註：關於十七續的內容的攝要

011.322.004.003明智大自現續 - C3O

然後,密主又恭敬地說道:"啊啊,大力量的導師啊!請宣說大王經的確定要義。爲了讓有信心的眾生生起信心,請 宣說經王的確定要義。"

然後,佛陀又開示道:"啊,密主,你聽著!我將為你宣說,請以善意傾聽。自性覺知,無所取、無能取,故稱之為'自'。 經王的確定要義是:啊,聚集於各種覺知的法界中,爲了顯示覺知智慧的實相,故稱為'覺知續'。又,不滅的覺知, 離一切法相,故稱為'覺知續'。覺知續無變化,超越種種義,故稱為'覺知續'。五種智慧的義,從自性中顯現、呈 現,故稱為'自續'。清凈的法身覺知,從自性中自然圓滿,故稱為'自續'。覺知無生無滅的義,我已為你宣說,亦稱 為'自顯'。從無執著的廣大法界中,無念、自然顯現的本體,亦稱為'自顯'。從自然的宮殿壇城中,五身自然顯現 ,稱為不滅的大自顯。金剛薩埵的智慧,從自性中顯現、運作,稱為'大自顯續'。自然的大秘密壇城中盡情游舞, 轉動方便法輪、運作,故稱為'大自顯續'。集聚諸佛的密意,故稱為'自顯續'。乃真實諸佛之道,故稱為'不變自 顯'。一切無滅、聚集於法界中,故稱為'覺知自顯'。以此開釋大義,故稱為'大自解脫續'。徹底決定一切,故稱 為'大頓超續'。廣說誓言儀軌,故稱為'心鏡'。指示口訣要義,故稱為'細布珍寶'。斷除違誓之根,故稱為'心鏡 '。送一切於法界,故稱為'大六法界'。決定迷亂之基,故稱為'吉祥莊嚴續'。返還迷亂之基,故稱為'珍珠鬘續'。 顯示智慧光明,故稱為'燃燈續'。斷除覺知之緣,故稱為'舍利燃燒續'。決定觀修要點,故稱為'獅吼圓滿續'。 將迷亂顯現作為道用,故稱為'無字續'。認識中陰智慧,故稱為'日月合修續'。修持明點法要,故稱為'廣佈顯現 續'。顯示自心覺知,故稱為'堆積珍寶續'。傳授灌頂口訣,故稱為'圓滿自生續'。根除毀誓之過,故稱為'黑母 忿怒續'。宣說灌頂儀軌,故稱為'頂燃續'。廣說請問教言,故稱為'火舌鬘續'。顯示光明出現之理,故稱為'持 光明續'。顯示一切之精要,故稱為'大殊勝密意續'。如是等諸部續,在此大墳場勝處,我已善說,當謹記於心。"

密主生起無上驚歎,又恭敬地說道:"啊,大導師,請宣說大秘密續。"如是祈請。

然後導師宣說了此大續,名為"初始大續"。然後宣說了《心鏡》大小二部口訣儀軌續。因此,一時宣說了所有續 部。彼大導師宣說了不可思議的諸多續部。當以此《決定大圓滿義之經王》來了知。作為密咒之要義。

此與真實道相應的大續,乃具緣、修習者之精要,是智者觀察的續部。"佛陀如是宣說。

摘自《覺知自顯大續》之第六十八品《宣說經之誓言儀軌》。