008.648.037.055智慧精要明點秘續 c3.5s

55༄༅། །འདུས་པར་ཟུང་། །ཏམས་ཅད་གང་ཡང་མ་ལུས་རྫོགས། །ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང་། །སངས་རྒྱས་རང་འཁྲུངས་བསྟན་པས་ན། །སངས་རྒྱ་འདུས་པའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང་། །ཡེ་ཤེས་རང་ལ་བསྟན་པས་ན། །ཡེ་ཤེས་ཁོང་ཤར་རྒྱུད་དུ་ཟུང་། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་སུན་འདོན་པས། །ལྷུན་གྲུབ་རང་ཆས་རྒྱུད་དུ་ཟུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཞུ་བ་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཞུས། །བསྡུད་པ་པོ་རོ་ལངས་བདེ་བས་བསྡུས། །འཇམ་དཔལ་འདུལ་བའི་རྒྱུད་ལས། །མཚན་མའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ། །ཡང་ཏི་ནག་པོ་འབྲུ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཧྲི་ད་ཡ་ཙྭ་ན་ཐུ་ལ་དུ་ཏ་ཏྲ་ཏ་གུ་རྒྱ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐ་དུ། སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་འདུས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད། ཐིག་ལེ་ཀ་དག་མཐོང་བརྟོལ་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཅི་ཡང་མ་ཐོས་གང་དུ་ཡང་མ་མཚོན། །བསམ་བརྗོད་དམིགས་ལས་འདས་པ་ཡི། །མིང་མེད་མཐའ་སྟོངས་དུས་མཐའ་མེད་པ་ན། །ཆོས་དབྱིངས་ཀ་དག་ཀློང་ན། །སྙིང་པོ་སྐྱེ་མེད་མིང་མེད་སྟོན་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་འཁོར་ལ་ཐིག་ལེ་གསང་རྒྱུད་བསྟན། །དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་དུས། །སྡུད་པ་པོ་ནི་གསལ་དག་ནི་རིན་ཆེན་ནོ། །ཞེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་ལ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དོན་ནི་དེ་སྟར་ན། །གནས་56ལུགས་མིང་མེད་ཇི་ལྟར་གནས་པ་ཡིན། །སྙིང་པོ་བྱ་བའི་རང་བཞིན་གང་། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་བཤད། །བཅུད་སྤུངས་ཞེས་ནི་གང་ལ་བགྱི། །ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ ་ལྟར་ལགས། །གསང་བ་ཤེས་པ་གང་ལྟར་ལགས། །རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཐིག་ལེའི་གནས་ནི་གང་ན་བཞུགས། །ཐིག་ལེའི་འཁོར་ནི་ཅི་ཡིས་བསྐོར། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རང་བཞིན་གང་ལ་བགྱི། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྟོག་ཐབས་གང་། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་དོན་རྟོགས་ན། །རྩོལ་སྒྲུབ་བྱ་བཙལ་མི་འཚལ་ལམ། །དེ་སྐད་ཅེས་ཞུས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། །འཁོར་གྱིས་གླེང་བསླངས་པའི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།

以下是直譯： 請將所有集中在一起。一切無遺圓滿。請將一切視為集中的續部。因為是佛陀自生的教法，請將佛陀視為集中的續部。因為是向自身展示智慧，請將智慧視為內在顯現的續部。因為超越了見修行，請將自然成就視為本具的續部。如是宣說。 請問者金剛薩埵請問。結集者羅朗德瓦結集。 出自《文殊調伏續》，相的品第十六。 黑色單字羊提圓滿。 梵語： (hrīdaya jñāna thula duta tra ta guhya tantra, हृदय ज्ञान थुल दुत त्र त गुह्य तन्त्र, హృదయ జ్ఞాన థుల దుత త్ర త గుహ్య తన్త్ర, 心智慧精華集滴秘密續, xin zhihui jinghua ji di mimi xu) 藏語：心要智慧精華集滴秘密續 向見到原始純凈的明點秘密智慧頂禮。 我未曾聽聞任何事，也未在任何處顯示。超越思維言說所緣，無名無邊無時際時，在法界原始純凈的廣闊中，無生無名的心要導師，向智慧明晰的眷屬宣說滴點秘密續。在無始無終的時間之王時，結集者是明凈珍寶。如是圓滿。 然後智慧明晰者向滴點秘密的導師請問：如是圓滿的意義是，無名實相如何安住？心要之所為的本性是什麼？對此智慧明晰的本質如何解釋？所謂精華聚集指什麼？滴點的本質如何？秘密智慧是什麼樣的？續部的本質和定義如何？滴點安住何處？滴點的眷屬由什麼圍繞？滴點秘密的本性指什麼？滴點秘密的覺悟方法是什麼？如果了悟滴點秘密的意義，是否不需要努力尋求？如是請問。 如是宣說。出自《心要智慧滴點秘密續》，眷屬提問的序品第一。

། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །གནས་ལུགས་མིང་མེད་ཇི་ལྟར་ཡིན། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ། །མིང་མེད་རང་བཞིན་མཚན་བརྗོད་ལས་འདས་ཀྱང་། །འཁོར་གྱི་རྟོག་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །མུན་ཁུང་གསེར་སྒྲོན་ལྟ་བུར་བཤད། །དེ་ལ་གནས་ལུགས་མི་མེད་རང་བཞིན་ནི། །ཐོག་མ་ཐམ་མེད་པའི་དོན། །མིང་མེད་བློ་འདས་དངོས་པོ་ཅི་ཡང་མེད། །དངོས་མེད་སྣ་ཚོགས་ཀུན་གཞི་བསྐྱོད་པའི་གཞི། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་གང་དུ་གྲུབ་པ་མེད། །ལྷུན་གྲུབ་ཕྱོགས་ལྷུང་རྒྱ་ཆད་མེད་པའོ། །རྒྱུ་ཡིས་མ་བསྐྱེད་རྐྱེན་གྱིས་མི་57༄༅། །འཇིག་པ། །གཉིས་སྣང་བརྟགས་ཞེན་མཚོན་པའི་ཚིག་ལས་འདས། །མི་མངོན་མི་སྣང་བསྟན་དུ་དངོས་པོ་མེད། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་མིང་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །གང་ཡང་མ་གྲུབ་ཅིང་ཡང་མི་སྣང་དུས་ཙམ་ན། །གཞི་དང་རླུང་གི་མིང་ཡང་མེད། །འོད་དང་ཟེར་གྱི་མིང་ཡང་མེད། །སྙིང་པོ་དང་ཡན་ལག་གི་མིང་ཡང་མེད། །ཆོས་ཉིད་དང་ཆོས་ཅན་མིང་ཡང་མེད། །གཞི་དང་རྩལ་གྱི་མིང་ཡང་མེད། །ངོ་བོ་དང་མཚན་ཉིད་ཀྱི་མིང་ཡང་མེད། ཁོ༑ས་པ་དང་སྣང་ཚུལ་གྱི་མིང་ཡང་མེད། །ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ་གྱི་མིང་ཡང་མེད། །སྐུ་གསུམ་ཡིད་འཁོར་གསུམ་གྱི་མིང་ཡང་མེད། ཁོ།ས་དང་མ་ཤེས་མིང་ཡང་མེད། །རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གྱི་མིང་ཡང་མེད། །རིག་པ་དང་མ་རིག་པ་མིང་ཡང་མེད། །རང་ས་ཟིན་དང་མ་ཟིན་མིང་ཡང་མེད། །འཁྲུལ་ལུགས་གསུམ་གྱི་མིང་ཡང་མེད། །སེམས་དང་རིག་ཡིད་མིང་ཡང་མེད། །སེམས་ཀྱི་གསལ་ཆ་ལྔ་ཡི་མིང་ཡང་མེད། །འོད་གཟུགས་རིགས་གཟུགས་བག་ཆགས་ཤ་གཟུགས་མིན་ཡང་མེད། །དུག་ལྔ་སྐུ་ལྔ་མིང་ཡང་མེད། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་མིང་ཡང་མེད། །དེ་ནི་གང་ཡང་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་ན། །མིང་མེད་བློ་འདས་ཐོག་མའི་གནས་ལུགས་ཡིན། །མཚོན་བརྗོད་ཚིག་ལས་འདས་པ་སྟེ། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་གང་དུ་གྲུབ་པ་མེད། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་མི་འཀྱུར་བ། །ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པའི་ཡུལ་མ58གྱུར། །དཔེར་བྱ་ཀུན་ལ་འདས་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་ཀྱི་གཞི། །ཐོག་མའི་གནས་ལུགས་མིང་མེད་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྐྲུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། །གནས་ལུགས་མིང་མེད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།

然後智慧明晰者向滴點秘密的導師請問："無名實相如何安住？"導師對眷屬宣說道： "雖然無名本性超越名稱描述，但爲了消除眷屬的疑惑，我將如同在黑暗洞穴中點燃金燈一般解說。 實相無名的本性是：無始無終的意義，超越心智無名，不存在任何事物。非實有而多樣，是一切基礎的動源。具一切相而無所成就。自然成就，無有偏執和侷限。非因所生，非緣所滅。超越二元分別執著的描述語言。不顯不現，無可指示的實體。無生法身之名也不存在。 當一切皆不成立且不顯現時，基和風的名稱也不存在。光和光芒的名稱也不存在。心要和支分的名稱也不存在。法性和有法的名稱也不存在。基礎和力用的名稱也不存在。本質和特徵的名稱也不存在。了知和顯現方式的名稱也不存在。本質、自性、悲心三者的名稱也不存在。三身、三意輪的名稱也不存在。了知和無知的名稱也不存在。因和緣的名稱也不存在。覺性和無明的名稱也不存在。安住自地和未安住的名稱也不存在。三種迷亂方式的名稱也不存在。心和意識的名稱也不存在。心的五種明分的名稱也不存在。光身、智身、習氣身、肉身的名稱也不存在。五毒、五身的名稱也不存在。佛剎、三界輪迴的名稱也不存在。 這是在一切皆不存在之前，無名超越心智的原初實相。超越描述言說，具一切相而無所成就。大滴點不動不變，非言語所能表達。超越一切比喻，是佛與眾生二者的基礎。 這就是所宣說的原初實相無名。" 如是宣說。 出自《心要智慧精華集滴點秘密續》，宣說實相無名品第二。

། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། །སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །སྙིང་པོ་རང་བཞིན་བརྗོད་མེད་ཀྱང་། །འཁོར་གྱི་གོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །དཔེ་དང་དོན་དུ་སྦྱར་ལ་བཤད། །འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས་ཡིད་ལ་ཟུང་། །དཔེར་ན་ཨ་རུ་ར་དང་མར་གྱི་སྙིང་པོ་བཞིན། །མར་ནི་ཁལ་གཅིག་བཞུ་བརྟུལ་ནས། །བྲེ་བཞི་བྲེ་གང་དག་ཏུ་བསྡུས་པ་མར་གྱི་སྙིང་་པོ་ཡིན། །དེ་བཞིན་ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་བཏུལ་ནས། སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་རྟོགས་པ་སྙིང་པོ་ཡིན། །སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཨ་རུ་རའི་སྙིང་པོ་ཡིན། །་་་རུ་ར་ལ་ཕྱི་ནང་གསུམ་ཡོད་དེ། །དེ་བཞིན་ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྣམ་པ་གསུམ། །ཕྱི་ཤུན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །ནང་ཤུན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །སྙིང་པོ་གསང་བའི་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །སྐྱེ་མེད་འགྱུར་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་འོ། །རང་བཞིན་ཇི་ལྟར་ཡིན་ཞེ་ན། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཡིན། །མ་འགགས་རྩལ་ཟེར་རང་བཞིན་ཡིན། །གཉིས་མེད་རང་གྲོལརངབཞིནཡིན། །རྒྱུརྐྱེན་སྐྱེ་འཇིག་མེད་པ་59༄༅། །ཡིན། །འཕོ་འགྱུར་བྱ་བཙལ་མེད་པ་རང་བཞིན་ཡིན། །ལྷུན་གྲུབ་བརྒྱ་ཆད་མེད་པ་ཡིན། །ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་བསྐྱེད་པའི་ཡིན། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་བསྐྱེད་གཞི་ངོ་བོ་གྲུབ་པ་མེད། །སྙིང་པོ་རང་བཞིན་ཀ་དག་ཆོས་སྐུའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་སྐྲུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། །སྙིང་པོ་རང་བཞིན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་རྒེསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་ཤར་བ་ལགས། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །མིང་མེད་བློ་འདས་ངང་ལ་སྐྱེ་འགག་གཉིས་མེད་ཀྱང་། །སྙིང་པོའི་རྩལ་ལས་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཤར། །གཞི་ཡི་རྩལ་ལ་རླུད་གི་འོད་ཟེར་འདས་སོ། །འོད་དེ་ཁ་དོག་ལྔ་རུ་ཤར། །དཀར་པོ་སེར་པོ་དམར་པོ། །ལྗང་གུ་མཐིང་ནག་ལྔ་ཡི་འོད། །དེ་ལ་ཟེར་མདངས་ལྔར་ཤར་རོ། །ཟེར་དེ་འོད་དེའི་རྩལ་ཡིན་ཏེ། །མདངས་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མདངས། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་མེ་ལོང་སྟེ། །སེར་པོ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སོ། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ལྗང་ཀུ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །འོད་མཐིང་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །མདངས་ནི་གསལ་དག་མདངས་ལྔའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 然後,智慧光明向密咒之師提問:"心要智慧的本性是怎樣的?" 師尊對眾弟子開示道:"雖然心要本性無法言說,但爲了讓弟子們理解,我將用比喻和意義來解釋。弟子們請專心聆聽。 例如,就像訶子和酥油的精華一樣。將一擔酥油融化提煉,得到四升純凈酥油,這就是酥油的精華。同樣,調伏八萬四千煩惱后,領悟無生法身,這就是心要。 藥王訶子的精華也是如此。訶子有外皮、內皮和核心三層。同樣,也有外、內、密三種。外皮是化身,內皮是報身,核心是密法身。無生不變的就是意義的精華。 至於其本性,是無生的本性,是不滅力用的本性,是無二自解的本性,是無因緣生滅的本性,是無遷變造作的本性,是任運無間斷的本性,是一切的源泉和生因,是輪迴涅槃一切的生起基礎而無實體,心要本性是本凈法身。" 這是從《心要智慧行為密咒續》中"闡述心要本性"的第三品。 然後,智慧光明又向密咒之師提問:"智慧光明的本質是如何顯現的?" 師尊對眾弟子開示道:"雖然在無名離唸的狀態中無生無滅,但從心要的力用中顯現智慧光明。從基礎的力用中放射出光芒。這光芒顯現為五種顏色:白、黃、紅、綠、藍。這些光芒又放射出五種光暈。光暈是五種智慧的光暈。 白色光芒是大圓鏡智,黃色是平等性智,紅色是妙觀察智,綠色是成所作智,藍色是法界體性智。光暈是五種清凈明亮的光暈。"

།དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཤར་བ་ཡིན་ཞེ་ན། །ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ངོ་བོ་སྟེ། །གསལ་མདངས་ཆེན་པོའི་རྩལ་དུ་ཤར། །འོད་གསལ་ཆེན་པའི་རྩལ་དུ་ཤར། །གསལ་དག་ཆེན་60པོའི་རྩལ་དུ་ཤར། །རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་རྩལ་དུ་ཤར། །རང་སླག་ངང་དྭངས་རྩལ་དུ་ཤར། །ངང་དྭངས་རང་སངས་རྩལ་དུ་ཤར། །སྣང་དག་རང་གྲོལ་རྩལ་དུ་ཤར། །དབྱེ་བསལ་མེད་པའི་རྩལ་དུ་ཤར། །གཟུང་འཛིན་མེད་པའི་རྩལ་དུ་ཤར། །དགག་སྒྲུབ་སྤོང་ལེན་མེད་པའི་རྩལ་དུ་ཤར། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་རྩིས་གདབ་མེད་པའི་རྩལ། །སྣང་བརྟགས་དངོས་པོའི་ཆོས་རྣམས་ངའི་ཡེ་ཤེས་རྩ་དུ་ཤར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་འདུས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་ཤར་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །བཅུད་སྤུངས་ཞེས་ནི་གང་ལ་བགྱི། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །བཅ་ནི་སྙིང་པོ་སྐྱེ་བ་མེད། །སྐྲུངས་ནི་ཀ་དག་ཆེན་པོར་སྤུངས། །བཅུད་ནི་མིང་མེད་མཐའ་བྲལ་ཏེ། །སྤུངས་ནི་འབྱེད་པ་མེད་པར་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་གཏིང་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། །སྤུངས་ནི་མཐའ་མཐའ་གྲོལ་བར་སྤུངས། །བཅུད་ནི་དངོས་མེད་ཟད་ཀ་སྟེ། །སྤུངས་ནི་བྱར་མེད་བློ་འདས་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་མིང་མེད་མཐའ་སྟོངས་ཏེ། །སྐྲུངས་ནི་བློ་འདས་ཆེན་པོར་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་དག་སྟེ། །སྐྲུངས་ནི་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་སྤུངས། །བཅུད་ནི་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཏེ། །སྐྲུངས་ནི་སྐྱེ་འགུལ་ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་ཀུན་གྱི་སྤྱི་61༄༅། །ཁྱབ་སྟེ། །སྤུངས་ནི་སྐྱེ་འགྲོའི་སེམས་ཅན་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་ཆོས་ཉིད་འདུས་མ་བྱས། །སྤུངས་ནི་ཆོས་ཅན་མཚན་མ་སྐྲུངས། །བཅུད་ནི་སྣང་རྟགས་དངོས་པོ་ཆོས། །སྤུངས་ནི་བརྟགས་སྣང་གྲོལ་བར་སྤུངས། །བཅུད་ནི་དངོས་པོའི་ཆོས་རྣམས་གྱི་ཏེ། །སྐྲུངས་ནི་དབྱེ་གསལ་དགག་སྒྲུབ་མེད་པར་སྲུངས། །བཅུད་ནི་ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཏེ། །སྐྲུངས་ནི་རང་གྲོལ་རང་སངས་རྩིས་གདབ་མེད་པར་སྤུངས། །བཅུད་སྐྲུངས་ཞེས་པ་དེ་ལ་བགྱི། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྐྲུངས་པའི་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། བཅུད་སྤུངས་ཀྱི་ངེས་ཚིགབསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།

以下是完整的漢語直譯: "那麼,它是如何顯現的呢? 智慧的本質是通達無礙的,顯現為巨大光明的力用,顯現為大光明的力用,顯現為大清凈的力用,顯現為大自生的力用,顯現為自然清澈的力用,顯現為本然清凈的力用,顯現為顯現即解脫的力用,顯現為無分別的力用,顯現為無能所的力用,顯現為無遮遣取捨的力用,顯現為現象、輪迴涅槃無法計量的力用,顯現為一切顯現和概念化的事物都是我的智慧力用。" 這是從《心要智慧精華密咒續》中"闡述智慧光明本質如何顯現"的第四品。 然後,智慧光明向密咒之師提問:"何謂'精華聚集'?" 師尊對眾弟子開示道:"'精'指無生的精華,'聚'指聚集於大本凈中。'精'指無名離邊,'聚'指無分別地聚集。'精'指深廣無邊,'聚'指超越邊際地聚集。'精'指無實空寂,'聚'指超越心識地聚集。'精'指無名離邊,'聚'指超越心識地聚集。'精'指虛空界清凈,'聚'指聚集現象、輪迴涅槃。'精'指一切的源泉,'聚'指聚集生滅、有無、常斷。'精'指遍及一切,'聚'指聚集眾生之心。'精'指無為法性,'聚'指聚集有為相。'精'指顯現的實有法,'聚'指解脫概念顯現而聚集。'精'指一切實有法,'聚'指無分別、無遮遣地守護。'精'指有無、常斷等顯現的諸法,'聚'指自解、自凈、無法計量地聚集。這就是所謂的'精華聚集'。" 這是從《心要智慧精華聚集密咒續》中"闡述精華聚集的確切含義"的第五品。

། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་གནས། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། །སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ངས་བསྟན་གྱིས། །འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས་གུས་པས་ཉོན། །ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་འགྱུར་བ་མེད། །ཐིག་ལེའི་མཚན་ཉིད་ཕྱོགས་རིས་མེད། །ཐིག་ལེའི་མཚན་ཉིད་མུ་མཐའ་གྲོལ། །ཐིག་ལེ་ལས་ནི་མཐའ་རྣམས་གཅོད། །ཐིག་ལེའི་རྩལ་ནི་སྣ་ཚོགས་པ། །ཐིག་ལེའི་ཤུགས་ནི་རང་གྲོལ་སངས། །ཐིག་ལེ་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དང་བྲལ། །ཐིག་ལེ་མཚོན་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། །ཐིག་ལེ་རང་བཞིན་དངོས་མེད་སྟོང་། །ཐིག་ལེའང་ངོ་བོ་ཀ་དག་འོད་62རབ་གསལ། །ཐིག་ལེའི་ཐུགས་རྗེ་འགག་པ་མེད། །ཐིག་ལེ་ཡོན་ཏན་ཤུགས་ལ་འཆར། །ཐིག་ལེའི་འཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད། །ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཐིག་ལེ་འོད་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །ཐིག་ལེ་འགག་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཐིག་ལེའི་ཡོན་ཏན་དབྱེར་མེད་སྐུ། །ཐིག་ལེའི་ཕྲིན་ལས་དོན་དམ་བདེ་ཆེན་སྐུ། །རང་བཞིན་ངོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ལས། །མཆོག་གི་དང་པོ་སྐུ་གསུམ་འཆང་། །སངས་རྒྱ་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྐྲུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཐིག་ལེའི་དངོས་པོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །གསང་བའི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟར་ལགས། །གསང་བ་ཞེས་པ་གང་ལ་གསང་། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །གསང་བ་ཟ་བ་མོའི་བདག་བསྟན་པ། །གསང་བའི་བདག་གམ་འདི་བསྟན་གྱིས། །འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས་གུས་པས་ཉོན། །གསང་བ་ནི་བསྟན་དུ་མེད་པ། །མཚོན་དུ་མེད་པ། ཚིག་དང་ཡི་གེ་ས་མཚོན་པ་ལས་འདས་པའོ། །གསང་བ་ཞེས་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཡེ་གདོད་མ་ཉིད་ནས་དག་པ། གསལ་བ་མ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །གསང་བ་ཞེས་པའི་ངོ་བོ་ནི། །ཡེ་ཐོག་གདོད་མ་ཉིད་ནས། སྐྱེ་བ་མེད་པ་མ་འགག་པ། མཚན་ཉིད་མེད་པ། དངོས་པོ་མེད་པ། ངོས་གཟུང་མེད་པ། ཡེ་དག་63༄༅། །པ། ་གསལ་བ། ང་བ་ ད་པ། མཚན་མ་ ད་པ། རྒྱུ་ ད་པ། ན་ ད་པ། གཉན་པ་ ད་པ། འཕ་བ་མེད་པ། འགྱུ་བ་མེད་པ། བརླག་པ་མེད་པ། ་ཞུམ་པ། མི་རྒུད་པ། གཞན་སྣང་ལས་གྲོལ་བ། བདག་གཞན་གཟུང་འཛིན་གྲོལ་ཏེ་དབྱེ་གསལ་རྩི་གདབ། འདོད་རློམ་མིང་ཚིག་བསམ་བརྗོད་བློའི་ཡུལ་ལས་འདས་སོ།

以下是完整的漢語直譯: 然後,智慧光明向密咒之師提問:"明點的本質是如何安住的?" 師尊對眾弟子開示道:"我將闡述明點的本質,眾弟子們請專心恭敬地聆聽。明點的本質是法身。明點的自性是不變的。明點的特徵是無偏倚。明點的特徵是超越邊際。明點能斷除一切邊。明點的力用是多樣的。明點的力量是自解自凈。明點超越戲論邊際。明點超越能指的對象。明點自性無實空。明點本質是本凈光明。明點的大悲無礙。明點的功德自然顯現。明點的事業無阻礙。明點空性是法身。明點光明是圓滿報身。明點無礙是化身。明點功德是不二身。明點事業是勝義大樂身。從自性、本質和大悲中,首先具有三身,是具有五身本性的佛陀。" 這是從《心要智慧精華聚集密咒續》中"闡述明點的實相"的第六品。 然後,智慧光明向密咒之師提問:"密咒的自性是怎樣的?所謂'密'是對什麼保密?" 師尊對眾弟子開示道:"我將闡述密咒的本質,眾弟子們請專心恭敬地聆聽。密咒是不可示現的,不可言說的,超越文字語言所能表達的。密咒的自性是本初清凈、明晰無雜、圓滿具足的。密咒的本質是:從本初以來無生無滅,無相無實,不可執取,本來清凈,光明,無現,無相,無因,無果,無堅固,無變化,無動搖,無毀壞,無退縮,不衰敗,解脫於他顯,超越能所執著、分別計度、希求、名言、思維、言說和心識的境界。"

།གསང་བ་ཞེས་པའི་མཚན་ཉིད་ནི། །གཞི་དང་རྩལ་ཀྱང་གཉིས་སུ་མེད། །སྙིང་པོ་ཡན་ལག་གཉིས་སུ་མེད། །འོད་དང་ཟེར་ཀྱང་གཉིས་སུ་མེད། །ཤེས་པ་སྣང་ཚུལ་གཉིས་སུ་མེད། །ཤེས་དང་མ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད། །རིག་དང་མ་རིག་གཉིས་སུ་མེད། །རྟོག་དང་མ་རྟོགས་གཉིས་སུ་མེད། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་སུ་མེད། །འཁོར་བ་མྱང་འདས་གཉིས་སུ་མེད། །འཁྲུལ་དང་མ་འཁྲུལ་གཉིས་སུ་མེད། །ཡུལ་སེམས་གཟུང་འཛིན་གཉིས་སུ་མེད། །སྣང་ལ་བཟང་ངན་སྤོང་ལེན་དགག་སྒྲུབ་མེད། །ཡིན་མིན་དབྱེ་བས་རྩིས་གདབ་མེད། །དགྲ གཉེན་ཕྱོགས་རིས་ཆགས་སྡང་མེད། །སྣང་སྲིད་དངོས་པོའི་ཆོས་རྣམས་དབྱེ་གསལ་རྩི་གདབ་མེད། །དེ་ནི་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །གསང་བ་འདི་ནི་གང་ལགས་ཞེ་ན། །སྟོན་པ་ལ་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་བ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་གང་ཟག་ནི། །སྐལ་མེད་ཤེས་རབ་ཆུང་བ་དང་། །དད་མེད་བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་བ་དང་། །དམ་མེད་ཐོས་པ་ཆུང་བ་དང་། །བློ་64ངན་སྡིག་སྦྱོང་ཁྲེལ་མེད་དང་། །ང་རྒྱལ་ཆེ་ལ་སེར་སྣས་བཅིངས། །འདོད་ཆགས་གཏི་མུག་ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར། །གཡོ་སྒྱུ་ཟོང་འཚོང་གྲོགས་མཆེད་སླུ། །རིན་ཆེན་མེད་པར་ཐབས་ཀྱས་འདད། །དེ་རྣམས་ལྡན་པའ་གང་ཟག་ལ། །ཐིག་ལེ་གསང་རྒྱུད་གསང་ཞིང་གདམ་པར་གསུངས། །སློབ་མ་དམ་ཉམས་ལས་ལོག་དང་། །འཁུས་དང་འདུས་པར་འོངས་བ་དང་། །དམ་དགྲ་ངན་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་བ་དང་། །སྡིག་སྤྱོད་དགེ་སྨོད་སློབ་དཔོན་ལ་མི་གུས། །བླ་མ་གསང་ཞིང་རང་ཆེ་འབྱིན། །དད་དང་དམ་ཚིག་ཤེས་རབ་མེད། །ནམས་ཀྱང་སྤྱིན་པར་གསུངས་སོ། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་ཏིག་ལེ་གསང་བ་འདི། །ནམ་ཡང་བསྟན་པར་མ་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྐྲུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། །གང་ལ་གསང་བའི་ཡུལ་ངན་པ་ལ་མི་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེར་གསལ་བའི་སྟོན་པ་ལ། །སྒོག་ལེའི་གནས་ནི་ག་ན་བཞུགས། །དེ་ན་ཐིག་ལེ་གང་གི་བཞུགས། །ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟར་གནས། །ཐིག་ལེའི་འཁོར་ནི་གང་གི་བསྐོར། །ཐིག་ལེས་འདུལ་བའི་ཞིང་ཁམས་གང་། །ཐིག་ལེའི་ཡོན་ཏན་ཇི་ ར་ལགས། །ཅེས་་ན་པ་ལ་ཞུས་པ་དང་། །སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པམ། །ཐིག་ལེ་བཞུག་པའི་གནས་བསྟན་པ། །ཕྱི་ནང་གསང་65༄༅། །བ་གསུམ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的漢語直譯: 密咒的特徵是:基礎和力用無二,本質和支分無二,光和光芒無二,知與顯現方式無二,知與不知無二,覺與無明無二,瞭解與未了解無二,佛與眾生無二,輪迴與涅槃無二,迷亂與不迷亂無二,境與心能所取無二。對顯現無好壞取捨肯定否定,無是非分別計度,無敵友偏私愛憎,無法對顯現世界諸法作出區分計數。這就是密咒明點的特徵。 若問"這密咒是什麼?"弟子向師尊請教。師尊對眾弟子開示道: "不應向以下人等傳授密咒明點:無緣者,智慧淺薄者,無信心者,精進不足者,無誓言者,聞法少者,愚鈍者,不懺悔罪業者,無慚愧者,我慢大而吝嗇者,貪嗔癡如火燃燒者,狡詐欺騙同伴者,無寶而妄圖獲得者。對具有這些特徵的人,應當保密密咒明點續。 對於違背誓言的弟子,反對者,來湊熱鬧者,惡意中傷者,成為十種應度化對像者,造惡業誹謗善法不敬師長者,隱瞞上師而自我吹噓者,無信心誓言智慧者,永遠不應傳授。對於成為十種應度化對像者,永遠不應傳授這智慧密咒明點。" 這是從《心要智慧精華聚集密咒續》中"不向不當對像傳授"的第七品。 然後,智慧密咒嚮明點光明之師提問:"明點安住何處?那裡有何種明點?明點的自性如何安住?明點的眷屬是誰?明點調伏何種國土?明點的功德如何?" 師尊對眾弟子開示道:"明點安住的處所有三種:外、內、密。"

།ཕྱི་ཡི་གནས་ནི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་བློ་ཡིས་མཁྱུད་ཚད་ཡུལ་ཕྱི་གནས་སུ་བསྟན་པ་མིན། །དེ་ན་ཐིག་ལེ་རང་བྱུང་ཟང་ཐལ་རང་གྲོལ་བཞུགས། །འོད་གསལ་རང་སངས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། སྣང་སྲིད་ཕྱོགས་མེད་རང་གྲོལ་འདུལ། །ཡོན་ཏན་མུ་མེད་མཐའ་ཡས་སྟོངས། །འབྲས་བུ་མཐོང་བརྟོལ་སྣང་དག་གོ །ནང་གི་གནས་ནི་བསྟན་པ་ནི། །ཙིསྟ་རད་ན་ཟ་བ་རའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ངར་དཀར་གུར་ཕུབ་རྩ་བརྒྱད་པདྨའི་དབུས། །ཆོས་ཉིད་རྩ་ལ་རྟེན་བཅས་པའི། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་བཞུགས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །དུག་ལྔ་རྣམ་རྟོག་ཉོན་མོངས་འདུལ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །འབྲས་བུ་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཡིན། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་གནས་བསྟན་པ། །གནས་ནི་མེད་གཏིང་མཐའ་ཡས། །ཆོས་དབྱིངས་གསང་བའི་ཕོ་བྲང་ཡིན། །སྙིང་པོ་ཀ་དག་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཐིག་ལེ་སྙིང་པོ་སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་མཐའ་བྲལ་བཞུགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཕྱི་ཡི་འཁོར་ནི་རིགས་ལྔ་སྟེ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་འཁོར་དང་རྣམ་པ་ལྔའོ། །ནང་གི་འཁོར་ནི་འོད་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །མཐིང་ནག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། །འོད་དཀར་པོ་མེ་66ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེཤེས་དང་། །འོད་ཟེར་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། །འོད་དམར་པོ་སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །འོད་ལྗང་གུ་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྔ་སྟེ། །ནང་གི་འཁོར་རོ། །གསང་བའི་འཁོར་ནི། མདངས་ལྔ་དང་། དྭངས་མ་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མདངས་ལྔའི་འཁོར་ནི། ཆོས་སྐུའི་མདངས་དང་། ལོངས་སྐུའི་མདངས་དང་། སྤྲུལ་སྐུའི་མདངས་དང་། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་མདངས་དང་། །སྙིང་པོ་རང་བྱུང་རོལ་པ་རྩལ་མདངས་དང་ལྔའོ། །དྭངས་མ་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ནི། །རང་དྭངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། །ངང་དྭངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། རང་གསལ་དག་རང་གྲོལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྔའི་འཁོར་ཏེ། ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་རོ། །འདུལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནི་དུག་ལྔ་ཉོན་མོངས་ཀྱི་སེམས་ལ་སོགས་ཏེ། མཐའ་ཡས་མུ་མཐའ་གྲོལ་གཞི་སྙིང་པའི་ཀློང་དུ་སྡུད་ཅིང་། རང་ས་ཟིན་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་སངས་པར་གཅོད་པར་བྱེད་ཅིང་སྙིང་པོའི་ཀློང་དུ་སྡུད་དོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文: 外在的處所是廣闊純凈的虛空宮殿。遍及虛空,超出心智所能包含的範圍,並非指外在的處所。那裡安住著自生、通透、自解脫的明點。被自凈光明的眷屬環繞。調伏無方向的顯現與存在。無邊無際的功德圓滿。果位是見即通達、顯現清凈。 內在的處所是這樣的:心的如意寶月輪宮殿。在白色傘蓋般的中脈八瓣蓮花中央。依靠法性脈。安住著秘密精華的明點。被五智慧的眷屬環繞。調伏五毒分別唸的煩惱。一切功德成佛。果位是真正的佛。 秘密明點的處所是:處所是無底無際。是法界秘密的宮殿。本性原始清凈的宮殿。安住著無生、本初清凈、離邊的精華明點。被外內秘密的眷屬環繞。 外在的眷屬是五部: (毗盧遮那佛，Vairocana，वैरोचन，వైరోచన，遍照，拜若佳那) (金剛薩埵，Vajrasattva，वज्रसत्त्व，వజ్రసత్త్వ，金剛有情，瓦杰薩埵) (寶生佛，Ratnasambhava，रत्नसम्भव，రత్నసంభవ，寶源，惹那桑巴瓦) (無量光佛，Amitābha，अमिताभ，అమితాభ，無量光，阿彌陀巴) (不空成就佛，Amoghasiddhi，अमोघसिद्धि，అమోఘసిద్ధి，不空成就，阿莫噶悉地) 這五部。 內在的眷屬是五光五智慧: 深藍色法界體性智 白色大圓鏡智 黃色平等性智 紅色妙觀察智 綠色成所作智 這五種是內在的眷屬。 秘密的眷屬是:五種光澤和五種清凈的智慧。 五種光澤的眷屬是:法身的光澤、報身的光澤、化身的光澤、法性的光澤、本性自生游舞力量的光澤,這五種。 五種清凈智慧的眷屬是:自清凈的智慧、自覺的智慧、本性清凈的智慧、自明自解脫的智慧,這五種眷屬。被外內秘密三種眷屬環繞。 調伏的領域是五毒煩惱的心等,無邊無際,解脫基礎的本性境界中攝集,安住于自性中,斷除一切迷亂,攝集於本性的境界中。

།འབྲས་བུ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། །རང་རང་རྟོགས་པའི་ཤུགས་སམ། ལས་སམ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བཙལ་བ་མེད་པར་གྲུབ་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྤུངས་པའི་ཐིག་ལེའི་བཞུགས་གནས་འཁརོ་འདུལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡོན་ཏན་འབྲས་བུ་རུ་བཅས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་67༄༅། །ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྟོགས་ཐབས་གང་། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་རྟོགས་ཐབས་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་ཕུང་བཤད། །འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས་གུས་པས་ཉོན། །རད་ན་པྲ་བར་བི་ད་རྙོ་ཏྲ་ཏ་རྙོ་ན་དྷར་དུ་ཡ། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་རྟོགས་ཐབས་ལ། བྱ་བཙལ་བཅས་སྤྱོས་མི་བྱ་སྟེ། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བཏང་བ་ནི། །རི་ཁྲོད་དགོན་པར་གཅིག་པུར་བསྡད། །ཐ་མ་སྤུན་ཟླ་ཉེ་དྲུང་ཡུལ་དང་རྫས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་བཅད། །རང་ཚོའི་རྫས་ཁྱེར་ཆོས་དང་སེམས་སུ་བསྲེ། །བསྲེ་བའི་གདམས་ངག་སྒྲུ་རུ་དག་ལ་ཞུས། །ཀྱེ་མ་ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་ཀུན། །རང་སོད་དམ། །ཡུལ་ཕྱིན་ནམ། བརླག་གམ། རླུད་སྐུར་རམ། ཕྱགས་མས་འཐེབས་སམ། རི་སྙིལ་ལམ། རྫ་ཕྱོགས་སམ། མེ་སོད་དམ། ཆུ་བོ་ཆེ་རྒལ་ལམ། དྲང་བ་དང་སྒྲོག་ནས་ཁྲོལ་ལམ། མུན་པའི་སྨག་རུ་སོལ་ལམ། །གསལ་བའི་ཉི་ཟླ་ཤར་དུ་ཆུག །མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ལ་གང་འཕྲད་སྦད་ན་ས་ཆོད། །ཁྱི་ཕག་བྱ་སྦྲུལ་ཁྲ་དང་སྤྲེའུ་སོད། །རི་བོ་སྤང་གིས་ཐོབ་ལ་རྒྱ་མཚོ་འཁྲོགས་ཆོད་ཀྱིས། །ནམ་མཁའ་གོས་སུ་གྱོན་ལ་ས་གཞི་སྟན་དུ་ཐིང་། །སྒྲོན་མ་ལག་པར་ཐོགས་པ་འཛའ་ཚོན་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཆོངས་ལ་བདུད་རྩི་ཁྲིགས་ཆོད་ཀྱིས། །ཟས་ཀྱི་བཅུད་ཟོ་གོས་ཀྱི་ཐག་ཆོད་ཅིག །དེ་ཡིས་ཐིག་ལེ་གསང་བ་རྟོགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་རྣམས་68བརྡའི་སྒོ་ནས་རྟོགས་ཐབས་སོ། །ཚིག་གི་སྒོ་ནས་རྟོགས་ཐབས་ནི། །རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །སྙིང་པོའི་འོད་དང་རྩལ་ཟེར་རོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文: 果位是不可思議的。各自通過證悟的力量,或業力,或一切功德無需尋求而成就。 這是第八章,關於精華智慧精華凝聚的明點安住處、眷屬、調伏領域、功德和果位。 然後,智慧光明問道:"秘密明點的證悟方法是什麼?" 導師回答說:"我將解釋證悟方法的心要精華。眷屬們請專注恭敬地聽。 (རད་ན་པྲ་བར་བི་ད་རྙོ་ཏྲ་ཏ་རྙོ་ན་དྷར་དུ་ཡ，ratna prabha vidya jñāna trāta jñāna dhara dhuya，रत्न प्रभ विद्य ज्ञान त्रात ज्ञान धर धुय，రత్న ప్రభ విద్య జ్ఞాన త్రాత జ్ఞాన ధర ధుయ，寶光明智慧救護智慧持明咒，惹那扎巴維達尼奧札札尼奧納達惹杜雅) 秘密明點精華的證悟方法是:不要有所作為和尋求。放下一切行為。獨自居住在山間寂靜處。最後斷絕親友、眷屬、地方和財物的聯繫。帶上自己的財物,融入法和心。向上師請教融合的口訣。 噢!有緣者們!是自己腐爛了嗎?還是去了別處?還是丟失了?還是被誹謗了?還是被掃帚掃走了?還是山崩了?還是被泥土掩埋了?還是被火燒了?還是渡過大河了?還是被拉直擰開了?還是消失在黑暗中了?讓明亮的日月升起吧! 轉動武器之輪,遇到什麼就砍斷。變成狗、豬、鳥、蛇、鷹和猴子。用草原征服山嶽,用攪動征服大海。以虛空為衣,以大地為座墊。手持燈火,以彩虹為勝幢。拋棄珍寶,以甘露為食。吃食物的精華,斷絕衣服的聯繫。這樣就能證悟秘密明點。" 這些是通過暗示的方式來證悟的方法。 通過語言來證悟的方法有三種:本性之光、力量和光芒。

།སྙིང་པོ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འོད་འདི་འོད་གསལ་ཀ་དག་ཀློང་། །རྩལ་ཟེར་མ་འགགས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །དེ་གསུམ་སྟོན་ཡང་འདི་ལྟར་སྟེ། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཉི་མ་ཤར། །འོད་ལྔ་གསལ་བའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །རྩལ་ཟེར་གསལ་དག་རང་བཞིན་མེད། །དེ་ཡི་གདམས་ངག་ཏི་ཀ་འདི་ལྟར་སྟེ། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གསང་བའི་གཞལ་ཡས་ན། །ཀ་དག་འོད་ལྔ་གསང་བའི་གཞལ་ཡས་ན། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་བཞུགས། །འོད་ལྔ་གསལ་གདངས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཡང་སྙིང་གསང་བའི་ཉི་མ་རྟོགས་པ་ལས། །རྩལ་ལྔ་རང་སར་དྭངས། །གསལ་དག་ངང་དྭངས་གདམས་པའི་གནད་མཆོག་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྤུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། །ཏིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་རྟོགས་ཐབས་གདམས་ངག་གི་ཏི་ཀ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་ངེས་ཚིག་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་ཞུས་བ་དང་། །སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ཡི་ངེས་ཚིགཟབཔརབཤད། །འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས་གུས་པས་ཉོན། །ཐིག་ནི་སྙིང་པོ་འགྱུར་བ་མེད། །ལེ་ནི་འོད་69༄༅། །གསལ་ཀ་ནས་དག །གསང་བ་བསྟན་དུ་མེད་པ་ཡིན། །ཡང་སྙིང་མིང་ཡང་མེད་པས་མུ་མཐའ་ཡས། །དེ་ཕྱིར་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་ཡིན། །ཐིག་ནི་སྙིང་པོ་སྐྱེ་བ་མེད། །ལེ་ནི་འོད་གསལ་འགག་པ་མེད། །གསང་བ་དེ་གཉིས་གཉིས་མེད་ཡིན། །ཡང་སྙིང་དངོས་མེད་ཟང་ཀ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་ཐིག་ལེ་ག་སང་བའི་ཡང་སྙིང་ཡིན། །ཐིག་ལེ་ནི་ཉིད་འཕོ་འགྱུར་མེད། །ལེ་ནི་རང་བྱུང་རྒྱུ་རྐྱེན་མེད། །གསང་བ་བློ་ཡི་ཡུལ་མ་གྱུར། །ཡང་སྙིང་ཆོས་སྐུ་འགྱུར་མེད་ཡིན། །ཐིག་ནི་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ལེ་ནི་འགག་མེད་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ། །གསང་བ་ཀ་དག་དངོས་མེད་སྐུ། །ཡང་སྙིང་མཚོན་འདས་བློའི་འདས་སྐུ། །དེ་ཕྱིར་སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་ཡིན། །ཐིག་ནི་མུ་མེད་གཏིང་མཐའ་ཡས། །ལེ་ནི་ངང་དྭངས་སྣང་གྲོལ། །གསང་བ་ཆོས་ཉིད་རྩིས་གདབ་མེད། །ཡང་སྙིང་བཅུད་འདུས་གཏམས་པའི་གནད། །དེ་ཕྱིར་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྤུགས་པའི་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། །ཐིག་ལེ་ངེས་པའི་ཚིག་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文: 本性是無生的法身。光明是光明本凈的廣大境界。力量和光芒無礙遍及一切。這三者的教示如下: 在本性的壇城中,秘密明點的太陽升起,被五色光明的眷屬環繞。力量和光芒明凈無自性。 這個口訣的提示如下:在清凈法界的秘密宮殿中,在本凈五光的秘密宮殿中,安住著秘密明點的精華。被五色光明的眷屬環繞。通過證悟秘密精華的太陽,五種力量自然清凈。明凈狀態中的清凈是最殊勝的口訣要點。 這是《精華智慧精華凝聚秘密明點續》中第九章,講述秘密明點精華證悟方法口訣提示。 然後,智慧光明問秘密明點的導師:"秘密明點精華的確切含義是什麼?" 導師對眷屬們說:"我將詳細解釋其確切含義。眷屬們請專注恭敬地聽。 'thig'是不變的本性,'le'是本凈光明,'gsang ba'是不可示現的。'yang snying'甚至沒有名稱,因此無邊無際。因此稱為秘密明點精華。 'thig'是無生的本性,'le'是不滅的光明,'gsang ba'是這二者的無二,'yang snying'是無實體的自然狀態。因此稱為秘密明點精華。 'thig le'是不變的自性,'le'是自生無因,'gsang ba'不是心的對境,'yang snying'是不變的法身。 'thig'是無生法身,'le'是不滅報身,'gsang ba'是本凈無實體身,'yang snying'是超言思的智慧身。因此四身不可分。 'thig'是無邊無際,'le'是清凈的顯現解脫,'gsang ba'是不可衡量的法性,'yang snying'是精華凝聚的要點。因此稱為秘密明點精華。" 這是《精華智慧精華凝聚秘密明點續》中第十章,解釋明點的確切含義。

། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་དོན་རྟོགས་ན། །བྱ་རྩལ་རྩོལ་སྒྲུབ་མི་འཚལ་ལམ། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །གོང་ལྟར་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་དོན་རྟོགས་ན། །བྱ་བཙལ་རྩོལ་སྒྲུབ་ཅི་ཡང་མི་དགོངས་སོ། །བྱ་70བཙལ་བྱེད་ན་ཐེག་པ་འོག་མ་ཡིན། །སྤྱན་འདྲེན་ཕྱག་མཆོད་བྱེད་ན་ཐེག་པ་འོག་མ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་བསྐྱེད་དབང་བསྐུར་ཐེག་པ་འོག་མ་ཡིན། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་བསྒྲུབ་པ་ཐེག་པ་འོག་མ་ཡིན། །དེའི་ཕྱིར་གསང་བ་འདི་ལ་བྱ་བཙལ་རྩོལ་བའི་ནད་དང་བྲལ། །བྱ་བཙལ་རྩོལ་སྒྲུབ་ཅི་ཡང་མི་དགོས་སོ། །ལྟ་བ་ལྟ་བྱེད་རྩོལ་བ་མེད། །སྒོམ་པ་སྒོམ་མེད་རྩོལ་བ་མེད། །སྤྱད་བྱ་སྤྱོད་བྱེད་བྱ་བཙལ་མེད། །བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་བྱེད་རྩོལ་སྒྲུབ་མེད། །གཏོར་ཚོག་ས་མཆོད་རྩོལ་སྒྲུབ་མེད། །ཚ་ཚྭ་ཆུ་གཏོར་ཆོས་སྤྱོད་རྩོལ་སྒྲུབ་མེད། །འཁོར་བ་བྱ་བའི་ལས་རྣམས་ལ། །བྱ་བཙལ་རྩོལ་སྒྲུབ་མེད་དེ་གཅོད་ལ་གཞག །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་དོན་རྟོགས་ན། །བྱ་བ་བཙལ་རྩོལ་སྒྲུབ་ཅི་ཡང་མི་དགོས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྐྲུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། བྱ་བཙལ་རྩོལ་སྒྲུབ་མ་དགོས་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་ང།འོ།

以下是完整的漢語直譯： 然後，以明晰的智慧，若能領悟秘密明點的意義，還需要尋求努力修行嗎？ 如此詢問后，上師對眾眷屬開示道：如前所述，若能領悟秘密明點的意義，則不需要任何尋求和努力修行。若尋求修行，那是下乘。若迎請、頂禮、供養，那是下乘。若生起壇城諸尊、灌頂，那是下乘。若修持見解、禪修、行為、果位，那是下乘。 因此，在這個秘密中，遠離了尋求努力的過患。不需要任何尋求和努力修行。見解無能見所見的努力。禪修無禪修與非禪修的努力。行為無所行能行的尋求。修行無所修能修的努力。 無需努力修持食子和土祭。無需努力修持燒施、水施和法行。對於輪迴的諸種事業，無需尋求和努力修行，應當斷除。若領悟秘密明點的意義，則不需要任何尋求和努力修行。 如是宣說。 此為《精華智慧精髓秘密明點續》中第十一品：宣說無需尋求努力修行品。

། །།དེ་ནས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་འཁོར་གྱིས་འདི་སྐད་ཞུས། །རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁརོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་བསྟན་པ་ནི། །འབྲེལ་དང་མ་ཚང་མེད་ཕྱིར་དང་། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ངེས་ཚིག་དང་། །རྒྱུད་ཀྱིརངབཞིནསྟོནཔནི། །རངབཞིནརྒྱུནདུགནས་པའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་རྒྱུད། ཁུད་ཀྱི་དབྱེ་བ་71༄༅། །བསྟན་པ་ནི། །དོན་གྱི་རྒྱུད་དང་ཚིག་རྒྱུད་རྣམ་གཉིས་ལས། །དེ་ལས་ཕྱེ་བས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྒྱུད། །རེ་ཞིག་བགྲང་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། །བྱ་བའི་རྒྱུད་དང་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་དང་། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད། །བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དང་། །ཕའི་རྒྱུད་དང་། མའི་རྒྱུད་དང་། མ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དང་། །སྙིང་པོ་གོང་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དང་། །སྐུའི་རྒྱུད་དང་། གསུང་གི་རྒྱུད་དང་། ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྒྱུད་དང་།རྩ་བའི་རྒྱུད་དང་། བཤད་པའི་རྒྱུད་དང་། ཡན་ལག་རྒྱུད་དང་། བསྐོལ་བ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་དང་། བསྐྱེད་པ་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་དང་། །བཏུད་པ་བྲམ་ཟེའི་རྒྱུད་དང་། །དགགས་པ་མན་ངག་རྒྱུད་དང་། འཚམས་སྦྱོར་གཉིས་མེད་བློན་པོའི་རྒྱུད་དང་། །གསལ་བ་ཉི་ཟླའི་རྒྱུད་དང་། ཡངས་པ་ནམ་མཁའི་རྒྱུད། །དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་དང་། །སྤྱི་ཏི་རྫོགས་ཆེན་གཉའ་གཅོད་རྒྱུད་སྡེ་ནི། །ཉི་ཟླ་འབར་བས་གནམ་ས་གོ་འབྱེད་པ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་གྱི་རྒྱུད་དང་། །རིན་པོ་ཆེའི་ཉི་ཟླས་མཁའ་ཀློང་རྣམ་དག་སྣང་སྲིད་གསལ་དག་རྒྱུད་དང་། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་རྒྱུད་དང་། ཉི་ཟླ་སྦྱོར་བ་ཁ་མུན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་དང་། །མཁའ་ཀློང་ཉི་ཟླའི་འོད་འབར་གཏི་མུག་མུན་སེལ་གྱི་རྒྱུད་དང་། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་ཕུད་མཁའ་ཀློང་ཉི་ཟླའི་འོད་འབར་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་གསལ་གྱི་རྒྱུད་དང་། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་རྗེས་ཉི་ཟླ་བཀོད་པ་ནམ་མཁའ་དང་72མཉམ་པའི་རྒྱུད་དང་། །མ་རིག་ཡེ་ཤེས་གོ་འབྱེད་སྣང་གསལ་ཉི་ཟླའི་རྒྱུད་དང་། །ཉི་ཟླ་རྒྱལ་པོ་སྟོང་ཁམས་འོད་འབར་བའི་རྒྱུད་དང་། ནམ་མཁའི་ཉི་ཟླ་རྒྱལ་པོ་མུ་མེད་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ཉ་ཟླ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་དང་། །རིན་པོ་ཆེ་ཉི་ཟླ་འོད་འབར་སྒྲིབ་གཡོགས་མུན་སེལ་མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱུད་དང་། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉི་ཟླ་འོད་གསལ་བའི་རྒྱུད་དང་། །

以下是完整的漢語直譯： 然後，智慧明晰的眷屬向秘密明點的上師如是請問： "請問續的本質和確切含義是什麼？" 上師對眷屬開示道： 續的本質和確切含義的闡釋是：因為無有斷續和缺失，是圓滿具足的確切含義。續的自性闡釋是：因為自性恒常安住，是無間斷智慧之續。 續的分類闡釋是：有義續和文續兩種。從中細分，有無量無數的續。暫且列舉如下： 事續、行續、瑜伽續、無上續、父續、母續、無上母續、無上精華續、身續、語續、意續、功德事業續、根本續、闡釋續、支分續、零散續、生起王續、禮敬婆羅門續、遮止口訣續、無二結合大臣續、明晰日月續、廣闊虛空續、如意寶續、 普提大圓滿頂斷續部有： 日月光明開啟天地三界普度續、珍寶日月虛空界清凈顯現清凈續、日月光明續、日月交會黑暗不二續、虛空界日月光明除愚癡黑暗續、一切續之總集虛空界日月光明海洋明晰續、一切續之總結日月莊嚴等同虛空續、無明智慧開啟顯明日月續、日月王千界光明續、虛空日月王無邊無際續、珍寶日月重疊續、珍寶日月光明除障暗虛空界清凈續、續王日月光明續。

རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉི་ཟླ་འོད་གསལ་བའི་རྒྱུད་དང་། །མཁའ་ཀློང་ཉི་ཟླའི་འདོ་འབར་གནས་གོ་འབྱེད་པའི་རྒྱུད་དང་། །དེ་རྣམས་ནི་ཡང་ཏི་ཉི་ཟླའི་སྙིང་པོ་གོང་ན་མེད་པལིརྒྱུད་དེ། །གསལ་བ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་དོ། །ཡངས་པ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ནི། ་།ད་ཀྱི་རྩེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ནི། །རྒྱུད་ཀྱི་རྩེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་ཀློང་འདུས་བྱར་མེད་བློ་འདས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་། ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཟབ་བདུད་རྩི་བཅུད་འདུས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་། །མཁའ་ཀློང་ཉི་ཟླའི་འོད་འབར་གནས་ས་པའི་གོ་འབྱེད་འོད་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་དང་། མུན་སྣང་གོ་འབྱེད་པ་སྣང་སྲིད་འོད་འབར་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་གྱི་རྒྱུད་དང་། །ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་། །བཀའི་བཅུད་འདུས་རྒྱ་མཚོ་ཀློང་གསལ་གྱི་རྒྱུད་དང་། །གཏི་མུག་ཀ་དངས་འོད་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་དང་། མུན་སྣང་ཀ་དག་འགྲོ་དྲུག་རྩད་གཅོད་ཀྱི་རྒྱུད་དང་། མ་རིག་སྒྲིབ་གཡོགས་ཀ་དག་པའི་སྟོང་ཁམས་འོད་དུ་འབར་བའི་རྒྱུད་དང་། རྒྱུད་ཀྱི་རྩེ་ཕུད་ནམ་མཁའ་73༄༅ མཐའ་ཡས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉི་ཟླ་བཀོད་པལིསྟོང་ཁམས་བཅུད་ཁེངས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་། སྙིང་པོ་ཀ་དག་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་འདུས་པའི་རྒྱུད་དང་། སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྐྲུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་དང་། སྒྲོན་མ་འབར་བའི་རྒྱུད་དང་། སྒྲོན་མ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་བཅུད་འདུས་ར་པོ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་དང་། སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་འདུས་སྤུངས་ནམ་མཁའ་ཀློང་ས་ཡངས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་། གནམ་ཐོག་ཀློང་རྒྱ་མཚོ་ཀློང་འབབས་ཆུ་སྲིན་ནོར་བུའི་རྒྱུད་དང་། རིན་ཆེན་སྐྲུངས་པའི་རྒྱུད་དང་། རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་སྙིང་རྒྱུད་དང་། རིན་པོ་ཆེསྤྱི་ནད་སྐྱོན་སེལ་གྱི་རྒྱུད་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣང་གསལ་སྐྲུ་གྲི་འབར་བས་འཁྲུལ་སྣང་རྩད་ནས་གཅོད་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་དང་། རིན་པོ་ཆེ་རིགས་དྲུག་གཡང་ས་གཅོད་པའི་རྒྱུད་དང་། རིན་པོ་ཆེ་བཅུད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་སྤྲོས་གཅོད་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང་།སྤྲོས་པ་གཅོད་པ་སྡེ་ལྔའི་རྒྱུད་དང་། སྣང་སྲིད་ལ་སྦྱོར་བདུད་རྩི་བཅུད་ཐིགས་འཁོར་བ་ཐོག་མཐའ་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་ཏེ། རྒྱུད་སྡེ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པའིརྒྱུད་ཀྱི་དབྱེ་བའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་དགོས་པ་ན་ཐོག་མཐའ་གཉིས་ཀྱི་གྲས་ཐག་བཅད་པའོ།

以下是完整的漢語直譯： 續王日月光明續、虛空界日月光明開啟處所續。這些是揚諦日月精華無上續，即如日月般明晰的續。 如虛空般廣闊的續是：續之頂王如虛空續、續之頂王虛空界無為超越心續、虛空界甚深甘露精華彙集續、虛空界日月光明開啟處所光明等同虛空續、開啟暗明顯現界光明三界普度續、虛空廣闊續、教法精華彙集海洋明晰續、愚癡本凈光明等同虛空續、暗明本凈六道究竟續、無明障蔽本凈千界光明續、續之頂峰無邊虛空續、續王日月莊嚴千界精華充滿續、精華本凈心要彙集續、精華智慧精髓秘密明點續、燈光燃燒續、燈光重疊續、諸佛意趣精華彙集寶塔重疊續、精華智慧精華彙集堆積虛空界廣闊續、天頂海洋水流鱷魚寶續、珍寶孕育續、珍寶藏心續、珍寶普除過患續、珍寶顯明剃刀燃燒從根斷除迷亂顯現等同虛空續、珍寶六類斷除險地續、珍寶精華之精髓斷除戲論根本續、斷除戲論五部續、應用於顯現界甘露精華滴落輪迴始終斷除續等。 以上是諸多續部的分類。 續的目的是斷定始終兩端的界限。

།རྒྱུད་ཀྱི་ཕན་ཡོན་ནི་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལཞིངཐར་པ་དང་བདེ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པར་སྐྱེའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་ལྡང་ཚད་ནི་74བརྒྱད་དོ། །རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་དུས་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་གནས་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་ཁྱབ་ལ་འབྲེལ་བ་ཉའི་རྒྱ་ལྟ་བུའོ། །དགོས་པ་ནི་སྲང་གི་ཉག་ག་ལྟབུའོ། །དབྱེ་བ་ནི་ལག་པའི་སོར་མོ་ལྟ་བུའོ། །ཕན་ཡོན་ནི་རྩི་མ་གི་རྟ་ལྟ་བུའོ། ཁུད་མཚོན་པའི་དཔེ་ནི་མི་རྒྱུད་ཆུ་རྒྱུད་གཞུང་རྒྱུད་དོ། །དེ་རྣམས་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་དུ་སྤུངས་པ་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། །རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་དབྱེ་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ། །རྒྱུད་ཀྱི་མཚན་དང་གཏན་རྒྱ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཆོས་རྣམས་སྙིང་པོ་ཡང་ཏི་ཡོ་གར་གསུངས། །སྙིང་པོ་བཅུད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་སྤུངས། །དེ་ཕྱིར་སྙིང་པོ་བཅུད་སྐྲུངས། །དེ་ཕྱིར་སྙིང་པོ་བཅུད་སྐྲུངས་རྒྱུད་དུ་ཟུང་། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་གསང་རྒྱུད་ལས། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས། །ཐེག་པའི་བབ་རྣམས་བསྡུས་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཐེག་པ་བཅུད་འདུས་བྱ་བར་ཟུང་། །དགུ་རྩེ་བཅུད་འདུས་རྗེ་རྒྱལ་བས། །ཐེག་པ་གཉའ་སྩོལ་རྩེ་རྒྱལ་བྱ་བར་ཟུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ནི་གཏད་པའི་སློབ་མ་ནི། །བླ་མ་ལ་གུས་ཤེས་རབ་ཆེ། །དམ་ཚིག་གཞུད་བསྲུང་རྣམ་75༄༅། །སྨིན་འཛེས། །སྨྲས་པ་མི་འགྱུར་གཏོང་ཕོད་ཆེ། །དེ་ལ་རྒྱུད་འདི་གཏད་བར་བྱ། །སློབ་མ་སྣོད་དང་མི་ལྡན་སློབ་བུ་ནི། །ང་རྒྱལ་ཆེ་ལ་དམ་ཚིག་མེད། །བརྩེ་གདུང་ཆུང་ལ་ཤེས་རབ་མེད། །ཆགས་སྡང་ཆེ་ལ་གཏོང་ཕོད་ཆུང་། །ལེ་ལོ་ཆེ་ལ་སྡིག་ལ་རྔམ། །ལོག་ལྟ་སྐྱེ་ཞིང་སྒྲོ་སྐུར་འདོགས། །སློབ་དཔོན་གསང་ཞིང་རང་ཆེ་བྱིན། །གཡོ་སྒྱུ་ཆོས་བྲེལ་ཟོང་དུ་འཚོང་། །ཁྲེལ་མེད་དམ་ཉམས་སྡིག་ཅན་ལ། །གསེར་གཡུ་གཏེར་ཡང་མ་བྱིན་ཅིག །དེ་ལ་བྱིན་ན་དམྱལ་བར་སྐྱེ། །དེ་བས་སྣོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་གཅེས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྤུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། སྣོད་བཟང་ངན་གྱི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།

以下是完整的漢語直譯：

續的利益是消除五毒煩惱和輪迴苦難，獲得解脫和善趣，出生于清凈佛土。續的數量是八。續的本質是精華自性在一切時間和方式中恒常不變。續的特徵如魚網般遍及相連。目的如秤桿般平衡。分類如手指般分明。利益如草藥般有益。比喻續的例子有人續、水續、傳統續。這些是闡述續的自性。

智慧明晰的眷屬向秘密明點的上師請問："請問續的名稱和印記如何？"

上師對眷屬開示道："諸法精華稱為揚諦瑜伽。精華中的精髓彙集，因此稱為精華精髓續。智慧明晰的本質是秘密明點續，所以稱為智慧明點秘密續。因為彙集闡述了各乘的精要，所以稱為乘精華彙集。九頂精華彙集尊王稱為乘頂斷頂王。"

可以傳授續的弟子是：恭敬上師、智慧廣大、守護誓言、成熟圓滿、言行一致、慷慨大方。應當將此續傳授給這樣的弟子。

不具法器的弟子是：傲慢無誓言、悲心小無智慧、貪嗔大吝嗇小、懶惰大喜作惡、生邪見愛誹謗、隱瞞上師自稱大、狡詐將法當商品、無慚愧破誓有罪過。即使黃金松耳石寶藏也不要給他們，給了會墮地獄。因此法器的差別很重要。

這是從《精華智慧精髓彙集秘密明點續》中"闡述法器優劣差別"的第十三章。

དེ་ནས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྒྲོན་མ་ཡིས། །འཁོར་ལ་བསྟན་པ་འབྱུང་བའི་དུས་བསྟན་པ། །ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཡི་ཐ་མ་ལ། །རྩོད་པའི་འདབ་རྒྱས་བྱེད་དུས་སུ། །དེ་དུས་ཡང་ཏི་ཡོ་ག་འབྱུང་། །སངས་རྒྱས་སྐུ་དང་གསུང་གི་བསྟན་པ་ནུབ། །ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བའི་ཚེ། །དེ་དུས་ཡང་ཏི་ཡོ་ག་འབྱུང་། །མ་ཐུབ་རྣམ་གསུམ་བྱུང་དུས་སུ། །འབྱུང་བ་ས་ཡི་གཏེར་མ་ཐུབ། །སྐྱེ་འགྲོས་བློ་གཏད་གཉེན་མ་ཐུབ། །མཁའ་འགྲོས་སྦས་པའི་གཏེར་མ་ཐུབ། །དེ་དུས་ཡང་ཏི་ཡོ་ག་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྤུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། བསྟན་པ་འབྱུང་བའི་དུས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་76བཞི་པའོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྐྲུངས་པ་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ས་མ་རེ་ཏ་དཧརུ་ཀ་ར་ད་ན་བྷ་ཐ་ཏ་ནཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རིན་ཆེན་རྫོགས་པ་ཡེ་ཤེས་རང་འབར་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། །བམ་པོ་གཅིག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་

以下是完整的漢語直譯：

然後秘密明點燈向眷屬宣說教法出現的時間：

在五百時期的末期， 爭論之翼盛開之時， 那時揚諦瑜伽將出現。 佛陀身語教法衰落， 心意教法興盛之時， 那時揚諦瑜伽將出現。 三種不能出現之時： 地界寶藏不能開啟， 眾生不能依靠親友， 空行隱藏寶藏不開， 那時揚諦瑜伽將出現。

這是從《精華智慧精髓彙集秘密明點續》中"宣說教法出現時間"的第十四章。

《精華智慧精髓彙集秘密明點續》圓滿。

梵文：Samarīta dharukara dana bhata tantra nāma 藏文：རིན་ཆེན་རྫོགས་པ་ཡེ་ཤེས་རང་འབར་བའི་རྒྱུད་

漢譯：《珍寶圓滿智慧自燃續》

卷一

世尊吉祥普賢