014.636.017.006一切上師本尊空行語珍寶雷音續 c3.5s

www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb017.006

། ཨུ་རྒྱན་གསང་བ་བརྡ་སྐད་དུ་བསྟན་པ། རྒྱ་གར་སྐད་ དུ།གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་སརྦ་ཝཱ་ཀ་ཏནྟྲ་རཏྣ་གརྫྫི་ཏ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་གསུང་སྨྲ་བའི་དབང་པོ་གཟི་བརྗིད་ རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

以下是直譯： 烏金秘密語言所說。印度語為：（གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་སརྦ་ཝཱ་ཀ་ཏནྟྲ་རཏྣ་གརྫྫི་ཏ་ནཱ་མ，Guru deva ḍākinī sarva vāka tantra ratna garjita nāma，गुरु देव डाकिनी सर्व वाक तन्त्र रत्न गर्जित नाम，గురు దేవ డాకినీ సర్వ వాక తన్త్ర రత్న గర్జిత నామ，上師天空行一切語密續寶雷鳴名，Gu ru de wa da ki ni sa rwa wa ka tan tra ra tna ga rdzi ta na ma）。藏語為：上師本尊空行一切語續寶雷鳴之名。向具德法語宣說之主、威嚴王、無邊光榮頂禮。

། རྣམ་པར་རྒྱན་བཀོད་མཛེས་པ་ཡི།། ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་བརྩེགས་པ་ན།། མཛེས་བྱེད་རྨ་བྱའི་ཁྲི་སྟེང་དུ།། སྟོན་པ་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་དང།། དཔའ་བོ་བདེ་སྦྱོར མཉམ་བཞུགས་ནས།། དགོངས་པ་ཆེན་པོ་བཞུགས་པའི་ཚེ།། ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས་བྱུང་བའི།། བདེ་བར་རོལ་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས།། སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཞུས།། ཨེ་མ་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན འདས།། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་དང།། ཡང་དག་ལྗགས་ཀྱི་པདྨ་ལས།། མཉམ་དབྱངས་ཆེན་པོའི་དཔལ་མངའ་བའི།། གཡང་ས་ཆེན་པོ་གཅོད་མཛད་ཅིང།། སྔགས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆར་འབེབས་པ་པོ།། བརྩེ བའི་ཐུགས་ཀྱིས་འདིར་དགོངས་ཤིག།ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀུན།། ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ།། སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་རྣམས།། ངེས་པའི་དོན་དུ་སྩལ་དུ་གསོལ།། དེ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ དང།། ངེས་ཚིག་དབྱེ་བ་རྣམ་གྲངས་དང།། སྔགས་དངོས་བགྲང་ཚུལ་བསྙེན་པའི་ཚད།། དྲོད་རྟགས་དང་ནི་བཟླས་པའི་ཚེ།། དག་དང་མ་དག་སྐྱོན་ཡོན་དང།། སྔགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ་རིམ་པ་རྣམས།། ལྗགས་ཀྱི དབང་པོ་བཀྲམ་ནས་ཀྱང།། བདག་ཅག་ཡིད་ཀྱི་འདོད་པ་རྣམས།། དུས་འདིར་སྐོང་བར་མཛད་དུ་གསོལ།། ཨེ་མ་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན།། དད་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཡིས།། མཆོག་དོན་བསྒྲུབ འདོད་རྣལ་འབྱོར་པས།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ།། བསྲེ་བར་འདོད་ན་སྔགས་ལ་བརྩོན།། སྔགས་པས་སྔགས་ལ་མི་བརྩོན་པ།། སེམས་ཀྱི་རེ་བ་སྐོང་མི་འགྱུར།། གང་གིས་སྔགས་ལ་བརྩོན་བྱེད་ན།། སྔགས ཀྱི་ངོ་བོ་ངོས་ཟིན་གཅེས།། དེ་བཞིན་སྔགས་ཀྱི་ངེས་ཚིག་ཀྱང།། གནད་དུ་ཆེ་བས་ཤེས་པ་གཅེས།། སྔགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་མ་ཤེས་ན།། རང་གིས་རང་ཉིད་འཆིང་བར་འགྱུར།། རྣམ་གྲངས་མ་ཤེས་སྔགས་ཟློ་བ།། མུན ནག་འཐོམ་འགྲོས་བྱེད་དང་མཚུངས།། སྔགས་དངོས་ངོ་ཡིས་མ་ཟིན་ན།། སོལ་བ་གསེར་དུ་བསྒྲུབ་དང་མཚུངས།། སྔགས་ཀྱི་བགྲང་ཚུལ་མ་ཤེས་ན།། མཚོན་མེད་གཡུལ་དུ་ཞུགས་དང་མཚུངས།། བསྙེན་ཚད གཏན་ལ་མ་ཕེབས་ན།། ནད་ངོས་མ་ཟིན་སྨན་པ་འདྲ།། སྔགས་ཟློས་དྲོད་རྟགས་མ་ཤེས་ན།། ཚོད་མེད་མདའ་རྒྱང་འཕེན་པ་འདྲ།། སྔགས་ཀྱི་སྐྱོན་ཡོན་མ་ཤེས་ན།། དུག་དང་འདྲེས་པའི་ཁ་ཟས་འདྲ།། སྔགས་ཀྱི བསྒྲུབ་ཚུལ་མ་ཤེས་ན།། ལོང་བས་ལོང་བ་ཁྲིད་བྱེད་འདྲ།། དེས་ན་དེ་དག་རིམ་པ་རྣམས།། ཤེས་པར་གྱུར་པའི་སྔགས་པ་ཡིས།། ལྷ་བསྒྲུབ་བསྔགས་ལ་འབད་པ་ན།། སྟོབས་དང་ནུས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། མཆོག དང་ཐུན་མོང་ལ་སོགས་པའི།།

以下是直譯： 裝飾莊嚴美麗的無量宮殿樓閣中，美麗的孔雀寶座之上，無量光佛王與勇士樂瑜伽士同坐，安住大智慧之時，從自身化現而生的歡樂眷屬們以悅耳的音調如此請問： "啊！導師世尊，與不平等者平等，從真實舌蓮花中發出大平等音聲之榮耀者，斬斷大險坑，降下密咒雲雨者，請以慈悲心垂念於此。爲了成就一切智慧界諸神，請賜予我們密咒唸誦的究竟義。包括密咒的本質、詞源、分類、種類、實際咒語、計數方法、修持量、驗相以及唸誦時的清凈與不清凈、過失與功德，以及密咒的修持次第等。請展開舌根，此時滿足我們心中的願望。" "啊！聚集的眷屬們請聽！具信心和誓言的瑜伽士若欲成就殊勝義，欲與智慧神無二無別融合，就應當精進於密咒。密咒行者若不精進於密咒，心中的願望就無法滿足。若要精進於密咒，了知密咒的本質至關重要。同樣，瞭解密咒的詞源也非常重要。若不知密咒的分類，就會自縛自綁。不知種類而唸誦密咒，如同在黑暗中摸索前行。若未認識實際咒語的本質，就如同將煤炭當作黃金來修煉。若不知密咒的計數方法，就如同手無寸鐵進入戰場。若未確定修持的數量，就如同不知病因的醫生。若不知密咒唸誦的驗相，就如同不知射程而放箭。若不知密咒的過失與功德，就如同食用混有毒藥的食物。若不知密咒的修持方法，就如同盲人引導盲人。因此，瞭解這些次第的密咒行者，若努力修持諸神和唸誦，將獲得不可思議的力量和能力，包括殊勝和共同等等。"

། མཆོག དང་ཐུན་མོང་ལ་སོགས་པའི།། ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་འདོད་པ་རྣམས།། འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན།། སྔགས་ལ་བརྩོན་པས་འགྲུབ་གྱུར་ན།། འཇིག་རྟེན་ལོངས་སྤྱོད་སྨོས ཅི་དགོས།། དེས་ན་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཀྱི།། ཆོ་འཕྲུལ་ནུས་སྟོབས་སྔགས་ཀྱིས་བྱེད།། སྔགས་ཀྱི་ནུས་སྟོབས་བསམ་མཐའ་ཡས།། དེ་ཕྱིར་སྔགས་པས་སྔགས་ལ་བརྩོན།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས།གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། ཨྠི+ྀ།།། རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་ལ།། སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་བསྟན།། ཡེངས་འཁྲུལ་མེད་ པར་ཡིད་ཀྱིས་ཟུང།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་སྔགས་ངོ་བོ་དང།། འཇིག་རྟེན་ལྷ་སྔགས་ངོ་བོ་སྟེ།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་སྔགས་ལ་ཡང་གསུམ།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྟེ།། བླ་མ་བླ་ན་གཉན་པོའི་གཙོ།། སྤྱི་ཕུད་དཀོན་མཆོག་རིན ཆེན་པས།། ཡོངས་ཀྱི་ཐོག་མར་བྱུང་བས་གཅེས།། དེ་དག་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི།། གདུང་བས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དོན།། བརྗོད་པ་སྔགས་སུ་བྱུང་བ་སྟེ།། ངོ་བོ་གཡེལ་བ་མི་མངའ་བར།། རྗེས་སུ་འཛིན་པ་བྱེད པའོ།། ཡི་དམ་ཞི་བ་ཁྲོ་བོ་དང།། ཞི་མ་ཁྲོ་དང་རྣམ་པ་གསུམ།། ཞི་བ་གཡོ་མེད་ཏིང་འཛིན་ནི། ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོ་ཀུན་ལ་སྤྲོ། འདི་བསྒྲུབ་ཚངས་པའི་གནས་གཞིར་འགྱུར།། ངོ་བོ་འགྱུར་མེད་དགོངས་པའི ཀློང།། ཡེངས་འཁྲུལ་བྲལ་བར་བསྔགས་པའོ། ཁྲོ་བོ་རྔམ་བྱེད་རབ་གཏུམ་པ།། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མ་རུངས་འཇོམས།། འདི་བསྒྲུབ་འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པ།། མ་རུངས་པ་རྣམས་སྐྲག་ཅིང་བྱེར།། ངོ་བོ རྩུབ་ཁྲོ་གཏུམ་པ་སྟེ།། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་གཉེན་པོར་བསྔགས།། ཞི་ཁྲོ་ལས་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་བདག། ཞི་བར་འདོད་པ་ཞི་བ་དང།། དེ་བཞིན་ཁྲོ་བར་འདོད་ལ་ཁྲོ།། གང་ཡང་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དང།། དབང མཛད་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། དྲག་པོ་རབ་ཏུ་དྲག་པར་བྱེད།། ངོ་བོ་གང་ལའང་འཇུག་པ་སྟེ།། སྣ་ཚོགས་ལས་ལ་བསྔགས་པའོ།། དེ་ལྟར་ཞི་དང་ཁྲོ་ལ་སོགས།། ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ས་བོན་དང།། སྙིང་པོ་སྔགས་སུ་འབྱུང བའི་ཕྱིར།། སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡང་དག་བརྗོད།། མཁའ་འགྲོའི་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི།། སྲོག་གནད་གནད་ནས་བསྐུལ་ནས་ཀྱང།། ཕྲིན་ལས་དམིགས་སུ་བསྐུལ་བྱེད་ཏེ།། བཀའ་ཉན་གུས་ཕྱིར་བསྔགས་པའོ།

以下是直譯： 殊勝和共同等等，一切如意所欲，必定成就，對此毫無疑問。若通過精進於密咒能成就出世間的一切受用，何況世間受用？因此，顯現、存在、輪迴、涅槃的神變力量都由密咒所成。密咒的力量無法思議，所以密咒行者應當精進於密咒。 這是《上師本尊空行一切語續寶雷鳴》中的第一章：序言章。 自生化現的眷屬們請聽！為成就智慧諸神，我將宣說密咒的本質。請專心一意地記住。智慧諸神的密咒本質和世間諸神的密咒本質，智慧諸神的密咒又分為三種：上師、本尊和空行。上師是至高無上的尊貴主尊，因為是一切之首、珍貴的三寶，所以最為珍貴。這些密咒的本質是以懇切祈請的內容而形成的咒語，其本質是永不懈怠地加持。 本尊有寂靜、忿怒和寂忿三種。寂靜是不動的禪定，遍及一切。修持此可成為梵天的住處。其本質是不變的智慧境界，讚頌為遠離散亂和迷惑。忿怒是威猛可怖的，如燃燒的金剛，降伏邪惡。修持此可使鬼神等邪惡之物恐懼逃散。其本質是粗暴、忿怒、兇猛，被讚頌為對治加害者、敵人和障礙。寂忿是一切事業的主宰，對想要寂靜的顯現寂靜，對想要忿怒的顯現忿怒。同樣可以增長、主宰，是權威之王，極其猛烈。其本質是能適應任何情況，被讚頌用於各種事業。 如是寂靜、忿怒等本尊諸神的種子和心咒形成密咒，因此被稱為真正的密咒本質。 空行母密咒的本質是從生命要害處激發，用於祈請特定事業，因順從教令而受到讚頌。

། ལས བྱེད་ཕོ་ཉ་བྲན་གྱི་ཚུལ།། གང་དང་གང་ལ་འཇུག་བྱེད་པ།། དེ་དང་དེ་ཡི་ལས་ལ་བསྔགས།། དྲེགས་པ་གཏུམ་དང་དྲེགས་བྱེད་རྔམ།། གང་ཡང་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ།། སྲོག་ཡིག་གནད་ནས་བོས་པའི ཚེ།། དབང་ཚིག་དབང་གིས་དབང་མེད་དུ།། དེ་ཕྱིར་དགུག་དང་འཁྲིལ་བ་དང།། འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འགྲོགས་པ་དང།། བཀའ་ཉན་ལས་ལ་བསྔགས་པའོ།། འཇིག་རྟེན་ལྷ་སྔགས་ངོ་བོ་ལ།། ཕྱི་དང་ནང་དང གསང་བ་གསུམ།། ཕྱི་ལྟར་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་རྣམས།། གནད་ནས་བསྐུལ་ཞིང་ལས་ལ་རྦད།། དབང་མེད་བྲན་དུ་བཀོལ་བའི་ཕྱིར།། གནད་འབེབས་དག་ཏུ་བསྔགས་པའོ།། ནང་ལྟར་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད རྣམས།། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་དུ།། གཉེར་གཏད་གང་དམིགས་གནས་སུ་རྒྱུག། དམ་ལ་གནས་ཕྱིར་སྲོག་ནས་འདྲེན།། དམ་ལ་གནས་ཕྱིར་བསྔགས་པའོ།། གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་རང་ཉིད་དང།། ལྷན་ཅིག དག་ཏུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང།། རྟག་ཏུ་འབྲལ་མེད་འགྲོགས་བྱེད་ཅིང།། བསྲུང་དང་མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པ་དང།། གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་རྣམས།། བསྒྲལ་ཞིང་བཟློག་པའི་མཐུ་དཔུང་ཅན།། དེ་དག་གཡེལ་བར་མི བྱེད་ཅིང།། དམ་ལ་གནས་ནས་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ།། གཉེར་གཏད་ལས་བྱེད་བྲན་དུ་འགྱུར།། འཛིན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་བྱ་བའི་ཕྱིར།། མིང་དང་སྲོག་ནས་འབོད་ཅིང་བསྒྲུབ།། གཟེར་དུ་གདབ་ཕྱིར་བསྔགས པའོ།། མདོར་ན་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཤེས།། མིང་དང་སྲོག་ནས་དྲངས་བྱས་ཏེ།། དམ་ལ་གནས་པར་བྱེད་པ་དང།། རང་རང་གཉེན་པོར་རབ་བསྔགས་པའོ།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས།སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་འདུས་པའི་འཁོར།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། སྔགས་ཀྱི་ངེས་ཚིག་བསྟན་གྱིས་ཉོན།། བླ་མའི་ སྔགས་ཀྱི་ངེས་ཚིག་ནི།། ཐུགས་རྗེ་སྐུལ་བར་བྱེད་པའོ།། ཡི་དམ་སྔགས་ཀྱི་ངེས་ཚིག་ནི།། དངོས་གྲུབ་སྐུལ་བར་བྱེད་པའོ།། མཁའ་འགྲོའི་སྔགས་ཀྱི་ངེས་ཚིག་ནི།། ལས་ལ་བསྔགས་པ་བྱེད པའོ།

以下是直譯： 作為執行事業的使者和僕人，能適應各種情況，被讚頌用於各種事業。傲慢、兇猛、威嚴、可怕，以及空行母們迅速行動。當從生命要害處呼喚時，由於權威語言的力量而不由自主。因此，被讚頌用於召請、纏繞、不分離地相伴，以及聽從命令完成事業。 世間諸神密咒的本質分為外、內、密三種。外在的顯現世界中的神鬼們，從要害處激發並驅使其行事，因為能不由自主地役使他們，所以被讚頌為擊中要害。內在的八部傲慢眾作為吉祥使者和事業執行者，委以重任后奔赴指定地點。因為他們遵守誓言，所以從生命處牽引，因為他們遵守誓言而受到讚頌。秘密的是與瑜伽士自身同時生起，永遠不分離地相伴，守護庇佑，具有降伏和驅逐加害者的力量。他們不懈怠，遵守誓言按指示行事，成為受委託執行事業的僕人。爲了成為執持的鉤子，從名字和生命處呼喚並修持。爲了釘入要害而受到讚頌。 簡而言之，了知密咒的本質，從名字和生命處牽引，使之遵守誓言，各自被高度讚頌為對治力。 這是《上師本尊空行一切語續寶雷鳴》中的第二章：宣說密咒本質品。 色聲等聚集的眷屬們，請聽我宣說上師、本尊、空行母密咒的確切含義。上師密咒的確切含義是激發大悲心。本尊密咒的確切含義是激發悉地。空行母密咒的確切含義是讚頌用於事業。

། གང་དང་གང་གི་སྲོག་སྔགས་རྣམས།། བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་ཙམ་གྱིས་ནི།། དངོས་སུ་མཐོང་དང་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན།། རྟགས་དང་མཚན་མ་ངོས་བསྟན་ནས།། འདོད་པའི་དོན་གང་འགྲུབ་པས་ན།། བཟླས་པ སྔགས་ཀྱི་ངེས་ཚིག་ཡིན།། མིང་དང་སྲོག་གི་ཡི་གེ་དང།། མཐའ་བསྒྱུར་ལས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང།། ལོག་གནོན་གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས།། བཟླས་དང་བྲིས་དང་བཅངས་ལ་སོགས།། གང་དང་གང་བྱས་དེ་དང དེའི།། ལས་འགྲུབ་སྔགས་ཀྱི་ངེས་པའི་ཚིག། དོན་རབ་དབྱེ་བས་ཤེས་པར་བྱ།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས། སྔགས་ཀྱི་ངེས་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། སྤྲུལ་སྲས་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། སྔགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བསྟན་པར་བྱ།། བླ་མའི་མཚན་ནས་འབོད་པ་དང།། ཐུགས་སྲོག་གནད་ནས་བསྐུལ་བ་དང།། དམ་ཚིག གཉེན་པོ་བསྟེན་པ་དང།། དགྱེས་པ་སྐོངས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས།། བླ་མའི་མཚན་ནས་འབོད་པའི་སྔགས།། སྒྲ་དོན་སྔགས་ཀྱི་འགྱུར་དབུས་སུ།། སཾ་སྐྲྀ་ཏ་ཡི་སྐད་ལས་དྲངས།། གྷུ་རུ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་སོགས།། རང་རང མཚན་སྤེལ་སྨོས་པའམ།། རང་རང་བོད་སྐད་ལ་སོགས་ཀྱིས།། གདུང་བས་འབོད་ཅིང་མཚན་ནས་དྲངས།། མོས་གུས་བསྐྱེད་དེ་གསོལ་བ་གདབ།། བྱིན་རླབས་སྨིན་གྲོལ་དོན་འབྲས་སྦྱིན།། རང་གཞན་བདེ་ལ འགོད་པར་འགྱུར།། ཐུགས་སྲོག་གནད་ནས་བསྐུལ་སྔགས་ནི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག་ཡིན་ཏེ།། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གི་སྒྲ་ལས་དྲངས།། ཡིད་ཀྱི་གསུང་བ་བསྐྱེད་བྱ་ཞིང།། ངག་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བར་བྱ།། མ་ཡེངས ཆུ་རྒྱུན་ལྟ་བུ་ཡིས།། གནད་ནས་བསྐུལ་བས་རྗེས་འཛིན་འགྱུར།། དམ་ཚིག་གཉེན་པོ་བསྟན་པའི་སྔགས།། ས་མ་ཡ་ལས་དྲངས་ནས་ཀྱང།། གྷུ་རུའི་སྐད་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། ཨཱ+ོཾ་དང་སྭཱ་ཧཱའི་ཐེམས་སུ གཞུག།དམ་ཚིག་གཉེན་པོ་དགྱེས་དགོངས་ཤིང།། དོན་འབྲས་མྱུར་དུ་སྩོལ་བར་འགྱུར།། དགྱེས་པ་སྐོངས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས།། ཚིག་དོན་གང་གིས་འགྱུར་སྐད་ལས།། གདུང་ཞིང་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ བྱ།། བསྟོད་བསྔགས་ལ་སོགས་གང་རིགས་ཀྱིས།། བརྡ་དང་རྟགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཀྱང།། དེ་དག་གིས་ནི་རབ་དགྱེས་པས།། བདག་གི་འདོད་པའི་དོན་འབྲས་འགྲུབ།། དེ་ཡང་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿའི་གདངས་དང་ནི།། ཨེ་མ་ཧོཿལ སོགས་པ་ཡི།། འདྲེན་དང་བཅས་པ་ཤེས་པ་ཡིན།། མདོར་ན་བླ་མའི་མཚན་སྨོས་པ།། བོད་ཀྱི་སྐད་དང་རྒྱ་གར་སྐད།། གནད་སྲོག་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་པའོ།

以下是直譯： 任何生命咒語，僅僅通過修持，就能直接見到並顯現神變。顯示徵兆和標誌后，能成就所欲之事，這就是念誦咒語的確切含義。名字和生命字母、變化末尾的事業字母、鎮壓的要害字母等，無論是念誦、書寫還是佩戴等，都能成就相應的事業，這是咒語的確切含義。應當通過詳細分析來理解。 這是《上師本尊空行一切語續寶雷鳴》中的第三章：宣說咒語確切含義品。 化現眷屬聚集者們請聽，我將宣說上師、本尊、空行母咒語的分類。上師咒語有呼喚名號、從心要處激發、依止誓言對治、令歡喜滿足等型別。 呼喚上師名號的咒語，在咒語的音義轉換中，從梵語中引出，如"古魯瑪哈菩提"等，或加上各自的名號，或用各自的藏語等語言，以懇切心呼喚名號。生起虔誠心而祈請，將賜予加持、成熟解脫的果實，使自他安置於安樂中。 從心要處激發的咒語，是身語意的生命，從"嗡阿吽"的聲音中引出。應當以意念發聲，用語言激發誓言。不散亂、如水流般持續從要害處激發，就會得到攝受。 依止誓言對治的咒語，從"薩瑪雅"引出，用"古魯"的語言連線，以"嗡"和"梭哈"作為開頭和結尾。這樣誓言對治就會歡喜，迅速賜予果實。 令歡喜滿足的咒語，用任何語言的詞義，以懇切悅耳的音調，用讚頌等適當方式，通過表示和標誌來表達。這樣他們就會非常歡喜，實現我所欲求的果實。這也包括"吽啥"的音調和"哎瑪吙"等引導詞。 簡而言之，上師咒語包括用藏語或梵語唸誦名號，以及包含三個要害生命字母的咒語。

། རྒྱས་གདབ་འདྲེན་དང་བཅས་པར་བརྗོད།། དད་དང ལྡན་པ་སུས་བརྩོན་པས།། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ནི།། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་པོ།། དབྱེར་མེད་གྱུར་ནས་ནུས་སྟོབས་མཉམ།། རང་གཞན་དོན་འབྲས་ཅི་འདོད་པ།། མྱུར་དུ་འགྲུབ་ཕྱིར ཤེས་པ་གནད།། ཡི་དམ་སྔགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཡང།། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རྣམ་མང་ཞིང།། སྤྱིར་ནི་སྲོག་སྔགས་མཚན་སྔགས་དང།། དམ་ཚིག་སྔགས་དང་ལས་ཀྱི་སྔགས།། ལས་ལ་འཇུག་པའི་སྔགས་དང་ནི།། ངེས་མེད དམོད་སྤེལ་སྨོན་ལམ་སྔགས།། སྲོག་སྔགས་རང་རང་ས་བོན་ལས།། སྒྱུར་བྱེད་ཡི་གེ་དབྱངས་གསལ་ཅན།། གནད་ལ་དབབ་པར་བྱེད་རྣམས་ཡིན།། དེ་ཡང་ཨཱ+ོཾ་དང་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས།། ཐེམས་ལ་བཅུག་ནས་བགྲང བའོ།

以下是直譯： 應當加上封印和引導詞來誦讀。任何具有信心並精進的人，上師的身語意和自己的身語意三者，將變得不可分離，力量相等。爲了迅速成就自他所欲的果實，瞭解要點很重要。 本尊咒語的分類也有總的和特殊的多種型別。總的來說，有生命咒、名號咒、誓言咒、事業咒、開始事業的咒語，以及不定咒、詛咒、發願咒。 生命咒是從各自的種子字，加上轉換的元音和輔音字母，落入要點的那些咒語。這些咒語應當以（ཨོཾ，oṃ，ॐ，ఓం，吽，嗡）和（ཧཱུཾ་ཕཊ，hūṃ phaṭ，हूं फट्，హూం ఫట్，吽呸，吽呸）作為開頭和結尾來計數。

། མཚན་སྔགས་དྷེ་ཝ་ཞེས་པའམ།། ལྷ་ཡི་མཚོན་བྱེད་མཚོན་གྱི་གྲངས།། སཾ་སྐྲྀ་ཏ་ཡི་སྐད་ལས་དྲངས།། ཐོག་མཐའ་ཅན་གྱི་ཐེམས་ལ་གཞུག། དམ་ཚིག་སྔགས་ནི་མཚན་སྔགས་མཐར།། ས་མ་ཡ་ཡི་སྒྲ ལས་དྲངས།། ལས་སྔགས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་གཤམ།། ཤཱིནྟཾ་པུཥྟཱིཾ་ལ་སོགས་པའི།། སོ་སོར་གང་འདོད་ལས་སྔགས་གདགས།། ཡང་ཡང་ཨར་ལ་གཏད་པ་གནད།། ལས་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་ལ།། སྔགས་མཐར་བྷྱོ དང་རྦད་སོགས་བཏགས།། ཧྲིང་ཧྲིང་དུང་དུང་གནད་ནས་བསྐུལ།། རྒྱུག་རྒྱུག་བྲེང་བྲེང་བཅས་པ་སྟེ།། མཐའ་ཅན་རྫོགས་པ་ལས་འཇུག་སྔགས།། མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན།། ངེས་མེད་དམོད་མོ་སྤེལ་ཚིག དང།། སྨོན་ལམ་མཐའ་བསྒྱུར་བཅས་པའི་སྔགས།། འདི་དག་དམ་ཚིག་ཆ་ལ་གཏོགས།། ལས་མྱུར་བརྡ་ཡི་སྔགས་ཡིན་པས།། གང་འདོད་གདགས་པ་གནད་ཡིན་ཅིང།། གོ་རིམ་མ་ལོག་གཅེས་པ་ཡིན།། མདོར་ན ཡིད་ལ་དམ་བྱེད་པ།། སྤང་བླང་མེད་པ་གནད་དང་ནི།། དམ་ཚིག་དག་ལས་མ་གཡོས་ན།། ཡི་དམ་མྱུར་འགྲུབ་བསམ་གཏན་འཕེལ།། བྱེ་བྲག་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྔགས།། གང་ལ་དམིགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི།། རྩ་སྔགས སོ་སོར་ནོར་འཁྲུལ་མེད།། སྲོག་འདྲེན་དང་ནི་མཚན་སྔགས་ཏེ།། སྐྱེས་པའི་ས་བོན་ལ་སོགས་པའི།། གང་ཡིན་སོར་གཞག་དམ་དུ་བཅིང།། མདོར་ན་སྤྱི་དྲིལ་རྩ་བ་དང།། ཡན་ལག་བཅས་པ་འདི་ལྟར་སྟེ།། ཨོཾ ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་གྷུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི།བོ་དྷི་ཙིཏྟ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ། ཤཱིནྟཾ་ཀ། ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་རི་ནི་ས། ར་ཙ་ཧྲཱིཿཡ། སརྦ་སིདྡྷི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ། ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ། ཨ་མི་དེ་ཝ། མ་མ་ཙིཏྟ་སཾ་བྷ་ཝ་ཨ་དྷིཥྛ་ནཾ། མ་ མ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན།སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དཔེར་ན་དེ་འདྲའི་ཚུལ་གྱིས་ནི།། ལས་གྲུབ་སྤྱི་དྲིལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། ཆུ་རྒྱུན་ལྟ་བུར་འབད་པའི་དོན།། ཡང་སྲས་སེམས་ཀྱི་གདེང་འཆའ་བ།། བདེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་སྤེལ་བར་ བྱེད།། རང་རང་སྙིང་པོའི་མཚན་དོན་བཅས།། ཐོག་མཐའ་དབུ་ཞབས་ཐེམས་ལ་གཞུག། དེ་ནི་ཡང་དག་གདམས་པའོ།

以下是直譯： 名號咒是"德瓦"（དྷེ་ཝ，deva，देव，దేవ，天神，德瓦）等詞，或表示神靈的數字，從梵語中引出，應加上開頭和結尾。 誓言咒是在名號咒後加上"薩瑪雅"（ས་མ་ཡ，samaya，समय，సమయ，誓言，薩瑪雅）的聲音。 事業咒是在這些咒語之後，加上"香當布斯丁"（ཤཱིནྟཾ་པུཥྟཱིཾ，śāntaṃ puṣṭīṃ，शान्तं पुष्टीं，శాంతం పుష్టీం，寂靜增長，香當布斯丁）等各自所需的事業咒語。關鍵是要反覆專注于"阿"（ཨར，ar，अर्，అర్，阿，阿）字。 開始事業的咒語是在咒語末尾加上"比奧"（བྷྱོ，bhyo，भ्यो，భ్యో，比奧，比奧）和"巴"（རྦད，bad，बद्，బద్，巴，巴）等。從要點處激發"興興東東"（ཧྲིང་ཧྲིང་དུང་དུང，hriṃ hriṃ duṃ duṃ，हृं हृं दुं दुं，హృం హృం దుం దుం，興興東東，興興東東），加上"跑跑崩崩"（རྒྱུག་རྒྱུག་བྲེང་བྲེང，gyug gyug breng breng，ग्युग् ग्युग् ब्रेङ् ब्रेङ्，గ్యుగ్ గ్యుగ్ బ్రేఙ్ బ్రేఙ్，跑跑崩崩，久久崩崩）。這些完整的開始事業咒語會迅速成就。 不定咒、詛咒、增益語和發願咒屬於誓言的一部分。這些是快速事業的表示咒語，關鍵是根據需要新增，順序不要錯亂很重要。 簡而言之，如果在心中堅定，沒有取捨，不違背誓言，本尊就會迅速成就，禪定會增長。 特別是本尊神的咒語，對於所緣的神靈，要準確無誤地記住各自的根本咒、生命引導咒和名號咒。無論是出生的種子字等，都要原樣保持並牢固記憶。 總之，總括的根本咒和支分咒如下： （ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་གྷུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི།བོ་དྷི་ཙིཏྟ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ། ཤཱིནྟཾ་ཀ། ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་རི་ནི་ས། ར་ཙ་ཧྲཱིཿཡ། སརྦ་སིདྡྷི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ། ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ། ཨ་མི་དེ་ཝ། མ་མ་ཙིཏྟ་སཾ་བྷ་ཝ་ཨ་དྷིཥྛ་ནཾ། མ་མ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན།སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།， oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra guru padma siddhi deva ḍākinī bodhi citta mahā sukha vajra mahā krodha śāntaṃ ka hrīḥ mahā rinisa raca hrīḥya sarva siddhi kāya vāka citta jñāna satva amideva mama citta saṃbhava adhiṣṭhanaṃ mama āyurjñāna siddhi phala hūṃ svāhā， ॐ आः हूं ह्रीः वज्र गुरु पद्म सिद्धि देव डाकिनी बोधि चित्त महा सुख वज्र महा क्रोध शान्तं क ह्रीः महा रिनिस रच ह्रीःय सर्व सिद्धि काय वाक चित्त ज्ञान सत्व अमिदेव मम चित्त संभव अधिष्ठनं मम आयुर्ज्ञान सिद्धि फल हूं स्वाहा， ఓం ఆః హూం హ్రీః వజ్ర గురు పద్మ సిద్ధి దేవ డాకిని బోధి చిత్త మహా సుఖ వజ్ర మహా క్రోధ శాంతం క హ్రీః మహా రినిస రచ హ్రీఃయ సర్వ సిద్ధి కాయ వాక చిత్త జ్ఞాన సత్వ అమిదేవ మమ చిత్త సంభవ అధిష్ఠనం మమ ఆయుర్జ్ఞాన సిద్ధి ఫల హూం స్వాహా， 嗡阿吽啥 金剛上師蓮花成就天空行 菩提心 大樂 金剛大忿怒 寂靜 啥大力尼薩 熱匝啥雅 一切成就 身語意 智慧有情 阿彌陀佛 我心生起加持 我壽命智慧 成就果實吽梭哈， 嗡阿吽啥 金剛古魯巴瑪悉地德瓦達基尼 菩提其塔 瑪哈蘇卡 班扎瑪哈克若達 香當卡 啥瑪哈日尼薩 熱匝啥雅 薩瓦悉地 嘎雅瓦嘎其塔 加納薩特瓦 阿米德瓦 瑪瑪其塔桑巴瓦阿地斯塔南 瑪瑪阿優加納 悉地帕拉吽梭哈） 例如，以這種方式總括成就事業，因此要如水流般精進。化子們要在心中生起確信，這會增長善妙的功德。 各自的心咒要加上含義，在開頭和結尾加上頂端和底部。這就是真實的教授。

། དེ་སོགས་བྱེ་བྲག་གང་ཡིན་པ།། མཁས་པས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་གནད།། མཁའ་འགྲོ་རྣམས ཀྱི་སྔགས་ལ་ནི།། སྲོག་ཡིག་ཧ་རི་ནི་ས་ལ།། ལས་སྔགས་མཱ་ར་ཡ་སོགས་ཀྱི།། ཤམ་བུར་བཅས་པ་ལས་ཀྱི་སྔགས།། ཌཱཀྐི་ནི་ཡི་སྒྲ་བཞིན་དུ།། མིང་དོན་གནད་ནས་སྐུལ་བྱེད་པ།། ཐེམས་དང་བཅས པས་བརྩོན་པ་ནི།། ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་བྱེད།། དམོད་མོར་བཅས་པའི་སྔགས་འབྱུང་བས།། དམ་ཚིག་འགྲེལ་བར་ལས་ལ་སྦྱར།། ཕྱི་རོལ་པ་དང་ནང་པ་ཡི། ཁྱད་པར་མགོ་མཇུག་གཉིས་ལས་བྱུང།། ང་རོ དང་ནི་ཚེག་དྲག་ཅན།། ན་མཿཏདྱ་ཐཱ་ལས་དྲངས།། ས་བོན་སྲོག་ནས་འདྲེན་པ་ཡང།། རྒྱན་དང་བཅས་པ་ཡི་གེར་འབྱུང།། དེ་སོགས་ནང་པའི་སྔགས་ལ་སྟེ།། བྲམ་ཟེ་དང་ནི་དྲང་སྲོང་གི། དམོད་སྔགས་ལས ཡིན་ཐུན་མོང་པ།། ཐུན་མོང་ལ་འཇུག་གཞན་ལས་མིན།། ང་རོ་བྲལ་བའི་རྒྱན་ཡིག་དང།། བསྡུས་པའི་ཡི་གེ་མ་དག་རྣམས།། ནོར་བ་ཡིན་གྱི་སྔགས་པ་མིན།། ལས་བྱེད་གནད་ལ་དབབ་པ་ཡི།། སྔགས་དཀྲུག བཟློག་པ་ལ་སོགས་རྣམས།། བྱེ་བྲག་ཕྲ་མོའི་སྦྱོར་བ་བསྟན།། ལུགས་འབྱུང་ནང་ནས་ལུགས་བཟློག་བསྟན།། དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཀྱང།། སྒྲ་དང་དབྱངས་གསལ་དོན་ལ་འབྱུང།། མཁས་པས་འབྱིན་འཇུག ཤེས་པར་བྱ།། མདོར་ན་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི། སྔགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཕལ་ཆེར་ལས་ཀྱི་བྱེད་པ་གཙོ།། ལས་གྲུབ་འབྲས་བུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར།། སྔགས་རྣམས་ཀློང་ཀྱང་ཡང་དག་སྟེ།། འབྲས་བུ་མི་འབྱིན སྔགས་ནོར་བའི།། ཟབ་ཟབ་འདྲ་ཡང་མི་བརྗཽད་སྤང།། གནད་ཀྱིས་ཟིན་པའི་ཏིང་འཛིན་དང།། ནོར་འཁྲུལ་མེད་ཅིང་སེལ་མ་ཞུགས།། སྔགས་དང་བཅས་ནས་ལྷ་བསྒྲུབ་པས།། དོན་འབྲས་བླ་མེད་མཆོག་ལ རེག།བརྗོད་པ་རླུང་གི་འབྱུང་འཇུག་ཀུན།། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ།། ཐ་མལ་ངག་གི་སྒྲ་དོན་དག། དེ་ལ་འདྲིས་པར་སུས་བྱས་པས།། ལོངས་སྤྱོད་སྐུ་རུ་རྣམ་པར་གྲོལ།། རླུང་གི་གནད་དང་མི་ལྡན་ ཞིང།། སྔགས་ནོར་སྒྲ་ཚིག་མ་དག་པ།། ལྷག་ཆད་སེལ་ཞུགས་ལོག་པར་ལྟུང།། འབྲས་བུ་དུཿཁ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། དེ་ཕྱིར་ལས་དང་ལས་ཀྱི་རིགས།། རྨད་བྱུང་སྐྲག་པ་མེད་པའི་དོན།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ འདས་པའི།། ལས་རྣམས་སྔགས་ཀྱིས་འགྲུབ་པའོ།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས། སྔགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།

以下是直譯： 這些等等的具體細節，關鍵是由智者來了解。 空行母們的咒語中，生命字是"哈日尼薩"（ཧ་རི་ནི་ས，ha ri ni sa，ह रि नि स，హ రి ని స，哈日尼薩，哈日尼薩），事業咒是"瑪拉雅"（མཱ་ར་ཡ，māraya，मारय，మారయ，殺，瑪拉雅）等，加上附加詞就是事業咒。 像"空行"（ཌཱཀྐི་ནི，ḍākinī，डाकिनी，డాకిని，空行，達基尼）的聲音一樣，從名稱的含義要點處激發，加上頂端和底部而精進，這會產生事業的果實。 由於出現帶有詛咒的咒語，所以要在誓言的解釋中應用於事業。 外道和內道的區別來自於開頭和結尾兩處。帶有鼻音和頓呼的，是從"南無達雅他"（ན་མཿཏདྱ་ཐཱ，namaḥ tadyathā，नमः तद्यथा，నమః తద్యథా，頂禮如是，那摩達雅他）引出的。 從生命種子字引出的，也以帶有裝飾的字母出現。這些等屬於內道的咒語。 婆羅門和仙人的詛咒咒語是共同的事業，適用於共同的情況，不適用于其他情況。 沒有鼻音的裝飾字母和縮寫的字母是不純的，是錯誤的，不是真正的咒語。 用於執行事業要點的咒語，如攪亂、反轉等，教導了微細的特殊運用。 從順序中教導了逆序。這些的特殊性也出現在聲音、元音輔音和含義中。智者應當瞭解出入。 簡而言之，總的和特殊的咒語分類是不可思議的。大多數以事業的作用為主，因為會產生事業成就的果實。 雖然咒語廣大，但也是正確的。不產生果實的錯誤咒語，即使看似深奧也要避免誦讀。 通過要點掌握的禪定，沒有錯誤且不混雜，伴隨咒語修持本尊，就能觸及無上的最高果實。 所有言語的風的出入都是阿里卡里（ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི，āli kāli，आलि काली，ఆలి కాలి，元音輔音，阿里卡里）咒語的聲音。誰熟悉了這普通語言的聲音和意義，就會解脫為受用身。 不具備風的要點，咒語錯誤，發音和詞語不純，有多有少，混雜顛倒，就會墮入邪道，結果會變成痛苦。 因此，事業和事業的種類，是不可思議且無畏的意義。世間和出世間的事業都由咒語成就。 這是從《上師本尊空行一切語續寶貴龍吼》中，講解咒語分類的第四章。

། ཨྠི+ྀ།།། རང་སྤྲུལ་རིག པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན།། སྔགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་མཐའ་ཡས་ཀྱང།། བླ་མ་དང་ནི་ཡི་དམ་ལྷ།། མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ལ་འདུས།། དེ་དོན་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བརྗོད།། བླ་མའི་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས ལ།། ངེས་པ་ཅན་དང་ངེས་པ་མེད།། གྲངས་དང་ཡང་དག་དེ་བཞིན་ཏེ།། ངེས་ཅན་རང་རང་གཞུང་ལས་དྲངས།། རྒྱུད་དོན་གནད་དང་བཅས་པའོ། ངེས་མེད་རང་རང་ཐབས་ཀྱི་བློས།། མཚན་ནས་གཞི་བླངས བསྒྲུབ་ནས་ཀྱང།། ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་སོགས་ཐེམས་བཅུག་པས།། རིགས་འདྲ་དབྱངས་གསལ་ལས་བསྒྱུར་ཞིང།། དག་པར་བྱ་བའི་སྔགས་བྱུང་བའོ།། དྲང་དོན་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ནི།། གང་ཟག་འདོད་ཅན དོན་སླད་དུ།། འགྱུར་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པས་བྱ།། དད་པས་ཀུན་ནས་བསླང་རྣམས་སོ།། ཡང་དག་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་སྔགས།། སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། དེ་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་གནད་ལྡན་ཞིང།། རླུང་གི ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་ཏེ།། རོལ་པ་སྔགས་ལ་མཁས་པའོ།། སྭཱ་ཧཱ་ཨཱ+ོཾ་སོགས་སྒྲ་མེད་ཀྱང།། སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་དོན་འབྲས་གང།། རྩོལ་མེད་ཤུགས་ལས་འབྱུང་བའོ།། ཡི་དམ་ལྷ་སྔགས་རྣམ་གྲངས་ལས།། སྤྱི་དྲིལ དང་ནི་སོ་སོ་བ།། སྤྱི་དྲིལ་དྷེ་ཝ་ལ་སོགས་དང།། ས་མ་ཏི་ཡི་སྒྲ་ཡིས་བསྒྱུར།། གཅིག་འགྲུབ་རྒྱལ་བ་ཡོངས་འགྲུབ་པའི།། རྣམ་གྲངས་གཅིག་ལ་འདུས་པ་ཡིན།། སོ་སོར་བྱུང་བའི་ལྷ་སྔགས་ཀྱི།། རྣམ་གྲངས་དཔག ཏུ་མེད་འབྱུང་བའི།། རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་རིན་ཆེན་རིགས།། པདྨའི་རིགས་དང་ལས་ཀྱི་རིགས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམས་དང།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང།། ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ་ཡི རིགས།། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སྔགས་བྱུང་བ།། རང་གནད་སྲོག་ཡིག་བཅས་པའོ།། གང་ཡང་དངོས་གྲུབ་འབྱིན་སོགས་ཀྱི།། སྔགས་ཐེམས་མཐའ་བསྒྱུར་མང་པོ་འབྱུང།། གྲངས་སྙེད་ཡེ་ཤེས་ཀློང་འབྱུང་ཞིང།། གཞི་འབྲས ལམ་སྲོང་དུ་མའོ།

以下是直譯： 阿提（ཨྠི，aṭhi，अठि，అఠి，阿提，阿提） 自化智慧的眷屬們請聽！雖然咒語的種類無邊無際，但都包含在上師、本尊和空行的咒語中。現在講述這些咒語的種類。 上師咒語的種類有：確定的、不確定的、數量的和如實的。確定的是從各自的經典中引出的，包含續部的要義。不確定的是由各自方便的智慧，從名號中取基礎，修持後加入"嗡"（ཨོཾ，oṃ，ॐ，ఓం，嗡，嗡）和"吽"（ཧཱུཾ，hūṃ，हूँ，హూం，吽，吽）等頂端，從相似的種類和元音輔音轉化而成的純凈咒語。 不了義咒語的形式是爲了滿足某些人的慾望，通過清凈的願望而變化，由信心完全激發的。 如實的真實咒語是遠離戲論的瑜伽士，具備咒語的要訣，風的功德達到究竟，精通遊戲咒語的人。即使沒有"梭哈"（སྭཱ་ཧཱ，svāhā，स्वाहा，స్వాహా，梭哈，梭哈）、"阿"（ཨཱ，ā，आ，ఆ，阿，阿）等聲音，咒語的力量和果實也會自然無為地產生。 本尊咒語的種類分為總括的和個別的。總括的是用"天神"（དྷེ་ཝ，deva，देव，దేవ，天神，德瓦）等和"平等"（ས་མ་ཏི，samati，समति，సమతి，平等，薩瑪提）的聲音轉化而成。成就一個就是成就一切佛陀，都包含在一個種類中。 個別出現的本尊咒語種類無量無邊。有金剛部、寶生部、蓮花部、事業部，以及如來部，還有身語意功德事業稀有廣大的部類。金剛持的咒語出現時，都帶有自身的要點和生命字。 此外，還有許多產產生就等的咒語，加上頂端和尾部轉化而成。無數智慧廣大出現，有許多基、果、道的直接表達。

། མཁའ་འགྲོའི་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལ།། འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ལས་ཀྱང།། ཌཱཀྐི་རང་གནད་སྲོག་སྔགས་འབྱུང།། དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་བཅས་པའི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྤྱོད་པའི ཤུགས།། ཐམས་ཅད་ཌཱཀྐིའི་སྔགས་ཀྱི་གྲངས།། གནད་ཀྱི་ཟིན་པའི་སྔགས་པ་ཡིས།། མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་གནད་རང་སྔགས་རྣམས།། རང་བབས་ཉིད་ལས་རང་གྲགས་པས།། རླུང་གི་ཤུགས་དང་བཅས་པ་ཡིན།། དེ ཕྱིར་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ནི།། སྒྲ་ཡི་རྣམ་པ་ཀུན་ལས་འབྱུང།། རང་བྱུང་མ་འགགས་རྩལ་ཆེན་པས།། ལས་རྣམས་ཤུགས་ལས་འབྱུང་བ་ཡང།། དེ་དང་དེ་ཡི་གནད་ཀྱིས་ཡིན།། དེ་དང་ལྡན་པར་སུས་བྱས པས།། མཁའ་འགྲོ་མ་བསྒྲུབས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། མདོར་ན་བླ་མའི་སྔགས་ཀྱི་གྲངས།། དད་དང་མོས་གུས་ལྡན་པས་ཟིན།། ཡི་དམ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་གྲངས་ཀྱང།། བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པས་ངེས་པར་ཟིན།། མཁའ འགྲོའི་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀུན།། དམ་ཚིག་ལག་ནས་སྐྱེས་བུ་ཡིས།། ཟིན་འགྱུར་དེ་ལས་གཞན་དུ་མིན།། ཡན་ལག་རྣམ་གྲངས་ཕྲ་མོ་ཀུན།། དེ་དག་ཀློང་ལས་རང་བྱུང་འགྱུར།། ཚིག་མེད་རྣམ་གྲངས་མང་པོ ཀུན།། སྔགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་མ་ཡིན་པས།། གྲངས་སུ་གཏོགས་པར་མི་འགྱུར་རོ།། གནད་ལ་ཡང་དག་འབྱུང་བས་ན།། ས་བོན་སྲོག་ཡིག་རེ་རེས་ཀྱང།། ཅི་འདོད་འབྲས་བུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར།། ཚིག་ལ་མི་ལྟོས་དོན ལ་ལྟོས།། དོན་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀུན།། གཅིག་ལ་ཡང་དག་རྫོགས་པའོ།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས། སྔགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བསྟན་པའི ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།

以下是直譯： 空行咒語的種類中，從各種元素的聲音中，也會出現荼吉尼（ཌཱཀྐི，ḍākki，डाक्कि，డాక్కి，荼吉尼，達基）自身要點的生命咒。包含時間的結合，方便與智慧行為的力量，全都是荼吉尼咒語的種類。 掌握要點的咒師，空行的生命要點自身咒語，從自然狀態中自然響起，伴隨著風的力量。因此，咒語的種類從一切聲音的形態中產生。自生不阻的大力量，諸業從力量中產生，也是由於它們各自的要點。 誰若具備這些，無需修持空行母就能自然成就。簡而言之，上師咒語的數量由具有信心和虔誠的人掌握。本尊咒語的數量也必定由具有精進的人掌握。所有空行咒語的種類都由具有誓言的人掌握，除此之外別無他法。 所有細微的支分種類都從這些廣大中自然產生。許多無言的種類不屬於咒語的種類，因此不被計入數量中。 由於從要點中如實產生，即使只有一個種子字（ས་བོན，sa bon，स बोन，స బోన，種子，薩本）或生命字，也能產生任何想要的結果。因此不依賴於詞語而依賴於意義。 所有具有意義的咒語種類都完全包含在一個中。 這是《上師本尊空行一切語續寶貴龍吼》中講述咒語種類的第五章。

། ཨྠི+ྀ།།། རང་ཤར་རིག་པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན།། སྔགས་རྣམས་དངོས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི།། བླ་མ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་སོགས།། གང་དང་གང་གི་སྔགས་བཟླ་བ།། ཐོག་མར་ཀུན་ལ་ཨོཾ་གྱི འཇུག།དེ་བཞིན་ན་མར་འཇུག་པ་དང།། ཏ་དྱ་ཐཱ་དང་ན་མོ་དང།། དཀྲུག་དང་བཟློག་པ་ངེས་མེད་པར།། སྤྱི་གཞུང་རྣམས་ཀྱིས་གཏན་དབབ་པར།། སྔགས་བརྟེན་ཐ་མ་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ།། གཉིས་ཀ་དང་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ དང།། ཧྲིང་དང་བྷྱོ་དང་རྦད་ནན་དང།། ཛཿལ་སོགས་པ་རྣམ་མང་གིས།། མཐའ་བརྟེན་བཅས་པའི་ཐེམས་པར་དུ།། གང་དང་གང་རིགས་གཏེམས་པ་ཡི།། སྔགས་རྣམས་དང་ནི་དམོད་མོ་དང།། སྨོན་ལམ་ལ་ཉེ བཅས་པ་ཀུན།། སྔགས་དངོས་ཡིན་པས་ཤེས་པར་བཟུང།། གཞན་ཡང་ལས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ནི།། སྔགས་ལ་ངེས་མེད་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཐོག་མཐའ་མེད་རྣམས་སྔགས་མིན་ཞིང།། དྲང་སྲོང་རྣམས་དང་བྲམ་ཟེ སོགས།། ལས་ཀྱི་དམོད་སྔགས་ཞེས་བྱར་གྲགས།། ཐུན་མོང་ལས་ཀྱི་སྒྲུབ་བྱེད་ལ།། སྔགས་ཀྱི་རིགས་བྱེད་མང་དུ་འབྱུང།། ཡིག་འབྲུ་གཅིག་པའི་སྔགས་འབྱུང་བ།། དེ་དག་གང་བྱུང་སྐྱེ་མེད་སྔགས།། རང་གནད སྲོག་གི་སྔགས་སུ་བཤད།། སྲོག་གི་ཡི་གེ་བསྒྲིག་པ་རྣམས།། ས་བོན་ལས་ལ་འཇུག་པའི་སྔགས།། ཚིག་ལ་མ་སྤྲོ་གནད་ལ་གཟིར།། རང་སྲོག་སྙིང་པོར་བགྲང་བའི་སྔགས།། དམ་ཚིག་ཡི་གེའི་སྔགས་ཡིན ཞིང།། མདའ་མདུང་ལ་སོགས་སོ་གཅིག་པས།། དྲག་བསྣུན་གང་ཡིན་རྣམ་པར་ཉམས།། རྡོ་གཅིག་གིས་ནི་བྱ་ཚོགས་སྐྲོད།། དེ་བཞིན་སྲོག་གནད་འབྲུ་སྔགས་ཀྱིས།། རྒྱལ་པོ་ལས་བྱེད་གཅིག་ཐུབ་ཡིན།། དོན་མེད སྔགས་འབྲུ་གྲངས་མང་ཡང།། སྔགས་མིན་སྔགས་ཀྱི་དོན་ལ་གོལ།། གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུགས་སྔགས་སོགས།། སྔགས་རྣམས་གང་ལའང་གཏོགས་མིན་པའི།། སྔགས་ཀྱི་གསེབ་ནས་དབྱུང་བར བྱ།། འཁྲུལ་མེད་མཚན་ནས་གྲངས་པ་ཡི།། སྔགས་རྣམས་མ་ནོར་གནད་ལ་གཟིར།། དོན་འབྲས་འགྲུབ་འགྱུར་ཡིད་གཉིས་མེད།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ ལས།། སྔགས་དངོས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།

以下是直譯： 阿提（ཨྠི，aṭhi，अठि，అఠి，阿提，阿提） 自現智慧的眷屬們請聽！咒語的實際次第是：無論誦唸上師、本尊、空行等任何咒語，首先都以"嗡"（ཨོཾ，oṃ，ॐ，ఓం，嗡，嗡）開始。同樣，以"南瑪"（ན་མར，namar，नमर्，నమర్，南瑪，納瑪）開始，或"達雅他"（ཏ་དྱ་ཐཱ，tadyathā，तद्यथा，తద్యథా，達雅他，達雅他）和"南摩"（ན་མོ，namo，नमो，నమో，南摩，納摩）。 混合和逆序是不確定的，由總的傳統確定。咒語依靠的結尾是"吽"（ཧཱུཾ，hūṃ，हूँ，హూం，吽，吽）和"啪特"（ཕཊ，phaṭ，फट्，ఫట్，啪特，帕特），或兩者都有，以及"梭哈"（སྭཱ་ཧཱ，svāhā，स्वाहा，స్వాహా，梭哈，梭哈）、"哈令"（ཧྲིང，hriṃ，ह्रिं，హ్రిం，哈令，哈令）、"波"（བྷྱོ，bhyo，भ्यो，భ్యో，波，波）、"巴南"（རྦད་ནན，rbad nan，र्बद् नन्，ర్బద్ నన్，巴南，巴南）、"匝"（ཛཿ，jaḥ，जः，జః，匝，匝）等多種。 以適當的結尾加上頂端，所有這些咒語、詛咒和願望都應理解為實際的咒語。 此外，業的種類在咒語中是不確定的，不可思議的。沒有開頭和結尾的不是咒語。仙人和婆羅門等的業咒被稱為詛咒咒語。 爲了完成共同的事業，出現了許多咒語的種類。出現的單字咒語，無論哪一個都是無生咒，被解釋為自身要點的生命咒。 組合生命字的是從種子進入業的咒語。不要執著于詞語，要抓住要點。以自身生命為核心計數的咒語是誓言字的咒語。 箭、矛等三十一種兇器，任何猛烈攻擊都會完全失效。一塊石頭就能驅散一群鳥。同樣，生命要點的字咒是能成就一切的王者。 無意義的咒語字雖然數量多，但不是咒語，偏離了咒語的意義。密咒、明咒、形咒等，不屬於任何咒語類別的，應從咒語中剔除。 無誤地從名號中計數的咒語，不錯誤地抓住要點，必定能成就結果，毫無疑問。 這是《上師本尊空行一切語續寶貴龍吼》中講述實際咒語的第六章

། ཨྠི+ྀ།།། ཡིད་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི།། རང་བྱུང་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན།། བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་བགྲང་ཚུལ་ལ།། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང བ་དང།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་བགྲང་ཚུལ་ཏེ།། དེ་ལ་སྤྱྀ་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས།། སྤྱིར་ནི་ཕྱི་ལྟར་བགྲང་བའི་ཚུལ།། གསལ་ལ་དག་ཅིང་སྙན་པ་ཡིས།། མཆུ་སྦྱོར་སྡེབས་དང་བཅས་ནས་ནི།། ཕྲེང་བས་གྲངས་ཚད་གཏན་ལ དབབ།། ནང་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་བགྲང་ཚུལ་ནི།། རྡོ་རྗེ་ཤུབ་བུར་བཟླས་ནས་ཀྱང།། དོན་མ་ནོར་བར་ལྕེ་སྟེང་བསྒྲིལ།། དྲོད་དང་མཚན་མས་གཏན་ལ་དབབ།། གསང་བ་ལྟར་དུ་བགྲང་ཚུལ་ནི།། རང བྱུང་རླུང་གི་འགྲོ་འོང་དང།། སྤྲད་པའི་བཟླས་པ་ཉེར་བརྩོན་ཏེ།། ཕྱི་རུ་བྱུང་དང་ནང་དུ་འཇུག་ཁོང་དུ་གནས་པ་རྣམ་གསུམ་གྱི།། རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་འཁོར་ལོའི་ཚུལ།། བར་མཚམས་མེད་པར་བསྐོར་བ་ཡིས།། རང གནད་གཏན་ལ་དབབ་པར་བྱ།། དེ་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་བགྲང་ཚུལ་ནི།། སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་སྟེ།། རང་བྱུང་རིག་པའི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། རང་བབས་གཤིས་ཀྱིས་གཏན་ལ་དབབ།། སྒྲ་སྒྲགས་སྔགས་ཀྱི་རོལ་པ ལས།། ལྷུན་གྲུབ་རང་རྩལ་འབྲས་བུ་སྨིན།། རྩོལ་དང་བྲལ་བའི་བཟླས་པ་ཡིས།། རྩོལ་བྲལ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་བརྙེས།། བྱེ་བྲག་སྔགས་ཀྱི་བགྲང་ཚུལ་ནི།། བླ་མ་ལ་ནི་མོས་གུས་ཀྱི།། གདུང་བ་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་པ ཡིས།། གསོལ་འདེབས་ང་རོ་འོ་དོད་འབོད།། ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ངར།། གསལ་དག་སྙིང་པོ་སྔགས་འཛབ་སྒྲོགས།། མཁའ་འགྲོ་ངར་བསྐྱེད་བརྟུལ་ཞུགས་དབྱུང།། འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་འདྲའི་དྲག་སྔགས སྒྲོགས།། དེ་ནི་ཕྱི་ཡི་བགྲང་ཚུལ་ཏེ།། ཐུན་མོང་ལས་རྣམས་མྱུར་འགྲུབ་འགྱུར།། རང་དང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་བསྲེ།། བརྗོད་ཚིག་གལ་མ་མཆིས་སུ་བསྐུར།། གསོལ་འདེབས་གདུང་ཤུགས་མཆི་མ་བཀླག། སྨྲ་སྒོ བསྡམས་ཤིང་བརྗོད་པ་སྐྱུང།། ཡི་དམ་ནང་གསལ་ལུས་ལ་བཀྲམ།། འགྲོ་འོང་རླུང་གི་འགྲོས་དང་བསྟུན།། སྲོག་སྔགས་སྒྲ་མེད་ཤུབ་བུར་བཟླས།། ལུས་གནད་གཡོ་མེད་གཏན་ལ་དབབ།། མཁའ་འགྲོ་སྣང་སྲིད རོལ་པར་བལྟ།། སྨྲ་བརྗོད་ཐམས་ཅད་སྔགས་སུ་ཤེས།། ཕྲིན་ལས་འཕྲོ་འདུའི་དམིགས་པ་བསྒྱུར།། གང་ཤར་རང་ལུགས་གཤིས་ལ་དབབ།། དེ་ནི་ནང་གི་བགྲང་ཚུལ་ཏེ།། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ལས་མི འགྱང།། འཁྲུལ་ཕྱིར་ཡུལ་གྱི་སྤྲོས་པ་བཅད།། རང་སེམས་ཆོས་སྐུ་བླ་མར་བལྟ།། འབྱུང་འཇུག་གནས་གསུམ་རླུང་ལ་བསླབ།། ཐ་མལ་ངག་གི་སྒྲ་བརྗོད་སྤོང།། ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྷར་ཤེས་པས།།

以下是直譯： 阿提（ཨྠི，aṭhi，अठि，అఠి，阿提，阿提） 意識勇士等自生聚集的眷屬們請聽！關於誦咒計數的方法，有外、內、密和如實四種計數方式。這又分為總的和特殊兩種。 總的外在計數方法是：清晰、純凈、悅耳地，以合適的口型和節奏，用念珠確定數量。 內在的咒語計數方法是：在金剛殼中誦唸，不錯意義地在舌上轉動，以暖相和標誌來確定。 密的計數方法是：與自生風的出入相配合，努力誦唸。外出、內入、內住三種，不間斷地如輪轉動，無間隔地旋轉，應確定自身要點。 如實的咒語計數方法是：無生金剛誦唸，從自生覺性的放射收攝中，以自然狀態來確定。從咒語音聲的遊戲中，任運自力的果實成熟。通過無勤的誦唸，獲得無勤自生的本智。 特殊的咒語計數方法是：對上師生起強烈的信心和渴望，以呼喊的聲音祈請。在本尊禪定的狀態中，清晰純凈地誦唸心咒。生起空行的威勢，發出修行。如千雷齊鳴般誦出猛咒。 這是外在的計數方法，能迅速成就共同的事業。將自己與上師無別融合，將所說的話當作最重要的。以悲切的祈請流淚，控制言語減少表達。將本尊內在明顯地遍佈全身，配合出入呼吸的節奏。無聲地默誦生命咒，保持身體姿勢不動來確定。 視現象界為空行的游舞，知一切言語為咒語。轉變事業放射收攝的觀想，將任何顯現安住于自然本性。 這是內在的計數方法，殊勝和共同的事業不會延遲。為避免迷亂，斷除對境的戲論。視自心法身為上師，學習出入住三種氣。捨棄平常言語的發聲。了知蘊界處為本尊。

ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྷར་ཤེས་པས།། བརྗོད་པ སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲར་གྲོལ།། ཨཱ+ོཾ་སོགས་ཡིག་འབྲུ་ཡིད་ལ་བཀྲམ།། དུས་ཀྱི་ས་མཚམས་བཅད་དུ་མེད།། བདག་ལུས་འབྱུང་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི།། ཡེ་བྱུང་མཁའ་འགྲོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཉིད།། ཀུན་འབྱུང་ཀློང་ནས་རང་སྒྲ སྔགས།། ངག་ཡིད་འཁྲུལ་པ་གཏན་ནས་ཟད།། དེ་ནི་གསང་བའི་བགྲང་ཚུལ་ཏེ།། དེ་དག་གང་གི་བརྩོན་པ་ཡི།། སྐྱེས་བུ་ཐ་མལ་ལས་སད་ནས།། འབྲས་བུ་མཆོག་ལ་མྱུར་དུ་རེག། གཡོ་བ་མེད་པའི་ངང་ཉིད ནས།། འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་གསལ།། ཡེངས་པ་མེད་པའི་བཟླས་སྔགས་བསྒྲུབ།། གཏང་གཞག་མེད་པར་ནུས་པ་སྨིན།། ལུས་ཉིད་ལྷ་ལ་ངག་ཉིད་སྔགས།། ཡིད་ཆོས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་གྲོལ།། བླ་མ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། སྔགས་ཀྱི་བགྲང་ཚུལ་བླ་ན་མེད།། འབྲས་བུ་ཡེ་གྲུབ་གདེང་ཆེན་རྙེད།། བགྲང་ཚུལ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དང།། དེ་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་བགྲང་ཚུལ་ལས།། གཡོ་མེད་དོན་ཆེན འགྲུབ་པར་འགྱུར།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས། སྔགས་ཀྱི་བགྲང་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།

以下是直譯： 了知蘊界處為本尊，言語解脫為咒語的自然音。在心中遍佈嗡（ཨཱ+ོཾ，oṃ，ॐ，ఓం，嗡，嗡）等字母。時間界限無法劃分。 自身是元素的城市，本來存在的空行的幻化。從一切源頭的廣闊中發出自然音咒。言語和意念的迷亂完全耗盡。 這是密的計數方法。任何精進修持這些的人，從平凡人中覺醒，迅速觸及殊勝果位。從不動的狀態中，明顯無迷亂的禪定。成就無散亂的誦咒。不取不捨地力量成熟。 身體即本尊，言語即咒語，心性解脫無有變遷。上師、本尊、空行的咒語計數方法無上。獲得果位本成的大確信。 從外、內、密三種計數方法和如實的咒語計數方法中，將成就不動的大義。 這是來自上師、本尊、一切空行語傳的珍貴龍吼中，講述咒語計數方法的第七章。

། ཨྠི+ྀ།།། ཡང་སྤྲུལ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ཚོགས ཀུན།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་སྔགས་བསྙེན་པའི་ཚད།། བསྟན་ཕྱིར་མ་ཡེངས་གུས་པར་ཉོན།། གཙོ་འཁོར་དང་ནི་སྤྲུལ་པ་དང།། ཡང་སྤྲུལ་རྣམས་ཀྱི་བསྙེན་ཚད་ལ།། གྲངས་ཀྱི་ཚད་དང་དུས་ཀྱི་ཚད།། རྟགས་ཀྱི་ཚད་དང་རྣམ པ་གསུམ།། གྲངས་ཚད་གང་ཡིན་གཙོ་བོ་ཡི།། སྙིང་པོ་དག་ལ་འབྲུ་འབུམ་སྟེ།། མིང་དོན་སྔགས་ལས་དེ་བཞིན་ལས།། ས་བོན་སྲོག་སྔགས་དེ་བཅུ་འགྱུར།། འཁོར་གྱི་བསྙེན་པ་འབྲུ་ཁྲི་སྟེ།། ལས་ཀྱི་སྔགས་ལ་དེ ལས་འགྱུར།། གཉིས་དང་གསུམ་སོགས་ལས་དང་བསྟུན།། རང་གནད་འཁོར་གྱི་སྲོག་སྔགས་ལའང། ཁྲི་ལ་ལྔ་འགྱུར་བཟླས་པས་འགྲུབ།། འོན་ཀྱང་སྔགས་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི།། དགྲ་གྲོགས་ཁམས་དང་བསྟུན་པ ཡི།། གྲོགས་ཕྲད་འབྲིང་ལ་ནང་ཕྲད་རབ།། དགྲ་དང་ཕྲད་ན་ཐ་མ་སྟེ།། དེ་ཡིས་འགྱུར་ཚུལ་མཁས་པས་དཔྱད།། རབ་ལ་རྐྱང་པ་འབྲིང་ཁུག་པ།། ཐ་མ་དག་ནི་སྤང་བའམ།། ཡང་ན་འདུན་པ་བསྒྱུར་བས འགྲུབ།། ཕ་རོལ་དགྲ་ལ་རང་ཉིད་གྲོགས།། དེ་ནི་རབ་ཏུ་སྤང་བ་གཅེས།། རང་ཉིད་དགྲ་ལ་ཕ་རོལ་གྲོགས།། དེ་བྱུང་བསྟེན་པར་བཏུབ་ཙམ་ལ།། ཡང་དག་འབྲས་བུ་འགྱངས་པར་འགྱུར།། སྤྲུལ་པ་ལ་ནི་མ་ངེས པས།། ཡང་སྤྲུལ་དེ་བས་ངེས་པ་མེད།། ལ་ལ་གཙོ་བོ་ཉིད་དང་མཉམ།། ལ་ལ་བརྒྱ་སྟོང་འགྲུབ་པའང་སྲིད།། ཅི་ཕྱིར་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ཕྱིར་རོ།

以下是直譯： 阿提（ཨྠི，aṭhi，अठि，అఠి，阿提，阿提） 再次化現的勇士眷屬眾，爲了教導智慧本尊咒語修持的量度，請不要分心，恭敬地聽。 主尊、眷屬、化身和再次化現的修持量度有三種：數量的量度、時間的量度和標誌的量度。 數量量度是什麼呢？主尊的心咒要誦十萬遍。名義咒和如是咒也一樣。種子咒和生命咒則是這個的十倍。 眷屬的修持是十萬遍，事業咒則更多。根據二、三等事業而定。自身要點和眷屬的生命咒，誦五十萬遍即可成就。 然而，根據咒語和瑜伽的敵友關係和根基，遇到友則中等，內在相遇則最好，遇到敵則最差。智者應考慮這些變化方式。最好是單獨，中等是彎曲，最差則應捨棄或改變意願來成就。 對方是敵而自己是友，這種情況最好避免。自己是敵而對方是友，這種情況勉強可以依靠，但真正的果位會延遲。 對於化身沒有確定，再次化現就更加不確定。有些與主尊相同，有些可能百倍千倍才能成就。為什麼呢？因為是化現的緣故。

། དུས་ཀྱི་བསྙེན་ཚད་བསྟན་པ་ནི།། རང་རང་ལས་ཀྱི་འཕེན་པ་དང།། དུས གནད་འཁོར་དང་ཡོ་བྱད་དང།། གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལ་སོགས་དང།། བརྩོན་འགྲུས་དང་ནི་དབང་པོའི་ཁྱད།། རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་ཁྱད་པར་ལས།། ལ་ལ་བདུན་ཞག་ལ་སོགས་དང།། དེ་བཞིན་ལ་ལ་ཟླ་བ བདུན།། ལ་ལ་ལོ་བདུན་ལ་སོགས་དང།། ཇི་སྐད་སྐལ་བ་དམན་པས་ཀྱང།། དུང་ཕྱུར་དག་གི་དུས་ཚད་ལས།། ཉི་ཁྲི་དེ་བཞིན་མཚན་ཁྲི་ཡིས།། བཅུ་གཅིག་ལོ་ལ་འབྲས་བུ་འབྱུང།། ལ་ལ་བདུན་ཕྲག་བདུན འདས་ནས།། ཐུན་མོང་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་འགྲུབ།། དེ་བཞིན་ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་གཅིག་སྟེ།། སྐྱ་རེངས་ཁ་སྤྲོད་ལས་ལ་འཇུག། མདོར་ན་དུས་ཀྱི་ཚད་རྣམས་ལ།། འཕོ་འཇུག་གནས་སྟོངས་ཁྱད་པར་གྱིས།། ཕྱི་ནང་རྟེན འབྲེལ་ཉིད་དང་བསྟུན།། ཕྱི་དུས་དང་ནི་ནང་གི་དུས།། རྩ་དང་རླུང་གི་ཁྱད་པར་ལས།། འཇུག་པའི་ཐིག་ལེ་གྲངས་སུ་བཅད།། དེ་ཤེས་པ་ཡིས་དུས་མི་འགྱང།། གཙོ་བོས་མཆོག དོན་སྟེར་བར་བྱེད།། དེ་ལ་དུས་གནད་བསྲིང་བར་བྱ།། འཁོར་གྱི་ཐུན་མོང་ལས་གྲུབ་པས།། དེ་ལ་དུས་ཚད་གྲངས་ཚད་སྦྱར།། ཡང་འཁོར་སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་གྱི།། བསྙེན་པའི་དུས་ཚད་གཟུང་དུ མེད།། དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་མཁས་པས་བརྟག། རྟགས་ཀྱིས་བསྙེན་ཚད་བཟུང་བ་ནི།། རབ་ལ་དངོས་དང་འབྲིང་ལ་ཉམས།། ཐ་མ་རྨི་ལམ་དག་ལ་འབྱུང།། མཆོག་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་རྟགས།། འབྲིང་ལ་ལོངས་སྤྱོད རྫོགས་སྐུའི་རྟགས།། ཐ་མ་ལ་ནི་སྤྲུལ་སྐུའི་རྟགས།། རབ་ལ་མཆོག་རྟགས་འབྲིང་པོ་ལ།། ཐུན་མོང་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་རྟགས་དང།། ཐ་མ་ལ་ནི་ཐུན་མོང་གི། ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འབྱུང་བའི་རྟགས།། གོ་རིམ་མ་ལོག་རིམ པར་འབྱུང།། རྟེན་ཅན་རྟེན་ལ་རྟེན་མེད་རྟེན།། ཡང་དག་དོན་རྟེན་ལ་སོགས་པ།། རྟགས་ཀྱིས་བསྙེན་པ་ཚད་ཕེབ་འགྱུར།། ལྷག་དང་ཆད་དང་ནོར་བ་དང།། འཁྲུལ་པར་འབྱུང་དང་གོ་ལོག་དང།། ལོག་པའི་རྟགས རྣམས་འབྱུང་བ་སྟེ།། ནུས་མེད་བརྡ་ངན་དུ་མ་དང།། རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་པོ།། ཉམས་ཤིང་རྒུད་པ་དུ་མ་འབྱུང།། དེ་བྱུང་མཁས་པས་ལུགས་འབྱུང་དང།། ལུགས་བཟློག་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར བཅས།། དྲག་པོའི་ལས་ལ་གཟུད་པར་བྱ།། སྐོང་དང་བཤགས་དང་གཏོར་མའི་ལས།། མེ་དང་མཆོད་སྦྱིན་ལས་ལ་འབད།། གྲངས་ཀྱི་ཚད་ལ་གྲངས་ཚད་བཟུང།། དུས་ཀྱི་ཚད་ནི་དུས་གནད་དབབ།། རྟགས་ལ རྟགས་རྣམས་ངོ་ཡིས་བཟུང།། དེས་ནི་བསྙེན་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས།། སྔགས་རྣམས་གཏན་ལ་ཕེབས་ནས་ཀྱང།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་མཇལ་བར་འགྱུར།།

以下是直譯： 現在講解時間的修持量度。根據各自的業力推動、時間要點、眷屬、資具、地點特殊性等，以及精進和根器的差異，上中下的區別，有些是七天等，有些是七個月，有些是七年等。即使是下等根器，也能在十一年內，以日夜各誦二萬遍，總計一億遍而獲得成果。 有些在七個七天後，能成就共同的事業。同樣，在一晝夜內，從黎明到黃昏進行修持。簡而言之，時間量度要根據出入、住、空的特點，配合外內緣起。外在時間和內在時間，根據脈和氣的特點，以入定的明點數來計算。瞭解這點就不會耽誤時間。 主尊能賜予殊勝意義，應當延長時間要點。眷屬成就共同事業，則應結合時間量度和數量量度。再次化現的眷屬和再次化現的修持時間量度無法把握，其特徵應由智者考察。 以標誌把握修持量度：上等者有實相，中等者有體驗，下等者在夢中出現。最上等有法身的標誌，中等有報身的標誌，下等有化身的標誌。上等者有殊勝標誌，中等者有共同智慧成就的標誌，下等者有共同業果出現的標誌。這些會按順序出現。 有所依的、能依的、無所依的能依、真實義所依等，通過標誌可以判斷修持是否達到量度。 會出現過多、不足、錯誤、迷惑、顛倒和錯誤的標誌，以及許多無力和不好的徵兆，瑜伽行者的身語意三者會衰退和退化。出現這些情況時，智者應以順行和逆行的咒語法輪，引導至猛烈的事業中。努力進行圓滿、懺悔、食子的事業，以及火供和供養的事業。 在數量量度上要把握數量，時間量度要掌握時間要點，標誌要認出各種標誌。這樣修持圓滿后，確定了咒語，就能與智慧本尊相見。

སྔགས་རྣམས་གཏན་ལ་ཕེབས་ནས་ཀྱང།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་མཇལ་བར་འགྱུར།། དེ་བརྙེས་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འབྱུང།། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ལྷ འདྲེ་ནི།། ངང་གིས་བཀའ་ཉན་བྲན་དུ་འགྱུར།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས། སྔགས་ཀྱི་ཚད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།

以下是直譯： 確定了咒語之後，就能與智慧本尊相見。獲得這個之後，事業的果實就會出現。世間傲慢的神鬼，自然會成為聽命的僕從。 這是來自《上師本尊空行一切語續寶貴龍吼》的第八章，講解咒語量度。

། ཨྠི+ྀ།།། རང་བྱུང་རིག་པའི འཁོར་རྣམས་ཉོན།། བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་ཡིས།། ལྷ་སྔགས་ཚད་ལ་ཕེབས་པའི་རྟགས།། སྔགས་ཀྱི་དྲོད་རྟགས་འབྱུང་ཚུལ་ནི།། ལེགས་པར་བཤད་ཀྱིས་ཡིད་ལ་བཟུང།། མཆོག་གི་རྟགས་དང་ཐུན མོང་རྟགས།། ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་རན་པའི་རྟགས།། དེ་ལས་གཞན་པ་ལོག་མིན་རྟགས།། ངེས་མེད་ངེས་པ་ཅན་གྱི་རིགས།། དང་པོ་མཆོག་གི་དྲོད་རྟགས་ནི།། ལུས་དངོས་ལྷ་རུ་ཀྲོང་གིས་སོང།། འཁྲུལ་པ་ཟད་ནས ཡེ་ཤེས་བརྙེས།། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ལུས་དག་ནས།། འགྱུར་མེད་གཡུང་དྲུང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ།། སྐྱེ་བ་མ་འཕོས་གྲུབ་པ་དང།། རང་བསྒྱུར་སྒྲ་ཡི་མངོན་ཤེས་ཐོབ།། ཆོས་རྣམས་མ་བསླབས་ངང་གིས་ཤེས།། གཞན་གྱི ཤེས་པ་སྒྱུར་བར་བྱེད།། སྐད་ཅིག་ལག་པ་བརྐྱང་བསྐུམ་ལ།། ཞིང་ཁམས་དཔག་མེད་ཉུལ་བ་དང།། སྤྲུལ་པ་དུ་མར་འགྱེད་པར་ནུས།། བསྐྱེད་སྡུད་ཆོ་འཕྲུལ་དཔག་མེད་འགྱེད།། རང་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པ ཡིས།། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལོན།། སྣང་སྲིད་ཆོས་ལ་རང་བྱན་ཚུད།། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལྷུག་པར་འཆར། དེ་སོགས་རྣམ་གྲངས་བརྗོད་ལས་འདས།། ཐུན་མོང་རྟགས་ལ་གྲངས་མང ཡང།། རྗེས་སུ་འཛིན་པ་དངོས་གྲུབ་སྟེར།། དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་ཐོབ་པའི་རྟགས།། རྣམ་པ་གསུམ་ལ་འདུས་པ་སྟེ།། ལྷ་ཡི་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྟགས།། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལྷུག་པར་འཆར།། གང་དང་གང་གི་སྔགས བཟླས་པས།། སྤྲོ་ཞིང་རིག་པ་དངས་པ་དང།། རྟགས་དང་མཚན་མ་ཤུགས་ལས་འབྱུང།། བག་གྲོ་ཉམས་དགའ་རིག་པ་འུར།། སྐྱོ་དུབ་མེད་པར་བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན།། བྱིན་ཕེབ་རྫས་ལ་གཟི་བརྗིད་འབར།། དེ་བྱུང རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྟགས།། ཐང་ལྷོད་མེད་པར་བསྒྲུབ་ལ་འབད།། དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་བྲོད་རྟགས་ནི།། དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་དང།། གཞན་གྱི་བརྡ་ལ་བརྒྱུད་ནས་ནི།། བཟའ་བཏུང་ལ་སོགས་སྟེར བའི་ཚུལ།། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་སྩལ་བར་འགྱུར།། དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་ཐོབ་རྟགས་ནི།། ཕྱི་ནང་གཞན་རྐྱེན་འཚེ་དོགས་མེད།། གཞན་གྱི་ཡིད་འོང་བཀུར་སྟི་དང།། ཕུ་དུང་དུ་མ་བྱེད་པ་འབྱུང།། བློ་བདེ་བག་ཕེབ ཡིད་སྨོན་འགྲུབ།། ཕ་རོལ་བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉན།། ངག་ལ་ནུས་པ་འབར་བ་དང།། ལུས་སྟོབས་ཡང་རྩལ་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན།། ཕྱི་ནང་འབུ་སྲིན་སྲོག་ཆགས་མེད།། ཡིད་འོང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པར་འགྱུར།། མདོར་ན རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད།། གཏན་ལ་ཕེབས་ཤིང་ཡོན་ཏན་འབར།། བདེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་དཔལ་དང་ལྡན།། ཐུན་མོང་ལས་རྣམས་གང་བརྩམ་འགྲུབ།།

以下是直譯： 阿蒂！自生覺性的眷屬們請聽！我將善加解說具有精進的咒師達到本尊和咒語量度的標誌，以及咒語暖相出現的方式，請記在心中。 殊勝的標誌、共同的標誌、適合轉變事業的標誌，除此之外的非顛倒標誌，以及不定和確定的種類。 首先，殊勝的暖相是：身體直接變成本尊，迷亂消盡獲得智慧，業報身清凈后成為不變的金剛永恒之身，不用轉生就能成就，獲得自在轉化和聲音神通，不學自然了知諸法，能改變他人的心識。 在一剎那間伸縮手臂就能遍游無量剎土，能化現多種化身，能展現無量的生起收攝神變。獲得自主，領悟諸佛的意趣，對顯現和存在的諸法自然掌握，智慧光明自然顯現。這些種類超越言說。 共同標誌雖然種類眾多，但可歸納為加持、賜予悉地和即將獲得悉地三種標誌。 本尊加持的標誌是：智慧光明自然顯現。誦唸任何咒語時，心生歡喜，覺性清明，標誌和徵兆自然出現，心情愉悅，覺性活躍，不知疲倦地精進修持，加持降臨，物品放光。出現這些就是加持的標誌，應當不鬆不緊地努力修持。 賜予悉地的預兆是：在實相、體驗、夢境等中，或通過他人的暗示，以賜予飲食等方式，或賜予裝飾和服飾。 即將獲得悉地的標誌是：內外無有損害之慮，他人喜愛並恭敬，有許多追隨者，心情愉悅，心願成就，他人聽從自己的命令，語言具有力量，身體輕盈有力能顯神通，內外無有蟲蛀，容貌年輕美好。 簡而言之，瑜伽行者的身語意完全確定，功德熾盛，具足吉祥功德之光，所作共同事業皆能成就。

ཐུན་མོང་ལས་རྣམས་གང་བརྩམ་འགྲུབ།། གཞན་གྱིས་སྨོན་ཅིང་ཡིད་དགའ་བྱེད།། ཆོ་རོལ་སྤྱོད་པ གང་སྤྱད་ཀྱང།། གནད་དུ་འགྲོ་ཞིང་གཞན་དོན་འབྱུང།། རང་སྣང་ཆོས་དང་མཐུན་པར་འགྱུར།། འཇིག་རྟེན་ལོག་སྤྱོད་གཏན་ཚིགས་བྲལ།། འཁྲུལ་པའི་བག་ཆགས་མ་ལུས་སངས།། ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལ སོགས་པ།། མི་འདོད་བཞིན་དུ་དབང་མེད་འདུ།། ཉོན་མོངས་ལ་སོགས་འཇིག་པ་བྲལ།། མདོར་ན་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན།། རྩོལ་བ་མེད་པར་ཤུགས་ལས་འབྱུང།། ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་རན་རྟགས་ནི།། ཆུ་བོ་རྒྱས དང་ལོ་ཏོག་སྨིན།། གཞན་གྱི་དེད་དཔོན་བྱེད་པ་དང། ཁྲོམ་ཆེན་འདུས་དང་དམག་དཔུང་གཡོ།། ཉི་མ་སྤྲིན་གྱིས་འཁྲུགས་པ་དང།། གོ་བདར་བསོ་སྒྲ་འདེབས་པ་དང།། མེ་ཆེན་མེ་འབར་དུད་པ་འཁྲིགས།། ཆར སྤྲིན་འཁྲིགས་ཤིང་གློག་དམར་འབྱིན།། མེ་ཏོག་ཁ་འབུས་ལྡུམ་ར་གང།། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་མེད་བཀྲག་འོད་འབར།། ཌཱཀྐིས་ལས་ལ་སྐུལ་མ་འདེབས།། དེ་ལྟར་རིམ་པ་གང་བྱུང་ཡང།། ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་རན པའམ།། སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་གདགས་རན་རྟགས།། དེ་ལས་གཞན་གྱི་ལོག་རྟགས་ནི།། བསྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཡི།། བདུད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མ་དང།། མི་དང་མི་མིན་ལ་སོགས་པའི།། ཐོ་མཚམས་གླགས་ལྟ་སྣ ཚོགས་བྱེད།། དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་པ།། རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ།། མི་རུང་ལྟས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས།། མི་འདོད་བཞིན་དུ་འབྱུང་འགྱུར་ཞིང།། བསྒྲུབ་གཡེལ་དམ་སེལ་ལ སོགས་པའི།། མི་འདོད་ལོག་དགུ་དུ་མ་འབྱུང།། དེ་སོགས་ངེས་མེད་ངེས་པ་ཅན།། རེ་རེ་ཙམ་ལ་ངེས་པ་མེད།། ཡང་ཡང་བསྟུན་ན་ངེས་པ་སྟེ།། རང་བབས་གནད་ཀྱི་ཟིན་པ་གཅེས།། ཅི་བདེར་འཇོག་པ་མན་ངག ཡིན།། མདོར་ན་སྔགས་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས།། གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ལ་སོགས་ལ།། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་འབྱུང་བ་ཡི།། དྲོད་བརྟགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང།། ཡང་ཡང་གཏན་ལ་ཕེབས་ནས་ནི།། རྟགས་རྣམས གང་ཡང་མི་འབྱུང་བར།། དངས་སངས་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། རྟགས་མེད་རྟགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས།། སྔགས་ཀྱི་དྲོད་རྟགས་འབྱུང་ཚུལ བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།

以下是直譯： 所作共同事業皆能成就。他人羨慕並感到歡喜。無論做什麼樣的放蕩行為，都能切中要害並利益他人。自身顯現與法相符。遠離世間顛倒行為和推理。無餘清凈迷亂的習氣。食物、財富、受用等，即使不想要也會不由自主地聚集。遠離煩惱等毀滅。簡而言之，自利和利他無需努力自然產生。 適合轉變事業的標誌是：河水氾濫、莊稼成熟、成為他人的嚮導、大市集聚會、軍隊移動、太陽被云遮蔽、打磨武器發出聲音、大火燃燒煙霧繚繞、烏雲密佈閃電閃耀、花朵盛開遍佈花園、無裝飾的壇城放射光芒、空行母催促行事。無論出現哪種情況，都是適合轉變事業或適合懸掛咒語裝飾的標誌。 除此之外的顛倒標誌是：妨礙修持的各種魔的幻化，以及人和非人等各種尋找機會的行為。在實相、體驗、夢境等中，瑜伽行者的身語意三者會出現不好的徵兆和幻化，雖不願意卻會發生。懈怠修持、違背誓言等許多不想要的顛倒現象會出現。 這些不定和確定的標誌，單獨出現時並不確定，反覆出現才是確定的。把握自然狀態的要點最為重要。隨意安住是口訣。 簡而言之，精進于咒語的人，在暫時和究竟等方面，會出現無量的殊勝和共同的暖相。反覆確定之後，任何標誌都不再出現，會變成大清明狀態。無相是相的王者。 這是來自《上師本尊空行一切語續寶貴龍吼》的第九章，講解咒語暖相出現方式。

། ཨྠི+ྀ།།། སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་འཁོར་རྣམས་ཉོན།། སྔགས་བཟླས་དག་དང་མ་དག་པའི།། སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་རྣམས་མང་ཡང།། དང་པོ་མ་དག་སྐྱོན་ཅན་ནི།། བཟླས་པ་ཡུན དུ་འབད་གྱུར་ཀྱང།། ནུས་པ་མི་འབྱུང་ངལ་བའི་རྒྱུ། སྒྲ་ནོར་སྒྲ་མ་དག་པ་དང།། ཤེད་མེད་ཟུར་མ་ཐོན་པ་དང།། ཧ་ཅང་རིང་དང་ཐུང་བ་དང།། དྲགས་ཐལ་ཡང་ནི་ཞན་ཐལ་དང།། དལ་བྲེལ་མ་སྙོམས་ཡ་མ ཟུང།། ལ་ལ་ཤུབ་བུར་བཟླས་རྒྱུ་ལ།། སྐད་ངར་སྐྱེས་པའི་བཟླས་ནོར་དང།། ལ་ལ་འཛབ་དབྱངས་ལྟ་བུ་ལ།། ཤུབ་བུའི་བཟླས་པ་བྱེད་པ་དང།། དེ་སོགས་བྱེ་བྲག་མ་ཕྱེད་པར།། ནོར་ར་རེས་ཀྱི་བཟླ་ལུགས ཀྱིས།། ཡོན་ཏན་མི་འཕེལ་སྐྱོན་གྱི་རྒྱུ།། གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་གསང་ཐབས་བཟླས།། རིག་སྔགས་ཀློག་པའི་ཚུལ་དུ་སྟེ།། གཟུངས་སྔགས་གང་ཡང་ལྡན་པ་ལ།། དེ་དག་གསུམ་ལ་དབྱེ་བའི་ཚུལ།། བཟླས་ཚུལ ཡུན་གྱི་སྐབས་དང་བསྟུན།། གཞན་ཡང་བཟླས་ཚུལ་རིམ་པ་རྣམས།། ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་ཁྱད་པར་དང།། རིགས་འདྲ་རིགས་མིན་སྤང་དང་བླང།། དེ་ཡི་རྒྱུ་མཚོན་ཤེས་པར་བྱ།། སྔགས་ལ་དམ་སེལ་ཞུགས་པ དང།། ལྷག་པ་སྐྱོན་ཅན་སྐྱོན་མེད་གཉིས།། ཟློས་པ་གང་ཡང་སྐྱོན་མེད་དེ།། མ་ཟློས་ལྷག་པ་སྐྱོན་དུ་འགྱུར།། ཆད་ན་གང་ཡང་སྐྱོན་ཅན་ནོ།

以下是直譯： （ཨྠི+ྀ，Aṭhī，अठी，అఠీ，無字面意義，阿提） 諸位菩薩等眷屬請聽！雖然咒語誦持的清凈與不清凈有許多過失和功德，首先不清凈有過失的是：即使長時間努力誦持，也不會生起力量，只是徒勞的原因。發音錯誤、發音不清、無力、音調不準、過長或過短、過強或過弱、快慢不均衡、不配套，有些應該小聲誦持卻大聲誦持的錯誤，有些應該像吟誦般誦持卻小聲誦持，以及其他未分辨清楚的錯誤方式，這些都是功德不增長而成為過失的原因。 所有密咒都應以秘密方式誦持，明咒以誦讀的方式，任何陀羅尼咒都應具備這三種方式的區別。誦持方式應根據時間長短而調整。 此外，誦持的次第應瞭解境與有境的區別，相似和不相似的取捨，以及其原因。 咒語中有違背誓言、多餘、有過失和無過失兩種。重複誦持任何內容都無過失，未誦而多餘則成為過失。缺少任何內容都是有過失的。

། བྲེ་མོ་དང་འདྲེས་བཟླས་པ་ལ།། ནུས་རྟགས་ཡུན་གྱིས་འགྱངས་པར འགྱུར།། གཉིད་རྨུགས་འདྲེས་པའི་བཟླས་པ་ནི།། བགེགས་ཀྱི་བར་ཆད་འཇུག་པའི་རྒྱུ།། ལོག་འདོད་བསམ་པའི་བཟླས་པ་ནི།། བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་འགྲོ་མི་སྲིད།། ལམ་གྱི་འཆུགས་སོ་མེད་པ་ཡི།། བཟླས་པ་ཡིད བཞིན་ནོར་བུ་ཡིན།། འདོད་འབྱུང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཤེས་བྱ།། ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་བཟླས་པ་ནི།། སྔགས་ལ་ནོར་འཁྲུལ་མེད་པ་དང།། སྒྲ་ལ་ཆད་ལྷག་མེད་པ་དང།། བཟླ ལུགས་རང་རང་གཞུང་དང་མཐུན།། རིང་སར་རིང་དང་ཐུང་སར་ཐུང།། དེ་བཞིན་དྲག་སར་དྲག་པ་དང།། དེ་བཞིན་དལ་དང་བྲེལ་ལ་སོགས།། རིགས་དང་རིགས་མཐུན་འཕྲོད་པ་ཡིན།། བཟླས་ཚུལ ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་བསྐྱེད།། སོ་སོའི་རྟགས་དང་ནུས་པ་དང།། ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གང་ལ་ཡང།། གསང་ནས་སྔགས་བཟླས་བསྒྲུབ་པ་ཡིས།། སྟོབས་འབྱིན་ཡང་དག་ལས ལ་སྦྱོར།། མ་གསང་འཆལ་ཞིང་གང་གཡེལ་བ།། སྟོབས་མེད་ནུས་པ་མི་འབྱུང་ཕྱིར།། དེ་དང་དེ་ཡི་བྱེ་བྲག་རྣམས།། མཁས་པས་ལེགས་པར་དཔྱད་དེ་འབད།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས།སྔགས་བཟླས་པ་དག་དང་མ་དག་པའི་སྐྱོན་ཡོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། ཡང་དག་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན།། སྔགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ་བཤད་པར་བྱ།། རླུང་དང་མེ་ ཡི་སྡེ་ཚན་དང།། ཆུ་དང་ས་ཡི་སྡེ་ཚན་དང།། དེ་བཞིན་ནམ་མཁའི་སྡེ་ཚན་དང།། བསྡོམ་དང་ཕྲལ་བའི་རྣམ་པ་ཅན།། རེ་རེ་ལ་ཡང་ལྔ་ལྔ་ལས།། ཕྲལ་བའི་སྡེ་ལ་རེ་རེའོ།། སྡོམ་ལ རླུང་གི་སྡེ་ཚན་ལ།། ཀ་ནི་རླུང་གི་རླུང་ཡིག་གོ།

以下是直譯： 與散亂混雜的誦持，功效標誌會延遲出現。與昏沉睡眠混雜的誦持，是障礙干擾產生的原因。懷著邪惡意圖的誦持，不可能成為菩提之道。沒有偏差的道路上的誦持，是如意寶珠，是出生所欲的自在王，應被密咒瑜伽士所了知。 具有功德的誦持是：咒語沒有錯誤混淆，發音沒有缺漏多餘，誦持方式符合各自的傳統，長音處長讀，短音處短讀，同樣地強音處強讀，以及緩慢、快速等，與各自類別相符合。誦持方式產生無量功德，各自的標誌和力量以及所欲的成就都會出現。 無論是一般還是特殊情況，秘密誦持咒語修持都能產生力量，正確投入事業。不保密而放縱懈怠的話，因為沒有力量而不會產生效果。智者應當善加分析這些區別並努力。 這是來自《上師本尊空行一切語續寶貴龍吼》的第十章，講解咒語誦持清凈與不清凈的過失和功德。 （ཨྠི+ྀ，Aṭhī，अठी，అఠీ，無字面意義，阿提） 諸位真實化現的眷屬請聽！我將講解咒語的修持方法。有風和火的類別，水和地的類別，以及虛空的類別，有合併和分開的形式。每一類又各有五種，分開的類別各有一種。在合併中，風的類別中，"ka"是風的風字。

། ཁ་ནི་རླུང་གི་མེ་ཡིག་སྟེ།། ག་ནི་རླུང་གི་ཆུ་ཡིག་སྟེ།། བྷ་ནི་རླུང་གི་ས་ཡིག་ཡིན།། ང་ནི་རླུང་གི་ནམ་མཁའ་ཡི།། ཡི་གེ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ།། དེ་བཞིན་ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ།། མེ་ཡི་རླུང་མེ་ཆུ་ས་མཁའ།། པ ཕ་བ་བྷ་མ་དང་ལྔ།། ཆུ་ཡི་རླུང་མེ་ཆུ་ས་མཁའ།། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན་དང་ལྔ།། ས་ཡི་རླུང་མེ་ཆུ་ས་མཁའ།། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ་ལྔ་ཡང།། ནམ་མཁའི་རླུང་མེ་ཆུ་ས་མཁའ།། ཕྲལ་བའི་སྡེ་ཚན་ཡི་གེ་ནི།། ཡ་ར་ལ་ཝ་རྣམ་པ བཞི།རླུང་མེ་ས་ཆུའི་ཡི་གེ་སྟེ།། ཤ་ནི་མེ་ཡི་ཡི་གེ་སྟེ། ཁ་ནི་སྒྱུར་བྱེད་སྤྱི་ལ་སྙོམས།། ས་ནི་ས་ཡི་ཡི་གེ་ལ།། ཧ་དང་ཨ་ནི་ནམ་མཁའ་ཡི།། ཡི་གེ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ།། ཀྵ་ནི་ནུས་པ་སྐྱེད་པ་ཡིས།། ཡི་གེ་ཡིན་པས་ ཀུན་ལ་སྙོམས།། ཡ་སྟ་ཐམས་ཅད་ས་རུ་བསྡུ།། ཞབས་ཀྱུ་ཆུ་ལ་འགྲེང་བུ་མེ།། གུ་གུ་ནམ་མཁའི་ཁོང་དུ་བསྡུ།། ན་རོ་རླུང་ལ་ང་རོ་རྣམས། ལྔ་ལྡན་ཡིན་པས་མཁའ་ཁྱབ་མཁའ།། མེ་ཆུ་གཉིས་པོ་དགྲ་གཤེད་ལ།། དེ བཞིན་ས་རླུང་དགྲ་གཤེད་ཡིན།། མེ་རླུང་གཉིས་དང་ས་ཆུ་འཕྲོད།། ནམ་མཁའ་ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་ལ་སྙོམས།། དེ་ལས་གཞན་ཡང་འབྱུང་བའི་སྡེ།། སྤྱི་མཐུན་དགྲ་གྲོགས་བསྐོར་བར་བྱ།། ནང་བསྡེབ་ནང་དང་ནང འཕྲད་ནི།། སྲོག་ཡིག་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། ཁོང་ནས་བྱུང་དང་རྐན་ནས་བྱུང།། སོ་དང་རྐན་དང་ལྕེ་རྩ་དང།། མཉམ་པར་འབྱུང་དང་སྣ་ནས་འབྱུང།། མཆུ་ནས་འབྱུང་དང་བཅས་སྦྱོར་དང།། རིང་དང་ཐུང་དང སྦོམ་པ་དང།། ཕྲ་དང་ལྡིར་དང་ཡང་ལྕི་སྟེ།། སྟོང་པའི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པ།། རླུང་མེ་ཆུ་ས་ནམ་མཁའ་རྣམས།། རྐྱང་དེད་དང་ནི་ཁུག་པ་དང།། གཉིས་སྦྱོར་གསུམ་སྦྱོར་བཞི་སྦྱོར་དང།། ལྔ་སྦྱོར་བསྡེབ་ཀྱི་རིམ་པ རྣམས།། རང་རང་ཁམས་ཀྱི་རིགས་དང་ནི།། འབྱུང་བའི་ནང་མཐུན་བསྡེབ་པ་རྣམས།། མ་བུ་དང་ནི་དགྲ་གྲོགས་སྤྲད།། མ་དང་བུ་ཕྲད་བཟང་པོ་ལ།། དགྲ་དང་གྲོགས་ཕྲད་འབྲིང་པོ་སྟེ།། དགྲ་གཤེད འདོམ་ན་ཐ་མ་སྟེ།། རིང་དུ་སྤངས་ནས་གནས་བསྒྱུར་བྱ།། ནང་ཕྲད་ཕལ་ཆེར་བཏང་སྙོམས་བྱེད།། དགྲ་གྲོགས་མ་བུའི་བསྡེབ་རྣམས་ནི།། རིགས་མི་མཐུན་དང་རིགས་མཐུན་དང།། གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱེད པ་དང།། གཅིག་དགྲ་གཅིག་གིས་བྱེད་པ་དང།། གཅིག་རྐྱེན་གཅིག་གིས་བྱེད་པ་ཡི།། རྒྱུ་མཚན་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱ།། འབྱུང་བསྡེབ་གནད་རྣམས་མ་འཆུགས་ཤིང།། རང་རང་ཁམས་དང་བསྟུན་གྱུར་ན།། ནུས སྟོབས་འབར་ནས་ལས་མྱུར་འགྲུབ།། དེ་ནས་དེ་ཡི་བསྡེབ་ལོག་ན།།

以下是直譯： "kha"是風的火字，"ga"是風的水字，"bha"是風的地字，"nga"是風的虛空字，應當了知。同樣，"ca、cha、ja、jha、ña"是火的風、火、水、地、空。"pa、pha、ba、bha、ma"五個是水的風、火、水、地、空。"ta、tha、da、dha、na"五個是地的風、火、水、地、空。"ṭa、ṭha、ḍa、ḍha、ṇa"五個是虛空的風、火、水、地、空。 分開類別的字母是："ya、ra、la、va"四個，分別是風、火、地、水的字母。"śa"是火的字母，"kha"普遍適用於變化。"sa"是地的字母，"ha"和"a"是虛空的字母，應當了知。"kṣa"因為能生起力量，所以適用於一切。 "ya-sta"（ཡ་སྟ）全都歸於地，下勾歸於水，豎鉤歸於火，"u"（གུ་གུ）歸於虛空內。"o"（ན་རོ）歸於風，"aṃ"（ང་རོ）因具五種所以遍虛空。 火水二者是互相克制的，同樣地風也剋制地。火風二者以及地水是相合的。虛空遍及一切，適用於一切。除此之外，還有其他元素類別，應當考慮普遍的敵友關係。內部組合、內部相遇的是生命字，應當了知。 從喉嚨發出、從上顎發出、從牙齒和上顎發出、從舌根發出、平等發出、從鼻子發出、從嘴唇發出，以及長短、粗細、圓潤、輕重、空洞等字母，都屬於風火水地虛空。 單獨、連續、兩個組合、三個組合、四個組合、五個組合的次第，應當與各自的界性相符，元素內部相合的組合。母子以及敵友相遇，母與子相遇是最好的，敵與友相遇是中等的，敵人相遇是最差的，應當遠離並改變位置。內部相遇大多保持中立。 敵友母子的組合，有不同類和同類，一個是友一個是敵，一個是敵一個是友，一個是條件一個是結果，應當瞭解所有這些原因。 如果元素組合的要點沒有錯誤，並且與各自的界性相符，力量就會增強，事業迅速成就。如果組合錯誤，

ནུས སྟོབས་འབར་ནས་ལས་མྱུར་འགྲུབ།། དེ་ནས་དེ་ཡི་བསྡེབ་ལོག་ན།། སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་རང་གཤེད་བྱེད།། ཚེ་དང་སྲོག་ལ་གཟན་པ་དང།། དབང་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་འཇོམས་ལ་སོགས།། ཉེས་པ་དུ་མ་འབྱུང་བར འགྱུར།། དེས་ན་སྔགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ་རྣམས།། གོ་རིམ་མ་ལོག་ཤེས་པ་ཡིས།། ཨོཾ་དང་ན་མོ་ལ་སོགས་པའི།། ཐོག་མའི་ཡི་གེ་གནད་ཆེ་ཞིང།། དེ་ནས་རིམ་བཞིན་དབུ་རྟེན་དང།། གཞུང་གི་སྔགས་འབྲུ་བསྡེབ དང་བསྟུན།། མཐའ་བརྟེན་དག་ལ་ངེས་པ་མེད།། སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ལ་སོགས་པ།། གང་ཡང་ལས་ཀྱི་ཤུགས་ལྟར་སྦྱར།། དཀར་སེར་དམར་དང་ལྗང་གུ་དང། ཁ་དོག་སྡེབས་སུ་བསྟན་པ་ཡང།། དཀར་པོ་ཆུ་ལ་དམར་པོ མེ།། སེར་པོ་ས་ལ་ལྗང་གུ་རླུང།། ནམ་མཁའ་དག་ནི་སྔོ་དང་མཐིང།། དེ་བཞིན་མཆུ་སྦྱོར་སྔགས་དང་མཚུངས།། ཕྱོགས་དང་དབྱིབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡང།། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་དབུས་དང་ལྔ།། རླུང་མེ་ཆུ་ས་ནམ མཁའོ།། དེ་དང་དེ་ཡི་རིགས་མཐུན་རྣམས།། ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་དང།། བསྡེབ་ཀྱི་ཡི་གེ་སྤྲད་ནས་ནི།། མཐུན་ཕྱོགས་བསྒྲུབ་ལ་མི་མཐུན་སྤང།། དེས་མཚོན་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཀྱང།། ཡི་གེ་འབྱུང་བའི་དགྲ གཤེད་བརྩི།། མཐུན་ཕྱོགས་གདགས་ལ་མི་མཐུན་དོར།། དག་དང་མ་དག་ཁྱད་པར་ལས།། ནུས་པ་འཕེལ་དང་མི་འཕེལ་གྱིས། ཁྱད་པར་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་ཕྱིར།། མཁས་པས་མཚན་ཉིད་གཏན་ལ་དབབ།། བླ་མ་ཡི དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས།། སྔགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།

以下是直譯： 力量增強，事業迅速成就。然後，如果組合錯誤，咒語的力量會自我毀滅。會危害壽命和生命，摧毀權勢和財富等，會產生諸多過失。因此，咒語的修持方法，應當瞭解順序不錯亂。 "Om"和"Namo"等開頭的字母非常重要，然後依次與開頭支撐、主體咒語種子字的組合相符。結尾支撐則沒有確定性。"Svāhā"、"Hūṃ"、"Phaṭ"等，都應根據事業的力量來組合。 白、黃、紅、綠等顏色的組合也有教導：白色屬水，紅色屬火，黃色屬地，綠色屬風，虛空則是藍色和靛藍色。同樣，唇形與咒語相應。 方位和形狀的種類也是：東南西北中五方，分別對應風火水地虛空。與之相應的類別，諸如天神、天女等，將組合的字母結合，應當修持順應的方面，捨棄不順應的。 由此類推，名稱的同義詞也應計算字母元素的相剋關係。應當採用順應的，捨棄不順應的。由於清凈與不清凈的差別，力量增長與否有很大的區別，因此智者應當確定其特徵。 這是來自上師、本尊、空行母一切語續《寶貴龍吼》中講述咒語修持方法的第

། ཨྠི+ྀ།།། ཡང་འདུས་སེམས་དཔའི་འཁོར་ཚོགས་ཉོན།། ལྷ་དང་དེ་ཡི་བསྒྲུབ སྔགས་དང།། བརྩོན་པར་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས།། སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་གཅེས།། སྔགས་ཀྱི་རླུང་གི་སྡེབ་སྦྱོར་དང།། ལྕེ་དང་མགྲིན་པ་སྣ་དང་ནི།། སོ་དང་རྐན་མཆུ་རྣམས་ལས་འབྱུང།། སྐྱེ་མེད་ཡི་གེ ཁོང་ནས་ཏེ།། དེ་ལྟར་དེ་ཡི་དམ་ཚིག་ཏུ།། བཟའ་བཏུང་ཟས་དང་བརྗོད་པ་ངག། སྐྱོན་གྱི་རྣམ་པ་གང་ཡང་སྤང།། དེ་ཡང་རི་སྒོག་གཞག་ལྔ་ཉམས།། རླུང་གི་སྒོག་པས་ཞག་དགུ་ཉམས།། ལྕེ་ཡི་དབང་པོས་ཉེས གཅིག་ཉམས།། སྒ་གཡེར་ཟ་ཐུག་ཁུ་བ་ཡིས།། ཞག་གསུམ་ཉམས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན།། བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་ཤ་དང་ཆང།། ཞག་ལྔའི་བར་དུ་ཉམས་པར་འགྱུར།། མདོར་ན་དྲི་ངན་དཀུ་བའི རིགས།། བཟའ་དང་བཏུང་བ་གང་ཡིན་ཀྱང།། ཞག་མང་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་གསོད།། དེ་ཕྱིར་དེ་དག་སྤང་བར་བྱ།། རྫུན་དང་ཕྲ་མ་ལ་སོགས་པ།། ངག་གི་མི་དགེའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས།། སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་གཏན བརླག་གམ།། མཐའ་ཡང་ཡུན་རིང་འགྱངས་པར་འགྱུར།། དེས་ན་དེ་དག་གང་ཡང་སྤང།། བཟླས་བརྗོད་སྔགས་ལ་བརྩོན་པའི་ཚེ།། ཕུས་གདབ་འཇིག་རྟེན་བྲེ་མོ་ཡིས།། སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཉམས་པས སྤང།། དམིགས་པའི་ལས་སྔགས་མ་གཏོགས་པ།། མཆིལ་སྣབས་ཁ་ཆུ་ལ་སོགས་པ།། འགྲུལ་ལམ་ན་བོར་ནུས་པ་གསོད།། ཡང་ན་ཁོང་དུ་བཏང་བའམ།། གཙང་མའི་གནས་སུ་དོར་བར་བྱ།། སྨ་བ་བཅད་དེ སྔགས་ལ་བརྩོན།། ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང།། དམེ་ཕོ་དམ་ལོག་ལ་སོགས་པའི།། མི་གཙང་རིགས་དང་ངག་མི་བསྲེ།། བསྲེས་ཤིང་སྔགས་བཟླས་ཉམས་པར་འགྱུར།། དེ་དང་དེ་ཡི་རིགས་རྣམས དང།། སྔགས་ལ་གཅེས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས།། གསང་བ་འོས་པ་གསང་བ་དང།། དེ་བཞིན་གསང་བར་གཉེར་གཏད་དང།། གསང་ཚིག་གང་ཡང་གསང་ཐུབ་གཅེས།། སྔགས་ཀྱི་ནུས་རྟགས་ཐོན་པ་ཡི།། རྟགས དང་མཚན་མ་ཅི་བྱུང་ཡང།། ཤིན་ཏུ་གསང་བར་བྱེད་པ་ནི།། དམ་ཚིག་ཡིན་ཕྱིར་ཐུབ་པར་བསྲུང།། གཞན་ཡང་སྔགས་ལ་གཅེས་པ་ཡི།། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དམ་ཚིག་རྣམས།། གོ་རིམ་མ་ལོག་ཐུབ་པ་གཅེས།། བླ་མ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས།སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།

以下是直譯： 再次集聚的菩薩眷屬請聽：對於神靈及其成就咒語，以及精進修行的瑜伽士們，持守咒語誓言很重要。咒語的風的組合，從舌頭、喉嚨、鼻子、牙齒、上顎和嘴唇發出。無生字從內部發出。 因此，作為其誓言，應當避免任何飲食和言語方面的過失。其中，山蔥會使（咒力）失效五天，風蔥會使（咒力）失效九天，舌頭會使（咒力）失效一天。吃蔥、喝湯會使（咒力）失效三天。未加持的肉和酒會使（咒力）失效五天。總之，任何具有臭味的食物和飲料，都會在多日內消除咒語的力量。因此應當避免這些。 說謊、挑撥離間等語言的不善業，會完全毀壞咒語的力量，或者至少會使其長期延遲。因此應當避免這些。在專注唸誦咒語時，吹氣和世俗閑聊會使咒語的力量減弱，應當避免。 除了專門的咒語事業外，吐痰、吐口水等，如果隨意丟棄在路上會消除力量。應當吞下或丟棄在清潔的地方。應當保持沉默專注于咒語。特別是不要與破誓言者、男女妖魔、背誓者等不清凈的人交談。如果交談並唸誦咒語，會使咒力減弱。 對於這些以及相關的事物，以及咒語珍貴的誓言，應當保密該保密的，同樣地保守秘密，珍惜能夠保守任何秘密。對於咒語力量顯現的徵兆和標誌，無論出現什麼，都要極其保密，因為這是誓言，應當謹慎守護。 此外，對於咒語珍貴的一般和特殊誓言，按照正確順序守持很重要。 這是來自上師、本尊、空行母一切語續《寶貴龍吼》中講述咒語誓言的第十二章。

། ཨྠི+ྀ།།། བཅོམ་ལྡན་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ལ།། སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ གསོལ་བའི་དོན།། བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་རབ་གསུངས་པ།། ཨེ་མ་ཨེ་མའོ་ངོ་མཚར་ཆེ།། དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བས་མངོན་པར་བསྟོད།། ཡང་དག་སྔགས་ཀྱི་དོན་གང་ཡིན།། གཏན་ཚིགས་གོ་རིམ་གང་ལགས པ།། བདག་སོགས་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་ཡི།། རང་རང་ཇོ་དང་གང་འཚམས་པའི།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་དེ་ཡི་འཁོར།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི།། སྲོག་གནད་རབ་ཏུ་བསྐུལ་བའི་དོན།། འབྲུ་དང་ཡི་གེ་ལ སོགས་པའི།། གཡོ་བ་མེད་པར་རབ་སྣང་བ།། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ལེགས་པར་གསུངས།། དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བས་རྗེས་ཡི་རང།། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མིན་དང།། ཀླུ་དང་དྲི་ཟ་ལ་སོགས་པའི།། དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བའི་གླུ བླངས་ཏེ།། ཨ་ལ་བཅོམ་ལྡན་མངོན་པར་བསྟོད།། སྔ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་གིས། ལྗགས་ཀྱི་པདྨ་ལ་བཀྲམ། དུང་གི་ཚེམས་བར་ནས་བཤར། མགུལ་གྱི་བུམ་པ་ནས་དྲིལ།། ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་ནས བཏོན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། སྦས་རྒྱ། གཏེར་རྒྱ། གཏད་རྒྱ། ཨྠི+ྀ། དྷ་ཐིམ། སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ།

以下是直譯： 向世尊無量王，菩薩們所祈請的內容，以慈悲心而宣說。噫呀噫呀，多麼稀奇！以歡喜心讚歎。 真實咒語的意義是什麼？理由和順序是什麼？對於我等所化眾生，與各自相應的智慧本尊及其眷屬，世間和出世間的生命要害極大激發的意義，以種子字和字母等無動搖地顯現。善哉善哉，善說！以歡喜心隨喜。 天、人、非天、龍和乾闥婆等，唱起歡喜的歌，讚歎世尊。 這是來自上師、本尊、空行母一切語續《寶貴龍吼》中隨喜讚歎的第十三章。 三世一切佛語自在尊，在舌蓮上鋪展，從貝齒間流出，從喉瓶中震響，從心間吉祥結中發出的續部之王《寶貴龍吼》圓滿。 三昧耶。印印印。秘密印。伏藏印。付囑印。（藏文：ཨྠི+ྀ，梵文擬音：Aṭhiḥ，梵文天城體：अठिः，梵文泰盧固體：అఠిః，漢語字面意義：無，漢語擬音：阿替）融入。 這是化身桑杰林巴的伏藏。

། ཕྱོགས་དུས་གནས ་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག།་

以下是直譯： 愿在一切方向、時間和情況下，廣泛弘揚、興盛並長久住世。