། གཟུང་འཛིན་ཆགས་པའི་གཟེབ་ཀྱིས་བཅིངས།། རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བའི་ལམ་དང་འབྲེལ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དོན་ལས་གོལ།། བསམ་འདས་བརྗོད་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། ཇི་བཞིན་རང་བཞིན་རྣམ པར་དག།རིག་པ་མ་བཅོས་རླུང་དུ་འཇུག། བརྒྱ་ཕྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ།། སྙིང་པོ་གཅིག་སྟེ་རྫོགས་པའི་ལུང།། རང་གསལ་རིག་པ་རྗེས་སུ་འཇུག། ཐེག་པའི་སྙིང་པོ་རྫོགས་པའི་ལུང།། རྒྱུད་དང་བྱ་བྲལ་ རྫོགས་པ་དང།། མཁའ་ཁྱབ་རིག་པ་སེམས་ལུང་གིས།། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དུས་གཅིག་མཁྱེན།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུག་རིག་པ།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཆེན་པོ།། གདོད ནས་དག་པས་དྲི་མ་མེད།། ཀུན་ལ་སྣང་ཞིང་ཐེར་ཟུག་མིན།། རང་སྣང་ཆོས་ཉིད་དམ་ཚིག་ལ།། ཅི་ཡང་མིན་ལ་ཅིར་ཡང་འབྱུང།། བསམ་སྤྱོད་མཚན་འཛིན་རྟོག་ལས་འདས།། ཡེ་ཤེས་རྫོགས་ལུང་རྣམ་པར དག།རིག་པའི་ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག། མ་བཅོས་ཇི་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས།། ཆོས་ཀུན་མ་བཅོས་རྒྱུད་འཆངས་བ།། གསང་བའི་གསང་བ་རིག་པའི་ཉམས།། འདའ་བར་དཀའ་སྟེ་རིག་པའི་གནས།། ཐེག་པའི་ སྙིང་པོ་གཅིག་ལ་འདུས།། འདའ་དཀའ་རིག་པའི་དམ་ཚིག་ལ།། ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་གནས་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རིན་ཆེན་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ལས།། བསྲུང་མེད་དམ་ཚིག་ཀློང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།། དུས་གསུམ་མ་བཙལ་ལྷུན་གྲུབ་པས།། མ་བསགས་གདོད་ནས་རྫོགས་པ ཡིས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས།། ལྷུན་གྲུབ་འབྲས་བུ་ཇི་ལྟར་འཆར།། ཞེས་ཞུས་སོ།
這是直譯： 離邊際虛空誓言中， 邊際中心諸分別入， 即違背真如之誓言， 遠離大樂秘密之道。 為執所執貪網所縛， 聯繫六道輪迴之道， 背離自生智慧之義。 超思離言法性境界， 如是自性悉皆清凈。 覺性無造入于風中， 百千不可思議之數， 一精髓即圓滿教言。 自明覺性隨之而入。 乘之精髓圓滿教言， 離續與離作圓滿及， 遍空覺性心教言中， 不可思議一時了知。 諸佛之心即覺性， 諸佛之心最殊勝， 一切有情大心性， 本來清凈無垢染。 顯現一切非恒常， 自現法性誓言中， 非任何而現一切， 超越思行執相念。 智慧圓滿教清凈， 覺性之心心中尊， 無造如是而安住。 諸法無造持續者， 秘中之秘覺性境， 難以違背覺性處， 乘之精髓歸於一。 難違覺性誓言中， 應當遍及而安住。 如是宣說。 從《珍寶九界續》中，無守護誓言界品第十。 爾時，複次金剛勇識向如來金剛勇識如是祈請： 三世無尋任運故， 無積本來圓滿故， 菩提心性本質中， 任運果報如何現？ 如是祈請。
། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་གསུངས་པ།། ཏཀྴ་ཀ་ཡི་སྙིང་པོ་བཞིན།། མ་བསགས་གདོད ནས་རྫོགས་པའི་ཕྱིར།། ཇི་ལྟར་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་བཞིན།། ཀུན་ལ་ཇི་ལྟར་མཐུན་པ་འབྱུང།། ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང།། འདོད་ལྔ་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡང།། སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་རོལ་པ་ཤར།། ཐུགས་རྗེ་ནམ མཁའི་མཐའ་ལྟར་བདལ།། གང་དང་གང་དག་དེ་དག་ལ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མི་སྣང་ན།། སྐྱོབ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡལ་ལམ་ཅི།། སེམས་ཅན་ཁྱད་པར་ཅི་ཞིག་ཡོད།། དངོས་ལ་ཐུགས་རྗེའི་ཡུལ་མེད་པས།། སྐྱེ་དང་མི སྐྱེ་མི་གནས་ཀྱང།། ཕྱོགས་རིས་དུ་ཤེས་མི་མངའ་བས།། བསམ་པའི་ཁྱད་པར་སོ་སོར་སྣང།། དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་བྱོལ་སོང་དང།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སྲིན་པོ་མི།། བདེ་སྡུག་ཁྱད་པར་ཅིར་སྣང་བ།། དེ དག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན།། ནད་དང་མུ་གེ་མཚོན་ཉིད་དང།། མེ་ཆུ་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་སྟོངས།། དེ་དག་རིམ་པ་ཅིར་བསྟན་པ།། ཐུགས་རྗེ་རྨད་བྱུང་རོལ་པ་ཡིན།། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་དེ་དག་ཏུ།། འདུལ་བའི་ཐབས་སུ བསྟན་པ་ཡིན།། རྒྱལ་བ་གང་དང་གང་དག་གིས།། འདུལ་བའི་ཐབས་སུ་གང་བསྟན་པ།། ཕྱོགས་མཐོང་ལོག་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས།། སྡང་སེམས་གནོད་སྦྱོར་ཉིད་དུ་མཐོང།། གནོད་སྦྱོར་ཕན་པའི་གཟི་བརྗིད ཀྱིས།། གྲོལ་བའི་ལམ་ལ་དགོད་པར་བྱ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་མ་ཁྱབ་ན།། ལས་དང་ཐུགས་རྗེ་འབྲེལ་བ་མེད།། དེ་དག་མེད་པར་གྱུར་ན་ནི།། གྲོལ་ཐར་མེད་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར།། ལྷུན་གྲུབ་རིན་ཆེན་ཕུང་པོ ལ།། རྩོལ་བྲལ་རིག་པར་མཉམ་སྦྱར་ཞིང།། ངེས་པར་བརྡ་དོན་ཕྲད་པ་ཡིས།། འབྲས་བུ་རིན་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས།། རྩོལ་བ་མ་ཡིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། སྤྱན་དྲངས་མ་ཡིན་ཡེ་ནས་གནས།། སྦྱངས་བ་མ་ཡིན་གདོད ནས་དག།རིམ་པ་མ་ཡིན་དུས་གཅིག་རྫོགས།། ཕྱོགས་རིས་མ་ཡིན་ཁྱབ་པར་བདལ།། མཛད་པ་ཕྱོགས་མེད་དུས་གཅིག་གྲུབ།། གདོད་ནས་འབྲས་བུར་ལྷུན་གྲུབ་ལ།། མཐོང་དང་མ་མཐོང་ཁྱད་པར་གྱིས།། སངས་ རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་སུ་བྱུང།། དངོས་པོ་ཉིད་ལ་གཅིག་ཏུ་མཉམ།། སྐུ་དང་དཔེ་བྱད་འོད་འབར་བ།། འདུལ་བའི་ངོ་ལ་བསྟན་པ་ཡང།། དྲང་དོན་འཇིག་རྟེན་སངས་རྒྱས་ཏེ།། འདུལ་དབང་དངོས་པོ་གནས་པ མིན།། རང་བྱུང་རིག་པ་འོད་འབར་བ།། ཀུན་ཀྱང་དེ་ཉིད་མཚུངས་པར་ལྡན།། དེ་ཉིད་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོར་བཤད།། རང་ལ་བསྟན་ཅིང་རང་ལ་འགྲེལ།། རང་བྱུང་གསང་བ་རང་ལ་འཆད།། རང་བྱུང་འཁོར་ལོ་རང་ལ བསྐོར།། གཞན་དུ་བྱ་བའི་ཡུལ་མེད་པས།།
這是直譯： 爾時，如來大喜悅宣說： 如同（藏文：ཏཀྴ་ཀ，梵文擬音：takṣaka，梵文天城體：तक्षक，梵文泰盧固體：తక్షక，漢語字面意義：龍王，漢語擬音：達夏嘎）之精髓， 無積本來圓滿故， 如同日光之光芒， 於一切中隨順生。 地水火風與空大， 五欲一切結合者， 佛陀大悲游舞現， 大悲如空際遍佈。 若於彼等諸有情， 大悲不現於彼等， 救護大悲消失耶？ 有情有何差別哉？ 實相無有大悲境， 雖無生不生安住， 無有偏袒之分別， 各別意樂而顯現。 地獄餓鬼與畜生， 天與非天羅剎人， 苦樂差別諸顯現， 彼等即是大悲性。 疾病饑荒與兵災， 火水風及虛空界， 彼等次第所顯示， 即是大悲妙游舞。 如是如是于彼等， 示現調伏之方便。 諸佛如來隨所示， 調伏方便隨所現， 偏見顛倒之想故， 見為害心與加害。 加害利益之威光， 安置解脫之道中。 若大悲心不遍及， 業與大悲無關聯。 若彼等皆不存在， 成無解脫之過失。 任運珍寶蘊聚中， 離勤覺性等持中， 必定符合表意義， 果位珍寶任運圓。 非勤勉而任運成， 非迎請而本來住， 非凈化而本清凈， 非次第而一時圓。 非偏袒而遍佈延， 事業無偏一時成。 本來果位任運中， 見與未見差別故， 佛與有情二者生， 實相本身一味等。 身相莊嚴光明燃， 于調化境而示現， 世間權義佛陀也， 非真實調化之境。 自生覺性光明燃， 一切皆具彼體性， 彼即大法身所說， 自示自解自宣說。 自生秘密自解說， 自生法輪自旋轉， 無有他處可作為。
རང་བྱུང་འཁོར་ལོ་རང་ལ བསྐོར།། གཞན་དུ་བྱ་བའི་ཡུལ་མེད་པས།། དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་རྟག་ཏུ་བཞུགས།། སྟོན་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞིན།། ལས་དང་རྐྱེན་ལས་མི་སྣང་བས།། དེ་ཡི་སྐུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ནི།། བྱིན་རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ འདོད།། གང་དང་གང་སྣང་དེ་དང་དེ།། མཐུན་འཇུག་འཚམ་པའི་ཐབས་སུ་བསྟན།། དེ་ཉིད་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་སུ་འདུས།། རང་བྱུང་ལྷུན་རྫོགས་སྙིང་པོ་ནི།། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་དེ་ལྟར་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རིན ཆེན་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ལས།འབྲས་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཀློང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་པའི་ཐུག་ཀྱི་ མཛོད།། གསང་བ་ཀློང་དགུའི་བསྟན་པ་འདི།། གང་ཟག་གང་གིས་བསྟན་པ་བཟུང།། མགོན་པོ་དཔའ་བོས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་པ་ལས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། དུས གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། གསང་མཛོད་རིག་པའི་ཀློང་དགུ་འདི།། གསུངས་གི་བདུད་རྩི་ཀུན་གྱི་བཅུད།། ཐེག་པའི་ཡང་རྩེ་དོན་གྱི་མཆོག། ཕྱོགས་ཀུན་གསལ་འབྲེལ་ངེས་པའི་མདོ།། རིན་ཆེན སྙིང་པོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒོ།། སྐལ་ལྡན་རབ་ཀྱི་དོན་དུ་བསྟན།། གཞན་གྱི་དོན་དུ་མ་གསུངས་སོ།། རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་སྙིང་པོ་འདི།། ཐེག་པའམ་བསྟན་པ་མ་ལུས་པ།། ཀློང་དགུའི་ནང་དུ་མ་འདུས་མེད།། དེ་ཉིད་བྱང ཆུབ་སེམས་ཉིད་ཀློང།། ཐབས་ཆེན་རིག་པའི་སྒྲོན་མ་འདི།། དད་དང་དམ་ཚིག་སྙིང་རྗེ་ཆེ།། བླ་མ་ལ་གུས་བརྩོན་འགྲུས་ཅན།། བསྐལ་པར་སྦྱངས་པའི་ཤེས་རབ་ཅན།། སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་གང་ཟག་དེ།། སྐལ་ལྡན མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ།། རྒྱལ་ཚབ་ངེས་པ་གཅིག་ལ་གཏད།། ཆོས་ལ་དད་པ་ཆུང་བ་དང།། དམ་ཚིག་ཕྱལ་བར་གཏོང་བ་དང།། སྙིང་རྗེས་སེམས་ཅན་མི་སྐྱོབ་དང།། ཐེག་པའི་རིགས་སུ་མ་ངེས་དང།། བརྩོན འགྲུས་མྱུར་བའི་སྟོབས་མེད་ཅིང།། འཇིག་རྟེན་གྲགས་པ་གཙོར་བཞག་ནས།། རྡོ་རྗེ་བླ་མ་མི་བཀུར་དང།། ཤེས་རབ་འབྱེད་པ་མེད་པ་དང།། ཟང་ཟིང་གུས་པར་མི་འབུལ་བའི།། འཇིག་རྟེན་འཆལ་པ་གང་དག ལ།། གསང་བའི་གཏེར་འདི་གང་གཏོད་པ།། མཁའ་འགྲོ་འདུས་ནས་ཟོས་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་ཁབ་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར།། གང་ཡང་གསུམ་ལ་མི་བསྟན་ཅིང།། རྒྱལ་ཚབ་ངེས་པ་གཅིག་ལ་གཏད།། ཅེས་གསུངས སོ།། རིན་ཆེན་ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་གཟུང་ཞིང་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།
這是直譯： 自生法輪自旋轉， 無有他處可作為。 恒常安住于如是， 導師如同如意寶。 不從因緣而顯現， 彼之身語金剛尊， 加持不可思議欲。 任何顯現彼彼等， 隨順調和方便示， 彼即攝於佛心中。 自生任運圓滿髓， 如何顯現即如是。 如是宣說。《珍寶九空續》中，果位珍寶任運成就空性品第十一。 爾時，金剛勇士如是啟問： 三世佛陀心藏庫， 九空秘密此教法， 何等補特伽羅持？ 祈請怙主勇士說。 如是啟問后，如來如是宣說： 三世一切諸佛陀， 秘密藏中九覺空， 語之甘露精華聚， 乘之頂峰義之最。 普明關聯決定經， 珍寶精華幻化門， 為具緣者勝義示， 非為他人而宣說。 珍寶藏中此精髓， 無餘乘與諸教法， 無不攝於九空中， 彼即菩提心性空。 大方便覺性明燈， 信心誓言大悲心， 敬師精進具足者， 歷劫修習智慧者， 第七生之補特伽羅， 殊勝具緣瑜伽士， 付囑唯一佛繼承。 於法信心微小者， 輕視誓言捨棄者， 無悲心護有情者， 乘之種性不定者， 無有迅速精進力， 世間名聲為重者， 不敬金剛上師者， 無有抉擇智慧者， 不敬獻財物者等， 世間放逸諸人等， 若付此秘密寶藏， 空行聚集而啖食， 墮入金剛地獄中。 任何三人勿示教， 付囑唯一佛繼承。 如是宣說。《珍寶九空續》中，持續付囑品第十二。
།།། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཤྲཱི་སིང་ཧ་དང། དགེ་སློང་བཻ་རོ་ཙ་ནས་བསྒྱུར་བའོ།། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་ཀློང དགུའི་རྒྱུད་གསང་བ་རྫོགས་སོ།
這是直譯： 大阿阇黎室利僧訶與比丘吠羅遮那譯。 大圓滿珍寶九空密續圓滿。 註釋： 室利僧訶 (ཤྲཱི་སིང་ཧ, Shrī Singha, श्री सिंह, శ్రీ సింహ, 獅子吉祥, Shi li xing ha) 吠羅遮那 (བཻ་རོ་ཙ་ན, Vairocana, वैरोचन, వైరోచన, 遍照, Bai luo zha na)
།།། རྒྱུད་འདིའི་སྣོད་མདོ་བྱང་བདུན་པར་ལྟོས་ཤིག།།།
這是直譯： 此續之法器請參閱七句誓願。 註：這裡沒有出現需要特殊標註的種子字或咒語。