043.714.050.034聖寶臂飾續 c3.5s

www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb050.034

། སུམ་བརྩེགས་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང། ངོ་མཚར་ཆེ་ནས་བསྟོད་དོ།། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ས་གཡོ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། ཐམ་ཐན་གྂ་ཐུན:ཁ་ཐམ།།།། དེ ནས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ནི།། འདོད་ལྷ་དབང་ཕྱུག་དཔའ་བོ་ཡིས།། འདོད་ཁམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྟགས།། རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ་རང་སྔགས་སྨྲས།། ང་ཡི་ཡིད་ལ་བྱུང་བ་ཡི།། གསང་སྔགས་འདི་དག་ཉན་པར བྱས།། གཟུང་བས་དངོས་གྲུབ་འདི་ལ་ཡོད།། ཐམས་ཅད་འགྲུབ་ཕྱིར་བཤད་པར་བྱ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ན་ཧརི་དྷ་ཧཱུྂ། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྔགས་ཀྱི་མཆོག། གཙོ་བོའི་རྒྱུ་འམ་བདག་པོའི་ཕྱིར།། ཡེ་ཤེས་འདུས་པའི་བྱིན བརླབས་ལས།། སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མིང་ཅན་ཡིན།། དེ་ཕྱིར་ང་ནི་ཆེན་པོའི་མིང།། གཉེན་པོས་བསྙེངས་པ་མེད་ཕྱིར་གནས།། དེ་ནི་ང་ཡི་ཡོན་ཏན་ཏེ།། དེ་དག་སྙིང་པོས་སྨྲས་པ་ཡང།། སྙིང་གི་དབུས་ན་རང་སྲོག ཡོས།། རིན་ཆེན་དཔུང་རྒྱན་ལྟ་བུ་ཡི།། རྒྱུད་ཀྱི་སྔགས་ནི་ཡི་གེ་བཅུ།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། གསང་སྔགས་བསྟེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།

以下是直譯：向三層調伏者頂禮讚頌。這是隨喜和驚歎讚頌。《吉祥大黑天動地續》完畢。（藏文：ཐམ་ཐན་གྂ་ཐུན:ཁ་ཐམ，梵文擬音：thaṃ than gaṃ thun kha thaṃ，梵文天城體：थं थन् गं थुन् ख थं，梵文泰盧固體：థం థన్ గం థున్ ఖ థం，漢語字面意義：完成、結束，漢語擬音：唐坦剛吞卡唐）然後大黑天，欲天自在勇士，以壓制欲界的標誌，觀察后說自己的咒語： "我心中所生的這些密咒，應當聽聞。持誦此咒有成就。為成就一切而宣說。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ན་ཧརི་དྷ་ཧཱུྂ，梵文擬音：oṃ mahākāla guṇa hari dhā hūṃ，梵文天城體：ॐ महाकाल गुण हरि धा हूं，梵文泰盧固體：ఓం మహాకాల గుణ హరి ధా హూం，漢語字面意義：唵大黑天功德攝持持有吽，漢語擬音：嗡瑪哈嘎拉古納哈日達吽）十字咒語之最勝，為主尊因或主故，由智慧集聚加持，是咒語之王名號。因此我名為大，無懼對治而安住。這是我的功德，以此等精華所說，心中央有自命，如寶臂環般的續部咒語十字。" 《聖寶臂環續》中，修持密咒品第一。

།།། དེ་ནས་མགོན་པོ་དཔའ་བོས།། རང་གི ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་གསུངས་པ།། གང་དག་མ་འོངས་རྣལ་འབྱོར་པ།། ལས་དང་མཐུན་པ་གང་དག་གིས།། ང་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཐོབ་འདོད་པ།། ས་བོན་རྒྱུ་ལས་ལྷར་བསྐྱེད་དེ།། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས ནི།། དཔའ་བོ་ནག་པོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། གཟུགས་ནི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི།། རང་གི་རྣམ་སྨིན་སྤངས་པ་སྟེ།། འདུ་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་མང་པོ་ཡིས།། སྣ་ལ་འགྲོ་ཡི་འདུ་ཤེས་ཏེ།། དེ་ནི་བཞི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ཕྱག་རྒྱ་གཉིས པ་བསྟན་བྱ་སྟེ།། གང་གིས་ཏིང་འཛིན་རབ་བརྟན་ཅིང།། ལུས་ལྟར་ངག་ཀྱང་ཤེས་བྱ་སྟེ།། རང་གི་རིག་པ་འཛིན་པ་ནི།། དེ་ཡི་སྔགས་བསམ་དེ་ལྟར་བརྗོད།། བླང་དོར་མེད་པར་དེ་ཉིད་འཛིན།། གཅིག་པུ་དེ་ལ མཉམ་སྦྱོར་བསྟན།། འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ཚིག་སྤངས་ཏེ།། དམ་པ་གཞན་ཡང་ལེན་མེད་ཅིང།། གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་རྩེ་གཅིག་པ།། གཞན་དུ་མི་འདའ་བརྟན་སྦྱོར་བ།། ངག་གི་འདུ་བྱེད་མང་པོ་ཡིས།། ཕྱག རྒྱའི་སྔོན་དུ་འདི་འགྲོ་སྟེ།། ངག་གི་བཞིར་བཤད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། དེ་བཞིན་གསུམ་པ་འདི་ལྟར་བཤད།། གང་གིས་ལྷར་བསྒོམ་ལུང་དང་ནི།། ངག་ཀྱང་དེ་ལྟར་ཤེས་བྱས་ནས།། ཡིད་ཀྱང་འདི་ལྟར་བརྟན་པོར འགྱུར།། ཉིད་ཀྱི་ལྷ་ཉིད་འདྲར་མ་ཡིན།། མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ང་རྒྱལ་བྱ།། གང་དག་གཞན་ནི་བསམ་མ་ཡིན།། གཅིག་པུ་དཔའ་བས་འདིར་བསྟན་བྱེད།། བག་ཆགས་གྲོང་ཁྱེར་མང་པོ་ལ།། སེམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ པར་གཅད།། སེམས་ལས་བྱུང་དང་འདུ་བྱེད་བྲལ།། རང་གི་ཞི་གནས་དེ་ཉིད་ལ།། རྩེ་གཅིག་སེམས་པའི་དྲན་པ་ཅན།། སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བརྟན་མང་པོའི།། དང་པོ་འགྲོ་ཕྱིར་གཞི་ཞེས་བཤད།། ལུས་ངག་ཡིད གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། སྦྱོར་བ་ཐུན་མོང་ཤེས་བྱས་ནས།། ལག་གི་འདུ་བྱེད་བསྟན་པར་བྱ།། སྔོན་གྱི་ཚུལ་གྱི་འདི་བྱ་སྟེ།། ལག་གཡས་མཐེབ་མོས་མཐེའུ་ཆུང་མནན།། ཐོད་པ་བཟང་པོ་ལྟར་བྱ་སྟེ།། དེ་ཡི་མདུང་རྩེ གསུམ་པོ་ནི།། སོར་མོ་གསུམ་ཕྱར་ཕྲལ་ནས་བགྲད།། གཡས་པ་ཐད་དུ་ཅུང་ཟད་སྟོད།། གཡོན་པ་བན་དྷ་རབ་འཛིན་ཅིང།། སོར་མོ་ལྔ་སྐོངས་བན་དྷའི་ཚུལ།། མཐེའུ་ཆུང་ནུ་འཇིང་གཡོན་ལ་སྦྱར།། འཇིང་པ གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བཀལ།།

以下是直譯：然後護法勇士宣說自己的手印： "未來的瑜伽士們，凡與業相應者，欲得我手印者，從種子因生起為尊，以圓滿方式，以黑勇士的我慢，完全執持形相，捨棄自己的異熟，以多種行為手印，鼻子上生起行走的想法，這是四種手印。第二手印當說明：以何穩固禪定，應知語如身，持自明覺，如是思維其咒語而誦。無取捨地持彼性，唯一於此教平等瑜伽。捨棄世間語，也不取其他聖法，專注於密咒本性，不違揹他法而穩固修習。以多種語行，此為手印之前行，所說的四種語手印。如是第三如此說：以何修天尊教法，也如是了知語后，意也如此穩固。非如自身天尊相同，應生現前我慢。非思維其他，唯一勇士於此教示。于多種習氣城市，斷除心之輪。離心所和行，于自止息本性，專注思維具念。心手印穩固眾多，為初行故說為基礎。身語意三手印，了知為共同瑜伽后，當說明手的行為。應如往昔方式做：右手拇指按小指，如善妙顱骨，其三叉尖，張開三指分開。右手稍向上平舉，左手持縛印，五指圓滿縛印相。小指與乳頭左側相連，掛在左肩一側。"

འཇིང་པ གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བཀལ།། དཀར་ནག་མིག་ཀྱང་གློག་ལྟར་འགྱུ།། མན་འཁལ་བརྐྱང་ནས་ལྕེ་ཡང་འདྲིལ།། མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་གཉེར་མ་ཅན།། ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཨཱ་ཡི་དབུགས་འདྲེན་རྔུག། ཁ་ཊྭཱྂ་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ་ཡི།། ང རྒྱལ་སྟབས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཡིན།། འདི་ལྟར་འདོད་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། བེང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་ནི།། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་མཐེབ་མོ་དང།། དེ་བཞིན་སྲིན་ལག་གོང་མོ་ཡིས།། འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་དང།། ཡང་ན བེང་ཆེན་ཉིད་ཀྱང་གཟུང།། གཡས་པ་གཡས་ཀྱི་ནུ་མའི་རྩ།། གཡོན་པ་སྙེན་གྱི་ཐད་དུ་ཕྱར།། ལྷ་ཡི་དམག་དཔོན་བྱེད་པའི་ཚེ།། ལྷ་མིན་འདུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། མཐིང་ནག་འཇོལ་བེར་ཡང་དག བསྣམས།། གཏོར་མ་བསྐྱལ་དང་དགྱེ་བ་དང། ཁྲག་ཐུན་ལ་སོགས་འཕེན་པའི་ཚེ།། སྣ་འདྲེན་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གྲི་གུག་ཐོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། དགྲ་རྣམས་གསོད་ཚེ་གཟུང་བྱ་སྟེ།། གཡས་པ ཁུར་ཚུར་བཅས་ནས་ཀྱང།། གྲི་གུག་གཡོན་དུ་སོ་ལྟ་བ།། དཔལ་དང་ལྡན་པ་འཛིན་པ་ཡི།། ཕྱག་རྒྱ་ནུ་མ་གཡས་པའི་སྟེང།། ཐོད་པ་ཁྲག་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། མཁལ་མ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་བཞག། སྔོན་ལྟར་སོར་མོ སྦྱར་བ་ནི།། གྲི་གུག་ཐོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། གང་ཞིག་དགྲ་བོ་གནོད་པ་དེའི།། ཤ་ནི་ཏིལ་ཙམ་གྲི་ཡིས་གཅོད།། དེ་བཞིན་ཁྲག་རྣམས་ཐོད་པར་བསགས།། ཁྲག་ཀྱང་བཏུང་བའི་བསམ་གཏན་བྱ།། བསྒྲུབ་བྱ་གསད པའི་དུས་སུ་འོ།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།

以下是直譯：

掛在左肩一側。黑白眼如閃電轉動。舌頭也捲起，露出獠牙皺眉。

以（藏文：ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཨཱ，梵文擬音：oṃ hūṃ ā，梵文天城體：ॐ हूं आ，梵文泰盧固體：ఓం హూం ఆ，漢語字面意義：唵吽啊，漢語擬音：嗡吽阿）呼吸。

持持骨杖手印，是我慢姿態的行為。如是以欲天我慢，示現棒杵手印：右左拇指與食指指節，以持握方式做，或者持大棒杵。右手在右乳根，左手平舉至耳邊。

當作天界軍隊統帥時，是降伏非天的手印，正確持深藍色僧袍。

當送食子、驅散和投擲血團等時，是引導方便的手印。

彎刀顱器手印，當殺敵時持：右手握拳，彎刀向左朝外。持吉祥手印在右乳上方，盛血顱器置於左腎上方。如前所說指相連，是彎刀顱器手印。

對任何加害敵人，用刀切成芝麻大小的肉。同樣，在顱器中積聚血液。也應禪修飲血。這是在殺所修對像時用的。

《聖寶臂環續》中，示現六種手印品第二。

དེ་ཡི་ཏིང་འཛིན་བསྟན་པ་ནི།། ཧཱུྂ་གི་རྣམ་པ་འདི་ཉིད་ལས།། གྱུར་པའི་སྐུ་ནི་རྣམ་པར འཇིགས།། ཡང་དག་དཔའ་བོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།། ཁ་དོག་ནག་པོ་ཆར་སྤྲིན་འདྲ།། ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་གཉིས་པ།། སྟག་ལྤགས་ལ་སོགས་བསྣམས་པ་དང།། ཐལ་བའི་མཚན་མས་བྱུགས་ནས་ནི།། གྲི་གུག་ཐོད་པ ཕྱག་ན་འཛིན།། མཆེ་བ་ཟླ་ཚེས་ལྟ་བུར་མཛེས།། མིག་གསུམ་པ་ལ་ཁྲྂ་ནག་སྲ།། ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཅན།། མགོ་བོའི་འཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་བྱ།། གསུམ་པོ་འཕྱང་བའི་ཡན་ལག་ནི།། ཐམས་ཅད་ཐུང་ལ སྦོམ་པ་ཡི།། མཆུ་དང་སོ་ལ་ཁྲག་ཀྱང་འཛག། མི་རོ་སྐྲ་ཡི་སྐུད་པས་དཀྲིས།། རོ་ཡི་སྟེང་ན་འགྱིང་བག་ཅན།། བཙན་དཀྱིལ་དག་ཏུ་འདུག་པའོ།། དུར་ཁྲོད་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར།། ཡི་དགས་མང་པོ་ཡང་དག འདུས།། རང་སེམས་གྱུར་པ་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ།། རང་བཞིན་གནས་ནས་ཡང་དག་གནས།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན།། མ་གཡོས་ཞི་གནས་ལེགས་པར་བདེ།། བཟླས་དང་བསྒོམ་པ་དེ་ཁོ་ན།། ཡི་གེ་བཅུ་པ བརྗོད་པ་ཡི།། སྐུ་ནི་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་བསྒོམ།། སྔགས་ཀྱང་ཡང་དག་བརྗོད་པར་མཁས།། དེ་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་གཏན་སྦྱོར་ཞིང།། སྒོ་གསུམ་དག་པས་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ།། དངོས་སུ་གྲུབ་ནས་བདག་དང གཞན།། ཐམས་ཅད་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འདོད།། ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་རབ་ཏུ་དཔའ།། དེ་བཞིན་བརྟན་པས་བདེ་བར་བསྒོམ།། ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའོ།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད ལས།། ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།

下面是直譯：那個禪定的教授是：從這個吽（ཧཱུྂ）（hūṃ，हूं，హూం，種子字，hong）字的形象所變化的身體非常可怕真正的勇士大手印黑色如雨雲一面二臂身著虎皮等塗抹著灰燼的標記手持彎刀和顱器獠牙如新月般美麗三眼上瞪兇狠皺眉顯威嚴頭骨串作項鍊三垂肢體全都短而粗壯嘴唇和牙齒上滴著血用死屍的頭髮纏繞站立在屍體上威風凜凜安坐在尸林中央被許多空行母包圍許多餓鬼聚集自心變化的任運成就身從自性處真實安住顯示無二的手印不動而善安止唸誦和觀想就是那個十字咒（ཡི་གེ་བཅུ་པ）（yi ge bcu pa，यि गे बचु प，యి గె బచు ప，十字咒，yi ge shi pa）誦唸的身體在三世中都要觀想咒語也要善於誦讀同樣要持續結手印以三門清凈而成就悉地真實成就后自己和他人希望一切事業都成就禪定非常勇猛同樣要穩固安樂地修持一切悉地都會出現這是來自《聖寶莊嚴續》的第三章：

།།། གསང་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི།། མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བསྟན་པར་བྱ།། འཇིག་རྟེན་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ།། བརྙས་པ་ཉིད་དུ་མི་བྱེད་པ།། རྡོ རྗེ་ཐབས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན།། ལས་ལས་བྱུང་བའི་འཇིག་རྟེན་ནི།། བུད་མེད་བརྙས་པར་མི་བྱེད་པ།། རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་དམ་ཚིག་ཡིན།། ལས་ཀྱི་རིགས་དང་ཡུམ་གྱི་རིགས།། འདི་ལྟར་ཤེས་ནས་མ་ཉམས་ན།། རྡོ་རྗེ སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ལྡན།། ཕན་དང་གནོད་པའི་བསམ་པ་ཡིས།། སེམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དགའ་བར་སྐྱོང།། ཡི་ཆད་སུན་བར་མི་བྱེད་པས།། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན།། རྫུན་དང་ཕྲ་མ་ཚིག་རྩུབ དང།། ནམ་ཡང་སྨྲ་བར་མི་བྱེད་དང།། སྙན་པར་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་ངག་གི་དམ་ཚིག་ཡིན།། དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མྂ་ས་རཀྟ་རྒྱལ་བ་ལྔས།། མཉམ་ཉིད་རྟོགས་ཕྱིར་དམ་ཚིག་སྟེ།། བླང་དོར་སྤང བར་མི་བྱ་སྟེ།། འདི་ནི་རྟོག་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན།། དམ་དུ་བཅས་ཏེ་འདོད་ལྷ་ལ།། མཆོད་དང་གཏོར་མ་རབ་ཏུ་བརྩོན།། གསང་བ་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་སྟེ།། དམ་ཚིག་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ཡིན།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས།། དམ་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།

以下是直譯：密咒續的誓言將簡要地教授對世間所有男人不輕蔑這是金剛方便的誓言對業力所生的世間女人不輕蔑這是金剛智慧的誓言事業種姓和佛母種姓如此了知而不退失具足金剛身的誓言以利益和損害的心愛護有情眾生不使其失望和厭倦這是金剛意的誓言妄語、離間語、粗語永遠不說而說悅耳的話這是金剛語的誓言大便、小便、菩提心曼（མྂ）（maṃ，मं，మం，種子字，mang）、肉、血，五勝者爲了證悟平等性而立誓不應取捨這是證悟的誓言立下誓言后對本尊精進供養和施食這是守護秘密的誓言是一切誓言的根本這是來自《聖寶莊嚴續》的第四章：誓言教授品。

།།། དེ་ནས་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་འདོད་པས།། བཟླས་པའི་ཐབས་ཀྱང་བསྟན་པར་བྱ།། དང་པོར་གསང་སྔགས་གང་འཛིན་པ།། དཀོན་མཆོག གསུམ་དང་ཡི་དམ་ཅན།། སློབ་དཔོན་བླ་མའི་དྲུང་དུ་ནི།། དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་སྔོན་དུ་བྱ།། ཡི་གེ་མང་ཉུང་བཟླས་པ་གང།། དང་པོར་ཅུང་ཟད་བརྗོད་པ་ཡིན།། དེ་ནས་ལྡབས་ཏེ་གདོན་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཀྱང་ནི་ཆེར བྱང་ནས།། ལྡབས་ཏེ་བརྗོད་པ་ཁོ་ནར་བྱ།། དེ་བཞིན་ལྡབས་ཏེ་ཞབས་སུ་ནི།། དེ་ཡི་བདག་ཉིད་ཁོ་ན་སྟེ།། ཁམས་མི་བདེ་དང་མ་སྙོམས་མེད།། བར་ཆོད་དག་དང་མེད་པའི་ཚུལ།། དེ་ལྟར་བཟླས་པས་དེ་སྒོམས ན།། ལས་གཞན་འཇུག་པར་མི་འདོད་དེ།། བཟླས་པའི་ཚུལ་ཀྱང་འདི་ལྟར་བཟླས།། ཐམས་ཅད་མྱུར་མིན་བུལ་བ་སྤངས།། ཡི་གེ་དྲག་ཞན་རྣམ་པར་ཕྱེད།། ཡན་ལག་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཚང།། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ནང་དུ ཆུད།། སེམས་དཔའ་གསུམ་གྱི་ཚུལ་བརྗོད་པས།། དྲག་ཏུ་གཞན་གྱིས་མི་ཐོས་པར།། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷག་མི་ཐོས།། མགོ་ནི་རྨ་བྱ་བཞིན་བཀུག་སྟེ།། སེམས་ནི་ས་ལྟར་བརྟན་བྱས་ལ།། ངག་ནི་ཐོས་མེད་རྡོ རྗེ་བཟླས།། འདི་ནི་བཟླས་པ་ཀུན་གྱི་གཞི།། ཐོགས་མེད་བཟླས་པ་འདི་ཡིས་ནི།། ཡི་གེ་བཞི་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། བཟླས་པའི་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ པའོ།།།། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དུམ་བུ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།།།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་བྱ་བ་ནི།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ཁྲུ་གང་ཡིན།། སྲིད་དུ་ཡང་ནི་མཐོ་དོ་པ།། སོར་མོ་བརྒྱད་འཕགས་རིམ་པ་གསུམ།། རྡོ་རྗེ་དང ནི་ཐོད་པ་དང།། དེ་བཞིན་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་སྟེ།། སྟེང་ན་གྲི་གུག་ཡོད་པའོ།

以下是直譯：然後，對於想修持密咒的人也要教授唸誦的方法首先，無論持誦哪個密咒皈依三寶和本尊在上師面前首先要受誓言戒無論唸誦多少字開始時要稍微誦讀然後要重複誦讀之後更加熟練時只要重複誦讀如此重複直到最後就是它的本質沒有不適和不平衡沒有障礙的方式如此唸誦並修持不想從事其他事業唸誦的方式也是如此唸誦既不快也不慢分清字音的強弱音節和聲音都完整包含在阿里卡里（ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི）（āli kāli，आलि काली，ఆలి కాలీ，元音輔音，ali kali）之中以三金剛薩埵的方式誦讀不被他人聽到自己也不要聽到多餘的聲音頭如孔雀般彎曲心如大地般穩固語如無聲的金剛唸誦這是一切唸誦的基礎通過這種無礙的唸誦獲得四字咒的成就這是來自《聖寶莊嚴續》的第五章：教授唸誦方法品。大黑天第一部分完。現在教授壇城：深藍色三角形一肘寬高度為二肘八指高的三層金剛杵和顱器以及血海上面有彎刀

། ཧཱུྂ་ནི་གྲི་གུག་ལྟེ་བ་ལ།། གནས་པ་གཞི་དེ་ནག་པོ་སྟེ།། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དེ་དབུས་ཡིན།། ཕྱོགས་དང་མཚམས་རྣམས་དུར་ཁྲོད དག།མཛེས་པར་བྱས་ནས་བཀོད་པའི་སྟེང།། སྔོན་དུ་བསྟན་པ་དེ་ཉིད་ཡིན།། ས་ནི་དུར་ཁྲོད་དག་ནས་བླངས།། ཤི་བའི་ཁྲག་གིས་རྣམ་བརྫིས་ལ།། དཔའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིག། དམར་པོ་ཁྲག་ དང་ནག་པོ་ནི།། དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་ཡང་དག་སྟེ།། གྲི་གུག་ཀྱང་ནི་ཐལ་བའི་མདོག། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།

以下是直譯：吽（ཧཱུྂ）（hūṃ，हूं，హూం，種子字，hong）在彎刀的中心基礎是黑色的中央是雜色金剛杵方位和中間方位是尸林裝飾美麗后佈置其上這就是之前所教導的土從尸林中取用死人的血調和以勇敢的心構建壇城紅色是血，黑色是尸林的炭灰彎刀也是灰色這是來自《聖寶莊嚴續》的第六章：教授壇城品。

།།། དེ་ནས གཏོར་མ་གཏང་བ་ནི།། གཏོར་མའི་རྒྱུ་དང་དེ་སྦྱང་དང།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ནི།། ཀུན་ཏུ་གཏོང་དང་གཏོང་བ་ཚེ།། གཏོང་བ་མེད་པའི་བསམ་གཏན བྱ།། དང་པོ་ཧཱུྂ་ལས་གྱུར་པ་ནི།། ཆོ་འཕྲུལ་རྫོགས་ལས་སྐུར་བསྐྱེད་དེ།། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དང།། དབུ་ལ་སངས་རྒྱས་ལྔ་ལྡན་ཞིང།། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་བགྱིང་བའི་ལྷ།། བརྟགས་ནས་བསྐྱེད་པའི་འོག་ཏུ ཡང།། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཨོྂ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྂ་མཐིང་ནག། སྤྱི་བོ་ལྕེ་དང་སྙིང་ཁ་དག། ཡང་དག་བྱིན་བརླབས་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། རྣམ་པར་ལྡན་པའི་བདག་པོ་ཡིན།། དེ་ཡི་གཏོར་མ་བསྐྱེད་པ ནི།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཁ་ཡྂ་དམར་པོ་རྂ།། དཀར་པོ་ཨ་དག་སྣང་བ་ཡིན།། པདྨ་བན་དྷ་སྣོད་ཀྱི་དབྱིང།། ཉ་དང་ཆང་དང་འབྲས་ཆེན་དང།། མེ་ཏོག་དང་ནི་བདུག་པ་དང།། ལ་དྷུ་ལ་ཕུག་སྦྲང་རྩི དང།། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་ནི།། ནག་པོ་ཆེན་པོ་མཆོད་པར་བྱ།། རླུང་གིས་ཟླ་གམ་བ་དན་ལས།། ཡྂ་གིས་ས་བོན་སྤྲོས་ཏེ་བསྐུལ།། འབུད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མེ་སྦར་ཏེ།། པདྨ་ཨུ0f84བན་དྷ་དྲོས་པ་ལས།། ནང་གི་དམ་ རྫས་ཞུ་བ་ཡིས།། བདུད་རྩི་སྦྱང་ཕྱིར་རྡོ་རྗེས་བཀྲུས།། རྟོག་པར་བྱ་ཕྱིར་ཨ་ཡིས་བརྟག། འདོད་པ་འཕེལ་ཕྱིར་ཨོྂ་གྱིས་བྱེད།། བཟླས་པའི་རིམ་པ་གཏོར་མའི་སྔགས།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཤ་ས་ན་ཨ་པ་ར་ཧ་རི་ཨེ ཤང།ས་པས་ཙི་མ་ཀ་ལོ་ཡང། ཨི་དམ་མ་འདུས་ཤ་ཏྲུྂ་ཏ་པ་ཧ་པ་བྷི་ལྂ་དཱ་དཱ། མི་[(]རདན[)]་ན་ཏྲ་ཡ། ཨ་པ་ར་ཀ་རི་ནྂ། ཡ་ཏི་པྲ་ཏི་ཛྙཱ་རྨ། ར་སི་ཏ་ཐ་ཨི་དྂ་མ་མ་དུ་སྟ་ཤ་ཧཱུྂ། ཏ་བ་འབར་ལ་མི་དང་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཱ་ར་མཱ་ར་གྷྲི་ན་གྷྲི་ན། བན་དྷ་བན་དྷ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ད་ནི་མེ་ག་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། འདི་དག་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་སྟེ།། ཅི་ཕྱིར་དང་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐུལ་སྦྱངས་ཏེ།། འོད་ཟེར་དག ལ་ཐིམ་པའོ།

以下是直譯：接下來是施食：施食的原料和凈化通過咒語和手印的特殊性加持自身后普遍施食，施食時修持無施者的禪定首先從吽（ཧཱུྂ）（hūṃ，हूं，హూం，種子字，hong）字變化從完整的幻化中生起身持金剛杵和鈴頭戴五佛冠結菩薩跏趺坐的deity 觀想生起之後諸佛的身語意白色嗡（ཨོྂ）（oṃ，ॐ，ఓం，種子字，om）、紅色阿（ཨཱཿ）（āḥ，आः，ఆঃ，種子字，a）、深藍色吽（ཧཱུྂ）（hūṃ，हूं，హూం，種子字，hong）分別在頭頂、舌頭和心間完全加持身語意具足這些特徵的本尊其施食的生起是：智慧薩埵的心間紅色巖（ཡྂ）（yaṃ，यं，యం，種子字，yang）白色阿（ཨ）（a，अ，అ，種子字，a）顯現蓮花缽是容器魚、酒、大米花和香豆子、蘿蔔、蜂蜜五肉五甘露用這些供養大黑天風形成半月形幢幡從巖（ཡྂ）（yaṃ，यं，యం，種子字，yang）種子放光召請以吹氣之力點燃火從溫熱的蓮花缽中內部的誓言物質融化為凈化甘露用金剛杵洗凈為觀察用阿（ཨ）（a，अ，అ，種子字，a）觀察為增長慾望用嗡（ཨོྂ）（oṃ，ॐ，ఓం，種子字，om）作用唸誦的次第是施食咒：嗡瑪哈嘎拉雅夏薩納阿帕拉哈里耶香薩帕斯孜瑪嘎洛揚伊當瑪杜夏特隆塔帕哈帕比朗達達米（拉丹）納特拉雅阿帕拉嘎里囊雅提帕拉吉納瑪拉西塔塔伊當瑪瑪杜斯塔夏吽塔巴巴拉拉米當卡卡卡嘿卡嘿瑪拉瑪拉格里納格里納班達班達達哈達哈帕扎帕扎達尼美嘎納吽呸這是大施食因為最初的光芒召請並凈化一切眾

། དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡི།། རྡོ་རྗེའི་ལྕེ་ལ་བཏར་བ་དང།། བཟའ་བཏུང་ལ་སོགས་ཀུན་ཀྱང་ཡིན།། ཀུན་ཏུ་གཏོང་བར་འདོད་པ་ནི།། སྔགས་ནི་འདི་དག་རྣམས་དང་ལྡན།། བཟླས་ནས་ཀུན གྱིས་ཐོས་པར་འགྱུར།། ཨོྂ་ཨ་ར་ལི་ཧོ་ཛཱ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ད་ཡ། ཡོ་ཀི་ནི་ཤྲི་ས་མ་སྟོྂ། ཏྲི་ཤ་ཧོ། ཨོྂ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨ་ཁ་རོ་མུ་ཁྂ་སརྦ་དྷརྨ། ཨརྱ་ནུད་པན་ན་ཏྭད་ཏ་ཨོྂ་ཨཱ:ཧཱུྂ། དམིགས་པ་སྒོ་དང་ཁྱབ པ་སྤྱི།། ཐམས་ཅད་སྔགས་ནི་རབ་ལྡན་ཡང།། རང་གི་འཁོར་ལ་འདིས་བཏང་བྱ།། ཨོྂ་ཨིནྡྲ་ཡ་མ། ཛ་ལ། ཡཀྵ། བྷུ་ཏ་བ་ཧྣི། བ་ཡུ། ནཱ་ག་ཙནྟྲ། སུརྱ། མ་ཏ་བྂ་བ་ཏ་ལ་པ་ཏ་ལེ། ཨ་ཏ་ས་མ་པ། སཝཱ་ཧཱ། ཨི་དྂ་བ བུན་ཛ།ཛིག་དྷུ་པ། པུཥྤ། དྷི་པ། གནྡྷེ་བ་ར་སཝཱ་ཧཱ། འདི་ནི་ཀུན་ཏུ་གཏོང་བ་སྟེ།། ཅི་ཕྱིར་དེ་ནི་ཀུན་ཏུ་གཏོང།། མཆོད་དང་གཏོར་མ་ཀུན་ཚང་བས།། ཁ་ཡོད་པ་དང་གདོང་པ་ཡོད།། མདོར་ན་ ཆོས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང།། སངས་རྒྱས་དང་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན།། བདག་ཉིད་ཐུགས་ཁའི་ས་བོན་ལས།། འཕྲོས་པ་དང་པོས་རྣམ་པར་སྦྱངས།། གཉིས་པས་འདིར་འདུས་ཐམས་ཅད་འོངས།། འོད་ཟེར་གསུམ པས་རྫོགས་པ་ཡི།། སངས་རྒྱས་རྣམས་སུ་གྱུར་པའི་ལྕེས།། རྡོ་རྗེ་སྤུ་གུས་བདུད་རྩི་དྲང།། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚང་བ་འདི།། དགེ་བའི་ཞིང་མཆོད་ཀུན་ཀྱང་ཚིམ།། དེ་ཕྱིར་ཀུན་ཏུ་གཏོང་བ་ཡིན།། གཏོར་མའི་ལྟ བ་འདོད་རྣམས་ལ།། གཏོར་མའི་ལྟ་བ་བསྟན་པ་ནི།། གཏོང་བ་མེད་པའི་གཏོར་མ་སྟེ།། ཅི་ཕྱིར་འདི་ཉིད་གཏོང་བ་མེད།། དེ་ནི་ལྟ་བ་ཤེས་ཕྱིར་རོ།

以下是直譯：然後大自在者以金剛舌舐食一切飲食等欲普遍施捨者具足這些咒語唸誦后所有人都能聽到：嗡阿拉里吙匝吽邦吙班匝達基達雅約基尼西日薩瑪斯東特日夏吙嗡卡卡卡嘿卡嘿阿卡若目康薩兒瓦達瑪阿日雅努特班納特瓦達嗡阿吽觀想門和遍滿普一切都具足咒語對自己的眷屬應如此施捨：嗡印德拉雅瑪匝拉雅克夏布達巴尼巴尤納嘎燦德拉蘇日雅瑪達邦巴達拉帕達列阿達薩瑪帕梭哈伊當巴本匝吉杜帕普西帕迪帕甘得巴拉梭哈這是普遍施捨為何稱為普遍施捨？因供養和施食圓滿有口和麵簡言之，一切有法諸佛和一切眾生從自身心間種子第一次放光遍凈第二次召集此處一切來臨第三道光芒使圓滿成佛者之舌以金剛吸管飲甘露此圓滿福德智慧供養善緣田皆滿足因此稱為普遍施捨對於想了解施食見解者講解施食見解：無施者的施食為何稱為無施？因爲了知見解

། གང་ཕྱིར་བན་དྷ་སྣོད་ཀྱི་དབྱིབས།། ཡུམ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཕྱི་ཡི སྣོད།། ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའི་རྒྱ་དང་འདྲ།། བཅུད་ནི་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་དག། བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ནི།། བདུད་རྩི་དཀར་པོར་གྱུར་པ་ཡིན།། སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཡིན པས།། དེ་ཕྱིར་གཞན་ལ་མཆོད་བྱེད་སུ།། དེ་ལ་བླང་དོར་མེད་བཞིན་དུ།། བྱ་དང་བྱེད་པ་རྟོག་པ་གང།། མི་གཡོ་བ་ཡི་དངོས་པོ་ནི།། ཐམས་ཅད་པདྨ་བན་དྷ་སྟེ།། གཡོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི།། ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི བྱང་ཆུབ་སེམས།། གཉིས་སུ་མེད་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག། སྣོད་ནི་ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག། བཅུད་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག། དེ་ཕྱིར་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ནི།། ཆོས་སྐུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ།། སོ་སོར་འབྱེད་པའི རྨོངས་པ་རྣམས།། ལྟ་བ་མེད་པས་འཁྱམས་པར་འགྱུར།། གང་ཞིག་གཏོར་མའི་ལྟ་བ་ཡོད།། དེ་ཡིས་གཏོང་བ་ཆེན་པོ་དང།། ཀུན་ཏུ་གཏོང་བ་བརྗོད་ན་ཡང།། མཁས་པ་དེ་ནི་དོན་རྣམས་ཐོབ།། དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན པར་བྱ།། ལག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་ཕྱིར་བཀྱེད་ལ།། མཐེབ་མོ་གཅིག་ཏུ་བཀྲས་པ་དང།། མཛུབ་མོ་འཁྱུད་པ་འཐུར་དུ་བཀུག། གུང་རྩེ་སྤྲད་མཐེའ་ཆུང་སྦྲེང།། སྲིན་ལག་གཉིས་ནི་ནང་དུ་དགུག། དེ་ཕྱིར་གཏོར མའི་ཐད་དུ་བཅས།། མ་ཧཱ་མུ་ཏྲའི་ལས་བྱེད་དོ།། དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་སྦྱང་བ་དང།། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དགུག་པ་ནི།། གཏོར་མ་མཁན་གྱི་ཆོ་ག་ཡིན།། ཐམས་ཅད་གཏོར་མས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ།། འཕགས་པ་རིན པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས།གཏོར་མའི་ཆོག་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་བདུན་པའོ།

以下是直譯：因為缽（བན་དྷ）（bandha，बन्ध，బంధ，束縛，ban da）是容器的形狀佛母是外在世界的容器遍滿如虛空廣大內容是施食清凈智慧甘露最勝味菩提心無生本質變成白色甘露因為眾生皆是佛故誰向他人供養於此無取捨何為能作所作分別不動之實相一切皆是蓮花缽動態之本質一切皆是甘露菩提心因無二故清凈容器是清凈法界內容是清凈智慧因此法界和智慧于大樂法身中愚昧者分別因無見解而流轉若有施食見解者雖說大施捨和普遍施捨智者得其義對此示現手印：雙手合掌向外展開拇指相交食指相抱向下彎曲中指尖相觸無名指小指併攏兩個無名指向內勾因此對準施食行大手印之事凈化誓言甘露召請智慧甘露是施食者的儀軌一切以施食獲得成就《聖寶莊嚴續》中講解施食儀軌品第七

།།། དེ་ནས་དྲག་པོའི་མན་ངག་ནི།། མཁས་པ་ལ་ནི་སྦྱིན་བསྲེག་བསྟན།། བླ་མ་ལ་ནི་གུས་པར་བྱ།། བསྒྲུབ་བྱའི་རྣམ་སྨིན་འབུམ་ དུ་ཕྱིན།། གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་ནང་སྟོང་ཅན།། མེ་ཡི་ས་བོན་ནང་དུ་འོང།། དབུས་སུ་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་བཞིན་སྔགས།། འགྲོ་བ་ལ་ནི་གཟུགས་དང་སྔགས།། ཡི་གེ་བཅུ་པ་མཐའ་ཡས་ཚང།། ཀླད་པའི་ནང་དུ་འཇུག་པའི རླུང།། དཔྲལ་བར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཏེ།། བརྟེན་པ་ལ་ནི་དག་པ་ཡོད།། ཐབས་ཀྱི་རི་ལ་ཐབས་ཀྱི་སྒོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ནི་རི་ལ་ཡང།། མཐའ་ལྔའི་དྲུང་ནས་བླང་བར་བྱ།། སྲིད་པ་དབུ་མ་རིན་འབྱུང གི།མིང་ནི་ཡང་དག་འབྲེལ་བ་ཡིན།། མིང་ཐོབ་དབང་པོ་ཕོ་དང་མོ།། སྙིང་པོའི་མིང་དང་ཡང་དག་ལྡན།། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་ཡང།། བཞི་པའི་སྒོ་ཡིས་མཛེས་པའོ།། སྲིད་པ་འཛིན་པ་བྱེད་པ་ ཡི།། ཆགས་སྡང་དབུས་ན་ཀུན་གྱི་གཞི།། རང་བཞིན་འགྱུར་མེད་ཐིག་ལེ་གནས།། འབུམ་ཕྲག་ཀུན་ཀྱང་འདི་འདྲའོ།། འོད་ཟེར་རྒྱ་མ་འམ་རྐྱེན་གང་ཡིན།། སྤུ་དང་ཚེར་མ་ཨོག་ཤོལ་ཅན།། ཅི་རིགས་སྦྱར་བས་དེ སྦར་བྱའོ།། དེ་ཡི་འབྲས་བུ་དེ་ཉིད་ཀྱི།། མེ་ཏོག་མཆོད་པ་ཡང་དག་ཡིན།། དེ་དང་རྣམ་སྨིན་རེ་རེར་ལྡན།། ཕྱི་ནག་ནད་སེར་ཟླ་བ་འདྲ།། ལས་བཞིའི་མཚན་ཉིད་ཡོད་པ་ཅན།། ཟུར་གསུམ་གནམ་ལྕགས་རྩེ་མོ འདྲ།། བྱེའུ་ཡི་མཆུ་འདྲ་ནག་མོ་དང།། གཟུགས་ཀྱི་ཐ་ཆུངས་ནག་མོ་དང།། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་མི་འདྲ་བའི།། ས་བོན་ནག་པོ་གཞན་ཡང་ཤིས།། དེ་འདྲའི་ནང་གི་ང་རྒྱལ་ཅན།། ལྕེ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེད་བྱེད་པ།། དེ ནི་རྒྱུད་དང་འབྲས་བུ་འདྲ།། ཐམས་ཅད་ཡང་དག་མཆོད་པ་ཡིན།། ཁྱད་པར་གསང་སྔགས་འདི་དང་ལྡན།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། སརྦ་ཤ་ཏྲུྂ་རུ་བ་ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། དི་ན་མེ་ཀེ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཡི་གེ་བཅུ་པ་སྔོན་འགྲོ ཞིང།། བསྲེག་པའི་དུས་སུ་བསྲེག་པའི་སྔགས།། རེ་རེ་ལ་ཡང་རེ་རེར་ལྡན།། སྔགས་ནི་མང་ལ་ལིང་ག་ཉུང།། ལིང་ག་མང་ལ་སྔགས་ནི་ཉུང།། ཐམས་ཅད་ཉེས་པར་བཤད་པ་སྟེ།། འདི་ནི་ངེས་པར་མི་རུང་ངོ།

以下是直譯：然後講解忿怒口訣：對智者教授火供應恭敬上師所修對象的業報達十萬三角形臺階內空內有火種字中央是所修對象及咒語對眾生有形相和咒語十字咒完整無缺頭顱內入息風額頭是智慧智所依有清凈方便山上有方便門智慧山上也從五邊取有情中脈寶生名為正確關聯得名男女根具足心咒名第二風輪以第四門莊嚴執持有情的貪嗔中為一切基自性不變明點住一切十萬皆如此光網或任何緣起有毛刺和垂肉者隨宜配合而點燃其果實即是花供養正確每一個都具業報外黑內黃如月亮具四業特徵三角如天鐵尖端如鳥喙黑色和形小黑色因果不同的黑色種子及其他吉祥物如是內有我慢生舌苦惱者其因果相似一切皆是正供養特別具此密咒：嗡瑪哈嘎拉雅薩兒瓦夏特隆如巴達哈達哈帕匝帕匝迪納美給納吽呸十字咒為前行焚燒時誦焚燒咒每一個都具一個咒語多而替身少替身多而咒語少一切皆為錯誤解說這是絕對不可以的

། རེ རེ་ལ་ཡང་རེ་རེར་ལྡན།། དེ་ཉིད་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་བཤད།། དེ་བས་སྦྱིན་སྲེག་གྲུབ་པར་འགྱུར།། གྲངས་ནི་ཐ་མ་འབུམ་དུ་བཤད།། འབྲིང་ནི་བྱེ་བ་ས་ཡ་རབ།། དཔའ་བོས་ཡང་དག་སྒྲུབ་པར་བྱོས།། མེ་པྲ་རྟགས ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི།། གཟུགས་དང་ཁ་དོག་སྒྲ་དང་དྲི།། དུད་པ་ཚ་ཚ་མ་ཐོད་དམན་གྱི།། རྟགས་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ།། གཟུགས་ནི་གླང་པོ་འདྲ་བ་ཡི།། ཁྲོ་བོ་དབུ་སྐྲ་དང་ཡང་མཚུངས།། བེང་གི་གཟུགས་འདྲ་གྲུ བཞི་པ།། འཕྲ་ལ་རིང་བ་ཕྱག་མཚན་གཅད།། གྲུ་གསུམ་ཧོྂ་ཁུང་དང་ཡང་འདྲ།། མི་ཡི་གཟུགས་དང་འདྲ་བ་འབྱུང།། མགོ་བོའི་མཚན་མ་ཆད་པ་ཡིན།། སྔོ་སྐྱ་སེར་ནག་དམར་ན་ལམ།། ལྗང་ནག་དུད་ཁ་སྟག་ཟིལ མདོག།ཆར་སྤྲིན་མདོག་འདྲ་ཧརལ་ཧརལ་པོ།། སྤྲིན་མེད་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འདྲ།། ལྗང་སེར་དམར་སྐྱ་འཁྱུག་ལ་འཁྱིལ།། ནུབ་ཀྱི་དམར་ཐག་ཆད་བཞིན་སྣང།། སྨུག་ནག་དམར་ལ་གསལ་བའི་མདོག། ཤོག་སྒྲ་སྙན་ དང་ས་འབྲུག་སྐད།། འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལྟ་བུའི་སྒྲ།། རྟག་སྒྲ་ཚེག་ཚེག་སྨྲ་བ་དང།། སྦ་ཡི་སྒྲ་འདྲ་ཝབ་ཀྱང་འདྲ།། བརྡེབས་པའི་སྒྲ་དང་དཀྲོལ་བའི་སྒྲ།། བུད་པ་དང་ནི་ང་རོ་སྟེ།། ངུ་བ་དང་ནི་རྒོད་པ་དང།། འབོད པ་དང་ནི་འཁུན་པའི་སྐད།། འཇུག་དང་གནས་དང་འབྱུང་བའི་རླུང།། སྒྲ་རྣམས་གང་ཡང་འགྲུབ་པའི་ཚིག། སྒོག་པ་སྲེགས་པ་ལྟ་བུ་དང།། ལྡོང་རོས་ཚིག་འདྲ་ནརེ་ཡི་དྲི།། འབྱུང་པོ་ཚིག་པ་ཡིན་པར བཤད།། མི་ཤ་བསྲེགས་དང་གཞོབ་ཀྱི་དྲི།། བདུག་ལ་དྲི་རྩུབ་ང་བ་བབས།། དགྲ་བོ་གསོད་པའི་དྲི་དང་ལྡན།། ཨ་ཀ་རུ་དང་དུ་རུ་ཀ། ཙན་དན་དང་ནི་སྤོས་ཀྱི་དྲི།། ལྷ་རྣམས་བྱོན་པའི་དྲི་དང་ལྡན།། དུད་པས་མི གསལ་འཁྱིལ་བ་དང།། འཚུབས་ལ་ཐིབས་པས་དྲང་བ་ཆེ།། དྲག་པོའི་མཚན་མ་ཚང་བ་ཡི།། ཚ་ཚ་འཕྲོ་བ་ཞབས་སུ་མང།། བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་འཐོར།། མེ་སྟག་ཆེ་བ་ཡང་དག་ཤིས།། གྱེན་དུ་མཆོང བ་འདྲ་བ་དང།། མེ་སྟག་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་པ་འདྲ།། མཐོ་ལ་དྲག་པའི་ཁྱལ་བར་ནི།། གནམ་དུ་འབར་བ་གྱེན་དུ་འགྲོ།། འཐུར་དུ་ལྟུང་ཞིང་གྱེན་དུ་འཁྱིལ།། ཐབ་ཁུང་ནང་དུ་ཐིམ་ནས་ནི།། ཡང་ནི་གནམ་དུ་འཐོར་བར འབར།། འདི་ནི་མེ་ཡི་རྟགས་བདུན་པ།།

以下是直譯：每一個都具一個這被說為誓言因此火供將成就數量最少說十萬中等為百萬最佳勇士應當如實修火相的特徵是：形狀、顏色、聲音、氣味煙霧、火星、頭骨低劣的特徵將詳細解說形狀如大象或似忿怒尊髮髻如棒狀四方形細長如法器三角形似吽（ཧོྂ）（hūṃ，हूं，హూం，種子字，hong）字孔或現人形頭部特徵缺失藍灰黃黑紅艷麗綠黑煙灰虎斑色如雨雲色閃爍如無雲天空之心綠黃紅灰閃耀盤旋如西方紅光斷絕紫黑紅而明亮之色紙張聲、雷聲如轉輪聲持續聲、噼啪聲、言語聲如蛙聲、也如狗吠聲敲打聲和搖動聲燃燒聲和吼叫聲哭泣聲和大笑聲呼喊聲和呻吟聲入息、住息、出息風任何聲音都是成就語如燒大蒜般如燒樹脂般的氣味說是精靈被燒燒人肉和脂肪味薰香粗糙惡臭降臨具殺敵之氣味沉香、白檀旃檀及香料味具諸神降臨之香煙霧朦朧盤旋旋轉濃密直上具足忿怒相的火星飛濺底部多向所修對像方向散佈大火星最為吉祥似向上跳躍如火星噴射高而猛烈飛舞向天空燃燒上升下落又向上盤旋融入火坑內又向天空散佈燃燒這是火的七種相

ཡང་ནི་གནམ་དུ་འཐོར་བར འབར།། འདི་ནི་མེ་ཡི་རྟགས་བདུན་པ།། མཁས་པས་བླ་མ་ལ་བྲིས་ཏེ།། བརྩོན་པས་ཡང་དག་ཡང་སྦྱོར་བ།། དེ་ཡི་ལུས་རྣམས་དེ་ཡིས་བྱོན།། མེ་ཡི་ཕྱོགས་ན་མེ་ལྷ་འདུག། མེ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཁྱད་པར་བྱ།། ལྷ་ནི དབུས་སུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། ལས་རྣམས་བྱེད་པ་བདག་གིས་ཀྱང།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་སྦྱིན་སྲེག་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་དང་པོའི་ཚ་བའི་ནད།། བསྲེགས་ཏེ གསད་པར་བྱ་བ་ཡིན།། གྲོ་མ་ཆུ་འགྲམ་ཕུང་བའི་ས།། བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་ནི་ཁྲུ་གང་པ།། ཚ་བའི་འབྲུ་དང་འདྲ།། ཚ་འབྲས་སྨིན་པ་གཉེར་མ་ཅན།། ཚ་བ་བསྐྱེད་པ་ཤིང་གི་རིགས།། འབྲས་བུ་དམར་པོ་སྐྱེ་བའི རྩེ།། ཡུན་ལ་ཐུང་བ་གཉེར་བའི་རྩེ།། འབྲས་བུ་སྐྱུརལ་ཁུར་སེར་རྩེ།། ཡུན་ཅན་སེང་གེའི་མཆེ་བ་འདྲ།། ཟུར་གསུམ་ཟུག་དུའི་འབྲས་བུ་ཉིད།། གཞན་ཡང་འདི་འདྲ་མང་བཤད་དེ།། རྣམ་སྨིན་ནང་དུ་དགང་བར བྱ།། དེ་ཡི་རྣམ་སྨིན་རེག་བྱ་ལ།། ཡུངས་མར་དང་བསྲེས་བསྐུས་པ་ལ།། དེ་ཡི་ཤིང་གི་མེ་སྦར་ནས།། ཧ་ཅང་མི་དྲག་དལ་བས་བསྲོ།། དྲོས་པར་གྱུར་ན་དམར་བའོ།། དེ་ཡི་འབྲས་བུ་ཚ་བས་མཆི།། གལ་ཏེ་དེ་ཡིས མ་བྱུང་ན།། སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བས་བརྩམ་པར་བྱ།། འཕགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བསྲོ་བའི་ཐབས་ཚ་བ་ནད་ཀྱིས་གསད་པ་སྟེ་ལེའུ་དགུ་པའོ།།།། རྣལ་འབྱོར་དྲག་པོའི་སྤྱོད པ་ནི།། མཚན་བྱེད་དག་ན་སྲ་བཤིག་སྟེ།། གཅེར་བུ་ཐལ་བས་བྱུགས་པ་ནི།། ཁ་ཊྭཱྂ་གྲོལ་བ་གར་ཐབས་ཡིན།། རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱིས་བྱུགས་པ་དང།། མཚན་མ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ་ཡིས།། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་གར་ཐབས བྱེད།། བསྐོར་དང་བསྐོར་བ་ཆེན་པོ་ཡི།། ཕྱག་རྒྱ་རོ་ཡི་སྟེང་དུ་བྱེད།། ཧ་ཧ་ཞེས་ནི་ལྕེ་ཡང་འབྱིན།། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡང་དག་ཟ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོད་པར་འབུལ།། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དེ་བཞིན་ཏེ།། རྟ མཆོག་རུས་པའི་སྟེང་ན་འདུག།མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་སྡུད་པར་བྱེད།། དུར་རྣམས་སུ་ཡང་འགྲོ་བར་བྱེད།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་ སྟེ་བཅུ་པའོ།

以下是直譯：又向天空散佈燃燒這是火的七種相智者向上師描述精進者再次修習其身由此降臨火方有火神火是世間殊勝神被請至中央我也做諸事《聖寶鎧續》中，教示忿怒火供，第八品。然後初始熱病應燒殺沼澤河邊屍骨地所修對像像一肘長似熱病穀粒熱稻成熟有皺紋生熱的樹木種類結紅果的樹梢短期生皺的樹梢果酸汁黃的樹梢長期如獅牙三角刺果實其他類似的多種應填充于業報內其業報觸感混芥子油塗抹用其木柴點火不太猛緩慢烘烤變熱時會變紅其果實會發熱若未如此發生應以前法開始《聖寶鎧續》中，烘烤所修對像像以熱病殺死之法，第九品。瑜伽忿怒行為是：在夜晚破壞堅固物裸體塗抹灰燼持顱杖舞蹈塗抹毗盧遮那向上豎立男根成就不空舞蹈旋轉和大旋轉手印做于屍體上發出哈哈聲吐舌如實食寶生供養金剛薩埵無量光亦然騎上馬骨召集母神眾前往諸墓地《聖寶鎧續》中，教示大黑天行為品，第十品。

།།། དེ་ནས་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཉིད།། རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཏེ་སྔགས་འདི་བརྗོད།། ཡབ་ཡུམ་རྣམ་པར་གྱུར་པས་འཇིགས།། ཨོྂ་བཛྲ་ཡཀྵ་དེ་བ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཛཱ་ཛཱ་ཛཱ། བཅུ་དྲུག་གསང་སྔགས་འདི་ཉིད ནི།། ཐམས་ཅད་འཛིན་པར་གྱུར་པ་ལ།། ཚོགས་བདག་ཆེན་པོའི་སྔགས་རྣམས་བསྟན།། ཨོྂ་བཛྲ་ཡཀྵ་དེ་བ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་མ། བེ་ཏི་ལ་ཛཱ་ཛཱ་ཛཱ། སྔགས་ནི་བཅུ་བདུན་གང་འཛིན་པ།། པེ་ཏ་ལི་དང་ཡང་དག ལྡན།། གཡོན་དུ་འཁྲིལ་བ་ཡུམ་གྱི་ཚུལ།། རང་སེམས་རྫོགས་པའི་ལྷ་ཡི་སྐུ།། རྣམ་པར་བཟླས་པས་འགྲུབ་པ་ཡིན།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཡབ་ཡུམ་གྱི་གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པ་ནི།། གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་རུ་སྦལ་གྱི།། རྨ་བྱའི་གཡོན་ཁྲག་བསྐུས་པ་གཟས་ཟིན་ཚེ།། མགོ་ལ་བཏབ་ན་གནམ་ལྕགས་འབབ།། རྟག་ཏུ་ཕྱིས་ནི་ཕུང་བའི མཆོག།དུད་འགྲོ་སྣ་ཡི་ཕོ་ཉ་ནི།། བསྒྲུབ་བྱའི་སྒྲ་གཟུགས་བྲིས་པ་ལ།། སྦྲུལ་གྱི་སྟེང་དུ་ཕུང་བར་འགྱུར།། མགུལ་པ་བརྡེག་པ་དེ་ཉིད་ལ།། མ་ཧཱ་བྷྱོ་ཞེས་ལྡན་པ་སྒྲུབ།། གང་གི་ཞིང་ལ་བཏབ་ན་སྲིན།། འབུ་ལ་ སོགས་པས་ཟ་བར་བྱེད།། འཐབ་བྱེད་གཉེན་པའི་སྦྱོར་བ་ནི།། གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ།། མིག་ལ་སྒྲུབ་བྱ་མཆུ་ལ་བསྔགས།། དྲི་མ་ཅན་གྱི་མཚན་མོ་ལ།། གཞན་ནི་དེ་བཞིན་ཉི་མ་ལའོ།

以下是直譯：然後大黑天護法極為憤怒說此咒父母變化令人懼（ཨོྂ་བཛྲ་ཡཀྵ་དེ་བ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཛཱ་ཛཱ་ཛཱ།）（oṃ vajra yakṣa deva mahākāla krodha hūṃ jā jā jā，ॐ वज्र यक्ष देव महाकाल क्रोध हूं जा जा जा，ఓం వజ్ర యక్ష దేవ మహాకాల క్రోధ హూం జా జా జా，金剛夜叉天大黑天忿怒吽嘿嘿嘿，om ba zha ya ke sha de wa ma ha ka la ke ro da hong za za za）此十六密咒對一切執持者教示大眾主咒（ཨོྂ་བཛྲ་ཡཀྵ་དེ་བ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་མ། བེ་ཏི་ལ་ཛཱ་ཛཱ་ཛཱ།）（oṃ vajra yakṣa deva mahā yakṣa ma vetāla jā jā jā，ॐ वज्र यक्ष देव महा यक्ष म वेताल जा जा जा，ఓం వజ్ర యక్ష దేవ మహా యక్ష మ వేతాల జా జా జా，金剛夜叉天大夜叉魔鬼嘿嘿嘿，om ba zha ya ke sha de wa ma ha ya ke sha ma be di la za za za）持誦此十七咒者具足貝塔利左旋為母相自心圓滿deity身唸誦而成就《聖寶鎧續》中，教示父母密咒品，第十一品。然後又有修法：天鐵橛和烏龜塗抹孔雀左血在日蝕時擊頭則天鐵降常后為屍骨最勝畜生鼻信使在所修對像聲形像上蛇上成屍骨擊打喉嚨于彼成就具"大恐怖"者撒于田地則蟲蛆等會啃食爭鬥和解之法兩者皆如是眼修對像唇讚頌在不凈之夜其他則在日間

། ཐམས་ཅད་ཕུང བར་འཐབ་པའི་མཆོག།ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་གྱི་མགོ་གཅད་ལ།། ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་མཚན་མོ་ནི།། སྔགས་སུ་འདུག་པའི་བསྐུལ་ཚིག་ཅན།། ཤེས་གྱི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་རྨི།། དྲན་བྱེད་བརྗེད་ངས་སྙིང་ལ་ ནི།། གཤེགས་པའི་ནང་དུ་སྒྲུབ་བྱ་གཞུག། ལེ་བརྒན་ལྕེ་འདྲའི་ཁར་བཅུག་སྟེ།། བཟླས་པ་ཐེབས་ན་ཟོར་འཕངས་སྨཡོ།། ཅི་ཅུའི་ནང་དུ་སྒྲུབ་བྱ་ཅན།། ཐབས་ལ་མཁས་པར་ཁར་བཅུག་སྟེ།། གསང་སྔགས་རྫོགས་ན ངེས་པར་འཆི།། ཚད་པའི་རྣམ་སྨིན་སྙིང་ལ་ནི།། བསྒྲུབ་སྔགས་བསྐུལ་བའི་ཚིག་དང་ལྡན།། ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ན་མྱུར་དུ་འོང།། ལྷ་མོ་ཀླུ་ཡང་དེ་ཡིས་བོད།། རིན་ཆེན་འབར་བ་དེ་བྲིས་རྡུལ།། སྔགས་དང་བསྐུལ ཚིག་ཡང་དག་ལྡན།། འདོད་ན་ནོར་རྣམས་མྱུར་དུ་འོང།། དུད་ཁ་རླུང་གི་རྐང་པ་ལ།། སྟེང་དུ་ཡང་ལས་དེ་སྟེང་མིང།། བསྐུལ་ཚིག་ལྡན་ན་སྲོད་པར་འགྱུར།། མ་ཡི་ཁང་པའི་ནང་དུ་ནི།། གསོད་བྱེད་མ་ཡི་དབང་པོ ལྔ།། དེ་ཡི་དབུས་ན་ཀླུ་ཡི་ཕྱུགས།། དེ་ཡི་ནང་ན་བསྐུལ་ཚིག་གིས།། ལོ་ཏོག་འཇོམས་པའི་ཆུ་གླང་ཡིན།། རྣམ་པར་བླུན་པེ་ལྕེ་ནི་ནི།། བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལྡན་ཟ་བྱེད་ཁ།། མི་ཤེལ་བླངས་ཏེ་མནན་པ་ལྐུགས།། འུག པ་བྱ་རོག་ཤ་བ་ཁྱི།། བྱི་བ་བྱི་ལ་སྲེ་མོང་སྦྲུལ།། རྩལ་ནི་མང་བསྡུས་དེ་དེ་ཡིན།། ཚེར་མས་མེ་ཤེལ་བཟློག་པ་ནི།། དེ་ནི་མྱུར་དུ་རེངས་པ་ཡིས།། བྱོལ་སོང་ཁྱིམ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་བླང།། རྒྱ་མཚོའི འགྲམ་ནས་གསེར་བླངས་ཏེ།། རྒྱལ་པོ་བཅུགས་པའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ།། ཆུ་དཀར་གཙང་མ་ལ་སོགས་མཆོད།། བསྐུལ་ཚིག་ལྡན་པའི་སྔོན་དུ་བསྙེན།། ལྡན་ན་ཆར་ཡང་ཡང་དག་འབབ།། འབྲས་ཀྱི་ཕུབ མ་བསྲེགས་ནས་ན།། ཞི་བའི་སེམས་ཀྱི་བསྐུལ་ཚིག་ལྡན།། ཐམས་ཅད་གནོད་པ་ཞི་བར་འགྱུར།། མངལ་ན་འཇུག་པའི་འབྱུང་པོ་ལ།། འདོད་ཁམས་བདག་པོའི་མཚན་མ་ནི།། རྫས་ལ་དེ་འདྲའི་གཟུགས་བྱས ཏེ།། ལུང་པ་ས་དེ་ཡུལ་བྱ།། ནང་དུ་བཅུག་པའི་བསྐུལ་ཚིག་གིས།། མངལ་གྱི་ནང་ནས་དྲོས་པར་འགྱུར།། བྲང་གི་མཚོན་ཆ་ཅན་དེ་ལ།། མིད་པ་སྐད་ཀྱི་མ་ནིང་སྙིང།། བཞག་སྟེ་བསྐུལ་ན་ནམ་ཡང་གནོན།། ཆུ་ནི སྙིམ་པ་དུ་མ་བསྣམས།། བླངས་ཏེ་ཡང་དང་ཡང་གཏོར་ན།།

以下是直譯：一切毀滅爭鬥最勝砍持戒者頭半月之夜咒語中有召請語做知識影像后夢見記憶忘失於心所修對像入逝者內放入似蕪菁舌口中唸誦有效則拋魔法所修對像在蒺藜內善巧方便放入口中密咒圓滿必定死熱病業報於心修法咒具召請語向方位看則速來天女龍也被召喚寶珠燃燒寫其粉咒語召請語具足若欲財物速來煙口風腳上上有業上有名具召請語則燒在母親房內殺者母五根其中有龍畜其內以召請語毀壞莊稼水牛愚蠢舌頭所修對像名具食者口取人晶石壓則啞貓頭鷹烏鴉鹿狗老鼠貓鼬蛇力量集多彼彼是荊棘火晶石反轉彼速速僵硬從畜生家取受用從海邊取金做國王像以凈白水等供養具召請語先修習若具則雨正降燒稻殼后具平靜心召請語一切損害將平息入胎中的鬼怪欲界主的相以物做如是像山谷地為處內建召請語從胎內變熱胸有武器者喉聲陰性心置入召請永壓制水帶多瓶取而反覆灑

ཆུ་ནི སྙིམ་པ་དུ་མ་བསྣམས།། བླངས་ཏེ་ཡང་དང་ཡང་གཏོར་ན།། བསྐུལ་ཚིག་ལྡན་པས་མེ་ཡང་མཆི།། མུན་པའི་ནང་ན་གཏེར་གྱི་ས།། དེ་ཡི་གཟུགས་ལ་དེ་འདྲ་བྲི།། བྱུ་རུ་སྡོང་པོ་ཞོན་པ་དེ།། སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་རབ ལྡན་བསྐུལ།། མྱུར་དུ་གཞན་གྱི་བྲན་དུ་འགྲོ།། སྒྲིབ་མེད་འཕོ་བའི་སྐད་ཅིག་མ།། རུས་པ་བསྲུངས་ཅན་ཐལ་བ་ལ།། རྡོ་སྟེངས་བརྡལ་བའི་དེ་མིང་བྲི།། རླུང་གིས་གནན་ན་ནོར་དང་བྲལ།། གཤོག་པ་སྨུག་ནག་བདུད ཀྱི་སྡེ།། སྙིང་ལྤགས་མེད་པའི་སྙིང་ལ་ཟ།། དེ་ཡི་ཁར་ནི་དེ་བཅུག་སྟེ།། ཤེལ་གྱི་འོད་ཟེར་ནུབ་ན་འཆི།། དྲོད་གཤེར་གཉིས་ལས་ཁང་པ་འདྲ།། གཞོན་ནུའི་ཁང་པ་ཐལ་བ་ལ།། བསྐུལ་ཚིག་སྦྱར་ན་གཞོན་ནུ འཆི།། དེ་ནི་མོ་ཤམ་འདྲ་བ་ཡིན།། དྲེའུ་ཁྱེའུ་གཟུགས་ལྡན་པ།། རི་བོང་བུ་ནི་རཝ་ཅན་ཞོན།། རུ་སྤལ་སྤུ་ལས་བྱས་པ་ཡིས།། གོས་ནི་ཡང་དག་ལུས་ལ་དཀྲི།། ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བྱེད་པས།། བུད་མེད་འཁོར ལོ་སྒྱུར་རྒྱལ་བསྐྱོན།། བྱ་རོག་འུག་པ་ཕཊ་ཚུན་ཚེ།། འདི་ནི་མི་འདའ་བརྟན་པའི་རྒྱ།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ལས། ཕྲ་མོའི་སྦྱོར་བ་བརྟེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས པའོ།

以下是直譯：水帶多瓶取而反覆灑具召請語則火也來黑暗中藏寶地其形如是畫騎珊瑚樹幹者咒語禪定具足召請速成他人仆無障礙遷移剎那骨護持灰上石上鋪其名寫風壓則失財深黑翼魔軍無心皮心上食其口中放入彼水晶光消失則死溫濕二者如房少年房灰上加召請語則少年死彼如不孕女騾駒形具者騎兔子有角以蜥蜴毛做衣正裹身上散空中花者女人乘轉輪王烏鴉貓頭鷹呼喊時此為不越堅固印《聖寶鎧續》共同成就中，依止細微瑜伽品第十二

།།། སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་དྲང་ཕྱིར་དུ།། རྒྱལ་བས་ཆོས་ཉིད་སྟོན་མི་མཛད།། ཅིའི་ཕྱིར་དེ་ནི་སྐྲག་པའི་ཕྱིར།། ཐབས་ཀྱི་ལམ་དུ་འདུད་པ་ཡིན།། ཐབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གང་ལ་ཡང།། བསྟན་ན་ཞི་གནས་ཐོབ པར་འགྱུར།། དེ་ཡིས་ལྷག་མཐོང་རྙེད་པ་ཡིས།། དེ་ཕྱིར་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི།། སྙིང་རྗེ་ཡོད་ཕྱིར་རྒྱ་ཆེན་ཡིན།། རྒྱ་ཆེན་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་ལ།། ཐམས་ཅད་རྨད་པ་མ་ཡིན་པས།། འཇུག་པར་བྱ་བ་ཁོ་ནར ཟད།། འདི་ནི་རྒྱལ་བའི་བྱིན་བརླབས་པའི།། ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྒོ་ནས་ཀྱང།། འཇུག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྟན་པ་ཡིན།། དམ་པས་དམ་ཆོས་སྟོན་པའི་ཚུལ།། གཟུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྟོན་པ་དང།། དགྲ་ཡི་སྒོ་ནས འདྲེན་པ་དང།། དྲི་དང་རོ་དང་རེག་པ་རྣམས།། ཇི་ལྟར་བས་འདུལ་བ་ཡིན།། གང་དག་ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ནི།། དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་རྡུལ་གྱིས་ཀྱང།། མོས་པ་དམའ་བ་འདུལ་བ་ཡིན།། སྐུ་མདོག་ཕྱག མཚན་གདན་ཁྲི་དང།། བཞུགས་ཚུལ་ལ་སོགས་བསྟན་པ་ཡང།། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་འདུལ་ཕྱིར་རོ།

以下是直譯：為引導眾生佛不示法性為何？因彼恐懼故歸於方便道任何方便神變若示則得止由此獲勝觀故方便神變因有悲心故廣大一切廣大神變非皆稀有僅為引導而已此是佛加持共同成就門中示現緣起入門聖者示正法方式以色門示現以敵門引導香味觸等隨如何調伏有些以五蘊形色塵等調伏信解低者身色手印座位安坐等示現為調伏外道

། གདུག་པའི་ཆས་མས་ར་བས་བསྣམས་ཏེ།། སྒྲོ་སྐུར་བཏབ་ན་འདྲེན་པ་ཡིན།། ཁ་ཅིག་རང་ལུས་ཕུང་པོ ལ།། དམ་པའི་རིགས་རྣམས་ཕྱེ་སྟེ་སྟོན།། དེ་བཞིན་སོ་སོའི་ལུས་ཉིད་ལས།། རྩ་ཡི་དྲང་བ་གང་ཡིན་པས།། དེ་ཡི་སྒོ་ནས་འདྲེན་པར་མཛད།། གཞན་ཡང་དབུལ་དང་ཡི་གེ་དང།། ཚིག་དང་མིང་ལ་སོགས་པས འདྲེན།། འོད་གསལ་སྤྲོས་བྲལ་བརྗོད་པ་མེད།། ཀུན་གྱི་སྣ་ལ་འདི་སྟོན་པ།། དྲང་བའི་ཕྱིར་ན་ཐབས་ཀྱི་མཆོག། འདི་ནི་འོད་གསལ་རང་ལ་ཡོད།། ཐོག་མ་མེད་ནས་གནས་པ་སྟེ།། བླུན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྟོགས་པས བསྒྲིབས།། བྱང་ཆུབ་དྲི་མེད་གང་ཐོབ་པ།། ཐོབ་པར་བྱ་བ་རྡུལ་ཙམ་མེད།། ཐམས་ཅད་སེམས་ནི་མངོན་སངས་རྒྱ།། ལུས་ནི་ནམ་ཀྱང་སངས་མི་རྒྱ།། གལ་ཏེ་སེམས་ཉིད་སངས་རྒྱ་ན།། དེ་ཕྱིར་ལུས་ན་ཡོད་ན མོད།། དེ་ལ་ཞེན་པ་གང་ཞིག་ཡིན།། ཐམས་ཅད་མི་རྟག་སྒྱུ་མ།། སྣང་ཡང་སྒྱུ་མ་རྟག་མི་བཟོད།། མ་རྟོགས་ཉམས་དགའ་སྒྱུ་མའི་ཚུལ།། མི་སྣང་ན་ཡང་སྒྱུ་མ་ཞིག། བློ་བུར་འོངས་ཀྱང་བློ་བུར་མེད།། ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར དང་ཡང་འདྲ།། ཆུ་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུ་ནི།། གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད་པ་ཡིན།། བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ནི།། རྒྱལ་བ་ལྟ་བར་མི་མཛད་དོ།། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལྟ་བ་ནི།། འདི་ལྟར་ཤེས་པ་མངོན་སངས རྒྱས།། ཁ་ཅིག་བརྟགས་པའི་དངོས་པོ་ལས།། རང་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལྷ་སྒོམ་པ།། བརྟགས་པ་དོར་བ་དགོངས་པ་ཡོད།། བྱིས་པ་ཤེས་ནས་མི་འདོར་ན།། ནམ་ཀྱང་སྲིན་པོའི་སྐྱེ་བ་བླངས།། རྫོགས་གསལ་ལྡན་པ ཆེར་གནས་བ།། སྐུ་རྫོགས་སྤངས་ཀྱང་ནམ་ཀྱང་འཆད།། རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་གཙུག་ལག་ནི།། དམ་ཚིག་དང་ནི་ལྟ་བ་དང།། སྒྲུབ་པ་ཚང་ནས་རྒྱུད་ཀྱི་དོན།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ལྟ་བ བསྟན་པའོ།། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དུམ་བུ་གཉིས་པའོ།

以下是直譯：惡裝扮者持繩若誹謗則引導有些于自身蘊分別示聖種姓如是各自身中何為脈之正直以彼門引導復以貧窮文字詞句名等引導光明離戲無言於一切鼻示此為引導故方便最勝此光明自有無始以來安住愚者見解所障所獲無垢菩提所證塵許無一切心現成佛身從不成佛若心性成佛故在身中有于彼何執著一切無常如幻現亦如幻不堅未悟喜樂幻化相不現亦是幻驟來亦非驟如水中水泡如水中月輪清明無濁染二諦之理佛不作觀眾生見解如是知即現證佛有些于所計事物生起自心修天舍計有密意童稚知不捨永取羅剎生具圓明大住身圓滿雖舍永說佛續典籍誓言見解修行具足續義《聖寶鎧續》中，示見品大黑天品第二

།།། དེ་ནས་བར་སྣང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟོད་པ། ཚངས་པའི་སྒྲ་སྐད་སྙན་པའི་བར་སྣང་ལ།། མཚན་ཉིད་མཐུན་པའི་བསྟོད་པ་མེ་ཏོག ཤར།། དེ་དཔོན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དགེ་བ་ཡིས།། ས་གཞི་མཛེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྟོད་པ།། མི་འཇིགས་སེང་གེ་ཉོན་མོངས་མཚོ་ལས་རྒྱལ།། ཐུབ་མེད་དཔའ་ཡི་ལྷ་མིན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ།། ཐུབ་མེད་དཔའ་བོ བདུད་དཔུང་གཡུལ་ལས་རྒྱལ།། མ་རིག་འཁྲུལ་པ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ།། དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་བསྟོད་སྔགས་ཁྱོད།། གནོད་པ་འདུལ་བའི་དེས་པའི་ཚུལ་སྟོན་ཁྱེད།། སྐྱེ་འགྲོ་ཕལ་ཆེན་ཀུན་གྱི སྐྱབས་གྱུར་ཁྱོད།། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཁྱོད།། དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་རྣམས་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་མཉམ།། དྲང་སྲོང་རིགས་འཛིན་རྣམས་དང་དཀའ་ཐུབ་མཉམ།། ལྷ་དབང་བརྒྱ བྱིན་རྣམས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཉམ།། ཁྲོ་བོ་སྟོབས་ཆེན་རྣམས་དང་སྤྱོད་པ་མཉམ།། ཡུན་རིངས་དཀའ་བས་འགྲོ་བའི་དོན་བརྩོན་འཕགས།། སྨོན་ལམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་འགྲུབ་པ་འཕགས།། འདོད་ཁམས བཞིན་དུ་ཞིང་ཁམས་སྐྱོང་བས་འཕགས།། རྟག་ཏུ་དམིགས་མེད་ཆོས་ལ་མི་གཡོ་འཕགས།། སྒྲོན་མ་མུན་སེལ་ཡིད་བཞིན་འབར་བའི་བདག། གཅོ་བོ་ཙམ་ཙོམ་མེད་པ་གསང་སྔགས་བདག། རྒྱལ་སྲིད་འབྱུང་བ་ཆེན པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག།དབང་བསྐུར་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་སྲིད་གསུམ་བདག། གང་ཚེ་གཅིག་གིས་འདུལ་བར་ཤེས་པ་པོ།། ཅི་དང་ཅི་འདུལ་སྤྲུལ་པ་ཤེས་པ་པོ།། ཅི་རིགས་གང་དག་བཤད་པ་ཤེས་པ་པོ།། ཤེས་པ་ ཡོངས་ཤེས་ཇི་བཞིན་ཤེས་པ་པོ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མཐོང་ན་དགའ་བའི་གནས།། སྤྱོད་ཡུལ་རྒྱ་མཚོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་གནས།། དེས་པ་ལྷ་རིགས་ཕལ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་གནས།། འཇིགས་མེད་འབྱུང་བ མཐོང་ན་དམ་ཚིག་གནས།། འདྲེན་མཆོག་བསྒྱིངས་པ་སྲིད་པ་ལྟར་ལྟུང་བ་འཛིན།། འཕོང་པ་མི་བཟད་སྲོག་ཀྱང་གང་ཞིག་འཛིན།། རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་བཅས་པའི་སྦྱོར་བ་འཛིན།། དབང་ཕྱུག་འགྱིང་བ་མཆོད་པ དོན་དུ་འཛིན།། བསྟོད་པ་འོས་པ་ཉེས་པ་སེལ་བར་བྱེད།། འདམ་རྫབ་སྐེམས་པ་འཁྲུལ་བ་ཞི་བར་བྱེད།། མིག་རྩ་དམར་པོ་སྲིན་པོ་རྨུགས་པར་བྱེད།། མདོག་ནག་ཚོགས་ཀྱིས་ནག་པོ་བཀྲ་ཤིས་བྱེད།།

以下是直譯：然後空中諸天讚頌大黑天：梵音悅耳空中如實讚頌花開彼主大黑天善為莊嚴地而贊無畏獅子勝煩惱海無敵勇士勝非天戰無敵勇士勝魔軍戰遍勝無明迷亂三世善逝讚頌你調伏損害示溫和相你眾生大眾皆依怙你悲心力故利眾生你與比丘羅漢等戒律與仙人持明等苦行與帝釋天王等受用與大力忿怒等行為長久精進利眾勝圓滿願力成就勝如欲界護持剎土勝恒時無緣法不動勝燈明除暗如意燃我不猶豫主密咒我王權大種眾主我灌頂賢劫三界主我何時知一能調伏知何何能化現調知何何應如理說遍知如實了知者大自在見生歡喜處行境如海佛教處溫和天眾生起處無畏生見誓言處勝導威嚴如有情墮持弓箭難忍乃至命持王與眷屬加持持自在威嚴供養持應贊除罪過乾涸泥沼息迷亂赤目羅剎令昏昧黑色眾以黑

མདོག་ནག་ཚོགས་ཀྱིས་ནག་པོ་བཀྲ་ཤིས་བྱེད།། མཚན་དང དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རྒྱན་དང་བཅས།། སྤྲོས་པ་ཡོན་ཏན་མང་པོ་རྒྱན་དང་ཆས།། སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་ཚོགས་དང་བཅས།། ཅིས་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་མཚོན་ཆས་ཀུན་དང་ཆས།། དུས་དང་སྦྱིན་པ་ལོ་བས་མཐུ་སྟོབས ཀྱི་རབ།། ཁྱབ་འཇུག་བརྩན་པོ་མཐུ་སྟོབས་གྲུབ་པའི་རབ།། གཟི་བརྗིད་འབར་བ་བཤེས་གཉེན་ཅན་གྱི་རབ།། བཞིན་འཛུམ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ལམ་སྟོན་རབ།། སྙིང་རྗེས་འཁོར་བ་མི་སྟོང་ཐབས་མཁས མཆོག།བློ་ལྡན་སྐྱོན་གྱིས་མི་གོས་ཡེ་ཤེས་མཆོག། རྟོགས་ནས་དད་པས་ཁྱབ་པར་འབྱུང་བའི་མཆོག། ནད་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད་པ་སྨན་གྱི་མཆོག། མཐའ་ཡས་གསང་སྔགས་བཞིར་གྱུར་ནག་པོ་ཆེ།། ལེགས་ལྡན་ ནག་པོ་ཆེན་པོ་གྲགས་པ་ཆེ།། ལག་ན་རྩེ་གསུམ་ལོག་འདྲེན་སྤ་བཀོང་ཆེ།། ཁ་དོག་སོ་གཙིགས་གླང་ཆེན་པགས་གྱོན་ཆེ།། ཚོགས་ཆེན་ཡང་དག་རྫོགས་པས་སངས་རྒྱས་ཡིན།། དམ་ཚིག་རྒྱས་ཤིས་ཅིར་ཡང་བསྟན པ་ཡིན།། ཁྲོ་ཞིང་འཁོར་བཞི་གནོད་པ་མེད་སྟོབས་ཡིན།། སྒྲིབ་སྤངས་དགེ་འདུན་ལེགས་པར་མཆོད་པ་ཡིན།། དཀོན་མཆོག་གཙུག་ལག་ཁང་ནི་སྐྱོང་བར་མཛད།། དགེ་འདུན་འཁོར་ཀུན་ལེགས་པར་འཕེལ་བར མཛད།། གཞོན་ནུ་གཞོན་དེ་ཀུན་གྱིས་རྒྱས་པར་མཛོད།། ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་འདུལ་བར་མཛད།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་གདགས་སྙིང་ལ་བསམས།། དད་པས་མཆོག་བསྐྱེད་དགའ་བ་འདི་མཐོང་ན།། སྡང བའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་མགོན་དང་བཅས།། ནད་བྲལ་མཐོང་ན་དགའ་བའི་རྣམ་དྲུག་ཁྱོད།། བསོད་ནམས་དཔལ་གྱི་རྒྱན་པས་རབ་མཛེས་ཏེ།། ཚོགས་བདག་བྱིན་གྱིས་གྲུབ་ན གནོད་པ་སེལ།། འདི་དང་ཕ་རོལ་གཉིས་ཀར་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། འདོད་པ་གཞན་ཡང་འདི་ལས་བྱུང་བ་ཡིན།། དེ་བཞིན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འདི་ལ་གྲུབ་ལག་ཏུ།། སྨན་སྟོང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དུག་འཇིལ་འདྲ།། ཕ རོལ་ཕྱིན་བཅུ་སྤྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྒྲིབ་པ་རྣམ་གཉིས་སྤངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྟོན་པས་ལུང་བསྟན་ཐོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བདག་མེད་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

以下是直譯：黑色眾以黑吉祥相好莊嚴具飾戲德眾多飾具化現眾多眷屬隨調方便諸兵器具時施勇猛力之最遍入堅固力成就最威光熾盛善知識最面帶微笑示無上菩提道最悲憫不空輪迴方便勝智者無染污智慧勝證已信遍生起勝除諸病藥中勝無邊密咒四大黑具德大黑名聲大手持三叉降邪大黑色齜牙象皮大大眾圓滿即佛陀誓言廣故示一切忿怒四眾無害力斷障善供養僧伽護持三寶寺院增長僧眾眷屬令青年皆興盛調伏一切邪魔敵障思惟利益眾生信生最勝見此喜伴隨降伏嗔敵障離病見喜六相你福德莊嚴極美麗眾主加持除損害此世他世皆圓滿余欲亦從此而生如是一切欲此成就千藥悅目如解毒行十度禮敬斷二障禮敬得佛授記禮敬二無我禮敬

། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་འདས་པའི སྔོན་རོལ་ཏུ།། མཐའ་ཡས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱང།། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི།། མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྗེ་མགོན་པོ་དཔལ་བཙན་སྦྱིན་ལ གོམས་པས་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་རོལ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་གནས་གཙང་མདའ་འཕང་མཐོ།། བཟོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་མདངས་གསལ་བཀྲག་རེ་གསལ།། བརྩོན་འགྲུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས པས་སྟོབས་བཅུ་རྩལ་དང་ལྡན།། བསམ་གཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་མདངས་གསལ་རྡོ་རྗེ་གནན་མི་འགུལ།། ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་རིགས་ལྔའི་སྤྱན་དང་ལྡན།། འཇིག་རྟེན་ཐབས་ཀྱི་འདུལ་བས་ཕྱག་རྒྱ ཙན་དན་བཟང།། དགེ་ཆོས་སྟོབས་སུ་གྱུར་པས་སྤྱི་གཙུག་རྡུངས་ལ་འཕགས།། སྨོན་ལམ་དབང་དུ་གྱུར་པས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་མངའ།། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད།། ཕ་རོལ་ཕྱིན བཅུ་སྤྱོད་པས་ས་བཅུའི་གཙོ་བོ་མཛད།། ས་བཅུ་གཙོ་བོ་ལགས་པས་ཆོས་ཀྱི་ཅོད་པན་མཛེས།། མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཏེ་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་ཅན།། ནག་པོ་ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད་དེ་གུས་ཕྱག འཚལ།། ཁྱོད་ལ་བསྟོད་པས་བདག་གི་བསོད་ནམས་དགེ་ཚོགས་འཕེལ་བ་དང།། བདག་གི་བསམ་པ་གྲུབ་པར་ཐུགས་རྗེས་མཛད་དུ་གསོལ།། མ་འོངས་པ་ན་ལུང་བསྟན་པ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐལ་དབང པོ།། ཞེས་བྱ་བར་ནི་འགྱུར་བའི་ཚེ།། འདྲེན་པའི་ཞབས་དྲུང་སྐྱེས་ནས་ཀྱང།། ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཐུང་བར་ཤོག། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས།། བར་སྣང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པའོ།། ནག པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དཔལ་ཡོན་ཏན་འཁོར་ལོ་མཁའ་འགྲོ་མའི་བདག་པོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལས་དུམ་བུ་གསུམ་པའོ།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།

以下是直譯：無量劫前無邊現前圓滿成佛然以悲心利眾生怙主觀世音禮敬尊主吉祥施王習慣享虛空藏圓滿戒律清凈處箭高圓滿忍辱光明燦爛圓滿精進具十力圓滿禪定光明金剛不動圓滿智慧具五部眼世間方便調伏手印旃檀妙善法成力頂髻高聳願力自在統攝世間智慧任運成就光芒十方放行十度故十地主尊十地主尊故法冠莊嚴怙主觀世音大悲主黑天勝尊贊禮敬以讚頌你愿我福德善資增祈請悲憫成就我所愿未來授記時如來名掌權彼時生導師足下飲法甘露愿聖寶臂莊嚴續中空中諸天讚頌大黑續吉祥功德輪空行主一切眾主中第三部分聖寶臂莊嚴續竟