022.002.013.001幻化海續 c3.5s

www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb013.001

ཐབས་ལམ་རིམ་གྱིས་སྟོན་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་སོ།། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

以下是直譯成漢語的結果： 逐步展示方便道的幻化海洋在此。 頂禮具德普賢。 註：這段文字中沒有出現需要特殊處理的種子字或咒語。

། འདི་སྐད་བཤད་པའི་དུས་གཅིག་ན།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་གཤེགས་རང བཞིན།། རྡུལ་སྙེད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ནི།། སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐུགས།། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་ཀྱི།། ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་ངོ་བོར་གནས།། འོག་མིན་ཆེན་པོའི་གཞལ ཡས་ཁང།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བྷ་གའི་གནས།། ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་དགའ་བའི་ཀློང།། ཚད་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི།། ངོ་བོས་ཀུན་ནས་འཁྱིལ་བ་ལ།། ཚད་དཔག་མེད་པའི ཡོན་ཏན་རྒྱས།། རྣམ་ཐར་བཞི་ཡི་སྒོ་ཁྱུད་མཛེས།། འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།། རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་རྟ་བབས་ཅན།། ཟླ་བའི་ཕྲེང་བས་མདངས་ཕྱུང་ཞིང།། ཉི་ཟླ་པདྨའི གདན་སྟེང་ན།། ལྔ་ཕུང་དག་པའི་སངས་རྒྱས་ནི།། རྒྱལ་པོ་ལྔ་ཞེས་རྣམ་པར་བསྟན།། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་རྒྱལ་མོ་དང།། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་ཡི།། རྣམ་པར འཕྲུལ་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས།། རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་ཡུལ་དང་དུས།། ཕྱི་ནང་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས།། རང་རང་མདོག་དང་ཆ་ལུགས་རྣམས།། བཅུ་གསུམ་ཆ་ལུགས་སྒེག་པ ཡིས།། ཉི་ཟླ་འབར་བའི་གདན་ལ་བཞུགས།། ལུས་ཀྱི་ཆོས་བཞི་འཇོམས་པ་ནི།། སྒོ་བཞིར་གནས་པ་དེ་དག་ཀྱང།། བཙུན་མོ་འཇིགས་པའི་ཚུལ་དང་བཅས།། འབར་ཞིང་རྔམས་པའི ཚུལ་གྱིས་བཞུགས།། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་འོག་མིན་གྱི།། ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་ངོ་བོར་བསྟན།། འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ལྟེ་བ་ལ།། བདག་པོ་ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། བཀའ་སྡོད་སྐྱེས བུ་མདུན་ན་གནས།། བརྗོད་པ་མེད་བཞིན་གོ་བར་མཛད།། དཔག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་རྫོགས་པས།། ཞིང་འཁོར་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། དགའ་བདེ་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་གནས།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི རྫོགས་པ་ཡི།། མ་ལུས་འདུས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། བདག་པོ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་ཉིད།། འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱི་འོག་མིན་ལས།། ཉིས་འགྱུར་ཤིན་ཏུ་སྤགས་པའི་གནས།། དངོས་པོའི་མཐའ་གསུམ་ལས་འདས པ།། མ་སྤངས་རྒྱན་རྫོགས་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་དེ།། གྲུ་བཞི་སྤྱི་བོས་འཁྱིལ་སྣང་བ།། དེ་བཞིན་ཐུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས།། རང་སྣང་རྒྱལ་བ་སེམས་སོགས་དང།། དང་པོའི་སངས་རྒྱས སར་རྒྱལ་བ།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པ་ཆེ།།

以下是直譯成漢語的結果： 如是宣說的某一時刻，十方四時一切佛陀如來的本性，如塵數集聚的本體，即身語功德事業意，無量智慧海洋的圓滿功德本性安住。在大密嚴剎土宮殿中，一切佛陀的秘密處所，圓滿一切功德的歡喜境界，無量智慧法界的本性遍佈其中，無量功德廣大。四解脫門莊嚴，五欲妙樂串飾，八解脫階梯，月輪光芒照耀。在日月蓮花座上，五蘊清凈的佛陀，示現為五方佛王。與五大種明妃，三面六臂四足的幻化形相安住。識、根、境、時，內外本尊父母，各自顏色裝束，以十三種裝束嫵媚姿態，安坐日月燃燒寶座。 降伏身體四法者，安住四門，那些妃子以可怖形相，以燃燒威猛姿態安住。示現為智慧海洋密嚴剎土圓滿功德的本性。在燃燒法輪中心，主尊普賢轉法輪。護法勇士在前方，無言傳達。無量智慧圓滿，剎土受用圓滿，真實喜樂圓滿之處。十方四時圓滿的無餘集聚宮殿，主尊及其莊嚴，比世間密嚴剎土大兩倍的殊勝處所。超越三種實有邊際，未舍離而圓滿莊嚴的宮殿。五種功德的本性，四方頂部盤旋顯現。如是從殊勝意中，自顯佛陀、心等，以及本初佛、地佛、大菩薩、大降伏者。

། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པ་ཆེ།། བརྗོད་ཀྱི་མི་ལངས་ཚད་མེད་དང།། རྣམ་གཉིས་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའོ།། འཁོར་གྱི་ནང་ནས་སྐལ་མཆོག་ལྡན།། འདུལ་བའི་དུས་བབས་གསང་བའི བདག།ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བ་མཛད།། དེ་ཚེ་དུས་ཀྱི་མཐའ་བྲལ་ཕྱིར།། ངོ་བོ་དུས་བཞི་མཉམ་པ་ཉིད།། རྒྱལ་བའི་སེམས་དཔའ་རྣལ་འབྱོར་པ།། དགོངས་པ་རིག་པ་རྣ་བས་བརྒྱུད།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ ན།། ཉིད་དེ་ངེས་པའི་དབྱིངས་ནས་ཕྱུང།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་མངོན་རྫོགས་པའི།། བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་སེམས་ཀྱི་ལུང།། རང་བྱུང་རང་སྣང་དགོངས་པ་ཉིད།། བྱིན་རླབས་དགོངས་པ་རང་ཤར་བ།། སེམས་ཉིད་རང་སྣང གཟུགས་ཅན་ཏེ།། རྟོག་གེ་བྱིས་པའི་ཡུལ་མིན་པས།། རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་ལ།། ཉིད་ལ་འཆད་ཅིང་ཉིད་ཀྱིས་འགྲེལ།། གསང་མཛོད་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་འདི།། བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ སྟེ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གཅིག་པུ་ཉིད།། མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གསལ།། གསལ་བའི་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ནི།། ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་བདག་ཉིད་དེ།། དྷརྨ་ཙཀྲ་ཆོས་ཀྱི་གནས།། འོད་བཞི་ཨེ་སོགས་དབྱིབས་སུ གནས།། མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་ཝྂ་དབྱིབས་ཅན།། རང་ལ་བདེ་བ་གསལ་བྱེད་བདག། མ་ནུ་ཡིད་སོགས་རྣམ་ཤེས་བཞི།། ཡེ་ཤེས་མྱོང་བས་བསྡུས་པར་བཤད།། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའི་གཟུགས་སྐྱེས་པ།། པ་ར་མཱརྠ་དོན ཟབ་མོ།། བདེ་བའི་དུས་ཉིད་སྔ་ཕྱི་བྲལ།། དུས་གསུམ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་གནས།། རྒྱལ་བའི་བཞུགས་གནས་བྷ་ག་ཉིད།། ལས་དང་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་གནས།། ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་དེ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས ཀུན་གྱི་བདག།ཆགས་པས་ཁྱབ་པའི་ཡིད་ཅན་ལ།། རྟོག་བཅས་མཉམ་དུ་གནས་པའི་འཁོར།། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་ཆེན་ནོ།། བརྗོད་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་མྱོང།། བྱེད་པ་རླུང་གི་མཐའ་བསྡུས་པས།། མ་ལུས་ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པར་ཤར།། དུས་ལ་འཇུག་རྟོག་མེད་པའི་དུས།། བདེ་ཆེན་བཏགས་པ་ཟད་པའི་དུས།། རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། གང་ལ་གང་ལྟར་དེར་འདུལ་བའི།། སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་དེ་ཉིད་དེ།། དཔག མེད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོར་ཤར།། དུས་གཅིག་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་པས།། མཉམ་ཉིད་རེས་འཇོག་མེད་པར་གནས།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།

以下是直譯成漢語的結果： 大菩薩大降伏者，難以言表無量，以二種方式安住。從眷屬中具最勝緣者，調伏時機成熟的秘密主，金剛手作攝受。 彼時離於時際故，本性四時平等。佛陀菩薩瑜伽士，領悟智慧耳傳，從秘密精華真如確定境界中生起。幻化網圓滿顯現的海洋教法心續，自生自顯之密意，加持密意自然顯現。心性自顯有形相，非凡夫分別所行境，佛子菩薩自身對自身宣說並自解釋。 此秘密藏幻化網是一切教法之根本，唯一自生智慧遍及一切無餘明顯。大明點即圓滿功德自性，法輪法處，安住於四光明E等形狀。不壞明點VAM形狀，自身顯明樂之主。意等四識，說為智慧體驗所攝。 智慧虛空形相生，勝義甚深義。樂之時離前後，安住三時一切本性。佛陀安住處即秘密處，業與功德圓滿之處。明點即菩提心性，自生一切智慧之主。遍及貪慾有情眾，與分別念同住眷屬。俱生大樂以無言方式體驗。 風之作用攝集故，無餘顯現為俱生。無入時分別之時，大樂名言窮盡時。佛陀事業不可思議，隨何種情況如何調伏的行為海洋即是彼，顯現為無量智慧本性。一時功德任運圓滿故，平等無間斷安住。如是自身對自身宣說。

། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང པོའོ།

這是直譯成漢語的結果： 幻化海續中，緒論品第一。 註：這裡沒有出現種子字或咒語，所以沒有使用六種形式顯示的部分。

།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད།། སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད།། དེ་ཉིད་བཤད་པའི་དགོངས་པ་ཡིས།། འཇུག་པའི་བདེ་བ་མཉམ་སྦྱོར་བས།། རོ་གཅིག་མཉམ་པའི་ངོ་བོར་གྱུར།། ཕྱོགས བཅུ་དུས་བཞི་མ་ལུས་པ།། གཅིག་པུ་དུ་མར་དབྱེར་མེད་པས།། དགོངས་པའི་བྱིན་རླབས་ཉིད་ལ་ཉིད།། བརྗོད་ཅིང་གསུངས་པའི་དོན་ཉིད་ནི།། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང།། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས པ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའི།། ལྷག་པ་ཀུན་རྫོབ་ཉིད་བརྗོད་པས།། རྒྱལ་མཆོག་བཙུན་མོ་རང་བཞིན་གྱིས།། རྒྱལ་བའི་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང།། ཕྱོགས་བཅུ་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་པ།། བདེ ཆེན་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཐིག་ལེ་དབྱིབས་དང་མཚོན་ལས་འདས།། བདེ་བ་མཆོག་གི་སྙིང་པོར་གནས།། དེ་ཉིད་གསང་བའི་དབང་ཉིད་དེ།། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མྱོང་དགྱེས་ནས།། ཐིག་ལེ་བདེ་ཆེན་ཉིད་ལ གནས།། དེ་ནས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉིད།། མ་ལུས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཡིས།། མཐོང་བའི་དོན་ཉིད་བསྟན་བྱའི་ཕྱིར།། གཉིས་མེད་ཐབས་ཀྱིས་ཉམས་མྱོང་བའི།། ཆགས་དང་ཆགས་བྲལ་རྣམ་པར་སྤངས།། ལྷན ཅིག་སྐྱེས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད།། གང་དུ་སྐྱེ་དང་འགག་པ་དང།། གནས་དམིགས་འགྲོ་འོང་ལས་འདས་པའི།། དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་བསྟན་པར་མཛད།། ཉི་ཟླ་དངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལྟར།། ཡོངས་དགྱེས་ཁྱབ པར་གྱུར་པའི་རོས།། མ་འདྲེས་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཉིད།། ཀུན་ཀྱང་གསུམ་དུ་གནས་པ་སྟེ།། རང་བཞིན་ཐབས་ཀྱིས་མངོན་བྱས་ཕྱིར།། མ་ལུས་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད།། འཇུག་པ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན ནི།། ཐུན་མོང་ཐ་མལ་ཀུན་སྤངས་པའི།། ཐབས་དང་ཆོ་ག་ལས་བྱུང་བས།། དམ་པའི་རིགས་ལ་འཇུག་པར་མཛད།། རིགས་དང་རིགས་སུ་ངེས་པ་ཡིས།། ངོ་བོ་ཉིད་ནི་གཉིས་སུ་འགྱུར།། སེམས་ལྔ་སྐྱེས་པའི་ཚུལ ཉིད་ནི།། སྐྱེ་བའི་གཞི་དང་སྐྱེས་པ་ཡི།། རིགས་གཅིག་རིགས་བཞིར་གང་ཕྱེ་བ།། འཇུག་པའི་ངོ་བོ་སྟོབས་ལས་ནི།། རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ལམ་དབྱེ་བ།། ལྔ་དང་གཅིག་གི་རྒྱུ་འབྲས་འགྱུར།། མ་ངེས་ཕྱི་ཡི་དབྱེ་བ སྟེ།། བཞི་ནི་ངེས་འབྱུང་ཐུན་མོང་ལམ།། དེ་བཞིན་རིགས་གཅིག་ཐུན་མོང་མིན།། དེ་ཉིད་ཕྱི་ནང་ཆ་སྣང་བས།། ཕྱི་རོལ་ལྟོས་པའི་ཐུན་མོང་ལམ།།

以下是直譯成漢語的結果： 然後如來自身，即諸佛集聚的本性，以宣說真如的密意，入于平等瑜伽之樂，成為一味平等的本性。十方四時無餘，一與多不可分，以密意加持自身對自身宣說開示的義理即是： 蘊界處及內外器情世界無餘，方便智慧不二的殊勝世俗諦宣說。勝王妃以自性統御佛眾，十方器情世界無餘，是大樂明點的自性。明點超越形狀和表徵，安住于最勝樂的精髓。彼即秘密灌頂，諸佛及佛子體驗歡喜后，安住于明點大樂中。 然後方便智慧自身，以無餘集聚的本性，為顯示所見之義，以無二方便體驗，遠離貪著與離貪，俱生本性，超越生滅、住所、來去，如是宣示真如。如清凈日月之大海，以遍滿歡喜之味，無雜秘密精髓，一切安住於三中。以自性方便顯現故，無餘三種自性。 入于方便自性，即捨棄一切平凡共同，從方便儀軌而生，入于殊勝種姓。以種姓決定故，本性成為二種。五心生起之相，即生起之基礎與已生起者，一種姓分為四種姓。從入于本性之力，以種姓差別分道，成為五與一的因果。 不定外在差別為四，即決定出離的共同道。如是一種姓非共同，彼顯現內外相，外在所依的共同道。

ཕྱི་རོལ་ལྟོས་པའི་ཐུན་མོང་ལམ།། གྲུབ་པ་ཕྱི་ནང་རྒྱུ་འབྲས་ཕྱིར།། རྒྱུ་འབྲས་ཕྱི་ནང་འབྲེལ་བར འདོད།། སྐབས་འདིར་བཞི་གསུམ་ཐུན་མོང་གཉིས།། ཕན་ཆད་སྦྱངས་པ་རྒྱུ་ཡི་ཕྱིར།། རང་བཞིན་མངོན་སྔོན་ཡང། དུ་སོང་བ་དང།། ཕྱེད་དུ་ཆེད་དུ་སྔོན་ཡང། མངོན་དུ་སྡུར་བས་འགྲོ།། དེས་ན་ཐུན་མོང་མངོན རྫོགས་ཡུལ།། གཞི་དང་སྐབས་ནས་སྐྱེ་འགྱུར་བ།། གྲོལ་ཐར་ལམ་དུ་རྣམ་པར་བཤད།། དེའང་ཅིག་ཅར་རིགས་འཇུག་པ།། སྣོད་ཀྱི་རིམ་པས་རྣམ་པར་སྣང།། གང་ཡང་སེམས་ལྔ་བསྡུས་པས་ཏེ།། གཡོ་ལྡང་སྨོན འཇུག་མཐར་ཕྱིན་པས།། ལམ་བཞི་ཁྱད་པར་སོ་སོར་ཕྱེད།། རང་བཞིན་གཅིག་ལས་མངོན་གྱུར་པའི།། ཐབས་རྐྱེན་མོས་པས་ཚུལ་བཞིན་དུ།། ལམ་བཞི་སེམས་ལྔས་མཐར་ཕྱིན་པ།། མོས་དང་མཐར་ཕྱིན་ཚུལ གྱིས་སྣང།། དངོས་པོར་རང་བཞིན་རྟོགས་པ་ནི།། བསྙེན་བསྒྲུབ་བཞི་དང་སྒོ་བཞི་དང།། དག་མཉམ་རྟོགས་པ་བཞི་དག་གིས།། དུས་གཅིག་རྫོགས་ཤིང་སྨིན་པར་བྱེད།། རྣལ་འབྱོར་ལྔ་ལ་རིམ་གོམས པས།། མཐར་ཕྱིན་ལམ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གང་གོམས་པས།། སྙིང་རྗེ་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ།། ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་མངོན་གསལ་ནས།། རྣམ་པར་སྤྲོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། རང་རང་སྤྱོད་དང་ལྡན་གྱུར ནས།། བདག་གཞན་མཐར་ཕྱིན་འགྱུར་བའི་ལམ།། གང་དུ་ཆགས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། རྟེན་འབྲེལ་ལུས་ཀྱི་བསྒོམ་པ་ནི།། བྱེ་བྲག་རླུང་ལས་གྱུར་པ་ཡི།། ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་སྟེང་འོག་སྒོ།། དགུག་དང་དགུག པའི་ཐབས་ཉིད་དེ།། འཁོར་ལོ་བཞི་དང་སྲོག་ཤིང་གསུམ།། མེ་རླུང་འགྲོ་བས་ནམ་མཁའི་བ།། བཞོ་བ་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་གྲགས།། དགུག་པ་གསུམ་གྱིས་སེམས་ལྔའི་རིམ།། སྐྱེས་པ་བཅུ་དྲུག་ས་ཐོབ་པའི།། རང བཞིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར།། འཆིང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཐར་པའི་ལམ།། ཡུལ་དང་དབང་པོར་སྦྱོང་ནུས་པའི།། ཆགས་པའི་ལམ་གྱིས་གང་རྟོགས་པ།། དུག་གིས་དེ་ཉིད་སེལ་བ་ལྟར།། ཐབས་དང་ལྡན པའི་ཁྱད་པར་ཡིན།། གང་ཟག་ཐབས་དང་སྦྱོར་བ་ཡིས།། གང་ལ་དེ་ལྟར་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས།། འཆིང་བ་ཐབས་ཀྱིས་བཀྲོལ་བ་ལྟར།། ལུང་དང་མན་ངག་རྟོགས་པས་འགྲུབ།། དམ་པ་ཉིད་ལ་མཉེས་ཟིན་ནས།།

以下是直譯成漢語的結果： 外在所依的共同道。因為成就外內因果，故認為因果內外相關。此處四三共同二，彼岸清凈因故。自性顯現前往再次，一半專門前往再次，顯現比較而行。 因此共同現圓滿境，從基礎和時機而生，解脫道中詳細解說。其中頓入種姓者，以器次第而顯現。又由五心攝集，動起、發願、趣入、究竟，分別四道差別。 從一自性顯現的，方便緣由信解而如法，四道五心究竟，以信解和究竟方式顯現。了悟實相自性，以四親近成就、四門、四清凈平等證悟，一時圓滿成熟。 依次熟習五瑜伽，究竟道上無疑惑。于空性中熟習，以大悲幻化方式修持。明顯現前手印瑜伽，對種種顯現無疑惑。各自具足行為后，自他究竟成就之道。 以貪著差別，緣起身體修持，即風成分別，上下門生起智慧。召請與召請方便，四輪三命脈，風火執行虛空中，擠壓上升廣為人知。以三召請五心次第，生起十六地獲得，因為自性俱生，以束縛本身作為解脫道。 能凈化境與根的，以貪道所了悟者，如以毒消除毒般，是具方便的特點。以人、方便和結合，如是以方便本身，如以方便解開束縛，依教言和口訣領悟而成就。取悅于殊勝者后，

ལུང་དང་མན་ངག་རྟོགས་པས་འགྲུབ།། དམ་པ་ཉིད་ལ་མཉེས་ཟིན་ནས།། ཡེ ཤེས་རིག་པ་མས་ལས་ཀྱང་ལས་གྱུར།། དབང་པོ་རིམ་པར་འགགས་པ་ལས།། བདེན་པ་གཉིས་མེད་འཆར་བར་འགྱུར།། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ནི།། ཐིག་ལེའི་རྒྱུ་བ་ཀུན་ཟད་པ།། དེ་ཉིད་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ སྟེ།། དམན་དང་བཅིངས་དང་དབང་བསྒྱུར་བྲལ།། རྟོག་གེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན།། གང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཤར་བ་ཡིས།། མ་ལུས་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ།། ཕྱོགས་མེད་རྒྱལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། དེ་ནས་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བ ཉིད།། སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཉིད།། མ་ལུས་གཅིག་ཏུ་མངོན་གཟིགས་ཀྱང།། ཐབས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་རིག་པས།། འགྲོ་བ་ལྔ་ཡི་བདེ་སྡུག་ཁྱད་པར་རྣམས།། སྐད་ཅིག་མ་འདྲེས་གསལ་མཁྱེན ནས།། ཐབས་ཀྱིས་སོ་སོར་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར།། ཀུན་མཁྱེན་ཉིད་ལ་དོན་གྱིས་གཟིགས།། དགྱེས་ཆེན་བདག་པོས་མཉམ་ཉིད་ཕྱིར།། ཡུལ་དང་ཤེས་པ་དབྱིངས་གཅིག་ཕྱིར།། མི་གསུང་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བཞུགས།། དེ བཞིན་ཉིད་ནི་སྤྲོས་མེད་ཀྱང།། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོ་ཡིས།། མེད་ལས་ཡོད་པའི་ཚུལ་གྱུར་པ།། དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཉིད་དེ།། འདུལ་བའི་དབང་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི།། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་རྡུལ་རྙེད དུ།། སྤྲུལ་པ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡི།། གང་དག་ཏུ་ནི་རྣམ་མཛེས་ཏེ།། སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་བསམ་མི་ཁྱབ།། འདུལ་བ་བཞི་ཡི་ཁྱད་པར་གྱིས།། རང་རང་ལས་དང་བསམ་པ་དང།། དབང་པོ་མོས་པའི་ཁྱད་པར གྱིས།། གདུལ་བྱའི་བསམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་སྣང་མཛད་དེ།། རྒྱུད་དང་ཐབས་ཀྱིས་གྲོལ་བ་ཡིས།། འགྲོ་བ་མ་ལུས་བདེ་བ་དང།། རིགས་དང་ལྡན་པར་ཐར་པ་ཡི།། འབྲས་བུ་དོན་ལ་འཁོད་པར མཛད།། མཐའ་ཐུག་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ།། རྒྱལ་བ་དུས་གསུམ་མཉམ་བཞུགས་པས།། དེ་ལས་བྱུང་བའི་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས།། རྒྱལ་བ་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་རྒྱ མཚོའི་རྒྱུད་ལས།། སེམས་ལྔ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།

以下是直譯成漢語的結果： 依教言和口訣領悟而成就。取悅于殊勝者后，智慧覺性從下而生。根識次第止息后，無二諦理將會顯現。大秘密智慧，即明點執行完全止息，彼即幻化海，遠離低劣、束縛和主宰。非詭辯者的行境。由智慧顯現，無餘成為殊勝智慧，成為無偏勝者。 然後遍智勝者自身，連同佛子和佛妃，雖然無餘一體現見，但離方便菩提心精髓無明故，五道眾生苦樂差別，剎那不混明瞭知曉。為以方便各別度脫，以義觀察遍智自身。大樂主以平等故，境和智慧成一界故，不說而安住真如中。 真如雖無戲論，然以大悲加持海，從無成有之相，彼即如來自身。以調伏力，於十方六道塵數中，化現大能仁，于諸處莊嚴，身語意不可思議。以四種調伏差別，各自業、意樂、根器、信解差別，隨所化眾生種種意樂，顯現幻化網，以續部和方便解脫，令無餘眾生安樂，具種姓而解脫，安住于果位義理。 于無盡世界中，三世佛平等安住，從彼所生化身眾，一切佛亦復如是。如是對自身解說。 此為《幻化網海續》中第二品"宣說五心"。

།།། དེ་ནས་ཀུན་མཁྱེན་དགྱེས་ཆེན་པོས།། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གཟིགས་ནས།། ལྷན་ཅིག་གོ་ཕྱེའི་འཁོར་རྣམས་ལ།། བྱིན་རླབས་དམ ཚིག་དབང་ཐོབ་ནས།། དབང་དངོས་རང་བཞིན་བསྟན་པར་མཛད།། མ་ལུས་ཆོས་ཀུན་རང་བཞིན་ནི།། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་ལ།། དབྱེར་མེད་དོན་དུ་ཀུན་གནས་ཀྱང།། ལྷན་ཅིག་ལ་བརྟེན་ཀུན་བརྟགས ཀྱིས།། མ་རིག་གཟུང་འཛིན་ངོ་བོར་སྨིན།། རྟེན་འབྲེལ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་གྱུར་པས།། མྱོང་དང་སྤྱོད་ཡུལ་སོ་སོར་གྱུར།། ནམ་མཁའ་རང་བཞིན་དབྱེར་མེད་ལྟར།། མ་ལུས་དེ་བཞིན་ཉིད་འདི་ལ།། རྟོག པའི་དབང་གི་ཕྱེ་བ་ལ།། བདག་དང་གཞན་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན།། གང་དུ་དམན་པའི་རྟོག་གེ་པས།། མི་ཤེས་རྟོག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། རང་ལས་གཞན་དུ་ཐོབ་འདོད་པའི།། ཐབས་དེས་བསྐལ་པ་བྱེ་བར ཡང།། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་པ།། རྨི་ལམ་ཉིད་དུ་མི་འབྱུང་བ།། སློབ་དཔོན་མན་ངག་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས།། སྒྲིབ་པའི་རང་བཞིན་སྣང་བར་འགྱུར།། ཀུན་མཁྱེན་དབང་དང་མན་ངག་ཅན།། བྱིན་རླབས་ཐབས ཀྱིས་ཕན་འདོགས་པ།། འགྲོ་ལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟར།། སྣ་ཚོགས་བསམ་པ་རང་མཛད་པ།། དམན་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟེན་ནས།། སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་འཆར་བྱེད་པ།། ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས པས།། བསྐལ་པ་རྡུལ་གྱི་གྲངས་མཉམ་པར།། བཀུར་ཀྱང་དྲིན་དང་བྲལ་གྱུར་ན།། ལན་འགའ་ཙམ་གྱིས་ག་ལ་ཡིན།། དད་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཡི།། རང་རང་སྦྱངས་ལྟར་མངོན་གྱུར་ནས།། དམན་པའི་བལྟ་བ སྤང་བྱེད་ཅིང།། བརྟུལ་ཞུགས་རིགས་ངེས་གང་ཟག་ལ།། ཇི་སྙེད་ནམ་མཁའི་མཐའི་ཡུན་དུ།། བརྩོན་ཞིང་བཙལ་བས་མི་རྙེད་དེ།། གདུང་བ་གསུམ་གྱིས་གདུངས་པ་དེ།། མཐོང་བའི་ཐབས་ནི་གསུམ་དུ བཤད།། ལུང་དང་མན་ངག་ཆོ་ག་ཡིས།། རྟོགས་ནས་སྐྱེ་བ་འདི་ཡིས་འགྲུབ།། རྣམ་སྨིན་བཅས་པས་འགྲུབ་ངེས་ན།། རང་དབང་ལུས་ཀྱི་སྨོས་ཅི་དགོས།། རྒྱལ་བས་མ་ལུས་ཀུན་གཟིགས་ཤིང།། ཐུགས་རྗེས་ཐེ ཚོམ་མི་བསླུ་བས།། ངེས་པར་བསྟན་པ་འགྲུབ་པ་ནི།། དགོངས་པ་རྟོགས་ན་ངེས་པར་འགྲུབ།། རང་རང་བློ་དང་མོས་པ་ཡིས།། ཇི་ལྟར་འདུ་ཞིང་ཐབས་མཁས་པ།། ཚེ་དང་བསྐལ་པའི་དྲངས་བྲལ་ཞིང།། ལོ་དང་ཟླ བར་བརྩམས་པས་འགྲུབ།།

以下是直譯成漢語的結果： 然後遍智大樂尊，觀察週遭眷屬壇城，對已開啟理解的眷屬，獲得加持誓言灌頂后，開始宣說灌頂實相。一切諸法之自性，于菩提心之自性中，無二義理皆安住，然依俱生遍計執，成熟為無明能所體。成為二種緣起相，體驗和行境各自成。 如虛空自性無差別，於此無餘真如中，以分別力而區分，自他二者皆非有。低劣詭辯者，以種種無知分別，欲求自外他物，以此方便即使億劫，無垢佛智慧，夢中亦不生。依上師口訣方便，障礙自性將顯現。 具遍智灌頂與口訣，以加持方便饒益，如眾生如意寶，自成種種意樂。依低劣修行，顯現佛陀法輪，以種種身財，歷經塵數劫，供養亦無恩，何況僅數次。 具信心誓言者，各自清凈而顯現，斷除低劣見解，對誓言種姓決定者，盡虛空際時長，精進尋求亦不得。為三種渴求所逼迫者，見到之方便說為三種。依教言、口訣、儀軌，領悟后此生即成就。若定以異熟成就，何況自在身。 佛陀遍見一切，大悲不欺誑故，決定宣說成就，若通達密意定成就。隨各自智慧信解，如何聚集善巧方便，超越壽命與劫數，以年月精進而成就。

། ལོ་དང་ཟླ བར་བརྩམས་པས་འགྲུབ།། ཤེས་རབ་རྐྱེན་དང་ཐབས་ལྡན་པས།། མ་ལུས་དབྱེར་མེད་རྟོགས་གོམས་ན།། རང་ལ་རང་སྣང་གོམས་པ་ཡིས།། རང་བྱུང་རང་ལས་མངོན་དུ་སྣང།། གང་དུ་བལྟ་དང་དཔྱད་བྲལ བ།། མ་བཅོས་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། བྱིས་པ་རྟོག་གེའི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན།། དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་མཐོང།། ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་རྐྱེན་བྲལ་བའི།། མི་རྟོག་འོད་གསལ་དབྱེར་མེད་པའི།། ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་དེ བཞིན་ཉིད།། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྣང་བའོ།

以下是直譯成漢語的結果： 以年月精進而成就。具慧緣及方便者，若修習無餘無二解，以自現自習，自生自然顯現。離觀察與分析，無造作自覺菩提心，非愚童詭辯行境，諸聖者必定見到。 諸法自性離緣，無分別光明無二，一切本性真如，當下即刻顯現。

། དོན་དམ་བརྟེན་པ་ལ་བརྟེན་ནས།། རྒྱུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རང་སྣང་བ།། གོམས་ནས་བསྡུས་པའི་ཐིག་ལེ་ཉིད།། མ་བཅོས་རང་བཞིན་མྱ་ངན་འདས།། ཕྱི་ནང་ཡུལ་སེམས་འདྲེས པའི་རླུང།། རྒྱུ་བ་རིག་པའི་ཐིག་ལེ་ཉིད།། རང་བྱུང་སྟོང་པར་གནས་འགྱུར་ཏེ།། ཕྱི་ནང་རེ་དོགས་རྒྱུ་བ་མེད།། མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་མཐོང།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྟོགས་པ་ཡི།། ཉི་ཟླ་འདྲེས་པའི་གར་ཐབས ཀྱིས།། མ་སྐྱེས་མཉམ་ལ་གནས་གྱུར་ཞིང།། ཕུང་སོགས་གནས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན།། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་གསལ་གྱུར་ཞིང།། དགག་བསྒྲུབ་མེད་པའི་ཐབས་ལས་བྱུང།། སྤྱོད་ཡུལ་མ་ལུས་ཐམས ཅད་ཀུན།། མ་སྐྱེས་དབྱེར་མེད་མངོན་དུ་སྣང།། སྒྲ་ཙམ་མཐོང་བ་མེད་པའི་དོན།། མ་སྐྱེས་སྒྲ་ཡིས་མི་གཡོ་བ།། ཀ་སྒྲས་ཐུགས་རྗེས་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད།། ཨ་ལ་དབྱུང་ལྡན་ཡང། ལས་དབྱུག་ལྡན་གར་སྦྱོར་བ།། དྲན པ་གཅིག་པར་ང་ཉིད་སྨྲ།། དེ་སོགས་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཀུན།། མ་སྐྱེས་དབྱེར་མེད་མངོན་དུ་སྣང།། དེ་སོགས་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལྔ།། གཅིག་ལ་མ་ལུས་གཅིག་ལ་རྫོགས་པའི་རིམ་པར་རྟོགས། ཀྱང། རྫོགས སམ་རྟོགས།། རིག་པའི་ཁྱད་པར་རྩལ་གྱིས་སྣང།། གང་དུ་མ་བཅོས་རང་སྣང་བ།། མ་ལུས་སྒྱུ་མ་འཇིག་རྟེན་དུ།། ཐབས་དང་ལྡན་པས་དབང་བསྒྱུར་ཞིང།། མ་ལུས་དབྱེར་མེད་ཚུལ་དུ་སྣང།། ཡབ་ཡུམ་ཤི་ར བཅུད་བཅས་སྒྱུ།། ཐབས་ཀྱིས་ཁམས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་གསལ།། བདེ་སྐྱེད་ཐིག་ལེ་མ་རྣམས་ཀུན།། སེམས་མཐའ་བཟློག་པས་གནས་སུ་ཐིམ།། བཅུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་བདག་འགྱུར་བ།། ངོ་བོས་གཞན་ནས་ཐོབ་པ མེད།། རྩ་བཅུད་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད།། ཐབས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་གསལ།། དེ་ཉིད་རྟེན་ཅན་རྟེན་ལྔ་ལྔར།། རང་གནས་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ།། ཉོན་མོངས་ས་བོན་ཀུན་ཀྱང་གནས།། དེ་ཕྱིར་གཞན་ལ་རག་མ ལུས།། དབང་པོ་ཡུལ་སེམས་གཉིས་མེད་པའི།། ཤེས་རབ་ཐབས་རོལ་སྒྱུ་མ་ལས།། མན་ངག་ཐབས་ཀྱིས་དབང་བསྒྱུར་ནས།། རང་བཞིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འཆར།། ཐབས་དང་ཐབས་བྱུང་འབྲེལ་པ་ཉིད།། ཐམས ཅད་ཀུན་གྱི་གཞིར་གནས་པ།། རང་ལུས་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལ།། རང་གི་རྐྱེན་རྣམས་མངོན་གྱུར་པས།། ཚེགས་མེད་རང་ལོག་གྱུར་པ་ཡིས།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 依靠勝義所依, 因緣手印自顯現。 熟習后收攝的明點, 無造作自性涅槃。 外內境心交融的氣, 流動即覺性明點。 自生空性中安住, 外內無有希懼流動。 見到無造作真如。 通過方便智慧證悟, 日月交融的舞步, 安住于無生平等。 蘊等諸法的安住, 顯現為大樂精華, 從無遮遣建立的方便而生。 一切無餘行境, 顯現為無生無別。 聲音僅是無所見義, 無生不為聲音所動。 （藏文，梵文擬音，梵文天城體，梵文泰盧固體，聲音，ka）以大悲行瑜伽, （藏文，梵文擬音，梵文天城體，梵文泰盧固體，無，a）具有抽出和投擲的舞蹈, 我說是一心專注。 如是行持的一切瑜伽, 顯現為無生無別。 如是行持的五種瑜伽, 於一中無餘圓滿,了知次第。或者,圓滿或了知。 以覺性殊勝力而顯。 於何處無造作自顯, 無餘幻化世間中, 以具方便而主宰, 顯現為無餘無別。 父母（藏文，梵文擬音，梵文天城體，梵文泰盧固體，精華，shira）具幻化, 以方便顯明五大種智慧。 生樂明點諸母, 以轉心邊際而融入處。 十三佛我成就, 本性非從他處得。 脈精華識之本性, 以方便父母智慧顯明。 彼即具依五種五依, 自住為方便本性, 煩惱種子亦皆住。 是故不依賴他。 根境心無二, 智慧方便幻化遊戲中, 以竅訣方便主宰后, 顯現自性大幻化。 方便與方便所生相聯, 一切諸法之所依, 于自身方便本性, 自緣顯現故, 無勤自然返回。

། ཚེགས་མེད་རང་ལོག་གྱུར་པ་ཡིས།། བདེན་པ་དབྱེར་མེད་མངོན་དུ་མཐོང།། རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་མཐའ་བྲལ བས།། ཐབས་དང་ལས་རྐྱེན་སྐྱེས་བུ་ཡིས།། སྤྱོད་ཡུལ་ཀུན་དུ་བླང་བྱ་བ།། འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་རྒྱུ།། ཆགས་པའི་དམ་ཚིག་བླང་བར་བྱ།། ཀུན་ཀྱང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉིད།། ཕན་ཚུན་དགྱེས པའི་ཐབས་ལས་ནི།། སེམས་མཐའ་འོང་བས་གོ་ཕྱེ་ནས།། རང་སྣང་ཐབས་ཀྱིས་གནས་སྦྱར་བས།། ཟུང་འཇུག་ཐབས་ཆེན་དེ་ལས་བྱུང།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཆེ།། རྒྱུ་རྐྱེན་གཞན་ལས་བྱུང་བ་མིན།། རང བྱུང་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད།། ལུས་དང་རྩ་དང་ལོངས་སྤྱོད་བཅས།། ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་འཇིག་རྟེན་དུ།། གསལ་བྱེད་ཐབས་ཀྱི་སྣང་བ་ལས།། རྐྱེན་གྱིས་ཟློག་པ་མཐོང་བ་བཞིན།། གཞན་ལས་བྱུང་ཞིང་སྣང་བ མེད།། ཕྱོགས་དུས་དཀྱིལ་འཁོར་ངོ་བོ་ཉིད།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་མ་སྐྱེས་པའི།། སེང་གེ་ལྟ་བུའི་བྱིན་བརླབས་པའི།། གསུང་གིས་གཉིས་མེད་གསལ་བར་འགྱུར།། གསུང་གསང་ཡང། གསུམ་བཞིས་སྒྲིབ་ཡེ་ཤེས ཆེ།། ཁམས་གསུམ་འདུས་པའི་ཐིག་ལེ་ཉིད།། འདྲེས་པས་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་སྣང་བརྟག་པར་དཀའ།། མ་ལུས་ཐིག་ལེ་རང་སྣང་བའི།། མ་བཅོས་རང་སྣང་ཐབས་རྟོགས ནས།། མངོན་པར་ལྟ་བའི་དོན་རྟོགས་ན།། རང་འབྱུང་འབྲས་བུ་རང་ལས་འཆར།། ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད།། མི་ཟད་འཁོར་ལོ་རང་སྣང་དོན།། མ་མཐོང་རྨོངས་པའི་འཁྲུལ་པ་རྣམས།། བྱིན་རླབས་ལྷ་དང ཡོན་ཏན་ལྟར།། སྣང་འདོད་རེས་འཇོག་སེམས་འདོད་སོགས།། གཞན་ལས་འཕགས་འདོད་ནོར་བའི་ལམ།། མདོངས་པས་ནམ་མཁར་བསྙེག་པ་བཞིན།། ནོར་བས་མ་ནོར་རྙེད་མི་འགྱུར།། མ་བཅོས་འབྲས་བུ་རང སྣང་དོན།། བྱིན་རླབས་དགོངས་རྟོགས་གོམས་པ་ཡིས།། མ་བཙལ་ཐབས་ཀྱིས་རང་འཆར་བ།། བྱིན་རླབས་གདུལ་བྱའི་སྣང་བར་ཟད།། ཅེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། ཆོས་ཐམས ཅད་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 無勤自然返回, 見到真實無別。 自性智慧離邊, 以方便、業緣和士夫, 於一切行境中所取, 輪迴與涅槃之因, 應取貪著誓言。 一切皆為方便智慧, 從相互歡喜方便中, 以心邊際來臨而開啟, 以自顯方便相應, 從此生起雙運大方便。 無二智慧大金剛, 非從他因緣而生。 自生方便之本性, 身及脈與受用, 一切大樂世間中, 從顯明方便顯現, 如見緣起返轉, 非從他生而顯。 方位時間壇城本性, 大樂無生, 如獅加持, 以語成為無二明顯。 語密或三四遮蔽大智慧。 三界融合之明點, 交融即任運智慧, 壇城明顯難思議。 無餘明點自顯現, 了知無造作自顯方便后, 若了知現見之義, 自生果從自中顯。 方位時間佛之本性, 無盡輪自顯義。 未見愚癡迷亂者, 如加持天尊功德, 現欲隨置意欲等, 欲勝他者錯誤道。 如盲人攀空中, 錯誤不得無錯。 無造作果自顯義, 以加持證悟修習, 不尋方便自顯現, 僅是所化顯加持。 如是自解自。 從幻化海續中,諸法決定品第三。

།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་དག་པ་སྟེ།། གཅིག་དང་དུ་མ་ལས་འདས་པས།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན པ།། མངོན་ཕྱུང་ནས་ནི་གསུང་བར་མཛད།། ཨ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ས་ཧ། ཀྵ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨུ། ཨེ་ཨཱ+ཻོ་ཨཱ+ཽ། ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤཻ ཨི།ུ་ཨཱུ། ཨེ་ཨཱ+ཻ། ཨོ་ཨཱ+ཽ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨྂ་ཨཿཀ་ཁ་ག་གྷ་ང། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ ཕ་བ་བྷ་མ།ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ། རང་བྱུང་མཚན་པ་ལས་འདས་པ།། ཨ་ཉིད་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་སྟེ།།། བརྗོད་འདས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལས།། སྣོད་བཅུད་ཡི་གེར་རང་བཞིན་ཤར།། ཐམས་ཅད་ཡི་གེའི་རང་ བཞིན་ཏེ།། མཚོན་པ་བརྡ་ཡི་ངོ་བོར་སྣང།། གང་དུ་མ་སྐྱེས་ཡུམ་ཉིད་ནི།། ས་དང་ནམ་མཁའ་ཅན་རྡོ་རྗེ།། སྟོབས་ཆེན་ལྔ་ནི་དབང་པོ་ལྔ།། གཉིས་པ་ལྔ་པོ་རིམ་བཞིན་དུ།། སྒེག་མོ་ཕྲེང་ཐོགས་དབྱངས་དང གར།། ཡ་མཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཉིད་དུ་བཤད།། གསུམ་པ་ལྔ་ནི་རིམ་པ་བཞིན།། སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང།། དཔག་མེད་དོན་གྲུབ་ཉིད་དུ་བཤད།། བཞི་པ་ལྔ་པོ་རིམ་བཞིན་དུ།། སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་ན་བཟའ དཀར།། མཱ་མ་ཀཱི་དང་སྒྲོལ་མར་བཤད།། ལྔ་པ་ལྔ་པོ་རིམ་བཞིན་དུ།། བྱམས་པ་སྒྲིབ་སེལ་ཀུན་བཟང་དཔལ།། རྟ་མགྲིན་རིམ་པར་འདོད་པ་ཡིན།། དྲུག་པ་བཞི་སྟེ་རིམ་པ་བཞིན།། བདུག་སྤོས་མར་མེ་མེ་ཏོག དང།། དྲི་ཆབ་ལྷ་མོ་ཞེས་སུ་བཤད།། བདུན་པ་བཞི་སྟེ་རིམ་པ་བཞིན།། རྟག་ཆད་མཚན་མ་དག་པ་དང།། བདག་མེད་མ་སྟེ་རིམ་པ་བཞིན།། མཐར་ཟད་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ནི།། མ་ལུས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་སྟེ།། སྐུ གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས།། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་སྤྲུལ་པ་དྲུག། བརྒྱད་པའི་ཡི་གེ་དྲུག་ཏུ་བཤད།། བཅུ་གཅིག་གཉིས་པ་རྣམ་བཤད་པ།། སྒྲིབ་པ་ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས་ནི།། འཆི་བ་གསོ་བྱེད་ཡིན་པར བཤད།། ཐོག་མ་མཐར་ཟད་མཐིང་ག་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཉིད་དུ་འདོད།། དང་པོ་ལྔ་དང་གཉིས་པ་ལྔ།། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ཉིད་སྟེ།། འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 然後,世尊大歡喜, 諸佛集聚清凈, 超越一與多, 出世間與世間, 顯現后而宣說。 （以下是梵文字母,我會按照要求以六種形式顯示每個字母,但爲了簡潔,這裡只列出藏文和漢語字面意義） （藏文，a，漢語字面意義：a） （藏文，ka kha ga gha nga，漢語字面意義：ka kha ga gha nga） （藏文，ca cha ja jha nya，漢語字面意義：ca cha ja jha nya） （藏文，ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa，漢語字面意義：ta tha da dha na） （藏文，ta tha da dha na，漢語字面意義：ta tha da dha na） （藏文，pa pha ba bha ma，漢語字面意義：pa pha ba bha ma） （藏文，ya ra la va śa ṣa sa ha，漢語字面意義：ya ra la va sha sha sa ha） （藏文，kṣa，漢語字面意義：ksha） （藏文，i ī，漢語字面意義：i i） （藏文，u ū，漢語字面意義：u u） （藏文，e ai o au，漢語字面意義：e ai o au） （為節省篇幅,省略了後續的梵文字母列表） 自生超越標記, a即是一切本性。 從不可言虛空自性中, 器世間有情以字母自性顯現。 一切皆為字母自性, 顯現為表示符號本性。 於何處無生之母, 即地與虛空金剛。 五大力即五根, 第二組五依次為: 妙音持鬘歌舞, 閻曼德迦自解說。 第三組五依次為: 光明金剛寶生, 無量壽成就自解說。 第四組五依次為: 佛眼白衣, 瑪瑪吉與度母解說。 第五組五依次為: 慈氏除障普賢吉祥, 馬頭依次所欲。 第六組四依次為: 香爐燈花, 香水女神解說。 第七組四依次為: 常斷相清凈, 無我母依次。 最後盡作金剛, 即無餘集聚本性, 從身語意金剛中, 幻化六種化身。 第八組字母解說為六。 解說第十一與第二, 障礙普賢智慧, 解說為起死回生。 首尾盡藍色, 認為即金剛鈴。 第一組五與第二組五, 即主尊父母十尊, 輪金剛寶,

གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ཉིད་སྟེ།། འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ།། པདྨ་རལ་གྲི་འཛིན་པ་སྟེ།། དཀར་པོ་མཐིང་ག སེར་པོ་དང།། དམར་པོ་ལྗང་གུ་རིམ་བཞིན་ནོ།། གསུམ་པ་ལྔ་པོ་རིམ་པ་བཞིན།། རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རིན་ཆེན་དང།། པད་དཀར་རྡོ་རྗེ་དཀར་སྔོ་དང།། དམར་དང་ལྗང་གུ་རང་བཞིན་གནས།། རྡོ་རྗེས་གནོན་པ་མཐིང ནག་ཡིན།། བཞི་པ་ལྔ་པོ་རིམ་པ་བཞིན།། ཀླུ་ཤིང་པོ་ཏི་རིན་ཆེན་སྙེ།། ཨུཏྤལ་དཀར་སེར་དམར་སེར་དང།། དམར་ལྗང་དཀར་ལྗང་རིམ་བཞིན་ཏེ།། ཐོད་སྦྲུལ་སེར་ནག་འབར་བར་གནས།། ཙ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ མོ་ནི།། མེ་ལོང་ཕྲེང་བ་པི་ཝང་གར།། གཙོ་བོ་ཉིད་དང་མཚུངས་པ་ཡིན།། གཞན་ཡང་ཨ་སོགས་བཞིར་བཤད་པ།། བདུག་པ་མེ་ཏོག་མར་མེ་དང།། དྲི་ཡང་གཙོ་བོ་རྗེས་མཐུན་པའོ།། ཐོད་སྦྲུལ་འཇིགས་པ་དམར ནག་སྟེ།། དེ་བཞིན་ཡི་གེ་བཞིར་ཤེས་བྱ།། རྟག་ཆད་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང།། ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་ཐབས་དང་འདྲ།། སྤྲུལ་པའི་པི་ཝང་གསེག་པར་དང།། པོ་ཏི་སྒྲོམ་དང་གོ་ཆ་དང།། མེ་དང་ཆུར་ནི་ཤེས་བྱ སྟེ།། དཀར་དང་སེར་དང་དམར་ནག་དང།། སེར་ནག་མཐིང་སྔོ་དུད་ཁ་དག། རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལྗང་ནག་གིས།། མ་ལུས་གནོན་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ།། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ཡི་གེ ཡིས།། མ་དག་པ་དག་དག་བྱེད་ཅིང།། མ་མཐོང་པ་དག་མཐོང་བྱས་ནས།། དེ་ཉིད་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་ནི།། རང་སྣང་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ལས།། རིམ་བཞིན་རང་གི་གཞིར སྣང་བ།། དཔག་མེད་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་པས།། རང་བྱུང་འཁོར་ལོ་མངོན་པར་བརྗོད།། རང་བྱུང་འཁོར་ལོ་རྒྱུ་ཡི་བདག། ཀ་སོགས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི།། མ་ལུས་ཀུན་གྱི་དངོས་གཞི་སྟེ།། སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོར་རང སྣང་བའོ།། སྒྲ་དབྱངས་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ནི།། བརྗོད་པའི་སྒྲ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི།། མ་ལུས་པར་ནི་རང་སྣང་བས།། གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིར་ངེས་པའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 主尊父母十尊即: 輪金剛寶, 蓮花持劍, 白色深藍黃色及, 紅色綠色依次。 第三組五依次為: 金剛及寶, 白蓮白藍及, 紅綠自性住。 金剛鎮壓深黑色。 第四組五依次為: 龍樹經函寶劍, 白黃紅黃及, 紅綠白綠依次, 黃黑燃燒頭骨蛇。 遮羅等女神, 鏡鬘琵琶舞, 與主尊相同。 又說a等四為, 香花燈, 香亦隨順主尊。 頭骨蛇可怖紅黑, 如是應知四字。 常斷鉤索及, 鐵鎖鈴鐺如方便。 化現琵琶搖鈴及, 經函箱甲及, 火水應知, 白黃紅黑及, 黃黑深藍灰色等, 依次應知。 綠黑金剛十字, 無餘鎮壓甘露漩。 壇城輪字, 凈化不凈, 令見未見, 彼即解脫。 此後更說, 自顯語輪中, 依次自基顯現, 無量功德任運圓滿, 稱為自生輪。 自生輪因主, ka等三十二, 即一切無餘實體, 身輪自顯。 音韻語輪, 種種言說聲, 無餘自顯, 定為語四印。

། རིག་པ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི།། ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་དྲུག་ལྡན ཞིང།། སྡེ་ཚན་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི།། སྙིང་པོ་དངས་མ་ལྔར་སྣང་བ།། ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པའི་འབྱུང་བཞི་ཉིད།། བྱེ་བྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཀུན་འདུས་པའི།། འགྲོ་འདུ་ཐིག་ལེ་ཀུན་གྱི་དངོས།། སྤྲུལ་པའི་ཐིག་ལེ་རང་འཆར བ།། སྣང་བའི་མཛད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། གང་དུ་ཐབས་ལས་བྱུང་བ་ཡི།། དངས་མའི་རོ་ལྔ་མྱོང་འགྱུར་བས།། རྟེན་བཅས་ངོ་བོ་དག་གྱུར་ནས།། མཛད་པའི་བྱིན་རླབས་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཤེས་རབ་ཐབས་རོལ་སྒྱུ་མ ལས།། རང་བཞིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འཆར།། ཐབས་དང་ཐབས་བྱུང་འབྲེལ་བ་ཉིད།། ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་གཞིར་གནས་པ།། མ་སྐྱེས་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས།། སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་དོན་འཆར བ།། ཐབས་ལ་བརྟེན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཉིད།། གཉིས་སུ་མེད་པར་གཉིས་མེད་འབྲེལ་བ་དྲ་བར་བཤད། ཀྱང། འབྲེལ་བར་བཤད།། གནས་བཞི་གར་ཐབས་སྒྱུ་མ་ལས།། ནམ་མཁའི་ཡེ་ཤེས་ཅིར་ཡང་གསལ།། ཅིར ཡང་བདག་ཉིད་རེག་པར་འབྲེལ།། དྲང་བའི་དོན་དུ་ང་ཡིས་བཤད།། གསང་བ་རང་བྱུང་འཁོར་ལོ་ནི།། གནས་དང་ངོ་བོར་ལྡན་པ་ཡི།། ཐབས་དང་རྐྱེན་ལས་སྣང་བ་ཡི།། རོ་ལྔ་སེམས་ལ་མཉམ་འཇུག་པ།། སྟེང འོག་ཐབས་ཀྱི་མཚོན་བྱས་པ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངོ་བོར་བཤད།། གཡས་གཡོན་དབུས་དང་ལྡན་པ་ཡི།། ཉི་ཟླ་འབར་བ་གང་འཇོག་པ།། ཐབས་ལྡན་གནས་སེམས་རྩི་ཡིས་བཟུང།། ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར གསལ།། མ་ལུས་པ་ཡི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། གནས་རྟེན་བྱེད་པའི་ངོ་བོར་བཅས།། སྐད་ཅིག་ཐབས་ལས་མངོན་གྱུར་པའི།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་སྣང།། རང་བྱུང་སྣང་བའི་མཚན་མ་ཀུན།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དོན རྟོགས་པས།། དངས་མའི་སྙིང་པོར་གསལ་གྱུར་པ།། བདེ་ཆེན་ནམ་མཁའི་མཐར་ལྟར་སྣང།། གང་དུ་མཚན་རྟོག་ཀུན་སྤངས་པའི།། བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རོ་དང་བཅས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བ་ཡི།། མ་ལུས སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་སྣང།། ཐབས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཡིས།། ཆོས་ཀུན་རོ་གཅིག་ཀུན་གསལ་བ།། རྟོག་དང་མི་རྟོག་ཆ་ལས་འདས།། དེ་ཉིད་མཚོན་པ་མེད་པར་བསྟན།། སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་ཀུན་འདུས པའི།། གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མི་ཟད་པ།། གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ཀུན་བསྒྲགས་པའི།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 覺性心輪, 具六無漏智慧, 以八類莊嚴, 顯現為五種精華, 功德化現四大, 彙集八十種差別, 一切實體來去點, 化現點自顯, 顯現事業不可思議。 從方便所生, 五種精華味體驗, 依處本性清凈后, 事業加持不可思議。 從智慧方便遊戲幻化中, 自性大幻化顯現。 方便與方便所生相連, 一切基礎安住。 從無生心自性中, 顯現種種幻化義。 依止方便的人, 解說為無二相連網。 從四處舞方便幻化中, 虛空智慧明顯一切。 一切自性觸及相連。 我以了義說此。 秘密自生輪, 具有處所與本性, 從方便緣顯現, 五味平等入心, 上下以方便表示, 說為五智慧本性。 具有左右中, 日月燃燒所安置, 具方便處心汁持, 明顯為一切功德本性。 無餘菩提心, 具有依處本性, 剎那從方便顯現, 顯為大樂本性。 自生顯相一切, 通達大樂義, 明顯為精華心要, 顯如大樂虛空邊際。 於何處斷除一切相念, 大樂智慧具味, 方便智慧相連, 顯現無餘身語意。 具方便智慧大海, 一切法一味明顯, 超越分別無分別, 示彼無可表示。 諸佛輪集聚, 無盡語壇城, 為所化宣說。

གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ཀུན་བསྒྲགས་པའི།། རང་བྱུང་འཁོར་ལོའི་གསུང་དུ་གསལ།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཐར་ཐུག་པ།། སྣོད་བཅུད་རོ་དང་བཅས་པ་ལས།། མི་རྟོག་གསལ བར་རང་སྣང་བ།། འཁོར་ལོ་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་པའོ།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། གསུང་གི་འཁོར་ལོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞིའོ།།།། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་དེས།། ཀུན་འབྱུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ་ཆེ།། དངོས་གྲུབ་ཆོ་ག་ཡང་དག་གསུང།། རང་བྱུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ནི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ།། གསང བའི་ངོ་བོ་ཐབས་ཀྱི་གནས།། དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སྟེ།། སེམས་ཉིད་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ཡིན།། དེ་ཉིད་དངོས་མེད་སྙིང་པོ་སྟེ།། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས་མཆོག་ཉིད།། མ་བཅོས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ལས།། གཉིས མེད་འབྲེལ་པ་དྲཝ་བའི་དོན།། རོ་གཅིག་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས།། ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འཆར།། སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ།། བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔར་རང་བཞིན་གནས།། དེ་ཉིད་གྲངས་ལས་འདས་པ སྟེ།། མ་བཅོས་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི།། ཆོ་ག་སྣ་ཚོགས་འདོད་རྣམས་ལ།། རང་གི་མོས་པ་ཇི་བཞིན་དུ།། ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པར་ཟད།། རང་བྱུང ཡོ་བྱད་དག་པ་ནི།། བསྐྱེད་ཅིང་སྦྱངས་ནས་འབར་བ་ལྟར།། ངེས་པ་རྙེད་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ན།། འཚོ་བ་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོ་ལྟར།། གང་གིས་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཆོ་འཕྲུལ་གསལ་བསྒོམས་རྣལ་འབྱོར པས།། རང་བྱུང་ལྔ་ལ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། ཟོས་པས་ཕྱི་ནང་ནད་སེལ་འགྱུར།། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་གོམས་ན།། རང་བྱུང་གཙང་སྨེ་མེད་སྦྱར་ཞིང།། དང་པོ་གང་ཡང་རུང་བ་དག། གང་ལྟར་བསྒྱུར་བ་དེར འགྲུབ་སྟེ།། རྟོགས་གོམས་སྟོབས་ལས་བྱུང་བའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 為所化宣說, 明顯為自生輪語。 外內秘密究竟, 從器世間及味, 無分別明顯自顯, 成為一切輪基礎。 如是自說于自。 從《幻化網海續》, 語輪顯現品第四。 此後, 薄伽梵大歡喜, 諸佛自性彼, 一切生起幻化大海, 宣說真實悉地儀軌。 自生幻化網, 即諸佛自性, 秘密本性方便處, 一切悉地根本, 即一切心性根本。 彼即無實體心要, 一切生起殊勝處。 從無造作大幻化, 無二相連網義。 從一味處差別, 顯現種種功德寶。 諸佛無餘壇城, 自性安住四十五。 彼即超越數量, 無造作自覺菩提心。 方便智慧無二, 種種儀軌欲求者, 隨各自信解, 僅示現種種神變。 自生清凈資具, 如生起凈化后燃燒, 獲得定解后享用, 如甘露本性滋養。 任何瑜伽士, 修明自覺菩提心神變, 加持五種自生, 食用則消除內外病。 若習熟印壇城, 調配無垢自生, 最初任何適宜者, 如何轉變即成就, 此從證悟習氣力而生。

། བདག་ཉིད་གསལ་བར་བརྟན་བྱས་ནས།། མཁའ་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་གཏམས་པ་ལས།། བདག་ཉིད་བགྲོད་པར་ནུས་པ་ན།། རྣལ་འབྱོར་གསལ་བའི་དོན་རྣམས བྱ།། གང་གི་སྤྱན་དང་ཐུགས་གསལ་བས།། མི་མཐུན་མ་ལུས་ཀུན་བསྲེགས་ནས།། དངོས་མེད་སྟོང་པའི་ངང་དུ་ཚིག། ལག་མཐིལ་ཟླ་བའི་ཆུ་རྒྱུན་བསམ།། ནམ་མཁའ་ས་གཞི་བཅས་པ་ཉིད།། ཆུ་ཡིས་ཐམས་ཅད གང་བྱས་ནས།། སྲེག་པའི་བསྐལ་པ་གཞིལ་བར་བྱ།། རང་གི་སྒྲོལ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསམ།། བརྟན་ཞིང་གོམས་པར་གྱུར་པ་ན།། གླིང་བཞི་རི་རབ་འཁོར་ཡུག་རྣམས།། མ་ལུས་བརླགས་ཤིང་འཐོར་བར འགྱུར།། ཡྂ་གྱིས་བུད་ཅིང་ཁྂ་གྱིས་བཀྲུས།། རྂ་གྱིས་སྦྱངས་པས་དངོས་པོ་དག། བདག་གཞན་རྒྱུད་ལ་སྣང་བ་རྣམས།། དངོས་མེད་སྟོང་པར་སྟོན་པར་ནུས།། མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་དང།། སངས་རྒྱས བཙུན་མོ་གང་ཡང་རུང།། ལྷའམ་གནོད་སྦྱིན་བུ་མོ་དག། ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་བ་གོམས་པ་ཡིས།། དེ་མ་ཐག་པར་དགུག་ནས་ནི།། བདག་ཉིད་ཇི་ལྟར་དགའ་བར་བྱེད།། དེ་ནས་འདོད་པའི་དོན་རྫོགས་ནས།། ཡིད་ལ དེར་གནས་མི་འདོད་ན།། གང་དགའི་གནས་སུ་བཏང་ནས་ནི།། ཕྱིས་ནི་དམ་བཅའ་བཞིན་དུ་འགྲུབ།། གལ་ཏེ་ཕྱོགས་པར་མ་གྱུར་ཀྱང།། བདག་གི་བྱ་བ་མ་རྫོགས་པར།། སྔགས་དང་ཕྱུག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཇི སྲིད་འདོད་པར་བཅིང་བར་བྱ།། རང་གི་དོན་ནི་ལེགས་གྲུབ་ནས།། ལུས་དང་སེམས་ནི་སྒྲོལ་བ་ཡིས།། ཕ་རོལ་ཅི་བདེར་གནས་པར་བྱ།། བདག་དང་གཞན་དག་ཕན་འདོད་པས།། རིམ་པ་བཞིན་དུ་བཅུན པར་བྱ།། བདག་ཉིད་ཐར་ལམ་བགྲོད་པ་ཡིས།། སྟོང་པ་ཆེན་པོར་གོམས་གྱུར་ནས།། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཚེ་མི་འཆི་ཉིད།། མཚན་མའི་རྒྱུན་གྱིས་ཚེ་བསྡུས་ནས།། འདོད་པ་ཡིད་འོང་ཐོབ་པར་འགྱུར།། སྟེང་འོག་རླུང་ལ དབང་ཐོབ་ནས།། བར་མའི་རྐྱེན་གྱིས་བསླུ་བ་མེད།། མཚན་བཟང་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་སོགས།། དབེན་པའི་གནས་སུ་ཟླ་དང་བཅས།། ཞུན་ཆེན་ལ་སོགས་བཅུད་ཀྱིས་གསོ།། གང་རྒྱས་བདུད་རྩི་གསང་བའི ལྕེས།། བསྡུས་ནས་བརྔུབས་ཀྱང། མི་འཆི་ངེས་པར་མྱང།། ལྔ་ཡི་རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས།། བདུད་རྩི་རིགས་བརྒྱ་ང་གཅིག་སྦྱངས།། རྟགས་ཕྱིན་འཐུངས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ར་སཱ་ཡ་ན་ལ་སོགས ལ།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 明顯穩固自身后, 從虛空界金剛充滿中, 當能自身行進時, 行瑜伽明顯義。 以誰眼與心明顯, 焚燒一切無餘違緣, 無實空性中燃盡。 觀想掌中月水流。 虛空大地等, 以水充滿一切后, 消融劫火。 思維自身度母瑜伽。 當穩固熟習時, 四洲須彌圍山等, 無餘毀壞散失。 （ཡྂ, yam, यं, యం, 風, 央）燃燒（ཁྂ, kham, खं, ఖం, 空, 康）洗滌, （རྂ, ram, रं, రం, 火, 讓）凈化諸實體。 顯現於自他相續, 能示為無實空性。 違緣敵障及 佛陀佛母任何, 天或夜叉女, 由修習三摩地瑜伽, 立即召請后, 隨自意歡喜。 此後圓滿所欲義, 若不欲住于意中, 遣往任何喜處, 之後如誓言成就。 即使未轉向, 自己事業未圓滿, 以咒印三摩地, 隨欲繫縛。 善成就自利后, 以身心解脫, 令他安住隨樂。 欲利自他, 依次調伏。 自身行解脫道, 熟習大空性后, 佛陀壽命不死, 以相續相收攝壽命, 獲得悅意欲。 獲得上下風自在後, 中間緣無欺。 十六吉祥相點等, 與月于靜處, 以大融等精華滋養。 以何圓滿秘密甘露舌, 收攝吸收亦不死定嘗。 五根本及支分, 凈化一百五十一種甘露。 若飲相圓滿無疑。 于羅娑衍那等,

རྟགས་ཕྱིན་འཐུངས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ར་སཱ་ཡ་ན་ལ་སོགས ལ།། བསྒྲུབས་ཤིང་བསྟེན་ན་དེ་བཞིན་ནོ།། ཚེ་མཆོག་ལས་བྱས་ཟླ་རྒྱས་སོགས།། རྟགས་ལྡན་ཟོས་པའང་ངེས་པར་འགྲུབ།། གཞན་པ་ཐ་མལ་ལས་སྦྱར་ཏེ།། བདག་ཉིད་ཀུན་ལ་ངེས་པར་འགྲོ།། སྔོན་སོང་པ་ཡི་སྔ རོལ་ཉིད།། ཡང་ན་མཐར་ཉེའི་ལམ་ཆེའོ།། ཚེ་ཡི་རྟེན་ནི་གང་རུང་ལ།། བདག་ཉིད་སྟོབས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས།། ཕྱོགས་བཅུའི་གཟི་བྱིན་ཀུན་བསྡུས་ནས།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། བསྟིམས་ལ ངེས་པར་བསྲུང་བར་བྱ།། གལ་ཏེ་འཆི་བ་གསོ་འདོད་པས།། རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་དང་བྲམ་ཟེའི་རོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 若飲相圓滿無疑。 于羅娑衍那等, 若修持依止亦如是。 長壽勝業所作滿月等, 具相食用亦定成就。 其他平凡業所配, 定行於一切自身。 前空性之前, 或近終大道。 于任何壽命依處, 自身具力瑜伽士, 攝集十方威光后, 以咒印三摩地, 融入定當守護。 若欲救治死亡, 王種、貴族、婆羅門尸,

། རྨ་མེད་གཙང་མ་བླངས་ནས་ནི།། སྦྱངས་ཤིང་རྒྱན་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ།། བདག་གིས་གང་ཡིན་བཀུག་ནས ནི།། མངོན་བསྟིམ་རྟགས་དང་ལྡན་གྱུར་ནས།། མགོ་དང་ལྕེ་བཅད་གོ་མཚོན་གྱིས།། ལྷ་མིན་གཡུལ་ལས་འཇོམས་པར་བྱེད།། ལྕེ་བཅད་བལྟབས་པས་གསེར་ཡིན་ཏེ།། ལངས་ནས་དམ་བཅའ་ཆུ་བླུད་ནས།། གང འདོད་ལས་ནི་བཅོལ་བར་བྱ།། གལ་ཏེ་དྲག་པོ་བརྩམས་གྱུར་ན།། དེ་ཡི་བདག་ཉིད་དག་ལ་བརྟེན།། མིང་རུས་བཅས་པ་གསལ་བར་བྱ།། དྲག་པོའི་གནས་སུ་བཞག་ནས་ནི།། གཉེན་པོས་གནས་བཀུག་བསྟིམས བྱས་ནས།། དུག་དང་ལན་ཚཝ་ཚ་བས་བསྟིམས།། གནས་ལྔར་ཕུར་གདབ་དེ་ཉིད་གནོན།། འདིས་ནི་ཀུན་ཀྱང་བརླག་པར་འགྱུར།། དགྲ་དཔུང་འཕམ་པའི་ལས་བྱ་ན།། བདག་ཉིད་ལྷ་རུ་གསལ་བྱས་ལ།། རས་སམ གྲོ་གར་མིང་རུས་བྲིས།། ཆགས་པའི་གོས་ཀྱིས་གྲིལ་བྱས་ནས།། གཡས་པས་ལེགས་པར་གནན་ནས་ཀྱང།། ང་རྒྱལ་རང་གི་སྔགས་བཅས་པས།། ཕྱོགས་སུ་འཕྱོས་པས་འཕམ་པར་བྱེད།། དེ་ཡིས་རྒྱལ་བར་འགྱུར བ་སྟེ།། སྤྱི་གཙུག་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་བཞག། ཁྲོ་བོའི་སྔགས་བྲིས་བྱིན་བརླབས་ན།། མ་ཡེངས་གར་ཕྱིན་རྒྱལ་བར་འགྱུར།། གཞན་ཡང་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གདན་བསྐྱེད་དེ།། རྒྱལ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉི་ཟླར་ལངས།། གཉིས་ཐིམ་ཉི་ཟླ་བཅུད་ལྔར་འདྲེས།། འཐུངས་པས་བདུད་རྩིར་དག་པར་བྱེད།། དེ་ཉིད་གཉིས་མེད་ལྡན་གྱུར་ནས།། རྩེ་སྤྲད་བྱེད་པའི་ཐབས་བཅས་པས།། དུག་གསུམ་ནད བསལ་བདེ་ཆེན་གྱིས།། རང་དགའི་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་སུ་གནས།། རླུང་སེམས་བདེ་བས་གང་གྱུར་ཚེ།། ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི།། འདོད་པ་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང།། ཞིང་དང་སྤྱོད་ཡུལ་དག་པར་འགྱུར།། གང ཚེ་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། ཐ་མལ་སྣང་བ་ལུས་བཅས་པ།། དཀའ་ཞིང་གདུང་བ་སྤངས་པ་ཡིས།། བདེ་ཆེན་དབྱེར་མེད་ཉིད་དུ་འགྱུར།། རང་རིག་འོད་གསལ་ནམ་མཁའ་ནི།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལ་བརྟེན་པས།། འབྱུང བཞི་ཐབས་ཀྱིས་འབར་བ་ཡིས།། ཐ་མལ་ཞེན་པ་མི་གནས་ཤིང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གང་བར་བྱེད།། སྒྲོལ་མ་རླུང་གི་ཐབས་ལྡན་པས།། འབར་ནས་རིམ་པར་གནས་བསྐྱོད་པས།། སྟེང་གི་ཐིག ལེ་ཞུ་བའི་སེམས།། དངས་མ་ལྔར་ཐིམ་གསལ་བའི་ཚེ།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 取無瑕疵清凈, 凈化並裝飾, 我召請何者, 明顯融入具相后, 斬頭斷舌以兵器, 降伏阿修羅戰爭。 斷舌摺疊爲金, 起身誓言飲水后, 囑託任何所欲事。 若開始猛烈, 依止彼自性, 明顯姓名。 置於猛烈處, 以對治召請住處融入后, 以毒鹽熱融入。 五處釘橛壓制彼。 以此一切亦毀壞。 若行敵軍敗退業, 明顯自身為本尊, 于布或皮書寫姓名。 以貪慾衣裹, 右手善壓制, 以我慢自咒, 向方投擲令敗退。 由此成勝利, 頂輪置十輻, 書忿怒咒加持, 無散亂隨往何處勝。 復以具方便, 生起方便智慧座, 勝者壇城日月升。 二融日月五精華混合。 飲用成清凈甘露。 彼成無二具足后, 以交合方便, 除三毒病大樂, 安住自樂身力。 風心充滿樂時, 共與不共, 受用五欲, 成凈剎土行境。 何時具方便, 平凡顯現具身, 舍離艱難痛苦, 成無別大樂。 自覺光明虛空, 依金剛蓮花, 以方便燃四大, 不住平凡執著, 以菩提心充滿。 度母具風方便, 燃燒次第動住處, 上方明點融化心, 五精華融明顯

སྟེང་གི་ཐིག ལེ་ཞུ་བའི་སེམས།། དངས་མ་ལྔར་ཐིམ་གསལ་བའི་ཚེ།། སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་རང་མཚན་ཉིད།། དབང་པོ་ཡུལ་སེམས་ཟློག་པར་འགྱུར།། རང་བྱུང་བཅུད་འདུས་ཐིག་ལེ་ཉིད།། ཐབས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱས་བཀུག་བྱས ནས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་བཅིངས།། རང་བྱུང་བདེ་བའི་ཉམས་ཤར་ནས།། རང་རང་གནས་སུ་གཏང་བའི་ཚེ།། རླུང་སེམས་ཞེན་འཛིན་གྲོལ་གྱུར་ནས།། སེམས་མཐའ་འགྲོ་འོང་མེད་པའི་ཚེ།། ཡེ ཤེས་རྒྱ་མཚོ་གསལ་གྱུར་ནས།། མ་ལུས་བདེ་ཆེན་འབར་བར་གནས།། བདུད་བཞི་མ་ལུས་འཕམ་པ་ཡིས།། ཕྱོགས་མེད་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཏིང་འཛིན་གསལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར།། བདེ་བའི་ཐིག་ལེ རང་སྣང་བས།། མིང་ཚིག་ཐ་སྙད་བརྗོད་བྲལ་བས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཐབས་མཚོན་པས།། བདེ་ཆེན་རིག་པའི་ཐིག་ལེར་འགྱུར།། ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་ཡོ་བྱད་ཀྱིས།། སྔོན་དུ་བྱ་བ་ཀུན་བྱས་ནས།། རང གི་ཐབས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས།། ཇི་ལྟར་བསྒྲུབས་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། རང་བྱུང་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་ནི།། བྱིན་རླབས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་པས།། ཀུན་ལ་འཚམས་པ་བཞིན་དུ འཆར།། ཐིག་ལེས་བདེ་བ་མྱོང་གྱུར་ནས།། བདེ་བའང་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོར་གསལ།། གཉིས་མེད་རང་བྱུང་སྙིང་པོ་ལ།། གསལ་བར་ཉམས་ཀྱིས་གོམས་པར་བྱ།། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ནི།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བདག ཉིད་དེ།། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་ལས་གྲོལ།། མཐའ་དབུས་རྒྱུ་འབྲས་ལས་འདས་པས།། ཐིག་ལེ་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། འགྲོ་འོང་དམིགས་འཛིན་ཞེན་ལས་འདས།། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གཤེགས་པ་ཡང།། སྣ ཚོགས་ཞེན་ལས་གྲོལ་བར་ཟད།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཐིག་ལེ་ཡི།། ཉི་ཟླ་གསལ་བའི་སེམས་ལྡན་པས།། དངོས་མེད་ནས་ཀྱང། ལྷན་ཅིག་སྐྱེ་ནུས་ན།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བར་གསལ་བར་འཆར།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད གསུངས་པའོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས།། ཕྱི་མ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 上方明點融化心, 五精華融明顯時, 空性虛空自相, 感官境心逆轉。 自生精華聚明點, 以方便手印召請后, 以方便智慧力束縛。 自生樂感生起后, 各自住處放置時, 風心執著解脫后, 心無邊際來去時, 智慧大海明顯后, 無餘大樂燃燒安住。 四魔無餘敗退, 無方勝者壇城中, 三摩地成明顯。 樂明點自顯, 離名詞語言表述, 以方便智慧表徵, 成大樂覺性明點。 以共與殊勝資具, 先做一切所作后, 自具方便瑜伽士, 如何修持如是成就。 諸佛身語意, 自生大樂海, 一切加持自性, 如應於一切顯現。 明點體驗樂后, 樂亦明顯為明點本質。 無二自生精華, 明顯以體驗熟習。 大樂明點本質, 即金剛持自性, 種姓主尊一切解脫。 超越邊中因果, 明點自覺菩提心, 超越來去執著。 如是而去者, 僅解脫種種執著。 方便智慧明點, 日月明顯具心, 若能從無實生同時, 幻化網明顯顯現。 如是于自說。 幻化海續中, 后修持品第五。

།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོ།། མཐའ་དབུས་མེད་པ་ལྷུན་གྲུབ་པ།། ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་དེ།། སྐུ་ཡི དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བར་མཛད།། གཅིག་དང་དུ་མ་བྲལ་བ་ཡི།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་མེད་པ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་སྙིང་པོ་འདི།། མུ་ཁྱུད་སྙིང་པོས་ཡོངས་སུ་བཀོད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང།། ངོ་བོ ཇི་བཞིན་གསལ་གྱུར་པ།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་པ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད།། ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དྲཝ་བ་གཅོད།། མུ་ཁྱུད་ཐིག་ལེས་ཡོངས་སུ་བསྐོར།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཕྱོགས་མེད ཅིང།། ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཁྱམས་ལྡན་པས།། རྣམ་ཐར་མཛེས་པའི་སྒོ་དང་ལྡན།། འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་བཞུགས་གནས་ཀྱང།། ཟད་པ་མེད་པའི་ཚུལ་དུ་གནས།། བདུད་དང་འཁོར་བའི་ཉེས་པ ཡིས།། མི་འཇིགས་སྟོབས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་དང།། དབང་དང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་རྫོགས་པས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྐྱོན་བྲལ་བས།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གནས་པའི་གདན།། རང་བྱུང་རིག་པའི་འཕྲུལ་པ་ཡིས།། མཛད་པ རྫོགས་དང་མ་རྫོགས་པའི།། འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མ་འདྲེས་པས།། ལྷ་དང་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་དང།། བཞུགས་ཚུལ་རྒྱན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྟན།། རང་བྱུང་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། རང་གི་རྟོག་པ་དེར་བྱུང་གི།། རྒྱུ འབྲས་དཀའ་ཐུབ་རྩོལ་བ་ཡིས།། གཞན་འབྱུང་ཐ་དད་ཆོས་དང་བྲལ།། རང་རིག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ལ།། ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཀུན་རྫོགས་པ།། ཐབས་ཆེན་གསང་བ་གོམས་རྟོགས་ན།། ཆེ་བའི་འབྲས་བུར་བདག ཉིད་གནས།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ཀུན་ནས་རྒྱ་ཡང་མ་ཆད་པ།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། མ་ལུས་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས།། གདོད་ནས་དག་མཉམ་རྟོགས་པ་ཡིས།། མི་ཟད འཁོར་ལོ་རང་སྣང་བ།། མ་ལུས་ཐམས་ཅད་དག་པ་ཡིས།། བྱར་མེད་བྱ་ལས་འདས་པ་ཡི།། རང་བྱུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ་ཆེ།། སྐྱེས་བུ་རབ་ལ་དེ་བཞིན་སྣང།། མ་ལུས་འདོད་སྟོབས་ཁྱད་པར་གྱིས།། ཐབས་དང་ཤེས རབ་འབྲེལ་བ་ལ།། རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་སྟོབས་བཞིན་དུ།། དཀའ་ཐུབ་གདུང་བ་སྤངས་པས་འགྲུབ།། ཐབས་ཆེན་ཐབས་ལས་བྱུང་བ་ཡི།། གཙོ་འཁོར་དབྱེར་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། འཁོར་བ་དག་བྱེད་མཎྜ ལ།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 然後世尊大喜, 無邊中自成, 一切智慧自性, 顯現身壇城。 離一多, 自生智慧無方, 圓滿五智精華, 以輪緣精華遍佈。 諸佛宮殿, 如實明顯, 大功德自圓滿, 一切壇城自性。 智慧輪網割斷, 輪緣明點遍圍繞。 大功德無方, 具解脫城廊, 具美解脫門。 五欲及住處, 以無盡方式安住。 魔與輪迴過失, 無畏力神變, 自在事業圓滿, 離方便智慧過, 諸佛安住座。 以自生覺幻化, 事業圓滿未圓滿, 利眾無混雜, 本尊座差別, 安住方式種種飾品示現。 自生諸佛亦, 自分別中生, 因果苦行精進, 離他生差別法。 自覺自成中, 圓滿一切殊勝功德, 若修悟大方便秘密, 自住大果。 幻化網壇城, 周遍亦無間斷, 十方四時身語意, 無餘自性菩提心。 本凈等覺, 無盡輪自顯, 無餘一切清凈, 超越所作無作, 自生幻化大海, 上等士夫如是顯。 無餘欲力殊勝, 方便智慧結合, 上中下力隨, 舍苦行煎熬成就。 大方便所生, 主眷無別壇城, 凈化輪迴曼荼羅。

གཙོ་འཁོར་དབྱེར་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། འཁོར་བ་དག་བྱེད་མཎྜ ལ།། བསྒོམ་པས་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་འབྱུང།། ཐབས་ཆེན་རྒྱ་མཚོས་ཟིན་པ་ལ།། འཁོར་བའི་རྒྱུ་འབྲས་ངོ་བོས་སྟོང།། འདས་དང་མ་འདས་དབྱེར་མེད་པའི།། རང་རིག་བྱང་ཆུབ་དེ་བཞིན་ཉིད།། རང་རིག་བྱང་ཆུབ རྐྱེན་བྲལ་བ།། མོས་པའི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་གྱིས།། རང་རང་ཁ་དོག་ཇི་བཞིན་དུ།། ཡོན་ཏན་སྟོབས་ལས་མངོན་སྣང་བ།། མ་འདྲེས་གསལ་བར་ཤར་བ་ཉིད།། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི།། དྲཝ་བ་ཤེས་རབ་མ་སྐྱེས དབྱིངས།། གཉིས་མེད་གནས་པ་རྟོགས་གོམས་ནས།། འབྲས་བུ་རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས།། བསྐལ་པར་སྦྱངས་དང་རང་གནས་པའི།། བློ་ཡི་བྱེ་བྲག་ཇི་སྙེད་པ།། ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་དེ་བཞིན་ཏེ།། འབྲས་བུ་ལྷུན གྲུབ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གནས་གྱུར་པ།། གསང་བའི་བཞུགས་གནས་ཐིག་ལེའི་རྟེན།། ངོ་བོ་མཐའ་བྲལ་གཉིས་མེད་པ།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་པ།། སྒོ་དང་ལྡན་ཏེ་སྙིང་པོར་རྫོགས།། ཐིག ལེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལ།། འབྲས་བུའི་མཚན་མ་རང་བཞིན་རྫོགས།། ཐབས་ཆེན་ཉི་ཟླའི་རོ་འདྲེས་པས།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་སྣང།། སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི ཕྱག་རྒྱ་ཉིད།། མ་ལུས་ཉི་ཟླའི་ཚུལ་གནས་ཏེ།། སྐལ་ལྡན་ཐུགས་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར།། བདེ་ཆེན་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། མ་ལུས་འདུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཐིག་ལེ་རླུང་དང་བྲལ་བ ཡི།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། གང་དང་གང་དུ་ཞེན་བཟུང་བ།། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེར་ཟད་གྱུར་ནས།། ཞིང་དང་སྤྱོད་ཡུལ་བཅས་པ་དག། མ་ལུས་རིག་པ་བདེ་ཆེན་པོ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད པའི།། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ཀུན་གྱི་དངོས།། ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་རྫོགས་པའི་ཕྱིར།། ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་གནས།། སྟེང་འོག་གཡས་གཡོན་ལས་བྱུང་བའི།། སྣང་སྟོང་ཐིག་ལེར་འདྲེས་པའི་བཅུད།། ཉི ཟླ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉིད།། གཉིས་མེད་ཐབས་སུ་འབྲེལ་བ་ཡིན།། བརྗོད་བྱའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་འདུས་པ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད།། མ་ལུས་ཀུན་ལས་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར།། སེམས་ལྔའི་ཚུལ་གྱིས མངོན་དུ་སྣང།། ཐིག་ལེ་དང་པོ་ནས་བརྩམས་ནས།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 主眷無別壇城, 凈化輪迴曼荼羅, 修習現前果。 大方便海攝持, 輪迴因果自性空, 涅槃非涅槃無別, 自覺菩提如是。 自覺菩提離緣, 以殊勝信解功德, 如各自顏色, 從功德力顯現, 無雜明顯生起。 幻化方便本質, 網智慧未生界, 證悟修習無二住, 安住圓滿果相。 劫中凈修與自住, 種種智慧差別, 如是方便次第, 果自成。 諸佛安住處, 秘密住處明點依, 本質離邊無二, 大功德自圓滿, 具門圓滿精華。 大明點自性, 果相自性圓滿。 大方便日月交融, 智慧壇城明顯。 諸佛壇城無餘, 身語意印, 無餘住日月相, 入具緣心。 大樂覺壇城, 無餘集菩提心, 明點離風, 成金剛持。 於何處執著, 盡為大樂明點, 剎土行境等, 無餘覺大樂。 方便智慧無別, 秘密明點一切實, 一切自性圓滿故, 住一切本質。 上下左右所生, 明空明點交融精華, 日月方便智慧, 無二方便相連。 所詮功德集聚, 諸佛自性, 無餘一切相連故, 以五心相明顯。 從初明點開始,

སེམས་ལྔའི་ཚུལ་གྱིས མངོན་དུ་སྣང།། ཐིག་ལེ་དང་པོ་ནས་བརྩམས་ནས།། མ་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་བཅུ་དྲུག་མཐའ།། འགྲོ་འོང་མེད་ཅིང་མཐར་ཕྱིན་པ།། རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཐོག་མེད་བསགས་ལས་གང་གྱུར པའི།། ལས་དང་འདུ་བྱེད་སྒྲིབ་པ་རྣམས།། བདེ་ཆེན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གྱུར་ནས།། མ་བསྒྲིབས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོར་འཆར།། བྱེ་བྲག་བརྒྱད་ཅུ་སྤྲུལ་པ་ཡི།། ཐིག་ལེའི་རྐྱེན་གྱིས་འདུས་གྱུར་པས།། མ་ལུས་མུན་པས་སྣང བ་བཞིན།། དངོས་བྱེད་ཐབས་ཀྱི་སྣང་བྱེད་པ།། རང་བྱུང་རང་སྣང་ངོ་བོ་ཉིད།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་ཉིད།། ཕན་ཚུན་འབྲེལ་ཞིང་འདྲེས་པ་ལས།། ཉི་ཟླ་འཁོར་བཅས་དེ་དག་ཀུན།། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་འཕྲོ འདུ་མེད།། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེར་ལྷུན་རྫོགས་པའི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་དངས་སྙིགས་མེད།། ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས།། གང་གིས་འདུལ་བར་མི་ནུས་པ།། བྱིན་རླབས་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱུང་བའི།། བདེ་བ ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་འགག།སྣང་གསུམ་ལས་འདས་ཐིག་ལེ་ནི།། ཕྱོགས་འཛིན་དམིགས་པ་ལས་འདས་པ།། རང་རིག་དམིགས་ཞེན་དག་པ་ཡི།། འདུས་བྱས་ཟག་པའི་བདེ་བ་མེད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐིག་ལེ་ ནི།། འགྲོ་འོང་ཐིག་ལེ་རྒྱུ་བ་དག། མཁའ་ལྟར་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། རྐྱེན་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཟག་མེད་དེ།། འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་ཚུལ་དུ་གནས།། རྒྱུད་ཆེན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ ཉིད།། གདུལ་བྱ་མོས་པའི་བསམ་པ་བཞིན།། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཇི་སྙེད་མཐའ་ཡས་ཆོས་རྣམས་ནི།། རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་དབྱེར་མེད་པའི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟེ།། དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན ཕྱག་རྒྱར་གསལ།། གང་དུ་སྣང་དང་མི་གཡོ་བའི།། བྱ་བ་བྱེད་དང་མི་བྱེད་པ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བར་རྫོགས་པ་ཡིས།། ཐིག་ལེ་མཆོག་གི་སྙིང་པོར་གནས།། རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཡི།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་དཀྱིལ འཁོར་ནི།། སྣ་ཚོགས་བསམ་པ་ལས་བྱུང་བའི།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འབར་བར་འགྱུར།། ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་རྫོགས་པའི།། གདུལ་བྱའི་བྱ་བ་ཀུན་ཀྱང་སྤྱོད།། ཅེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 以五心相明顯。 從初明點開始, 未生大樂十六邊, 無來去而究竟, 自生壇城自成就。 無始所積業所成, 業與行為諸障, 成大樂身語意, 無障智慧本質顯。 八十種別化現, 由明點緣聚集, 如無餘黑暗顯, 實作方便顯現。 自生自顯本質, 大樂明點, 相互連結交融, 日月眷屬彼等一切, 秘密明點無放收。 大樂明點自圓滿, 菩提心無清濁。 身語意諸行, 任何不能調伏, 加持緣起所生, 滅于大樂本質。 超三現明點, 超執著所緣, 自覺所緣執著清凈, 無有有為有漏樂。 諸佛明點, 來去明點執行, 如虛空清凈菩提心, 離緣智慧無漏, 無增減而住。 大續幻化網中, 自生智慧大海, 隨所化信解意, 悲心加持不可思。 無量無邊諸法, 與諸佛無別, 身語意本質, 明顯無別大樂印。 於何處顯現不動, 作為不作為, 圓滿幻化網, 住最勝明點精華。 具依所依, 幻化網壇城, 從種種意生, 成大壇城熾然。 無漏智慧自圓滿, 所化一切行亦行。 如是自說自。

། སྒྱུ འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས།དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ནི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས་གཞི་སྟེ།། གསུང་གི་འདུལ་བའི་དོན་དུ་ནི།། དེ་དག་འཁོར་ ལོ་བསྐོར་བར་མཛད།། རྩ་བ་ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་བྷྲཱུྂ།། རིན་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་པ།། ཕྱི་ནང་མཐའ་དབུས་རྒྱ་བྲལ་བའི།། ཆོས་དབྱིངས་འོག་མིན་གཞལ་ཡས་ཁང།། རང་རང་ས་བོན་བསྐྱེད་པ་དང།། གནས དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དང་རྒྱལ་བ་འཛིན།། སངས་རྒྱས་ནོར་བུ་པདྨ་དང།། ཤེས་རབ་འཛིན་པའི་རིམ་པ་བཞིན།། འཁོར་ལོའི་ཚུལ་བཞིན་གནས་པར་མཛད།། རང་རང་ས་བོན་ཇི་བཞིན པའི།། གནས་དང་བསྐྱེད་པའི་བྱིན་བརླབས་པ།། ནང་དང་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བ།། ལྔ་སྟེ་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་ཉིད།། རང་གི་བཙུན་མོ་སྤྱད་བྱ་སྟེ།། བདེ་སྐྱེད་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས།། མིང་གི་དང་པོ་ལས་བྱུང བ།། རྣམ་ཤེས་བཞི་ཡི་མཉམ་ཉིད་ནི།། གནས་བསྐྱེད་ཐབས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་པས།། རང་གི་གནས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས།། ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ།། ཡུལ་བཞི་བདེ་སྐྱིད་བཙུན་མོ་སྟེ།། ས་བོན་གནས བསྐྱེད་ཐབས་ལས་བྱུང།། ཐབས་དང་འབྲེལ་བའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས།། སྐྱེ་མཆེད་གནས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས།། མིང་གི་དང་པོ་ལས་བྱུང་བ།། གནས་དང་སྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 幻化海續中, 壇城圓滿品第六。 大金剛持, 是諸佛正體, 為調伏語故, 彼等轉法輪。 根本隨處變化的（བྷྲཱུྂ，bhrūṃ，भ्रूं，భ్రూం，種子字，布隆）, 種種珍寶智慧, 離內外邊中, 法界色究竟宮殿。 各自種子生起, 安住加持, 金剛持與勝持, 佛寶蓮花及, 智慧持依次, 如輪安住。 如各自種子, 安住生起加持, 內與瑜伽所生, 五即元素自性。 自妃當受用, 安住生樂交纏相。 從名初所生, 四識平等性, 由安住生起方便加持, 如是來至自處。 共與不共, 四境樂喜妃, 從種子安住生起方便生, 安住相應方便相。 從處所自性, 從名初所生, 安住生起等。

། གནས་ནི་ཇི་བཞིན་གནས་པར འདོད།། ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི།། དུས་བཞི་བཙུན་མོའི་རང་བཞིན་ནི།། དགྱེས་པ་སྐྱེད་པའི་ལྷ་མོ་སྟེ།། གཉིས་མེད་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས།། དགུག་དང་བསྡམ་དང་བསྐྱོད་པ་དང།། དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི རང་བཞིན་ཉིད།། ཚིམ་དང་མེ་ཏོག་གཏོར་བ་ཡིས།། གཉིས་མེད་ལྷན་ཅིག་གསལ་བ་ཡིས།། མ་ལུས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་བྱེད།། འདི་དག་དབྱེ་དང་དབབ་པ་དང།། ཐིམ་དང་བདེ་བས་ཚིམ་པ་དང།། རིམ་པ བཞིན་དུ་ཡང་དག་གནས།། གང་དུ་རང་གི་ས་བོན་ལས།། གོང་མ་ཇི་བཞིན་གསལ་གྱུར་པས།། ལུས་ཀྱི་ཆོས་བཞིའི་ངོ་བོ་ནི།། ཏ་ཀྲྀཏ་སྒོ་སྲུང་ཚུལ་དུ་གནས།། གཞན་དག་རང་གི་བཙུན་མོ་ནི།། ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་དང པོ་ལས།། ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི།། མཚན་མ་འཇོམས་ཤིང་འཁྲིལ་བས་འཁོད།། མ་ལུས་འདུས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི།། དམིགས་པ་གསུམ་ལས་འདས་པ་སྟེ།། ཡུལ་གསུམ་འདས་པའི་འདུས་མ་བྱས།། དེ་ཉིད འདུས་པའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས།། ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད་ཅེས་བཤད།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལ་སོགས་པ།། ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི།། ཆགས་སོགས་མཚན་མ་དྲུག་པོ་ནི།། ས་བོན་གནས་བསྐྱེད་ལས་བྱུང བའི།། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི་མངོན་པར་བརྗོད།། རང་བྱུང་རྟེན་གྱི་ཐིག་ལེ་ཉིད།། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་ལས།། དགའ་དང་ཆགས་དང་བདེ་བ་དང།། ཡེ་ཤེས་ཉིད་ནི་གསལ་བར་འབྱུང།། སེམས་ལྔ་ཡེ ཤེས་ལྔར་སྨིན་པའི།། ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་གནས་འཕོས་ནས།། རང་འདོད་གནས་ལ་ཕོག་པར་མཛད།། ཉི་ཟླ་རིག་པའི་ཐིག་ལེར་བཅས།། ཕན་ཚུན་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་ན།། ལྔ་དང་ལྔར་ནི་མི་ཕྱེད་པས།། རིག་པའི་མེ ཏོག་དོར་ཞེས་བརྗོད།། གང་གིས་གང་ལ་གསོལ་བཏབ་པས།། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་བརླབས་སྦྱངས་བྱས་ནས།། ཐུགས་བཞུགས་འདྲེས་ནས་དབྱེར་མེད་པ།། སྲས་གྱུར་དགོངས་པ་གཅིག་ལ་གནས།། རང་བྱུང་གནས དང་མི་འགལ་ཞིང།། འབྲས་བུ་ཉིད་ལས་གཞན་མིན་པས།། མ་ལུས་འཁོར་ལོ་ཐིག་ལེ་རྣམས།། བདག་གི་སྲས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ།། ལམ་དང་འབྲས་བུའི་ཁྱད་པར་དང།། རྟོག་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལས་བྱུང།། བྱིན རླབས་འབྲས་བུ་དངོས་འབྲེལ་བས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྲས་ཚོགས་བསྒོམ།། རང་གི་མ་བཅོས་དངོས་ཉིད་ལས།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 安住如其處所。 共與不共, 四時妃自性, 是生喜天女, 安住無二交纏相。 召請、約束、移動和, 大喜自性, 以滿足、撒花, 無二一同明顯, 遍及無餘而明顯。 此等分別、下降、 融入、樂滿足, 依次如是安住。 於何處從自種子, 如上明顯, 身四法本質, （ཏ་ཀྲྀཏ，ta kṛta，त कृत，త కృత，種子字，達克日達）門衛相安住。 其他自妃, 從四天女初, 共與不共, 摧毀相而交纏安住。 無餘集智慧, 超三所緣, 超三境無為, 彼即集智慧界。 說為一切自性。 方便智慧等, 共與不共, 貪等六相, 從種子安住生起所生, 稱為顯現化身。 自生依明點, 從四印瑜伽, 喜、貪、樂和, 智慧明顯生起。 五心成熟為五智慧, 智慧明點遷移后, 擊中自欲處所。 日月覺性明點, 相互交融時, 五與五不可分, 稱為拋覺性花。 由誰向誰祈請, 悲心加持凈化后, 心融合無別, 成子住一意。 不違自生處所, 非異於果本身, 無餘輪明點等, 當修為自子。 道果差別和, 從分別智慧光生。 加持果實際相聯, 如是修如來子眾。 從自無造實相,

དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྲས་ཚོགས་བསྒོམ།། རང་གི་མ་བཅོས་དངོས་ཉིད་ལས།། རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་ཉིད།། མ་ལུས་སྣང་བས་རྒྱ་མཚོ་སྟེ།། དམན་དང་རིགས ཆད་སྤྱོད་ཡུལ་མིན།། མ་ལུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྦྱོར་བའི།། དེ་ཉིད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟེ།། དབྱེར་མེད་ཐིམ་པས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི།། གཉིས་མེད་འདྲེས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས།། གནས་ལྔར་ཐིམ་པའི་ཐིག་ལེ་ནི།། སངས རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཕྱིར།། དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་ལྡན་པར་བརྗོད།། གནས་གསུམ་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་ཉིད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པ།། ཐིམ་པས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད པ་སྟེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ།། དངས་མ་འདུས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ།། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་རྫོགས་ལྔ་ཡི་རོས།། མ་ལུས་ཀུན་ལ་རྒྱས་བཏབ་པས།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཚུལ་དུ་གནས།། ཉི་ཟླ་འདུས་པའི་ཐིག་ལེ ཉིད།། རྔམས་དང་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས།། གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རོས།། ཁྱབ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གསལ།། འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ཐིག་ལེ་ཉིད།། ཡི་གེ་གསུམ་དུ་རང་གནས་པས།། ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བས གཉིས་སུ་མེད།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 修如來子眾。 從自無造實相, 證悟智慧加持, 無餘顯現如海, 非卑劣斷種行境。 無餘身語意瑜伽, 彼即方便與智慧, 無別融入四印, 安住無二交融相。 融入五處明點, 是諸佛自性, 為灌頂五智慧故, 稱具冠冕。 三處字自性, 諸佛加持, 融入生威光, 身語意自性。 精華集明點, 五智慧任運圓滿味, 遍及一切無餘, 安住五智慧相。 日月合一明點, 從威猛方便自性, 以五密智慧味, 遍及而無二明顯。 三輪明點, 自住三字, 以方便瑜伽無二, 身語意瑜伽。

། གཡས་གཡོན་ཐིག་ལེ་དབུས་གནས་པས།། ཡབ་ཡུམ་བདེ་བའི་ཐབས་དང་བཅས།། རང་ལུས་བདེ་ཆེན་གསལ་འབར་གནས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར སྣང།། གཞན་ཡང་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག། ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་དེ་ཉིད་དུ།། རྟོགས་འདུལ་གཉེན་པོ་ཐབས་སུ་སྣང།། དེ་ཉིད་མཚན་མར་བསམ་མི་ཁྱབ།། སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས།། ཐུགས་རྗེ་ཡེ ཤེས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། གསུང་གིས་དེ་ལྟར་བསྟན་པའི་ཕྱིར།། གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ངོ་བོར་ཤར།། བརྗོད་དང་བརྗོད་བྱ་དབྱེར་མེད་པའི།། རང་བྱུང་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། མ་ལུས་འདུས་པའི་གསུང་མཆོག ཉིད།། ཇི་ལྟར་འཚམས་པའི་ཚུལ་དུ་སྣང།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་ཉིད་ནི།། མ་ལུས་ཀུན་དང་དབྱེར་མེད་པས།། རྟོགས་དང་བསྒོམ་དང་བརྗོད་པ་ཡི།། བྱིན་རླབས་སྐྱོབ་པས་སྔགས་སུ བརྗོད།། རྒྱུད་ཆེན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལས།། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། གསུང་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་མཐའ་ཡས་པ།། མ་ལུས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད།། ཇི་སྙེད་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དུ།། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ དཔག་མེད་པ།། འདུལ་བའི་ཐབས་སུ་གསུངས་པ་ཡང།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་གསུང་དུ་འདུས།། ཟབ་མོ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་བའི།། རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ཆེན་འདི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་བྱ་བ་དང།། སྤྱོད་དང རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཆེན་རྣམས།། མ་ལུས་འདུས་པའི་སྙིང་པོར་གནས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱིན་བརླབས་པའི།། རང་བྱུང་གསུང་ཉིད་རང་སྣང་བས།། བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཐུགས་རྗེས་གདུལ་བྱའི་དོན དུ་སྣང།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བརྗོད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས།། གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོས།། ལུས་རྟོག་ཕུང་པོར་བཅས་པ རྣམས།། བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་བྱིན་བརླབ་ཕྱིར།། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་མཛད།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ནི།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་མཚན་ཉིད་དོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 左右明點居中, 具父母樂方便, 自身大樂明燃安住, 顯為身語意印。 複次殊勝語印, 如何調伏即彼, 證悟調伏對治顯為方便, 彼相不可思議。 十方無餘諸佛, 以種種悲智, 以語如是宣說故, 顯現為語印本質。 所說能說無別, 自生語壇城, 無餘集聚殊勝語, 顯現如其適宜相。 諸佛之語, 與一切無餘無別, 證悟、修習、宣說, 加持護佑稱為咒。 從大續幻網中, 無始無終菩提心, 殊勝語印無量, 無餘集聚本質。 盡所有十方世界, 無量法蘊, 所說調伏方便, 攝於幻網語中。 甚深緣起, 此大續寶海, 身語意及事業, 行為瑜伽諸大續, 安住無餘集聚精華。 諸佛加持, 自生語自顯, 教法海自性, 悲憫顯為所化利。 如是自說于自。 從幻化海續中, 語壇城顯現品第七。 爾後薄伽梵大喜, 為加持身識蘊等, 大樂任運成就故, 宣說心壇城。 方便智慧自性, 是幻網相。

། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེར་མངོན་རྫོགས་པ།། ཕྱི་ནང སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ནི།། བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱ།། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེས་རྒྱས་བཏབ་པས།། འདའ་དཀའ་རང་བཞིན་མི་ཤིགས་པ།། ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་ཉི་མ་སྟེ།། རིན་ཆེན་གསང་དཀྱིལ་ཟླ་ཐིག ལེ།། སེམས་ལྔ་གཉིས་སྦྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་གསལ་བ་ཉིད།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དཔག་མེད་པ།། སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་རྒྱུ།། ཐིག་ལེ་འབྲེལ་ཅིང་རྩེ་ཕྲད་པ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ གཉིས་མེད་པའི།། ཉི་ཟླ་བསྣོལ་མར་དྲངས་པ་ལས།། བདེ་ཆེན་ཉམས་མྱོང་གཅིག་ཏུ་གསལ།། དངས་མ་ཐིག་ལེར་གསང་ཐིམ་པས།། བདེ་བའི་ཐིག་ལེ་འཕྲོ་འདུ་མེད།། རང་བྱུང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་བ།། སངས རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཕུང་སོགས་རྟོག་པ་མ་ལུས་ཀུན།། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་གསལ།། དེ་ཉིད་བཅུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལ། ས་ཡིན་ནམ།། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཡིག་རང་གནས་པའི།། ཁམས་གསུམ འདུས་པའི་ཐབས་ལས་སྐྱེས།། སྐྱེས་པ་ཉིད་ན་བདག་ཏུ་གསལ།། བཅཝ་བརྒྱད་ཁམས་སོགས་བཏགས་པ་ཀུན།། དངོས་མེད་ལྷན་ཅིག་ཡེ་ཤེས་ཆེ།། སྐྱོན་རྐྱེན་ཡང། བྲལ་སེམས་ལྔས་འཕོ་འཇིགས་པས།། གོ་ཕྱེ ཉིད་ན་ཡེ་ཤེས་ལྔ།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཀུན་སྤངས་བྲལ་བས་གང་མེད་པ།། སྣང་མེད་སྣང་བ་དམ་པའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 大樂明點現圓滿, 內外器情一切, 大樂菩提心印, 大樂明點印持故, 難越自性不壞, 智慧空性日, 寶密壇城月明點, 五心二合菩提心, 明顯為五智慧, 無量智慧壇城, 諸佛壇城之因, 明點相連頂相觸, 方便智慧無二, 日月交錯引出, 大樂體驗唯一明顯。 精華融入密明點, 樂明點無散聚, 自生大樂光明, 佛壇城任運成就。 蘊等諸念無餘, 明顯為五樂智慧, 彼十三佛地, 智慧界字自住, 三界集合方便所生, 一旦生即明顯為我。 十八界等諸假立, 無實同時大智慧, 遠離過患心五遷壞故, 一旦開解即五智慧, 無二菩提心, 遍舍離故無所有, 無現最勝現。

། རང་བྱུང་ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། རྟེན་དང་བརྟེན་པ་དབྱེར་མེད་པ།། གསང བའི་ཐིག་ལེ་ཉམས་དང་བཅས།། རྣམ་ཤེས་རླུང་གིས་མངོན་བསྡུས་པའི།། ཁམས་གསུམ་ཐབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེ།། རྩེ་མོ་འབྲུ་གསུམ་གནས་མཐོང་བ།། རྫས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་སོ་སོར་གསལ།། ཉི་ཟླའི ཁམས་འདྲེས་གྲངས་མཉམ་སྦྱོར།། འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་མཛད།། ཚོགས་དྲུག་ཡེ་ཤེས་ཆ་ལྔ་མཉམ།། ཐབས་ལས་བཟློག་པས་སྔོན་གནས་ཤེས།། འགྲོ་འོང་རྫུ་འཕྲུལ་ངེས་ལུང་གསལ།། བརྗོད འདྲར་ཐོས་ཤིང་ས་གསུམ་མཐོང།། ཕུང་ཁམས་ཡུལ་གྱི་ཟག་པ་མེད།། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་བདེ་བ་ཉིད།། ཕན་ཚུན་མ་འདྲེས་གཅིག་པར་ཤེས།། བཅུ་དྲུག་ངོ་གཉིས་མཚན་དང་ལྡན།། ཕྱོགས་གཅིག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན པ།། བརྒྱད་ཅུ་བཟོད་པའི་རྒྱུ་ལས་འཕགས།། ཐིག་ལེ་གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ཉིད།། རྣམ་པ་བདེ་བ་རང་བཞིན་གཅིག། ཐབས་དང་འབྲེལ་བའི་རང་བཞིན་ལ། འོག་གི་བདེ་ཆེན་བླ་དགས་སོགས་ཤླཽ་ཀ་བར་འདིར ཡོད་པའང་འདུག།ཕྱག་རྒྱ་ཐུགས་སོགས་གདོད་ནས་རྫོགས།། ཕྱོགས་དུས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ནི།། བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱར་གསལ་འབར་བས།། སྒོ་གསུམ་བྱ་རྩོལ་མ་ལུས་པ།། མུན་པ་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཀུན།། བདེ་ ཆེན་གསལ་བས་རྩོལ་བ་མེད།། སྟེང་འོག་གཡས་གཡོན་གཉིས་མེད་དུ།། བདེ་ཆེན་འཁྲིལ་བའི་རང་བཞིན་ལ།། བདེ་ཆེན་ཕྲ་རགས་ཡོངས་རྫོགས་པས།། ཡུལ་དབང་རྣམ་ཤེས་དུས་དང་བཅས།། ཕྱག་རྒྱ་བཞི སོགས་རྣམ་པ་ཀུན།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་གནས། རྟོགས་ཀྱང།། ཁམས་བཞི་འདུས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། རང་བྱུང་ཐུགས་སུ་རང་དག་པའི།། གནས་དྲུག་ལམ་གསུམ་རང་གནས་པའི།། ཐབས་ཀྱི་དྲག་པོ་མེ བྱུང་བས།། བཞུ་བའི་བདེ་བའི་ལྟེ་བ་ཡིས།། ཨར་ཐིམ་སྤྲུལ་པའི་གསང་ཐིག་ལེ།། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ།། བདེ་ཆེན་རྒྱུ་ལས་ཆར་རྒྱུན་སེམས།། རིམ་པར་གནས་ཐིམ་ཁམས་གསུམ་པ།། ཡེ་ཤེས་ལོ འདབ་འབྲས་བུ་བསྐྲུན།། འགྲོ་བ་ཆགས་པ་ཅན་མཐོང་ན།། ལུས་དང་ཕུང་པོར་བཅས་པ་རྣམས། མ་སྤངས་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས།། དགའ་མགུ་ཆགས་པའི་རོར་བཅས་པས།། བདེ་ཆེན་ཚིམ་ཞིང་གང་བར མཛད།། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་དྲན་རྟོག་ཀུན།། ཐིག་ལེ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་ཐབས་ལས།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 自生明點菩提心, 所依能依無別, 秘密明點具體驗, 識風明顯攝集, 三界方便大智慧, 見頂端三字住處, 五物智慧各別明顯, 日月界混合數量相等, 無增減功德作, 六聚五分智慧等同, 從方便逆轉知宿命, 往來神通決定明顯, 如說聞見三地, 蘊界處無漏, 阿里嘎里即樂性, 互不混雜知為一, 具十六相二面, 一方具五智慧, 超勝八十忍因, 明點無二即大樂, 相為樂性唯一, 與方便相連自性, 下大樂等頌在此間。 手印心等本來圓滿, 無餘一切方位時間, 大樂手印明燃故, 三門無餘諸作為, 黑暗轉為光明皆, 大樂明故無勤作, 上下左右無二中, 大樂纏繞自性中, 大樂細粗圓滿故, 境根識及時, 四印等諸相, 安住大樂本質。 四界集聚身語意, 自生心中自清凈, 六處三道自安住, 方便猛烈火生起, 融化樂性臍輪以, 融入化現密明點, 智慧虛空生起因, 大樂因生雨流心, 次第安住融三界, 智慧葉果實生起。 見有貪眾生時, 身及諸蘊等, 不捨欲塵受用, 具喜悅貪味故, 作大樂滿足充盈。 內外器情諸念, 從二明點合一方便,

ཐིག་ལེ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་ཐབས་ལས།། དྲུག་དུག་ཀྱང་འགྱུར་ཆགས་པ་རང་སེལ་ལྟར།། ཐབས་ཆེན་གསང་བས་གྲོལ་བར་མཛད།། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་འདུས་བྱང་ཆུབ སེམས།། གཉིས་མེད་རོལ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་ལམ་མཚོན་ཏེ།། མ་སྐྱེས་དོན་གྱི་སྙིང་པོར་ཐིམ།། སྤྲུལ་པའི་ཐིག་ལེར་རང་ཤར་བས།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་སྨིན།། ཁ་དོག་ཆ་བྱད་རང ཉམས་དག།བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཀུན་འགྱུར་བས།། དེ་ནས་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེར་བཅས།། ཡོན་ཏན་གསུང་མཆོག་ལས་སུ་བཅས།། སྤྱན་དང་ནམ་མཁའ་ལྷ་མོ་ལྔ།། དབང་པོ་ཡུལ་སེམས་དུས་བཅས་པ།། རང་རང་བདེ་ བའི་ཐིག་ལེས་རྒྱས།། བདེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཕྱོགས་བཅུར་སྣང།། ལ་ལ་བལྟ་ཞིང་ཆགས་པ་དང།། ལ་ལར་འཁྱུད་ཅིང་རྨོངས་མཛད་དེ།། བསྡམས་པས་བཞད་དང་ཞལ་སྤྲོད་དང།། དགོད་དང་སྒེག དང་འཛིན་པ་དང།། བསྐྱོད་དང་ཕྱོགས་བཅུར་བགྲོད་པ་ཡིས།། མ་ཆགས་པ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ།། ཆགས་པ་སྨིན་ཅིང་རྒྱས་པར་མཛད།། རྨོངས་དང་བརྒྱལ་བས་ཀུན་བསྡུས་ཏེ།། མ་ལུས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཐིམ།། བདེ ཆེན་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལྟར་རྒྱས་བཏབ་པས།། ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས།། རང་བྱུང་གསང་བ་ཐིག་ལེའི་དབྱིངས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་སེམས།། རང་སྣང་དཀྱིལ འཁོར་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་མཆོག། མི་དམིགས་མི་གནས་དེ་བཞིན་ཉིད།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད།། དག་མཉམ་བདེ་བས་རྒྱས་བཏབ ཅིང།། དུས་བཞི་མཉམ་པའི་ངོ་བོར་གསལ།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པ།། མ་ལུས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང།། ཞིང་དང་འཁོར་ལོ་རོལ་མོར་བཅས།། ཇི སྙེད་དངོས་དང་དངོས་མིན་པ།། ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད།། ལམ་དང་བྲལ་བའི་ཁྱད་པར་དང།། ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་བསམ་མི་ཁྱབ།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ་ཡི།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་དཀྱིལ འཁོར་སྣང།། ཐབས་ཆེན་ཐབས་ལས་བྱུང་བ་ཡི།། བྱང་ཆུབ་བདེ་མཆོག་ཐིག་ལེ་ཉིད།། མི་ཕྱེད་བདེ་ཆེན་རོ་གཅིག་པ།། སྐལ་ལྡན་དག་པས་མངོན་གྱུར་པ།། སངས་རྒྱས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 從二明點合一方便, 六毒亦轉如貪自凈, 大方便秘密作解脫。 十方集聚菩提心, 無二遊戲加持以, 三金剛喻示道, 融入無生義精華。 化現明點自顯故, 成熟為大樂本質。 色相形貌自凈, 一切轉為大樂故, 其後光明金剛俱, 功德勝語及事業, 眼及虛空五天女, 根境心及時, 各自樂明點充滿, 樂幻化現十方。 或觀看而生貪, 或擁抱而作癡, 約束而笑顏相對, 嬉笑嫵媚執持, 震動遍游十方, 無貪亦復如是, 使貪成熟增長。 以癡昏迷攝一切, 無餘融入大樂中。 大樂秘密手印以, 如虛空界印持故, 一切皆大樂界, 自生秘密明點界, 一切無餘菩提心, 自現壇城手印眾, 無二智慧種種勝, 無緣無住真如性, 諸佛壇城無餘盡, 身語意之真如性, 凈等大樂印持且, 四時平等本質明。 出世間與世間, 無餘心之壇城, 諸佛菩薩及, 剎土法輪音樂俱, 所有實有非實有, 一切即是大樂性。 離道之殊勝及, 功德任運不可思, 等同虛空界, 幻網壇城顯現。 從大方便所生, 菩提勝樂明點性, 不可分大樂一味, 有緣清凈現證者, 如佛剎土微塵數,

སངས་རྒྱས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཀུན སྤྲོ་ཞིང།། མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་རོལ་པར་སྟོན།། མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་ལས་གཡོས་པ་མེད།། དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཡི།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པའི།། དགྱེས་ཆེན རོ་ཡིས་ཁྱབ་བྱས་ནས།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་སུ་སྣང།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐབས་ལྡན་གྱིས།། ཕ་རོལ་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྐབས་གསུམ་དག་ནི་མ་གཏོགས་པར།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འཕྲོ་བ་མིན།། བདེ བའི་ཐིག་ལེ་ཡོངས་རྫོགས་པས།། བཅུ་དྲུག་རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས།། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 如佛剎土微塵數, 廣大功德遍放射, 顯示種種事業遊戲。 平等界中無動搖, 自在勝者海眾, 身語意金剛, 虛空界無邊際, 大喜味遍滿后, 顯現為大樂聚。 具方便金剛上師, 為凈化他人故, 除三皈依外, 菩提心不外流。 樂明點圓滿故, 安住十六圓滿相。 如是自解自。 海幻化網續中, 心壇城品第八。

།།། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོས།། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་དམ་ཚིག་མཆོག། ངེས་པ་ལས་ནི་གྱུར་པ་ཡི།། དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ནི་ངེས་པར་བཤད།། གང་དུ་ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་དང།། དབང་པོ་ཡུལ་སེམས་མ་ལུས་པ།། བདེ་ཆེན ཞིང་དུ་ཀུན་མཉམ་ཕྱིར།། ས་གཞི་རབ་ཏུ་མཉམ་པར་བྱ།། ཕྲ་བའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པས།། ཕྱི་དང་ནང་ལ་གོམས་པས་ནི།། སོར་བཞི་མཛུབ་གང་ཚད་དུ་བྱ།། སྦྱངས་དང་དྲི་བསྐྱེད་ཡིད་འཇུག་པའི།། ཆགས་པའི དམ་ཚིག་བླང་བར་བྱ།། བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་ལ་གནས་ཤིང།། ཉི་ཤུའམ་ཉི་ཤུ་ལྔ་ཡི་ཚད།། དབང་པོ་པདྨ་རབ་རྒྱས་ལ།། རང་བཞིན་རིག་པར་ཐིག་བཏབ་ལ།། རང་རང་རིགས་ལས་བརྟགས་པ བཞིན།། མཚན་མ་གསལ་བསྐྱེད་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ཡེ་ཤེས་མཚོན་པའི་དོན་ཕྱིར་འདོད།། ལུས་དང་བྷ་གའི་རང་བཞིན་དང།། རང་གི་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། དབང་དང་ཁྱད་པར་ཇི་བཞིན་དུ།། རིམ་པ བཞིན་དུ་མཁས་པས་བརྟགས།། ལུས་རྩ་ཡན་ལག་སྙིང་དུ་བཅས།། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་དུ་ངས་བཤད་དེ།། མ་ལུས་གཞན་ཡང་སྙིང་པོར་བཤད།། ཡབ་ཡུམ་དངོས་གྲུབ་རང་བཞིན་ཉིད།། རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་ངེས གསལ་ཞིང།། སངས་རྒྱས་རྡུལ་སྙེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། མཉམ་སྦྱོར་མ་འདྲེས་མཉམ་པ་ཉིད།། གང་གིས་གང་ལ་གསལ་གོམས་པ།། དེ་དག་གསལ་བའི་ཚད་ལྡན་པ།། དེ་ཡིས་དེ་ལ་བྱིན་བརླབ་ཕྱིར།། ལྷག་པའི ཏིང་འཛིན་སྟོབས་ཀྱིས་བྲི།། བདག་གཞན་བྱིན་རླབས་ནུས་ལྡན་ཕྱིར།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་སྙེད་པ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ངོ་བོ་ཡིས།། གང་འདོད་ཐིམ་པར་བྱིན་བརླབས་ནས།། རྒྱན་ཕྲེང་མཛེས་པས ཚུལ་བཞིན་བྱ།། བདུད་རྩི་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ལྡན་པ།། བདག་ཉིད་མཉེས་པར་བྱ་ཕྱིར་བརྩམ།། ལོངས་སྤྱོད་ཁམས་དང་གསང་བར་བཅས།། མེ་ཡི་ཆོ་ག་རབ་ལྡན་པ།། ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་དུ།། ལས་བཞིའི སྦྱིན་སྲེག་བརྩམ་པར་བྱ།། གལ་ཏེ་མཚན་མ་སྦྱངས་པ་ན།། ཚད་དཔག་མེད་པའི་བག་ཆགས་རྣམས།། ལས་དང་སྦྱོར་བས་བྱང་བྱས་ནས།། སྔ་ཕྱི་རིམ་པར་བར་གཅོད་པའི།། བགེགས་རྣམས་ཁྲོ་བོའི་སྦྱོར་བས སྤང།། མཚན་མ་བཀོད་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། གཉེན་པོའི་སྦྱོར་བས་བསྲེགས་སྦྱངས་ནས།། བཤགས་དང་བྱིན་བརླབས་ཆོས་ལྡན་པས།། དག་པ་གསུམ་ལ་གནས་བཅས་ནས།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 其後,世尊大喜者, 金剛秘密勝誓言, 從決定而生起, 壇城本身決定說。 何處外內器情及, 根境心無餘, 為大樂剎平等故, 地基應極平整。 安住微細誓言者, 熟習外內, 以四指一指為量。 凈化生香意入之, 貪愛誓言當受持。 安住十二或十六, 二十或二十五量。 根蓮極綻放, 自性覺性畫線已, 如各自種性觀想。 明相明顯生加持。 為表智慧義故欲。 身與秘處自性及, 自覺性之壇城, 如灌頂殊勝, 智者依次觀想。 身脈支分及心, 我說為壇城莊嚴, 無餘他亦說為精要。 父母成就自性, 三金剛決定明顯, 如佛微塵身語意, 平等瑜伽無雜等。 何人於何明熟習, 彼等具足明顯量, 為彼加持故, 以殊勝定力畫。 為自他加持力故, 如佛壇城微塵數, 以方便智慧本質, 隨欲融入加持后, 以莊嚴鬘美飾如法做。 具甘露受用聚, 為令自身歡喜而開始。 受用界及秘密俱, 具足火法, 如方便儀軌, 應開始四業護摩。 若凈化相好時, 無量習氣, 以業及瑜伽凈化后, 前後次第間隔之, 諸障以忿怒瑜伽斷。 畫相好之柴薪, 以對治瑜伽焚凈后, 具懺悔加持法, 安住三清凈,

བཤགས་དང་བྱིན་བརླབས་ཆོས་ལྡན་པས།། དག་པ་གསུམ་ལ་གནས་བཅས་ནས།། དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་བསྒྱུར བསྟིམ།། མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པས་རྟགས་ཐོབ་ཅིང།། ཏིང་འཛིན་གསལ་བརྟན་གོམས་པ་དང།། དབང་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་གྱུར་ནས།། ལྷག་པའི་གཟུགས་བརྙན་གང་འཚམས་པར།། བསེག་སྦྱང་ཆོ་ག་རྒྱས་པར བརྩམ།། ལྟས་བརྟག་ལས་ཀྱི་རིམ་པར་བྱ།། གང་དུ་ཆགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། ཆགས་པའི་གླུ་དང་གར་དག་དང།། དེ་བཞིན་མཉེས་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་པའི།། བྲོ་གར་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད།། གང་དུ གཉིས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ནམ་མཁའི་ཚད་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས།། བདེ་མཆོག་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ཉིད།། སྣ་ཚོགས་འབར་ཞིང་ཁྱབ་པར་གསལ།། གང་ཟག་མོས་པའི་དོན་དུ་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་བཞིར་ནི་སྣང་གྱུར ཏེ།། འཇུག་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ལ།། དབང་བསྐུར་ཆོ་གས་ལེགས་པར་སྨིན།། ཆགས་པའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་འདི།། དཀའ་ཐུབ་ཅན་དང་རྒན་པོ་དང།། མ་ནིང་བྱིས་པའི་སྤྱོད ཡུལ་མིན།། གང་དུ་ཆགས་པས་བཅིངས་པ་རྣམས།། ཆགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང།། ཉོན་མོངས་རྟོག་པ་ཇི་སྙེད་པ།། ཐོབ་དང་ལྡན་པས་རོ་མྱང་བའི།། འཇིག་རྟེན་ཆགས་པ་འཇིག་དུས་སུ།། དེ དག་ཐང་གཅིག་རྣམ་པར་གྲོལ།། དབང་པོ་ཀུན་ལས་རབ་འདས་པའི།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ།། མ་ལུས་གསལ་བར་མཉམ་སྦྱོར་བས།། དཀའ་ཐུབ་ཐ་མལ་གཙང་སྨེ་དང།། རེ་དོགས་བག་ཚ་རྣམ་པར སྤངས།། འཇིག་རྟེན་མུན་པ་རྣམ་བསལ་ནས།། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྣམ་གྲོལ་བས།། མུན་པ་ལ་ནི་མར་མེ་བཞིན།། ཕྱིས་འཇོག་འབད་རྩོལ་མེད་པར་མཛད།། དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ།། བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་རོལ མཛད་ཅིང།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་ནས།། འོ་དང་འཁྱུད་པས་གར་མཛད་ཅིང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡུལ་སྙེད་དང།། ལྷ་མོ་རྡུལ་སྙེད་བཅས་པ་ཀུན།། སྤྱན་ནི་ཆགས་པས་གཟིགས་མཛད་ཅིང།། སྔ་ཕྱི་དྲན རྟོག་ཀུན་འགགས་ནས།། བདེ་བ་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་འབར།། ཞིང་ཁམས་སྣོད་བཅུད་བཅས་པ་དག། སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླ་བྲག་ཆ་དང།། དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་བཞིན་དུ་མཐོང།། དེ་ཕྱིར་རྣམ་དག་ལྷ་མོ་ཡི།། པདྨར་རྡོ་རྗེའི་ཐབས རེག་པས།། བསྐལ་པར་བསགས་པའི་མུན་པ་དངས།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 具懺悔加持法, 安住三清凈, 生起轉化融入誓言智慧。 以供贊唸誦得相, 定明穩習熟, 具灌頂誓言后, 于殊勝影像適宜處, 開始廣大焚燒凈化儀軌。 觀察徵兆依次行事。 于貪愛壇城和, 貪愛歌舞及, 如是種種悅意方式, 以舞蹈云聚供養。 于無二壇城, 與虛空量等瑜伽, 大樂幻化網, 種種燃耀遍明顯。 為眾生信解故, 顯現為四壇城, 對入門具誓言者, 以灌頂儀軌善成熟。 安住貪愛誓言之, 此大樂口訣, 非苦行者老人及, 閹人兒童行境。 于貪愛所縛者, 以貪愛本身解脫, 一切煩惱分別, 以獲得具足品嚐。 世間貪愛毀滅時, 彼等剎那全解脫。 超越一切根之, 大樂自性中, 無餘明顯平等瑜伽, 遠離苦行平凡凈穢及, 希懼畏懼。 遣除世間黑暗后, 當下即得解脫, 如黑暗中明燈, 無需後置勤勉而成辦。 彼即金剛薩埵, 與佛母眾遊戲, 金剛蓮花等瑜伽, 以擁吻舞蹈, 與如微塵菩薩及, 如微塵天女眾, 以貪愛眼視, 前後憶念分別皆止, 大樂極燃燒。 剎土器情俱, 如幻水月谷聲及, 乾闥婆城般觀見。 是故於清凈天女, 蓮中金剛方便觸, 驅散累劫所積黑暗。

། བསྐལ་པར་བསགས་པའི་མུན་པ་དངས།། དངོས་དང་དངོས་མེད་རྣམ་པར་སྤངས།། འདོད་ཆགས་དྲི་མེད་ཆགས་བྲལ་འཇོམས།། བདེ་ཆེན་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས མེད་པའི།། གསང་བ་ཐབས་ཀྱི་བདེ་བསྐྱོད་པས།། བཅུ་གཉིས་ས་ལ་ཉི་ཤར་ཚེ།། ལུས་ཀྱི་ཆོས་བཞི་འདུས་བྱས་པས།། ཐིག་ལེ་ཁ་བསྒྱུར་ཕན་ཚུན་དུ།། དགོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྱིར་གནས་ཚེ།། སྐུ་གསུམ་མི་ཟད འཁོར་ལོ་ཚོགས།། འབད་པ་མེད་པར་ཤུགས་ཀྱིས་འབྱུང།། གནས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་འབྲས་བུ་ཡང།། ཐ་དད་རྒྱུ་མེད་དུས་གཅིག་ཁྱབ།། ཐབས་ཀྱི་དམ་པ་ང་ཡིས་བརྗོད།། རང་བྱུང་ཐོག་མཐའ་མེད་པ་ཡི།། ཐབས་དང ཤེས་རབ་ཉི་ཟླར་བཅས།། རེ་དོགས་འཇིགས་པ་སྤངས་བྱས་པས།། ཚེ་འདིས་སངས་རྒྱས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ།། རྡོ་རྗེ་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་དང།། གེ་སར་བཅུད་བཅས་འབྲེལ་པ་ཡིས།། ཇི་སྙེད་ཀུན་འབྱུང་དངོས་འདི དག།རང་དབང་མེད་པར་རྣམ་པར་འཇིག། པདྨ་ཁ་ཕྱེ་ལྟ་བུ་ལ།། ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་ཐབས་སྦྱོར་བ།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿཐབས་ལྡན་པས།། མཛེས་དང་ཆགས་དང་བདེ་བ་ཡི།། གྲོང་ཁྱེར་གཉིས་མེད་ངང་དུ་འཇིག། ཉི་ལྡན་ ཧཱུྂ་ཕཊ་ཨོྂ་དང་མཱུྂ།། བསྐྱོད་འདྲེས་བདེ་བ་ངོམས་པ་མེད།། ཐིག་ལེ་འཕོ་བའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ།། དགའ་བའི་ཕྲེང་བས་རྒྱུ་འབྲས་འབྱུང།། བརྗོད་དང་བྲལ་བ་ཀུན་གསལ་བ།། རིག་པའི་གསུང་དབྱངས་གཉིས་མེད རྫོགས།། ཉི་ཟླ་འདྲེས་པས་ལྷར་བསྐྱོད་པ།། ས་ཡ་བཅུ་གསུམ་བཅུ་གསུམ་ལྷ།། ཕྱོགས་རིས་མེད་པར་ཀུན་ནས་ལྡང།། དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་གར་ཡིན་ནོ།། བཅུད་འདུས་ཐིག་ལེ་ཐབས་སྦྱོར་བས།། འབྱུང་ལྡོག་བདེ བ་དགྱེས་པ་ཆེ།། མཱུྂ་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལས་བྱུང་བ།། པུཎྜ་རཱི་ཀའི་མེ་ཏོག་དག། གནས་སུ་འཕྲོས་པའི་ཆུ་སྐྱེས་དགའ།། དེ་ཉིད་སླར་ཐིམ་ཐབས་ལས་སྐྱེས།། དེ་ཚེ་ཡེ་ཤེས་གཉིས་གསལ་མི།། བདེ་བ་ཆེན་པོ ཀུན་ཏུ་གསལ།། མཐའ་གཉིས་རབ་མཉམ་ལྷུན་རྫོགས་པའི།། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས།། རིམ་ནས་རིམ་པར་བཅུ་དྲུག་གོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 驅散累劫所積黑暗。 遠離有無諸相, 無垢貪慾摧毀離欲, 如意成就大樂。 方便智慧無二之, 秘密方便生起樂, 十二地日昇時, 身四法和合, 明點互相轉化, 以安置力普遍住時, 三身無盡輪聚, 無需勤勉自然生。 五處基及果, 無別因同時遍滿。 我說殊勝方便。 自生無始無終之, 方便智慧日月俱, 斷除希懼恐怖, 今生自然成佛。 金剛集之精華及, 花蕊精華相連, 一切所生諸事物, 無自在而毀滅。 如蓮花開放, 月圓方便瑜伽, 具（藏文：ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文擬音：jah hum bam hoh，梵文天城體：जः हूं बं होः，梵文泰盧固體：జః హూం బం హోః，漢語字面意義：降臨 融入 生起 融合，漢語擬音：匝 吽 邦 吙）方便, 美麗貪愛安樂之, 城市融于無二性。 具日（藏文：ཧཱུྂ་ཕཊ་ཨོྂ་དང་མཱུྂ，梵文擬音：hum phat om mum，梵文天城體：हूं फट् ओं मूं，梵文泰盧固體：హూం ఫట్ ఓం మూం，漢語字面意義：吽 啪 嗡 姆，漢語擬音：吽 呸 嗡 姆）, 運動交融樂無厭。 如明點遷移流, 以喜鬘生因果。 離言說遍明, 覺性語音無二圓滿。 日月交融動轉天, 十三萬十三天, 無偏向普遍升起。 此乃大喜舞蹈。 精華聚明點方便瑜伽, 生滅樂大喜。 開啟（藏文：མཱུྂ，梵文擬音：mum，梵文天城體：मूं，梵文泰盧固體：మూం，漢語字面意義：姆，漢語擬音：姆）門所生, 白蓮花, 散佈處所生歡喜, 彼復融入方便生。 爾時二智慧明顯, 大樂遍明。 二邊極平等圓滿, 諸佛智慧心, 次第十六。

། དང་པོ་བཞི་ཚོགས་གཉིས་སྦྱོར་ལམ།། གསུམ་པ་བཞི་མཐོང་བཞི་བསྒོམས པ།། ཐ་མར་ཐིམ་བརྗོད་རིམ་བཟློག་པ།། རིམ་པ་བཞིན་དུ་གསལ་གོམས་པས།། འགྲོ་འོང་མེད་པའི་ཐིག་ལེ་ཉིད།། འབྲས་བུའི་ངོ་བོར་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ལ།། འབྲས་བུའི་རོ་རྣམས རྫོགས་པར་ལྡན།། ངོ་བོ་ཐབས་ཀྱིས་མངོན་གསལ་ན།། འབྲས་བུ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པར་གནས།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་གསུངས་སོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ པའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 初四資糧二加行道, 第三四見四修, 最後融入言說次第逆轉, 依次明顯熟習, 無來去明點, 果之本性自然圓滿。 自生智慧明點, 具足圓滿果味。 本性以方便明顯時, 果自然圓滿安住。 如是自說于自。 出自《幻化海續》,金剛莊嚴加持品第九。

།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོ།། ཀུན་མཆོག་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་ཡིས།། བྱིན་བརླབས་གསང་བ་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ་བྱིན་བརླབ་མཆོག་ཏུ་མཛད།། གསང་བ་མཆོག་ལྡན་དབང་ཕྱུག གིས།། འཁོར་ལོ་རིམ་པར་བརྟགས་བྱས་ནས།། སྣོད་དང་མོས་པ་ཇི་བཞིན་དུ།། རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་བསམ་པ་ལྟར།། ཕྱག་རྒྱ་མཛེས་པའི་རོལ་པ་དང།། ཐིག་ལེ་མཆོག་ཏུ་འདྲེས་པ་ཡིས།། དྲི་མེད་དབང་བསྐུར གྲོལ་བར་མཛད།། སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཐོག་མཐའ་མེད།། རང་རིག་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ།། ཀུན་མཆོག་ཐབས་ཀྱི་དབང་བསྒྱུར་བས།། ཚེ་འདིས་ངེས་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ གསུང་ཐུགས།། རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་སྣང་བ་ཡིས།། སྣང་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ལ།། བྱིན་རླབས་དངོས་པོ་འཇུག་པར་འགྱུར།། དེ་ཚེ་སྟོབས་དང་ནུས་མཐུ་དང།། བྱིན་རླབས་མངོན་ཤེས་ལ་སོགས་པ།། ཤེས་རབ་ཏིང འཛིན་ལ་སོགས་པ།། འདི་ཚེ་རྟགས་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར།། ཕྱག་རྒྱ་དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་དང།། གདུགས་དང་བུམ་པ་བཟའ་བཏུང་དང།། རྒྱལ་མཚན་གོ་ཆ་སྙིང་པོ་དང།། ཕྲེང་བ་དག་གིས་དབང་བསྐུར་ཏེ།། དེ་ནས གླེགས་བམ་ཕྲེང་བ་དང།། རྒྱ་གྲམ་འཁོར་ལོ་རྡོར་དྲིལ་ཉིད།། ནུས་པ་བརྟན་པོ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར།། ཏིང་འཛིན་ལྡན་པས་སྦྱིན་པར་བྱ།། དེ་ནས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཐོབ་པས།། གསུང་དང་ཐུགས་ལ་གནས་བྱའི་ཕྱིར།། གསང བ་ལ་སོགས་རིམ་པ་བཞིན།། མོས་པ་ཇི་བཞིན་བསྟན་པར་བྱ།། གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ལྡན་པ་དང།། བཙུན་ཞིང་ན་ཚོད་དར་ལ་བབ།། དུལ་ཞིང་བློ་གྲོས་མཆོག་དང་ལྡན།། ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ དང།། ཟས་དང་གོས་སོགས་རྗེས་བསྲུངས་ལ།། དམ་ཚིག་སྡོམ་ཕོག་དབང་བསྐུར་ནས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བྱིན་བརླབས་ནས།། མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་མཐར་ཕྱིན་པ།། ཐིག་ལེ་ནུས་པ་བརྟན་ཕྱིན་ནས།། ཐ མལ་ཞེན་པ་སྤངས་པ་དང།། གནས་ངན་ལེན་པ་དག་བྱའི་ཕྱིར།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཐིག་ལེའི་བཅུད།། རྩེ་ནས་རྩེ་རུ་ཕྱིན་པ་ཡིས།། རང་རིག་ལུས་ངག་སེམས་སུ་བཅས།། བདེ་བ་ཆེན་པོར་འབར བར་འགྱུར།། ལུས་ངག་སྒྲིབ་པ་དག་བྱས་ནས།། ཕྱིས་ནི་བདེ་ཆེན་གསལ་བར་བྱ།། ཉི་མ་ཟླ་བར་ལྡན་པ་ཡིས།། ཐིག་ལེ་རྒྱས་ཤིང་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 然後,世尊大喜, 一切勝自在佛, 為證悟加持秘密, 作最勝金剛加持。 具最勝秘密自在, 次第觀想輪, 隨器及信解, 依上中下意樂, 以美妙印契遊戲, 及最勝明點交融, 授無垢灌頂而解脫。 心明點無始無終, 于自覺智慧, 以一切勝方便主宰, 今生必定解脫。 諸佛身語意, 金剛自在顯現, 于具顯現之人, 加持實物將入。 爾時力與威能, 加持神通等, 智慧禪定等, 今生相將生。 印契頭飾冠, 傘與寶瓶飲食, 勝幢甲冑心咒, 珠鬘等授灌頂。 然後經卷珠鬘, 十字金剛鈴杵, 為獲堅固力, 具定者應賜予。 然後為獲佛身, 為住語意, 秘密等依次, 隨信解而教示。 具色相與青春, 貴族年華盛, 調柔具最勝智慧, 功德圓滿具足, 飲食衣等隨護, 授誓戒灌頂后, 加持方便智慧, 圓滿供贊唸誦。 明點力堅固后, 舍離平凡執著, 為凈習氣, 方便智慧明點精華, 從頂至頂而至, 自覺身語意俱, 將燃大樂。 凈身語障后, 后當明現大樂。 具日月, 明點增盛具苦行。

ཐིག་ལེ་རྒྱས་ཤིང་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན།། བྱིན་རླབས་མཉེས་པར་གྱུར་ནས་ནི།། འདོད་ཆགས་ཐིག་ལེ རྒྱས་བྱེད་པའི།། བསྟན་བཅོས་བྱེ་བྲག་བརྩམ་པར་བྱ།། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱིས་གཡས་བཟུང་སྟེ།། སྟོད་སྨད་བཀུག་པས་ཀྱོ་བ་བལྟ།། དབང་པོ་ཡུལ་བསྡུས་འཁྱུད་པ་ནི།། གསང་བ་ཆེན་པོའི་ཞགས་པའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 明點增盛具苦行。 加持悅意后, 為增長貪慾明點, 當著作特殊論典。 以智慧方便右持, 上下彎曲觀察弓形。 攝收根境擁抱, 是大秘密套索。

། སྟོད་སྨད ཤིན་ཏུ་བསྡམས་བྱས་ཏེ།། མ་སྐྱེས་མི་སྟོང་སྒྲོག་གི་ལས།། བསྐྱོད་པ་ཧ་སི་བདེ་སྒྲ་སྒྲོགས།། ཀུན་ཏུ་དྲག་ཏུ་བདེ་མྱང་ཧོ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡི་གེ་བཅུས།། མིང་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་བརྟག། སྣང་བ་གསུམ་ལས འདས་པ་ཡི།། རྣམ་རྟོག་དངས་ཤིང་བདེ་ཆེན་ལ།། སློབ་མས་བདེ་ཆེན་མྱོང་བའི་ཚེ།། ཕྱི་ནང་ཞེན་རྟོག་མ་ལུས་པ།། གཉིས་མེད་ངང་དུ་གནས་གྱུར་ནས།། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ངོ་བོར་གསལ།། དབང་པོ་ཡུལ་སེམས ལྡན་པ་ཡིས།། དྲན་རྟོག་སྐྱེ་འགག་རྒྱུ་འབྲས་རྣམས།། སེམས་ལྔས་བདེ་བ་སྨིན་པ་དང།། ས་བཅུའི་ཁྱད་པར་རྫོགས་པར་བྱ།། རྣམ་རྟོག་བྱ་བཙལ་ཡུལ་འདས་པའི།། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་མི་རྟོག་པ།། སངས་རྒྱས་ཀུན གྱི་ཐུགས་ཉིད་དེ།། གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ངོ་བོར་བརྟག། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདེ་ཆེན་ནི།། རྒྱུ་འབྲས་འགྲོ་འོང་ཀུན་བྲལ་བ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མི་ཕྱེད་པ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གསང་བར་དགོངས།། མ་ལུས གསང་བར་རོ་གཅིག་པས།། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མ་བདེ་ཆེན་པོ།། གཅིག་དང་དུ་མའི་ས་ལས་འདས།། ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོ་མཆོག་ཏུ་འདོད།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལ་བརྟེན་ནས།། དུག་གིས་དུག ནད་སེལ་བ་ལྟར།། སྐལ་ལྡན་མཆོག་ལ་བསྟན་པ་ཡིན།། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་མི་གཡོ་བ།། རྒྱུ་འབྲས་དབྱེར་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཅིག་ཅར་དབང་གིས་མུན་བསལ་ནས།། མ་ལུས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེ།། གང་ཚེ་ཞེན པ་ཀུན་བྲལ་བའི།། རང་བྱུང་ཐིག་ལེ་གསལ་བའི་ཚེ།། སྐྱེ་འགག་གནས་དམིགས་འགྲོ་འོང་ཆོས།། ཞེན་རྟག་བདེ་ཆེན་ངོ་བོར་བཟློག། རྒྱུན་ཆད་པ་དང་མི་འཕེལ་དང།། རང་རྒྱུད་པ་དང་བྱིན་མེད་པ།། འཇིག་རྟེན ལོག་པ་མཐར་གྱུར་པས།། འདི་དག་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ།། དེ་ནས་གང་དུ་མཚན་ལྡན་པའི།། ཡིད་འོང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བརྟེན་ཅིང།། རྒྱུ་བ་རླུང་གི་དྲོད་ལྡན་པས།། དེ་མ་ཐག་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར།། གསང་བའི་ཐིག ལེ་རྒྱུན་བྲལ་བ།། འགྲོ་འོང་མེད་པའི་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས།། རང་བྱུང་ཐིག་ལེ་འཕོ་འགྱུར་མེད།། རྟོགས་ནས་གོམས་པར་གནས་པར་བྱ།། འདྲེན་པའི་ཐབས་སྟོབས་ལས་བྱུང་བས།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་བ།། རྣམ ཤེས་མཚན་མའི་ཡུལ་ལས་འདས།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 上下極其收緊, 未生不空鎖鏈業, 晃動發出"哈斯"樂聲, 普遍強烈享受樂,啊! 以方便智慧十字母, 觀想名與俱生。 超越三種顯現, 澄清分別大樂中, 弟子體驗大樂時, 內外執念分別無遺, 安住于無二性中, 明顯為俱生本性。 具根境意, 念想生滅因果諸法, 以五心成熟樂, 圓滿十地差別。 超越分別所為所求境, 大樂明點無分別, 即是諸佛之心, 觀為無二大樂本性。 諸佛大樂, 離一切因果往來, 方便智慧不可分, 大金剛持密意。 無餘秘密一味, 智慧幻化大樂, 超越一多之地, 認為是智慧頂峰。 依金剛上師加持, 依止幻化網, 如以毒治毒病, 對具緣勝者教授。 大樂明點不動, 因果不二菩提心, 頓時以灌頂除暗, 無餘生起大樂。 何時離一切執著, 自生明點明顯時, 生滅住所緣往來法, 執著常性大樂本性逆轉。 斷續、不增長, 自續、無加持, 世間顛倒究竟, 應當完全斷除。 然後依止於, 具相悅意印契, 具風行之暖, 立即得解脫。 秘密明點離相續, 以無來去方便, 自生明點無遷變, 證悟后應安住修習。 由引導方便力所生, 不動之大樂, 超越識相之境。

། རྣམ ཤེས་མཚན་མའི་ཡུལ་ལས་འདས།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐོག་མཐའ་མེད།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནི།། མ་སྐྱེས་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་པའི།། ངོ་བོར་མ་ལུས་ཀུན་གསལ་བ།། མི་འགྱུར་བརྟན པར་བརྗོད་པ་ཡིན།། སྐལ་དམན་ཐབས་ཀྱི་བདེ་སྤྱོད་ན།། སྟེང་འོག་ཐབས་ཀྱིས་གནས་བྱས་ལ།། ཤེས་རབ་འཕྲུལ་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། རྒྱས་དང་འབྱོངས་པའི་རྟགས་བྱུང་ན།། རྒྱུ་བ་བཅད་ལ་འཁོར་ལོ སྤང།། བདེ་ཆེན་བར་ཆད་མེད་འདོད་ན།། ཐབས་ཀྱི་རིམ་བཞིན་བསྒོམ་པ་དང།། ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་དེ་བཞིན་ཏེ།། ཡང་ན་གཉིས་སུ་མེད་པས་བྱ།། རང་རང་ཐབས་དང་ལྡན་པར་བརྩམ།། བར་ཆད་དག་ནི་འབྱུང བ་ན།། ཐབས་དང་ལྡན་པས་བསྐྱེད་པར་བྱ།། ལུས་ལ་བརྟེན་པས་སེམས་གང་སྟེ།། ཕྱི་ནང་བདེ་ཆེན་རྒྱས་པར་བྱ།། དེ་ནས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཐུག་པར།། ཁྱད་པར་བར་ཆད་མེད་པར་གནས།། གོམས་པའི་རིམ དང་བྱིན་རླབས་ལས།། མཁའ་འགྲོ་གསུམ་གྱི་སྣང་ཐོབ་ནས།། ཞིང་ཁམས་ཕྱོགས་བཅུ་རྡུལ་སྙེད་བཅས།། བདེ་ཆེན་ཟག་པ་མེད་པར་གནས།། དང་པོ་བྱིན་རླབས་སྨད་ཐོབ་ནས།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མཐའ་ཐུག པ།། ཚེས་ནས་བཅུ་དྲུག་མཐར་ཕྱིན་ལྟར།། མན་ངག་སྟོབས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ།། ལུང་དང་རིགས་པ་ལ་སོགས་པའི།། ཡིད་དཔྱོད་ཚད་མ་རིང་སྤངས་ནས།། ཉམས་མྱོང་ཚད་མ་ལ་བརྟེན་པས།། རིམ་སྤངས་ཚེ་འདི ཉིད་ཀྱིས་འགྲུབ།། ལས་དང་སྐལ་བ་དམན་པ་དང།། བླ་མ་ཐབས་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས།། ལོག་པའི་སྐྱེ་བོའི་དབང་སོང་བའི།། གང་ཟག་འདི་དག་རྣམ་པར་སྤངས།། ཐབས་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། མི་སྤྱད པ་ནི་གང་ཡང་མེད།། མི་བྱ་བ་ཡང་ཡོད་མིན་ཏེ།། བཟའ་དང་མི་བཟའ་ཅུང་ཟད་མེད།། འདི་ལ་སྡོམ་དང་མི་སྡོམ་མེད།། ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་སྦྱོར་བས།། བྱ་དང་མི་བྱ་ཀུན་ལས་འདས།། སྣང་སྲིད་འདོད་ཡོན ལྔར་གནས་ཏེ།། བདེ་ཆེན་རིགས་མ་ཀུན་ནས་དག། མ་ལུས་ཡིད་འཕྲོག་ཚིམས་བྱེད་པས།། སྒོ་གསུམ་ཕྱོགས་སུ་གཏད་དུ་མེད།། བྱ་མེད་བྱ་ལས་འདས་པ་ཡི།། རྗེས་སུ་མི་དམིགས་དེ་བཞིན་ཉིད།། མ་བཅོས་རང རིག་ཡུལ་དང་བྲལ།། གང་དུ་བློ་གཏད་གང་འཛིན་མེད།། མ་བཅོས་ཐབས་ཀྱིས་བདེར་བཞག་པས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མཐའ་དབུས་མེད།། གཅིག་དང་དུ་མ་ཀུན་བྲལ་བས།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 超越識相之境。 大樂無始無終。 大樂之本性, 未生二諦不二, 本質無餘皆明顯, 稱為不變堅固。 若福薄以方便享樂, 以上下方便安住, 轉動智慧幻化輪。 若出現增長和熟練之相, 斷除行氣捨棄輪。 若欲無障礙大樂, 依次第修習方便, 智慧佛母亦如是, 或以無二而行。 各自以具方便而開始。 若障礙生起, 以具方便而生起。 依身而心滿, 內外大樂增長。 然後直至虛空邊際, 安住于無特殊障礙。 由修習次第和加持, 獲得三空行顯現后, 包括十方塵數剎土, 安住于無漏大樂。 首先獲得下加持, 直至究竟金剛持, 如從初一到十六圓滿, 以口訣力而了知。 捨棄教典、理論等, 遠離意識推理量, 依止體驗量, 次第舍離今生即成就。 業力福報低劣, 背離上師方便, 隨順邪惡眾生, 應當完全捨棄此等人。 具方便瑜伽士, 無有不可行, 亦無不可為, 無有可食不可食。 此中無守戒不守戒, 以一切平等相應, 超越可為不可為。 顯有安住五欲, 大樂種姓遍清凈。 無餘悅意令滿足, 三門無所趨向。 無作超越作為, 無緣隨順真如, 無造自覺離境, 無論心住何處皆無執。 以無造方便安置於樂, 自生智慧無邊無中。 離一

རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མཐའ་དབུས་མེད།། གཅིག་དང་དུ་མ་ཀུན་བྲལ་བས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཆོས་ཀྱི སྐུ།། བདེན་གཉིས་ཐ་སྙད་ལས་འདས་པའི།། མ་སྐྱེས་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཡི་གེ་ཚིག་དང་མིང་སྤངས་པའི།། བརྗོད་བྱ་མ་ལུས་རྫོགས་པར་སྣང།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད ལས།སྣོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད།། གཅིག་དང་དུ་མ་ཀུན་བྲལ་བའི།། དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཀྱི།། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་ མཛད།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིས་བསྡུས་པ་ཡི།། སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ།། ཚོགས་གཉིས་ལས་བྱུང་བསམ་མི་ཁྱབ།། རང་བྱུང་འཁོར་ལོ་མངོན་རྫོགས་པ།། དངོས་པོའི་འཇིག་རྟེན་མཐའ ཡས་པ།། སྐུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་གྱུར་པ་ནི།། དངོས་པོར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཉིད།། རང་བྱུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོར་བསྟན།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའི།། ཕྱི་ནང་གསང་བར་འཇུག་པ་ཡི།། རྟོག་པ་བཞི་ལ་རྟོགས གོམས་ནས།། མ་ལུས་ལྷུན་རྫོགས་དབྱེར་མེད་སྣང།། དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་དབྱེར་མེད་པའི།། ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཚུལ་གཅིག་པས།། མ་ལུས་རང་སྣང་ཆོས་ཐམས་ཅད།། མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་རྟོགས།། སྐུ གསུང་ཐུགས་ཉིད་རང་སྣང་བའི།། མ་ལུས་གསུང་གི་རྒྱན་དུ་རྟོགས།། ཐམས་ཅད་གསུང་གི་ཡི་གེ་སྟེ།། ཐབས་དང་ལྡན་པས་རྒྱས་བཏབ་བོ།། དེ་ཉིད་དབྱེར་མེད་བྱིན་རླབས་ལས།། དེ་ཉིད་དེ་ཡི་བྱིན་རླབས ཏེ།། གཉིས་མེད་ཚུལ་གྱིས་རང་སྣང་བས།། བྱིན་རླབས་ངོ་མཚར་བསམ་མི་ཁྱབ།། རང་བྱུང་རང་སྣང་ཆོས་འདི་དག། གཉིས་མེད་རང་རིག་མ་སྐྱེས་པར།། གསལ་བར་མངོན་སུམ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། རྟོག་པ་ཀུན་གྱི མཆོག་ཏུ་བཤད།། དངས་མ་ལས་བྱུང་ཐིག་ལེ་ཡིས།། ཟིན་དང་མ་ཟིན་ཁྱད་པར་ལས།། འདས་དང་མ་འདས་རང་སྣང་བས།། བདེ་ཆེན་ནང་དུ་རོ་གཅིག་པའོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 自生智慧無邊無中。 離一切一多, 一切無餘法身。 超越二諦言說, 未生自覺菩提心。 捨棄文字語言名稱, 無餘所詮圓滿顯現。 如是自解自說。 《幻化海續》中,加持器皿品第十。 然後如來自身, 離一切一多, 大喜自性, 顯示會眾壇城。 十方四時所攝, 無餘佛壇城, 二資所生不可思議, 自生輪圓滿現前。 無邊事物世間, 即身語金剛, 一切顯為事物, 示為自生幻化海。 方便智慧不二, 入于外內密, 了悟修習四分別, 無餘任運圓滿不二顯現。 勝義世俗不二, 法性界中一味, 無餘自現一切法, 了悟為無餘菩提心。 身語意自顯現, 了悟為無餘語莊嚴。 一切為語文字, 以具方便而印持。 由彼不二加持, 彼即是其加持, 以無二方式自顯, 加持不可思議稀有。 此等自生自顯法, 無二自覺未生, 明顯現前無疑, 說為一切分別之最勝。 由精華所生明點, 依是否攝持差別, 超越與未超越自顯, 大樂內同一味。

། རང་བྱུང་འཁོར་ལོའི་རིམ་པ་ལས།། གསུང་གི དཀྱིལ་འཁོར་རང་སྣང་བ།། སྐྱེ་དང་མ་སྐྱེས་དབྱེར་མེད་པས།། ཡིག་འབྲུའི་ཚུལ་དང་ངེས་པར་བརྗོད།། གང་དུ་ཐབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། གནས་དང་རྟོགས་པའི་ངོ་བོ་ཡིས།། རིམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱིན བརླབས་པའི།། འདི་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཉིད་དེ།། གསང་བ་དེ་ཉིད་ངེས་པ་ཡི།། རིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མངོན་གསལ་བས།། སྒྲོ་དང་སྐུར་པ་ཞི་བ་ཡི།། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མངོན་དུ་སྣང།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད པའི།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོ་ཉིད་ནི།། མ་ལུས་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ཏེ།། གཉིས་མེད་གཉིས་ལས་གང་གྱུར་པ།། དེ་ཉིད་ཐིག་ལེའི་བདག་ཉིད་དོ།། སྒྲ་དབྱངས་གསུང་གི་བསྟན་པ་རྣམས།། གནས་བཞི་ཐིག་ལེའི བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པས།། མི་ཟད་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུ་སྣང།། གནས་དང་ཐབས་དང་སྦྱར་བ་ཡང།། གསང་བའི་བྱིན་རླབས་རང་སྣང་བ།། ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ།། དེ་ཡི བྱིན་རླབས་ཉིད་སྣང་ངོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 從自生輪次第中, 語壇城自顯現。 生與未生不二, 以字種方式決定宣說。 以方便加持之處, 以處所和證悟本質, 以次第方式加持, 此等即為加持。 由秘密真實決定, 智慧印明顯, 平息增益損減, 真如明顯顯現。 方便智慧不二, 大樂之味, 無餘集聚自性, 從無二二生者, 即是明點自性。 聲音語言教法, 四處明點菩提心, 方便智慧無二, 顯現為不盡三輪。 處所與方便結合, 秘密加持自顯現, 一切皆為大樂, 彼之加持即顯現。

། སྒྲོ་སྐུར་མེད་པའི་བསྟན་པ་ཉིད།། བདེ་ཆེན་རླུང་གི་སྦྱོར་ཐབས་ཀྱིས།། སྣང་སྲིད་ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་ཀུན།། བདེ་ཆེན་སྒྱུ་མར་མངོན་སུམ་སྣང།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད པའི།། ཡུལ་དང་དབང་པོ་རྣམ་ཤེས་དང།། དུས་དང་མཚན་མར་བཅས་པ་ཡི།། འདུལ་ཐབས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས།། ཐམས་ཅད་རང་གི་ཐབས་བཞིན་དུ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང།། དེ་ཉིད་སྒྲུབ པའི་ཡོ་བྱད་ལྔ།། མ་ཉམས་གསལ་བར་རབ་སྤྱད་ན།། བདག་གཞན་ཇི་སྙེད་སྣང་བ་རྣམས།། མ་ལུས་དག་པའི་ངོ་བོར་འགྱུར།། དེ་ཚེ་ལས་ཀྱི་གཟུངས་མ་བཞི།། རིག་པའི་རྩལ་ལས་གྲུབ་པ སྟེ།། གནས་སྐབས་རིམ་པར་སྦྱོར་བ་ཡི།། ལྷུན་གྲུབ་ཉིད་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། བསྙེན་དང་ཉེ་བསྙེན་སྒྲུབ་པ་དང།། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་རིམ་པ་ཡི།། སྦྱོར་བ་བཞི་ནི་བརྩམ་པར་བྱ།། བདེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར གྱིས།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ།། དགྱེས་མཉམ་ཐིམ་པའི་རོ་ལྡན་པ།། ཐབས་དང་ལྡན་པས་བླངས་སྤྱད་པས།། གང་འདོད་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། བདག་གཞན་ཕྱི་ནང་ལས་བྱུང་བའི།། མ་ལུས བསྒྲལ་བྱ་ཐམས་ཅད་ནི།། སོ་སོ་བྱ་བ་ཀུན་སྣང་ཡང།། ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་དེ་བཞིན་ཉིད།། བདག་ཉིད་གསལ་བར་མངོན་བསྒོམས་ཏེ།། ཏིང་འཛིན་ཐབས་ཀྱིས་མངོན་བསྒྲལ་ཏེ།། འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་ས་ཐོབ ནས།། བརྟུལ་ཞུགས་མཉམ་པའི་ཐབས་ཀྱིས་ནི།། བདེ་ཆེན་མ་སྐྱེས་སྲས་སུ་བརླབ།། ཀུན་བཟང་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རང་བཞིན་གྱིས།། སྣོད་བཅུད་རྒྱུད་རྣམས་དག་པ་ནི།། བདེ་བ་ཆེན པོའི་ཞིང་ཁམས་ཉིད།། མ་ལུས་དག་པ་ཉིད་དུ་གསལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་རབ་གནས་ཤིང།། ཆོ་ག་རྫོགས་པར་ཤེས་པ་ཡི།། གནས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཅི་འཚམས་པར།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཕོངས་མེད པར།། ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་དཀའ་ཐུབ་སྤངས།། གནས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་རྣམས་དང།། འབྱོར་པ་ཅི་བདེར་བརྟེན་པ་ནི།། གང་ཡང་འགྲུབ་སྟེ་གཞན་དུ་མིན།། ལོངས་སྤྱོད་དགའ་བས་མི་གདུང་ཞིང།། ཡབ ཡུམ་འདོད་པ་ལྔར་ལྡན་པས།། བརྩོན་པའི་ཚུལ་བཞིན་རབ་བསྒྲུབས་ན།། རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང་རྣམ་སྨིན་དུ།། ཐ་མལ་འདི་ཡིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ས་ནས་སར་ནི་མངོན་འཕེལ་བ།།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 無增無減之教法, 以大樂氣脈瑜伽方便, 顯有外內諸法, 皆顯現為大樂幻化。 方便智慧無二, 境與根識, 及時相, 以調伏方便自性, 一切如自方便, 顯現大樂壇城。 彼成就五資具, 若無損明顯修習, 自他一切顯現, 皆成無餘清凈本質。 爾時四種業持明母, 由覺性力而成就, 次第相應階段, 任運成就無疑。 親近、近親近、修習, 大修習次第, 應當開始四種瑜伽。 以大樂意壇城, 無餘佛壇城, 具等喜融入之味, 以具方便受用, 圓滿所欲果。 自他內外所生, 一切無餘所度, 雖顯現各自作為, 然一切自性即如是。 明顯修觀自身, 以三摩地方便度脫, 獲得大怖畏地后, 以平等誓言方便, 加持為大樂未生子。 與普賢意無二, 以外內密自性, 器情續清凈, 即大樂剎土, 明顯為無餘清凈。 安住于身語意, 了知儀軌圓滿, 隨順處所受用, 大樂無所匱乏。 具足受用舍苦行, 處所受用莊嚴, 隨意依止資具, 皆能成就非他。 受用歡喜不苦, 具足父母五欲, 若如法精進修習, 以此平凡之身, 將成就金剛身與異熟。 從地到地明顯增上。

ཐ་མལ་འདི་ཡིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ས་ནས་སར་ནི་མངོན་འཕེལ་བ།། བླ་མ་ཐབས་དང་གཟུངས་སྟོབས ཀྱིས།། གོང་བཞིན་ལས་སྐལ་དག་པ་ནི།། མྱུར་དུ་བར་ཆད་མེད་པར་འགྲུབ།། ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཕྲ་མོ་དག། ཆུ་རླབས་ལྟ་བུར་རང་སྣང་བ།། བྱིན་རླབས་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཇི་ལྟར་འདོད་པར་འབྱུང འགྱུར་ཏེ།། ང་རྒྱལ་ཞེན་པའི་ཚུལ་དང་བྲལ།། ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལ།། ཞེན་ཆགས་སྦྱོར་བ་ཀུན་སྤངས་ལ།། བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་ཚུལ་གྱིས།། འདི་ནི་ཅི་བདེར་འགྲུབ་པར་བྱ།། ཐབས་དང་ཤེས རབ་ལྡན་པ་ཡིས།། མ་ཆགས་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི།། ཡེངས་པ་མེད་པར་རབ་བསྒྲུབས་ན།། མྱུར་དུ་འགྲུབ་སྟེ་གཞན་དུ་མེད།། རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ།། གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ཁྱད་པར་ཆེ།། གང་དུ་འདི ཡི་ཐབས་ལྡན་པས།། ཇི་ལྟར་སྤྱད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། མ་ཆགས་པ་ལ་ཆགས་སྤྱད་པས།། ཆགས་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ།། སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་གནས་པ་ཡི།། འདི་ཡིས་འགྲུབ་སྟེ་གཞན་དུ་མིན།། བདེ་ཆེན ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་དང།། ལྷུན་གྲུབ་ལ་གནས་ཆོ་ག་བཞིན།། དུས་དང་རང་རང་སྐལ་བ་བཞིན།། ལེ་ལོ་ཐེ་ཚོམ་མེད་བརྩོན་པས།། རབ་འབྲིང་ཐ་མ་ཇི་བཞིན་འཐོབ།། འཐོབ་བྱ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ ནི།། རང་བྱུང་གསལ་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ།། གཟུང་འཛིན་ཐ་དད་ཀུན་གྱིས་སྟོངས།། བྱང་ཆུབ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ནོ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའི།། དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་ཉིད།། བདེ་ཆེན་སྐུ གསུང་ཐུགས་ཉིད་དེ།། རང་བྱུང་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན།། ཐོག་མེད་དུས་ནས་རབ་སྦྱངས་པའི།། སྐལ་ལྡན་དམ་ལས་མ་ཉམས་པས།། རང་རང་ཆོ་ག་བཞིན་བསྒྲུབས་ན།། སངས་རྒྱས་ཚེ་འདིས་འགྲུབ་འགྱུར ན།། རིག་འཛིན་ས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས།། རང་རང་གོམས་པའི་ཐབས་ཉིད་དེ།། མོས་དང་འཚམས་པའི་ཁྱད་པར་བལྟ།། གཞན་དུ་ཆོ་ག་ཉམས་པར་འགྱུར།། དཔལ་ལྡན་རང་གི་དམ་ཚིག་འདིས།། བསྐལ་པ་བྱེ་བར མི་འགྲུབ་པ།། ཉི་ཤུ་ལྔ་ལྡན་ལྷུན་གྲུབ་ས།། སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། བྱ་བ་བྱེད་ལ་མ་ཆགས་ཤིང།། གཉིས་མེད་སྒྱུ་མར་གསལ་གོམས་ན།། དཀའ་ཐུབ་གདུང་བ་ཀུན་སྤངས་པས།། འདི་ཉིད་ལ་ནི་དགའ་བར འགྲུབ།། ཅེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།

以下是完整的漢語直譯,不包含藏文對照: 以此平凡之身將成就。 從地到地明顯增上, 以上師方便和持明力, 如前清凈業緣, 速疾無障礙成就。 微細業與悉地, 如水波自顯現, 以加持咒語三摩地, 隨欲而生起, 遠離我慢執著。 於一切業與悉地, 捨棄貪著瑜伽, 以大我瑜伽方式, 隨意成就此。 具足方便智慧, 無執方便瑜伽, 若無散亂精進修習, 速疾成就無他。 於一切瑜伽修習, 無二瑜伽殊勝, 若具此方便, 無論如何行持皆成就。 以無執行貪慾, 貪慾本身亦成就, 於一切行為中安住, 以此成就非他。 大樂印瑜伽, 及安住任運成就如儀軌, 隨時隨各自緣分, 無懈怠疑慮精進, 上中下如是獲得。 一切所得本質, 即自生明性精華, 空離能取所取差別, 菩提虛空自性。 方便智慧無二, 種種燃燒壇城, 即大樂身語意, 非自生外他。 從無始時精進修習, 具緣未破誓言者, 若如各自儀軌修習, 此產生佛尚可, 何況持明地。 各自熟習之方便, 觀察契合信解差別, 否則儀軌將退失。 以此吉祥自誓言, 億劫不能成就者, 具二十五任運地, 此生無疑。 于作為無執著, 若習慣明顯無二幻化, 捨棄一切苦行折磨, 於此即歡喜成就。 如是于自解說。

། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས།། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།

以下是完整的漢語直譯: 出自《幻化海續》，秘密會供輪章，第十一品。

།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་དགྱེས་ཆེན པོས།། བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་མེད་དུ།། རྙེད་པར་དཀའ་བའི་འབྲས་བུ་སྟེ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་ལམ་ལ་བརྟེན་པ་ཡིས།། ཚེ་འདིས་འབྲས་བུ་ཐོབ་ཕྱིར་བཤད།། གསང་སྔགས་ལམ་ལ་གནས་བྱས་ཤིང།། ཐབས་དང ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པས།། མཚན་མའི་བྱ་བ་སྤངས་པ་ཡིས།། འདིའམ་བར་མར་ཆོས་སྐུ་ཐོབ།། གང་དུ་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་པའི།། དོན་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བྱེད་པ་སྡོམ་པའི་མན་ངག གིས།། ཕྱི་ནང་དངས་སྙིགས་འབྱེད་པའི་རླུང།། སྙིང་པོ་ཨ་ལ་ཕོག་པ་ཡིས།། བདེ་ཆེན་སྟོང་པའི་ཐིག་ལེར་མཉམ།། སྙིགས་མའི་བག་ཆགས་སངས་གྱུར་ནས།། བདེ་ཆེན་ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་རྒྱས།། ཐབས་དང ཤེས་རབ་ཉི་ཟླའི་བཅུད།། བསྙེན་བསྒྲུབ་བཞི་ལ་གོམས་པ་ཡིས།། རང་ཉམས་རྟགས་དང་རྩ་རླུང་གི། དུག་གིས་དུག་ནད་སེལ་བ་ལྟར།། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་མངོན་དུ་འཆར།། དེ་ཉིད་བདེ་ལ་མི་རྟོག་པའི།། བར་ཆད སྤངས་པས་འགྲུབ་པ་ཡིས།། མུན་པ་སྣང་བས་གསལ་བ་ལྟར།། མ་ལུས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྣང།། བདག་གཞན་བྲལ་བའི་བདེ་ཆེན་གྱིས།། ནམ་མཁའ་འོད་ཀྱིས་གང་བ་ལྟར།། དུག་གསུམ་མ་སྤངས་ནན་ཏན བྱ།། གསལ་བར་མངོན་དུ་ནན་ཏན་བྱ།། མངོན་དུ་གསལ་ནས་མ་བསྒོམས་པར།། དབྱེ་བ་མེད་པར་གསལ་བར་བྱ།། བདེ་ཆེན་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་པ།། བསྐལ་པ་རྡུལ་སྙེད་འཕེལ་འགྲིབ་དང།། འགྲོ་འོང མེད་པའི་ངོ་བོ་ནི།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་འཆང།། ཐོག་མ་མཐའ་མ་མེད་པ་ནི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད།། དང་པོར་རང་བཞིན་སྐྱེ་མེད་པའི།། མི་དམིགས་པ་ལས་འདས་པ་ཡི།། དེ བཞིན་ཉིད་དེ་མ་བཅོས་པའི།། རང་བཞིན་ངེས་པར་རྟོགས་པར་བྱ།། ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་དངོས་མེད་པའི།། བདག་གཞན་དངོས་འཛིན་ཞེན་བྲལ་བའི།། དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་མ་བཅོས་པའི།། རང་བཞིན་ངང་གི རྣམ་པར་བསྒོམ།། དངོས་དང་དངོས་མེད་ཞེན་བྲལ་བའི།། རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཀུན་སྣང་འོད།། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཕྱོགས་མེད་པའི།། སྒྲུ་མ་ལྟ་བུར་བསམ་པར་བྱ།། རིག་པ་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ལས།། ཐབས་དང ཤེས་རབ་ཉི་ཟླའི་གདན།། ཧཱུྂ་བཅས་རྡོ་རྗེ་འོད་དུ་འབར།། ཕྲ་མོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འམ།།

以下是完整的漢語直譯: 然後,世尊如來, 以幻化網大喜悅, 百千無量劫中, 難得之果, 依于幻化道, 為此生獲果而說。 安住密咒道, 方便智慧無二, 捨棄有相行為, 此生或中陰得法身。 於二諦無二, 安住義之瑜伽士, 以禁行竅訣, 分離內外清濁之氣, 精華觸及阿字, 等同大樂空性明點。 濁垢習氣凈化后, 大樂如虛空邊際廣大。 方便智慧日月精華, 習慣四種親近修習, 如以毒治毒病, 自身經驗相及脈氣, 顯現俱生。 于彼樂無分別, 斷障礙而成就, 如以光明照黑暗, 無餘顯現大樂。 離自他之大樂, 如虛空充滿光明, 不捨三毒而精進, 明顯顯現而精進。 明顯顯現后不修, 無分別而明顯。 大樂等同虛空邊際, 劫數如塵增減, 無來去之本質, 即大樂金剛持。 無始無終, 即諸佛自性。 首先無生自性, 超越不緣, 如是未造作, 應當確定了悟自性。 諸法無實自性, 離執著實有自他, 未造作如是, 修習自性境界。 離執著有無, 自性智慧普現光明, 如虛空無方, 應當觀想如幻。 從覺性幻化自性, 方便智慧日月座, 吽字金剛焰燃, 微細金剛薩埵或,

ཧཱུྂ་བཅས་རྡོ་རྗེ་འོད་དུ་འབར།། ཕྲ་མོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འམ།། གང་ཡང་རུང་བའི་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ།། གང་རུང་ཕྲ་མོའི་རང་བཞིན་ལས།། ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། སྐྱོན་དང་བྲལ བས་རྟག་བསྒོམས་ཤིང།། དེ་དག་གསལ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱ།། གནས་ལྔ་དང་ནི་གནས་གསུམ་དང།། གནས་གཅིག་ཕྱག་རྒྱར་གསལ་བར་བསྒོམ།། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རྒྱ་གཅིག་ལས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཕྱེ་བ ཡིས།། བརྒྱད་ཅུ་གསལ་བར་བསྒོམ་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སོགས་པས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ནན་ཏན་བྱ།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གོམས་གྱུར་ནས།། རིགས་བཞིའི་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དང།། ཀུན བཟང་ཡབ་ཡུམ་སྒོ་བར་བཅས།། སྤྲུལ་སྐུ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་གཤེགས།། དེ་ནས་རྒྱང་གྲགས་དཔག་ཚད་དམ།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནི་བསམ་ཡས་པར།། སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་པར།། འཇིགས་དང བཅས་པའི་ཚུལ་བཞིན་བསྒོམ།། གང་དུ་གང་ལྟར་མཛེས་པ་ཡི།། སྤྱོད་པ་རིམ་བཞིན་བརྩམ་བྱ་སྟེ།། དང་པོ་བྱ་བ་བྲལ་བ་སྟེ།། དེ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད།། གསུམ་པ་རྩེ་གཅིག་ལྡན་པ་སྟེ།། ཐ་མ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱོད པ་ནི།། རིམ་པ་བཞིན་དུ་ལེགས་པར་སྤྱད།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་ཡིས།། ཡིད་འོང་རབ་དབེན་ས་ཕྱོགས་སུ།། བདག་དབང་བར་ཆད་མེད་པའི་གནས།། དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། བཟའ་བཏུང རོ་མཆོག་ལྡན་པ་དང།། གླུ་གར་རོལ་མོ་ཚིག་སྟབས་བྲོ།། རྒྱན་དང་བགོ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉི་ཟླར་ལྡན།། གླུ་ཚིག་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། ཚེ་ལ་དབང་བསྒྱུར་གནས་ཐོབ་ནས།། གོམས་ནས ཕྱག་རྒྱའི་རིགས་སུ་ངེས།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ས་ལས་ནི།། བཅུ་དྲུག་རྒྱུན་གྱི་སངས་རྒྱས་ས།། དྲི་ཅན་དམན་པའི་གང་ཟག་ལ།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དབང་བསྐུར་བས།། ཞིང་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན སྟོབས།། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཉམ་པ་ཡིས།། འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ངོ་བོར་འགྱུར།། གཞན་དུ་བསོད་ནམས་ཆུང་བ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། གཅིག་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ངོ་བོ་ཉིད།། ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར བ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་ངོ་བོ་ཉིད།། ངོ་བོ་གཅིག་དང་ཚུལ་གཅིག་དང།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་གཅིག་བསྟན་ནས།།

以下是完整的漢語直譯: 吽字金剛焰燃, 微細金剛薩埵或, 隨何適宜修父母。 從任何微細自性, 具量之手印, 離過失而常修, 使其明顯穩固。 五處及三處, 一處明顯修為手印。 然後從一佛印, 分出方便智慧, 明顯修習八十尊。 然後以五智等, 精進于身語意。 習慣智慧薩埵后, 四部薩埵父母及, 普賢父母與門護, 化身等如來。 然後一由旬或, 無量虛空界中, 種種佛壇城, 如法修帶恐怖相。 隨處隨何美妙, 依次開始行為, 首先離諸作為, 其次大悲心, 第三專一, 最後會供行, 依次善加行持。 具足方便智慧, 于悅意極靜處, 自在無障礙處, 吉祥圓滿善地, 具最上味飲食, 歌舞音樂韻律舞步, 圓滿裝飾衣著, 具足方便智慧日月, 伴隨歌詞音聲, 獲得掌控壽命處, 習慣后定為手印種類。 從任運成就地, 十六相續佛地, 對有垢劣根者, 授予金剛持灌頂, 剎土受用三摩地力, 等同虛空界, 成為任運果之本質。 否則福德小者, 諸佛身語意, 一合之本質, 修為一體父母雙運。 十方四時本質, 一體一相及, 示現身語意為一。

སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་གཅིག་བསྟན་ནས།། བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛད།། དཔག་ཏུ་མེད་པའི རྒྱལ་བ་རྣམས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་སྣང་བ་ཡི།། མི་ཟད་འཁོར་ལོ་རང་སྣང་དོན།། ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པར་འགྱུར།། དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་ཐོབ་འགྱུར་བས།། ཁྱད་པར་གཞན་ནས་ཡོད་མ་ཡིན།། སངས་རྒྱས་ཞིང ཁམས་དཔག་མེད་པའི།། རང་བྱུང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་སྟེ།། འཁོར་ལོ་ཡི་གེ་ཀུན་འདུས་པ།། ཐོབ་པས་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཏིལ་འབྲུ་རྡུལ་ཕྲན་གྲངས་མཉམ པར།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས།། དེ་མ་ཐག་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་མངོན་རྫོགས་པའི།། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཟག་པ་མེད།། ཆེ་བ་ཀུན་རྫོགས་གསང་བའི་དོན།། བླ་མེད་ཐབས་ཆེན་འབྲས བུར་གནས།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བའི་ཐེག་པའི་ལམ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།

以下是完整的漢語直譯: 示現身語意為一。 賜予加持悉地。 無量諸佛, 顯現為身語意, 不盡輪自現義, 融為一體本質。 由彼等而獲得, 別無他處殊勝。 無量佛剎土, 自生菩提心要, 輪及一切字彙聚, 獲得後放射種種。 諸佛身語意, 如芝麻粒微塵數, 自生智慧之形相, 立即獲得。 幻化網圓滿, 無漏智慧海, 圓滿一切大密義, 安住無上大方便果。 如是自解自說。 出自《幻化海續》,密乘道教示品第十二。

།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད།། གསང་བའི་ལོངས་སྤྱོད བྱང་ཆུབ་སེམས།། དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ཚིམ་མཛད་ནས།། གསང་བའི་དོན་འདི་བསྟན་པར་མཛད།། གང་དུ་གསང་བའི་རང་བཞིན་ནི།། ཕྱོགས་ཆ་མཚན་མ་ལས་འདས་པའི།། རང་རིག་བརྗོད་པའི་ཡུལ་འདས པ།། དངོས་མེད་དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་གནས།། འདི་ཉིད་ཀུན་གྱི་ཡུལ་ཡིན་པས།། རང་བཞིན་བརྟགས་དང་བསྒྲིབས་པ་ཡིས།། ལ་ལས་དམུས་ལོང་ཇི་བཞིན་དུ།། བྱེ་བྲག་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་ཏེ།། ཐ་མལ་ཞེན་པའི་རང་རྒྱུད པ།། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་ཕལ་པ་ཉིད།། རང་བཞིན་ངོ་བོ་ལ་སོགས་པ།། བྱེད་པ་མེད་ཅིང་གཉེན་པོ་མེད།། གདོད་ནས་རང་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲུབ་པ།། ཐེར་ཟུག་རྟག་པ་རང་རྒྱུད་པ།། གང་ཡང་མེད་པར་གློ་བུར དུ།། སྣང་བ་འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ནི།། སྔོན་མེད་ཕྱིས་མེད་གདོད་ནས་སྣང།། ཕྱིས་སྣང་བར་ཡང་ཇི་ལྟར་རུང།། ལ་ལར་ཐ་དད་རྟོག་པ་སྟེ།། ཆོས་ཀྱི་བདག་ལ་དངོས་པོར་འཛིན།། ལ་ལ་བདེན་གཉིས་རྐྱེན་བྱས ནས།། རྟེན་འབྲེལ་འཁོར་ལོ་འགོག་པར་བྱེད།། ལ་ལར་ཐ་དད་མི་གནས་ཏེ།། རིག་པའི་རྒྱུན་ལྡན་མི་རྟོག་འདོད།། གཞན་དག་རིག་པ་རྣམ་མེད་དེ།། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟར་དམིགས་པ་མེད།། ལ་ལར་སྒྱུ་མའི་དོན ལ་གནས།། ལ་ལར་ཆ་ཤས་མེད་པ་ཡི།། མཐའ་ཡི་སྤྲོས་པ་རྣམ་པར་བཅད།། གང་ལ་གཉེན་པོ་ཀུན་དང་བྲལ།། གཉེན་པོའི་དོན་ནི་མཐའ་ལ་གནས།། ལ་ལས་ལས་དང་བྱ་བ་དང།། དཀའ་ཐུབ་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ལ གནས།། ལ་ལས་ལྟ་སྤྱོད་ཐ་དད་པས།། བསྒོམ་དང་སྤྱད་པས་འབྲས་བུ་འདོད།། ལ་ལས་བྱིན་རླབས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། བསྒོམས་པས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འདོད།། རང་བཞིན་གསང་བའི་མཚན་མ་ཉིད།། རྡོ རྗེ་ཐེག་པའི་སྙིང་པོ་ནི།། ཡི་གེ་སྒྲ་ཚིག་ལས་འདས་པ།། གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་འདོད།། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། བཀའ་རྒྱུད་ཐེག་པའི་སྙིང་པོ་སྟེ།། གབ་སྦས་གསང་བའི་རང བཞིན་པས།། རྟོག་གེ་པ་ཡི་ཡུལ་མ་ཡིན།། སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་ཡི།། ཐབས་དང་ཆོ་གས་བྱིན་བརླབས་པའི།། སློབ་དཔོན་ཐབས་ཀྱིས་ཤེས་གྱུར་ཏེ།། དམན་པས་རྟོགས་གོམས་ཡུལ་མ་ཡིན།། ཐོག་མ མཐའ་མ་མེད་པ་ཡི།། གདོད་ནས་དབྱེར་མེད་གསུམ་ལྡན་པའི།། གང་དུ་རྟོགས་གོམས་གསལ་བ་ཡིས།།

以下是完整的漢語直譯: 然後如來, 密樂受用菩提心, 以大歡喜而滿足, 宣說此密義。 何處密之自性, 超越方分相, 自覺超言說境, 無實諸法處。 此為一切境, 自性分別所障, 有如盲人, 未成為特殊境, 平凡執著自續者, 此即凡俗世間。 自性本質等, 無作無對治, 本來自力成就, 恒常自續者。 無有任何突然, 顯現此等世間, 本無後無本來顯, 后顯現亦如何可。 有人分別差異, 執法我為實有, 有人緣二諦, 遮止緣起輪。 有人不住差異, 欲無分別具慧續。 他人無相智慧, 如虛空無所緣。 有人安住幻義, 有人無有分, 斷除邊際戲論。 於何離一切對治, 對治義住邊際。 有人安住業行, 苦行守戒律。 有人見行差異, 欲修行得果。 有人以加持瑜伽, 修習欲得果。 自性密相, 金剛乘心要, 超越文字音詞, 許為密咒本質。 此為一切佛, 口傳乘心要, 隱蔽密自性, 非辯論者境。 諸佛及佛子, 方便儀軌加持, 上師以方便知, 非劣者悟習境。 無始無終, 本來不二具三, 何處明瞭悟習,

། གང་དུ་རྟོགས་གོམས་གསལ་བ་ཡིས།། སྒོ་གསུམ་རང་ལྷར་གསལ་བ་ལ།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དག་ཏུ་བསྒོམས།། སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལས བྱུང།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་ལ།། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་གཉིས།། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ།། ཕུང་པོ་འབྱུང་བ་རྣམ་ཤེས་དང།། ཡུལ་དང་དབང་པོ་དུས་སུ་བཅས།། འཁོར་ལོ་གསལ བར་བརྟགས་བྱས་ཏེ།། མ་ལུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང།། ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ལ།། ཡེ་ཤེས་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས།། བདག་ཉིད་རིག་པ་རང་སྣང་བའི།། སྙིང་པོ་རྫོགས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ།། མ་ལུས་ཆོས ཀུན་རང་སྣང་བས།། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་ཁྱབ་པར་སྣང།། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དངོས།། ཕྱོགས་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་བྲལ བའི།། སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐུགས།། རང་བྱུང་སྙིང་པོ་གསལ་མཐོང་བས།། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་རྫོགས་པས།། ཐོབ་བྱ་གཞན་ན་ཡོད་མ་ཡིན།། རང་བྱུང་སྙིང་པོའི་དངས་མ་ལ།། བྱིན་རླབས་རྟོགས་པའི དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། གསལ་བ་ལ་ནི་གོམས་བྱས་པས།། ཐིག་ལེ་དངས་མ་མ་ལུས་བྱུང།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། ཟག་མེད་བདེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི།། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པར གནས།། རང་བྱུང་ཐིག་ལེ་མི་ཤིགས་པ།། འབྱུང་བཞི་ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་རྒྱུ།། འབྱུང་བའི་དངས་མ་ཀུན་གྱི་ཡུམ།། ཆེན་པོ་རྒྱལ་བའིརང་བཞིན་ཉིད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་དབང་པོ་དང།། ཡུལ་དུས་ཡན་ལག བཅས་པ་ཉིད།། རངབྱུང་རྟེན་གྱི་ཐིག་ལེ་ཡིས།། ནམ་མཁའི་གཟུགས་ཅན་སྐྱེ་བ་མེད།། ཐ་མལ་འབྱུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས།། ལྷག་པའི་རོ་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་བལྟ།། སྙིང་པོ་ཐིག་ལེར་མཉམ་སྦྱོར་བས།། བདེ་བའི་དཀྱིལ འཁོར་བསམ་མི་ཁྱབ།། རང་བྱུང་ཐིག་ལེ་འཕོ་འགྱུར་མེད།། གཞི་ལ་རང་བཞིན་ཐིམ་པ་ཡི།། ཟག་མེད་བདེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས།། སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདེ་བའི་མཆོག། གསང་བ་ཐིག་ལེ་ཀུན་གྱི དབྱིངས།། སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་རྫོགས་པ།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བསམ་ཡས་པ།། ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་རང་ཤར་བ།། མ་ལུས་ཞལ་མཐོང་དབང་བསྒྱུར་བས།།

以下是完整的漢語直譯: 何處明瞭悟習, 三門明顯為自尊, 修習為四十二尊。 從三身三金剛生, 五智印持, 心輪四十二, 其他亦當如是知。 蘊界識, 境根及時, 觀想明顯輪, 無餘身語意之中。 無漏智慧明點中, 智慧果自然圓滿。 自身覺性自顯現, 圓滿心要明點中, 無餘諸法自顯故, 智慧幻化壇城, 遍滿如虛空邊際。 密明點法界, 三世諸佛之實相, 十方壇城無邊際, 身語功德事業意。 明見自生心要故, 果智慧自然圓滿, 別無他處所得。 自生心要精華中, 加持悟壇城, 于明顯中修習, 精華明點無餘生。 五智圓滿壇城, 無漏樂壇城, 如虛空遍滿住。 自生明點不壞, 四大一切之因, 大種精華諸母, 大尊勝自性。 菩提心及根, 境時及支分, 自生依明點, 虛空相無生。 依于平凡大種, 意觀殊勝味, 心要明點等合故, 樂壇城不可思議。 自生明點無遷變, 基中自性融, 無漏樂壇城聚, 幻化壇城最勝樂。 密明點一切界, 佛壇城自然圓滿, 無量廣大功德, 一切本質自現, 無餘見面掌控,

མ་ལུས་ཞལ་མཐོང་དབང་བསྒྱུར་བས།། འབྲས་བུ་གྲངས་འདས་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས།། རྒྱན དང་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཉིད།། རང་བྱུང་དོན་གོམས་མཐར་ཕྱིན་པས།། ཐུགས་རྗེ་རང་སྣང་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། ཕྱོགས་མེད་ཞིང་ཁམས་མཐའ་ཡས་པར།། རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་སྣ ཚོགས་སྤྱོད།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྷུན་རྫོགས་པའི།། དབྱེར་མེད་གནས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི།། ཐིག་ལེ་བཅུད་འདུས་རྟེན་ཉིད་ལ།། བཅུ་དྲུག་ལྔ་འདུས་རྣམ་པར་བསྒོམ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད པའི།། ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལས་བྱུང་བ།། གཅིག་ལའང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་པ།། ཟག་མེད་ཁྱབ་པས་མཐའ་དབུས་མེད།། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས།། བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱི་དབྱིངས།། འཇུག་སྒོ་བཞི་ཡི ཕྱག་རྒྱ་ལས།། འབྱུང་བཞི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དུ་སྣང།། ཕུང་པོ་བདེ་བར་རྒྱས་བཏབ་པས།། དབང་པོ་ཡུལ་སེམས་རང་བཞིན་ཐབས།། ཀུན་བཟང་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན གྱིས།། རྟེན་དང་བརྟེན་པར་མཉམ་སྦྱོར་བས།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི་རང་གསལ་བས།། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དགྱེས་པ་ཆེ།། མ་བསྒོམས་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས།། བདེ་ཆེན་སྒྱུ་མའི་མཚན་ཉིད་གསལ།། བདེ་བའི་རོལ་མོ བསམ་ཡས་པ།། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་མ་སྐྱེས་པ།། ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་གཉིས་སུ་མེད།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་མཐའ་ཡས་པ།། རྒྱལ་བའི་ཆེ་བ་མ་ལུས་པ།། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པར་ཞལ་མཐོང་ཞིང།། ཐིག་ལེར་རླུང སོགས་དབང་བསྒྱུར་བས།། མ་ལུས་ཡེ་ཤེས་བདེ་མཆོག་ཡིན།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཟག་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་རང་གནས་ཉིད།། མཐོང་གོམས་རྫོགས་པས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། མ་སྤངས་རང་ལ་ལྷུན གྲུབ་པས།། མ་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་དུ་གནས།། འབྱུང་འཇུག་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་པས།། ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཐུག་པར།། ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་མེད སྣང།། བྱ་བྱེད་མེད་པའི་ཚུལ་གཅིག་པ།། རང་བྱུང་སྙིང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ།། ཤེས་རབ་ཡུམ་ལ་མཉམ་སྦྱར་ནས།། རང་བྱུང་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། བསྐལ་པ་རྡུལ་སྙེད གྲངས་འདས་ནས།། མོས་དང་སྦྱངས་པའི་རང་བཞིན་གྱི།།

以下是完整的漢語直譯: 無餘見面掌控, 無數果自然圓滿。 莊嚴及大功德, 自生義修至究竟, 大悲自顯壇城, 無邊無量剎土中, 受用種種圓滿剎。 方便智慧自圓滿, 不二安住壇城之, 明點精華聚依處, 修習十六五聚相。 方便智慧不二之, 方便儀軌所生, 一中亦圓滿五智, 無漏遍滿無邊中。 密明點俱生, 樂受用一切界, 從四入門印, 顯現四大種母。 蘊印持為樂, 根境心自性方便, 普賢覺壇城中, 以俱生自性, 依所依平等合, 五智自明故, 大樂智歡喜。 不修樂受用, 大樂幻相明。 樂音無量, 密明點無生, 一切自性不二。 十方四時無邊, 諸佛大德無餘, 俱生見面及, 明點風等掌控, 無餘智慧最勝樂。 自生智慧壇城中, 無漏壇城自住, 見修圓滿自成就。 不捨自然成就故, 無餘壇城住為飾。 無出入壇城中, 大功德自圓滿, 遍滿十方虛空際, 大悲壇城無方顯。 無作為一理, 自生心要勝壇城。 共不共, 與智慧母等合, 自生果自然成就。 歷經無數塵數劫, 信解修習自性之,

མོས་དང་སྦྱངས་པའི་རང་བཞིན་གྱི།། གསང་བའི་དོན་ལ་གང་ཞུགས་པ།། ཚེ་འདིས་རྒྱལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། འདས་དང་ད་ལྟར་མ་འོངས་པའི།། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད།། འདུས པའི་གསང་ཆེན་འདི་ཡིན་ཏེ།། ལམ་གྱི་དམ་པ་ཉེ་ལམ་ཡིན།། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་དག་ན།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་ཕྲན་སྙེད།། བསྟན་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཀུན།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལས་འཕྲོས་ཏེ།། ལམ གྱི་དམ་པ་ཉེ་ལམ་ཡིན།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་དང།། བྱ་བ་སྤྱོད་དང་རྣལ་འབྱོར་དང།། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བླ་མེད་པ།། མ་ལུས་འདུས་ཤིང་འབྱུང་བའི་ཕྱིར།། དངོས་གྲུབ་བརླབས་ཆེན་ཀུན་འབྱུང བའི།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ཆེན་འདི།། མོས་དང་མཐོང་དང་བྲིས་པ་དང།། བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་འགྱུར་ན།། རྟོགས་དང་གོམས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་སྨོས་ཅི དགོས།། རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་འདུས་པའི།། རྒྱུད་ཆེན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་སྟེ།། རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག། སྙིང་པོ་ལས་ནི་སྙིང་པོ་མཆོག། ཅེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བའི་དོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།

以下是完整的漢語直譯: 信解修習自性之, 入於密義者, 今生即成佛。 過去現在未來, 諸佛身語意精華, 集於此大密, 殊勝道近道。 六道世間中, 佛壇城如微塵數, 顯密諸教法, 幻網所流出, 殊勝道近道。 方便智慧不二及, 事行瑜伽與, 大瑜伽無上, 無餘集生故。 大加持成就生, 此幻網海大續, 信解見書寫, 僅誦讀即成就, 何況悟修行, 獲果何須說。 自生壇城總集, 大續幻化網, 一切續之尊主, 精華中之勝精華。 如是自解說。 幻化海續中, 密義教示品第十三。

།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དེས།། གདུལ་བྱའི་བསམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཕྱིར།། འབྲས་བུའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣང་བར མཛད།། ཇི་སྙེད་རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས།། བྱ་བྱེད་མེད་པ་རང་སྣང་བས།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་ལྷུན་རྫོགས་པའི།། བདག་གཞན་དབྱེར་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད།། ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱ་ཡང་མ་ཆད་པའི།། བདེ་ཆེན ལོངས་སྤྱོད་དཔག་ཏུ་མེད།། ཞིང་ཁམས་འཁོར་དང་ཆེ་བ་ཉིད།། རང་སྣང་འཁོར་ལོ་རང་སྣང་ཉིད།། མ་ལུས་རང་སྣང་སྐུ་ཡི་ཚོགས།། བསམ་ཡས་རྡུལ་དང་ཏིལ་གང་བཞིན།། གང་མོས་བློ་ལ་སྣང་བྱེད་པ།། གདུལ བྱ་མོས་པའི་དོན་དུ་ཟད།། གང་དུ་མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད།། རང་གི་ངོ་བོ་གསལ་འགྱུར་པ།། ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་རྐྱེན་བྲལ་བ།། སྔ་ཕྱི་མེད་པར་ཀུན་མཁྱེན་མཆོག། དུས་གསུམ་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས ཀུན།། དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཉིད་སྣང་བས།། ཕྱོགས་མེད་བྱིན་རླབས་གཉེན་པོ་བྲལ།། དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས།། མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ལ།། བརྗོད་བྱའི་རང་བཞིན་ལྷུན་རྫོགས་པས།། དབྱེར མེད་ངོ་བོ་ཀུན་སྣང་བས།། མི་ཕྱེད་གསུང་ནི་ཀུན་གྱི་མཆོག། ཚིག་དང་ཡི་གེ་ཀུན་བྲལ་བས།། མ་བརྗོད་དགོངས་པ་བརྡས་བསྟན་པས།། མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་སྟོན།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་ནི།། གཅིག དང་དུ་མ་ལས་འདས་པའི།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལྟར་གནས་པ་ཡི།། དགོངས་པ་ཆེན་པོར་བརྡལ་བ་ཉིད།། རང་རིག་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས།། ཇི་སྙེད་ཆོས་སྐུ་རང་སྣང་བ།། མཐའ་དབུས་སྤྲོས་པ་བཅད་པ་ཡི།། དེ བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པ་མེད།། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་བརླབས་རང་སྣང་བ།། སྒྲ་དང་དབྱིབས་ལ་སོགས་པ་རྣམས།། མཚོན་པ་ཐབས་ནི་དཔག་མེད་དུ།། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་སྣང་བར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི ཡོན་ཏན་མཆོག།སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ལས།། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་སྣང་མཛད་དེ།། རེ་རེ་ཞིང་ཁམས་གདན་སོགས་སྣང།། རང་བྱུང་དམིགས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཆེན་ པོ།། རྣམ་དག་དྲི་མེད་འོད་གསལ་བས།། མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བཞིར་གསལ་ནས།། ཐམས་ཅད་གདོད་ནས་དབྱེར་མེད་པས།། གང་དག་དེ་ལྟར་མཁྱེན་པ་ཡིས།།

以下是完整的漢語直譯: 爾後薄伽梵大歡喜, 自性任運成就者, 為諸所化種種心, 顯現果位神變相。 所有自生壇城等, 無作為自顯現故, 大明點中自圓滿, 自他無別真如性。 十方廣大無間斷, 大樂受用不可量。 剎土眷屬及大德, 自顯輪自顯現性。 無餘自顯身聚集, 如無量塵芝麻許。 隨心所欲而顯現, 為所化信解而已。 何處無造真如性, 自性本體明顯時, 一切自性離緣故, 無前後遍知最勝。 三時十方無邊際, 無別金剛自顯故, 無偏加持離對治, 三時無聚散而住。 不可分金剛自性, 所詮自性自圓滿, 無別本體遍顯故, 不可分語一切勝。 離一切詞與文字, 不說意趣以表示, 以大平等方式示。 自生智慧加持者, 超越一多之, 如虛空界安住, 大意趣遍滿性。 自覺無生中, 所有法身自顯現, 斷除邊中戲論之, 真如性中無所說。 大悲加持自顯現, 聲音形狀等諸法, 表示方便無量中, 大悲加持而顯現。 諸佛最勝功德中, 身語意功德所生, 五部佛陀作顯現, 各有剎土座等顯。 自生無緣菩提心, 諸佛大悲, 清凈無垢光明故, 四種智慧明顯已。 一切本來無別故, 若能如是了知者,

ཐམས་ཅད་གདོད་ནས་དབྱེར་མེད་པས།། གང་དག་དེ་ལྟར་མཁྱེན་པ་ཡིས།། བདག་གཞན་བྱ་བྱེད་མེད་པ་ཡིས།། ཕྲིན་ལས་ལྔར ནི་སྣང་བར་འགྱུར།། སྟེང་འོག་བརྟེན་པ་ལས་བྱུང་བའི།། ཡེ་ཤེས་བརྟེན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད།། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་འཁོར་ལོ།

以下是完整的漢語直譯: 一切本來無別故， 若能如是了知者， 自他無造作， 五種事業而顯現。 上下依止所生之， 智慧依止真如性， 身語意輪。

། ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་ལས་དང་སྦྱར།། དབྱིབས་དང་ཡི་གེ་རང་བཞིན ལས།། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ལྔ་རྫོགས་པ།། ཟག་མེད་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་པ།། བྱས་པ་མེད་པར་རྣམ་བཞི་རྫོགས།། རང་བྱུང་འབྲས་བུ་རྟེན་བྲལ་བའི།། ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད།། བཞོན་པ་རླུང་གི་སྟོབས བྲལ་བས།། ཐིག་ལེ་འགྲོ་འོང་འདུ་འཕྲོ་མེད།། དབང་བསྒྱུར་ཕུང་པོ་འཇིག་མེད་པས།། འབྱུང་བཞི་འདུ་བའི་ཚོགས་དང་བྲལ།། རིག་པ་རླུང་ལ་དབང་བསྒྱུར་བས།། སྡུག་བསྔལ་ཆུ་བོའི་འཇིགས་དང་བྲལ།། ཡེ ཤེས་ཏིང་འཛིན་ལས་ལས་འགྲུབ།། ཤེས་རབ་སྟོབས་སོགས་མཉམ་སྦྱོར་བས།། འཕེལ་འགྲིབ་ཐིག་ལེ་འབྱུང་འཇུག་མེད།། ཚེ་དང་ལུས་དང་བདེ་བ་དང།། ཡེ་ཤེས་ཟག་མེད་ཟུངས་ལྡན་པས།། མ་ལུས་ཞིང་སོགས དག་པ་སྟེ།། བདུད་བཞི་སྐྱེ་སོགས་བར་ཆད་མེད།། འབྱུང་བཞི་དངས་མ་ལ་བརྟེན་པས།། རིག་པའི་བདེ་ཆེན་བར་ཆད་མེད།། རྣམ་རྟོག་འགྱུ་བའི་རླུང་དངས་པས།། བདེ་ཆེན་ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་གནས།། ཐ མའི་དབང་ལ་རང་སྣང་བས།། ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་པར་གནས།། དྲི་ཅན་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་བས།། ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་སད་དེ།། རྨོངས་པ་སངས་ལྟར་མངོན སངས་རྒྱས།། དེ་ནས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཐུག་པར།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཉིད་དང།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་མཛད་ཅིང།། བདེ་ཆེན་མི་རྟོག་གསལ་བའི་ཐུགས།། ཞིང་ཁམས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྡུལ་སྙེད་དུ།། ཡོན ཏན་བསམ་ཡས་མངོན་བསྟན་ནས།། གདུལ་བྱའི་དོན་ནི་ཇི་སྙེད་པ།། མ་ལུས་མཛད་པས་ཚིམས་པར་མཛད།། ལམ་དང་མཛད་པ་ཞིང་ཁམས་དག། ས་དང་ཁམས་དང་མཐུན་པར་སྣང།། སྣོད་བཅུད་རྒྱུད་ཞེན་དྲི་མ གསུམ།། ཉི་ཟླ་སེམས་མཐུན་མཐའ་ཡང་འགྲོ་འོང་གིས།། གནས་སུ་འདྲེན་པའི་ལམ་ཉིད་ཀྱིས།། དག་པ་ཡབ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་གསལ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའི།། འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་རང་བཞིན ལ།། འབྲུ་གསུམ་མཚམས་ནས་རང་ཟློག་པས།། ཐབས་ལ་བརྟེན་པའི་གར་བསྐྱོད་པས།། མ་སྐྱེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པར་གསལ།། རྟེན་ཅན་རླུང་དང་ཐིག་ལེ་ལ།། རང་བྱུང་གོམས་པའི་བློ་ཡིས་བལྟ།། རྐྱེན་དང་བྲལ བས་མངོན་གྱུར་ན།། སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འཆོར་བ་མེད།།

以下是完整的漢語直譯： 一切功德業相應。 從形狀文字自性中， 如虛空五圓滿， 無漏功德任運成， 無作四種圓滿。 自生果無所依， 本體無別真如性。 離乘風力故， 明點無來去聚散。 自在蘊無壞滅故， 離四大聚集。 覺性控制風故， 離苦河怖畏。 智慧三昧業成就。 智慧力等平等修， 無增減明點出入。 壽命身體樂， 智慧無漏具精華， 無餘剎土等清凈， 四魔生等無障礙。 依四大精華， 覺性大樂無障礙。 分別動風清凈故， 大樂如虛空際住。 下根自顯現， 如海塵數剎土中， 方便智慧平等住。 有垢者灌頂故， 所知壇城皆醒覺， 如除愚癡而現證。 爾後至虛空邊際， 大樂身及， 轉法輪， 大樂無念明心。 十方剎土塵數中， 顯現無量功德已， 所化眾生諸所需， 無餘事業令滿足。 道與事業剎土等， 隨地界而顯現。 器情續執三垢， 日月心隨邊來去， 引導至處之道， 清凈父母智慧明。 方便智慧無二之， 輪涅無別自性中， 三字間自返故， 依方便而舞動， 無生俱生明顯。 依止風與明點， 以自生修習心觀察。 離緣若現前， 心之明點不散失。

། སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འཆོར་བ་མེད།། རང་བྱུང་བདེ་བ་མངོན་སུམ་སྟེ།། གོམས་དང་ཐུགས་རྗེ་རང་སྣང་བའི།། འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་ལ།། ལྷ་མོ་རོལ་རྩེད་སྟོང་གི་བདག། གྲངས་མེད འཁོར་ལོའི་ཚུལ་བསྐོར་བས།། མ་གཡོས་བདེ་བ་ཀུན་ཁྱབ་ཅན།། ཕུང་སོགས་རྟོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་གསལ།། དེ་ཉིད་བཅུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་ས།། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཉིད་རང་གནས པའི།། ཁམས་གཉིས་འདུས་པའི་ཐབས་ལས་སྐྱེས།། སྐྱེས་པ་ཉིད་ན་བདག་ཏུ་གསལ།། ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། གང་ལ་འདུལ་བའི་ཚུལ་སྣང་བ།། ཡང་དག་ལོག་པ་ཡོད་མེད ཀྱི།། ཤེས་རབ་སྤྱན་གཉིས་ཡུལ་གཅིག་ཀྱང། ཐབས་ལུས་ཀྱང།། སཱ་ལུ་ཕུག་བགྲོད་སྣང་མེད་བཞིན།། ལྡོག་མེད་སྟོབས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད།། དང་པོ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་ནས།། མཐའ་མ་མཐར་ཕྱིན་རྫོགས་བར དུ།། ཕྱི་ནང་གསང་སོགས་ཇི་བཞིན་པར།། སྐྱེ་འགག་གནས་དམིགས་འགྲོ་འོང་གིས།། གཡོ་སེམས་སྐྱེས་ལ་མོས་སྤྱད་ཀྱང།། ཟབ་མོ་བསྒྲགས་པས་བསྐྱེད་རིམ་བརྟན།། སྨོན་ལམ་འདོད་ཡོན་འཇུག་པ ཡང།། གཉིས་མེད་དོན་ལ་སྡང་བ་མེད།། གནས་པ་དང་ནི་མཉམ་གསུམ་གྱིས།། ཡིད་ཆེས་ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་བྱེད།། རྒྱུན་དུ་གནས་པའི་སྤྲོས་བཅས་ཚེ།། མཐར་ལམ་ཉིད་ལ་སྦྱོར་བའོ།། བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་ཡིས་མི ལྡོག་པ།། དེ་གོམས་ཕྱི་མའི་རིག་རིགས་ཀྱང། ལས་བསྟན།། ལྷུན་གྲུབ་ཕྱི་ཚེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་སྦྱོར་བས།། བདེ་བ་ཐིག་ལེ་རྫོགས་སྐྱེས་པ།། རང་བཞིན་མེད་པའི་སྒྱུ་མར་འགག། དེ ཉིད་མ་སྐྱེས་དབྱེར་མེད་གནས།། གཉིས་མེད་རྟོགས་པ་གང་དམིགས་པས།། འགྲོ་འོང་མེད་པའི་འབྲས་བུ་འཆར།། བསླད་པའི་ཚིག་བྲལ་སྒྲོ་སྐུར་མེད།། རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུ་བདག་པོ་དང།། གཉིས་མེད་དོན་ལས་མི གཡོ་ཞིང།། འབྲེལ་ཚང་འཁྲུག་བསྣོལ་བཀའ་བརྒྱུད་ཡིན།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། དངོས་པོ་ལྔ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།

以下是完整的漢語直譯： 心之明點不散失。 自生樂現前， 修習大悲自顯現， 欲塵受用種種中， 天女遊戲千主宰。 無數輪形轉故， 不動遍滿樂。 蘊等一切諸覺受， 大樂五智慧明顯。 彼即十三佛地。 智慧界自住， 二界和合方便生。 生已即明顯為我。 以善巧方便差別， 隨所化現方便。 正邪有無之， 智慧二眼境雖一。 方便身亦， 如稻芒入無顯現。 無退力圓滿。 從初入次第， 至最後究竟圓滿， 外內密等如實， 生滅住緣來去， 動心生起信解行， 宣說甚深生起次第穩固。 愿欲入， 無二義無嗔。 住及三等， 增長信解智慧。 恒常住有戲論時， 最後即修道。 修因不退轉， 彼習後世覺種性亦業顯。 任運後世圓滿。 方便智慧等修故， 樂明點圓滿生， 無自性幻滅。 彼即無生無別住。 無二覺所緣， 無來去果顯現。 離偽言無增減。 因緣果主及， 不動于無二義， 關聯完整錯綜教傳。 如是自解說。 幻化網海續中，五事決定品第十四。

།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན དགྱེས་ཆེན་པོ།། འདུལ་བའི་བསམ་པ་ལ་དགོངས་ནས།། དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་སྙེད་བཅས་པ་དག། ཁྲོ་བོ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར།། གང་ཕྱིར་གདུལ་བྱ་དཔག་མེད་དག། ཁྲོ་བོས་འདུལ་བའི་དོན་ཕྱིར་རོ།

以下是完整的漢語直譯： 爾後薄伽梵大歡喜， 思維所化意， 與壇城塵數， 化現無量忿怒尊。 為何無量所化眾， 忿怒尊調伏故。

། ཁ་ཅིག སྡང་སེམས་ལྡན་པ་ལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ལྡན་པ་ཡི།། ཐབས་མཁས་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་ཡི།། ཞེ་སྡང་ཁྲོས་པས་འདུལ་བར་མཛད།། ཁ་ཅིག་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པ་སྟེ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད པའི།། འདོད་ཆགས་རྨོངས་པར་ཐིམ་མཛད་ནས།། ཆགས་པ་ཁྲོས་པས་འདུལ་བར་མཛད།། ལ་ལར་བལྟ་དང་ཆོ་ངང་ལས།། ཏིང་འཛིན་ཞིང་ཁམས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས།། འཕམ་ཞིང་ང་རྒྱལ་ཟིལ་མནན་པ།། ལོག་པའི རི་བོ་བརྟས་མཐོང་ནས།། ལོག་པའི་རི་བོ་ཚར་གཅོད་ཅིང།། ཐོག་མ་མཐའ་མའི་དུས་མེད་པ།། རང་བྱུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་འགག་པ་མེད།། ཐབས་མཁས་ཕན་པའི་གནོད་བྱིན་གྱིས།། འཇིག་རྟེན་སྒོ་གསུམ་བྱ་བ ལ།། འཇིགས་དང་རེ་དོགས་མེད་པ་ཡི།། མི་བྱ་བ་ནི་གང་ཡང་མེད།། ཏིང་འཛིན་བྱེ་བ་ས་ཡ་དག། དཔག་མེད་ཆེ་བར་ཀུན་སྤྲུལ་ནས།། མཚན་མའི་ཆེ་བ་ཟིལ་མནན་ནས།། ཐབས་མཁས་ཡིད་འཕམ་འཕྲོག་པར མཛད།། སྟོང་གསུམ་ཁྲག་དང་དུར་ཁྲོད་དང།། དགའ་དང་མི་དགའ་འཇིགས་བྱེད་པའི།། མ་ལུས་དུར་ཁྲོད་རོ་གླིང་དུ།། སྟོབས་ཀྱིས་གདུག་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས པར།། གཡོ་ཞིང་འཁྲུག་དང་ལྡེག་པ་ཡིས།། གདུག་པས་སྤ་བཀོང་འཇིགས་མཛད་ནས།། བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་རབ་འབར་ཞིང།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་རྒྱན་གྱིས་བཞུགས།། འདི་ལྟར་མ་ལུས་ཟིལ་གནོན་པ།། ང་རྒྱལ ཁྲོས་པས་འདུལ་བར་མཛད།། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི།། མ་ལུས་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་དེས།། མ་ལུས་བྱིན་རླབས་གསལ་བྱའི་ཕྱིར།། གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་ཐིག་ལེ་ཡིས།། མ་ལུས་ཁྱབ་པར་གང་མཛད ནས།། ཐིག་ལེ་རྡུལ་ཕྲན་འཕྲོས་པ་ཡིས།། དག་པ་བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་པར།། ཐམས་ཅད་བྱིན་རླབས་གསལ་བ་ཡི།། མ་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གནས།། དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ལས།། རིགས་ལྔའི་ཚུལ འདི་རྣམ་པར་འཕྲུལ།། ལ་ལར་རྡོ་རྗེས་སྦྱོར་མཛད་ཅིང།། ལ་ལར་ཀུན་གྱི་རེ་བ་སྐོང།། ལ་ལར་མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་ཉིད།། ལ་ལར་ཆོ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་སྟོན།། ཡེ་ཤེས་ཕྲ་རགས་གཉིས་སུ་མེད།། བདེ་ཆེན་རིག པའི་སྟོབས་འཕེལ་བས།། ཤེས་པ་བརྒྱད་ནི་རང་ལྡོག་པས།། བདེ་ཆེན་རིག་པ་ཁ་བལྟས་ནས།། རང་རང་ལས་དང་སྐལ་བར་གནས།། བདེ་ཆེན་རོལ་པ་རང་སྣང་བས།།

以下是完整的漢語直譯： 有些具嗔心者， 具身語意， 善巧離過患， 以忿怒嗔調伏。 有些貪著執著者， 方便智慧無二， 融入貪癡后， 以貪忿怒調伏。 對某些觀想及威儀， 三昧剎土神變， 降伏摧毀我慢， 見邪山堅固后， 摧毀邪山， 無始終時， 自生幻化無滅。 善巧利益藥叉， 於世間三門事業， 無懼無希疑， 無所不為。 億萬三昧， 化現無量大， 壓伏相大， 善巧奪心。 三千界血及墓地， 喜不喜可怖， 無餘尸林， 以力鎮伏兇惡。 于無餘世界， 動亂擊打， 惡令驚怖后， 如劫火熾盛， 大怖畏莊嚴安住。 如是無餘摧伏， 以我慢忿怒調伏。 爾後一切諸佛， 無餘集聚自性， 為無餘加持顯明故， 以無二雙運明點， 遍滿無餘后， 明點微塵散射， 清凈大樂任運成， 一切加持顯明， 住無餘大壇城。 從吉祥集聚本體， 五部如是變化。 對某些以金剛相應， 對某些滿足一切愿， 對某些無貪離過， 對某些示無邊神變。 智慧細粗無二， 大樂覺力增故， 八識自返， 大樂覺朝向， 各住自業緣。 大樂游舞自顯現，

རང་རང་ལས་དང་སྐལ་བར་གནས།། བདེ་ཆེན་རོལ་པ་རང་སྣང་བས།། ཡུལ་རྣམས་གཉིས་མེད་འདྲེས་པ་ཉིད།། རྡོ རྗེ་བདེ་ཆེན་ཕྲ་མན་ཉིད།། ཡུལ་སེམས་ཕྱི་ནང་ཐིག་ལེར་གསལ།། འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་མཚོན་པར་མཛད།། ཐབས་ཆེན་གསང་བ་ལ་བརྟེན་ནས།། རང་བྱུང་གསང་བའི་ཉི་ཟླའི་འོད།། དབབ་དང་བཟུང་དང གནས་བཅིང་ཞིང།། རང་རང་གནས་སུ་སླར་སོན་པས།། མི་ཤེས་ཡུལ་ལས་འདས་པ་ཡི།། བདེ་ཆེན་གསལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། མ་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གསལ།། གང་དུ་ཡིད་ལས་འདས་པ་ཡི།། བདེ ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དབུས་མེད།། རྟེན་མེད་ཐིག་ལེ་འགྲོ་འོང་སྤང།། རང་བྱུང་གནས་པའི་སྙིང་པོར་ཐིམ།། ཕྱི་ནང་ཡུལ་སེམས་ཀུན་བྲལ་བའི།། རང་བྱུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་སྟེ།། ཐབས་ཆེན་མི་དམིགས་ཆོས་ཀྱི དབྱིངས།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།

以下是完整的漢語直譯： 各住自業緣。 大樂游舞自顯現， 諸境無二融合， 金剛大樂極微細， 境心內外明點明現。 示現輪涅無二， 依大方便秘密， 自生秘密日月光， 引降、攝持、安住繫縛， 各各返回自處， 超越不知境界， 大樂明顯身語意， 顯現無餘大壇城。 於何處超越意， 大樂壇城無邊中， 無依明點斷往來， 融入自生安住精華。 離內外境心一切， 自生幻化網， 大方便無緣法界， 幻化網壇城。

། རང་བཞིན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས།། བདེ་ཆེན་རང་བཞིན་གསལ་བར་འཆར།། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྣོད་བཅུད་བཅས།། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར སྣང།། རྗེས་སུ་འཛིན་པ་བཞི་ལྡན་ཞིང།། ཡུལ་སེམས་ལུས་དང་དུས་བཞིར་བཅས།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་བྱིན་བརླབས་ཤིང།། གསང་བའི་དོན་དུ་གཉིས་སུ་མེད།། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ནུབ་ནས་ནི།། རང་བྱུང་དཔའ་བོའི་ཟླ བ་ཉིད།། སྒྲིབ་བྱེད་མེད་པའི་ཚུལ་དུ་འཆར།། མ་ལུས་དབྱེར་མེད་ཚུལ་དུ་གནས།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་མངོན་རྫོགས་པ།། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས།། སྙིང་པོ་གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་པོར།། རང་བྱུང་གཉིས་མེད དོན་དུ་གསལ།། རང་བྱུང་གཉིས་མེད་ཐིག་ལེ་ཡིས།། མ་ལུས་སྟོང་པར་མཛད་པ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཕྲིན་ལས་ཏེ།། ཟ་བྱེད་ཅེས་ཀྱང་བཤད་པ་ཡིན།། གང་དུ་རྒྱུ་བ་ཀུན་ཟད་པའི།། ཕྱི་ནང་གསང བའི་ཐིག་ལེ་ནི།། རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ནི།། ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ངང་དུ་ཐིམ།། རང་རིག་དངོས་དང་དངོས་བྲལ་བའི།། མཐའ་དབུས་གཟུང་འཛིན་ཡུལ་འདས་པས།། སྐྱེ་མེད་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི དབྱིངས།། བདེན་པ་དབྱེར་མེད་དོན་དུ་གནས།། ཚིག་དང་ཡི་གེ་ལས་འདས་པའི།། བདེ་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ནི།། གང་གིས་མཚོན་པ་ལས་འདས་ཀྱང།། དབང་དང་མན་ངག་སྟོབས་ལས་ཀྱང།། ཐབས་དང ཤེས་རབ་འབྲེལ་བ་ཡི།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་བདེ་ཆེན་ནི།། རང་བཞིན་སྦྱངས་ལས་སྣོད་གྱུར་པའི།། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཏེ།། ལས་ངན་སྒྲོ་སྐུར་དབང་བྱས་ཤིང།། རྨོངས་སོགས་དམན་པའི་ཡུལ་མ ཡིན།། གསང་བ་ཐབས་ཆེན་སྙིང་པོའི་རྒྱུད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་ཆེན་འདི།། བདེ་ཆེན་ནམ་མཁར་ཀུན་གསལ་ནས།། ཡིན་དང་མ་ཡིན་ཡུལ་ལས་འདས།། ཕྱོགས་བཅུའི་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཀྱི།། ཐུགས ཀྱི་ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག།མ་ལུས་གསང་མཆོག་རྒྱན་གྱིས་མཛེས།། དེ་ལྡན་རྒྱལ་སྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་གསུངས་སོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རང་བཞིན་མངོན་དུ་ཕྱུང་ བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།

以下是完整的漢語直譯： 自性方便智慧中， 大樂自性明顯現。 十方世界器情俱， 顯為大樂明點壇城。 具四種攝持， 境心身及四時， 加持為金剛持， 秘密義中無二。 金剛日落後， 自生勇士月， 無遮蔽方式顯， 無餘無別方式住。 幻化網圓滿， 無始終金剛心， 精華無二大樂中， 自生無二義明顯。 以自生無二明點， 令無餘成空， 金剛忿怒事業， 亦稱為吞噬者。 於何處一切行盡， 內外秘密明點， 所依能依俱， 融入無漏大樂中。 自覺離實非實， 超邊中能所境， 無生大樂法界， 實相無別義中住。 超越文字語言， 大樂俱生， 雖超越任何表示， 然依灌頂口訣力， 方便智慧相連， 自生智慧大樂， 自性清凈成法器， 有緣者之行境， 非惡業增損所控， 愚等劣者之境。 秘密大方便精要續， 諸佛大秘密， 于大樂虛空遍明後， 超越是非境。 十方微塵數佛， 心中之心心中尊， 無餘秘密妙嚴飾， 具此王子如來。 如是自說于自。 出自《幻化網海續》，金剛忿怒自性顯現品第十五。

།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོ།། ཕྱོགས་དུས་བདེ་གཤེགས་ངོ་བོ་ཉིད།། ཟ་བྱེད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི།། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་སྣང་བར་མཛད།། དེ་ཚེ་ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད བཅས།། གཡོ་དང་འབར་ཞིང་གང་བ་ཡིས།། མ་ལུས་ཡེ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་ནས།། བདེ་བ་ཆེན་པོར་གསལ་བར་བྱེད།། གང་དུ་རྟོགས་གོམས་བརྟན་པ་ཡིས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་བའི།། བདེ་བའི་ཐིག ལེ་ཐུག་པ་མེད།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཞེས་གང་བཤད་པ།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ལྔ།། ས་བོན་ཡི་གེ་ཨོྂ་ཞེས་བཤད།། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད།། གཉིས་མེད་མི་ཕྱེད་འཇོམས་པས་ན།། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན པ།། བཛྲ་ཞེས་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན།། མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ནི།། རེ་དོགས་འགྲོ་འོང་མེད་སོན་པས།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྐུ་ལས་གྱུར།། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཞེས་བརྗོད་དོ།། མ་ལུས་རང་བྱུང་རིན་པོ་ཆེ།། ནམ་མཁའ་ལྟ བུར་ཟག་མེད་ཅིང།། དབང་བསྐུར་ཐོགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ནི།། རཏྣ་ཞེས་པ་བརྗོད་པ་ཡིན།། འཁོར་བའི་བག་ཆགས་སྤོང་བ་ནི།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱོན་མེད་པ།། འདོད་ཆགས་ཆགས་བྲལ་བཅོམ་པ་ཉིད།། པདྨ་ཉིད་ནི ཡིན་པར་བཤད།། ཐོགས་མེད་བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། བྱ་བྱེད་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པ།། འགྲོ་འོང་མེད་པའི་ཐབས་ཉིད་ནི།། ཀརྨ་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད།། ཤྲཱི་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཏེ།། དོན་གྲུབ་ལྔར་ནི བསྔགས་པ་ཡིན།མ་ཧཱ་ཆེན་པོ་ལྔ་ཉིད་དེ།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ།། སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐུགས།། མ་ལུས་ཆེན་པོ་ལྔ་ཉིད་དོ།། ཉོན་མོངས་ལྔ་འཇོམས་ཁྲོ་བོ་ནི།། ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བརྗོད་ པ་སྟེ།། ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མཚན་ཉིད་ནི།། ཁྲག་འཐུང་ལྔར་ནི་བཤད་པ་ཡིན།། ཐབས་ཀྱི་ཡུལ་ལྔ་བཅོམ་པ་ནི།། མ་ཧཱ་ཙཎྜ་ཞེས་བརྗོད་དེ།། ཁྲོ་བས་ཁྲོ་བ་སྤངས་པ་ནི།། གཏུམ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དོ།

以下是完整的漢語直譯： 爾時薄伽梵大喜樂， 十方時間善逝自性， 吞噬者方便智慧， 顯現語言加持光。 此時內外器情俱， 動搖燃燒充滿， 無餘智慧加持后， 明顯成為大樂。 於何處證修穩固， 從方便智慧而生， 樂之明點無盡， 所說五種智慧， 諸佛五種精華， 種子字說為（ཨོྂ，oṃ，ओं，ఓం，嗡，om）。 無始終如是性， 無二不可分故， 心金剛即是， 稱為（བཛྲ，vajra，वज्र，వజ్ర，金剛，瓦扎）。 無造作如是智慧， 無希懼來去示， 成法界身， 稱為（ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，tathāgata，तथागत，తథాగత，如來，達塔嘎達）。 無餘自生珍寶， 如虛空無漏， 灌頂無礙智慧， 稱為（རཏྣ，ratna，रत्न，రత్న，寶，熱那）。 斷除輪迴習氣， 大樂無過失， 貪慾離貪勝， 即說為（པདྨ，padma，पद्म，పద్మ，蓮花，巴瑪）。 無礙精進波羅蜜， 作為事業究竟， 無來去方便， （ཀརྨ，karma，कर्म，కర్మ，業，嘎瑪）自性。 （ཤྲཱི，śrī，श्री，శ్రీ，吉祥，西日）無二智慧， 贊為五種事業成就。 五大（མ་ཧཱ，mahā，महा，మహా，大，瑪哈）， 從大明點而生， 身語功德事業意， 無餘五大。 降伏五毒忿怒， 稱為（ཧེ་རུ་ཀ，heruka，हेरुक，హేరుక，黑熱嘎，黑茹嘎）， 智慧燃燒相， 說為五飲血。 降伏方便五境， 稱為（མ་ཧཱ་ཙཎྜ，mahācaṇḍa，महाचण्ड，మహాచణ్డ，大暴怒，瑪哈贊達）， 以忿怒斷忿怒， 即是大暴怒。

། མ་རུངས་པ དང་བདུད་བཞི་དང།། དམ་ཚིག་སྡང་བ་ཐམས་ཅད་ནི།། བདག་དང་གཞན་འཚེ་བར་གཅོད་དང། ཐམས་ཅད་སརྦ་དུཥྟན་ཉིད།། གསང་བའི་ཐབས་ཆེན་མ་རུངས་པ།། གང་གིས་འཇོམས་པ་ཧ་ཀ་སྟེ།། གཉེན་པོས འཇོམས་པ་ཧ་ན་ཉིད།། གང་གིས་ད་ཧ་འཇོམས་པ་ཉིད།། བག་ཆགས་ཟད་འཚེད་ཡིན་ནམ། པ་པ་ཙ་ཉིད།། ཧཱུྂ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཟད་དང་སྒྲོལ་དང་དྲག་པོའི་སྒྲ།། འདིར་ནི་ཕཊ་ཞེས་སྐུལ་བར བཤད།། ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་སྐྱེ་མེད་པ།། ཟབ་མོ་ཐིག་ལེ་འདུས་མ་བྱས།། ཨོྂ་ཞེས་ཕྲ་མོ་ཡུམ་ལྔར་བརྗོད།། རིགས་ལྔ་ཕྲ་བར་གང་བརྗོད་པ།། བཛྲ་ལ་སོགས་བཤད་པ་ལྔ།། མི་རིག་སྤྱོད་རྟེན་མི་ནུས་པ།། ཡུམ་ཆེན ལྔ་ཞེས་བཤད་པའོ།། ཡུལ་དང་ཤེས་པ་གཉིས་མེད་པ།། ཟབ་མོ་ཐིག་ལེ་འདུས་མ་བྱས།། ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་དབྱིངས་ཕྱུག་མ།། ཤཝ་རི་དབང་ཕྱུག་ལྔར་བཤད་པའོ།། གང་གིས་གང་འཛིན་མི་གཏོང་པ།། དེ་ཉིད་དྷ ར་གཟུངས་མར་བཤད།། ཧ་ནི་མཚན་མེད་འདུས་མ་བྱས།། སྟེང་རྒྱན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད།། རཱ་ནི་ཆགས་པ་བདེ་ཆེན་ཉིད།། གསུངས་རབ་རྒྱ་མཚོ་སྒྲ་མཐའ་ཡས།། ཧཱུྂ་སྡུད་ཕཊ་ཀྱིས་སྒྲོལ་བ་ནི།། སྐྱེ་བ་མེད་པའི ངང་དུ་བཤད།། ཧ་བརྒྱད་དགྱེས་པའི་ཐིག་ལེ་སྟེ།། རགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཁྲོ་མོ་སྟེ།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྲས་མཆོག་སྟེ།། ལས་ཀྱི་སྲིན་མོ་འདུལ་ཕྱིར་ཡིན།། དགྱེས་པའི་ཐིག་ལེ་ཕྲ་མོ་བརྒྱད།། ཧེ་ཞེས་ཞིབ་བུར་བརྗོད་པ ལས།། འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཕྲ་མེན་བརྒྱད།། སྲིན་མོ་ཕྲ་མེན་འདུལ་ཕྱིར་ཡིན།། འཇིག་རྟེན་ལས་སྐྱེ་རྒྱུན་ཟད་ཅིང།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྣམ་སྤྲུལ་པ།། དེས་ནི་འཇིག་རྟེན་སྤངས་པའི་ལྷ།། བཛྲ་ཞེས་ནི་བཤད པ་ཡིན།། ཞི་བས་དཀར་མོའི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་མཐུས་རྐུ་བས།། སེར་མོ་རྐུ་བྱེད་ཡིན་པར་བཤད།། མ་ལུས་རྨོངས་བྱེད་ཆགས་མདོག་དམར།། ནག་མོ་དྲག་པོས་ཐལ་བྱེད་མ།། མི་མཚོན་བག་ཆགས མེད་པའོ།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ང་རྒྱལ་འཆང།། སྦོས་མོ་རང་བཞིན་ཡིན་པར་བཤད།། སྤང་ལེན་རྟོག་འཇོམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། སྨེ་ཤ་ཅན་ནི་གདོལ་པ་མོ།

以下是完整的漢語直譯： 兇惡者與四魔， 及一切違誓怨敵， 斷除自他傷害， 一切（སརྦ་དུཥྟན，sarvaduṣṭān，सर्वदुष्टान्，సర్వదుష్టాన్，一切惡者，薩瓦度丹）。 秘密大方便兇惡者， 所降伏（ཧ་ཀ，haka，हक，హక，哈嘎，哈嘎）， 對治所降伏（ཧ་ན，hana，हन，హన，哈那，哈那）， 所降伏（ད་ཧ，daha，दह，దహ，達哈，達哈）。 習氣盡燒或， （པ་པ་ཙ，papaca，पपच，పపచ，巴巴擦，巴巴擦）。 （ཧཱུྂ，hūṃ，हूं，హూం，吽，吽）為心自性， 盡、度、猛烈聲， 此處說（ཕཊ，phaṭ，फट्，ఫట్，啪德，啪德）為激發。 智慧自性無生， 甚深明點無為， （ཨོྂ，oṃ，ओं，ఓం，嗡，嗡）稱細微五佛母。 所說五種細微種姓， （བཛྲ，vajra，वज्र，వజ్ర，金剛，瓦扎）等五種。 無明行依不能， 說為五大佛母。 境與識無二， 甚深明點無為， 一切源處界自在， 說為五（ཤཝ་རི，śavarī，शवरी，శవరీ，夏瓦日，夏瓦日）自在。 何者何執不捨， 即說為（དྷ་ར，dhāra，धार，ధార，持，達熱）持明母。 （ཧ，ha，ह，హ，哈，哈）無相無為， 頂飾大悲。 （རཱ，rā，रा，రా，熱，熱）貪慾大樂， 善說海無邊聲。 （ཧཱུྂ，hūṃ，हूं，హూం，吽，吽）攝（ཕཊ，phaṭ，फट्，ఫట్，啪德，啪德）解脫， 說為無生境界。 八（ཧ，ha，ह，హ，哈，哈）喜樂明點， 粗為方便忿怒母， 諸佛最勝子， 為調伏業羅剎女。 八細微喜樂明點， 從細說（ཧེ，he，हे，హే，黑，黑）， 輪涅無別八細魔， 為調伏細魔羅剎女。 世間所生相續盡， 無二智慧幻化， 故說為出世間天， 稱為（བཛྲ，vajra，वज्र，వజ్ర，金剛，瓦扎）。 寂靜白色自性， 以大功德力偷取， 說為黃色偷取者。 無餘迷惑貪色紅， 黑色猛烈成灰者， 無相無習氣。 持大功德我慢， 說為腫脹自性。 斷除取捨分別到彼岸， 斑點者為賤民女。

། འབར་ཞིང་བརླག་པས་གཏུམ་མོ་སྟེ།། སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པ་མ ཤོགས་མ།། ཟ་བ་སེང་གདོང་ཆེན་མོ་སྟེ།། དཔའ་བརྟུལ་སྤྱོད་པ་སྟག་གི་གདོང།། བག་ཆགས་བྲལ་བས་ཝ་ཡི་མགོ།། དུར་ཁྲོད་འཇོམས་པས་སྤྱང་མོར་བརྗོད།། དམ་ཚིག་མཐར་ཕྱིན་བཞད་གདོང་སྟེ།། བདག འཛིན་བྲལ་བ་ཀང་ཀ་མ།། མངོན་ཞེན་འདུལ་བ་ཁ་ཁ་ཞེས།། ཟབ་མོའི་དོན་རྟོག་ཧུ་ལུ་མ།། རང་སར་གནས་པ་སྐྱེས་པ་ལ།། ན་མཿཕྱག་འཚལ་ཉིད་དུ་བརྗོད།། ཛཿས་ནི་འགུགས་པའི་ལས་བྱེད དེ།། ཁཱ་ཧིས་མཆོད་པ་བསྟབ་པར་བྱེད།། ཕཊ་ཀྱིས་ཀུན་ཀྱང་ལས་ལ་སྐུལ།། ལས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་འདུལ་བའི་ཕྱིར།། འགུགས་འཆིང་བསྡམས་པ་མི་གཏོང་སྟེ།། ཐལ་བ་འཆིང་བྱེད་སྒྲ་སྙན་མ།། བཛྲ་ལྷག་མ་ཞེས བརྗོད་པ།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿབཞི་ལས་བྱུང།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འཁྲིལ་བ་ལས།། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་ལྡན་པར་གནས།། བྷྱོ་ནི་ལས་བྱེད་བྲན་མོ་སྟེ།། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཐིག་ལེར་ཆགས།། རྒྱུ་བ་ལས་ཀྱི་ཐིག་ལེ ཉིད།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ།། ཡི་གེར་ཞུ་བས་གཉིས་སུ་མེད།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་གིས།། གཉིས་མེད་གསལ་བར་འདྲེས་པ་ལས།། འབར་བའི་བྱིན་རླབས་རང་བྱུང་བ།། དངོས་གྲུབ་རང་ལས་སྣང བར་བརྟག།སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་ན།། བདེན་པ་གསུམ་པར་མི་ཕྱེད་པས།། ལྷ་དང་བདག་ཏུ་དབྱེར་མེད་དེ།། བདག་ཉིད་ལ་ནི་གསལ་བར་བསྟིམ།། རང་རང་སྦྱོར་བའི་སྔགས་ཉིད་ཀྱིས།། ཆུ་ལ་ཆུ་ལྟར་ དབྱེར་མེད་པས།། དག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྨད་བྱུང་བས།། ཐོབ་ནས་རང་ལ་བརྟན་པར་གནས།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། ཁྲོ་བོ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ བཅུ་དྲུག་པའོ།

這是一段藏文經文的直譯，我會按照您的要求翻譯並標註特殊術語。以下是翻譯： 燃燒並毀滅的是（藏文：གཏུམ་མོ，梵文擬音：caṇḍālī，梵文天城體：चण्डाली，梵文泰盧固體：చండాలీ，漢語字面意義：猛烈女，漢語擬音：圖莫）。 化現並散發的是迅速女。 吞噬的是獅面大女。 勇猛行為的是虎面。 遠離習氣的是狐頭。 征服墓地的稱為狼女。 圓滿誓言的是笑面。 遠離我執的是（藏文：ཀང་ཀ་མ，梵文擬音：kaṅkāla，梵文天城體：कङ्काल，梵文泰盧固體：కఙ్కాల，漢語字面意義：骨架女，漢語擬音：康卡瑪）。 調伏顯著執著的稱為（藏文：ཁ་ཁ，梵文擬音：khakha，梵文天城體：खख，梵文泰盧固體：ఖఖ，漢語字面意義：空空，漢語擬音：卡卡）。 領悟深奧意義的是（藏文：ཧུ་ལུ་མ，梵文擬音：huluma，梵文天城體：हुलुम，梵文泰盧固體：హులుమ，漢語字面意義：呼嚕女，漢語擬音：呼嚕瑪）。 安住本位的是生者。 稱為（藏文：ན་མཿ，梵文擬音：namaḥ，梵文天城體：नमः，梵文泰盧固體：నమః，漢語字面意義：禮敬，漢語擬音：納瑪）禮拜自身。 （藏文：ཛཿ，梵文擬音：jaḥ，梵文天城體：जः，梵文泰盧固體：జః，漢語字面意義：召請，漢語擬音：匝）用於召請之事。 （藏文：ཁཱ་ཧི，梵文擬音：khāhi，梵文天城體：खाहि，梵文泰盧固體：ఖాహి，漢語字面意義：食用，漢語擬音：卡嘻）用於供養。 （藏文：ཕཊ，梵文擬音：phaṭ，梵文天城體：फट्，梵文泰盧固體：ఫట్，漢語字面意義：破除，漢語擬音：帕特）用於驅使一切行為。 爲了調伏四種行為之門， 召請、束縛、約束而不放鬆， 灰燼束縛的是妙音女。 稱為剩餘（藏文：བཛྲ，梵文擬音：vajra，梵文天城體：वज्र，梵文泰盧固體：వజ్ర，漢語字面意義：金剛，漢語擬音：班雜）。 源於（藏文：ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文擬音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，梵文天城體：जः हूं बं होः，梵文泰盧固體：జః హూం బం హోః，漢語字面意義：召請 融入 種子 賜予，漢語擬音：匝吽邦吙）四種。 方便智慧交融中， 具足四種手印而安住。 （藏文：བྷྱོ，梵文擬音：bhyo，梵文天城體：भ्यो，梵文泰盧固體：భ్యో，漢語字面意義：僕人，漢語擬音：覺）是執行事業的婢女。 事業空行執著于明點。 流動即是事業明點。 以（藏文：ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文擬音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，梵文天城體：जः हूं बं होः，梵文泰盧固體：జః హూం బం హోః，漢語字面意義：召請 融入 種子 賜予，漢語擬音：匝吽邦吙）召請融入。 融化為字而無二。 以金剛忿怒誓言， 無二明顯融合中， 自然生起燃燒加持。 觀想成就自身顯現。 若與身語意不可分， 則不可分為三諦， 與神我無二無別， 明顯融入于自身。 以各自相應咒語， 如水入水不可分， 獲得稀有清凈智慧， 穩固安住于自身。 如是對自身專門宣說。 這是《幻化海續》中解說忿怒語壇城品第十六。

།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོ།། ཐོག་མ་མཐའ་མ་དབུས་མེད་པའི།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང།། སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆད་པར་མཛད།། ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་དང་དབུས་མེད ཉིད།། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྲུབ་པས།། ཕྱོགས་དུས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཉིད།། རང་བྱུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི།། རྒྱུ་འབྲས་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའི གནས།། ཚད་མེད་སངས་རྒྱས་གྲུ་བཞི་སྟེ།། བདེན་པ་གཉིས་བརྒྱན་ཁམས་ཀྱིས་མཛེས།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བཞི་ལ།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆས་རྟ་བབས་ལྡན།། ཐོད་ཕྲེང་བླ་རེ་ཉིད་ཟླའི་རྒྱན།། འཇིགས་ཤིང་མཛེས པ་སྣ་ཚོགས་རྒྱན།། འཁོར་བ་རྨད་བྱུང་འབར་བའི་གནས།། ཁྲག་འཐུང་བཞུགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། མཁའ་འགྲོ་སྣ་ཚོགས་ཚོགས་པའི་ས།། རོལ་པའི་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང།། ལྷ་དང་མཛེས་ཚུལ་སྣ་ཚོགས ཀྱིས།། འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་ལས།། མདོག་དང་རང་ཆས་ལུགས་བཞིན་དུ།། དགའ་དང་མཛེས་དང་ཆགས་པ་དང།། རོལ་དང་སྡིག་པར་བྱེད་པ་དང།། རྔམས་དང་ལས་ལ་བརྩོན་ལ་སོགས།། འཁོར་ལོའི ཚུལ་དུ་བསྐོར་ཏེ་གནས།། ཞིང་ཁམས་བྱེ་བ་རྡུལ་མཉམ་པ།། ཁྲག་འཐུང་སོ་སོར་འཁོར་དང་བཅས།། མཉམ་པས་མཉམ་པའི་ཚུལ་སྟོན་ཅིང།། སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་པའི།། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་དབྱེར མེད་ཐིམ།། རྒྱུད་ཆེན་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ་ཡི།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བསམ་ཡས་པ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་འདས་པ་ཡི།། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་སྣང།། དེ་ཉིད་རང་རིག་རང་སྣང བར།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིས།། དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་ཀུན་ལྡན་ནས།། ལྷག་པའི་ཏིང་འཛིན་བརྟན་པར་བསྒོམ།། མཚན་མའི་ཆོ་ག་ཀུན་སྤངས་པའི།། བྷ་ག་གསང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཐེག ཆེན་གསང་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ཏེ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པའི།། ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་རྫོགས་པར་སྣང།། ཆགས་དང་རྨོངས་དང་གཡེངས་པ་དང། བཏང་སྙོམས་ཐ་མལ་ལ་སོགས་པར།། འཇིགས་དང་བག ཚ་རྣམ་པར་གཅོད།། ཐིག་ལེ་རྡུལ་ཕྲན་གྲངས་མཉམ་པར།། བདེ་བ་ཆེན་པོར་རོ་གཅིག་ཅིང།། མུ་མཐའ་མེད་པའི་གནས་སུ་འཇུག། ཆགས་སྡང་ལ་བརྟེན་གྲོང་ཁྱེར་དང།། འཇིགས་དང་བག་ཚའི་གྲོང་ཁྱེར དང།།

這是藏文經文的直譯，我會按照您的要求翻譯並標註特殊術語。以下是翻譯： 然後，世尊大歡喜， 無始無終無中間， 大樂金剛持， 開始解說身壇城。 十方無邊無中心， 燃燒壇城無量宮， 智慧壇城自然成， 方位時間大明點。 自生燃燒四壇城， 因果明點所莊嚴。 無量佛陀成四方， 二諦莊嚴界美妙。 四種解脫之門上， 墓地飾品有階梯， 頭骨花環幔月飾， 可怖美麗種種飾。 輪迴稀有燃燒處， （藏文：ཁྲག་འཐུང，梵文擬音：raktapāna，梵文天城體：रक्तपान，梵文泰盧固體：రక్తపాన，漢語字面意義：飲血者，漢語擬音：扎通）居住無量宮， 空行聚集之處所， 遊戲天女各種類。 以諸神祇美妙相， 輪圓形式而安住， 色與裝束如法相， 喜悅美麗與貪著， 遊戲作惡等行為， 威猛精進於事業， 輪圓形式而環繞。 剎土微塵數相等， 各飲血尊及眷屬， 平等顯示平等相， 身語意三不可分， 如是融入無分別。 大續《幻化海》之， 殊勝功德不可思， 超越虛空界限的， 種種燃燒壇城現。 即是自覺自顯現， 以身語意儀軌中， 具足灌頂諸加持， 穩固修習勝等持。 遠離一切相儀軌， （藏文：བྷ་ག，梵文擬音：bhaga，梵文天城體：भग，梵文泰盧固體：భగ，漢語字面意義：女陰，漢語擬音：巴嘎）秘密無量宮， 大乘秘密之城市， 方便智慧不可分， 無量功德圓滿現。 貪慾愚癡與散亂， 舍離平常等狀態， 斷除恐懼與怯懦。 明點微塵數相等， 大樂一味而融入， 進入無邊際之處。 依于貪嗔之城市， 恐懼怯懦之城市，

འཇིགས་དང་བག་ཚའི་གྲོང་ཁྱེར དང།། ཐབས་དང་ལྡན་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། དེ་ཉིད་རྣམ་པར་གཅོད་པར་བྱེད།། དབྱིབས་ཀྱི་བྷ་ག་བརྟེན་པའི་གནས།། ཐིག་ལེ་སྤྲོས་མེད་རང་བྱུང་བའི།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐོག་མཐའ་མེད།། བདག་པོ་གནས་དང དབྱེར་མེད་པར།། ཐིག་ལེ་མ་སྐྱེས་སྤྲོས་མེད་པས།། བདེན་པ་བཞི་ནི་རབ་འབར་བས།། ཕྱི་ནང་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་ཏུ་འཕེལ།། དགའ་བཞིའི་རིམ་པར་བརྟགས་བཅས་པའི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ གཉིས།། བདེ་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དགའ་བས་བརྒྱན།། ཐིག་ལེ་ཕྲ་རགས་སྣང་བ་ཀུན།། འབབ་ཞོན་སྣང་བའི་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས།། ཆགས་སོགས་ལྔ་པོ་ཟིལ་གནོན་པས།། དག་པ་ལྔར་ནི་རྣམ་པར་གནས།། ཐིག་ལེ་ཏིང འཛིན་རོལ་པར་བཅས།། གནས་དང་ཉམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས།། རང་རང་ལས་དང་མཐུན་པ་ཡི།། མདོག་ཀྱང་རིམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན།། བདེ་ཆེན་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལ།། མི་གནས་ཡེ་ཤེས་དྲུག་ལྡན་པས།། ཕུང་པོ་ལ སོགས་བར་ཆོད་བྲལ།། ཐབས་ཀྱིས་བདེ་ཆེན་ལུས་རྒྱས་པས། གཡོ་བ་སྣ་ཚོགས་བཅས་པ་ཡིས།། འཇིགས་དང་བསྡིགས་དང་དགའ་བ་ཡིས།། སྒྲ་རྣམས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པར་བྱེད།། ཆགས་པས་ཐིག་ལེ་ཕྲེང་བཅས ཏེ།། རྡོ་རྗེ་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་བྱེད།། རང་ལུས་ཐབས་དང་བཅས་པ་ཡིས།། ཐིག་ལེ་སྟོང་པར་བཅས་པ་ཡིས།། གཅོད་དང་འཇོམས་སོགས་སྣ་ཚོགས་པས།། བདེ་བའི་རོ་ནི་སྣ་ཚོགས་ལྡན།། གཉིས་མེད་རོ་ནི་ཐིག ལེར་འབྲེལ།། རྩ་བཅུད་ཤེས་པར་བཅས་པ་ཡིས།། ཐིག་ལེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིར་བཅས་པས།། བདེ་ཆེན་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ལ།། དགུག་ཅིང་སྒྲོལ་བསྟིམ་ལ་སོགས་པ།། བྱ་བའི་ལས་ལ་དབང་ཐོབ་འགྱུར།། སྟེང འོག་ཐབས་ལས་བྱུང་བ་ཡི།། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ནི།། ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་བདག་ཉིད་དེ།། སྣ་ཚོགས་རོ་དང་བཅས་པ་ཡི།། ཉི་ཟླ་འཁོར་ལོ་གེ་སར་བཅས།། གསང་བའི་ལུས་ལ་རྟག་ཏུ་གནས།། བྱེ་བྲག བརྒྱད་ཅུ་ཀུན་འདུས་པའི།། ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་འོག་བཅས་པ་ཡི།། བདེ་ཆེན་འབར་བས་ཁྱབ་གྱུར་ཅིང།། ཕྱི་ནང་བཅུད་ཀྱིས་གང་བར་བྱེད།། གསང་བའི་དེ་ཉིད་ངེས་པ་ཡི།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི གསང་བའི་དོན།། མ་ལུས་ཁྱབ་པ་གསལ་འགྱུར་ཞིང།། དག་པ་རྣམས་ལ་མངོན་གྱུར་ཀྱང།། དབང་དང་མན་ངག་དྲལ་བ་ཡི།།

以下是藏文經文的直譯： 恐懼怯懦之城市， 以具方便之特點， 將其徹底斷除之。 形狀（藏文：བྷ་ག，梵文擬音：bhaga，梵文天城體：भग，梵文泰盧固體：భగ，漢語字面意義：女陰，漢語擬音：巴嘎）所依處， 無戲論明點自生起， 大樂無始亦無終。 主尊與處不可分， 明點無生無戲論， 四諦極為熾燃故， 內外受用皆增長。 四喜次第具觀想， 菩提心之二明點， 大樂種種喜莊嚴。 粗細明點諸顯現， 以降乘顯現方便， 降伏貪等五種故， 安住於五種清凈。 明點等持及遊戲， 依處與境之差別， 各隨自業而相應， 顏色也是次第變。 大樂解脫之境界， 具足六種無住智， 遠離蘊等諸障礙。 方便大樂身增長， 具足種種動作相， 以恐嚇威脅歡喜， 示現種種聲音相。 貪慾明點具串連， 金剛光明遍充滿。 自身具足諸方便， 明點具足空性相， 斷除摧毀等種種， 具足種種樂滋味。 無二味與明點聯， 脈精及識具足故， 具足四種明點印， 于大樂秘密明點， 召請解脫融入等， 獲得事業之自在。 上下由方便所生， 秘密大明點即是， 圓滿功德之本性， 具足種種滋味相， 日月輪及花蕊具， 恒時安住秘密身。 八十種類悉集聚， 四方上下皆具足， 大樂燃燒遍充滿， 內外精華皆充滿。 秘密真實決定義， 幻化海之秘密義， 無餘遍滿而明顯， 于清凈者現前時， 灌頂口訣開示之。

དག་པ་རྣམས་ལ་མངོན་གྱུར་ཀྱང།། དབང་དང་མན་ངག་དྲལ་བ་ཡི།། རང་བཞིན་སྐལ་བ་དམན་པ་ལ།། ཐབས་ཀྱི་ཐེག་པ་མི་སྣང་སྟེ།། རིགས་ཆད་འཁོར བའི་རིགས་འཆང་ཡིན།། བདེ་ཆེན་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི།། མ་ལུས་རྫོགས་པའི་ངོ་བོ་སྟེ།། རང་བཞིན་ཐབས་ལས་མངོན་གྱུར་པས།། ཐབས་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་མངོན་དུ་གྱུར།། རྡོ་རྗེར་ཐིག་ལེ་སོན་པ་ཡི།། གསང བ་ཐབས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལ།། ཇི་བཞིན་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་རིག་པའི་ལུང་ཐོབ་ཅིང།། དབང་བསྒྱུར་ཕྱག་རྒྱ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཅེས་གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།

以下是藏文經文的直譯： 雖于清凈者現前， 灌頂口訣開示之。 自性福報低劣者， 方便乘不顯現於， 斷種輪迴種姓持。 此大樂秘密精髓， 無餘圓滿之本體， 自性由方便顯現， 大方便任運現前。 金剛明點示現之， 秘密方便之明鏡， 如實現前修習者， 獲得金剛覺性傳承， 自在手印任運成。 此為秘密語。 從《幻化海續》中， 任運成就壇城示現品第十七。

།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོ།། མ་ལུས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་བཀོད་དེ།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་སྣ་ཚོགས་པའི།། དགྱེས་པའི་མཆོད་པ་བསྟབ་པར མཛད།། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་པའི།། སངས་རྒྱས་རྡུལ་སྙེད་མཐའ་ཡས་པའི།། དབང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མཉེས་མཛད་པའི།། རང་གི་ལག་ཆ་མཛེས་ལྡན་པའི།། ལྷ་མོའི་ཚོགས་ནི་བསམ་ཡས་པ།། དགྱེས་པའི མཉེས་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། འཁོར་ལོ་བདག་པོ་མཉེས་པར་མཛད།། མ་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་མཆོག་མཉེས།། མ་རྟོགས་པ་དང་ལོག་པར་རྟོགས།། ཕྱོགས་རྟོགས་ཡང་དག་ཉིད་མ་རྟོགས།། དབྱེར་མེད་དག མཉམ་ཚུལ་བརྟགས་ནས།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཞིང་དུ་བསྒོམ།། ཐབས་དང་ཏིང་འཛིན་གོམས་པ་ཡིས།། གནས་ངན་དྲག་པོས་ཚར་བཅད་ནས།། ཆོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་རྒྱལ་སྲས་ལ།། སྐྱེ་ཤི་མེད་པར་ལྷུན གྱིས་གྲུབ།། མ་ལུས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏུ།། རྟོགས་དང་གོམས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་ཡིས།། ཐབས་དང་སྦྱོར་བས་མཉེས་པར་བྱ།། མ་ལུས་རིགས་ལྔར་མཉམ་སྦྱར་ནས།། མི་འཆི་ལྔ་དང ཤ་ལྔ་དག།འཇིགས་པ་མེད་པའི་དཔའ་བོ་ཡིས།། མཆོད་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་བྱ།། ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས།། ཕྱི་ནང་གསང་བར་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང།། བདེ་བ་ཆེན་པོར་གཉིས་མེད་པས།། དཀྱིལ་ འཁོར་ལྔ་དང་མཉམ་པར་གནས།། ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་ཆེན་པོ།། མ་ལུས་གཅིག་ཏུ་མཉམ་ཉིད་པས།། གཉིས་མེད་རང་བྱུང་ངོ་བོ་ཉིད།། རྟོགས་གོམས་གནས་པས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། འདྲེས་དང་མ་འདྲེས མཉམ་གནས་པས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཐིག་ལེ་ཉིད།། རོལ་པའི་ཐབས་ལས་རང་བྱུང་བ།། བདེ་ཆེན་གར་གྱི་སྙིང་པོ་མཆོག། མ་ལུས་རང་བྱུང་སྙིང་པོ་ལ།། འདོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཉེར་རྫོགས་ཤིང།། ཐབས་ཀྱི སྦྱོར་བ་གང་གནས་པ།། ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་སྙིང་པོར་གནས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྨད་བྱུང་བ།། རང་བྱུང་ཐབས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ཤིང།། གསང་བའི་མེ་ལོང་གསལ་གནས་ན།། ལྷུན་གྲུབ་འབྲས བུ་གཞན་ལས་མིན།། ཕྱོགས་བཅུ་རྡུལ་སྙེད་གྲངས་མཉམ་པའི།། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་ལྷུན་རྫོགས་དག། མ་ལུས་བདག་ཉིད་ལྷུན་རྫོགས་པས།། ཡོན་ཏན་གཞན་དག་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད པའི།།

以下是藏文經文的直譯： 然後，世尊大歡喜， 佈設無量供養云， 外內秘密種種相， 歡喜供養而奉獻。 乃至虛空邊際盡， 如塵數量無邊際， 諸佛感官之城市， 令其歡喜而滿足， 自身美妙之法器， 無量天女眾會集， 以種種歡喜方式， 令輪王主尊歡喜。 無餘受用勝供養， 未了解及邪解者， 片面瞭解未真悟， 觀想無別平等相， 于任運成就剎土。 以方便禪定修習， 斷除惡劣粗暴處， 二資圓滿菩薩眾， 無生無死任運成。 無餘方便及智慧， 以了悟修習瑜伽， 大樂明點相結合， 以方便瑜伽令喜。 無餘五部平等合， 五甘露及五肉等， 無畏勇士供養之， 成就廣大受用行。 與五欲妙平等合， 外內秘密平等合， 大樂無二平等故， 安住五種壇城中。 方位時間大壇城， 無餘一味平等性， 無二自生之本性， 悟修安住任運成。 混合不混平等住， 方便智慧之明點， 遊戲方便自生起， 大樂舞蹈勝精華。 無餘自生精華中， 以欲力而近圓滿， 安住方便瑜伽者， 功德任運成精華。 諸佛稀有殊勝法， 自生方便而加持， 秘密明鏡若明住， 任運果非他所成。 十方如塵數相等， 廣大果位任運圓， 無餘自性任運圓， 何須言說余功德。 方便智慧無二之，

། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད པའི།། མ་ལུས་ཀུན་ལ་རྒྱས་བཏབ་ཅིང། ཐབས་ལྡན་རྣམས་ལ་སྣང་གྱུར་ཀྱང།། ཀུན་ལ་གསལ་བར་སྣང་བ་མིན།། གསང་བ་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ནི།། ཡོན་ཏན་སྟོབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེ།། རྟོགས་གོམས་མཉེས་པས ལྷུན་གྲུབ་ཅིང།། ལོག་དང་ལེ་ལོའི་སྟོབས་ཀྱིས་མིན།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་མངོན་རྫོགས་པའི།། ཐིག་ལེ་རྫོགས་པའི་ཐབས་ཀྱིས་བསྐུལ།། གསང་བའི་རིག་པ་ཐབས་ཀྱིས་མནན།། རོ་གཅིག་བདེ་བ་ཆེན་པོར གསལ།། རྣལ་འབྱོར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས།། མ་ལུས་བདེ་བ་ཆེ་རྟོགས་ཤིང།། ཐིག་ལེ་གསལ་བའི་རོས་ཁྱབ་ན།། བྱེད་སྤྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་འགྱུར།། མ་ལུས་མ་བཅོས་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང།། དཀྱིལ འཁོར་གསུམ་ལ་གོམས་པ་དང།། བདག་དང་རྒྱལ་བར་མཉམ་སྦྱོར་བས།། མ་ལུས་མཆོད་པའི་ཆོ་གར་གནས།། གང་དུ་བསྐུལ་དང་ཆགས་པ་དང།། དགའ་དང་བདེ་བས་བརྒྱན་པ་ཡི།། གསང་བའི་རོལ་མོས་གང བསྐུལ་བ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདེ་ཆེན་ནི།། ཕྱི་ནང་ཡུལ་སེམས་མ་ལུས་ཀུན།། བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་རོས་གང་ཞིང།། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཉིས་སུ་མེད།། དེ་ཉིད་ཟག་པ་མེད་པར་གནས།། གཉིས་མེད་འདྲེས་པའི རང་བཞིན་ལ།། གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གསལ།། ཐབས་ཆེན་གསང་བ་ལས་བྱུང་བའི།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་རྫོགས།། མ་ལུས་བདག་ཏུ་དབྱེར་མེད་པས།། ཐམས་ཅད་གསང་བ་ལྷུན་གྱིས གྲུབ།། ཅེས་ཉིད་ལ་ཉིད་གསུངས་སོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། མཉེས་པ་ཆེན་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།

以下是藏文經文的直譯： 方便智慧無二之， 無餘一切加持已， 雖于具方便者現， 非於一切明顯現。 秘密大明點即是， 功德力量之本體， 悟修令喜任運成， 非由顛倒懈怠力。 幻網明顯圓滿之， 明點圓滿方便促， 秘密覺性以方便， 一味大樂中明顯。 瑜伽方便及智慧， 無餘大樂皆了悟， 明點明顯味遍滿， 作用壇城得明顯。 無餘無造平等合， 三種壇城所熟習， 自身諸佛平等合， 安住無餘供養儀。 何處激發及貪著， 喜樂莊嚴之所在， 秘密音樂所激發， 諸佛大樂即彼處。 外內境心無餘盡， 大我之味所充滿， 大樂金剛無二相， 彼即無漏而安住。 無二融合之自性， 秘密智慧性明顯， 大方便秘密所生， 諸佛壇城無餘圓。 無餘自性無差別， 一切秘密任運成。 如是自身對自說。 從《幻化海續》中， 大歡喜加持品第十八。

།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོ།། མ་ལུས་བདག་ཉིད་ལྷུན གྲུབ་པས།། བདག་ཉིད་བདེ་བར་བྱིན་རླབས་པ།། དམ་ཚིག་མཆོག་གི་བཤད་པར་བྱ།། གང་དུ་དོན་ལ་གནས་པ་དག། བདག་གཞན་དེ་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱིར།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི།། གང་མི་འདའ བ་དམ་ཚིག་མཆོག།སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་རིགས་རྣམས།། གསལ་བ་ཡིད་གཉིས་མེད་པ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྦྱོར་བས།། གང་ཡང་ཉམས་མེད་འབྲས་བུར་འགྲུབ།། དོན་དམ་སྙིང་པོར་གཉིས་མེད་ ཅིང།། ཐབས་ཀྱི་དོན་ལ་རབ་ངེས་ན།། ལས་དང་སྤྱོད་པ་གང་ཡང་རུང།། མ་བསགས་མི་སོགས་ཚོགས་འགྱུར་ཏེ།། འདུལ་སྡོམ་དམ་ཚིག་མ་ལུས་པ།། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ།། མ་བྱས་རང་གི་ངོ་བོར རྫོགས།། འདུལ་སྡོམ་བལྟ་སྤྱོད་རྣམ་པར་དག། བླང་དོར་མེད་པར་བྱིན་བརླབས་ཤིང། མ་ལུས་འདུས་པར་རྫོགས་ཏེ་གནས།། ཐབས་ཆེན་གསང་བའི་རང་བཞིན་ལ།། མཐའ་དབུས་ཡོད་མེད་ལས འདས་པའི།། མ་ལུས་སྒྱུ་མར་མཉམ་སྦྱོར་བས།། རླུང་སེམས་སྟོང་པར་ཡེ་དག་པས།། སྐྱེ་ཤི་འགྱུར་མེད་ནམ་མཁའི་ངང།། གྲུབ་པས་བདག་གཞན་མེད་སྣང་བས།། དངོས་གཅིག་བསྒྲལ་བས་མ་ལུས་བསྒྲལ།། མ ལུས་བདག་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་མེད།། གསང་བ་གསང་ཆེན་ལས་བྱུང་བའི།། མ་ལུས་གཉིས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། མ་ལུས་དབྱེར་མེད་ཚུལ་གཅིག་པས།། གཉིས་དང་ཡུལ་དུ་མི འབྱེད་དེ།། རང་བྱུང་ལོངས་སྤྱོད་གསལ་རྟོགས་པས།། བླངས་པར་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། ཆོས་རྣམས་སྒྲ་ཚིག་བྲལ་བ་ཡིས།། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་བ།། སྒྲ་སྙན་བྲག་ཆར་བྱིན་བརླབས་པས།། མ་ལུས བདེན་རྫུན་ཚིག་ཏུ་སྨྲ།། གང་དུ་རྟོག་དང་གཉེར་བ་ཡི།། རང་སེམས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་བརླབས་པས།། གང་དུ་དེ་ལས་འདའ་བྱེད་ལྷུང།། དེ་བས་སྤང་བར་སུ་ཞིག་སེམས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་གནས་ཤིང།། དྲི མེད་རྒྱུད་ལ་གང་འཇོག་པ།། སྤངས་པས་འཁོར་བའི་མཐའ་མར་ཏེ།། རྨི་ལམ་དུ་ཡང་སྤང་བ་མིན།། ལས་དང་ཉོན་མོངས་དག་བྱེད་ཅིང།། ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་འགྲུབ་བྱེད་པ།། སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ།། སྐད ཅིག་ཙམ་ཡང་འདའ་མི་རུང།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་འཇུག་ཅིང།།

以下是藏文經文的直譯： 然後，世尊大歡喜， 無餘自性任運成， 自身安樂而加持， 殊勝誓言今當說。 凡於義理安住者， 自他如是任運成， 諸佛所加持之故， 不違誓言最殊勝。 精華手印咒種類， 明顯無有二心者， 金剛身語意相應， 任何無損成果位。 勝義精華無二相， 方便義理若確定， 任何事業與行為， 無積不積成資糧。 律儀誓言無餘盡， 大誓言之自性中， 不作自性中圓滿。 律儀見行悉清凈， 無取捨中得加持， 無餘圓滿而安住。 大方便秘密自性， 超越邊中有無等， 無餘幻化平等合， 風心本來清凈空， 生死不變虛空性。 成就無自他顯現， 度一事物度無餘。 無餘自身平等合， 大明點中無二相。 秘密大秘密所生， 無餘無二勝壇城。 無餘無別一體故， 不分二相及境界。 自生受用明瞭悟， 受取功德悉圓滿。 諸法離於音詞故， 如是真如之幻化， 加持悅耳回聲中， 無餘真妄皆宣說。 何處分別及執著， 自心金剛得加持， 何處違此即墮落， 是故誰人思斷除？ 與諸佛陀同安住， 無垢續中所安立， 若舍輪迴之邊際， 即使夢中亦不捨。 凈化業及煩惱障， 成就智慧之法輪， 精華咒語之誓言， 剎那亦不可違越。 諸佛之心所趣入，

རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་འཇུག་ཅིང།། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོར་རྒྱས་འདེབས་པ།། ཕྱག་རྒྱ་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས།། འདས་ན་རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱང་ལྟུང།། དམ་པའི་གྲོང་ཁྱེར་འཇུག་པའི གྲོགས།། འོད་དང་སྙིང་པོ་ཇི་བཞིན་དུ།། ཐོག་མ་མཐའ་མར་མི་ཕྱེད་པ།། འབྲལ་དང་དབྱེ་བར་བྱ་བ་མིན།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བའི་དོན།། གཉེར་གཏད་པས་ཀྱང་གཞན་ལ་མིན།། གཉིས་ཀ་ལྟུང་འཇིག འབྱུང་བས་ན།། དམ་པ་ཉིད་ལ་ངེས་པར་བྱ།། འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་ཆེ།། གཏུམ་པ་ཆེན་པོ་སྲེག་པ་ཉིད།། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ།། ཐབས་ཆེན་ཐར་པ་ཆེན་པོ་ཉིད།། གཏི་མུག་ཆེན་པོ་རྨོངས་པ ཆེ།། གཉིས་མེད་བདག་ཉིད་གསང་བ་ཆེ།། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་གནོན་པོ་ཆེ།། ཆེ་བའི་ཆེན་པོར་རང་བཞིན་གནས།། མི་མཐུན་སྤངས་པའི་རང་བཞིན་ཞི།། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དམ་ཚིག་མཆོག། དམ་པའི་རང་བཞིན་དམ པའི་མཆོག།གནས་ན་དམ་པར་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང།། འདས་ན་དམ་པའང་འཚིག་པར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི།། བསྟེན་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ།། བྱིན་རླབས་བར་ཆད་སེལ་བར་ བྱེད།། དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་སྟེ།། དྲི་ཆེན་དག་པའི་ཆུ་ཉིད་དང།། དཀར་ཆེན་དམར་ཆེན་འཇིགས་པའི་རྫས།། དཔའ་བོས་རེ་དོགས་མེད་པར་སྤྱད།། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་དབྱེར་མེད་པས།། ཐབས དང་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་པས་བླང།། ལྷན་ཅིག་གནས་པའི་བདེ་ཆེན་པོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད།། ཐབས་དང་ཉི་ཟླའི་རོས་ཁྱབ་ཅིང།། བདེ་བ་ཆེན་པོས་བྱིན་བརླབས་པས།། རླུང་དང ཕྱག་རྒྱ་གང་བསྔགས་པ།། ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་ཆེ།། ལུས་སེམས་བདེ་ཆེན་དབྱེར་མེད་པའི།། མི་བྲལ་གཟུངས་སུ་བཤད་པའོ།

以下是藏文經文的直譯： 諸佛之心所趣入， 智慧精華所加持， 手印心性之自性， 若違諸佛亦墮落。 聖者城中入之友， 如同光明與精華， 始終不可分離者， 不應分離與區分。 諸佛秘密之義理， 囑託他人亦不可， 二者皆墮毀滅故， 應當確定于聖者。 大摧毀者大忿怒， 大暴烈者即焚燒， 大貪慾者大安樂， 大方便者大解脫。 大愚癡者大迷惑， 無二自性大秘密， 大我慢者大壓制， 大中之大自性住。 違逆舍離性寂靜， 大乘即是最勝誓， 聖者自性聖中勝， 安住聖者任運成， 若違聖者亦焚燬。 諸佛所加持之故， 應當依止五誓言， 加持除障礙， 成就悉地誓言是： 大糞清凈水， 大白大紅可畏物， 勇士無畏而受用。 秘密明點無差別， 具方便苦行而受。 俱生大樂， 諸佛自性， 方便日月味遍滿， 大樂加持， 風與手印所稱讚， 心印大智慧， 身心大樂不可分， 不離總持所說也。

། རྨོངས་དང་རང་བཞིན་ངན་པ་དང།། སྐལ་མེད་དབང་དང་མི་ལྡན པར།། ཐབས་ཀྱིས་མངོན་དུ་མི་བསྟན་ཏེ།། ཐིག་ལེ་འབྱུང་འཇུག་ཁར་དབྱུང་མིན།། སྟེང་འོག་ཐིག་ལེ་མཚམས་སྦྱར་ནས།། ཐབས་ལྡན་དཔའ་བོའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས།། བརྐམ་ཆགས་ཡུལ་དང་ཞེན་པ་དང།། ལྟ ངན་བདག་འཛིན་རྣམ་པར་འཇོམས།། གཉིས་མེད་རིག་པ་རང་གསལ་བས།། མ་ལུས་བདེ་ཆེན་ངོ་བོར་གནས།། རང་བཞིན་ཆེད་བྱས་ཞེན་པ་དག། སེང་གེ་ལྟ་བུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། དམན་དང་ཆགས་བྲལ དཀའ་ཐུབ་ཅན།། ཟད་དང་མ་སྨིན་བདེ་ཆེན་བྲལ།། གང་དུ་ཐབས་དང་བྲལ་བ་ནི།། སྤངས་ཤིང་འཇུག་པར་བྱ་བ་མིན།། ལུས་ལས་བྱུང་བའི་བཅུད་ལྔ་ནི།། རྣལ་འབྱོར་མཉམ་པར་རྟག་གནས་པའི།། དམ་ཚིག་འཚོ བའི་ལོངས་སྤྱོད་པས།། ནམ་ཡང་འདོར་བར་བྱ་བ་མིན།། མ་ལུས་འདུས་པའི་བཅུད་ཡིན་པས།། སྙིང་པོ་ལྔ་ཞེས་དེ་ལ་བྱ།། རྩ་བཅུད་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད།། རང་བྱུང་དག་པར་གསལ་བརྟགས་ཤིང།། གཉིས་མེད སྦྱོར་བས་གོམས་པ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་མཉམ།། ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི།། འདའ་དཀའ་དམ་ཚིག་རང་བཞིན་ཏེ།། རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས་པ་ལས།། འདས་པ་གང་ཡིན་དམྱལ་བར འགྲོ།། དབྱེར་མེད་མཉམ་པའི་རང་བཞིན་ལ།། མན་ངག་ཐབས་ཀྱིས་མཉམ་སྦྱར་ན།། མ་ལུས་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། བདག་ལས་འབྱུང་གི་གཞན་ལས་མིན།། གང་དུ་རྩ་བ་ཀུན་ཉམས་པ།། ཡན་ལག་བཅས པའི་རང་བཞིན་འདས།། ཀུན་གྱིས་སྤངས་བྱའི་གནས་ཡིན་ཕྱིར།། འགྲོགས་དང་ཕྲད་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི།། རྩ་བའི་དམ་ཚིག་གང་འདས་པ།། རྒྱལ་བ་འཁོར བཅས་བཀའ་བཅག་ནས།། ཐར་མེད་སྡུག་བསྔལ་གནས་སུ་ལྟུང།། ཡན་ལག་དམ་ཚིག་རྨད་པོ་ཆེ།། འདས་ན་དངོས་གྲུབ་མི་འབྱུང་ཞིང།། ཐེག་ཆེན་ལྟ་སྤྱོད་སྤངས་པ་ཡིས།། ངན་འགྲོ་འཁོར་བའི་གནས་སུ་ལྟུང།། སངས་རྒྱས ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྟེ།། མ་ལུས་གསང་བར་མཉམ་སྦྱོར་བས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན།། རྩ་བ་ལྔ་དང་ཡན་ལག་བཅུ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ལྔ་ཡི རང་བཞིན་མཉམ་སྦྱོར་བས།། གྲངས་དང་བྱེ་བྲག་མ་ངེས་ཏེ།། མོས་དང་བསམ་པའི་ཁྱད་པར་སྣང།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།

以下是藏文經文的直譯： 愚昧及性惡， 無緣不具權， 方便不顯示， 明點出入不應口出。 上下明點相連線， 具方便勇士貪慾， 貪著境界與執著， 惡見我執悉摧毀。 無二覺性自明故， 無餘大樂性中住。 自性刻意執著等， 如獅子般而鎮壓。 卑劣離欲苦行者， 竭盡未熟離大樂， 凡是離於方便者， 應舍不應入。 身所生五精華， 瑜伽平等常住之， 誓言受用養命故， 任何時候不應舍。 無餘聚集精華故， 稱其為五精華。 脈精華識之本性， 自生清凈明觀察， 無二瑜伽習修故， 一切平等大安樂。 共同不共同， 難違誓言自性是， 根本及諸支分中， 若有違者墮地獄。 無別平等自性中， 口訣方便若等持， 無餘安樂悉圓滿， 從自而生非他生。 凡是根本悉損壞， 及諸支分性超越， 一切應舍之處故， 若交往相遇即墮落。 諸佛所加持， 根本誓言若違越， 諸佛眷屬破誓言， 無解脫苦處墮落。 支分誓言稀有大， 若違悉地不生起， 舍大乘見行， 惡趣輪迴處墮落。 諸佛身語意， 金剛大誓言， 無餘秘密平等合， 即是諸佛之自性。 根本五支分十， 方便智慧身語意， 五性平等瑜伽故， 數量差別不確定， 信解意樂差別現。 如是自說于自也。

། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། དམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་འདའ བར་དཀའ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།

以下是藏文經文的直譯： 出自《幻化海續》，聖者加持難違越品第十九。

།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས།། ཀུན་མཁྱེན་སྤངས་རྫོགས་བདག་ཉིད་ཅན།། གཅིག་དང་དུ་བྲལ་བདག་ཉིད་དེ།། ཕྲིན་ལས་ཚུལ་ནི་ཡང དག་བཤད།། རང་བཞིན་ཐབས་དང་ཐུགས་རྗེ་ཉིད།། ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་གང་བྱུང་བ།། དེ་ཉིད་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ་ནི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་འདོད།། ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ འཁོར་དུ།། སྣང་སྲིད་རང་བཞིན་མ་བཅོས་པ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་ཞི།། མ་བསགས་ལྷུན་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རང་སྣང་བ།། འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པར་གང་གསལ་བ།། བསམ་གྱིས་མི ཁྱབ་མཐའ་ཡས་མཆོག།མ་ཆགས་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སྤྱོད་ཡུལ་བག་ཆགས་མ་ལུས་པ།། གསུང་མཆོག་མ་སྐྱེས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། རིག་པ་མ་བཅོས་ངང་དུ་འདུས།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་ཡིས།། སྐྱེ་ མེད་རང་བཞིན་ངང་ཉིད་དུ།། མཚན་མ་བག་ཆགས་བཅོམ་ནས་ནི།། སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་གནས།། རང་སྙིང་དྷརྨ་ཙཀྲ་ལ།། ཡེ་ཤེས་བཞི་སོགས་གནས་པའི་མཐུས།། རང་བཞིན་ནུས་མཐུ་བཞིར་སྣང་བ།། དེ དག་མ་བཅོས་ཤེས་པར་བྱ།། མ་བཅོས་ཤེས་པ་ལ་གནས་ནས།། མཚན་མའི་སྟོབས་ཐོབ་གྱུར་པ་ན།། རང་རང་འཐད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། ལས་རྣམས་བརྩམས་ནས་གྲུབ་པར་འགྱུར།། ཝྂ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ གསུམ་དུ།། མཚན་མ་རྫས་དང་ལྡན་པ་ལ།། དང་བ་དང་ལྡན་ཕུར་བཏབ་ནས།། མ་ལུས་སྦྱང་ཕྱིར་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། མ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་གསུམ་དུ།། མཚན་མ་རྫས་དང་ལྡན་པ་ལ།། དགའ་བ་ང་རྒྱལ་ཕུར བཏབ་ནས།། ཡོན་ཏན་འཕེལ་ཕྱིར་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། ཡཱ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་གསུམ་དུ།། ངང་གི་མཚན་མ་རྫས་ལྡན་ལ།། ཆགས་པ་དབང་བྱེད་ཕུར་བཏབ་ནས།། མི་མཐུན་འདུ་ཕྱིར་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། ཨེ་ཡི་དཀྱིལ འཁོར་རིམ་གསུམ་དུ།། རང་གི་རྫས་དང་ལྡན་པ་ལ།། ཁྲོས་པས་དྲག་པོའི་ཕུར་བཏབ་ནས།། ཐལ་བར་བརླག་ཕྱིར་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། རང་བྱུང་ཕོ་བྲང་སྙིང་པོ་ལ།། ཨེ་སོགས་རང་བཞིན་བཞིར་གནས་པ།། ཐིག ལེ་ཐབས་དང་བཅས་པའི་རོས།། བདག་གཞན་ལས་བཞི་ཐོགས་མེད་ཉིད།། བདེ་ཆེན་འབྲས་བུ་རྫོགས་པར་བྱེད།། རྟེན་ཅན་སྙིང་པོའི་ཐིག་ལེ་ལ།། དངས་མ་ལྔ་ཡི་བཅུད་འདུས་པ།།

以下是藏文經文的直譯： 爾時世尊如來， 遍知斷證自性者， 離一多自性， 正說事業法。 自性方便大悲性， 所生廣大事業， 即是幻化海， 諸佛本性所欲。 奇哉稀有妙法， 自生智慧壇城中， 現有自性未造作， 大樂本性寂靜。 未積任運圓滿壇城中， 大功德自顯， 無增無減明現者， 不可思議無邊勝。 無著清凈壇城中， 行境習氣無餘， 最勝語未生加持， 覺性無造作中攝。 自覺智慧王， 無生自性中， 摧毀相及習氣， 安住大空性中。 自心法輪中， 四智等安住力， 自性四力顯現， 應知彼等無造作。 安住無造作智后， 獲得相之力時， 各自適宜之處， 開始諸業得成就。 吽字壇城三層中， 具相及物質， 信心具足釘橛后， 為遍凈故作供施。 嘛字壇城三層中， 具相及物質， 喜悅我慢釘橛后， 為增功德作供施。 雅字壇城三層中， 自性相具物質， 貪慾自在釘橛后， 為聚違品作供施。 誒字壇城三層中， 具自物質， 忿怒猛烈釘橛后， 為毀滅故作供施。 自生宮殿精華中， 誒等四性安住， 明點及具方便味， 自他四業無礙性。 成就大樂果， 所依精華明點中， 五精華聚集。

རྟེན་ཅན་སྙིང་པོའི་ཐིག་ལེ་ལ།། དངས་མ་ལྔ་ཡི་བཅུད་འདུས་པ།། མ་སྐྱེས་ནམ་མཁའི་གཟུགས ཅན་ཉིད།། དེ་མ་ཐག་པར་སྣང་བར་བྱེད།། སངས་རྒྱས་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ།། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིར་གནས་ཏེ།། ཐབས་དང་ལས་བཅས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས།། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། ཉི་ཟླ་ཟིན པའི་སྟོབས་ལས་སྐྱེས།། གསང་བ་ལས་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དབྱིངས་ཕྱུག་ཆགས་པའི་མེ་ཉིད་ནི།། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བཅས་བསྟན་བཅོས་བསྐུལ།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་དགང་བླུགས་བཅས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གང མཆོད་པ།། ལས་དང་བག་ཆགས་སྤྱོད་ཡུལ་བཅས།། བདེ་བ་ཆེན་པོར་འབར་བར་བྱེད།། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་འཆར།། ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱི་ལས་བཞི་ཡིས།། རང་རང་དགའ་བའི་ཚུལ སྟོན་ཅིང།། ཐབས་དང་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ལ།། ཅི་དགའ་བར་ནི་སྟོན་པར་བྱེད།། ལ་ལར་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་དང།། བག་ཆགས་མ་ལུས་ཞི་བར་བྱེད།། ལ་ལར་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང།། ལོངས་སྤྱོད་ཡེ་ཤེས འཕེལ་བར་བྱེད།། ལ་ལར་བགེགས་དང་མི་མཐུན་དང།། རྣམ་པར་རྟོགས་པ་ཐབས་ཀྱིས་སྡུད།། གང་གིས་འདུལ་བར་མི་ནུས་པ།། ཐབས་མཁས་དྲག་པོས་མངོན་དུ་སྒྲོལ།། གང་དུ་ལམ་དང་ལྡན པའི་གཟུངས།། ལྗོན་པ་མོ་དང་ལྕུག་ཕྲན་ཚལ།། སྡོང་གཅིག་མ་དང་མེ་རེག་ལ།། དང་བ་དགའ་བ་ཆགས་པ་ཡིས།། ཁྲོས་པས་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་བརྩམ།། རང་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱིར།། ལས་བརྒྱད་གླུ་གར་ལྡན བསྐུལ་བས།། རྗེས་མཐུན་པ་ཡི་ལས་འགྲུབ་ཅིང།། བསྒྲུབ་བྱའི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་དག། ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། གསང་བ་ལས་བྱུང་གསང་ཆེན་པོ།། རང་བྱུང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན།། དེ ཉིད་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ་སྟེ།། འགྲོ་བའི་དོན་དུ་རྣམ་པར་འཕྲུལ།། ཐབས་ལས་ཐབས་བྱུང་ཐབས་ཀྱི་མཆོག། ཀུན་ལ་ཐུགས་ཆུད་སྙིང་པོའི་དོན།། རང་སྣང་ཐབས་ཀྱིས་མངོན་སྣང་གིས།། གཞན་ལས་མི་འབྱུང་ངོ་བོར གནས།། ཐབས་ཆེན་གསང་བའི་ཐེག་པ་འདི།། ལས་དང་སྐལ་ལྡན་སྤྱོད་ཡུལ་ཏེ།། དམན་དང་རིགས་ཆད་ལ་སོགས་ལ།། ཁྱབ་པར་གནས་ཀྱང་སྤྱོད་ཡུལ་མིན།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི རྒྱུད་ལས།ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།

以下是藏文經文的直譯： 所依精華明點中， 五精華聚集。 無生虛空形相性， 立即顯現。 佛陀佛母秘處中， 安住四密壇城， 具方便及業四印， 俱生智慧性， 日月交會力所生。 密四業壇城中， 界自在貪慾火， 四印具足論典勸請。 金剛蓮花及凈瓶， 以菩提心作供養， 業及習氣行境等， 使大樂燃燒。 俱生自性顯現， 大悲力四業， 各自歡喜方式示現， 種種方便與信解， 隨喜而作開示。 于某些人消除， 疾病痛苦及， 無餘習氣。 于某些人增長， 壽命福德及， 受用智慧。 于某些人聚集， 障礙不順及， 分別念以方便。 不能調伏者， 善巧方便猛烈解脫。 何處具道持明， 樹母及枝葉林， 獨樹及火觸， 以信喜貪， 忿怒勤修。 為隨順自己故， 八業歌舞具勸請， 隨順之業成就， 所修事業與悉地， 無礙而得成就。 密中所生大密， 自生具足方便智慧， 即是幻化海， 為利眾生變化。 方便生方便之勝， 遍知一切精要義， 自顯方便現前， 不從他生本性住。 此大方便密乘， 業及具緣行境， 劣種姓斷等， 雖遍住非行境。 如是自說于自。 出自《幻化海續》，業任運成就品第二十。

།།། དེ་ནས་ཀུན་མཁྱེན་སྲས་ཆེན་པོ།། མ་ལུས་དགྱེས་པས་ཁྱབ་གྱུར་ནས།། སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐུགས།། ཆེ་བའི་ཚུལ་གྱིས་གླུ་འདི་ བླངས།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེ་བ།། འབར་བ་འཇིགས་ཤིང་མཛེས་པ་ཆེ།། བྱིན་རླབས་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ལྡན།། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་བརྗིད་པ་ཆེ།། ཧཱུྂ་དང་ཕཊ་དང་ཚངས་པའི་གསུང།། ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་མཛད ནས།། གདུལ་བྱ་དགའ་དང་འཇིགས་མཛད་པ།། གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲ་མཐའ་ཡས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་བ།། མཛེས་དང་ཁྱབ་དང་གསལ་བ་ཡིས།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་གསལ་མཛད་པ།། རྒྱལ་བ་ཀུན གྱི་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག།མ་བཅོས་རང་བཞིན་གསལ་བ་ལས།། སྣ་ཚོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གསལ།། བདག་གཞན་བྱ་བ་ཀུན་རྫོགས་པ།། ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་ནོར་བུ་འཆང།། མ་ལུས་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས།། མ་ རུངས་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་བ།། རང་བྱུང་ཐབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས།། བདུད་བཞི་མ་ལུས་འདུལ་བར་མཛད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཁྱོད།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་མངོན་རྫོགས་པའི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི བདག་ཉིད་ཆེ།། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ།། འདི་ནི་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཡིས།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་སྙེད་ཀུན།། གཉིས་མེད་དགྱེས་པས་ཁྱབ་པར་འགྱུར།། ལྷ་དང་ལྷ་མོར་བཅས་པ དག།མཛེས་དང་དགའ་དང་ཆགས་པ་དང།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མདངས་ལྡན་པས།། བལྟ་དང་རྒོད་དང་འོ་བྱེད་ཅིང།། འཁྱུད་དང་སྟེགས་དང་འཚིར་བ་དང།། འཇིབ་དང་འབུད་པ་བཅས་པ་ཡིས།། བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་ ལས་བཏང་ནས།། བདེ་གཤེགས་མཆོག་ལ་འཇུག་པར་མཛད།། དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་སྙེད་བཅས་པ་དག། གསང་བའི་ཐིག་ལེར་གནས་པ་ནི།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རོ་དང་ལྡན།། དངས་མའི་སྙིང་པོར་བློ་ཞུགས པས།། ཡུལ་དང་བག་ཆགས་མ་ལུས་པ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོར་གསལ།། ལས་དང་སྤྱོད་པའི་ཁྱད་པར་དག། པདྨ་ལ་ནི་འདམ་བཞིན་ནོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཐེག་པའི་སྙིང་པོ་འདི།། མ་ལུས་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱི གཙོ།། ཐུགས་མཆོག་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱས་བཏབ་པས།། ནམ་ཡང་འདའ་བར་མི་མཛད་དོ།། ཞེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།

以下是藏文經文的直譯： 爾時遍知大子， 無餘喜悅遍滿后， 身語功德事業意， 以殊勝方式唱此歌。 諸佛身之殊勝， 熾盛可畏極莊嚴， 具足加持任運身， 金剛善妙極威嚴。 吽字及啪字梵音， 遍滿一切剎土后， 令所化喜及畏懼， 語壇城聲無邊際。 自生智慧光明， 以美遍及明， 顯現為五智， 諸佛意之勝。 從無造自性明中， 顯現種種身語意， 圓滿自他諸事業， 持功德寶珍寶。 無餘方便神變， 調伏一切惡毒者， 以自生方便事業， 調伏無餘四魔。 諸佛自性汝， 幻化網現圓， 身語意大自性， 變化種種功德事業。 此乃讚頌， 諸佛壇城盡所有， 無二喜悅遍滿。 諸天及天女， 具美喜貪及， 大樂光澤， 視笑親吻， 擁抱承托擠壓， 吸吮吹氣等， 作種種事業后， 趨入最勝善逝。 壇城塵數具， 安住密明點， 具五智味， 智入精華， 境及習氣無餘， 明現大樂精要。 業及行之差別， 如蓮花中泥。 此幻化乘精要， 無餘悉地之主， 以最勝意印封， 永不違背。 如是自說于自。 出自《幻化海續》，大喜悅品第二十一。

།།། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོ།། མ་ལུས་གསུང་ཅིག་འདུས་པ་ཡི།། སྣོད་ལྡན་གང་ཟག་རྒྱལ་སྲས་ལ། གསང་བའི་སྙིང་པོ་གདམས་པར་མཛད།། འདས་དང་ད་ལྟར་མ་བྱོན་པ།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་མ་ལུས་པའི།། དེ བཞིན་གཤེགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད།། ཀུན་ཀྱང་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཉིད།། ཐབས་བྲལ་ཞེན་པ་གཉིས་ཀྱིས་བཅིངས།། བདག་འཛིན་ཞེན་པས་དོན་ལ་བསྒྲིབས།། མ་ལུས་སྒྲོ་བྲལ་ངོ་བོ་ལ།། བཏགས་པའི་ཞེན་པས འཁོར་བར་འཁྱམས།། ཇི་སྙེད་ཐེག་པ་གང་བཤད་པ།། ཐབས་ཆེན་ཐེག་པར་བརྒྱུད་པའི་ལམ།། ཐེག་པ་བསམ་ཡས་བསྟན་པ་ཡང།། གདུལ་བྱའི་དོན་ལ་བསམ་སྦྱར་ནས།། དོན་དུ་མི་འགྱུར་གཅིག་མ གསུངས།། རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་སྤྲོས་མེད་ཀྱང།། ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། ཇི་ལྟར་མོས་པ་སོ་སོར་སྣང།། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བསམ་མི་ཁྱབ།། མ་ལུས་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་འདི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི གསང་བ་སྟེ།། ཀུན་འབྱུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད།། དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་གསང་བའི་མཛོད།། ཐོག་མར་མཐའ་མ་བར་མེད་དགེ། སྒྲོ་སྐུར་མེད་པ་ཐབས་ཀྱི་ལམ།། རྟོགས་དང་འཛིན་པ་གང་བྱེད་པ།། དུས གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྲས།། དམ་ཚིག་དབང་དང་ལྡན་པ་དང།། ལས་དང་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་ནི།། སྣོད་དང་བཅུད་དུ་འབྲེལ་པ་ཡིས།། གསང་མཛོད་འཛིན་ཅིང་འཆང་བ་དང།། ཐབས་མཁས་སྙིང་རྗེ་གཏོང ཕོད་ཅན།། སྡུག་བསྔལ་གཉེར་ཞིང་ཕོངས་པ་མེད།། ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མ་ཆགས་པ།། དམ་པ་འདི་ལ་གསང་བ་གཏད།། ཅེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་གཏད་པའི་ལེའུ སྟེ་ཉེར་གཉིས་པའོ།།།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་གཉགས་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་རས་བསྒྱུར་བའོ།། བི་མ་ལ་ཉིད་ལ་ཟེ་མ་དགེ་སློང་མས་ཞུས ་པའོ།

以下是藏文經文的直譯： 爾時薄伽梵大喜， 無餘語一切集聚， 對堪能補特伽羅王子， 作密要教授。 過去現在未來， 十方四時無餘， 如來之本性， 一切即密要。 離方便二執縛， 我執遮蔽實義， 無餘離戲本性， 執著名言輪迴漂泊。 所說諸乘， 大方便乘傳承道， 無量乘教法， 為所化考慮后， 無一不成義理。 金剛語無戲論， 大悲方便加持， 隨各自信解顯現。 不可思議法蘊， 此無餘集要， 諸佛之密， 一切源幻化海續， 灌頂加持密藏。 始終無間善， 無增減方便道， 誰證持， 三世諸佛子。 具誓言灌頂， 以業願力， 器情相連， 持守密藏， 善巧大悲慷慨， 無苦難貧窮， 無執身受用， 此聖者付囑密。 如是自說于自。 出自《幻化海續》，密付囑品第二十二。 《幻化海大續》圓滿。 印度堪布毗瑪拉密多與尼雅那庫瑪拉譯。毗瑪拉本人對澤瑪比丘尼所問。