013.580.032.014竅訣密意佛語續 c3.5s

www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb032.014

Gpb032.014

མིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང ནཏེག་ནས་ཕྱིན་ན། ། མི་རྫས་དང་འཕྲད་དེ།། མེ་མེད་ན་མི་འཕྲད་དོ།། དཔེ་དེ་བཞིན་དུ། ཤེས་པ་རྡིབ་པའི་དུས་དེར། གསལ་བཏབ་ན་རང་སྣང་དུ་ཐག་ཆོད་དོ།། དེ་ནི་སྐྱེ་ཤིའི་བར་དོ་ལ། མི་གསལ

texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/405/pages Ngb.Pt.405 : མན་ངག་སྙིང་གི་དགོངས་པ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཞེས་པའི་རྒྱུད། Vol. 32301.1 - 343.2

༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨུ་པ་ཙིསྟ་ཛུ་ཡ་ས་མ་ཏི་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། མན་ངག་སྙིང་གི་དགོངས་པ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཞེས་པའི་རྒྱུད། སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་བསྟན་པའི་དུས་གཅིག་ན། །རྒྱལ་བ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ན། རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་བའི་དགོངས་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ན། ཐུགས་རྗེ་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དགོངས་པ་གསུང་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག །ངས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དོན་བསྟན་ཏོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དང་། ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སྐུ་རུ་བཞུགས་པས་མཚན་མའི་གཟུགས་སམ་མཚན་མའི་ལུས་མེད་དོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་མཚན་མའི་གཟུགས་མེད་པ་དེ་ཡིན་ནོ། ཁྱོད་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག །རང་གི་ཤེས་རིག་གི་ངོ་བོ་སྟོང་སང་ངེ་302བ་འདི། དངོས་པོ་དང་མཚན་མ་ཅིའི་ངོ་བོར་ཡང་མ་གྲུབ་པར་སྟོང་སང་ངེ་འདུག་པ་འདི་ཀ་ཆོས་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： （藏文：ཨུ་པ་ཙིསྟ་ཛུ་ཡ་ས་མ་ཏི་ཏནྟྲ་ནཱ་མ，梵文擬音：Upacittajayasamatitantra-nāma，梵文天城體：उपचित्तजयसमतितन्त्र-नाम，梵文泰盧固體：ఉపచిత్తజయసమతితన్త్ర-నామ，漢語字面意義：心要勝義續名，漢語擬音：wu ba qi si ta zhu ya sa ma ti tan tra na ma） 漢語：心要勝義續名 頂禮不變光佛。 如是我聞。一時，勝者大光蘊佛，在智慧宮殿中，與五部佛及心壇城光明意中安住。 如是我聞。一時，勝者金剛薩埵在圓滿受用身剎土中，與大悲自性壇城、身智不二意中安住。 爾時，密主如是請問："啊！世尊，請宣說身智不二意。" 世尊告曰："啊！密主，汝當專注諦聽。我今宣說身智不二義。啊！密主，諸佛安住法身、智慧身、智慧光明身，無有相貌之色身或相貌之身。啊！密主，諸佛身無相貌色，即是彼義。汝當專注諦聽。自心覺性之本體空明，不成任何事物或相貌之本體而空明，此即法性普賢母。"

།རང་གི་རིག་པ་འདི་སྟོང་པ་བདོ་ཙ་ན་སྟོང་པ་ཕྱང་ཆད་དུ་མ་སོང་བར། རང་གི་ཤེས་པ་སང་ངེ་སལ་ལེ་བ་འདི་རིག་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་རིག་པའི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་དང་། རང་གི་ཤེས་པ་ཝལ་ལེ་བ་དབྱེར་མེད་མི་པྱེད་པར་འདུག་པ་འདི། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །རིག་པ་མ་འགགས་པར་གསལ་བ་འདི་སངས་རྒྱས་སུ་ངོ་ཤེས་ནས་རང་རང་གིས་ལོངས་སྤྱོད་པ་དེ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་ཤེས་པ་སང་ངེ་སལ་ལེ་བ་འདི། སངས་རྒྱས་ཡིན་རང་གི་ཤེས་པ་རང་རང་སངས་རྒྱས་ཡིན་ནོ། །གཞན་ལ་བསྟན་པས་གཞན་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་རང་གི་རིག་པ་གསལ་ལེ་རིག་གེ་བ་འདི་གསལ་བའི་ངོས་ནས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །རིག་པ་མཚམ་མེད་པ་སྟོང་པའི་ངོས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །རང་གི་རིག་པ་གསལ་སྟོང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ངོས་ནས། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །རང་གི་རིག་པ་དེར་ཤེས་ཀྱི་ཤེས་རབ་མི་འགག་པའི་ངོས་ནས། སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །རང་གི་རིག་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ངོས་ནས། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། རང་གི་རིག་པ་སལ་ལེ་བ་འདི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་303༄༅། །རིག་པ་མ་འགགས་པར་ཝལ་ལེ་བ་འདི་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་རང་གི་ཤེས་རིག་གི་ངོ་བོ་སལ་ལེ་བ་འདི་སངས་རྒྱས་སུ་ངོ་ཤེས་ནས། རང་གི་རིག་པ་རང་ལ་རང་བལྟ་བ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལ་འཇོག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མན་ངག་སྙིང་གི་དགོངས་པ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་ཇི་ལྟར་དུ་བཞུགས་ཞེས་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རང་རང་གི་སྙིང་དཀྱིལ་ན། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མདོག་མཐིང་གར་བཞུགས་སོ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དཀར་པོར་བཞུགས་སོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སེར་པོར་བཞུགས་སོ། །སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དམར་པོར་བཞུགས་སོ།

以下是完整的直譯： 自心覺性空而不落入斷空，自心明朗清晰即是普賢覺性。自心覺性本體空性與自心明朗清晰不可分離，此即佛法身。明瞭不斷的覺性，認知為佛而各自受用，即是圓滿受用身。自心明朗清晰即是佛，自心各自即是佛。向他人示現令他人成佛，即是大悲化身。 啊！密主，自心覺性明朗清晰，從明晰方面而言是映象智慧。覺性無間斷，從空性方面而言是法界智慧。自心覺性明空不可分，從此方面而言是平等性智慧。于自心覺性中智慧不斷，從此方面而言是妙觀察智慧。自心覺性無礙，從此方面而言是成所作智慧。自心覺性明朗即是佛身。自心覺性不斷明晰即是法智慧。佛身與智慧不可分離而安住。 啊！密主，認知自心覺性本體明朗即是佛，以自心覺性觀照自心，即是安住于佛意。 如是宣說。 此為《心要勝義續》中身智不二緣起品第一。 複次，密主又如是請問："啊！世尊，佛身與智慧如何安住于自心？" 世尊告曰："啊！密主，汝當諦聽。一切眾生心間，法界智慧身藍色安住。映象智慧白色安住。平等性智慧黃色安住。妙觀察智慧紅色安住。

།བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྗང་གུར་བཞུགས་སོ རང་རང་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེས་པོ། སངས་རྒྱས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོར་བཞུགས་སོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་རང་གི་མིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་ལ་བཙུག་ནས་བསྟན་ན།304སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བའི་སྐུ་ཆ་ཕྲ་ལ་དངས་པ། གསལ་ལ་འཚེར་བ། རང་བཞིན་སྟུག་ལ་ཉམ་ང་བ། མཛེས་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་མངོན་སུམ་དུ་མེར་མེར་འཆར་རོ། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ། རང་རང་གི་ཙིསྟའིདཀྱིལནརིག་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གདངས་ལས་མཚན་ཉིད་འཛིན་པའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོར་བཞུགས་སོ། །ཆོས་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་གདངས་ལས། མཚན་ཉིད་འཛིན་པའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་གར་བཞུགས་སོ། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྐུ་རུ་རང་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་སོ། །དབུས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་སེང་གེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཕྱག་ན་ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་བསྣམས་པ། ཡུམ་ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་། ཀུན་ཏུ་ཞལ་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱར་ནས། རང་རང་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསྣམས་པ། གླང་པོ་ཆེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་ཞལ་སྦྱོར་ནས་ཡོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམ་ས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོ་དང་། བྱམས་པ་མི་ཏྲི་གཉིས། སེམས་མ་ལྭ་སེ་མ་དང་། མྱ་ལེ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས། རངགིཙིསྟའིཤརནབཞུགས་སོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། །ཕྱག་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ། རྟ་མཆོག་གི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཡུམ་མྱ་མ་ཀི་དང་ཞལ་སྦྱོར་ནས་305༄༅། །བཞུགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་གཉིས། སེམས་མ་གིརྟི་མ་དང་། ནིརྟི་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་རང་རང་གི་ཙིསྟའིལྷོནབཞུགས་སོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་ན་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བསྣམས་པ། རྨ་བྱའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དང་ཞལ་སྦྱོར་ནས་ཡོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་། འཇམ་དཔལ་གཉིས། སེམས་མ་དྷ་པེ་མ་དང་། པྲསྤྲོ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས། རང་གིཙིསྟའི་ནུབ་ན་བཞུགས་སོ།

以下是完整的直譯： 成所作智慧綠色安住。各自心間，諸佛之祖，大光蘊佛安住。 啊！密主，將自眼置於金剛薩埵鏡中觀看，則見不變光佛身細微清澈、明亮閃耀、自性厚重莊嚴、放射美妙光芒，明顯顯現。 啊！大持金剛，各自（藏文：ཙིསྟ，梵文擬音：citta，梵文天城體：चित्त，梵文泰盧固體：చిత్త，漢語字面意義：心，漢語擬音：qi si ta）中心，從普賢覺性光輝中，執相普賢身色白色安住。從法性普賢母光輝中，執相普賢母身色藍色安住。普賢父母二尊身於各自心中安住。 中央毗盧遮那佛身色藍色，坐獅子座，手持八輻輪，與佛母虛空界自在母相對而坐，各自心中安住。金剛薩埵身色白色，手持五股金剛杵，坐大象座，與佛母佛眼母相對而坐。菩薩地藏王和彌勒，菩薩女拉瓦瑪和瑪勒瑪環繞，安住于各自（藏文：ཙིསྟ，梵文擬音：citta，梵文天城體：चित्त，梵文泰盧固體：చిత్త，漢語字面意義：心，漢語擬音：qi si ta）東方。 寶生佛身色黃色，手持如意寶，坐駿馬座，與佛母瑪瑪吉相對而坐。菩薩虛空藏和普賢，菩薩女吉爾提瑪和尼爾提瑪環繞，安住于各自（藏文：ཙིསྟ，梵文擬音：citta，梵文天城體：चित्त，梵文泰盧固體：చిత్త，漢語字面意義：心，漢語擬音：qi si ta）南方。 無量光佛身色紅色，手持八瓣蓮花，坐孔雀座，與佛母白衣母相對而坐。菩薩觀世音和文殊，菩薩女達佩瑪和普羅瑪環繞，安住于各自（藏文：ཙིསྟ，梵文擬音：citta，梵文天城體：चित्त，梵文泰盧固體：చిత్త，漢語字面意義：心，漢語擬音：qi si ta）西方。

།དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས་པ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཡུམ་དམ་ཚིགི་སྒྲོལ་མ་དང་ཞལ་སྦྱོར་ནས་འོང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་གཉིས། སེམས་མ་ཨུ་ལོ་ཀེ་དང་། གརྙེ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས། རང་གི་ཙིསྟའི་བྱང་ན་བཞུགས་སོ། །རངགིཙིསྟའི་ཤར་ན་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། སྒོ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ཞལ་སྦྱར་ནས་ཡོད་དོ། །རངགིཙིསྟའི་ལྷོ་ན་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དང་། སྒོ་མ་ཞགས་པ་མ་ཞལ་སྦྱོར་ནས་ཡོད་དོ། །རངགིཙིསྟའིནུབནཁྲོབོ་རྟ་མགྲིན་དང་། སྒོ་མ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ཞལ་སྦྱོར་ནས་ཡོད་དོ། །རངགིཙིསྟའིབྱངནཁྲོབོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང་། སྒོ་མ་དྲིལ་བུ་མ་གཉིས་ཞལ་སྦྱོར་ནས་ཡོད་དོ། །རང་གི་306ཙིསྟའི་དཀྱིལ་ན་ཞི་བའི་སྐུ་ཐམས་ཅད་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་ལ་སྤྱན་ཕུལ་ཐག་དང་བཅས་པ་ཙམ་དུ་བཞུགས་སོ། །རང་གི་སྤྱི་གཙུག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་རྩ་ན། རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་བཞུགས་སོ། །རང་གི་ལྟག་པའི་རྩ་བ་མིན་གྱི་རྭ་ལྟ་བུའི་ནང་ན། རང་བྱུང་གི་ཐགས་བཟང་རིས་བཞུགས་སོ། །རང་གི་སྙིང་གི་སྲོག་པ་རྩའི་ཤེལ་གྱི་སྐྲུབས་ན། རང་བྱུང་གི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞུགས་སོ། །རང་གི་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་ན། རང་བྱུང་གི་སངས་རྒྱས་རབ་ཏུ་བརྟན་པ་བཞུགས་སོ། །རང་གི་གསང་བ་བདེ་བསྐྱེད་ན། རང་བྱུང་གི་ཁ་འབར་མ་བཞུགས་སོ། །རང་གི་རྐང་པའི་རྩ་བ་ཞག་འཁྱིལ་པའི་ནང་ན། རང་བྱུང་གི་ཨ་བ་གླང་མགོ་ཅན་བཞུགས་སོ། །རངགིཙིསྟའི་དཀྱིལན་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྲོ་བོའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་ཀླད་པ་དུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན། སྡོང་པོ་ལས་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་ལྟར་དུ་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་དབུ་གསུམ་པ། ཞལ་གཡས་དཀར་བ། གཡོན་དམར་བ།དབུས་མཐིང་ནག་ལ། ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དང་། བར་མ་ན་རལ་གྲི་བསྣམས་པ། ཐ་མ་ན་བྷརྙ་དང་དགྲ་སྟུ་བསྣམས་པ། གཡོན་གྱི་དང་307༄༅། །པོ་ན་དྲིལ་བུ་དང་། བར་མ་ན་བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་བ། ཐ་མ་ན་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས་པ། ཡུམ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་མ་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བ། མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་སོ།

以下是完整的直譯： 不空成就佛身色綠色，手持金剛十字杵，坐金翅鳥座，與佛母三昧度母相對而坐。菩薩金剛手和除障，菩薩女烏洛克和嘎涅瑪環繞，安住于各自（藏文：ཙིསྟ，梵文擬音：citta，梵文天城體：चित्त，梵文泰盧固體：చిత్త，漢語字面意義：心，漢語擬音：qi si ta）北方。 各自（藏文：ཙིསྟ，梵文擬音：citta，梵文天城體：चित्त，梵文泰盧固體：చిత్త，漢語字面意義：心，漢語擬音：qi si ta）東方有忿怒尊勝佛與門母鉤母相對而坐。 各自（藏文：ཙིསྟ，梵文擬音：citta，梵文天城體：चित्त，梵文泰盧固體：చిత్త，漢語字面意義：心，漢語擬音：qi si ta）南方有忿怒閻魔敵與門母索母相對而坐。 各自（藏文：ཙིསྟ，梵文擬音：citta，梵文天城體：चित्त，梵文泰盧固體：చిత్త，漢語字面意義：心，漢語擬音：qi si ta）西方有忿怒馬頭明王與門母鎖母相對而坐。 各自（藏文：ཙིསྟ，梵文擬音：citta，梵文天城體：चित्त，梵文泰盧固體：చిత్త，漢語字面意義：心，漢語擬音：qi si ta）北方有忿怒甘露王與門母鈴母相對而坐。 各自（藏文：ཙིསྟ，梵文擬音：citta，梵文天城體：चित्त，梵文泰盧固體：చిత్త，漢語字面意義：心，漢語擬音：qi si ta）中央，所有寂靜身如芥子般大小，具眼睫毛安住。 自頂大樂輪脈中，自生帝釋佛安住。自後腦根部如牛角內，自生善慧安住。自心命脈水晶管中，自生釋迦牟尼安住。自臍化身輪中央，自生極堅固佛安住。自密處樂生處，自生火焰母安住。自足根脂肪聚中，自生阿巴牛頭安住。 這是（藏文：ཙིསྟ，梵文擬音：citta，梵文天城體：चित्त，梵文泰盧固體：చిత్త，漢語字面意義：心，漢語擬音：qi si ta）中寂靜諸尊安住方式的第二章。 啊！密主，一切忿怒佛各自頭顱貝殼宮殿中，如樹幹開花般安住。世尊吉祥金剛赫魯嘎，身色深藍，三頭，右臉白色，左臉紅色，中央深藍，四足英雄姿勢而立。六臂，右第一手持燃燒金剛杵，中間持劍，最後持天靈蓋和戰斧。左第一手持鈴，中間持盛滿血的天靈蓋，最後持犁。佛母金剛忿怒母纏繞于佛父身，頸相擁抱，口相親吻，安住于自頭顱貝殼宮殿中央。

།བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བུརྙ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག །དབུ་གསུམ་པ། གཡས་དཀར་བ། གཡོན་དམར་བ། དབུས་སྨུག་ནག་ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་འཁོར་ལོ། བར་པ་ན་དགྲ་སྟུ། ཐ་མ་ན་རལ་གྲི་བསྣམས་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ་དང་། བར་བ་པ་ན་བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་བ། ཐ་མ་ན་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས་པ། ཡུམ་བྲརྙ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རྡི་མ་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ཤར་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་སེར་ནག་དབུ་གསུམ་པ། ཞལ་གཡས་དཀར་བ། གཡོན་དམར་བ། དབུས་སེར་ནག །ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་བསྣམས་པ། བར་པ་ན་ཁ་ཊ༷་ག །ཐ་མ་ན་བེ་ཅོན་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ། བར་པ་ན་བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་བ། ཐ་མ་ཏྲི་ཤཱལདངཐོངགཤོལབསྣམས་པ། ཡུམ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷི་མ་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བ་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། ཁུ་308ཚུར་གདེངས་པ། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ལྷོ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་དབུ་གསུམ་པ། ཞལ་གཡས་དཀར་བ་། གཡོན་དམར་བ། དབུས་དམར་ནག་ལ།ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་སོ། །ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་པདྨ། བར་པ་ན་ཁ་ཊ༷་ག །ཐ་མ་ན་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས་པ། གཡོན་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ། བར་མ་ན་བྷརྙ་དམར་་གྱིས་བཀང་བ། ཐ་མ་ན་རྔེ་ཆུང་བསྣམས་པ། ཡུམ་པདྨ་ཀྲོ་དྷི་མ་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། གཡས་པ་རཀྟ་སྦྲེང་བ། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ནུབ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་དབུ་གསུམ་ལ། ཞལ་གཡས་དཀར་བ། གཡོན་དམར་བ། དབུས་ལྗང་ནག །ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རལ་གྲི། བར་པ་ན་ཁ་ཊ༷་ག །ཐ་མ་ན་དབྱུག་ཏོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ། བར་པ་ན་བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་བ། ཐ་མ་ན་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས་པ། ཡུམ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རྡི་མ་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། ཁུ་ཚུར་འཆང་བ། རང་རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་བྱང་ན་བཞུགས་སོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། ཤར་ན་ཀོའུ་རི་མ་དཀར་མོ། ཕྱག་གཡས་ན་ཞིང་དབྱུག་ཐོགས་པ། གཡོན་པ་ན་བྷརྙ་དམར་གྱིས་309༄༅། །བཀང་བ་བསྣམས་པ། ལྷོ་ན་ཙོའུ་རྡི་སེར་མོ།

以下是完整的直譯： 世尊吉祥布爾納赫魯嘎，身色深褐，三頭，右白，左紅，中央深褐，四足英雄姿勢而立。六臂，右第一手持輪，中間持戰斧，最後持劍。左第一手持鈴，中間持盛滿血的天靈蓋，最後持犁。佛母布爾納忿怒自在母纏繞于佛父身，頸相擁抱，口相親吻，安住于自頭顱貝殼宮殿東方。 世尊吉祥寶生赫魯嘎，身色黃黑，三頭，右臉白色，左臉紅色，中央黃黑。四足英雄姿勢而立。六臂，右第一手持燃燒寶珠，中間持彎刀，最後持短棒。左第一手持鈴，中間持盛滿血的天靈蓋，最後持三叉戟和犁。佛母寶生忿怒母纏繞于佛父身，頸相擁抱，口相親吻，舉拳。安住于自頭顱貝殼宮殿南方。 世尊吉祥蓮花赫魯嘎，身色紅黑，三頭，右臉白色，左臉紅色，中央紅黑。四足英雄姿勢而立。六臂，右第一手持蓮花，中間持彎刀，最後持棍棒。左第一手持鈴，中間持盛滿血的天靈蓋，最後持小鼓。佛母蓮花忿怒母纏繞于佛父身，頸相擁抱，口相親吻，右手持血串。安住于自頭顱貝殼宮殿西方。 世尊吉祥事業赫魯嘎，身色綠黑，三頭，右臉白色，左臉紅色，中央綠黑。四足英雄姿勢而立。六臂，右第一手持劍，中間持彎刀，最後持棍棒。左第一手持鈴，中間持盛滿血的天靈蓋，最後持犁。佛母事業忿怒自在母纏繞于佛父身，頸相擁抱，口相親吻，握拳。安住于各自頭顱貝殼宮殿的北方。 啊！密主，東方有白色高利母，右手持耕杖，左手持盛滿血的天靈蓋。南方有黃色措底母，

།ཕྱག་ན་མདའ་གཞུ་འགེངས་པ། ནུབ་ན་པྲ་མོ་དམར་མོ། ཕྱག་གཡས་ན་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར་བ། གཡོན་པ་བྷསྟོ་དམར་གྱིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། བྱང་ན་བེ་ཏ་ལི་ནག་མོ། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ན་པུསྐ་དམར་སེར་གཡས་པ་རྒྱུ་མ་གཟེངས་ནས། གཡོན་པས་ཞལ་དུ་འཛུད་པ། ལྷོ་ ནུབ་མཚམས་ན་བྷསྨ་ལྗང་སེར། གཡོན་པ་བྷརྙ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། གཡས་པ་སྡིགས་མཛུབ་འབར་བས་ཞབྲུགས་ཤིང་རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ་དང་། ནུབ་བྱང་མཚམས་ན་ཙརྙ་ལི་སེར་སྐྱགཡས་ན་ཙིསྟ་བསྣམས་པ། གཡོན་པས་ལུས་ཟ་བ་དང་། བྱང་ཤར་མཚམས་ན་སྨེ་ཤ་ཅན་སེར་མཐིང་ནག མགོ་ལུས་ཕྲལ་ནས་ཟ་བ་དང་ཁྲག་ལྡག་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །གནས་ཀྱི་ཀོའུ་རི་མ་བརྒྱད་པོ་དེས་ཁྲག་འཐུང་ཡུམ་ལྔ་ལ་བསྐོར་ནས། རང་གི་ཀླད་པ་དུག་ཁང་གི་ནང་ནས་ད་ལྟ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་སོ། ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་ལ་སྤྱན་ཕུལ་ཐག་ཙམ་དུ་རང་གི་ཀླད་པའི་ནང་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ཤར་ན་སིང་ཧ་མ་སྨུག་ནག་ལག་པ་གཉིས་བྲང་ཁར་བསྣོལ་ནས། ཁའི་ནང་དུ་རོ་ཐོགས་ནས་རལ་པ་གསིག་པ་ཡོད་དོ། །ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ལྷོ་ན། བྱུ་སྣྲི་མུ་ཁ་དམར་མོ་སྟག་གི་མགོ་ཅན། ལག་གཉིས་ཐུར་དུ་310བསྣོལ་ནས། མིག་འབྲུ་ཚུགས་སུ་བལྟ་བ་དང་། མཆེ་བ་གཉེར་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །ནུབ་ན་སྲི་ལ་མུ་ཁ་སྨུག་ནག་ཝའི་མགོ་ཅན། ལག་པ་གཡས་པ་སྐྲུ་གྲི་ཐོགས་པ། གཡོན་པ་རྒྱུ་མ་ཟ་ཞིང་ཁྲག་ལྡག་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །བྱང་ན་ཤཱ་ན་མུ་ཁ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་སྤྱང་མོའི་མགོ་ཅན། ལག་པ་གཉིས་རོ་ཁ་ཕྱེ་ནས་མིག་འབྲུ་ཚུགས་སུ་བལྟ་བ་དང་། དུང་ཁང་གི་ཤར་ལྷོ་མཚམས་ན། ཀྲི་ཏ་མུ་ཁ་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན། སྐུ་མདོག་དམར་སེར། ཞིང་ཆེན་ཕྲག་ལ་བཀལ་ནས། ཀེང་རུས་ལག་ན་ཐོགས་པ་ཡོད་དོ། །དུང་ཁང་གི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན། ཀ༷་ཀ་མུ་ཁ་དམར་ནག་ཀ༷་ཀའི་མགོ་ཅན། ཞིང་ཆེན་འཕྲག་ལ་ཁུར་བ་ཡོད་དོ། །དུང་ཁང་གི་ནུབ་བྱང་མཚམས་ན་ཁ་ཁ་མུ་ཁ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་བྱ་རོག་མགོ་ཅན། ཕྱག་གཡོན་པ་བྷརྙ་ཐོགས་པ། གཡས་པ་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་གློ་སྙིང་ཟ་བ་དང་། ཁྲག་ལྡག་པ་ཡོད་དོ། །བྱང་ཤར་མཚམས་ན་ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་འུག་པའི་མགོ་ཅན། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ། ཡུལ་གྱི་སེང་ཧ་མ་བརྒྱད་པོ་དེས། ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ལྔ་ལ་བསྐོར་ནས། རང་རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ནང་ན་ད་ལྟ་བཞུགས་སོ། །རྟའི་མགོ་ཅན་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ།

手持弓箭。西方有紅色般摩母，右手舉鱷魚旗幟，左手持盛滿血的天靈蓋。北方有黑色貝塔里母，右手持金剛杵，左手持盛滿血的天靈蓋。 東南方有紅黃色普斯卡，右手舉腸子，左手送入口中。西南方有黃綠色巴斯瑪，左手持盛滿血的天靈蓋，右手以燃燒的威脅指姿勢送入口中，作威嚇狀。西北方有淺黃色遮爾納里，右手持心臟，左手吃著身體。東北方有黃藍黑色食肉者，頭身份離而食，並舔血。 這八位方位高利母環繞五位飲血佛母，現今安住于自頭顱毒宮內。忿怒尊身如芥子大小，眼如繩索長，安住于自頭顱內。 其外圍頭顱貝殼宮東方有深褐色辛哈瑪，雙手交叉于胸前，口中含尸，搖動髮髻。頭顱貝殼宮南方有紅色虎頭比亞格里母卡，雙手向下交叉，目光凝視，露出獠牙。西方有深褐色狐頭悉拉母卡，右手持剃刀，左手吃腸子並舔血。北方有藍黑色狼頭沙那母卡，雙手打開屍體，目光凝視。 貝殼宮東南方有紅黃色鷲頭克里塔母卡，肩上扛著屍體，手持骨骼。貝殼宮西南方有紅黑色烏鴉頭卡卡母卡，肩上扛著屍體。貝殼宮西北方有黑色烏鴉頭卡卡母卡，左手持天靈蓋，右手持劍，吃著心肺並舔血。東北方有藍黑色貓頭鷹頭胡盧母卡，右手持金剛杵。 這八位地方辛哈瑪環繞五位飲血佛父，現今各自安住于頭顱貝殼宮內。 白色馬頭，

།ཕྱག་གཡས་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། རང་རང་གི་དུང་ཁང་གི་ཤར་ན་བཞུགས་སོ། །ཕག་པའི་མགོ་ཅན་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། ཕྱག་གཡས་པ་རྒྱུ་མའི་311༄༅། །ཞགས་པ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་མཆེ་བ་བསྣམས་པ། ཕག་གདོང་ཞགས་པ་མ་དུང་ཁང་གི་ལྷོ་ན་བཞུགས་སོ། །སེང་གེའི་མགོ་ཅན་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས་པས་དབང་དུ་སྡུད་པ། སེང་གདོང་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དུང་ཁང་གི་ནུབ་ན་བཞུགས་སོ། །སྐྲུལ་གྱི་མགོ་ཅན་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། ཕྱག་ན་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། སྤྲུལ་མགོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རང་གི་དུང་ཁང་གི་བྱང་ན་བཞུགས་སོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་རང་རང་གི་ཀླད་ཕོར་དུང་ཁང་གི་ནང་ན། ཧེ་རུ་ཀ་དྲག་པོའི་ལྷ་རང་བྱུང་གི་ལྷ་སུམ་ཅུ་ཐམ་པའི་ཕྱི་རོལ་ན་ཀླད་རྒྱ་དང་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ན། དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་གནས་པ་ནི། སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་ཡོད་དོ། །ཚངས་པ་སེར་མོ་ལག་ན་པདྨ་ཐོགས་པ་དང་། ལྷ་ཆེན་དཀར་ལྗང་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ་དང་། གཏོགས་འདོད་སྔོན་མོ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ་དང་།དགའ་བ་མ་སེར་མོ་སྐྲུ་གྲི་ཐོགས་པ་དང་། གཞོན་ནུ་དམར་མོ་མདུང་ཐུང་འཕེན་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ནག་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ་དང་། མ་བདུན་ཤར་ན་བཞུགས་སོ། །བརྒྱ་བྱིན་དཀར་མོ་རྒྱུ་ཞགས་་ཐོགས་པ་དང་། ཞི་བ་དམར་མོ་བུམ་པ་ཐོགས་པ་དང་། བདུད་རྩི་དམར་མོ་པདྨ་བསྣམས་པ་དང་། ཟླ་བ་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་། བེ་ཅོན་ལྗང་ནག་དབྱུག་ཏོ་འཕྱར་བ་དང་། སྲིན་མོ་དམར་མོ་ཐོད་ཁྲག་འཐུང་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་སེར་312མོ་ར་མགོ་མ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་དང་། མ་མདུན་ལྷོ་ན་བཞུགས་སོ། །ཟ་བ་ལྗང་ནག་བེ་ཅོན་ཐོགས་པ་དང་། དགའ་བ་དམར་མོ་ཁོག་ཆེན་འཛིན་པ་དང་། སྟོབས་ཆེན་དཀར་མོ་དབྱུག་ཏོ་ཐོགས་པ་དང་། སྲིན་མོ་རྡོ་རྗེ་སྐྲུ་གྲི་འཛིན་པ་དང་། འདོད་པ་དམར་མོ་མདའ་གཞུ་འགེངས་པ་དང་། ནོར་སྲུང་ལྗང་མོ་བུམ་པ་འཛིན་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས་པ་དང་། མ་མདུན་ནུབ་ན་བཞུགས་སོ། །རླུད་ལྷ་སྔོ་སྐྱ་བ་དན་འཕྱར་བ་དང་། མི་མོ་དམར་སེར་བསལ་ཤིང་འཛིན་པ་དང་། ཕག་མོ་ནག་མོ་མཆེ་ཞགས་སྡོམ་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དམར་མོ་ཞིང་ཆུང་འཛིན་པ་དང་། སྣ་ཆེན་ལྗང་ནག་ཐོད་ཁྲག་འཐུང་བ་དང་། ཆུ་ལྷ་སྔོན་མོ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྗང་ནག་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ་དང་། མ་བདུན་བྱང་ན་བཞུགས་སོ།

右手持鐵鉤，左手持盛滿血的天靈蓋，各自安住于貝殼宮東方。 黃色豬頭，右手持腸索，左手持禿鷲獠牙，豬面索母安住于貝殼宮南方。 紅色獅頭，雙手持鐵鎖以懾服，獅面鐵鎖母安住于貝殼宮西方。 綠色蛇頭，手持鈴鐺，名為蛇頭金剛鈴母，安住于自貝殼宮北方。 嗟，秘密主！各自頭蓋骨貝殼宮內，忿怒黑魯嘎自生三十尊之外，頭蓋與頭蓋之間，諸自在母安住： 深褐色羅剎女，手持金剛杵和盛血頭蓋。黃色梵天女持蓮花，白綠色大天持金剛杵，藍色遍入天持法輪，黃色歡喜母持剃刀，紅色童子女投擲短矛，黑色金剛女持鐵鉤。這七母安住于東方。 白色帝釋天女持腸索，紅色寂靜女持寶瓶，紅色甘露女持蓮花，白色月亮女持金剛杵，藍黑色棒杖女舉棍棒，紅色羅剎女飲血頭蓋，黃色金剛馬頭女持索。這七母安住于南方。 藍黑色月亮女持棒杖，紅色歡喜女持大鍋，白色大力女持棍棒，羅剎金剛女持剃刀，紅色慾女張弓搭箭，綠色多聞天女持寶瓶，紅色金剛女持鐵鎖。這七母安住于西方。 淺藍色風神女舉旗幟，紅黃色人女持掃帚，黑色豬女系獠牙索，紅色金剛女持小田，藍黑色大鼻女飲血頭蓋，藍色水神女持蛇索，藍黑色金剛女持鈴鐺。這七母安住于北方。

།དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཧེ་རུ་ཀ་དྲག་པོའི་ལྷ་རང་བྱུང་གི་སྐུའི་རྩལ་ལས་རང་འཆར་རོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། ཞི་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རང་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན། སྐུ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་ལ་མཁྱེན་པ་མ་འགགས་པར། སྤྱན་ཕུལ་ཐག་ཆད་པ་ཙམ་དུ་བཞུགས་སོ། ཁྲོ་བོའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་ལ།ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩལ་མ་འགགས་པར། སྤྱན་ཕུལ་ཐག་ཆད་པ་ཙམ་དུ་བཞུགས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མན་ངག་སྙིང་གི་དགོངས་པ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་རང་རང་གི་ལུས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་བསྟན་པའི་ 313༄༅། །ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེསཞུས་སོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་ཤར་བ་དེ་ངོ་ཇི་ལྟ་བ་དུ་མ་ཤེསཔ་ལགསཞེས་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། མལ་གྱི་ཐ་མརནི་ཉལ། གོས་ཀྱི་ཐ་མར་ནི་བགོས། ཟས་ཀྱི་ཐ་མར་ནི་ཟ། སྐོམ་གྱི་ཐ་མར་ནི་འཐུང་། གཏམ་གྱི་ཐ་མ་ནི་སྨྲ་བའི་དུས་དེར། རང་ལ་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་འོང་ངོ་། །རང་གི་དབུགས་ངརངརཕར་འགྲོ་ཚུར་འགྲོ་བྱེད་པའིདུསདེར། ཉེ་བ་དང་འབྲེལ་བ་ན་རེ་ཁྱོད་ནི་ན་ད་ངེད་ཙུག་ཅི་བྱེད་ཟེར་བའི་དུས་སུ། ཉེ་བ་དང་འབྲེལ་པས་གདུང་བའི་སྨྲེ་སྔགས་བཏོན་ཏོ། །དེ་ཙམ་ན་ད་རེས་ངས་མི་ཐར་པ་འདུག་པ་ཙུགབྱེདན་སྙམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་མིབཟོད་པ་ཡོང་ངོ་། །ངས་སྡུག་ཅིར་བྱས་ནས་བསགསཔ་ལས་ས་སྙམ་ནས། ནོརརྫསདོརབའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་པ་ཡོང་ངོ་། །སྔ་མའི་ལུས་མི་འདྲ་བར་སོང་ནས། རང་གི་ལག་མགོདང་ཁ་ལྕེ་ཡང་མི་འགྱུར་བར་སོངབའི་དུསསུ། ལུས་ཀྱི་ཉམས་སོ་བྲི་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡོང་ངོ་། །ང་ཤི་ནས་ཅིར་སྐྱེ་ན་སྙམ་པའི་ཕུང་པོ་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་མི་བཟོད་པ་ཡོང་ངོ་། །ཀྱེ་གསང་བའིབདག་པོ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱེས་པ་དང་ཉིན་མཚན་མེད་པར་ཚེ་རྐུ་བས་མི་སྡོད་པར་འགྲོའོ། །ད་314རེས་ཤི་ནས་འདིར་མི་ཡོང་བར་མི་སྡོད་པར་འགྲོའོ། །སང་ནང་པར་མི་ཤི་བའི་དཔེ་མེད་པས་མགྱོགས་པར་འགྲོའོ། །ཆ་མེད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བས་ལམ་རྒྱུས་མེད་པར་འགྲོའོ། །ད་ད་ཙུག་བྱེད་ན་སྙམས་ནས་སྙིང་མི་དགའོ། །གཤིན་རྗེའི་སྐུངས་སར་འགྲོ་བས་འཇིགས་པ་ཆེའོ། །སྐྱེལ་མ་མི་རྙེད་པས་མགོན་སྐྱབས་མེད་དོ། །རང་དགེ་སྡིག་གཉིས་ལས་མི་ཤོང་བས་འཕྲང་དོག་གོ །ལམ་དེ་ལ་ཐམས་ཅད་མི་འགྲོ་མི་སྲིད་པས་བཟུར་ས་མེད་དོ།

二十八自在母，從忿怒黑魯嘎自生尊身之力中自現。 嗟，秘密主！一切寂靜佛安住于自心中央，身如芥子大小而智慧無礙，眼如斷線般安住。一切忿怒佛身如芥子大小而事業力無礙，眼如斷線般安住。 這是從勝者教言心要密意中，宣說諸佛各自安住于身體的方式的第三品。 然後，秘密主又如是請問："嗟嗟，世尊！無明眾生的身與智慧自顯現，為何不能如實了知？" 世尊回答道："嗟，秘密主！最後一次睡眠時睡，最後一次穿衣時穿，最後一次進食時食，最後一次飲水時飲，最後一次說話時說，那時將遭受劇烈的死亡痛苦。當自己的呼吸急促往返時，親友們會說'你現在怎麼樣？我們該怎麼辦？'，親友們會發出悲傷的哀嘆。那時會想'這次我恐怕無法脫離了，該怎麼辦？'而生起難以忍受的痛苦。會想'我為何積累了這些痛苦？'而生起難以忍受的捨棄財物的痛苦。身體變得與從前不同，自己的手腳和口舌也無法動彈，那時會生起身體衰敗的痛苦。會想'我死後會轉生到哪裡？'而生起難以忍受的劇烈的結生蘊之痛苦。 嗟，秘密主！一切眾生從出生起就日夜不停地被奪走壽命而不住地離去。這次死後就不會再來此處，而是不住地離去。明天不死亡的例子是沒有的，所以迅速離去。前往未知之處，所以無路可循地離去。想著'現在該怎麼辦？'而心生不悅。前往閻羅王的隱蔽處，所以極為恐懼。找不到送行者，所以無有依怙。除了自己的善惡業外別無選擇，所以處境艱難。沒有人能避開那條路，所以無處可躲。"

།ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། རང་གི་སེམས་གློ་བ་ནས་འཐོན་ནས། དབུགས་སྣ་སྒོར་ཆད་པའི་ཚེ། ཆོས་ཉིད་དག་པའི་སྣང་བ་ཕྲ་ལ་དངས་པ། གསལ་ལ་འཚེར་བ། རང་བཞིན་བཀྲག་པ། མཛེས་པའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ། ཉམ་ང་བ་སོས་ཁའི་ཐང་ལ། སྨིག་རྒྱུ་རྒྱུ་བ་བཞིན་དུ་མེ་རེ་རེ། རང་སྣང་འོད་དང་སྐུ་རུ་འཆར་རོ། །དེ་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག །འོད་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ནས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཙམ། སྒྲ་གྲག་ལ་ལྡིར་ཆེ་བ། དི་རི་རི་བ་ཡོང་ངོ་། །དེ་ལ་མ་དངངས་ཤིག །འོད་ལས་ཟེར་མཚོན་ཆའི་ཆར་པ་འབབས་པ་འདྲ་བ། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་སུ་ཟིང་ཟིང་བ་ཡོང་ངོ་། །དེ་ལ་མ་སྐྲག་ཅིག །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། ད་ལྟ་ངོ་མ་སྤྲད་ན། སྒོམ་སྒྲུབ་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་། གདམས་པ་དང་མི་འཕྲད་པས། འོད་ཀྱིས་འཇིགས་སོ། །སྒྲས་དངངས་སོ། །ཟེར་གྱིས་སྐྲག་གོ །གདམས་པའི་གནད་མ་ཤེས་ན།315༄༅། །སྒྲ་འོད་ཟེར་དང་གསུམ་མ་ཤེས་ན་འཁོར་བར་འ་་མོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོ་ཤི་བུརྙ་ཧེ་རུ་ཀ །སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་དབུ་གསུམ་པ། ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཞལ་གཡས་དཀར་བ། ཞལ་གཡོན་དམར་བ། དབུས་མཐིང་ནག་ལ་སྐུ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་འབར་བ། སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་ཏུ་གཟིགས་པ། སྨིན་མ་གློག་བཞིན་དུ་འགྱུ་བ། མཆེ་བ་ཟང་ཡག་འབར་བ། ཨ་ཨ་དང་ཧ་ ཧའི་རྟ་སྐད་ཅན། སྒྱུག་པའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་ཞིང་འཕྲོ་བ། ཉི་ཟླ་དང་ཐོད་སྐམ་གྱིས་བརྒྱན་པ། གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་དང་། ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི་དང་། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ། ཐལ་ཆེན་གྱིས་ཚོམ་བུ་དང་། རཀྟའི་ཐིག་ལེ་དང་། བ་སུ་ཏའི་རྒྱུ་ཞགས་དང་། སྦྲུལ་ནག་དང་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། བར་པ་ན་རལ་གྲི། ཐ་མ་ན་དགྲ་སྟུ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ། བར་པ་ན་བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་བ། ཐ་མ་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས་པ། རྐན་སྒྲ་དང་ཐུག་ཆོམ་དང་། འུར་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ། རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་སྤུ་གསེབ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ། ཁྱུང་གིས་འདེགས་པའི་གདན་ལ། བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པ་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་ནས་རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་ནས་འཐོན་ནས་རང་ལ་འཆར་རོ།

嗟，秘密主！當自己的心從肺部出來，呼吸在鼻孔中斷絕時，會出現清凈法性的景象，細微而清澈，明亮而閃耀，自性光彩，美麗的光芒向十方散射，如同春季平原上的蜃景般閃爍，自顯為光明和身相。對此不要恐懼！ 從光明中的一切處會傳來如千雷齊鳴般的法性自聲，聲音響亮而轟鳴，嗡嗡作響。對此不要驚慌！ 從光明中會降下如同兵器雨般的光芒，各種兵器紛紛擾擾。對此不要害怕！ 嗟，秘密主！如果現在不認識，無論如何修行，也無法遇到教言，就會被光明嚇到，被聲音驚到，被光芒嚇到。如果不知道教言的要點，不瞭解聲、光、光芒這三者，就會輪迴。 嗟，秘密主！世尊大吉祥黑魯嘎尊，身色深黑，三頭六臂四足，右臉白色，左臉紅色，中央臉深藍色，身體如光明聚般燃燒。九眼怒視，眉毛如閃電般顫動，獠牙閃耀，發出"啊啊"和"哈哈"的馬叫聲，發出巨大的嘶吼聲。紅黃色頭髮向上捲曲飄散，以日月和干骷髏裝飾。身披濕象皮、人皮裙和虎皮裙。以骨灰塗抹，以血滴點綴，以腸子作繩索，以黑蛇和乾溼骷髏裝飾。 右手第一手持金剛杵，中間手持寶劍，最後一手持戰斧。左手第一手持鈴，中間手持盛滿血的顱器，最後一手持犁。發出腭音、喧譁聲和如千雷齊鳴的轟鳴聲。從燃燒的金剛毛孔中燃燒著智慧之火。坐于大鵬鳥托舉的座墊上，以舒展和收縮的姿勢安坐。 與佛母面對面交抱，從自己頭頂的貝殼宮殿中出現，顯現於自己面前。

།དེ་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག །མ་དངངས་ 316ཤིག །མ་སྐྲག་ཅིག །རང་གི་སངས་རྒྱས་རང་ལས་ཤར་བར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་པ། ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་དཀར་བ། གཡོན་དམར་བ།དབུས་སྔོ་ནག །ཡུམ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རྡི་མ་དང་ཞལ་སྦྱར་ནས། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་ཤར་ནས་འཐོན་ནས་རང་ལ་འཆར་རོ། །དེ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་མ་འཇིགས། ཁྲག་འཐུང་རིན་པོ་ཆེ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་སེར་ནག །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་དཀར། གཡོན་དམར། དབུས་སེར་ནག །ཡབ་ཡུམ་རང་གི་དུང་ཁང་གི་ལྷོ་ནས་འཐོན་ནས་རང་ལ་འཆར་རོ། །དེ་ལ་མ་འཇིགས་པར་རང་གི་སངས་རྒྱས་རང་ལ་ཤར་བས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག ཁྲག་འཐུང་པདྨ་ཡབ་ཡུམ་རང་གི་དུང་ཁང་གི་ནུབ་ནས་འཆར་རོ། །དེ་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག ཁྲག་འཐུང་ལས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་དབུ་གསུམ་པ། ཕྱག་དྲུག་པ། །ཞལ་གཡས་དཀར་བ། གཡོན་སྨུག་པ། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་བྱང་ནས་འཐོན་ནས་འཆར་རོ། །དེ་ལ་མ་འཇིགས་པར་བྲོད་པ་སྐྱེད་ཅིག །རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་ཤར་ནས་ཀོའུ་རི་དཀར་མོ། གཡས་ཞིང་དབྱུག་ཐོགས་པ་གཡོན་པ་བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། དུང་ཁང་གི་ལྷོ་ན་ཙོའུ་རྡི་མ་སེར་མོ་མདའ་གཞུ་འགེངས་པ་འཆར་རོ། །དུང་ཁང་གི་ནུབ་ན་པྲ་མོ་དམར་མོ། གཡས་པ་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། གཡོན་པ་ 317༄༅། །བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་བ་འཆར་རོ། །དུང་ཁང་གི་བྱང་ན་བེ་ཏ་ལི་ནག་མོ། གཡས་པ་སྡིགས་མཛུབས་ཀྱི་རྩེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འཕྱར་ཞིང་གདེངས་ལ། གཡོན་པ་བྷསྟོ་དམར་གྱིས་བཀང་བ་འཛིན་པ་འཆར་རོ། །དུང་ཁང་གི་ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་པུསྐ་དམར་སེར། ཕྱག་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱུ་ཞགས་འདྲེན་པ་འཆར་རོ། །དུང་ཁང་གི་ལྷོ་ནུབ་ནས་ཀྟསྨ་རྡི་སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་དུང་དམར་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་བཟུང་ནས་འཐུང་བ་འཆར་རོ། །དུང་ཁང་གི་ནུབ་བྱངམཚམས་ནས་ཙཎྜ་སྙི་སེར་སྐྱ་ཕྱག་གཡས་པ་ཙིསྟ་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་ཞིང་ཆུང་བཟུང་བ་འཆར་རོ། །དུང་ཁང་གི་བྱང་ཤར་མཚམས་ན། སྨ་ཤ་ནི་མཐིང་ནག་ཞིང་མགོ་ལུས་ཕྲལ་ནས་སྟོབ་པ་དང་། གནས་ཀྱི་ཀོའུ་རྡི་མ་བརྒྱད་པོ་དེ། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ནང་ནས་རང་ལ་འཆར་རོ། །དེ་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག་དེའི་ཕྱི་རིམ་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ཤར་ནས། སེདྷ་སེར་མོ་སེང་གེའི་མགོ་ཅན་ཕྱག་གཡས་གཡོན་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བ་འཆར་རོ།

對此不要恐懼！不要驚慌！不要害怕！要知道這是自己的佛從自身顯現。 世尊吉祥金剛黑魯嘎，身色深藍，三面六臂，右臉白色，左臉紅色，中央臉藍黑色。與佛母金剛忿怒自在母面對面交抱，從自己頭頂的貝殼宮殿東方出現，顯現於自己面前。要認識這個，不要恐懼。 飲血寶貴佛父佛母，身色黃黑，三面六臂，右臉白色，左臉紅色，中央臉黃黑色。佛父佛母從自己頭頂貝殼宮殿的南方出現，顯現於自己面前。對此不要恐懼，要知道這是自己的佛顯現於自己。 飲血蓮花佛父佛母從自己頭頂貝殼宮殿的西方顯現。對此不要恐懼。 飲血事業佛父佛母，身色綠黑，三頭六臂，右臉白色，左臉深紅色。從自己頭頂貝殼宮殿的北方出現顯現。對此不要恐懼，要生起歡喜心。 從自己頭頂貝殼宮殿東方，白色高利天女，右手持棒，左手持盛滿血的顱器顯現。 從貝殼宮殿南方，黃色佐底天女，拉開弓箭顯現。 從貝殼宮殿西方，紅色布摩天女，右手持摩羯魚旗，左手持盛滿血的顱器顯現。 從貝殼宮殿北方，黑色貝塔里天女，右手食指尖上舉著五股金剛杵，左手持盛滿血的顱器顯現。 從貝殼宮殿東南方，紅黃色布卡西天女，雙手牽引套索顯現。 從貝殼宮殿西南方，綠黑色卡斯瑪日天女，雙手捧著紅色海螺飲用顯現。 從貝殼宮殿西北方，淺黃色贊達尼天女，右手持心，左手持小人皮顯現。 從貝殼宮殿東北方，深藍色尸陀林天女，將人頭與身體分離后餵食顯現。 這八位地方天女從自己頭頂貝殼宮殿內顯現於自己面前。對此不要恐懼。 在其外圍，從頭頂貝殼宮殿東方，黃色獅頭辛達天女，雙手交叉于胸前顯現。

།ལྷོ་ནས་བྱུ་སྒྲི་མུ་ཁ་དམར་མོ་སྟག་གི་མགོ་ཅན། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དཔུང་ཁར་བསྣོལ་བ། ནུབ་ནས་སྲི་ལ་མུ་ཁ་ཝའི་མགོ་ཅན། ཞིང་ཁོག་པ་དྲལ་ནས་རཀྟ་ལྡག་པ། བྱང་ན་ཤྭ་ན་མུ་ཁ་མཐིང་ནག་སྤྱང་མོའི་མགོ་ཅན། ཕྱག་གཡོན་གྱིས་ཞིང་བཟུང་ནས། གཡས་ཀྱིས་སྒྲོལ་བ། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་ཀྲི་ཏ་མུ་ཁ་དཀར་སེར་བྱ་རྒོད་ཀྱི་མགོ་ཅན། ཞིང་འཕྲག་ལ་བཀལ་318ནས་གཡོན་པ་བྷརྙ་རཀྟས་བཀང་ནས་འཐུང་བ། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་ཀ་ཀ་མུ་ཁ་དམར་ནག་ཀ་ཀའི་མགོ་ཅན། ཞིང་ཕྲག་ལ་ཁུར་བ། ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་ཁ་ཁ་མུ་ཁ་ནག་མོ་བྱ་རོག་མགོ་ཅན། རྒྱུ་ཞགས་འདྲེན་པ། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་དཀར་ཁྲ་འུག་པའི་མགོ་ཅན། ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་པ་བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་བ་ཐོགས་ནས། ཁྲག་ཚིལ་ལྡག་ཅིང་ཟ་བ་དང་། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ནང་ན་ཡོད་པའི་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་རང་ལ་འཆར་རོ། །དེ་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག །དུང་ཁང་གི་ཤར་ནས་རྟ་གདོང་དཀར་མོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་་བ། ལྷོ་ནས་ཕག་གདོང་ཞགས་པ་མ་སེར་མོ་གཡས་ཞགས་པ། གཡོན་བྱ་རྒོད་ཀྱི་མཆེ་བ། ནུབ་ནས་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ། ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་བཟུང་བ། བྱང་ནས་དྲིལ་བུ་མ་ནག་པོ། གཡས་དྲིལ་བུ་གཡོན་བྷརྙ་དམར་གྱིས་བཀང་བ། སྒོ་མ་བཞི་རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ནང་ནས་འཐོན་ནས་རང་ལ་འཆར་རོ། །དེ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེའི་ཕྱི་རིམ་དབང་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཧེ་རུ་ཀ་དྲག་པོའི་ལྷ་རང་བྱུང་གི་སུམ་ཅུའི་ཕྱི་རོལ་ན། ཀླད་རྒྱ་དང་གཉིས་ཀྱིས་མཚམས་ནས་རང་ལ་འཆར་ཏེ། སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་གཡག་གི་མགོ །རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་དང་། ཚངས་པ་སེར་མོ་པདྨ་ཐོགས་པ་དང་། ལྷ་ཆེན་དཀར་ལྗང་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ་དང། གཏོགསའདོདསྔོན་མོ་འཁོར་ལོ་འཛིན་319༄༅། །པ་དང་། དགའ་བ་སེར་མོ་སྐྲུ་གྲི་འཛིན་པ་དང་། གཞོན་ནུ་དམར་མོ་མདུང་ཐུང་འཕེན་པ། རྡོ་རྗེ་ནག་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན། ཤར་གྱི་མ་བདུན་འཆར་རོ། །བརྒྱ་བྱིན་དཀར་མོ་རྒྱུ་ཞགས་ཐོགས་པ་དང་། ཞི་བ་དམར་མོ་བུམ་པ་འཛིན་པ་དང་། བདུད་རྩི་དམར་མོ་པདྨ། ཟླ་བ་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ། བེ་ཅོན་ལྗང་ནག་དབྱུག་ཏོ། སྲིན་མོ་དམར་མོ་ཐོད་ཁྲག་འཐུང་བ། རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་ཞགས་པ་ཐོགས་པ། ལྷོ་མི་མ་བདུན་འཆར་རོ།

從南方，紅色虎頭毗由底母天女，金剛拳交叉于肩上。 從西方，狼頭悉哩母天女，剖開人體腹部舔食血液。 從北方，深藍色狼頭舍那母天女，左手持人皮，右手剝皮。 從東南方，白黃色禿鷹頭格利塔母天女，人皮披在肩上，左手持盛滿血的顱器飲用。 從西南方，紅黑色烏鴉頭嘎嘎母天女，人皮背在肩上。 從西北方，黑色烏鴉頭卡卡母天女，牽引套索。 從東北方，白花色貓頭鷹頭胡盧母天女，右手持鉤，左手持盛滿血的顱器，舔食血脂。 這八位鬼母從自己頭頂貝殼宮殿內顯現於自己面前。對此不要恐懼。 從貝殼宮殿東方，白色馬頭天女，右手持鉤，左手持盛滿血的顱器。 從南方，黃色豬頭套索天女，右手持套索，左手持禿鷹牙。 從西方，紅色鐵鎖天女，雙手持金剛鐵鎖。 從北方，黑色鈴鐺天女，右手持鈴，左手持盛滿血的顱器。 這四位門天女從自己頭頂貝殼宮殿內出現，顯現於自己面前。要認識這個。 在其外圍，二十八位自在天女和黑魯嘎忿怒本尊三十位自生尊的外圍，從頭蓋骨和腦膜之間向自己顯現： 深黑色牦牛頭夜叉女，手持金剛杵和盛血顱器； 黃色梵天女，手持蓮花； 白綠色大自在天女，手持金剛杵； 藍色遍入天女，手持輪； 黃色歡喜天女，手持彎刀； 紅色童子天女，投擲短矛； 黑色金剛天女，手持鉤。 這七位東方天女顯現。 白色帝釋天女，手持套索； 紅色寂靜天女，手持寶瓶； 紅色甘露天女，手持蓮花； 白色月亮天女，手持金剛杵； 綠黑色短棍天女，手持棍棒； 紅色夜叉女，飲用顱器中的血； 黃色金剛天女，手持套索。 這七位南方天女顯現。

།ཟ་བ་ལྗང་ནག་བེ་ཅོན་ཐོགས་པ། དགའ་བ་དམར་མོ་ཁོག་ཆེན་འཛིན་པ། སྟོབས་ཆེན་དཀར་མོ་དབྱུག་ཏོ་འཕྱར་བ། སྲིན་མོ་རྡོ་རྗེ་སྤུ་གྲི་འཛིན་པ། འདོད་པ་དམར་མོ་མདའ་གཞུ་འགེངས་པ། ནོར་སྲུང་ལྗང་མོ་བུམ་པ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་དམར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ། ནུབ་ཀྱི་མ་བདུན་འཆར་རོ། །རླུད་ལྷ་སྔོན་མོ་བ་དན་འཕྱར་བ། མི་མོ་དམར་སེར་གསལ་ཤིང་ཐོགས་པ། ཕག་མོ་ནག་མོ་མཆེ་ཞགས་སྡོམ་པ། རྡོ་རྗེ་དམར་མོ་ཞིང་ཆུང་འཛིན་པ། སྣ་ཆེན་ལྗང་ནག་ཐོད་ཁྲག་འཐུང་བ། རྡོ་རྗེ་ལྗང་ནག་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། མ་བདུན་བྱང་ནས་འཐོན་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་དྲག་པོའི་སྐུའི་རྩལ་ལ། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ནང་ནས་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་འཐོན་ནས། རང་ལ་འཆར་བའི་དུས་སུ། རང་གི་རིག་པའི་རང་གདངས་རང་ལ་ཤར་བར་ངོ་ཤེས་པས། ཁྲག་འཐུང་གི་སྐུ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་ནས་སངས་རྒྱས་སོ། ད་ལྟ་ངོ་མ་སྤྲད་ན་ཁྲག་འཐུང་གི་ 320ལྷ་ཐམས་ཅད་གཤིན་རྗེ་རུ་མཐོང་ནས་ཁྲག་འཐུང་གི་ལྷས་འཇིགས་སོ། །དངངས་སོ། སྐྲག་གོ །བརྒྱལ་ལོ། རང་སྣང་བདུད་དུ་སོང་ནས་འཁོར་བར་འ་་མོ། ཁྲོ་བོའི་སྐུ་བར་དོར་འཆར་ལུགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། རང་སྣང་གི་སྐུ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ། རང་ནམ་འཆི་བའི་ཚེ་འཁོར་བའི་རུ་ལོག་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་དང་སྐུ་རུ་འཆར་རོ། །ནམ་མཁའ་མཐའ་དག་འོད་ཁ་དོག་མཐིང་ཀར་འཆར་རོ། །མཐིང་གའི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀུན་ཏུ་ཞལ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག །སེང་གེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བསྣམས་པ། ཡུམ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་ཀུན་ཏུ་ཞལ་སྦྱར་ནས་སྐུར་འཆར་རོ། །འབྱུང་བ་ས་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་དཀར་པོར་འཆར་རོ། །འོད་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པ། གླང་པོ་ཆེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་ཞལ་སྦྱར་ནས་བཞུགས་པ། སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོ་དང་། བྱམས་པ་མི་ཏྲི་གཉིས། སེམས་མ་ལྭ་པྱེ་མ་དང་བཱ་ལེ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དྲུག་འཆར་རོ། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཁ་དོག་སེར་པོར་འཆར་རོ།

綠黑色食天女，手持短棍； 紅色歡喜天女，手持大鍋； 白色大力天女，揮舞棍棒； 夜叉金剛天女，手持彎刀； 紅色慾天女，拉開弓箭； 綠色多聞天女，手持寶瓶； 紅色金剛天女，手持鉤。 這七位西方天女顯現。 藍色風神天女，揮舞幡旗； 紅黃色人天女，手持火把； 黑色豬頭天女，牙齒和套索相連； 紅色金剛天女，手持小人皮； 綠黑色大鼻天女，飲用顱器中的血； 綠黑色金剛天女，手持鈴鐺。 這七位北方天女從黑魯嘎忿怒尊的身體力量中，從自己頭頂貝殼宮殿內出現五十八位飲血尊。 當這些顯現於自己時，認識到是自己覺性的自然光芒顯現於自己，與飲血尊的身無二無別融合，成佛。如果現在不認識，則會將所有飲血尊視為閻羅，對飲血尊感到恐懼、驚慌、害怕、昏厥。自己的顯現變成魔障，將流轉輪迴。 這是第四章，講述忿怒尊身在中陰界顯現的方式。 嗟！秘密主，要認識自顯身和智慧剎土。 嗟！大金剛持，當自己臨終時，輪迴的一切逆境顯現都會顯現為光和身。整個虛空顯現為深藍色光。在深藍色中央，毗盧遮那佛全面身，身色深藍，坐于獅子座上，手持八輻輪，與佛母虛空自在母面對面結合而顯現為身。 所有地界顯現為白色。白光中顯現金剛薩埵，身色白色，手持五股金剛杵，坐于大象座上，與佛母佛眼母面對面結合而安住。菩薩地藏菩薩和彌勒菩薩，菩薩女善財童子和賢慧童女圍繞，顯現為六尊佛身。 所有水界顯現為黃色光。

།འོད་སེརཔོརིནཆེནའབྱུངལྡནསེར་པོ། ཕྱག་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ།321༄༅། །རྟའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཡུམ་བཱ་མ་ཀི་དང་ཞལ་སྦྱར་ནས་བཞུགས་པ། སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་གཉིས། སེམས་མ་གིརྟི་མ་དང་། ནིརྟི་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས།སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དྲུག་འཆར་རོ། །འབྱུང་བ་མེ་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་དམར་པོར་འཆར་རོ། །འོད་དམར་པོ་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཕྱག་ན་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བསྣམས་པ། རྨ་བྱའི་གདན་ལ་བཞུགས་སོ། །ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དང་ཞལ་སྦྱར་ནས་ཡོད་དོ། །སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་། འཇམ་དཔལ་གཉིས། སེམས་མ་དྷ་པེ་མ་དང་། པྲསྐྲོ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་སྐུ་དྲུག་ཏུ་འཆར་རོ། །འབྱུང་བ་རླུད་ཐམས་ཅད་འོད་ལྗང་གུར་འཆར་རོ། །འོད་ལྗང་གུར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས་པ། ཤངེ་ཤང་གི་གདན་ལབཞུགས་པ། ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་དང་། སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་གཉིས། སེམས་མ་ཨུ་ལོ་ཀེ་དང་། གན་དྷི་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་སྐུ་དྲུག་འཆར་རོ། །ཚད་མེད་པ་བཞི་སྒོ་བ་བཞིར་ཡང་འཆར་རོ། །རྣམ་རྒྱལ་ཤར།གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྷོ། ལྕགས་སྒྲོག་མ་ནུབ། དྲིལ་བུ་མ་བྱང་ནས་འཆར་རོ། །ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ལས། ཐུབ་པ་དྲུག་ཏུ་འཆར་རོ། །སྤྱི་གཙུག་ནས་བརྒྱ་བྱིན། ལྟག་པ་ནས་ཐགས་བཟང་རིས། སྲོག་པ་རྩ་ནས་ཤཱཀྱ་ཐུབ། ལྟེ་322བ་ནས་སེང་གེ་རབ་བརྟན། གསང་བ་ནས་ཁ་འབར་མ། རྐང་མཐིལ་ནས་གླང་མགོ་ཅན་འཆར་རོ། །ཐབས་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ལས། ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དུ་འཆར་རོ། །ལོངས་སྐུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས།རང་གི་ལུས་ལས་འཆར་རོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། དེ་རང་གི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །བར་དོར་ཞི་བའི་སྐུ་འཆར་ལུགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།ཞི་བའི་སྐུ་དང་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ཆེ་ བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པ། འབྲིང་པོ་རི་རབ་ཙམ་ནས། ཐ་མ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་གྱིས་ཁེངས་ནས་འཆར་རོ། །ཞག་ལྔ་བར་སྣང་སྲིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་འོད་དང་སྐུ་རུ་འཆར་རོ། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་དང་སྐུར་ཤར་བ་དེ། རང་གི་རིག་པའི་གདངས་སུ་ངོ་ཤེས་པས། རང་འོད་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་ནས་རྒྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ད་ལྟར་ངོ་མ་སྤྲད་ན། ཞི་བའི་སྐུ་མགོན་པོ་ནག་པོར་འཆར་རོ། ཁྲོ་བོའི་ལྷ་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཤར་ནས། རང་སྣང་བདུད་དུ་སོང་ནས་འཁོར་བར་འ་་མོ།

黃光中顯現寶生佛，身色黃色，手持如意寶，坐于馬座上，與佛母瑪瑪吉面對面結合而安住。菩薩虛空藏菩薩和普賢菩薩，菩薩女吉祥天女和功德天女圍繞，顯現為六尊佛身。 所有火界顯現為紅色光。紅光中顯現無量光佛，身色紅色，手持八瓣蓮花，坐于孔雀座上。與佛母白衣母面對面結合而存在。菩薩觀世音菩薩和文殊菩薩，菩薩女陀波摩和般若波羅蜜多圍繞，顯現為六尊身。 所有風界顯現為綠色光。綠光中顯現不空成就佛，身色綠色，手持十字金剛杵，坐于金翅鳥座上。與佛母三昧耶度母，菩薩金剛手和除一切障菩薩，菩薩女烏洛迦和甘地瑪圍繞，顯現為六尊佛身。 四無量心也顯現在四門：東方勝利佛，南方閻魔敵，西方鐵索女，北方鈴鐺女。 從六波羅蜜顯現六位能仁佛。 從頭頂顯現帝釋天，後腦顯現善見天，喉部顯現釋迦牟尼佛，臍部顯現獅子堅固佛，密處顯現火焰口佛，腳掌顯現象頭佛。 從方便智慧不可分離中，顯現普賢父母尊。 四十二位報身佛從自身顯現。 嗟！秘密主，要認識這些是自己的身和智慧。 這是第五章，講述中陰界寂靜尊身顯現的方式。 寂靜尊身和忿怒尊身，大者與虛空等量，中等如須彌山，最小如芥子大小充滿而顯現。五天之內，三界一切顯現為光和身。 當一切顯現都顯現為光和身時，認識到是自己覺性的光芒，無二無別融入自光中而解脫。 善男子，如果現在不認識，寂靜尊身將顯現為黑色護法，忿怒尊將顯現為閻羅法王，自己的顯現變成魔障，將流轉輪迴。

།ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། རང་སྣང་ངོ་མ་ཤེས་ན་བསྐལ་པར་ཆོས་བྱས་ཀྱང་སངས་མི་རྒྱའོ། །རང་སྣང་ངོ་མ་ཤེས་ན་ཤི་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བརདོར། གཤིནརྗེཆོསཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྐུརའཆརརོ། །གཤིནརྗེཆོསཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་ཆེ་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ། འབྲིང་པོ་རི་རབ་ཙམ་པ། ཐ་མ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་པས ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ། མིག་ཤེལ་323༄༅། །མིག་ཏུ་བཟློག་པ། སྐྲ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པ། གསུས་པ་ཆེ་ལ་རྐེ་རྩ་ཕྲ་བ། ལག་ན་ཁྲམ་ཤིང་ཐོགས་པས་ཁ་ནས་རྒྱོབ་སོད་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ཀླད་པ་ལྡག་པ། ཁྲག་འཐུང་བ། ཆུ་སེར་འཇིབ་པ། རུས་པ་མུར་བ། མགོ་ལུས་འབྲལ་བ། སྙིང་འདོན་པ་དང་། དེ་ལྟ་བུས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁེངས་ཡོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འདྲེས་སྡིག་པ་བྱས་ཚད་བསགས་ནས་རྡེའུ་ནག་པོ་བགྲང་དུ་སོང་ངོ་། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷས་དགེ་བ་བྱས་ཚད་བསགས་ནས་རྡེའུ་དཀར་པོ་བགྲང་ངོ་། །དེའི་དུས་སུ་རང་ཤིན་ཏུ་བྲེད་པ། དངངས་པ། སྐྲག་པ་འདར་བ་བྱས་ནས། ངས་སྡིག་པའི་རྣམ་སྨིན་ལར་མ་བྱས་ཟེར་ནས་བརྫུན་ཟེར་དུ་འོང་ངོ་། །དེར་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ན་རེ། ངས་ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལ་དྲི་ཡིས་ཟེར་ནས། ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་བསྟན་པས། དགེ་སྡིགས་ཐམས་ཅད་མེ་ལོང་ནང་ནས་བཀྲ་ལམ་མེ་གསལ་བར་བྱུང་བས། གཤིན་རྗེའི་རྐེ་ ལ་ཐགས་པ་བཏགས་ནས་དྲུད་དོ། །རྐེ་འབྲེག་སྙིང་འདོན། རྒྱུ་མ་གཟེང་། ཀླད་པ་ལྡག ཁྲ་ཟ། ཁྲག་འཐུང་། རུས་པ་མུར་ཀྱང་། ཞག་འགར་འཆིར་མི་འདོད་དོ། །ལུས་དུམ་བུར་ག་ས་ཀྱང་ཡང་སོས་སོ ཡང་གཏུབས་པས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་བ་ཞག་ལྔ་ཡང་ངོ་། །དེ་ནས་སྲིད་པའི་བར་དོ་ལ་དབང་པོ་ཚང་བ། ཤེས་པ་ད་ལྟ་བས་བདུན་འགྱུར་གྱིས་གསལ་བ། ཕར་ཐམས་ཅད་གསལ་བ། ཚུར་རང་གི་རིགས་མིན་པས་མི་324མཐོང་བ། རིག་པ་རྟེན་མེད་པ། བྱ་སྒྲོ་རླུད་གིས་ཁྱེར་བ་ལྟ་བུ། དབུགས་ཀྱི་རྟ་ལ་ཞོན་ནས་རིག་པ་ཕྱོ་ལང་ལང་ཡོང་། ཐམས་ཅད་དུ་ལུས་འཚོལ་དུ་འགྲོ་བ་ཡོང་ངོ་། །ཉེ་དྲུང་དང་བཟའ་ཚོས་གདུང་བས་ངུས་པས ང་ཤི་ནས་འདུག་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་ན་སྙམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་ཉ་བྱེ་ཚན་ལ་འདྲེ་བ་འདྲ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་པ་ཡོང་ངོ་། །རིག་པ་རྟེན་དང་བྲལ་བས། རི་དང་ཁང་ཁྱིམ་དང་ས་རྡོ་རི་བྲག་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོའོ། །གདུང་བ་ཀུན་ལ་ང་འདི་ན་ཡོད་མ་ངུ་ཟེར་རོ། །དེར་མ་ཐོས་པས་ཡང་ཤི་ནས་འདུག་པ་སྙམས་ནས་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ།

嗟！秘密主，如果不認識自己的顯現，即使修行一劫也不能成佛。如果不認識自己的顯現，剛死的時候在法性中陰中，將顯現為閻羅法王的身相。 閻羅法王身相大者與虛空等量，中等如須彌山，最小如芥子大小。上齒壓下唇，眼球翻轉，頭髮束于頭頂，腹大頸細，手持記錄板，口中發出"打！殺！"的聲音。舔食腦髓，飲血，吸食膿液，啃咬骨頭，分離頭身，取出心臟等，如此充滿世界。 那時，俱生鬼將所作惡業全部積累，數黑石子。俱生天神將所作善業全部積累，數白石子。此時，自己非常恐懼、驚慌、戰慄，會說謊稱"我沒有造作惡業的果報"。 於是閻羅法王說："我問業鏡吧。"當業鏡顯示時，所有善惡業都清晰明瞭地顯現其中。閻羅使者用繩索套住脖子拖拽。割斷喉嚨，取出心臟，抽出腸子，舔食腦髓，吃肉，飲血，啃咬骨頭，但幾天也不會死。身體被切成碎片又復原。再次被砍碎，極其痛苦，持續五天。 之後進入中有，感官完整，意識比現在清晰七倍，能看到一切，但非自類不能看到自己。意識無依處，如羽毛被風吹動。乘著呼吸之馬，意識飄忽不定。到處尋找身體。 親友們悲傷哭泣，想到"我已經死了，該怎麼辦"，感受極大痛苦，如魚離開水一樣難以忍受。意識失去依處，可以無礙穿過山、房屋、土石、山崖等一切。對所有悲傷的人說"我在這裡，別哭"。但他們聽不到，又想到自己已死，非常痛苦。

།ངས་ལུས་ཤིག་ཐོབ་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་ནས། །ཐམས་ཅད་དུ་ལུས་ཚོལ་དུ་འགྲོའོ། །སྔར་གྱི་ལུས་དེ་ཡོད་པ་སྙམ་དུ་འོང་ངོ་། །རི་བྲག་ས་རྡོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་འཚོང་ངོ་། །སྲིད་པའི་བར་དོ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཡོང་། །སྲིད་པའི་བར་དོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་འཁྲུལ་པའི་བར་དོ་ལ། ལུས་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་གཡར་བ། ནམ་མཁའི་སྣང་བ་འཆར་རོ། །ནམ་མཁའི་སྣང་བ་ལུས་གཡང་སར་བསྒྱུར་བ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཞག་ལྔའོ། །དེ་ནས་སའི་སྣང་བ་འཆར་ཏེ། ལུས་ས་འོག་ཏུ་ཆུད་པ་སྙམ། རིའི་འོག་ཏུ་ནོན་པ་ལྟ་བུའི་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་ཞག་ལྔ་སྡོད་དོ། །དེ་ནས་ཆུའི་སྣང་བ་འཆར་རོ། །ཆུ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་ཞག་ལྔ་འཁྱགས་པ་ལ་སྡོད་དོ། །དེ་ནས་325༄༅། །མེའི་སྣང་བ་འཆར་རོ། །མེ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་མེས་ཞག་ལྔ་སྲེག་གོ །དེ་ནས་རླུ་་གིས་ཐམས་ཅད་དུ་གྲང་ཞིང་གཡེང་བ་ལ་ཞག་ལྔ་ཡོང་ངོ་། །ལར་འཁྲུལ་པའི་བར་དོ་ལ་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡོང་ངོ་ དེ་ནས་རྫོགས་ལྡན་མུན་པ་ནག་པོའི་རྒྱལ་ཁམས་ཉིན་མཚན་གྱི་སྣང་བ་མེད་པར། མུན་ནག་འཐིབ་པའི་ནང་ན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་གོ །ཉི་མ་ནུབ་པས་ས་སྲོས་པ་ལྟ་བུའི་ནང་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཏེ་ཞག་བདུན་འོང་ངོ་། །ལར་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འབྱུང་ངོ་། །རྫོགས་ལྡན་མུན་པ་ནག་པོའི་རྒྱལ་ཁམས་སུ་ཞག་བདུན་བསྡད་ནས། འཁོར་བ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་འཁོར་ཏེ། འཇུག་ལྡོག་ཟོ་བའི་ཁྱུད་མོ་ལྟ་བུར་འཁོར་བར་འ་་མོ། །བར་དོའི་སྣང་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་རྒྱུད་ལྔར་ལུས་ལེན་ཏེ། དེར་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་། མི་དང་གསུམ། ངན་སོང་ནི་གསུམ་སྟེ། དམྱལ་བ་དང་།ཡི་དྭགས་དང་། དུད་འགྲོ་དང་གསུམ་མོ། དམྱལ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཚ་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད། གྲང་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད། ཉི་ཚེ་ཉི་འཁོར་བའི་དམྱལ་བ་གཉིས་སྟེ་གསུམ་མོ། །ཚ་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད་ལ། ཡང་སོས་ དང་། ཐིག་ནག་དང་། བསྡུས་འཇོམས་དང་། ངུ་འབོད་དང་། ངུའབོདཆེནཔོདང་། ཚ་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང་། མནར་མེད་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་ལ་བཟོད་པའི་གླགས་མེད་པ་ལ་ཡུན་རིང་པོའོ ཡང་སོས་ལ326རི་ལུག་གི་གདོང་པ་ཅན་ནམ། སེང་གེའི་གདོང་པ་ལྟ་བུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་འཇོམས་པའོ། །ཐིག་ནག་ལ་ལྟོ་རྒྱབ་ནས་ཐིག་བཏབ་ནས་སོག་ལེས་འདྲའོ། །བསྡུས་འཇོམས་ལ། ལྕགས་ཀྱི་ཟངས་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག་ནས།ནམ་མཁའ་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་ཆེན་ཀྱིས་བརྡུང་བའོ།

想著"如果能得到一個身體該多好啊"，到處去尋找身體。以為還有以前的身體。鉆入山崖、土石等一切之中。中有極其痛苦，持續二十一天。這是解說中有的第六章。 之後在迷亂中有中，身體藉助五大元素，出現虛空景象。虛空景象轉變為身體墜落懸崖般的痛苦，持續五天。然後出現地的景象，感覺身體陷入地下，如被山壓住一般極其痛苦，持續五天。接著出現水的景象，在大水中冰凍五天。然後出現火的景象，在大火中被燒五天。之後被風吹得到處寒冷飄蕩五天。總的來說，迷亂中有持續二十五天。 然後在圓滿黑暗國土中，沒有晝夜之分，在濃重黑暗中極其痛苦。如同太陽落山後的黃昏般痛苦，持續七天。總共持續二十五天。在圓滿黑暗國土中停留七天後，在三惡趣中輪迴，如同水車般不斷循環。這是解說中有景象的第七章。 嗟！秘密主，六道眾生在五道中取身。其中天、非天、人三種，惡趣三種：地獄、餓鬼、畜生。 地獄有三種：八熱地獄、八寒地獄、近邊孤獨地獄。八熱地獄是：等活、黑繩、眾合、號叫、大號叫、炎熱、極熱、無間。痛苦難以忍受，時間漫長。 等活地獄中，被兩個羊頭或獅子頭形狀的東西擠壓。黑繩地獄中，在身上畫線後用鋸子鋸。眾合地獄中，被關在鐵製或銅製容器里，從天空落下巨大鐵錘擊打。

།ངུ་འབོད་ནི། ལྕགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་འབར་བར་བཅུག་ནས། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས་ལས་ཀྱི་རླུད་གིས་མེ་སྦར་རོ། །ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ནི་ལུས་ལ་མེས་མ་རེག་པ་ཙམ་དུ་སྲེག་པའོ། །ཚ་བ་ནི་ལུས་ལ་མེ་འབར་བའོ། །རབ་ཏུ་ཚ་བ་ནི། གློ་སྙིང་ལ་མེ་འབར་བའོ། །མནར་མེད་པ་ལ། ལུས་རེངས་པ་མེ་འབར་ཞིང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས་སྲེག་པའོ། ཁུན་རིང་བ་ནི། ལྕགས་ཀྱི་རི་ལ་ལོ་བརྒྱ་བརྒྱ་ལ། བྱའི་གཤོག་པ་རེག་པ་རེས་བྲད་པ་ལ། ལྕགས་ཀྱི་རི་ཟད་པ་དང་། ཡང་སོས་ཀྱི་ཚེ་ཟད་པའོ། །གྲང་བའི་དམྱལ་བ་ནི། ཆུ་བུར་ཅན་དང་། ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་ཅན་དང་། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་དང་། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང་། སོ་ཐམ་ཐམ་པ་དང་། པདྨ་ལྟར་གས་པ་དང་། པདྨ་ལྟར་ཆེར་གས་པ་དང་། ཨུཏུལ་ལྟར་གས་པའོ། །ཆུ་བུར་ཅན་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པར་བཅུག་ནས་ཁང་པ་དེ་ཚགས་མ་བཞིན་དུ་ཡོད་པ་ལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས་ལས་ཀྱི་རླུ་་གིས་བུས་པས། རང་གི་ལུས་ལ་ཆུ་བུར་མཐེ་བོང་ཙམ་གྱིས་གང་བའོ། །ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་ལ། ཆུ་བུར་དེ་ནམ་རྡོལ་ན་ཁྲག་དང་རྣག་འཛག་པའོ། །ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་ལ། འཁྱགས་པས་327༄༅། །ཉེན་ནས་སྐབས་སུ་ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་ཙམ་ལས་མི་ཐོན་པའོ། །ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་ལ་སྨྲེ་སྔགས་ཙུག་བྱ་བྱ་བ་ཙམ་ལས་མི་ཐོན་པའོ། །སོ་ཐམ་པ་ལ། སོ་མ་མགལ་ལ་ཟུག་ནས་སྐད་ཙམ་ཡང་མི་ཐོན་པའོ། །པདྨ་ལྟར་གས་པ་ལ་ཆུ་བུར་རྒྱ་གྲམ་དུ་གས་པའོ། །པདྨ་ལྟར་ཆེར་གས་པ་ལ། ཆུ་བུར་གས་པ་དེ་ཕྱིར་ཟློག་གིས་སོང་བའོ། །ཨུཏུལ་ལྟར་གྱེས་པ་ལ། ཨུཏུལ་དེ་རྩ་བ་ཕྲ་མོ་ལ་མེ་ཏོག་ཆེ་བ་དང་འདྲ་བར། ཐམས་ཅད་ཕར་ ལ་གོགས་ནས་ཆུ་རྒྱུས་ཀྱིས་ཟུངས་ཕྲ་མོས་འབྲེལ་བའོ། ཁུན་རིང་བ་ནི་ཏིལ་སྦྱངས་ཆེར་པོ་གང་ལ། ལོ་བརྒྱ་བརྒྱ་ལ་ཏིལ་རྡོག་མ་རེ་ཕྱུང་ལ་ཏིལ་ཟད་པའི་ཚེ་ན། ཆུ་བུར་ཅན་གྱི་ཚེ་ཟད་པའོ། །གཞན་མ་རྣམས་གོང་མ་གོང་མ་བས་འོག་མ་ཉིས་འགྱུར་གྱིས་ཚེ་རིང་བའོ། །ཉི་འཁོར་གྱི་དམྱལ་བ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མེ་མར་མུར་གྱི་འོབས། །ལྷོ་ན་ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་བོ་རབ་མེད། ནུབ་ན་རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ། བྱང་ན་རལ་གྲི་ལོ་མའི་ནགས་ཚལ་ལོ། །མེ་མར་མུའི་འོབས་ལ། ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་དེ་སྒོ་ཚ་བ་སྙམ་སེམས་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བས་སྒོ་ཐམས་ཅད་མེ་ཡིས་བསྐོར་ནས། ནང་གི་སྡུག་བསྔལ་བས་འདི་རུ་ཤི་ན་སྙམ་ནས། མེའི་འོབས་སུ་ མཆོངས་པས། ལུས་ཐམས་ཅད་རུས་པར་ཀྲོལ་གྱིས་འགྲོའོ། །ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་བོ་རབ་མེད་ནི། ཐལ་ཚན་གྱིས་སྐེད་པ་མན་ཆད་ཟུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་ལ་རྒལ་བའོ།

號叫地獄中，被關在燃燒的鐵籠里，業風從四面八方點燃火焰。大號叫地獄中，身體被燒得幾乎不能觸碰。炎熱地獄中，身體燃燒。極熱地獄中，心肺燃燒。無間地獄中，僵硬的身體燃燒，四面八方都在焚燒。 時間漫長：鐵山每百年被鳥翅膀觸碰一次，直到鐵山磨平時等活地獄的壽命才結束。 八寒地獄是：皰、皰裂、呵呵、噓噓、牙戰、裂如青蓮、裂如紅蓮、裂如大蓮。 皰地獄中，被關在有孔的鐵房裡，業風從四面八方吹來，身體長滿拇指大小的水皰。皰裂地獄中，水皰破裂時流出血膿。呵呵地獄中，因寒冷只能發出"呵呵"聲。噓噓地獄中，只能發出嘆息聲。牙戰地獄中，牙齒咬緊無法發聲。裂如青蓮地獄中，水皰呈十字形裂開。裂如紅蓮地獄中，水皰裂開后翻轉。裂如大蓮地獄中，像烏頭花一樣根細花大，全身裂開只剩細小筋脈相連。 時間漫長：一大升芝麻每百年取出一粒，直到芝麻取完時皰地獄的壽命才結束。其他地獄的壽命每下一層比上一層增加一倍。 近邊地獄：東門有燒熱灰坑，南有無底灰河，西有糞泥沼，北有剃刀葉林。 燒熱灰坑中，以為鐵房門冷而出來，發現四周都是火，覺得不如死在裡面，跳入火坑，全身骨頭碎裂。無底灰河中，灰水淹沒腰部以下，要渡過河。

།རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ་ནི། འདམ་ཆེན་པོ་པུས་མོ་མན་328ཆད་བྱིངས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ལ་བརྒལ་བས། སྲིན་བུ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་གྱིས་རྐང་མྱལ་གྱིས་གཏོང་བའོ། །ནགས་ཚལ་རལ་གྲིའི་ལོ་མ་ནི། ཚད་པས་གདུངས་པ། ནག་ལིང་ངེ་འདུག་པ་ཅན་དུ་ཕྱིན་པས། ལོ་མ་ཐམས་ཅད་རལ་གྲིར་སོང་ནས། ལུས་ལ་འབབ་པའོ། །རྒྱུན་རིང་བ་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་བ་རེ་རེ་ཐུབ་བོ། །ཡི་དྭགས་ལ་བཞི། ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། སྒོ་ཁུང་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། སྤྱི་མཐུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནོ། །ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ལ། བཟའ་བ་་ཐམས་ཅད་རྣག་ཁྲག་ཏུ་མཐོང་བའོ། །རང་གི་ནོར་ལ་སེར་སྣ་བྱས་པས་ལན་པ་ཡིན་ནོ། །ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནི། ཁ་ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་ལ། སྐེ་གཞུ་རྒྱུད་ཙམ་ལ།ལྟོ་བ་རི་རབ་ཙམ་ཡོད་པས། ལྟོ་མི་རྙེད་པའོ། །རྙེད་ཀྱང་མི་ཤོང་ངོ་། །བག་ཙམ་ཤོང་ཡང་ཕན་མི་ཐོགས་པའོ། །གཞན་གྱི་ནོར་ལ་སེར་སྣ་བྱས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །སྒོ་ཁུད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནི། ཁ་ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་ལ་ཟས་ཁར་འགྲོ་མི་འདོད། ལེན་རེ་སོང་བ་དེ་ཡང་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་དུ་སོང་ནས། མར་ལ་མ་ཐོན་གྱི་བར་དུ་ཁོང་དུ་སྲེག་པའོ། །དཀོན་མཆོག་གི་དཀོར་དང་གླུད་ལ་འབབ་པ་ལས་བྱུང་ངོ་། །སྤྱི་མཐུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ནི། ཟས་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པས་བསྲུངས་ནས་ཟས་མི་སྟེར་བའོ། །སེར་སྣ་དང་ཕོངས་པ་བྱས་པ་ཙམ་ལས་བྱུང་བའོ། ཁུ།ན་རིང་བ་ནི་མིའི་ལོ་ལྔ་སྟོང་ཐུབ་པའོ། །དུད་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཉིང་ཤ་ཉིང་329༄༅། །གིས་ཟ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། གསད་གཅོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དང་། འཁོལ་སྤྱོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །ཉིང་ཤ་ཉིང་གིས་ཟ་བ་ནི། ཆེ་ཆེས་ཆུང་ཆུང་བསད་ནས་ཟ་བའོ། །བསད་གཅོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི།མ་བས་ལྷག་པ་བྱས་པ་འོག་ཏུ་བཅུག་ནས་གསོད་པའོ། །འཁོལ་སྤྱོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི། བསྐལ་པ་ཀོ་མཐིལ་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ། རེ་བ་བསྟད་ནས་ཁལ་བཞི་བཞི་ཙམ་འགེལ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱུན་རིང་བ་ནི་བར་གྱི་ བསྐལ་པ་ཙམ་ཐུབ་བོ། །ངན་སོང་གསུམ་ནི། དུད་འགྲོ་སྟོང་འགྱུར་གྱིས་མང་ངོ་། །ཡི་དྭགས་དེ་བས་སྟོང་འགྱུར་གྱིས་མང་ངོ་། །དེ་བས་དམྱལ་བ་སྟོང་འགྱུར་གྱིས་མང་ངོ་། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། དཔེར་ན་ཆུ་ཐམས་ཅད་ཐུར་ལ་འགྲོ་བས་མི་ལོག་པར། རྒྱ་མཚོ་ལ་མང་ལ། རི་རྩེ་ལ་ཉུང་བ་བཞིན་དུ། སེམས་ཀྱང་ཆུ་དང་འདྲའོ། །ཉོན་མོངས་ངན་སོང་ན་མང་བར་གྲུབ་པོ་ཞེས་གསུངས་སོ།

糞泥沼中，在沒膝的大泥沼中行走，鐵嘴蟲啃咬腳掌。剃刀葉林中，因炎熱而疲憊，進入陰暗的林中，所有樹葉變成剃刀落在身上。時間長度為一中劫。 餓鬼分四種：外障礙、內障礙、咽喉障礙和共業障礙。 外障礙：所有食物都看成膿血。因吝惜自己的財物而產生。 內障礙：口如針眼，頸如弓弦，腹如須彌山，找不到食物。即使找到也裝不下。即使裝下一點也無益處。因吝惜他人財物而產生。 咽喉障礙：口如針眼，食物不願進口。偶爾進入的也變成鐵丸，在體內燃燒直到排出。因侵佔三寶財物和祭品而產生。 共業障礙：食物被持武器者守護而無法獲得。因吝嗇和貧窮而產生。 壽命長達人間五千年。 畜生苦有三：互相吞食之苦、宰殺之苦和役使之苦。 互相吞食之苦：大的殺食小的。 宰殺之苦：被關在比母親還小的地方被殺。 役使之苦：在掌心大小的地方揹負四石重的負擔等。 壽命長達一中劫。 三惡道中，畜生比餓鬼多一千倍，餓鬼比地獄多一千倍，地獄又比餓鬼多一千倍。 嗟，秘密主！譬如水都向下流不會倒流，大海中多而山頂少，心也如水一樣。煩惱在惡趣中更多。

།མན་ངག་སྙིང་གི་དགོངས་པ་ རྒྱལ་བའི་བཀའི་རྒྱུད་ལས། རང་སྣང་ངོ་མ་ཤེས་པས། འཁོར་བ་ངན་སོང་དུ་འཁྱམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་མུན་པས་བསྒྲིབས་ནས་སུ། རང་སྣང་བདུད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིས། །ངན་སོང་གནས་སུ་ཞབྲུལ་ལུགས་ཇི་ལྟར་ལགས། ཞབྲུལ་པ་ཟློག་ན་ཅི་ལྟར་བཟློག །ཅེས་ཞུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་གསང་བའི་330བདག་པོ། ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག །ངས་བཤད་དོ། །འཁོར་བར་འ་ས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི། འཁྲུལ་པའི་ལམ་གྱིས་དུས་ཉིད་ན། །རྩལ་སྣང་སྒོ་ལྔ་འོད་དུ་མཐོང་། །མཐོང་བས་བག་ཆགས་རབ་ཏུ་སྐྱེས། །དེ་ནས་འདོད་ཆགས་ཞེས་སུ་འཁྲུལ། རིག་པ་བཞི་ལ་ལྷན་གྱིས་སོང་། །རང་སྣང་མཚན་ཉིད་མ་ཤེས་པས། །དེ་ལ་ཞེ་སྡང་རབ་ཏུ་སྐྱེས། །དེས་ན་ཞེ་སྡང་ཞེས་སུ་འཁྲུལ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་མ་ཤེས་པས། །དེས་ན་གཏི་མུག་ཅེས་སུ་འཁྲུལ། །དེ་ལ་ང་དང་ངའོ་སྙམ་པའི་ཡུལ་དུ་བཟུང་། དེ་ནས་ང་རྒྱལ་ཞེས་སུ་འཁྲུལ། །ང་རྒྱལ་ཆ་ལས་ཁོང་ཁྲོ་བྱུང་། །འགྱུ་བའི་སྒོ་ལ་འདོད་ཆགས་བྱུང་། །མངལ་དུ་འགྲིམས་པས་མོ་རུ་འཁྲུལ། །གཏི་མུག་སྒོ་ལས་གཉིས་ཀར་བཟུང་། །མངལ་དུ་འགྲིམས་པས་མ་ནིང་འཁྲུལ། །ཕོ་མོ་མ་ནིང་དེ་ནས་བྱུང་། ཆགས་པ་སྐྱེས་པས་ཡི་དྭགས་དང་། །ཞེ་སྡང་ལས་ནི་དམྱལ་བ་དང་། །གཏི་མུག་ལས་ནི་བྱོལ་སོང་དང་། ཁོང་ཁྲོ་ཕྲག་དོག་ལྷ་མིན་ལྷ། །དུག་ལྔ་སྐྱེས་པས་འགྲོ་དྲུག་འཁྲུལ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། དུག་ལྔ་སྒོ་ལྔ་ལས་བྱུང་ངོ་། །སྒོ་ལྔ་སྣང་བ་མ་འགགས་པས། འོད་ལ་ཆགས་པས་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོར་འཁྲུལ། །ཉམས་སུ་མྱོང་བས་ཚོར་བའི་ཕུང་པོར་འཁྲུལ། །དཀར་དམར་ལྔ་རུ་ཕྱེ་བས་འདུ་ཤེས་འཁྲུལ། །མངལ་དུ་ཚུད་པས་འདུ་བྱེད་ཕུང་པོར་འཁྲུལ། །སྒོ་ལྔ་ཆགས་པས་རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོར་འཁྲུལ། །དེ་ནས་མངལ་ནས་འགྲིམས་པའི་331༄༅། །ཚེ། །རིག་པ་རིག་གསལ་མ་འགགས་པས། །སྣང་བ་སལ་གྱིས་བྱུང་བས། འབྱུང་བ་སྔར་མིང་ཐོགས་པས། ཞེ་སྡང་སྒོ་ལས་ཆགས་པ་རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོར་ཞབྲུལ་ལོ།

這是《心要教授》中"勝者語續"的第八章，名為"不識自現而流轉惡趣品"。 接著，秘密主又問道："啊，世尊！被無明黑暗遮蔽，自現成為魔鬼，如何流轉惡趣？如何遮止這種流轉？" 世尊回答說："嗟，秘密主！仔細聽好，我來解說。輪迴中的眾生，在迷亂之時，見五門顯現為光。見已生起深重習氣，因此迷亂為貪慾。四種覺性頓時消失。不識自現之相，因此生起極大嗔恨，故迷亂為嗔恨。不知無二，故迷亂為愚癡。執著為我和我所，故迷亂為我慢。從我慢而生嗔恚，從動搖而生貪慾。在胎中游走而迷亂為女性，從愚癡門執兩邊而迷亂為中性。由此產生男女中性。 由貪生餓鬼，由嗔生地獄，由癡生畜生，由嗔恨嫉妒生非天和天。五毒生起而迷亂為六道。 嗟，秘密主！五毒從五門而生。五門顯現不滅，執著光明而迷亂為色蘊，領受體驗而迷亂為受蘊，分別為五種而迷亂為想蘊，入胎而迷亂為行蘊，執著五門而迷亂為識蘊。 然後，在胎中游走時，覺性明覺不滅，顯現突然生起，元素先得名稱，從嗔恨門貪著而迷亂為識蘊。"

ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད། །ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་རྟགས་ཆེན་ཡིན། །འདོད་ཆགས་སྒོ་ལས་སྒྲ་གཅིག་བྱུང་། །ད་ལྟར་རྣ་བའི་རྣམ་ཤེས་ཞབྲུལ། །གཏི་མུག་སྒོ་ལ་དྲི་གཅིག་བྱུང་། །ད་ལྟ་སྣ་ཡི་རྣམ་ཤེས་ཞབྲུལ། །ཐམས་ཅད་སྒོ་ལས་རོ་གཅིག་བྱུང་། །ད་ལྟ་ལྕེ་ཡི་རྣམ་ཤེས་ཞབྲུལ། །ལྷུན་གྲུབ་སྒོ་ལས་རེག་ཏུ་བྱུང་། །ད་ལྟ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་འཁྲུལ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཞབྲུལ་ཞེ་ན། ཐག་པ་ལས་སྦྲུལ་དུ་ཞབྲུལ་བ། །མཐོ་ཡོར་ལས་མིར་འཁྲུལ་བ། སྨིག་རྒྱུ་ལས་ཆུ་རུ་འཁྲུལ་པ་ལྟ་བུར་འཁྲུལ་ལོ། །ཐག་པ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་སྣང་བ་མེད་ཀྱང་། རབ་རིབ་ཅན་གྱིས་སྦྲུལ་དུ་མཐོང་བའམ ལའི་མཐོ་ཡོར་ལ་མིར་མ་གྲུབ་སྟེ། སེམས་རྟོག་ཅན་གྱིས་སྒྲ་རུ་བཟུང་བའམ། སྨིག་རྒྱུ་ལ་ཆུར་འཁྲུལ་བ་ནི། རི་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རུ་རུ་བྱ་བ་དེ་ལ། མཆེ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་ཏེ། གཉིད་ཆེ་བ། བརྗེད་པ་ཆེ་བ། སྐོམ་དད་ཆེ་བའོ། །སྐོམ་དད་ཆེ་བས་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཆུ་འཐུངས་སོ། །གཉིད་ཆེ་བས་རྒྱ་མཚོའི་ འགྲམ་དུ་རྒྱབ་གཏད་ཉལ་ལོ། །སྐོམ་དད་ཆེ་བས་གཉིད་སད་པ་ཁ་སྐམ། བརྗེད་པ་ཆེས་བས་རྒྱ་མཚོ་དྲུང་ན་ཡོད་པ་བརྗེད། མདུན་གྱི་སྨིག་རྒྱུ་བསྙེགས་པས་སྐོམ་གྲིར་ཤིའོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། ཁྱོད་མ་332ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག །དེ་འཁྲུལ་པ་བཟློག་ན། ཟག་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདི། མགར་བའི་ལག་གིས་བྱས་པའི་མེ་ལོང་གིས་གཏན་ལ་འབེབས་པ་ལྟར། ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི། ཐུགས་ལས་རང་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ། ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཁྲི་འཕང་ལྔ་རང་བྱུང་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲོས་པ་ཆོད་དོ། །དེ་ནས་འཛམ་བུ་གླིང་ཡོངས་སུ་མཐོང་སྟེ། དེ་ནས་རི་མ་ལ་ཡའི་རྩེ་ལ་བབས་སོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲོས་པ་ཆོད་དོ། །དེ་ནས་རི་བྱ་རྒོད་རིའི་རྩེ་ལ་བབས་སོ། །པརྙི་ཏ་ལྔ་བརྒྱའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲོས་པ་ཆོད་དོ།

各種顏色的光芒閃耀，是一切聚集的大相。從貪慾門生一聲音，現在迷亂為耳識。從愚癡門生一種香，現在迷亂為鼻識。從一切門生一種味，現在迷亂為舌識。從任運門生一種觸，現在迷亂為身識。 如何迷亂呢？如繩子誤認為蛇，稻草人誤認為人，陽焰誤認為水一樣迷亂。繩子上雖無蛇相，眼病者卻見為蛇；稻草人雖非人，有分別心者執為聲音；陽焰誤認為水，如鹿王瑜瑜具三種大牙：嗜睡、健忘、易渴。因易渴而飲海水，因嗜睡而背向海邊而臥，因易渴而醒來口乾，因健忘而忘記身在海邊，追逐前方陽焰而渴死。 嗟，秘密主！你要專心聽好。若要遮止這種迷亂，就像鐵匠用鏡子檢驗有漏蘊那樣，無漏智慧從世尊光明無量佛心中自生寶珠水晶寶塔五層自生，斷除了金剛薩埵心的戲論。然後遍見瞻部洲，降臨在喜馬拉雅山頂，斷除了五百阿羅漢心的戲論。然後降臨在靈鷲山頂，斷除了五百班智達心的戲論。

།དེ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཡོངས་སུ་འཐོར་ཏེ། ལས་ཅན་གྱི་གང་ཟག །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ། ཐུགས་རྗེ་རང་བྱུང་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱོན་པ། རིན་པོ་ཆེ་མན་ཤེལ་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། དོན་དམ་ཆོས་སྐུ་མ་ཡིན་ཏེ། དཔེ་འདི་ཅི་འདྲ་བ་བཞིན་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག ཁྲེལ་འདི་ལ་ཕྱི་ནང་མེད་པ་བཞིན། །ཆོས་སྐུ་ལ་ཕྱི་ནང་མེད་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །འདི་ལ་མདུན་རྒྱབ་མེད་པ་བཞིན་དུ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་མདུན་རྒྱབ་མེད་པར་གྱིས་ཤིག །འདི་ལ་སྟེང་འོག་མེདཔབཞིན། ཆོསཀྱིསྐུལ་སྟེང་འོག་མེད་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །འདིལམཚནཉིདལྔལྡནདུ་གསལབབཞིནདུ། ཆོསཀྱིསྐུལམཚནཉིདལྔལྡནདུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་333༄༅། །པོ། ཕྱི་རབས་ཀྱི་གང་ཟག་རྣམས་ལ། བར་དོ་བཞིའི་གསང་ལམ་པྱེ་ལ་སྟོན་ཅིག །འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བཞུགས་པ། མེ་ལོང་གསུམ་གྱིས་གཏན་ལ་འབེབས་ཏེ། ནང་གསལ་དུ་འཆར་རོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། རང་བཞིན་གྱི་བར་དོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བར་དོ་དང་། རྨི་ལམ་གྱི་བར་དོ་དང་། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བར་དོ་བཞི་ལ་ངོ་སྤྲོད་དོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། རང་བཞིན་གྱི་བར་དོ་ལ ཟབ་མོའི་དོན་བསྟན་ནས། དྭ་ཕྲུག་མ་འཕྲད་ལྷ་བུའི་གདམས་ངག་བསྟན་ཏེ། དཔེར་ན་གང་ཟག་བཟའ་མི་གཉིས་འདུས་ནས། སྐྱེས་པ་དེ་ནི་ཤི། བུད་མེད་དེ་ལ་ལུས་ལ་བུ་གཅིག་སྐྱེས་སོ། །དེ་སྐྱེས་པ་དང་མ་དང་བྲལ་ཏེ། ཕྱི་མེས་ཀྱིས་གསོས་པས། མ་དང་བྲལ་ནས་ཤིན་ཏུ་ཉོན་མོངས་སོ། །དུས་ལན་ཅིག་ཡུལ་དེར་ལྟད་མོ་ཞིག་ཡོད་པས། མི་ཐམས་ཅད་ལྟད་མོ་ལ་ཆས་སོ མི་ཐམས་ཅད་རྒྱན་འདོགས་རྟ་ཤོན་བྱེད་པ་ཁོང་ཡང་ཆས་སོ། །ལྷད་མོའི་སར་སླེབས་པས་མི་ཐམས་ཅད་ལྟད་མོ་ལྟ་བཟའ་བ་སྟེར་བ་ཟ་བྱེད་པས། མི་ཐམས་ཅད་ལ་ཕ་མ་འདུག་པས། ཁོ་ལ་ཕ་མ་མེད་དེ། ངའི་ཕ་མ་མེད་དོ། །ངའི་ཕ་མ་ཞིག་གང་དུ་སོང་ན་སྙམ་སྟེ། ཕ་མའི་སྡུག་བསྔལ་ཤར་རོ། །དེར་འགྲོ་ས་ཡང་མེད། བཟའ་བ་སྟེར་བ་ཡང་མེད་པས། ལམ་འཕྲང་གཅིག་ལ་བསྡད་དོ། །དེའི་མ་དེ་ཡང་བུ་ཚོལ་བ་ལ། དེ་རིང་མི་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པས་ངའི་བུ་དེ་དང་ཡང་334འཕྲད་དམ་སྙམ་སྟེ། ལམ་དེ་ལ་སྟོད་སྨད་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་རུ་མི་རྒྱུས་ཡོད་པ་གཅིག་བྱུང་སྟེ། དེས་སྨྲས་པ་དུས་དེ་རིང་ཁྱེད་མ་སྨད་ཀྱང་འཛོམ་འདུག་བྱས་ཏེ། །སྔོན་གྱི་མ་སྨད་བྲལ་བའི་ལོ་རྒྱུས་བཤད་པས་ཡིད་ཆེས་ཏེ། མ་དང་བུ་རུ་འཕྲད་དོ།

然後遍佈瞻部洲，對有緣者、持明金剛持的人們，以自生悲心為利眾而來。當示現這無垢摩尼寶時，並非勝義法身，應如此例了知： 如此水晶無內外，知法身亦無內外。 如此無前後，知法身亦無前後。 如此無上下，知法身亦無上下。 如此明現具五相，知法身亦具五相。 嗟，秘密主！對後世眾生，應開示四種中陰的秘密道。示此時，無漏智慧安住，以三面鏡檢驗，內明顯現。 嗟，秘密主！為四種中陰指點：本性中陰、禪定中陰、夢境中陰、法性中陰。 嗟，秘密主！對本性中陰示甚深義，教授未見父親的天子法：譬如一對夫婦，男子死去，女子懷孕生子。子出生即與母分離，由外祖父撫養，因與母分離而極為痛苦。有一天那地方有場表演，所有人都去看。大家都裝飾打扮騎馬前往，他也去了。到了表演場地，所有人都有父母陪伴看錶演吃東西，只有他沒有父母。他想："我沒有父母，我的父母到哪裡去了？"於是生起對父母的痛苦。他無處可去，也沒人給他食物，就坐在一個路口。 他母親也在尋找兒子，心想今天大家都聚集，也許能遇到我的兒子。她在那條路上來回走動。這時來了一個熟人說："今天你們母子也團聚了。"並講述了以前母子分離的經過。他們相信了，母子得以相見。

།ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་དཔེ་དེ་བཞིན་དུ། ལྟད་མོ་ཡོད་པ་དང་འདྲ་བའི་སྐྱེ་རྒས་ན་འཆིའི་སྡུག་བསྔལ་ལ། ན་ཟླ་ཤེད་རོགས་ཤི་བ་དང་། ཁྱིམ་མཚེས་ལྟག་འོག་ཤི་བ་དང་། མཐོང་བའི་དུས་དེར། ཆོས་མིན་པ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཕན་པས། ཕ་མ་དང་འདྲ་བའི་མིས་རྒྱུས་ཅན་དང་འདྲ་བའི་བླ་མས་རང་ལ་ཆོས་སྐུ་ཇི་ལྟར་དུ་ཡོད་པ་དེ། ངོ་སྤྲད་རྣམ་པ་བཞིས་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་བསྟན་པས།དཔེ་ལ་ངོ་སྤྲོད་པས་ངོ་ཤེས། རྟགས་ལ་ངོ་སྤྲད་པས་ཡིད་ཆེས། དོན་ལ་ངོ་སྤྲད་པས་ཐག་ཆོད། ཚིག་ལ་ངོ་སྤྲད་པས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཤན་ཕྱེད་དོ། དཔེ་ལ་ཤེལ་རྟགས་ལ་རང་ཆས། དོན་སྒྲོན་མ། ཚིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ཆེམས་སོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། དེ་ངོ་ཤེས། རང་སྣང་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་ཤེས་ཐག་ཆོད་དོ། །མན་ངག་སྙིང་གི་དགོངས་པ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས། རང་བཞིན་གྱི་བར་དོ་ལ་ཟབ་མོའི་དོན་བསྟན་ནས། དྭ་ཕྲུག་མ་དང་ཕྲད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉམས་ལེན་གྱི་བར་དོ་ལ། ཡེ་ཤེས་ངོ་ཡིས་འཛིན་པ། སྒེག་མ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་ནི་དཔེ་ན་ཆུང་སྒེག་335༄༅ མོ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ མེ་ལོང་ལ་བལྟ་ཞིང་ཕྱི་བདར་བྱེད་དོ། །ལས་ཅན་གྱི་གང་ཟག་དེ་ཡང་། གདམས་ངག་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་དྲན་པ་བསྟན་པའོ། །དེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོར་བྱེད་པ། དེ་ཉིད་དྲན་པ་ཆེན་པོ་འཆང་ཤས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བར་དོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།རྨི་ལམ་གྱི་བར་དོ་ལ་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ་ནི། ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། དཔེར་ན་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལྟ་བུ་སྟེ།ཆུ་བོ་གང་གྭའི་ཆུ་བསྐལ་པ་ནས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་བཞིན་དུ། སྣང་བ་འདི་རང་ཡང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། དེ་རང་བྲེད་དངངས་དྲག་པོ་གཅིག་བྱུང་ན། རྨི་ལམ་ན་ཡང་དངངས་སྐྲག་གོ །སྐྱེ་ཤིས་འཇིགས་པའི་མི་གཅིག །གདམས་ངག་ལ་དྲན་པ་བརྟན་པ་ལ་ཉིན་དང་མཚན་མེད་དོ། །རྨི་ལམ་གྱི་བར་དོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བར་དོ་ལ་རང་ཡིན་པ་ལ། ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་པ། སྔར་འདྲིས་པའི་མི་དང་ཕྱིས་གང་འཕྲད་པ་ལྟ་བུ་ནི། ད་ལྟ་བླ་མས། རང་ལ་ཆོས་སྐུ་ངོ་སྤྲད་ནས་རང་ངོ་ཤེས་པའི་གང་ཟག་དེ། བེམ་རིག་བྲལ་བ་དང་། ཁྱུང་སྒོང་རྒྱ། སེང་གེ་མངལ་རྒྱ། རྣལ་འབྱོར་པ་ལུས་རྒྱ། རྒྱ་གསུམ་ལས་གྲོལ་བའི་དུས་སོ།

嗟，秘密主！如此譬喻，生老病死的痛苦如同看錶演，當同伴、上下鄰居死去時，見到非法毫無益處，如父母般的上師向自己指出如何具有法身，以四種方式指點確定： 以喻指點而認識，以相指點而相信，以義指點而決定，以語指點而分辨輪迴涅槃。喻如水晶，相為自具，義為燈，語為金剛薩埵遺教。 嗟，秘密主！認識此，則決定了知自顯為身和智慧。從心要竅訣的佛陀教法中，對本性中陰示甚深義后，未見父親的章節為第九。 嗟，秘密主！對禪定修習中陰，以智慧親證的妙齡少女照鏡之教授為：如妙齡少女照鏡梳妝，有緣者亦應反覆憶念教授。反覆熟悉，即是持大念。禪定中陰教授章為第十。 對夢境中陰連線習氣：嗟，秘密主！譬如河流，如恒河水自劫以來未曾間斷，此顯現亦如夢境。若生強烈恐懼，夢中亦會恐懼。畏懼生死者，日夜不忘教授。夢境中陰教授章為第十一。 嗟，秘密主！對法性中陰自身，認識其本來面目，如遇故人般。現在上師向自己指出法身，認識自性的人，離開呆滯與覺知，如鷹出蛋殼、獅出母胎、瑜伽士出身體，從三種束縛中解脫之時。

།རང་སྣང་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་ངོ་ཤེས་ཏེ། རང་སྣང་རྣམ་དག་ཏུ་ངོ་ཤེས། ཡིད་ཆེསཐགཆོདདོ། །སྔརའདྲིས་པའི་མི་དང་ཕྱིས་འཕྲདཔལྟབུའོ། །གཅིགའགག །གཅིག336འཆར་། གཅིག་ལ་གནས་སོ། །རྒྱལ་བ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ། །འདབ་མ་བཞི་པ་ལྟེ་བ་དང་ལྔའི་ཚུལ། མེ་མར་སྟོང་བཏེག་པ་ལྟ་བུ། ཉི་མ་འབུམ་པས་ལྷག་པའི་པདྨའི་དབུས་ལྟེ་བ་ལ།རིག་པ་ངོ་བོ་སྟོང་པའི་ངོས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ཡེ་ཤེས་དེའི་རང་གདངས་འོད་ཁ་དོག་མཐིང་གར་གསལ་ལོ། །དེའི་འབྲས་བུ་གཟུགས་བརྙན་དུ་ཤར་བའི་སྐུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བའི་རྟགས་སུ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ག །དོན་གྱི་དགོངས་པ་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཀློང་དུ་འདུས་པའི་རྟགས་སུ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ཐུགས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་རིག་པ་གཅོད་པའི་བརྡའ་སྲ ཕྱག་མཚན་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་སྤྲས་པའི་བརྡའ་མྲ རིན་པོ་ཆེ་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། གདན་ནི་སྐུ་ལ་རྩལ་གསུམ་རྫོགས་པའི་རྟགས་སུ་སེང་གེའི་གདན་ནོ། །སྐུ་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི་རྟགས་སུ་པདྨའི་གདན་ནོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཐབས་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་བརྡའ་སྲ ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སོ། །འཁོར་ནི་ཚད་མེད་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་བརྡའ་སྲ རིགས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ། སྐུ་མདོག་དགོངས་པ་བརྡའཡིས མཚོན པ། ཚོམ བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ་ལོ། ཁྲར་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། རིག་པ་རང་337༄༅། །བཞིན་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ཡེ་ཤེས། ཡེ་ཤེས་དེའི་རང་གདངས། འོད་ཁ་དོག་དཀར་པོར་གསལ་ལོ། །དེའི་འབྲས་བུ་གཟུགས་བརྙན་དུ་ཤར་བའི་སྐུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དྲི་མ་མེད་པའི་བརྡའ་སྲ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། ས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ནོན་པའི་བརྡའ་སྲ ས་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ། ཐུགས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་འགྱུར་བ་མེད་ཅིང་། སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་བརྡའ་མྲ ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པའོ། །ཐབས་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་བརྡའ་སྲ ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་ཤིང་། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །གདན་ནི་ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བའི་རྟགས་སུ་གླང་པོ་ཆེའི་གདན་ནོ།

認識自顯為身和智慧，認識自顯為清凈，確信決定。如遇故人般。一阻，一顯，一住。 勝者光蘊大曼荼羅，四瓣一中心之相，如千盞燈火，百萬日光照耀的蓮花中心，從空性本質的覺性方面是法界智，其自明為深藍色光明。其果報顯現之身為世尊毗盧遮那佛。法性不變的標誌是深藍身色。義理融入法性無生境界的標誌是結無上菩提印。心智慧斷除無明的表示是手持法輪。以眾多珍寶莊嚴的表示是以珍寶美飾裝飾。座位是獅子座，表示身具三力圓滿。蓮花座表示身不染煩惱過失。其上日月座表示方便智慧不可分離。眷屬是四方佛環繞，表示具四無量。身色、意趣以表徵顯示，明現為部族曼荼羅。 在東方蓮花瓣上，覺性自明如鏡智慧，其自明為白色光明。其果報顯現之身為世尊金剛薩埵。法身無垢的表示是白色身。圓滿降伏大地的表示是觸地印。心覺性智慧不變且具五身五智的表示是手持五股金剛杵。方便智慧不可分離的表示是與佛眼佛母無二。身結金剛跏趺坐，以相好莊嚴。座位是大象座，表示法性不變。

།དེའི་སྟེང་དུ་ཉོན་མོངས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི་བརྡའ་སྲ པདྨའི་གདན་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཀྱི་ཐབས་འགག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆ་འཛིན་པའི་སེམས་དཔའ་གཉིས་སུ་ཤར། དེ་ཡང་སའི་སྙིང་པོ་གཡས་ནས་བཞུགས། བྱམས་པ་ཨི་ཏྲི་གཡོན་ན་བཞུགས་སོ། །ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་ཤེས་རབ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་འཛིན་པ། སེམས་མ་གཉིས་སུ་ཤར་དེ། ལྭ་པྱ་སྒེག་མོ་བདུན་ན་བཞུགས་སོ། །པྲསྤྲོ་མ་རྒྱབ་ན་བཞུགས་སོ། །ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རང་གསལ་338ལོ། །ལྷོའི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། རང་རིག་པ་གསལ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ཡེ་ཤེས་དེའི་རང་གདངས། འོད་ཁ་དོག་སེར་པོ་རུ་གསལ་ལོ། །དེའི་འབྲས་བུ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྐུ་རུ་གསལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་གསལ་ཏེ། དེ་ཡང་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་རྒྱས་པའི་རྟགས་སུ། སྐུ་མདོག་སེར་པོ། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ལ་ཐུགས་རྗེ་འབྱུང་བའི་རྟགས་སུ། མཆོག་སྤྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་རིག་པ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ། ཡོན་ཏན་ཕྱོགས་མེད་དུ་འབྱུང་བའི་བརྡའ་སྲ ཕྱག་མཚན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པའོ། །ཐབས་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་མཚོན་པའི་བརྡའ་མྲ ཡུམ་ཆུ་བཱ་མ་ཀི་ དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པའོ། །གདན་ནི་འཁོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་གྲོལ་བའམ། བསྐྱོད་པའི་བརྡའ་སྲ རྟ་མཆོག་བསྣོལ་བའི་གདན་ནོ། །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི་རྟགས། པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ནོ། །དེ་ཡང་ཡབ་ཀྱི་ཐབས་འགག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆ་འཛིན་པ། སེམས་དཔའ་གཉིས་སུ་ཤར་ཏེ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གཡས་ན། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་གཡོན་ན་བཞུགས་སོ། །ཡུམ་གྱི་ཤེས་རབ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཆ་འཛིན་པ། སེམས་མ་གཉིས་སུ་ཤར་ཏེ། བཱ་ལེ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཅན་མདུན་ན། ་པེ་མ་རྒྱབ་ནའོ། །ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་དུ་རང་གསལ་ལོ། །ནུབ་ཀྱི་པདྨ་ལ་རིགས་པའི་ཤེས་རབ་འགག་པ་མེད་པའི་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་339༄༅། །ཤེས། ཡེ་ཤེས་དེའི་རང་གདངས། འོད་ཁ་དོག་དམར་པོར་གསལ་ལོ། །དེའི་འབྲས་བུ་གཟུགས་བརྙན་དུ་ཤར་བའི་སྐུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་གསལ་ཏེ། ཐུགས་རྗེ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཆགས་པའི་བརྡའ་སྲ སྐུ་མདོག་བྱི་རུའི་མདོག་ལྟར་དམར་པོར་གསལ་ལོ།

其上以蓮花座和日月座安坐，表示不染煩惱過失。金剛薩埵父尊的方便無礙智慧部分顯現為兩位菩薩：地藏菩薩在右側，彌勒菩薩在左側。佛眼佛母的智慧不變法性特徵部分顯現為兩位菩薩母：七位妙齡少女在前，普觀自在母在後。明現為部族曼荼羅。 在南方蓮花瓣上，自覺明空不二，平等性智慧，其自明為黃色光明。其果報顯現之身為世尊寶生佛。以眾多珍寶功德圓滿的標誌是黃色身。對眾生生起大悲的標誌是結施愿印。自生智慧功德無邊的表示是手持如意寶。方便智慧不可分離的表示是與瑪瑪吉佛母無二安住。座位是臥馬座，表示解脫或超越輪迴法性境界。蓮花日月座表示不染過失。 父尊的方便無礙智慧部分顯現為兩位菩薩：普賢菩薩在右側，虛空藏菩薩在左側。佛母的智慧不變部分顯現為兩位菩薩母：持花鬘者在前，白衣母在後。明現為部族曼荼羅。 在西方蓮花上，覺性智慧無礙的妙觀察智，其自明為紅色光明。其果報顯現之身為世尊無量光佛。表示大悲執著利益眾生的是珊瑚色紅色身。

།དོན་གྱི་དགོངས་པ་ཆོས་ཉིད་ངང་ལ་གནས་པའི་བརྡའ་སྲ མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ཐུགས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རྟོག་པ་ཉོན་མོངས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི་བརྡའ་མྲ ཕྱག་མཚན་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །ཐབས་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་བརྡའ་སྲ ཡུམ་མེ་གོས་དཀར་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །གདན་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་ལ་མཛེས་པའི་བརྡའ་སྲ རྨ་བྱ་བསྣོལ་བའི་གདན་ནོ། །དེའི་སྟེང་དུ་འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི་བརྡའ་རུ་པདྨའི་གདན་ནོ། །ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བརྡའ་སྲ ཉི་ཟླའི་གདན་ ནོ། །དེ་ཡང་སྐུ་སྐྱིལ་ཀྲུང་། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཡབ་ཀྱི་ཐབས་འགག་པ་མེད་པའི་བརྡར། སེམས་དཔའ་གཉིས་སུ་ཤར་ཏེ། འཇམ་དཔལ་གཡས་ནའོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་གཡོན་ནའོ། །ཡུམ་གྱི་ཤེས་རབ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཆ་འཛིན་པ་གཉིས་སུ་ཤར་ཏེ། ཨུ་ལོ་ཀེ་སྣང་གསལ་འབུམ་པའི་ལྷ་མོ་མདུན་ན། གིརྟི་སྒྲའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་རྒྱབ་ནའོ། །ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རང་གསལ་ལོ། །བྱང་གི་པདྨའི་ 340འདབ་མ་ལ། ཤེས་བྱའི་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། ཡེ་ཤེས་དེའི་རང་གདངས། འོད་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་རུ་གསལ་ལོ། །དེའི་འབྲས་བུ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྐུར་ཤར་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུར་གསལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་སྐྱོབས་པའི་བརྡའ་མྲ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པའོ། །མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་པ། གདན་ནི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པ་པདྨའི་གདན་དང་། ཐབས་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཉི་ཟླའི་གདན་ནོ། །འགྲོ་བའི་དོན་ཐོགས་པ་མེད་པ་མཛད་པའི་བརྡའ་སྲ ཤང་ཤང་བསྣོལ་བའི་གདན་ནོ། །དེ་ཡང་ཡབ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་འགག་པ་མེད་པའི་བརྡའ། སེམས་དཔའ་གཉིས་སུ་ཤར་ཏེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཡས་ན། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་གཡོན་ནའོ། །ཡུམ་གྱི་ཤེས་རབ་འགག་པ་མེད་པའི་ཆ་འཛིན་པ། སེམས་མ་གཉིས་སུ་ཤར་ ཏེ། དེ་ཡང་གིརྟི་མ་སྒྲའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་མདུན་ན། གན་རྙེ་མ་དྲིའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་རྒྱབ་ནའོ། །ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རང་གསལ་ལོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། ཚད་མེད་པ་བཞིའི་རང་བཞིན་ལས། སྒོ་བ་བཞིར་ཡང་སྣང་སྟེ། རྣམ་རྒྱལཤར ན། གཤིན རྗེ གཤེད པོལྷོན། རྟ་མགྲིན་ནུབ་ན། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བྱང་ནའོ།

義理安住法性境界的表示是結定印。心覺性智慧不染煩惱過失的表示是手持蓮花。方便智慧不可分離的表示是與白衣佛母無二。座位是孔雀座，表示利益眾生之行莊嚴。其上蓮花座表示不染輪迴煩惱過失。日月座表示方便智慧無二。 身結跏趺坐，以相好莊嚴。父尊方便無礙的表示顯現為兩位菩薩：文殊菩薩在右側，觀世音菩薩在左側。佛母智慧不變部分顯現為兩位：烏洛克百萬光明天女在前，吉爾提獻聲樂供養在後。明現為部族曼荼羅。 在北方蓮花瓣上，所知無礙的成所作智，其自明為綠色光明。其果報顯現之身為世尊不空成就佛，身色明現為綠色。大悲救護眾生的表示是以眾多珍寶莊嚴。以三十二相和八十隨好莊嚴。座位是蓮花座表示無染，日月座表示方便智慧不可分離。迦樓羅座表示無礙利益眾生。 不空成就佛父尊無礙的表示顯現為兩位菩薩：金剛手菩薩在右側，除障菩薩在左側。佛母智慧無礙部分顯現為兩位菩薩母：吉爾提獻聲樂供養在前，甘尼獻香供養在後。明現為部族曼荼羅。 嗟，秘密主！從四無量的自性中，又顯現為四門護法：東方毗沙門天王，南方閻羅王，西方馬頭明王，北方不動明王。

།དེའི་ཡུལ་བཞི་ལ་སྒོ་མ་བཞིར་ཡང་སྣང་སྟེ། ལྕགས་ཀྱུ་མ་ཤར་ན། ཞགས་པ་341༄༅། །མ་ལྷོ་ན། ལྕགས་སྒྲོག་མ་ནུབ་ན། དྲིལ་བུ་མ་བྱང་ནའོ། །དེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་བརྡའ་སྲ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ཡང་ལྡན་ཏེ། ཐུབ་པ་དྲུག་ཏུ་གསལ་ལོ། །དེའི་ཐབས་ཤེས་རབ་མ་འགགས་པས།ཡབ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ཤེས་རབ་མ་འགགས་པས། ཡུམ་ཀུན་བཟང་མོར་གསལ་ལོ། །ཆོས་སྐུར་སྟོང་ཆ་ལ་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་ལོ། །ཆོས་སྐུའི་གསལ་ཆ་ལ། ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་འཆར་རོ། །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། དཔེར་ན་བུམ་པའི་ནང་གི་སྐུ་ལྟར་མ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འཆར་རོ། །མཛོད་སྐྲུ་ལས་ཕྱག་རྡོར། ལྗགས་ལས་འཇམ་དཔལ། མགྲིན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རང་ལས་འཆར་ཏེ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ་རང་བྱུང་བ། །ཡེ་ཤེས་མིག་ཅན་དྲི་མ་མེད། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལམ་མེ་བ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་བྱེ་བྲག་ཕྱེད། །གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་བཞིན། །ལན་ཚྭའི་རོ་བཞིན་ཐམས་ཅད་གཅིག་གིས་ངང་། །སྒྲ་ཐམས་ཅད་རང་སྒྲ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རང་སྣང་། དཔེར་ན་མི་སྔར་འདྲིས་པ་ཤིན་ཏུ་གཅུགས་པ་གཉིས་ཡོད་ལ། དེ་གཉིས་ཡུན་རིང་འབྲལ་ཀྱང་། འཕྲང་གཅིག་ལ་འཛོམ་ན། ངོ་ཤེས་བཅུག་གོ །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། ད་ལྟར་གྱི་དུས་སུ་ཐག་ཆོད་པ་གལ་ཆེའོ། །སྙིང་ཚིལ་པདྨ་342དཀར་པོའི་གདན་ལ། སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཙམ། རྟ་རྔ་བཅུ་གཤགས་ཚད་དྭངས་མ། འོད་ལྔའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་ལ་མིག་བཅུག་ནས་བལྟས་པས། ཆ་ཕྲ་ལ་གདངས་པ། གསལ་ལ་འཚེར་བ། རང་བཞིན་བཀྲག་པ། ཉམ་ང་བ། སོས་ཀའི་ཐང་ཀ་ལ། སྨིག་རྒྱུ་རྒྱུ་བ་བཞིན་དུ་མེ་རེ་རེ་ཡོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་ངོ་ཤེས་ཤིང་འདྲེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། རྩེ་གསུམ་ནི་སྐུ་གསུམ་གྱི་བརྡའོ། །དཔེ་འདྲ་འབག་ལ། མེ་ལོང་གསུམ་ཐུགས་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་། །ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བར་དོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ། དབང་པོ་ཐ་མའི་གང་ཟག་གཅིག །སྐྱེ་ཤི་འཇིགས་པ་ལས་སྒྲོལ་བ་ལ། བར་དོ་གཉིས་ལྷག་པར་བསྟན་ཏེ། ནམ་འཆི་བའི་ཚེ། ལུས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་རྟའི། མཛེས་པའི་མདངས་་།ར་རོ།

其四方又顯現為四門護法女神：東方鐵鉤女，南方索套女，西方鐵鎖女，北方鈴鐺女。 表示究竟圓滿的是具足六波羅蜜，明現為六牟尼佛。其方便智慧無礙，故父尊為普賢王如來，智慧無礙，故佛母為普賢母。 法身空分明現為寂靜本尊眾。法身明分顯現為五十八位忿怒飲血本尊眾。 嗟，秘密主！譬如瓶中佛像般，無雜圓滿顯現。眉間顯現金剛手，舌上顯現文殊，喉間顯現觀世音，一切佛陀從自身顯現。如是佛陀世尊，智慧身自然生，具智慧眼無垢染，智慧光明熾然照，剎那頓證圓滿佛，剎那了別諸差別。無二一味如水入水，如鹽之味一切同一境界。一切聲音為自聲，一切顯現為自顯。 譬如兩個久別重逢的至交好友，雖長期分離，一旦相遇便能相互認出。嗟，秘密主！現在最重要的是要下定決心。 在心臟白蓮花座上，無自性顯現如芝麻粒大小，如十分之一馬尾絲細微清凈，以五色光明形式安住。以金剛薩埵鏡觀照，則細微而明亮，清晰而閃耀，自性光明，令人驚異，如春日平原上的蜃景般閃爍不定。如是體驗、認知並融入。 嗟，秘密主！三叉表示三身。以三面鏡為喻，體驗心要。 這是解說法性中陰的第十二章。 嗟，秘密主！爲了解脫下等根器者的生死恐懼，特別教導兩種中陰。臨終時，身體狀態如馬，美麗光澤消失。

།ས་ཆུ་ལ་ཐིམ་པས། ལུས་མི་ཐེག་སྟོབས་ཤོར།ཆུ་མེ་ལ་ཐིམ་པས། ཁ་སྣ་སྐམ། མེ་རླུད་ལ་ཐིམ་པས། ལུས་ཀྱི་དྲོད་ཤོར། རླུད་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིམ་པས། ཤེས་པ་རྡིབ་རྩ་ཆད། ཐིབ་ཐིབ་པའི་དུས་དེར། བླ་མ་གདམས་ངག་ཅན་གཅིག་གིས། གདམས་ངག་བཏབ་ནས་བྱས་ན། །བེམ་རིག་བྲལ་བ་དང་། སྔར་གྱི་གདམས་ངག་གི་གནད་ཀྱིས། །དཔེར་ན་མི་གཅིག་གིས། །རྫསཀྱིརྣམཔགཅིགབངམཛོད་ཅིག་ཏུ་བཞག་པས། །ས་ནི་སྲོད་མུན་པ་ལ་ལོན་དགོས་ན། །སྒྲོན་མེ་ བས་གསལ་བར་བྱེད་པ། མུན་ཁུང་དུ་སྒྲོན་མེ་བཏེགས་པ་ལྟ་བུའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཏི་ལ་ཀ་གུ་རྒྱ་ཨ་ཏི་ན་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དེ། མེ་རི་འབར་བའི་རྩེ་མོ། སྲི་ལ་མུ་ཁ་དུར་ཁྲོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་གནས་ན། ཐུན་མོང་གི་འཁོར། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུན་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་འཁོར། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ཡི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྗོད་བྲལ་བརྡའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་དོན་ཆེད་དུ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མ་མནལ་བར། །བརྡ་ཡི་རིམ་པ་གསུང་དུ་གསོལ། །ཅེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྗོད་བྲལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ། བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ། །ཟབ་344མོའི་བརྡའ་རྒྱུད་ངས་བཤད་ཉོན། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།

地融入水，身體無力虛弱。水融入火，口鼻乾燥。火融入風，身體失去溫暖。風融入虛空，意識昏沉脈搏停止。在這昏迷時刻，如果有一位具有口訣的上師給予指導，則在身心分離時，由於先前口訣的要點，譬如一人將一種物品放入倉庫，雖然要在夜晚黑暗中找到，但因有燈光而能清楚看見，如同在黑暗洞穴中舉起燈火。這是第十三章。 梵語：Tilaka Guhya Ati Natantra Nama 藏語：Thig le gsang ba'i brda rgyud ces bya ba 漢譯：名為"秘密滴點表示續" 頂禮大金剛持！ 如是我聞：一時，世尊大金剛持在燃燒山峰頂端、以尸林裝飾的斯里拉姆卡墓地中，與普通眷屬如極喜金剛等七位菩薩，以及非凡眷屬金剛瑜伽母們共同安住。 那時，世尊入于離言表示三摩地。 此時，秘密主啟問道："嗟，世尊金剛持！為集會眷屬之利益，請勿入定沉睡，祈請宣說表示次第。" 於是，世尊從離言三摩地起定，如是宣說："為利有智慧者，我將宣說甚深表示續，請聽！" 這是《秘密滴點表示續》的序分第一章。

། །།དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། གཞི་ཡི་འདུལ་ཚུལ་བརྡ་རུ་གསུང་། ཞེས་ཞུས་པས། སྟོན་པས་གསུངས་པ། སྔོན་ཡུལ་རང་གསལ་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ན། རྒྱལ་པོ་ཀུན་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིངས་པའི་སྟན་མེད་དེ། རྒྱལ་མཚོ་སྟན་དུ་བཏིང་། བགོ་བའི་ གོས་མེད་དེ། ནམ་མཁའ་གོས་སུ་གོན་བཟའ་བའི་ཟས་མེད་དེ། འབྱུང་བཞི་ཟས་སུ་ཟོས། ཉིན་མཚན་མེད་པར་ཅེ་སྤྱང་གི་མིག་ཡིན་པས། མུན་པ་རྒྱབ་ཏུ་བོར། སྣང་བ་ཁོངས་པར་བཅངས། སྐྱོན་དང་བྲལ་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་སྦྱན་ལ་བསྟིམ། ལུས་ངག་གསུམ་གྱི་རྩལ་ཆེ་བས། སེང་གེ་བཙོན་དུ་བཟུང་། སྣང་བ་གཞན་དུ་བསྐྱབ་ཏུ་མེད་པས། ཉི་མ་མཆན་ཁུང་དུ་སྦས། ཐམས་ཅད་བསད་ཅིང་ཟོས་པས། ཐ་མི་གཅིག་ཀྱང་མ་ཆག་ནས། གཅིག་པུར་ལུས་པས། གླེང་བའི་ཟླ་མེད་དེ། དགྲ་ཟིན་མེད་པས། ཤིན་ཏུ་སྐྱེད་ཀྱང་སྡོད་མ་ཚུགས་སྐད་དོ། ་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་བརྡའ་རྒྱུད་ལས། གཞི་མཚོན་པའི་བརྡའ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།

然後秘密主問道："嗟，導師金剛持！請以表示方式宣說基礎調伏之法。" 導師回答說："從前，在一個名為'自明極樂'的國土中，有一位名叫'普現'的國王。他沒有鋪設的座墊，以大海為座墊；沒有穿著的衣服，以虛空為衣服；沒有食用的食物，以四大為食物。因為有如豺狼之眼，日夜不分，將黑暗拋于身後，將光明擁入懷中。遠離過失，融入珍寶眼中。身語意三者力量強大，故將獅子囚禁。因無法在他處尋求庇護，故將太陽藏於腋下。殺盡吞噬一切，連一個平凡之人也未留下，只剩自己一人。無人可與之交談，無敵可制，雖極度興奮卻無法安坐。" 這是《秘密滴點表示續》中闡釋基礎表示的第

། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཇི་ལྟར་འཆར། །འཁོར་འདས་གཉིས་སུ་ཇི་ལྟར་འཆར། །མ་ནོར་བརྡའ་འདི་འཁོར་ལ་གསུང་། །ཞེས་

然後，秘密主再次問道："嗟，世尊金剛持！種種顯現是如何生起的？輪迴與涅槃二者是如何顯現的？請向眷屬宣說這無誤的表示。"