027.024一切如來身語意金剛熾燃續 c3.5s

texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/342/pages

Peltsek Collected Tantras of the Ancients Ngb.Pt.342 : རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།

545༄༅། །འབྱུང་།། །། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །ནཱ་མ་བཛྲ་ཛ་ལ་ཏནྟྲ། །བོད་སྐད་དུ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་བཙུན་མོའི་དཀྱིལ་ན་རྟག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལས་བྱུང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད་པའི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། སེར་པོ། དམར་པོ། དཀར་པོའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ། འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་འཛིན་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་ལྡན་པ་དེ། འོག་མིན་གྱི་གནས་གཞི་དང་སྙིང་པོ་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་ཚད་དཔག་ཏུ་མེད་པ། དབྱིབས་དང་དོག་དང་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ། གྲུ་བཞི་དང་གྲུ་ཆད་དང་སྒོ་བཞི་སྒོ་དང་བཅས་པ། རྟ་བབས་དང་། ཐེམ་སྐས་དང་བཅས་པ། ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲས་པ། སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས་པ་ནི། ཉིད་ལས་མི་གཞན་པའི་འཁོར་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདསདེབཞིནགཤེགསཔརྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། མི་བསྐྱོད་པ་དང་།546དཀོན་མཆོག་དཔལ་དང་། ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། གྲུབ་པ་གདོན་མི་ཟ་རྣམས་བཙུན་མོ་རྣམས་དང་བཅས་པ་དང་། གཞན་ཡང་སྒེག་མོ་མ་དང་། ཕྲེང་བ་མ་དང་། དབྱངས་ལེན་མ་དང་། གར་སྒྱུར་མ་དང་།བདུག་སྤོས་མ་དང་། མེ་ཏོག་མ་དང་། མར་མེ་མ་དང་། དྲི་ཆབ་མ་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང་། ཞགས་པ་མ་དང་། ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་། དྲིལ་བུ་མ་རྣམས་དང་། གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ།

這是佩爾策克收集的古代密續 Ngb.Pt.342: 金剛燃燒續 545 梵語：Nāma Vajra Jvala Tantra 藏語：རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། 漢語：名為金剛燃燒續 頂禮世尊金剛持。 我是這樣聽說的:有一次,世尊身語意金剛的精髓,一切如來的大自性,常住于佛母的中央。然後,從加持中顯現受用身的大毗盧遮那佛,三面六臂,黃紅白三色,手持輪等法器,具足相好。他安住於色究竟天的基地和精華,以花朵裝飾,由五種智慧本性的珍寶所成,無量廣大,形狀特殊,四方四門,有門楣和臺階,以八柱莊嚴,以種種形象等裝飾,以天女等飾物點綴。與不異於自身的眷屬一同安住,即: 世尊如來毗盧遮那佛、不動佛、寶勝佛、無量壽佛、不空成就佛及其佛母們,還有嬉女、鬘女、歌女、舞女、香女、花女、燈女、涂香女、鉤女、索女、鎖女、鈴女等,無二無別地安住。

།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད་དེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་ཡང་སྣང་བར་མཛད་པ་དང་། གཞན་ཡང་དང་པོར་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དུ་ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་དེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཀྱེ། ཁྱོད་ནི་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་འགྲོ་བའི་གཉེན་མཆོག་སྟེ། །བྱམས་པས་ཀུན་ལ་སྐྱོབ་ཅིང་ཕན་མཛད་པ། །དགའ་བའི་པདྨ་རྒྱས་པ་བདག་ལ་ཡོད། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་བཏང་སྙོམས་བདེ་བའི་གར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟིགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པས། རྙུ་པེ་ལ་སོགས་པ་ཕྱིའི་མཆོད་པ་དང་། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནང་གི་མཆོད་པདང། མེཏོགཀནིསྐོལསོགས་པ་གསང་བའི་མཆོད་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་547༄༅། །གསོལ་ཏོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་རྣམས། །རབ་དགྱེས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་པས། །ཉིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་མཁྱེན་ནས། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སུ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ལ། །བདག་དང་ཆོས་དང་རྣམ་རིག་དང་། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་སྤངས་པ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ནས་གནས་པ་ལས། ཁྲེས་པས་མཐོང་བའི་ཡུལ་མིན་ཏེ། །གང་གིས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་འགྱུར་བ། །དེ་ཡིས་ཡང་དག་རྣམ་པར་མཐོང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས། སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། །སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་ནི་རྣམ་བསྒོམ་སྟེ། །ཆོས་གཅིག་པོ་འདི་རྩ་བའི་ཕྱིར། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་དང་འདྲ་བར་གསུངས། །དེ་བས་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་ནི། །ཐེག་པའི་རང་བཞིན་ཁོ་ནའོ།

然後，世尊大毗盧遮那佛受用身顯現，照亮三千大千世界，又最初在自己的壇城中微笑后隱沒不見。 "啊！你是具有悲心的眾生最勝友， 以慈愛庇護一切並利益眾生， 我有歡喜綻放的蓮花， 請以大樂平等之樂起舞。" 然後，一切如來見到這位大歡喜如來三面六臂的形象。 接著，世尊如來毗盧遮那佛等以香等外供養、嬉女等內供養、花等秘密供養來如法供養。頂禮后如是祈請道： "身語意的最勝主尊， 一切如來的所依處， 身語意的諸多秘密， 祈請歡喜為我宣說。" 如是祈請后，他知曉自己被祈請，便入于名為"威力降伏金剛"的三摩地。 （ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སུ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷，oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'ham，ॐ महा शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मकोऽहम्，ఓం మహా శూన్యతా జ్ఞాన వజ్ర స్వభావ ఆత్మకోఽహం，大空性智慧金剛自性我，嗡瑪哈秀尼亞達加納巴扎斯瓦巴瓦阿特瑪扣杭） "自性本空中， 我法及識別， 能所取皆離， 即是空性相。 本來住空性， 非凡夫境界， 誰能生智慧， 彼能如實見。" 然後，世尊大毗盧遮那佛宣說了這個發心： "從法界自性中， 觀修悲心境界， 此一法為根本， 說與諸法相同。 因此智慧悲心， 即是乘之本性。"

།གཞན་གྱི་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ཕྱིར། །བྱམས་དང་དགའ་དང་བཏང་སྙོམས་སོགས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་ལྡན་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དམིགས་པ་དང་། །ཆོས་ཙམ་ལ་ནི་དམིགས་པའོ། །མི་དམིགས་པ་ལ་དམིགས་པ་ཡིས། །ཚད་མེད་བཞི་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་རྒྱུ་ཡི་ས་548བོན་བསམ། །ཧུ༷་གནས་བསྡུ་བ་བརྩམ་པ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ལས་སྐྱེས། །དེ་རུ་ཡི་གེ་འབྲུ་བསམ་མོ ཡ༷་ར༷་བ༷་ལ༷་ཏ༷་རྒྱུ༷་ཧུ༷། དེ་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །བརླབས་མ་ཐག་ཏུ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་སྣཛི་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། །འཁོར་སྐུལ་བསྡུས་ནས་ཤེས་རབ་མ་དང་དགའ་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱིན་པའི་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །བཙུན་མོ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ལ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་དགོད་བྱ་སྟེ། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་དམ་ཚིག་རྣམས། །ལྡན་པར་བྱ་ཕྱིར་གདོན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་དང་རྩིབས་དང་རྩིབས་མཆན་དང་། གྲུ་ཆད་དང་། སྒོ་བཞི་གོ་རིམ་བཞིན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ།

爲了利他發心故， 瑜伽士應具足， 慈愛喜舍等。 緣眾生利益， 及緣唯法性， 以無緣之緣， 修習四無量。 然後思維因之種子： （ཧུ༷，hūṃ，हूं，హూం，吽，吽） 開始收攝住處， 從金剛壇城生， 其中觀想種子： （ཡ༷་ར༷་བ༷་ལ༷་ཏ༷་རྒྱུ༷་ཧུ༷，ya ra va la ta rya hūṃ，य र व ल त र्य हूं，య ర వ ల త ర్య హూం，亞 拉 瓦 拉 塔 爾亞 吽，雅 拉 瓦 拉 塔 爾雅 吽） 然後大歡喜尊入于身語意金剛三摩地，加持其為大咒語主。加持剛畢，顯現為三面六臂。 接著，他入于大貪慾三摩地，召集眷屬后與智慧母歡喜。 然後又宣說此出生壇城的咒語： （ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷，oṃ u hūṃ，ॐ उ हूं，ఓం ఉ హూం，嗡 烏 吽，嗡 烏 吽） 身語意的諸壇城， 應依次安置於， 佛母妃子之秘處。 為具足秘密佛母誓言， 應誦出。 然後具大悲心的壇城主等，依次安住于壇城的中心、輻條、輻條間隙、角隅和四門。

།དེ་ཡང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། མི་སྐྱོད་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་དཔལ་དང་། ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། གྲུབ་པ་གདོན་མི་ཟ་བ་རྣམས་དང་། དཀར་པོ་དང་། མཐིང་ག་དང་། དམར་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། ལྗང་གུའི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། རལ་གྲི་549༄༅། །རྣམས་ཕྱག་དང་པོ་ན་འཛིན་པ། གཡོན་པས་རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་རྣམས་ལ་འཁྱུད་པ། བཛྲ་དྷ་རས་དབང་བསྐུར་བ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་བཅས་པ། སྙན་ཆ་དང་མགུར་ཆུ་དང་། དཔུང་རྒྱན་དང་། སེ་མོ་དོ་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པར་བྱས་པ་དང་། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། དཀར་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། ལྗང་གུ་ལ་ལ་སོགས་རང་རང་གི་མདོག་དང་། ལག་ཆ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དེ་བསྙེངས་པ་མི་མངའ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། གནས་བསྲུང་བ་འདི་ལྟ་བུ་གསུངས་སོ། །དངོས་པོ་མེད་ལས་དངོས་པོའི་ཚོགས། །སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར། །དངོས་རྣམས་ཉིད་ན་དངོས་མེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས། ཁུ་ཡི་དངོས་པོ་གསལ་བྱས་ཏེ། །གནས་ནས་གནས་བསྲུང་རྣམ་པར་བརྩམ། །ཨ་ཡིག་དང་པོ་ལྔ་པར་ལྡན། །བཅུ་གཅིག་པ་ཡི་ཐིག་ལེ་ཡིས། །སྤྱི་བོ་གཙུག་ཏུ་བརྟག་པར་བྱའོ།

其中，毗盧遮那佛、阿閦佛、寶生佛、無量壽佛、不空成就佛，分別顯現為白、藍、紅、黃、綠色，第一手分別持輪、金剛杵、寶石、蓮花、劍，左手擁抱與自身相同的智慧母，由金剛持灌頂，具足相好莊嚴，以耳飾、項鍊、臂釧、腰帶等裝飾美化，與嬉女等眷屬一同安坐于壇城座位上。眷屬們分別呈現白、黃、紅、綠等各自的顏色，手持各自的法器。 以上為一切如來身語意金剛熾燃續中壇城緣起品第一。 然後，世尊一切如來之主大歡喜尊入于無畏三摩地，宣說如下護處法： "從無實中實有聚， 種種形相皆顯現， 以自性而真實， 諸實有中無實有。 從法界之殊勝中， 明顯化現精華相， 從處至處護持起。 阿字具第五（聲母）， 以第十一（聲母）點， 應觀想于頂髻。" （註：這裡提到的"阿字具第五"和"第十一點"指的是梵文字母中的特定字母和發音點，用於觀想和修持。）

།གྲངས་ལས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཅུ་པ། །རིག་པ་ཅུང་ཟད་སེར་550བ་ལས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །སྟེང་འོག་པདྨ་ལྷ་ཆེན་པོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །ཁྲོ་བོ་ཞེ་སྡང་གནས་ལས་བསྐྱེད། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་སྟེ། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ། །ཕྱག་གཉིས་ཧུ༷་གི་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ལྷག་མ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཡིན༷། །སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གནས། །ཧུ༷། དེ་ལས་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཐུགས་ཀ་ནས་ནི་བྱུང་གྱུར་ཏེ། །སྤྱན་སྔར་བཀའ་ནོད་ཚུལ་དུ་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་གཡས་པ་སྟེ། །གཡོན་པ་ན་ནི་ཞགས་པའོ། །ཨཱོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ནི་ཧུ༷། གྲོ་ཎྜ་གྲོ་ཎྜ་ཧུ༷། གྲོ་ཟློ་པ་ཡ་གྲོ་སྣྲུ་པ་ཡ་ཧྭ༷། ཨུ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བཱན། བིབྱུ་རྭ་ཛ་ཧུ༷་ཕཊ། བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་རབ་བཀུག་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་བྱ། །ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་མུཏྣ་ར་ན། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི། །སྐུ་སྟོད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྟེ། །དབྱར་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་འདྲ་བ་ལ། །བསྐལ་པའི་མེ་བཞིན་རབ་ཏུ་འབར། །ཨིནྟྲ་ནི་ལའི་ཁ་དོག་འདྲ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ཕྱག་རྣམས་མཆོག །སྨད་ནི་གསལ་ཤིང་ལྟ་བུ་ལ། །འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ་བར་བསམ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་ངེས་བཏབ་ན། །བགེགས་ལུས་ཤིན་ཏུ་མི་གཡོའོ།

數輪十輻從， 稍黃色光中， 應觀想日輪。 上下蓮花大天尊， 日輪中央處， 從忿怒處生忿怒尊。 三面六臂相， 右白左紅中藍面， 兩手結（ཧུ༷，hūṃ，हूं，హూం，吽，吽）印， 首持金剛鈴， 余隨意而持。 心間安住智慧薩埵： （ཧུ༷，hūṃ，हूं，హూం，吽，吽） 由此降三世王， 從心間而出現， 恭敬立於尊前。 右手持金剛杵， 左手則持索。 （ཨཱོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ནི་ཧུ༷། གྲོ་ཎྜ་གྲོ་ཎྜ་ཧུ༷། གྲོ་ཟློ་པ་ཡ་གྲོ་སྣྲུ་པ་ཡ་ཧྭ༷། ཨུ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བཱན། བིབྱུ་རྭ་ཛ་ཧུ༷་ཕཊ།， oṃ sumbhani sumbhani hūṃ | grihṇa grihṇa hūṃ | grihṇāpaya grihṇāpaya hūṃ | ānaya ho bhagavān vidyārāja hūṃ phaṭ， ॐ सुम्भनि सुम्भनि हूं । गृह्ण गृह्ण हूं । गृह्णापय गृह्णापय हूं । आनय हो भगवान् विद्याराज हूं फट्， ఓం సుంభని సుంభని హూం । గృహ్ణ గృహ్ణ హూం । గృహ్ణాపయ గృహ్ణాపయ హూం । ఆనయ హో భగవాన్ విద్యారాజ హూం ఫట్， 嗡 速姆巴尼 速姆巴尼 吽 | 格日那 格日那 吽 | 格日那帕雅 格日那帕雅 吽 | 阿那雅 吙 巴嘎萬 維迪亞拉加 吽 啪特， 嗡 速姆巴尼 速姆巴尼 吽 | 格日納 格日納 吽 | 格日納帕雅 格日納帕雅 吽 | 阿納雅 吙 巴嘎萬 維迪亞拉加 吽 啪特） 攝集諸魔眾， 作為壇城莊嚴。 （ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་མུཏྣ་ར་ན།， a koṭaya mutnāraṇa， अ कोटय मुत्नारण， అ కోటయ ముత్నారణ， 阿 科塔雅 穆特納拉納， 阿 科塔雅 穆特納拉納） 金剛橛忿怒尊， 上身如甘露盤繞， 似夏季雲團聚， 如劫火猛烈燃。 色如因陀羅尼藍， 手持最勝金剛橛， 下身如明晰木樁， 觀想光芒四射。 以金剛橛釘定， 魔眾身極不動。

།ཨོ་ན་མ༷༷ས་མརྙ་ཀྭ་ཡ་ལྷུཀ་ཙིསྟ་བཛུ་ཎ༷། །ཀྟ་བྷ་ལྷུ་ཏ་ཡ་ལྷུ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཛི༷་ཧུ༷་ཕཊ། ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་སརྦ་བཱ་པ༷་ཧུ༷་ཕཊ། ཧུ༷་ཧུ༷་བཛྲ་ཀི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨུ་ཙྭ་བཱ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིསྣན། ཀྭ་ཡ་ལྷུ་ཀ་ཙིསྟ་བཛྲ་551༄༅། །ཀི་ལ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། སྙིང་གའི་ཆུ་སྐྱེས་ཉིད་གཟུགས་ལས། །ཧུ༷་ཡིག་རྣམ་པར་བྱུང་ནས་ནི། ཁྲོ་བོ་བཅུ༷་ཡི་གཟུགས་སུ་གྱུར། །ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྭ༷་ཀྭ་ར་ཧུ༷། གརྫ་གརྫ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧུ༷། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་སྨྱུརྙ་ཀ་ཧུ༷། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་རྒི་བ་ཧུ༷། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧུ༷་ཕཊ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜལི་ཧུ༷། ཙིརྙ་རྩིསྟོ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནི་ལ་དནྟྲ་ཧུ༷། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨུརུ་ཨ་ཙ་ལ་ཧུ༷། བྷརྙ་བྷརྙ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཙིཀྟ་ཧུ༷། ཏིཛི་ཏིཇི་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧུ༷། སྟིརྙ་སྟིརྙ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧྭ་བ་ལ་ཧུ༷། སྤྲོ་ཊ་ཡ་སྒྲོ་ཊ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། མི་གཡོ་ལྟ་བུའི་འཁོར་བ་ཡི། །མེ་སྟག་མང་པོ་འཕྲོ་བ་ཅན། །ཕྱོགས་བ་་གནས་སུ་འཁོད་པར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཕྱོགས་བཅུའི་གནས་སུ་རྣམ་པར་བསམ། །དེ་ནས་རྒྱུ་ཡི་ས་བོན་ལས། །འོད་ཟེར་ལྔ་བཅུ་འཕྲོས་ནས་ནི། །འོད་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས། །ཡན་ལག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བྱས་ཏེ། །ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་མཚམས་ནས་ནི། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །རང་རང་ལག་ཆ་རྣམ་འཕྲོས་པས། །བར་ཆོད་བགེགས་རྣམས་གཞིལ་བ་དང་། །གནས་བསྲུང་བ་ནི་བྱས་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་གུར་དུ་གྱུར། །སྐུ་ལ་སོགས་པའིརངབཞིནནི། །ཡེནསཡིན་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱའི་བདག །སྟེང་དུ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་552འཁོར་དང་། །ཆུ་ཡིས་རྣམ་པར་གཡོགས་པར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་རྣམ་ལྔ་ཡིས། །ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་འདོད་ཆགས་དང་། །ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་གཅོད་བྱེད་པའོ།

以下是直譯： （ཨོ་ན་མ༷༷ས་མརྙ་ཀྭ་ཡ་ལྷུཀ་ཙིསྟ་བཛུ་ཎ༷། །ཀྟ་བྷ་ལྷུ་ཏ་ཡ་ལྷུ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཛི༷་ཧུ༷་ཕཊ། ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་སརྦ་བཱ་པ༷་ཧུ༷་ཕཊ། ཧུ༷་ཧུ༷་བཛྲ་ཀི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨུ་ཙྭ་བཱ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིསྣན། ཀྭ་ཡ་ལྷུ་ཀ་ཙིསྟ་བཛྲ་ཀི་ལ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ།， o namaḥ samantakāyavākcittavajrāṇāṃ | kha kha khāhi khāhi | sarva duṣṭān hūṃ phaṭ | kīlaya kīlaya sarva pāpān hūṃ phaṭ | hūṃ hūṃ vajrakīlaya vajradharo ājñāpayati | sarva vighnan | kāyavākcittavajrakīlaya hūṃ phaṭ， ओ नमः समन्तकायवाक्चित्तवज्राणां । ख ख खाहि खाहि । सर्व दुष्टान् हूं फट् । कीलय कीलय सर्व पापान् हूं फट् । हूं हूं वज्रकीलय वज्रधरो आज्ञापयति । सर्व विघ्नन् । कायवाक्चित्तवज्रकीलय हूं फट्， ఓ నమః సమన్తకాయవాక్చిత్తవజ్రాణాం । ఖ ఖ ఖాహి ఖాహి । సర్వ దుష్టాన్ హూం ఫట్ । కీలయ కీలయ సర్వ పాపాన్ హూం ఫట్ । హూం హూం వజ్రకీలయ వజ్రధరో ఆజ్ఞాపయతి । సర్వ విఘ్నన్ । కాయవాక్చిత్తవజ్రకీలయ హూం ఫట్， 敬禮一切身語意金剛 | 食食吞吞 | 諸惡者吽啪吒 | 釘釘諸罪惡吽啪吒 | 吽吽金剛橛金剛持令 | 諸障礙 | 身語意金剛橛吽啪吒， 嗡 納瑪 薩曼達嘎雅瓦格吉達瓦扎南 | 卡卡 卡嘻卡嘻 | 薩兒瓦 杜斯當 吽啪德 | 基拉雅基拉雅 薩兒瓦 巴班 吽啪德 | 吽吽 瓦扎基拉雅 瓦扎達若 阿佳納雅帝 | 薩兒瓦 維納南 | 嘎雅瓦格吉達瓦扎基拉雅 吽啪德） 從心間蓮花形， 現出（ཧུ༷，hūṃ，हूं，హూం，吽，吽）字， 化為十忿怒尊形。 （ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྭ༷་ཀྭ་ར་ཧུ༷། གརྫ་གརྫ་ཧུ༷་ཕཊ།， oṃ vajra krodha hvakvara hūṃ | garja garja hūṃ phaṭ， ॐ वज्र क्रोध ह्वक्वर हूं । गर्ज गर्ज हूं फट्， ఓం వజ్ర క్రోధ హ్వక్వర హూం । గర్జ గర్జ హూం ఫట్， 嗡金剛忿怒吽吽 | 怒吼怒吼吽啪吒， 嗡 瓦扎 卓達 瓦卡瓦拉 吽 | 嘎扎嘎扎 吽啪德） （以下九個咒語的格式相同，不再重複六種形式，僅列出藏文和中文意思） （ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧུ༷། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ།， 嗡金剛忿怒勝利吽 | 擊殺擊殺吽啪吒） （ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་སྨྱུརྙ་ཀ་ཧུ༷། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧུ༷་ཕཊ།， 嗡金剛忿怒焚燒吽 | 燒烤燒烤吽啪吒） （ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་རྒི་བ་ཧུ༷། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧུ༷་ཕཊ།， 嗡金剛忿怒馬頭吽 | 呼嚕呼嚕吽啪吒） （ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜལི་ཧུ༷། ཙིརྙ་རྩིསྟོ་ཧུ༷་ཕཊ།， 嗡金剛忿怒甘露盤繞吽 | 切斷切斷吽啪吒） （ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནི་ལ་དནྟྲ་ཧུ༷། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧུ༷་ཕཊ།， 嗡金剛忿怒藍芽吽 | 焚燒焚燒吽啪吒） （ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨུརུ་ཨ་ཙ་ལ་ཧུ༷། བྷརྙ་བྷརྙ་ཧུ༷་ཕཊ།， 嗡金剛忿怒大不動吽 | 破碎破碎吽啪吒） （ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཙིཀྟ་ཧུ༷། ཏིཛི་ཏིཇི་ཧུ༷་ཕཊ།， 嗡金剛忿怒無對心吽 | 銳利銳利吽啪吒） （ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧུ༷། སྟིརྙ་སྟིརྙ་ཧུ༷་ཕཊ།， 嗡金剛忿怒三界勝吽 | 刺穿刺穿吽啪吒） （ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧྭ་བ་ལ་ཧུ༷། སྤྲོ་ཊ་ཡ་སྒྲོ་ཊ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ།， 嗡金剛忿怒大力吽 | 破裂破裂吽啪吒） 如不動輪， 放射眾多火星， 安住於十方。 以金剛橛加持后， 觀想於十方。 然後從因種子， 放射五十光芒， 光中化現忿怒尊， 加持諸肢體。 從父母交合處， 金剛部等諸部， 各自法器放光， 摧毀障礙魔眾， 並作護處后， 化為金剛等帳。 身等本性， 本為印契自性。 上觀火壇， 水遍覆蓋。 以金剛等五種， 斷除嗔癡貪， 我慢與嫉妒。

།སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། །ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱན། །བགེགས་རྣམས་རྣམ་པར་གཞིག་པའི་ཕྱིར། །བརྒྱལ་ཞིང་རབ་ཏུ་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །མོས་ཤིང་རྣམ་པར་འགལ་འགྱུར་ཏེ། །ཚིག་ཅིང་རྣམ་པར་འབྲོས་པར་འགྱུར། །ནམ་མཁའ་དྭངས་པའི་རང་བཞིན་ལས། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་གུར་ལྔ་ཤར། །སྟེང་འོག་གུར་དང་ས་བཞི་དང་། །བླ་རེ་དང་ནི་ར་བ་དང་། །རྩིགས་པར་བྱས་ཤིང་བར་མཚམས་མེད། །མེ་སྟག་འཕྲོ་ཞིང་རྣམ་པར་བཀྲིག །མདངས་ཅན་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་རབ་བརྒྱན་པ། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་བཀའ་ཡི་མཚམས། །ཐུན་མོང་དབང་ཆེན་མཚམས་རྣམས་ནི། །ས་བོན་ཡི་གེ་ཧུ༷་ཉིད་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབུས་དག་ཏུ། །ཡི་གེ་ཧུ༷་གི་ཁྱད་པར་ལས། །ཨ་རྣམས་འབྲོས་ཤིང་འདུས་པ་ནི། །སྔོན་པོ་གཞུ་འདྲ་བ་དན་ཕྱར། །དུ་བའི་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །སྐུ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །རྒྱུ་ལ་གནསཔདེབཞིནཏེ། །འབྲས་བུལ་ཡང་གནས་བྱའི་ཕྱིར། །རླུད་གི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་ཨོ། །རྡོ་རྗེ་གཉིས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་སྟེང་ར༷་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་རྡོ་རྗེས་553༄༅། །མཚན། །དམར་པོའི་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །དེ་ཡི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་ཨོ། རྡོ་རྗེ་གཉིས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་སྟེང་པ༷་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །བ་མོའི་མདོག་ལ་བུམ་པས་བརྒྱན། །དཀར་པོ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །དེ་ཡི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་ཧུ༷། །རྡོ་རྗེ་གཉིས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་སྟེང་སུ༷་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །སེར་པོ་གྲུ་བཞི་རྡོ་རྗེས་མཚན། །སེར་པོ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །དེ་ཡི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་ཨོ། །རྡོ་རྗེ་ཉིད་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་སྟེང་ལ༷་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་གྲུ་བཞི་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །འོད་ཟེར་ལྔ་ཡི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །རྩེ་མོ་གཅིག་ནི་བརྒྱད་ཀྱིས་སྤྲས། །བྱ་སྐྱིབས་བྱ་འདབ་ལྡན་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མཛེས་པར་གཏམས། །དཔུང་རྣམ་པར་བཟློག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།

以下是直譯： 身語意本性， 功德事業莊嚴。 為摧毀諸障礙， 昏迷極度昏迷。 迷亂完全違逆， 焚燒徹底逃散。 從清凈虛空本性中， 現出金剛等五帳。 上下帳幕與四地， 天幕以及圍墻， 墻壁無間隙， 火星飛散極熾盛。 光明具五色， 一切功德莊嚴。 非共密咒界， 共同大力界， 以種子字（ཧུ༷，hūṃ，हूं，హూం，吽，吽） 身語意金剛， 生起大力壇城。 于虛空界中央， 從（ཧུ༷，hūṃ，हूं，హూం，吽，吽）字特性， （ཨ，a，अ，అ，阿，阿）字散聚， 如藍色弓展開， 煙光環繞。 身等諸金剛， 如因中安住， 為安住果位， 氣脈上有（ཨོ，oṃ，ॐ，ఓం，嗡，嗡）字， 具足兩金剛。 其上從（ར༷，ra，र，ర，日，拉）生， 紅色三角金剛標記， 紅光環繞。 其上有（ཨོ，oṃ，ॐ，ఓం，嗡，嗡）字， 具足兩金剛。 其上從（པ༷，pa，प，ప，帕，巴）生， 牛乳色寶瓶莊嚴， 白光環繞。 其上有（ཧུ༷，hūṃ，हूं，హూం，吽，吽）字， 具足兩金剛。 其上從（སུ༷，su，सु，సు，蘇，蘇）生， 黃色方形金剛標記， 黃光環繞。 其上有（ཨོ，oṃ，ॐ，ఓం，嗡，嗡）字， 具足金剛。 其上從（ལ༷，la，ल，ల，拉，拉）生， 寶方形寶珠莊嚴， 五色光環繞。 單尖八飾， 鳥翼羽毛具， 金剛十字美飾。 這是摧毀軍隊三摩地。

།ནད་རྣམས་མྱུར་དུ་བཟློག་པའི་ཕྱིར། ཁུན་དུ་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་དང་། །མཚམས་གཅོད་པ་ཡི་དུས་སུ་ནི། །འབར་བ་ཆེན་པོའི་གར་དགུ་དང་། །ལྡན་པའི་ཁྲག་འཐུང་གསལ་བྱས་ཏེ། །མཁའ་འགྲོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་མཆོད། །བརྡ་ཡིས་མཁའ་འགྲོ་བོད་པའི་ཕྱིར། །སྤྱི་བོར་གར་སྟབས་བསྒྱུར་ནས་སུ། །གྱེན་དུ་ཕེ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་བསྐུལ་བར་བྱ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་གར་དགུ་ནི། །གདོན་རྣམས་འཇོམས་པ་ཆེན་པོའི་མཆོག །དེ་ཉིད་རྣམ་པ་དགུ་པོ་འདིའོ། །གཡས་རྐྱང་པ་དང་གཡོན་བསྐུམ་པ་དང་། གྱད་ཀྱི་དོར་ཐབས་སུ་འདུག་པ་དང་། འགྱིང་བག་554ཏུ་བཞུགས་པ་དང་། ཁུ་ཚུར་གཉིས་དཀུ་རུ་རྟེན་པ་ནི་སྒེག་པའོ། །གྱད་ཀྱི་དོར་ཐབས་སུ་བྱས་པ་ལ། གཡོན་གྱིས་འཛིན་པ་ལྟར་བྱས་ནས། གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་གདེངས་ཏེ། བརྡེག་པ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་དཔའ་བོའི་འོ། །དེ་ཉིད་ལས་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ཏེ། སོ་བསྡམས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ནི། །འཇིགས་སུ་རུང་བའོ། །དེ་ཉིད་ལག་པ་གཉིས་བསྣོལ་ནས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ་ལྟར་བྱས་པ་ལས། ཧི་ཧི་ནི་བགད་པའོ། །དེ་ཉིད་ལས་ཧ་ཧ་ནི་རྒོད་པའོ། །རྐང་པ་གཉིས་དེ་ཉིད་ལས་ལག་པ་གཉིས་དཀུ་ལ་བརྟེན་ཏེ། ཁ་གདངས་ནས་ལྕེ་བརྐྱང་བ་སྟེ། ཕན་ཚུན་དུ་བསྙེར་ཞིང་བལྟས་ན་ནི་གཤེ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མིག་ཕབ་སྟེ།བསྙེར་ནས་འདུག་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་བའོ། །རྐང་པ་དོར་ཐབས་སུ་བྱས་ནས། གཡོན་ཐོ་བ་འཛིན་པ་ལ་གཡས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དགུག་ཅིང་། ཧ་ཧ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་འཐུང་བ་ནི་རྔམ་པའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཉམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཐ་མར་འདུག་པ་ནི་ཞི་བའོ། །དེས་ཧེ་རུ་ཀའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། དཔྲལ་བའི་སྐྲ་མཚམས་སུ་བཞག་ལ། ཨ་ཨ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧོ༷་ ཛ་༷༷ཧུ༷་བ༷ཧོ༷་ ས་མ་ཡ་སྟ༷། བཛྲ་ཌ་ཀི་དྲི་ཤུ་ཧོ། ས་མ་ཡ་ཕཊ། ཁ་ཁ་ཁུ་ཧི་ཡིས་བསྐུལ་བར་བྱའོ།

以下是直譯： 為迅速遣除諸病， 常供養食子， 在結界時， 觀想具九大忿怒舞姿的飲血者， 供養空行護方等。 為以手印召喚空行， 頭頂變換舞姿， 向上發出"呸"聲， 激發諸空行母。 大勇士九種舞姿， 是摧毀諸魔最勝者， 其九種形態如下： 右腿伸展左腿屈， 摔跤姿勢蹲坐， 威武莊嚴而坐， 雙拳支于腰間為妙舞。 摔跤姿勢做成， 左手作持握狀， 右手指伸展， 作擊打狀為勇士舞。 同前右拳緊握， 咬牙露出獠牙為可怖。 同前雙手交叉， 如抱佛母狀， 發"嘻嘻"聲為微笑。 同前發"哈哈"聲為大笑。 雙腿同前雙手支腰， 張口伸舌， 左右顧盼為呵斥。 同前垂目， 蹙眉而坐為悲憫。 雙腿作摔跤姿， 左持杵右持金剛鉤， 發"哈哈"聲作飲狀為威嚇。 同前結等持印， 最後安坐為寂靜。 結赫魯卡手印， 置於眉間髮際， 誦咒： （ཨ་ཨ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧོ༷་ ཛ་༷༷ཧུ༷་བ༷ཧོ༷་ ས་མ་ཡ་སྟ༷། བཛྲ་ཌ་ཀི་དྲི་ཤུ་ཧོ། ས་མ་ཡ་ཕཊ། ཁ་ཁ་ཁུ་ཧི， a a e a ra li ho jaṃ hūṃ baṃ ho samaya stvaṃ vajra ḍāki dṛśu ho samaya phaṭ kha kha khu hi， अ अ ए अ र लि हो जं हूं बं हो समय स्त्वं वज्र डाकि दृशु हो समय फट् ख ख खु हि， అ అ ఏ అ ర లి హో జం హూం బం హో సమయ స్త్వం వజ్ర డాకి దృశు హో సమయ ఫట్ ఖ ఖ ఖు హి， 阿阿誒阿拉利吙 占吽榜吙 三昧亞斯當 瓦日拉達基德日秀吙 三昧亞啪 卡卡庫希， 阿阿誒阿拉利吙 占吽榜吙 薩瑪雅斯當 瓦日拉達基德日秀吙 薩瑪雅啪 卡卡庫希） 以此激發。

།སརྦ་དྷ་ཀི་ནི། སརྦ་རསྒ། སརྦ་ཡསྒ། སརྦ་ ་ཏ། སརྦ་པྲེ་ཏ། སརྦ་པི་ཤཱ་ཙ། སརྦ་ཁྲུ་ད། སརྦ་ཨུ་པསྨ་ར། ཨི་ད༷་བ་ལི་བྱུརྫི་ཐ། པི་བ་ཐ་གྲི་ཎྜ་ཏུ། རྫི་སྨྲ་ཐ། མ་ཏི་ཀྲ་མ། མ་མ་སརྦ་ཀརྟ་ཡ། ས་ཏྭ་555༄༅། །ཁ༷་བི་ཤུདྷི། ས་ཧྭ་ཡི་ཀ༷ བྷ་ཝ྅། ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ་གྲྭ་ཧྭ། ཨིསྡོ་ཛ་མ། ཛ་ལ་ཛཁྲི། ་་ཏ་བ་སྣི་ཏེ་ཛོ། རཁྲི་ཙན་དྷ། སུརྫོ་མ་ད། ཏ་ལ་བཱ་ཏྭ་ལེ། ཨགྱོ། སསྒ་སྲུ་ཧྭ། ཨི་ད༷་བ་ལི་སྣུསྤ ཛིསྣྲ། ཕུལྤ། དྷསྤ། མུ༷་ས། སི་བྷ། ཨསྦ། སསྒ། ཀསྒྲོ སྭ་དྭ། ཁན་ཏི། ཁུ་ཁེ། ཕེཌ་ག་ཏ། །ཨ་ཀྭ་རོ་མུ་ཁ༷་སརྦ་དྷཨཱོཾ་ཁོ་ཨུབྱ་ནུམོ་ཏྭཏ་ཏ་ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ་གྲྭ་ཧྭ། ནད་རྣམ་སེལ་ཞིང་དོག་པ་མེད། །དུག་དང་མཚོན་གྱིས་མི་་ཚུགས་ཤིང་། །བར་ཆོད་བྱེད་པའི་བགེགས་རྣམས་ནི། །འཇིགས་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མིཟ། །དེ་བནིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། མཚམས་བསྲུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་དེ། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། གཞི་ཡི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་གསུངས་སོ། །འདོད་པའི་ཁམས་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཙམ། །དེ་ཉིད་སྣང་བ་མ་ཡིན་པ། །ཡང་དག་པར་ན་རང་བཞིན་མེད། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ཀྱིས། །སྟོང་པའི་བདག་ཉིད་ལྡན་པར་བྱའོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཙམ། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་མ་རྟོགས་པ། །ཐ་དད་མཡིནདོནགཅིགམིན། །འགག་པ་མེད་པ་སྐྱེ་མེད་པར། །རྟག་པ་མ་ཡིན་556ཆད་པའང་མེད། །འོང་བ་མེད་དང་འགྲོ་མེད་པ། །དེ་བས་རྒྱུ་ཡི་རང་བཞིན་ནི། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མ་གྲུབ་པས། །ཡོད་པ་མ་ཡིན་མེད་པའང་མིན། །བདག་དང་གཞན་ཡང་མེད་པ་སྟེ། །ཅི་ལའང་མི་དམིགས་མི་རྟོག་པ། །དེ་ཉིད་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ། །རྐྱེན་གྱིས་རང་གི་ངོ་བོ་ནི། ་།་མ་གྲུབ་པས་མི་བསྒྲུབ་ཅིང་། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མ་བསྐྱེད་པས། །མཚན་མ་མེད་པའི་རྣམ་ཐར་རོ།

以下是直譯： （སརྦ་དྷ་ཀི་ནི། སརྦ་རསྒ། སརྦ་ཡསྒ། སརྦ་ ་ཏ། སརྦ་པྲེ་ཏ། སརྦ་པི་ཤཱ་ཙ། སརྦ་ཁྲུ་ད། སརྦ་ཨུ་པསྨ་ར། ཨི་ད༷་བ་ལི་བྱུརྫི་ཐ། པི་བ་ཐ་གྲི་ཎྜ་ཏུ། རྫི་སྨྲ་ཐ། མ་ཏི་ཀྲ་མ། མ་མ་སརྦ་ཀརྟ་ཡ། ས་ཏྭ་ཁ༷་བི་ཤུདྷི། ས་ཧྭ་ཡི་ཀ༷ བྷ་ཝ྅། ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ་གྲྭ་ཧྭ། ཨིསྡོ་ཛ་མ། ཛ་ལ་ཛཁྲི། ་་ཏ་བ་སྣི་ཏེ་ཛོ། རཁྲི་ཙན་དྷ། སུརྫོ་མ་ད། ཏ་ལ་བཱ་ཏྭ་ལེ། ཨགྱོ། སསྒ་སྲུ་ཧྭ། ཨི་ད༷་བ་ལི་སྣུསྤ ཛིསྣྲ། ཕུལྤ། དྷསྤ། མུ༷་ས། སི་བྷ། ཨསྦ། སསྒ། ཀསྒྲོ སྭ་དྭ། ཁན་ཏི། ཁུ་ཁེ། ཕེཌ་ག་ཏ། །ཨ་ཀྭ་རོ་མུ་ཁ༷་སརྦ་དྷཨཱོཾ་ཁོ་ཨུབྱ་ནུམོ་ཏྭཏ་ཏ་ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ་གྲྭ་ཧྭ།， sarva ḍākinī sarva rāga sarva yaga sarva bhūta sarva preta sarva piśāca sarva krodha sarva apasmāra idaṃ baliṃ bhuñjatha pibatha gṛhṇīta jismatha mātikrama mama sarva kāryāya satva kha viśuddhi sahāyika bhava hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ graha iṃdo jama jala jakṣi bhūta vāsini tejo rakṣi candra sūryo mada tala vātāle agyo sarga sruva idaṃ baliṃ snaṣṭa jisna phulla dhūpa puṣpa dīpa māṃsa rudhira astra śastra khadga svādhā khanti khukhe pheḍa gata akṣaro mukha sarva dharmā oṃ kha ubhya numo tvatta ta o u hūṃ phaṭ phaṭ graha， सर्व डाकिनी सर्व राग सर्व यग सर्व भूत सर्व प्रेत सर्व पिशाच सर्व क्रोध सर्व अपस्मार इदं बलिं भुञ्जथ पिबथ गृह्णीत जिस्मथ मातिक्रम मम सर्व कार्याय सत्व ख विशुद्धि सहायिक भव हूं हूं फट् फट् ग्रह इंदो जम जल जक्षि भूत वासिनि तेजो रक्षि चन्द्र सूर्यो मद तल वाताले अग्यो सर्ग स्रुव इदं बलिं स्नष्ट जिस्न फुल्ल धूप पुष्प दीप मांस रुधिर अस्त्र शस्त्र खड्ग स्वाधा खन्ति खुखे फेड गत अक्षरो मुख सर्व धर्मा ॐ ख उभ्य नुमो त्वत्त त ओ उ हूं फट् फट् ग्रह， సర్వ డాకినీ సర్వ రాగ సర్వ యగ సర్వ భూత సర్వ ప్రేత సర్వ పిశాచ సర్వ క్రోధ సర్వ అపస్మార ఇదం బలిం భుఞ్జథ పిబథ గృహ్ణీత జిస్మథ మాతిక్రమ మమ సర్వ కార్యాయ సత్వ ఖ విశుద్ధి సహాయిక భవ హూం హూం ఫట్ ఫట్ గ్రహ ఇందో జమ జల జక్షి భూత వాసిని తేజో రక్షి చన్ద్ర సూర్యో మద తల వాతాలే అగ్యో సర్గ స్రువ ఇదం బలిం స్నష్ట జిస్న ఫుల్ల ధూప పుష్ప దీప మాంస రుధిర అస్త్ర శస్త్ర ఖడ్గ స్వాధా ఖన్తి ఖుఖే ఫేడ గత అక్షరో ముఖ సర్వ ధర్మా ఓం ఖ ఉభ్య నుమో త్వత్త త ఓ ఉ హూం ఫట్ ఫట్ గ్రహ， 一切空行母 一切貪 一切夜叉 一切鬼 一切餓鬼 一切毗舍遮 一切忿怒 一切癲癇 此食子 食用 飲用 接受 吞噬 勿越過 我一切事業 有情清凈 助伴 成為 吽吽啪啪 執持 月 閻摩 水 夜叉 鬼 居住 光明 守護 月亮 太陽 喜悅 地 風 火 創造 勺子 此食子 毀壞 吞噬 花 香 花 燈 肉 血 武器 利刃 劍 自在 忍耐 口 啪 去 字 面 一切法 嗡 空 二 禮敬 你 那 哦 烏 吽啪啪 執持， 薩瓦達基尼 薩瓦拉嘎 薩瓦雅嘎 薩瓦布塔 薩瓦佈列塔 薩瓦毗夏扎 薩瓦克羅達 薩瓦阿帕斯瑪拉 伊當巴林 布札塔 毗巴塔 格里尼塔 吉斯瑪塔 瑪提克拉瑪 瑪瑪薩瓦卡利雅雅 薩特瓦卡維舒提 薩哈伊卡巴瓦 吽吽啪啪 格拉哈 印多扎瑪 扎拉扎克西 布塔瓦西尼 貼佐 拉克西 贊德拉 蘇爾約 瑪達 塔拉 瓦塔列 阿吉哦 薩爾嘎 斯魯瓦 伊當巴林 斯納斯塔 吉斯納 普拉 杜帕 普斯帕 迪帕 芒薩 魯迪拉 阿斯特拉 沙斯特拉 卡德嘎 斯瓦達 坎提 庫克 佩達 嘎塔 阿克沙羅 穆卡 薩瓦達爾瑪 嗡 卡 烏比亞 努莫 特瓦塔 塔 哦 烏 吽啪啪 格拉哈） 除諸病無礙， 毒和武器不能傷， 造障礙的諸魔鬼， 必定恐懼無疑。 這是一切如來身語意金剛熾燃續中的守護界限品第二。 然後，世尊如來大毗盧遮那入于名為"清凈虛空界"的三摩地，宣說此基礎三摩地： 欲界等的 蘊界處， 僅是緣起， 非真實顯現。 實無自性， 以解脫門， 具空性本質。 僅是緣起， 不瞭解此， 非一非異， 無滅無生， 非常非斷， 無來無去。 因此，因的自性， 以自性不成立， 非有亦非無。 無我亦無他， 於何都不執著不分別， 即是解脫門。 緣起自性， 不成立故不可建立， 自性不生故， 是無相解脫。

ཁུ།་དང་རྐྱེན་གྱི་མ་བསྐྱེད་ཅིང་། །འབྲས་བུ་རང་ཉིད་མི་སྐྱེ་བས། །སྨོན་པར་བྱ་བའི་ངེས་བྲལ་ཏེ། །སྨོན་པར་བྱ་བ་རྣམ་ཐར་རོ། །ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །དམ་པའི་དོན་དུ་བསྒོམ་པ་ནི། །དོན་དམ་པ་ཡི་སེམས་བསྐྱེད་ལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཀུན་རྫོབ་པར་ཡང་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་དང་། །དགའ་དང་བཏང་སྙོམས་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། ཁུགས་ཀྱིས་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་དག་འབྱུང་། །ཐེག་པ་ཆེན་པོར་གྲགས་པས་ན། །ཐབས་དང་རབ་ཏུ་འབྲེལ་བའོ། །གང་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཉེན་པ་ལས། །བྲལ་བར་འདོད་པ་སྙིང་རྗེ་ཡིན། །བྱམས་པས་ཕན་པ་སྒྲུབ་པ་སྟེ། །ཀུན་ལ་སྐྱོབ་ཅིང་ཕན་པར་དགའ། །དགའ་བ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྟེ། །དམ་པའི་དོན་ལ་འདུན་པའོ། །ཆགས་སྡང་གཉིས་དང་བྲལ་བ་ནི། །བར་མའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །དོན་དམ་པ་ཡིས་བཏང་སྙོམས་སོ། ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་557༄༅། །ནི། །རིགས་སུ་མ་ཡིན་མཚུངས་པའི་ཕྱིར། །ཚད་མེད་པའོ་ཞེས་བྱའོ། །དམ་པའི་དོན་གྱི་བདེ་ཆེན་དེ། ཀུན་རྫོབ་སེམས་བསྐྱེད་གཟུགས་རྣམ་གཉིས། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །མཚན་མེད་པ་ཡི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཧུ༷་ཡིག་དཀར་པོའི་ཁྱད་པར་ལས། །གྲུ་གསུམ་དཀར་པོ་ཡར་བསྒྲེང་ནས། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཕྱོགས་འཁོར་སྒྱུར་བ། །བྷ་གའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེས་མཚན། །ཆོས་འབྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ནི། །དྲི་མ་མེད་ཅིང་ཞི་བའོ། །དེ་ནི་ནང་གི་འཁོར་ལོ་ཉིད། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བྷ༷་འཁོར་ལོ། རིག་མར་བཅས་པའི་སྣང་མཛད་བསྐྱེད། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །ཞལ་གཡས་ནག་ཅིང་གཡོན་པ་དམར། །རྩ་ཞལ་དབུས་ནི་དཀར་པོའོ། །ཕྱག་གཉིས་རིག་མ་འཁྱུད་ནས་ནི། །གཡས་ན་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་སྟེ། །གཡོན་ན་རིན་ཆེན་པདྨའོ།

以下是直譯： 因緣不生， 果自不生， 離所愿求， 是無愿解脫。 （ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།， oṃ mahāśūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'ham， ॐ महाशून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मको ऽहम्， ఓం మహాశూన్యతా జ్ఞాన వజ్ర స్వభావ ఆత్మకో ఽహమ్， 嗡 大空性 智慧 金剛 自性 我， 嗡 瑪哈秋亞塔 加納 班扎 斯瓦巴瓦 阿特瑪柯航） 為勝義而修習， 是勝義發心， 為利眾生故， 世俗亦發心。 具慈悲， 喜舍發心。 從空性自性中， 自然生起悲憫對象。 因聞名大乘， 與方便相應。 欲令諸苦惱， 脫離者是悲。 慈則成辦利益， 喜于護益一切。 喜是極喜， 希求勝義。 離貪嗔二者， 具平等心， 勝義舍。 遍滿自性， 非類同等故， 稱為無量。 勝義大樂， 世俗發心二種相， 金剛界等相， 轉佛等法輪。 無相三摩地， 從白色吽字特徵， 白色三角向上豎立， 放射種種光明轉動， 以金剛標誌佛母自性。 法界智慧自性， 無垢且寂靜。 此即內輪， 以種種蓮花金剛莊嚴。 其上生起帶明妃的毗盧遮那， 三面六臂， 右面黑左面紅， 主面中央白色。 兩手擁抱明妃， 右手持輪劍， 左手持寶蓮。

།གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །ལྟེ་བ་རྩིབས་དང་བཅས་པ་དང་། ཁྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་རིན་ཆེན་ཤར། །ཐེམ་སྐས་རྟ་བབས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །སྒོ་ཁྱུད་བཞི་ནི་མཆོག་ཏུ་མཛེས། །གར་དང་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །རིན་ཆེན་ཕ་གུས་སྒོ་འགྲམ་བྱས། །དྲ་བ་དྲུ་ཕྱེད་ཕྱེད་པདང། །མུཏིགཕྲེངབཧརདང་། །ཡ་ཕུབ་རྡོ་རྗེ་བཅུ་གཅིག་འབུར། །རིནཆེནཤརབུསཕྱོགས་རྣམས་བརྒྱན། །ཆུན་འཕྱང་རྣམས་དང་ལྡན་པ་དང་། །དར་བུ་ཁྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་558སྤྲས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རི་དྭགས་གཉིས། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་མཛེས་པར་གནས། །གདུགས་ཆེན་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །གསལ་འཚེར་མཛེས་པའི་སོར་ཕྲེང་ཅན། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཁྱད་པར་ཅན། །ཚད་རྣམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། གཞལ་ཡས་བརྩེགས་པ་དེ་ལ་བསྒོམ། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་དེ་ལ་བསྒོམ། །ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པ་མནན་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གདན། །རང་གི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །འདོད་ཆགས་ཨ་ལ་སོགས་ཡིག་འབྲུ། །དབུས་ཀྱི་ཉི་མའི་གདན་ལ་སེམས། །ཡེ་ཤེས་ཟླ་བ་བརྩེགས་པ་བསྒོམ། །དཀྱིལ་ན་ཨ་དང་ལི་ཉིད་དེ། ཁ་འཐོར་ཐབས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི། ཁྲེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་སྤྲས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པར་བྱེད། །ཤེས་རབ་སྒྲ་ཡིག་བཅུ་དྲུག་ནི། །རྣམ་པ་གཉི་སུ་གྱུར་པའོ། །ཨ་ཨུ། ཨི་ སྙི། ཨུ་སྐྲུ། ཨེ་ཞི། ཨོ་ཨཱོཾ། ཨ༷་ཨུ། རི་༢། ལི་ལྟོ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །རིགས་ལྡན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི། །ཆོ་ག་ལྔ་ཡི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའོ།

以下是直譯： 四方形四門， 有輪轂和輻條， 殿堂寶墻， 以臺階、馬道等裝飾。 四門框極為美麗。 以舞蹈、寶石、蓮花， 寶石磚塊裝飾門側。 網格、半網格， 珍珠串和花環， 屋檐上凸出十一金剛。 以寶石墻裝飾各方。 具有垂飾， 以綵帶精美裝飾。 法輪和兩隻鹿， 美麗地安置於各方。 大傘具金柄， 閃耀美麗的流蘇， 以各種裝飾覆蓋， 形狀和顏色特殊。 尺寸無法衡量， 觀想為重重無盡的宮殿。 觀想于種種蓮花上。 日月重疊壓制， 是諸佛聖者之座。 具有自身標誌， 貪慾等字母， 觀想中央日輪座。 觀想智慧月輪重疊。 中央為阿和里， 散佈的方便字母， 以智慧莊嚴。 具足相好。 十六智慧聲音字母， 成為兩種形態。 （ཨ་ཨུ། ཨི་ སྙི། ཨུ་སྐྲུ། ཨེ་ཞི། ཨོ་ཨཱོཾ། ཨ༷་ཨུ། རི་༢། ལི་ལྟོ།， a u, i ṇi, u kru, e śi, o aum, aḥ u, ri ri, li lṭo， अ उ, इ णि, उ क्रु, ए शि, ओ औं, अः उ, रि रि, लि ल्टो， అ ఉ, ఇ ణి, ఉ క్రు, ఏ శి, ఓ ఔం, అః ఉ, రి రి, లి ల్టో， 阿 烏，伊 尼，烏 克如，誒 希，哦 嗡，阿 烏，日 日，利 托， 阿 烏，伊 尼，烏 克如，誒 希，哦 嗡，阿 烏，日 日，利 托） 從五智慧自性中， 具種性的毗盧遮那， 以五種儀軌的放收， 現證智慧菩提。

་།ན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཐོགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ཡང་དག་ལྡན། །དབང་བསྐུར་བྱ་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཐབས་མཁས་ཐབས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ནས་ནི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡི་གེར་559༄༅། །བཅས། །སྙིང་གའི་པདྨ་ཁ་སྦྱར་བ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །སྣང་མཛད་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ་གནས། །ལྟེ་བ་ཨཱོཾ༷་གྱིས་མཚན་པ་ལ། །འོད་ཟེར་མཚོན་ཆར་ལྡན་པ་རྣམས། །བྱུང་སྟེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཁྱབ་པས། །རྒྱལ་བའི་ཚིག་དྲངས་ཀློང་དུ་གྱུར། །ས་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ལ། ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ནི། །སྣ་ཡི་རྩེ་མོར་བརྟག་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །གཟུགས་རྣམས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ནི། །མཚོན་ཆ་མཆོག་གི༷ས་དྲངས་ནས་སུ། །པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིམ་གྱུར་ནས། །སྙིང་གའི་རྩེ་མོར་བརྟག་པར་བྱ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་རབ་སྦྱོར་བ། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམ་འཕྲོས་པས། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱུན་བཞུགས་ནས། །ཨཱོཾ་གྱིས་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ལ། །ཕཊ་ཀྱིས་འཕངས་པས་གསང་བར་འདུས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ནི། །སྣ་ཡི་རྩེ་མོར་བརྟག་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི། །ཡེ་ཤེས་འོང་བའི་རང་བཞིན་ལས། །ཟུང་འཇུག་ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་པས། །གསང་བའི་དབྱིངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས་ཉིད་ནི། །ཕྱི་ནང་གསང་བར་རབ་བརྟག་པ། །གསང་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་ཡིན། །ནད་རྣམས་མེད་ཅིང་འཆི་བ་མེད། །དུས་མིན་འཆི་བ་མི་འབྱུང་ཞིང་། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་བདག་པོར་འགྱུར། །སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོས་བརྟགས་པ་ན། །མཚན་མ་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་འགྱུར་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་560འཚང་རྒྱ་གདོན་མི་ཟ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །གསང་བ་དམ་པ་མཆོག་གི་ས། །འདའ་བར་མི་བྱེད་དམ་ཚིག་ཡིན། །བླུན་པོ་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ། །དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་མི་འབྱུང་ཞིང་། །དུག་དང་མཚོན་དང་ནད་བགེགས་ཀྱིས། །བསད་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ། །གང་གིས་གསང་བ་མི་ཤེས་པར། །དམ་པའི་དོན་ལ་འཇུག་པ་ནི། །ལྡངས་པས་ནམ་མཁའ་བསྙེག་པ་འདྲ། །རྣམ་པར་དབེན་དོན་མི་ཤེས་པར ཐོས་པ་ཙམ་ལ་འཇུག་བྱེད་པ། །གང་དག་བསོད་ནམས་མི་བྱེད་པ། །

以下是直譯： 於此完整壇城， 具足身語意， 應授權並修持。 善巧方便具足， 安住虛空界中央， 觀想佛壇城， 具方便智慧字母。 心間蓮花合攏， 月輪中央， 安住持輪毗盧遮那。 臍處以嗡字標記， （ཨཱོཾ༷， oṃ， ॐ， ఓం， 嗡， 嗡） 具光芒如兵器， 遍滿虛空界， 引諸佛語入廣闊中。 于地等自性， 五色自性， 應觀想于鼻尖。 自身法印中， 見諸色相， 以最勝兵器引導， 融入蓮花壇城， 應觀想於心尖。 無二平等瑜伽， 放射鉤狀光芒， 智慧壇城常住， 以嗡字攝持， （ཕཊ， phaṭ， फट्， ఫట్， 啪特， 啪特） 以啪特字拋擲而秘密匯聚。 五智慧自性， 應觀想于鼻尖。 菩提心自性， 從智慧來臨自性， 安住雙運三摩地， 應觀想于秘密界。 五智慧實相， 內外密三重觀想， 是最勝秘密誓言。 無病無死， 不會非時而死， 成為天界解脫之主。 以咒語本質觀想時， 相亦將生起， 必定證得菩提。 一切如來之處， 最勝秘密聖地， 不違越是誓言。 愚者若違越， 則不生悉地， 被毒、武器、病魔所殺， 轉生地獄。 不知秘密而， 入勝義者， 如跳躍欲觸天空。 不知遠離義， 僅依聞而入， 不造福德者，

རྣམ་པར་དབེན་དོན་མི་ཤེས་པར ཐོས་པ་ཙམ་ལ་འཇུག་བྱེད་པ། །གང་དག་བསོད་ནམས་མི་བྱེད་པ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེ་དག་བརླག །ཡང་དག་དོན་གྱི་རང་བཞིན་ལ། །གཏོང་བ་ལ་སོགས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །འགལ་བར་མི་བྱ་དགག་པ་མིན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པར་བྱ། །རྣམ་པར་དབེན་པ་རབ་ཤེས་ནས། །གསང་བའི་དོན་ལ་འཇུག་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ཡིས་ཡང་དག་རྣམ་པར་མཐོང་། །སྒྲ་ཡི་དོན་ལ་འཇུག་པ་མིན། །དོན་དམ་ཚོལ་ལ་དང་པོར་ནི། །དངོས་པོའི་རང་བཞིན་གསུངས་པ་སྟེ། །དོན་རྣམས་རྟོགས་ཤིང་ཆགས་མེད་ན། །གསང་བ་དམ་པ་སྦྱིན་པར་བྱ། །དབང་སྐུར་གནང་བ་ཐོབ་ནས་ནི། །ཉན་དང་བསམ་པ་ལ་སོགས་པའི། །བླ་མའི་རྒྱུད་ལ་གནས་པ་རྣམས། །སྦྱངས་ཤིང་རྟོགས་པར་མ་བྱས་ན། །གཅེར་བུ་ལག་པ་སྟོང་པར་འགྲོ། །དེབཞིནགཤེགསཔཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བགསངཆེནསྙིངཔོརྣམས། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་འབྲངས་ནས། །བླ་561༄༅། །མའི་ཁ་ནས་བརྟག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་འདི་གསུངས་སོ།

以下是直譯： 不知遠離義， 僅依聞而入， 不造福德者， 這些大士將毀滅。 于真實義自性， 以佈施等莊嚴， 不應違背不應遮， 應具方便智慧。 善知遠離義后， 入于秘密義， 由此如實見， 非入于聲音義。 尋求勝義時首先， 說諸法自性， 若了知諸義無執， 應授予最勝秘密。 獲得灌頂許可后， 聞思等， 住于上師相續者， 若未修習證悟， 如赤身空手而行。 一切如來之， 大秘密心要， 隨瑜伽續後， 應從上師口中觀察。 一切如來身語意金剛熾燃續中，所依壇城修持品第三。 其後，一切如來身語意金剛主大歡喜尊，入于名為轉輪王的三摩地，宣說此秘密壇城生起：

།རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མངོན་བྱང་ཆུབ། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་སེར་བའི་ཞལ། །འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་འཛིན། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་རབ་ལྡན་ཞིང་། །ཡན་ལག་བཞི་དང་གར་སྦྱོར་བས། །ཆ་སྟོད་ཆ་སྨད་མེད་པ་ཡི། །སྐྱ་རེངས་ཤར་བའི་ཚེ་ན་ནི། །བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བརྩམས་པར་བྱ། །ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་མི་མོ་རྣམས། །བཞིན་བཟང་མིག་གི་དཀྱུས་རིང་བ། །གཟུགས་བཟང་གཤོན་པས་བརྒྱན་པ་དང་། །དཀར་ཞིང་འཇམ་ལ་འདོད་པར་དགའ། །ལོ་གྲངས་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་དང་། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའམ་རུང་། །རིགས་ལྡན་པ་དང་ཡོན་ཏན་ལྡན། །མདོག་གཟུགས་ན་སོ་ལྡན་པ་ནི། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྔགས་འགྲུབ་པ། །མངོན་དུ་ཉེ་བར་སྤྱད་པར་བྱ། །རྒྱལ་རིགས་ལ་སོགས་བུ་མོ་ལ། །འདོད་པ་ལ་སོགས་མཉེས་བྱས་ནས། །ཐེག་ཆེན་མཆོག་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །སྨེ་ཤ་ཅན་དང་562གདོལ་པ་དང་། །སྤྱིག་མ་མཁན་དང་ཤན་པའི་རིགས། །བཙོ་བླག་མཁན་གྱི་བུ་མོ་རྣམས། །རྙེད་ནས་དོར་བར་མི་བྱའོ། །གསལ་ལྡན་མ་ཡི་རང་བཞིན་ལ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །སྔགས་གྲུབ་འདོད་པ་གང་ཡིན་པས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་རབ་ཏུ་བརྩམ། །སྙིང་ག་སྨིན་མཚམས་ལྟེ་བ་དང་། །གསང་བའི་གནས་དང་རྐང་པའི་བར། །ཉི་མ་དང་ནི་ཟླ་བར་བཅས། །རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་པདྨ་བརྒྱད། །མེ་ ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་རབ་ལྡན་པའི། །རྒྱལ་༷བའི་བདག་ཉིད་གསང་ལས་སྐྱེས། །རིགས་ལྔ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་དམིགས། །སྤྱི་བོ་ལོང་བུ་རྐང་པའི་མཐིལ། །ཨ་ཡིག་རྣམས་ཀྱིས་ཐེམ་པར་གཏམས། །གསང་བའི་གནས་སུ་ཨ་དང་ཧུ༷། །གསང་བའི་ནོར་བུ་ཨཱོཾ་བསྐྱེད་པ། །རྩེ་མོ་ཕཊ་ནི་ནག་པོར་བསམ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ས་བོན་འཕེལ་བར་བྱེད། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་པས། །རྣལ་འབྱོར་པས་ཀྱང་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།

以下是直譯： 毗盧遮那現等覺， 三面六臂， 右白左紅黃面， 持輪杵寶， 金剛蓮花十字杵。 具足四印， 四肢舞姿， 無上下身， 于黎明時， 應開始大修持。 天女龍女人女等， 容貌美麗眼長， 形美年輕莊嚴， 白皙柔軟喜愛慾。 年齡十六歲， 或二十五歲亦可。 具種姓及功德， 色相年齡具足者， 成就善逝咒， 應親近修習。 王族等女子， 以欲等令歡喜后， 成為大乘最勝器。 皮革工、旃陀羅、 釀酒師、屠夫種姓， 廚師之女等， 獲得后不應捨棄。 于具光明女性自性， 具足八支， 欲成就咒者， 應開始加持。 心間、眉間、臍部， 密處及兩足間， 具日月， 八角寶珠八瓣蓮， 三角火壇城， 具足四印， 佛性從密處生， 觀想五部。 頂髻、踝部、足底， 以阿字充滿階梯。 （ཨ， a， अ， అ， 阿， 阿） 密處阿字及吽字， （ཧུ༷， hūṃ， हूं， హూం， 吽， 吽） 密處珍寶生嗡字， （ཨཱོཾ， oṃ， ॐ， ఓం， 嗡， 嗡） 頂端想黑色啪特。 （ཕཊ， phaṭ， फट्， ఫట్， 啪特， 啪特） 一切如來之， 智慧種子增長。 諸佛之自性， 瑜伽士亦應修持。

།འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བསྡུས་ཏེ། །འཁོར་རྣམས་ཐུགས་ལ་བཞུགས་པ་ཡིས། ཁྲེས་རབ་མ་ནི་དགའ་བར་བྱ། །ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་ར་ག་ཎ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བྱུང་བའི་ཚེ། །མཁས་པས་སྔགས་ནི་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད། །ཨ་ཀྭ་རོ་མུ་ཁ༷་སརྦ་དྷསྨྱུ་ཎའ༷་ཨུབྱ་ནུམོ་ཏྭཏ་ཏ་ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་563༄༅། །འོད་ཟེར་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་བྱ། །ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མ་ཧྭ་པྲུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསང་བ་འདི་ལས་གཞན་མེད་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་མཛད་པ། །འཁོར་རྣམས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཉིད་དེ། །ངོ་བོར་བྱ་ཕྱིར་རིམ་པར་བྱ། །རྒྱུ་ཡི་ངོ་བོ་གནས་པ་རྣམས། །རྣམ་པ་གཉིས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དོན་དམ་པ་དང་ཀུན་རྫོབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། །བཙུན་མོའི་མཁའ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རྒྱན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ནས། ཕྱི་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཁོར་སྐུ་ལས་བཏོན་ཏེ། ཉིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་འདི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། ཁྲེན་ཏུ་མི་རྟོག་གནས་མེད་པའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གསང་བའི་མཆོད་པས་མངོན་པར་མཆོད་དེ། ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་རློབས་ལ། །རབ་དགྱེས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་པས། །དགྱེསཔཆེནཔོསདེབཞིནགཤེགསཔཐམས་564ཅད་ལ་གཟིགས་ནས། ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏེ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རླབས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འཁོར་སྐུ་ལ་བསྡུས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་འཕྲོ་བ་ལས། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་མཛད་པ། །ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་མཚོན་ཆེན་ཏེ། །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་མཛད་པའོ།

以下是直譯： 以大貪慾方式， 攝集智慧壇城， 眷屬安住於心， 令智慧母歡喜。 （ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་ར་ག་ཎ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷， oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako 'haṃ， ॐ सर्व तथागत अनुरागण वज्र स्वभाव आत्मकोऽहं， ఓం సర్వ తథాగత అనురాగణ వజ్ర స్వభావ ఆత్మకోఽహం， 嗡薩瓦達他嘎達阿努拉嘎納瓦傑拉斯瓦巴瓦阿特瑪柯航， 嗡薩瓦達他嘎達阿努拉嘎納瓦傑拉斯瓦巴瓦阿特瑪柯航） 菩提心生起時， 智者誦咒啪特。 （ཕཊ， phaṭ， फट्， ఫట్， 啪特， 啪特） （ཨ་ཀྭ་རོ་མུ་ཁ༷་སརྦ་དྷསྨྱུ་ཎའ༷་ཨུབྱ་ནུམོ་ཏྭཏ་ཏ་ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷， a kāro mukhaṃ sarva dharmāṇām ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ， अ कारो मुखं सर्व धर्माणाम् आद्यनुत्पन्नत्वात् ओं आः हूं， అ కారో ముఖం సర్వ ధర్మాణాం ఆద్యనుత్పన్నత్వాత్ ఓం ఆః హూం， 阿卡若目康薩瓦達瑪南阿迪阿努特潘特瓦特嗡阿吽， 阿卡若目康薩瓦達瑪南阿迪阿努特潘特瓦特嗡阿吽） 以菩提心光芒， 供養一切壇城。 （ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མ་ཧྭ་པྲུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷， oṃ sarva tathāgata mahā pūja vajra svabhāva ātmako 'haṃ， ॐ सर्व तथागत महा पूज वज्र स्वभाव आत्मकोऽहं， ఓం సర్వ తథాగత మహా పూజ వజ్ర స్వభావ ఆత్మకోఽహం， 嗡薩瓦達他嘎達瑪哈普扎瓦傑拉斯瓦巴瓦阿特瑪柯航， 嗡薩瓦達他嘎達瑪哈普扎瓦傑拉斯瓦巴瓦阿特瑪柯航） 一切如來， 無有此外之秘密， 生起一切壇城， 眷屬即身語意， 為成其本質而次第。 住于因之本質， 具足二種相， 勝義及世俗。 其後，世尊大歡喜尊加持王妃虛空寶殿，具不可思議莊嚴，成為如外相同。然後從身中放出眷屬，自入放射壇城三摩地，宣說此偈： 奇哉！一切佛， 此菩提心性， 一切如來處， 極無分別無住處。 其後，一切如來以秘密供養供養，頂禮后如是祈請： 奇哉！一切佛， 無上菩提心， 以身語意加持， 祈請極喜尊宣說。 如是祈請后，大歡喜尊觀視一切如來，默然無語，加持為身語意金剛。 然後再入大貪慾三摩地，攝入眷屬於身。 從菩提心云放射， 生起一切佛， 文字輪大武器， 圓滿身壇城。

།རྒྱུ༷་ཡ༷་ཨ༷་མུ༷་རྫ་མ༷་ཁ༷་བྷ༷ཧ༷་ཏ༷་ལ༷་མ༷། གི་ནི་དྷ༷་བུ་ཨུ་བྷ་ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷༷ །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ས་བོན་བྱུང་། །དེ་འོག་ཡི་གེ་འབྲུར་གྱུར་པ། །གསུམ་པ་སྐུ་རབ་རྫོགས་བྱེད་པ། །ཙོདི་པན་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཨི༄་ནི་ཧུ༷་ཁ༷། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ངོས་གནས་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་མ་ལུས་པ། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་ཞུགས་པར་གྱུར། །གཟུགས་དང་མྱོང་པ་མཚན་མ་དང་། །འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས། །རྟག་པ་ལ་སོགས་སངས་རྒྱས་ལྔ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་གནས། །ནམ་མཁའ་ས་ཆུ་མེ་རླུ་་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་ལྔ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་གྲགས། །མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་ལྕེ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་རྣམ་པ་བཞི། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །མིག་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་ཤེས་ནི། ། ་པེ་ལ་སོགས་གྲགས་རྣམས་སོ། །རྟག་པར་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ། །དམ་པའི་སྒོ་སྲུང་དམ་565༄༅། །པའི་ཐུགས། །ཡུལ་ལ་སོགས་པའི་དབང་གིས་ན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྣམ་འབྲེལ་བ། །གདུང་རྒྱུད་འཛིན་པའི་བདག་ཉིད་པས། །གསང་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་ཡིན། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདའ་བར་མི་མཛད་དམ་ཚིག་མཆོག །བླུན་པོ་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་ན། །དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་མེད་འགྱུར། ཁྲེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱུན་ཞུགས་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་བྱུང་འོད་ཟེར་གྱིས། །གསང་བའི་དབྱིངས་སུ་ཞུ་མཛད་དོ།

以下是直譯： （རྒྱུ༷་ཡ༷་ཨ༷་མུ༷་རྫ་མ༷་ཁ༷་བྷ༷ཧ༷་ཏ༷་ལ༷་མ༷། གི་ནི་དྷ༷་བུ་ཨུ་བྷ་ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷༷， jñāya amujamaṃ khabhaṃ hatalamam gini dhātu ubhaja hūṃ vaṃ hoḥ， ज्ञाय अमुजमं खभं हतलमम् गिनि धातु उभज हूं वं होः， జ్ఞాయ అముజమం ఖభం హతలమమ్ గిని ధాతు ఉభజ హూం వం హోః， 加亞阿姆加芒卡邦哈達拉芒吉尼達圖烏巴加吽旺吙， 加亞阿姆加芒卡邦哈達拉芒吉尼達圖烏巴加吽旺吙） 身語意壇城勝妙， 方便智慧種子生。 其後字變為種子， 第三圓滿身相好， 頂飾以種子莊嚴。 （ཨི༄་ནི་ཧུ༷་ཁ༷， oṃ ni hūṃ khaṃ， ॐ नि हूं खं， ఓం ని హూం ఖం， 嗡尼吽康， 嗡尼吽康） 住于虛空界邊際， 一切眾生無遺余， 以光明鉤牽引故， 入于佛子之行列。 色受想行識諸蘊， 常等五佛次第住。 虛空地水火風等， 金剛眼等五明妃， 次第而為眾所知。 眼耳鼻舌身意識， 嬉女等四種明妃， 一切處中皆具足。 眼等諸識皆稱為， 持鬘等衆所周知。 常非常等諸法門， 護法聖尊之心意。 由境等諸根之力， 方便智慧相結合， 承繼種姓之本性， 是為最勝密誓戒。 此乃一切諸佛陀， 不可違越最勝誓， 愚者若有違越者， 彼不能得最勝悉地。 從智慧方便手印中， 入于佛陀壇城流， 生起金剛道光明， 融入秘密法界中。

།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་ཀ་ནས་ནི་བྱུང་གྱུར་ཏེ། །འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་རབ་མཛད་ཕྱིར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བར་བྱེད། །དོན་རྣམས་མཛད་ནས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་གྱུར་ཏེ། །ཧོ་ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷་ཧོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ། །ལྷ་མོས་བསྐུལ་བས་ཕྱག་རྒྱ་གསལ། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་མཛད་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ལ། །གསང་བའི་དོན་རྣམས་སྟོན་པར་མཛད། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བསྐྱེད་ནས། །འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དཀར་དམར་་དངས་ཀུདང་བའི་རང་བཞིན་གཟུགས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་བདག་ཉིད། །མོས་པའི་དགའ་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང་། །མཚན་མར་འཛིན་པ་566འོད་དཔག་མེད། །མངོན་པར་འདུ་བྱེད་དོན་ཡོད་གྲུབ། །གསལ་བར་འཛིན་པ་རྣམ་ཤེས་གནས། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་བདག་ཉིད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ལམ་ནི་སྒེག་མོར་བསྟན་པ་སྟེ། །བཅུ་པ་ཕྲེང་བ་མ་ཡི་བདག །བསྐུལ་བ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །བསྐྱོད་པ་གར་སྒྱུར་མ་ཡིན་ནོ། །དྲི་ཆེན་སྤོས་མེའི་རང་བཞིན་ཏེ། །རཀྟ་མེ་ཏོག་མར་ནི་བརྗོད། ཁྲ་ནི་མར་མེ་ཁོ་ནར་གསུངས། །དྲི་ཆུ་དྲི་ཆབ་མ་ཡི་བདག །ཆགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །པདྨར་ཆུད་པ་ཞགས་པ་མ། ཁ་ཕྱེད་པ་ནི་སྒྲོག་ཡིན་ཏེ། །སྒྲ་གྲགས་པ་ནི་དྲིལ་བུ་མ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་གྱུར་ནས། རང་རང་གི་སྤྱན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ལ། མགྲིན་གཅིག་དང་དབྱངས་གཅིག་ཏུ་བསྟོད་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྟོན་མཛད་པའི། །གསེར་གྱི་མདོག་དང་འདྲ་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངེས་དོན་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །གསང་བའི་དོན་རྣམས་སྟོན་མཛད་པ། །དྲི་མེད་དབྱིབས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

以下是直譯： 然後從一切壇城， 心間生起而顯現， 為利眾生諸事業， 轉動無上法輪寶。 事業完成後行者， 融入自身心間中。 （ཧོ་ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷་ཧོ， ho o uṃ hūṃ ho， हो ओ उं हूं हो， హో ఓ ఉం హూం హో， 吙嗡烏吽吙， 吙嗡烏吽吙） 于菩提心之本性， 天女勸請印明顯。 生起秘密壇城已， 圓滿一切諸壇城， 開示秘密諸義理。 然後如來以大喜悅圓滿生起秘密壇城后，如是宣說： 菩提心之壇城者， 白紅清凈本性相， 毗盧遮那之本性， 信解歡喜寶生佛， 執著相好無量光， 造作事業不空成， 明瞭執著識住處， 不動如來之本性。 菩提心之自性者， 五大元素之自性， 眼等諸根之本性， 道即示現為嬉女， 第十持鬘母本性， 勸請名為妙音女， 搖動即是舞蹈母。 大便香菸之本性， 血即稱為花鬘母， 肉唯說為燈明母， 小便香水母本性， 貪慾即是鉤索母， 入于蓮花羂索母， 半開即是鎖鏈母， 出聲即是鈴鐺母。 如來五部眷屬等驚歎稀有，各自廣開眼目，以一音一聲讚頌壇城主尊： 身語意之勝主尊， 顯示一切諸壇城， 猶如金色般光明， 頂禮金剛身尊您。 一切了義之本性， 開示秘密諸義理， 具足無垢之形相， 頂禮金剛語尊您。

།ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱིརངབཞིནཅན། །ཅིཡང་ས་ལེར་མཁྱེན་མཛད་པ། །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད་567༄༅། །པས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་ཐ་མི་དད་པར་གྱུར་ཅིང་། དབྱེར་མེད་པ་ནི་མཁའ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དུ་མཐོང་སྟེ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན། མི་རྟག་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་དང་བདག་མེད་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་། གཟུགས་ལ་སོགས་པ་དང་སྟོང་པ་ཉིད་ཐ་མི་དད་སྟེ། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་དང་འདྲ་བར་མཐོང་ནས། ཅི་སྤྱོད་པའི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་ཏེ། སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་རྣམས་རྟག་ཏུ་སྒོམ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་གནས་བཞིན་དུ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིམ་པ་འདི་གསུངས་སོ།

以下是直譯： 一切智慧之本性， 明瞭通達諸所知， 具足無分別智慧， 頂禮金剛意尊您。 如是讚頌后，如來以大喜悅遍滿，與諸如來無二無別，見為如虛空般不可分離。一切事物之本性，無常、苦、空、無我等性自空。色等與空性無別，見一切事物如幻化，隨所行事而趣入，常修諸種行儀相。 以上為一切如來身語意金剛熾燃續中，生起壇城品第四。 其後，世尊一切如來之主大喜悅尊，安住于身語意本性中，入于名為"身壇城顯現"之三摩地，宣說此壇城次第：

།ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབུས་དག་ཏུ། །གཞལ་ཡས་བརྩེགས་པ་བསྒོམ་ནས་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྣམ་སྣངམཛདཆེནཡེཤེསནི། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ། །ཞལ་གཡས་གནག་ཅིང་གཡོན་པ་དམར། །རྩ་ཞལ་དབུས་ནི་དཀར་པོ་སྟེ། ཁྲེལ་གྱི་568མདོག་དང་འདྲ་བ་ཡིན། །འཁོར་ལོ་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རིན། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྣམ་པར་བསྒོམ། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་པདྨར་ལ། །གཏི་མུག་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་ཅིང་། །དབུས་ཀྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས། །མི་བསྐྱོད་ཨིནྟྲ་ནི་ལའི་མདོག །ཞལ་གཡས་དཀར་ཞིང་གཡོན་པ་དམར། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གཡས། །དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། ཁྲར་གྱི་རྩིབས་ལ་ཡང་དག་བཞུགས། །རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་གསེར་གྱི་མདོག །གཡས་པ་ནག་ལ་གཡོན་པ་དམར། །དང་པོ་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཛིན་པའི་མཆོག །དྲིལ་བུ་དང་ནི་པདྨ་དང་། །རལ་གྲི་འབར་བ་གཡོན་པ་ནའོ།

以下是直譯： 于虛空界正中央， 觀想重重宮殿已， 月輪壇城之中央， 應當觀想佛壇城。 大毗盧遮那智慧， 三面六臂之尊容， 右面黑色左面紅， 正面中央為白色， 猶如水晶般透明。 輪寶金剛及寶珠， 右手觀想持諸物， 左手鈴杵及蓮花， 為除愚癡而作業， 安住中央月輪中。 不動如來藍寶色， 右面白色左面紅， 金剛輪寶及珍寶， 右手持執諸法器， 鈴杵蓮花及寶劍， 左手執持諸法器， 為除嗔恨而作業， 安住輪輻正當中。 寶生如來金黃色， 右面黑色左面紅， 首先寶珠及法輪， 金剛熾燃持最勝， 鈴杵以及蓮花寶， 熾燃寶劍左手持。

།ང་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་ཕྱིར། །ལྷོ་ཡི་རྩིབས་ལ་རྣམ་པར་བཞུགས། །དཔག་མེད་པདྨ་རྭ་ག་དམར། །གཡས་པ་དཀར་ལ་གཡོན་པ་སེར། །པདྨ་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་གཡས། །དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་གཡོན། །འདོད་ཆགས་ཟད་མཛད་གཞོན་ནུའི་ཞལ། །ནུབ་ཕྱོགས་རབ་དགྱེས་རྒྱབ་ཏུ་བཞུགས། །དོན་འགྲུབ་བིཌརུ་གཞོན་ནུའི་ཞལ། །ཞལ་གཡས་གསེར་ལ་གཡོན་པ་དམར། །རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་གཡས། །དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་པདྨ་གཡོན། །ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་འདྲེན་མཛད་ཅིང་། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ན་རྟག་པར་བཞུགས། །ཐམས་ཅད་རང་འདྲའི་ཤེས་རབ་འཁྱུད། །རལ་པའི་དབུ་རྒྱན་སྙན་ཆ་དང་། །མགུལ་ཆུ་569༄༅། །དཔུང་རྒྱན་དོ་ཤལ་བཅས། །སེ་མོ་དོ་ལསོགས་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་རྒྱན་དང་གོས་རབ་ཅན། །མཛེས་པར་བྱས་ཤིང་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ལྭ་པྱེ་སྒེག་མོ་མཛེས་པ་དཀར། ཁུ་ཚུར་འཛིན་ཅིང་འགྱིང་བག་ཅན། །སྙིང་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་དོན་བྱེད་ཕྱིར། །རྩིབས་མཆན་ཤར་གྱི་ངོས་སུ་བཞུགས། །མུ་ལེ་མཛེས་པ་གསེར་བསྲེགས་འདྲ། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་འཛིན། །བྱམས་དང་སྨོན་ལམ་དོན་བྱེད་ཕྱིར། །ལྷོ་ཡི་རྩིབས་མཆན་དག་ཏུ་བཞུགས། །བྱི་རུ་དང་འདྲ་གིརྟི་མ། །པི་ཝང་རྒྱུད་ནི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དགའ་དང་སྟོབས་ཀྱིས་དོན་བྱེད་ཅིང་། །ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་མཆན་ཡང་དག་གནས། །ནིརྟི་ཨིནྟྲ་ལྗང་གུ་སྟེ། །ཕྱག་གཉིས་གར་ནི་བསྒྱུར་བ་མཛད། །བཏང་སྙོམས་ཡེ་ཤེས་དོན་གྲུབ་པ། །བྱང་གི་རྩིབས་མཆན་དག་ཏུ་བཞུགས། །དྷ་པེ་དཀར་སེར་སྤོས་ཕོར་འཛིན། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་ལྡན་པས། །སེར་སྣ་འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམས། །དོན་བྱེད་མི་ཡི་གྲུ་ལ་བཞུགས། །པྲརྫེ་དམར་སེར་མེ་ཏོག་འཐོར། །བཟོད་དང་བརྩོན་འགྲུས་རྣམ༄་ལྡན་པས། །འཁྲུལ་དང་ལེ་ལོ་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །དོན་བྱེད་ཕྱིར་ན་བདེན་བྲལ་ཕྱོགས། །ཨུ་ལོ་དམར་ལྗང་མར་མེ་སྟེ། །བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཛད་པས། །རྣམ་པར་གཡེང་བའི་དོན་མཛད་ཕྱིར། །རླུད་གི་མཚམས་སུ་ཡང་དག་གནས། །དཀར་ལྗང་གརྙེ་དུང་ཕོར་བསྣམས། ཁྲེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཛད་པས། །གཏི་570མུག་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་ཕྱིར། །དབང་ལྡན་གྲ་རུ་རྣམ་པར་བཞུགས། །དབུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཡང་དག་ལྡན།

以下是直譯： 為除我慢而作業， 安住南方輪輻中。 無量光佛紅寶色， 右面白色左面黃， 蓮花法輪及金剛， 右手持執諸法器， 鈴杵寶珠及寶劍， 左手執持諸法器， 滅盡貪慾童子面， 西方歡喜背後住。 不空成就青金色， 右面金色左面紅， 寶劍法輪及金剛， 右手持執諸法器， 鈴杵寶珠及蓮花， 左手執持諸法器， 為除嫉妒而引導， 常住北方輪輻中。 一切抱持同體慧， 髮髻頭冠及耳飾， 項鍊臂釧及瓔珞， 腰帶等諸莊嚴物， 一切具足妙衣飾， 莊嚴觀想諸尊容。 白色妙艷嬉女尊， 握拳姿態具威儀， 為以悲心方便利， 安住東方輪輻隅。 金色美艷持鬘母， 手持珍寶念珠鬘， 為以慈心願力利， 安住南方輪輻隅。 珊瑚色妙歌女尊， 手持琵琶絃樂器， 為以喜心力量利， 安住西方輪輻隅。 青綠色妙舞女尊， 雙手作舞轉姿態， 為以舍智成辦利， 安住北方輪輻隅。 白黃色香女持爐， 具足佈施與持戒， 為除慳吝破戒者， 安住人間隅角中。 紅黃色花女散花， 具足忍辱與精進， 為除迷亂懈怠者， 安住離隅方位中。 紅綠色燈女持燈， 成就禪定波羅蜜， 為除散亂而作業， 安住風隅方位中。 白綠色樂女持螺， 成就智慧波羅蜜， 為除愚癡而作業， 安住水隅方位中。 頭冠一切飾莊嚴， 一切皆具諸圓滿。

དབུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །གཤེད་མོ་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཕུང་པོའི་བདུད་རྣམས་འཇོམས་མཛད་དེ། ཁྲར་གྱི་སྒོར་ནི་རྣམ་པར་བཞུགས། །མི་ཐུབ་ནག་མོ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྡན་པས་ན། །ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་དག་བྱེད་ཅིང་། །དམ་པའི་སྒོ་སྲུང་ལྷོ་ན་བཞུགས། ཁྲོ་གཉེར་དམར་ཞིང་ལྕགས་སྒྲོག་སྡོམ། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་རྟོགས་པའི་ས། །འཆི་བདག་སྡེ་ནི་འཇོམས་མཛད་ཕྱིར། །ནུབ་ཕྱོགས་སྒོར་ནི་བཞུགས་པར་མཛད། །ཞལ་གཅིག་ལྗང་ལ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་འཆང་། །ལྷ་ཡི་བདུད་རྣམས་རྣམ་པར་སེལ། །བྱང་གི་སྒོར་ནི་རྣམ་པར་བཞུགས། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་འཇིགས་པས་བརྒྱན། །དབུ་སྐྲ་ཁམས་ནག་གྱེན་དུ་བརྗེས། །ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་ལ་སོགས་རྣམས། །ལྟོ་འགྲོ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་བཞུགས། ཁྲོ་གཉེར་འབྲུ་ཚུགས་འཇིགས་པར་བལྟ། སྨིན་མ་སྨ་ར་མིག་ཀྱང་སེར། །ཞལ་གདངས་པ་ལ་འཇགས་ཀྱང་འདྲིལ། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཧི་ཧི་བཞད། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མཛད་མ། །མེ་སྟག་འཕྲོ་ཞིང་རྣམ་པར་བཞུགས། །ཨོ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཡན་ལག་བཞི་དང་རྟག་571༄༅། །ཏུ་ལྡན། །སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་བསྙེན་པ་སྟེ། །དོམ་དམ་དང་ནི་ཀུན་རྫོབ་བོ། །ཀུན་རྫོབ་སེམས་བསྐྱེད་བྱིན་བརླབས་པ། །ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །འགྲུབ་ཚེ་རྡོ་རྗེ་བསྐུལ་བའོ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་མཐའ་རུ་ནི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའོ།

以下是直譯： 頭冠一切飾莊嚴， 一切皆具諸圓滿。 白色使者持鐵鉤， 具足智慧明鏡故， 降伏蘊魔而作業， 安住輪輻東門中。 黑色難勝持蛇索， 具足平等智慧故， 清凈一切諸煩惱， 守護南門而安住。 紅色怒眉持鐵鎖， 智慧光明覺地中， 為降死主諸魔眾， 安住西方門戶中。 一面綠色持鈴鐺， 具足成辦智慧故， 驅除一切天魔眾， 安住北方門戶中。 可怖形相恐怖飾， 黑色頭髮向上豎， 手鐲腳鐲等飾物， 以蛇莊嚴而安住。 怒眉豎立恐怖相， 眉毛鬍鬚眼亦黃， 張口獠牙皆顯露， 咬牙切齒笑嘻嘻。 能摧一切諸事物， 火星四射而安住。 （藏文：ཨོ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷， 梵文擬音：oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako 'haṃ， 梵文天城體：ॐ धर्मधातु स्वभाव आत्मकोऽहं， 梵文泰盧固體：ఓం ధర్మధాతు స్వభావ ఆత్మకోఽహం， 漢語字面意義：嗡 法界 自性 我， 漢語擬音：嗡 達瑪達圖 斯哇巴哇 阿特瑪扣杭） 一切壇城皆具足， 四支分而恒相應。 發菩提心為親近， 勝義諦及世俗諦。 加持世俗菩提心， 稱為近密而修習， 成就時召請金剛。 大成就之究竟時， 諸佛為之作灌頂。

།གཙོ་དང་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་ནི། །རང་རང་བསྙེན་པའི་གཟུགས་འཛིན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་སྒོམ་པར་བྱེད། །གཟུགས་སོགས་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་ནི། །རྒྱུ༷་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ལྔ་རུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་བདག་ཉིད་རྣམས། །ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བ་ས་བོན་བསྐྱེད། །མིག་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ནི། །ས་བོན་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་དཛི་། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སུ་གསལ། །ལུས་ཀྱི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པ། །དམ་པའི་ཁྲོ་བོར་བྱིན་བརླབས་པས། །ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བར། །སྙིང་ག་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་སྲ །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེཔདྨ་འཁོར་ལོ་དག །ཧུ༷་ཨ༷་ཨཱོཾ་གྱིས་མཚོན་པ་ལས། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་བསྒོམ། །དེ་ཉིད་ཤེས་རབ་སྐུ་རྒྱལ་མ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཚོགས་ཀྱིས། །དུས་གསུམ་ཕྱོགས་རྣམས་ཁྱབ་པ་ཡིས མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ངས་མཆོད་ནས། །བཀྲ་ཤིས་དོན་བྱེད་རྣམས་ལ་ནི། །རང་གི་ཐུགས་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དེ་ལ་བྱིན་བརླབས་བསྐུལ་བར་བྱ། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་འཛིན་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བྱེད་572པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གན༷ས་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་དང་ལྡན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དེ་ལ་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་མཛད་དོ། །ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཙིསྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །རྡོ་རྗེ་གསུང་འཛིན་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུང་བྱེད་པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་དང་ལྡན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུང་བསྒོམ་པས། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དེ་ལ་གསུང་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་མཛད་དོ།

以下是直譯： 主尊眷屬之自性， 各自親近形相持， 修習無上菩提心。 色等諸蘊之自性， 以（藏文：རྒྱུ༷，梵文擬音：ru，梵文天城體：रु，梵文泰盧固體：రు，漢語字面意義：種子字，漢語擬音：如）等字母加持為， 五方佛尊而加持。 眼等尊眾之自性， 身體元素種子生。 眼等諸根之自性， 種子字之秘密相， 明觀供養天女眾。 身體常等諸相續， 加持為聖忿怒尊， 稱為近密而修習。 心喉頂及臍輪中， 觀想月輪壇城已， 金剛蓮花及法輪， 以（藏文：ཧུ༷，梵文擬音：hūṃ，梵文天城體：हूं，梵文泰盧固體：హూం，漢語字面意義：吽，漢語擬音：吽） （藏文：ཨ༷，梵文擬音：aḥ，梵文天城體：अः，梵文泰盧固體：అః，漢語字面意義：阿，漢語擬音：阿） （藏文：ཨཱོཾ，梵文擬音：oṃ，梵文天城體：ॐ，梵文泰盧固體：ఓం，漢語字面意義：嗡，漢語擬音：嗡）標記， 觀脩金剛心等尊。 即是智慧身勝母， 天女眾之光明聚， 遍滿三時諸方向， 供養無餘諸佛已。 于諸吉祥作業者， 以自心等金剛尊， 加持彼等而召請。 持金剛心具吉祥， 不壞金剛三相作， 以加持而住持之， 令具金剛心相應。 修三不壞金剛已， 十方安住諸佛陀， 從彼心中而出生， 加持安住而作業。 （藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཙིསྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷， 梵文擬音：oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako 'haṃ， 梵文天城體：ॐ सर्व तथागत चित्त वज्र स्वभाव आत्मकोऽहं， 梵文泰盧固體：ఓం సర్వ తథాగత చిత్త వజ్ర స్వభావ ఆత్మకోఽహం， 漢語字面意義：嗡 一切 如來 心 金剛 自性 我， 漢語擬音：嗡 薩爾瓦 達塔嘎達 其達 班扎 斯哇巴瓦 阿特瑪扣杭） 持金剛語具吉祥， 不壞金剛語作用， 以加持而住持之， 令具金剛語相應。 修不壞金剛語已， 十方安住諸佛陀， 從彼語中而出生， 加持安住而作業。

།ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ལྷ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀ྅ཧ༷། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་འཛིན་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བྱེད་པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམ་པས། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དེ་ལ་སྐུ་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་མཛད་དོ།

以下是直譯： （藏文：ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ལྷ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀ྅ཧ༷， 梵文擬音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako 'haṃ， 梵文天城體：ॐ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्मकोऽहं， 梵文泰盧固體：ఓం సర్వ తథాగత కాయ వజ్ర స్వభావ ఆత్మకోఽహం， 漢語字面意義：嗡 一切 如來 身 金剛 自性 我， 漢語擬音：嗡 薩爾瓦 達塔嘎達 嘎雅 班扎 斯哇巴瓦 阿特瑪扣杭） 持金剛身具吉祥， 不壞金剛三相作， 以加持而住持之， 令具金剛身相應。 修三不壞金剛已， 十方安住諸佛陀， 從彼身中而出生， 加持安住而作業。

།ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མ་ཧྭ་ཀྭ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པའི་ཚེ། །ཡེ་ཤེས་དཔའ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ཡི། །འོད་ཀྱིས་མགོན་པོ་རྣམས་བསྐུལ་ནས། །དེ་དག་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །རིགས་མས་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུ་ཡི། །དབང་བསྐུར་བྱས་ཏེ་ཐིམ་གྱུར་ནས། །རང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་གཟུགས། །དབུ་རྒྱན་རྣམས་ལ་573༄༅། །རིགས་ལྔ་དང་། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། ཨོ་མ་ཧྭ་ཨུ་དརྙ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། ཨོ་མ་ཧྭ་པྲཏུ་བེ་ཀྟ་ཎ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། ཨཱོཾ༷་མཧྭ་ས་མ་ཏྭ་ཙྭ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །ཨཱོཾ༷་མ་ཧྭ་ཀྲི་སྐྱུ་ཞུཁུ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་གནས་ཁང་རྫོགས་ནས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་པས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བསྒོམ་ནས་སུ། །སྙིང་གའི་པཟློ་ཁསྦྱོར་བ། །རིན་ཆེན་ཁང་པར་དམིགས་ནས་སུ། །གསང་བའི་གནས་ནས་པདྨ་གསལ། །དེ་སྟེང་སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོ་སེར། །ཕྱག་ན་པི་ཝང་རྒྱུད་འཛིན་མ། །བསམས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་འོད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་སྐུལ་བར་བྱེད། ཁྲར་སྒོའི་སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོ་ཡིས། །སྒྲ་ཡི་མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་གཅད། །ཡང་དག་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གང་བལྟ་བ། །དེ་ཡིས་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་བྱང་། །རྣམ་དག་གསལ་བའི་བདག་ཉིད་ལ། །མཐའ་དང་དབུས་སུ་མི་དམིགས་ཏེ། །མི་དམིགས་པ་ཉིད་དམིགས་པར་བྱ། །གང་གིས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་གྱུར་པ། །དེ་ལ་འཇིགས་པ་ཕྲ་བའང་མེད། །སྟོང་ཉིདཡེཤེསཆེནཔོསནི། །སྒྲིབཔ་ཐམས་ཅད་གཅོད་བྱེད་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་འཇོམས་པར་བྱེད། །གཉིས་མེད་ཡེ་574ཤེས་བདེ་བ་ཆེ། །གང་གིས་སྔགས་ལ་དམིགས་པ་ཡིས། །སྙིང་གའི་པདྨ་ཡང་དག་བཞུགས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་ལྷ་མོ་རྣམས། །དགུག་དང་བཅིངས་དང་བསྡམས་ནས་ནི། །དྲིལ་བུ་མས་ནི་མཉེས་མཛད་དེ། །སྒྲ་མཐར་སྟོང་པ་ཐར་པ་སྟེ། །བདེ་བས་ས་ལ་གནས་པར་བྱེད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའོ།

以下是直譯： （藏文：ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མ་ཧྭ་ཀྭ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷， 梵文擬音：oṃ sarva tathāgata mahākāya vajra svabhāva ātmako 'haṃ， 梵文天城體：ॐ सर्व तथागत महाकाय वज्र स्वभाव आत्मकोऽहं， 梵文泰盧固體：ఓం సర్వ తథాగత మహాకాయ వజ్ర స్వభావ ఆత్మకోఽహం， 漢語字面意義：嗡 一切 如來 大身 金剛 自性 我， 漢語擬音：嗡 薩爾瓦 達塔嘎達 瑪哈嘎雅 班扎 斯哇巴瓦 阿特瑪扣杭） 當行大成就之時， 智慧勇士心間光， 召請諸位護法尊， 從彼心中而出生， 佛母甘露寶瓶水， 灌頂融入于自身， 自咒金剛持明相， 頭飾莊嚴五部尊， 各部佛部主嚴飾。 （藏文：ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷， 梵文擬音：oṃ mahāśāryatva jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ， 梵文天城體：ॐ महाशार्यत्व ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मकोऽहं， 梵文泰盧固體：ఓం మహాశార్యత్వ జ్ఞాన వజ్ర స్వభావ ఆత్మకోఽహం， 漢語字面意義：嗡 大律儀 智 金剛 自性 我， 漢語擬音：嗡 瑪哈夏雅特瓦 加納 班扎 斯哇巴瓦 阿特瑪扣杭） （藏文：ཨོ་མ་ཧྭ་ཨུ་དརྙ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷， 梵文擬音：oṃ mahāudārya jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ， 梵文天城體：ॐ महौदार्य ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मकोऽहं， 梵文泰盧固體：ఓం మహౌదార్య జ్ఞాన వజ్ర స్వభావ ఆత్మకోఽహం， 漢語字面意義：嗡 大慷慨 智 金剛 自性 我， 漢語擬音：嗡 瑪豪達雅 加納 班扎 斯哇巴瓦 阿特瑪扣杭） （藏文：ཨོ་མ་ཧྭ་པྲཏུ་བེ་ཀྟ་ཎ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷， 梵文擬音：oṃ mahāpratibhāna jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ， 梵文天城體：ॐ महाप्रतिभान ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मकोऽहं， 梵文泰盧固體：ఓం మహాప్రతిభాన జ్ఞాన వజ్ర స్వభావ ఆత్మకోఽహం， 漢語字面意義：嗡 大辯才 智 金剛 自性 我， 漢語擬音：嗡 瑪哈普拉提巴納 加納 班扎 斯哇巴瓦 阿特瑪扣杭） （藏文：ཨཱོཾ༷་མཧྭ་ས་མ་ཏྭ་ཙྭ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷， 梵文擬音：oṃ mahāsamatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ， 梵文天城體：ॐ महासमता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मकोऽहं， 梵文泰盧固體：ఓం మహాసమతా జ్ఞాన వజ్ర స్వభావ ఆత్మకోऽహం， 漢語字面意義：嗡 大平等 智 金剛 自性 我， 漢語擬音：嗡 瑪哈薩瑪塔 加納 班扎 斯哇巴瓦 阿特瑪扣杭） （藏文：ཨཱོཾ༷་མ་ཧྭ་ཀྲི་སྐྱུ་ཞུཁུ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷， 梵文擬音：oṃ mahākṛtyānuṣṭhāna jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ， 梵文天城體：ॐ महाकृत्यानुष्ठान ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मकोऽहं， 梵文泰盧固體：ఓం మహాకృత్యానుష్ఠాన జ్ఞాన వజ్ర స్వభావ ఆత్మకోఽహం， 漢語字面意義：嗡 大事業成就 智 金剛 自性 我， 漢語擬音：嗡 瑪哈克利提亞努斯塔納 加納 班扎 斯哇巴瓦 阿特瑪扣杭） 于虛空界中央處， 秘密佛母之蓮花， 觀想圓滿壇城相。 佛陀宮殿圓滿后， 具足四支壇城相， 瑜伽士當如是觀， 心間蓮花月輪上， 觀想寶珠宮殿中， 秘密處現蓮花相， 其上黃色音聲天， 手持琵琶絃樂器， 觀想智慧心光明， 召請諸佛降臨此。 門前音聲天女以， 音聲供養不間斷。 如實見者得解脫， 如是觀察真如性， 彼能凈除大罪障。 清凈光明自性中， 邊際中心皆不執， 無所緣即為所緣。 若能生起此智慧， 彼無絲毫恐懼相。 以大空性智慧力， 能斷一切諸障礙， 如金剛般摧毀之。 無二智慧大樂性， 以持咒作為所緣， 安住於心蓮花中。 四印天女眾會集， 召請束縛及降伏， 鈴鼓悅意作供養， 聲音究竟即空性， 安住大樂之境界， 方便智慧無二相。

།བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ། །སྟོང་པའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱེད། །ཡང་དག་བདེ་བ་རྣམ་པར་ལྡན། །འཁོར་བའི་མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་གྲོལ། །གང་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱེད་མཛད་པ། །སྟོང་པའི་ང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་དང་། །ལྡན་པར་བྱས་ཏེ་མི་དམིགས་པ། །དངོས་པོ་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་བསྐྱེད་ནས་སུ། །སྒྲ་རྣམས་ལྡན་པས་སྒྲ་མཐར་སྟོང་། །ཡོད་དང་མེད་པ་རྣམ་པར་གྲོལ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་དང་། །དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་འཛིན་དང་། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་རྣམས། །སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས། །ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་རང་བཞིན་པས། །ཐབས་ཀྱི་རིམ་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །སྐས་ཀྱི་རིམ་པ་ལྟ་བུར་སྣང་། །གང་རྣམས་དམ་པའི་དོན་སྒྲུབ་པའི། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས་བཅས་ཏེ། །གསང་བའི་དོན་ལ་ཞུགས་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་ས་ལ་གནས་པར་འགྱུར། །ཞེསདེབཞིནགཤེགསཔརྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན་པར་གྱུརཏེ། །དེབཞིནགཤེགསཔཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང575༄༅། །གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།

以下是直譯： 宣說菩提心之聲， 諸佛壇城無遺漏， 生起空性之我慢， 具足真實大樂性， 解脫無邊輪迴苦。 誰能生起此壇城， 具足大空性我慢， 無所緣而不執著， 以力鎮壓諸實法， 生起一切諸壇城， 具足音聲終歸空， 解脫有無二邊執。 如幻三摩地等持， 勇進三摩地等持， 金剛三摩地等持， 此等皆為生起因。 遍及一切自性中， 以方便次第差別， 如同階梯般顯現。 若修勝義諦實相， 安住如是真如中， 深入秘密之義理， 終將安住佛果位。 如是諸如來了知，一切如來身語意金剛熾盛續中，身壇城佈置品第五。

། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་གདོན་པའི་ཕྱིར། སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྣམས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་ངོ་། །བྷ༷་བི་ཤྭ་ཤུརྗེ། ཨོ་ཛི་ན་ཛི་ཀ ལྭ༷་དེ་ཥ་ར་ཏི། ཧུ༷་བཛྲ་སྙིཀ མྱུ༷་དྷ་ཏི་ཤྭ་རྡི། སྭ་རཏྣལྷོཀ བཱ༷་མོ་ཧ་ར་ཏི། ཨེ་ཨུ་རོ་ལིག པྱུ༷་རྭ་ག་ར་ཏི། ཧ་པྲ་ཙྭ་སྒྲིཀ ཏྭ༷་བཛྲ་ར་ཏི། ཧུ༷་ལྭ་པྱ་ས་མ་ཡ་སྟུ༷། ཏྲ༷་བཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོ། །སྒྲུ་གིརྟི་རྭ་ཀོ྅ཧ༷། ཨ༷་ནིརྟི་རྭ་ག་ཡུ་མི། ཛ༷༷རྙུ་པེ་པྲ་བེ་ཤ །ཧུ༷་པུསྤྲོ་པ་ཨུ་བེ་ཤ །བ༷་ཎྜའ་པ་སུ་གི་རྡི། ཧོ་གརྙེ་ཙིསྟ། །ཧུ༷་བཛྲ་དྷ་རོ་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏི་ཤཱ་རྡི་ཛ་ལ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་རཏྣ་དྷ་ར་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རྡི་ནི་ཛ་ལ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་པདྨ་དྷ་ར་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏི་ཤཱ་རྡི་ཛ་ལ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ། །ཨོ་ཀརྨ་དྷ་ར་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏི་ཤཱ་རྡི་ཛ་ལ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ། །བསྙེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་རྫོགས། །ཉེ་བར་གྱུར་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཀུན། །རྒྱ་དང་བྲལ་བའི་གཞལ་ཡས་ནས། །རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །བདག་ཉིད་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མཚོནཆཚོགསཀྱིས་དྲངས་ནས་ནི། །མདུན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་དམིགས། །ཐ་དད་མ་ཡིན་དབྱེར་མེད་དོ།

以下是直譯： 然後，世尊如來毗盧遮那爲了宣說壇城，從身語意金剛中生起了咒語心要。 （以下是咒語，我會按照您要求的格式列出） （བྷ༷，bha，भ，భ，梵文字母"bha"，巴） （བི་ཤྭ་ཤུརྗེ，viśvaśurje，विश्वशुर्जे，విశ్వశుర్జే，普遍勇猛，維西瓦秀杰） （ཨོ་ཛི་ན་ཛི་ཀ，ojinajika，ओजिनजिक，ఓజినజిక，勝利者，奧吉納吉卡） （ལྭ༷，lva，ल्व，ల్వ，梵文音節"lva"，勒瓦） （དེ་ཥ་ར་ཏི，deṣarati，देषरति，దేషరతి，國土喜樂，德沙拉提） （ཧུ༷，hu，हु，హు，梵文音節"hu"，胡） （བཛྲ་སྙིཀ，vajrasnyika，वज्रस्न्यिक，వజ్రస్న్యిక，金剛睡眠，瓦傑拉斯尼卡） （མྱུ༷，myu，म्यु，మ్యు，梵文音節"myu"，繆） （དྷ་ཏི་ཤྭ་རྡི，dhatiśvardi，धतिश्वर्दि，ధతిశ్వర్ది，持有主宰，達提西瓦爾迪） （སྭ་རཏྣལྷོཀ，svaratnalhoka，स्वरत्नल्होक，స్వరత్నల్హోక，自寶世界，斯瓦拉特納洛卡） （བཱ༷，bā，बा，బా，梵文音節"bā"，巴） （མོ་ཧ་ར་ཏི，moharati，मोहरति，మోహరతి，愚癡喜樂，莫哈拉提） （ཨེ་ཨུ་རོ་ལིག，euroliga，एउरोलिग，ఎఉరోలిగ，歐洲聯賽，歐羅利格） （པྱུ༷，pyu，प्यु，ప్యు，梵文音節"pyu"，皮烏） （རྭ་ག་ར་ཏི，rāgarati，रागरति，రాగరతి，貪慾喜樂，拉嘎拉提） （ཧ་པྲ་ཙྭ་སྒྲིཀ，hapracvasgrika，हप्रच्वस्ग्रिक，హప్రచ్వస్గ్రిక，未知含義，哈普拉茨瓦斯格里卡） （ཏྭ༷，tva，त्व，త్వ，梵文音節"tva"，特瓦） （བཛྲ་ར་ཏི，vajrarati，वज्ररति，వజ్రరతి，金剛喜樂，瓦傑拉拉提） （ཧུ༷，hu，हु，హు，梵文音節"hu"，胡） （ལྭ་པྱ་ས་མ་ཡ་སྟུ༷，lvapyasamayastu，ल्वप्यसमयस्तु，ల్వప్యసమయస్తు，誓言成就，勒瓦皮亞薩瑪亞斯圖） （ཏྲ༷，tra，त्र，త్ర，梵文音節"tra"，特拉） （བཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོ，bālesamayaho，बालेसमयहो，బాలేసమయహో，幼童誓言，巴勒薩瑪亞霍） （སྒྲུ་གིརྟི་རྭ་ཀོ྅ཧ༷，sgrugirti rvako'ha，स्ग्रुगिर्ति र्वको'ह，స్గ్రుగిర్తి ర్వకో'హ，未知含義，斯格魯吉爾提爾瓦科阿哈） （ཨ༷，a，अ，అ，梵文元音"a"，阿） （ནིརྟི་རྭ་ག་ཡུ་མི，nirti rvagayumi，निर्ति र्वगयुमि，నిర్తి ర్వగయుమి，未知含義，尼爾提爾瓦嘎尤米） （ཛ༷༷，ja，ज，జ，梵文輔音"ja"，扎） （རྙུ་པེ་པྲ་བེ་ཤ，rnyu pe pra be śa，र्न्यु पे प्र बे श，ర్న్యు పే ప్ర బే శ，未知含義，尼烏佩普拉貝夏） （ཧུ༷，hu，हु，హు，梵文音節"hu"，胡） （པུསྤྲོ་པ་ཨུ་བེ་ཤ，puspro pa u be śa，पुस्प्रो प उ बे श，పుస్ప్రో ప ఉ బే శ，未知含義，普斯普羅帕烏貝夏） （བ༷，ba，ब，బ，梵文輔音"ba"，巴） （ཎྜའ་པ་སུ་གི་རྡི，ṇḍa'pa sugi rdi，ण्ड'प सुगि र्दि，ణ్డ'ప సుగి ర్ది，未知含義，恩達帕蘇吉爾迪） （ཧོ་གརྙེ་ཙིསྟ，ho garnye cista，हो गर्न्ये चिस्त，హో గర్న్యే చిస్త，未知含義，霍嘎尼耶齊斯塔） （ཧུ༷，hu，हु，హు，梵文音節"hu"，胡） （བཛྲ་དྷ་རོ་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏི་ཤཱ་རྡི་ཛ་ལ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ，vajradharo mahākrotiśārdi jalani hū phaṭ，वज्रधरो महाक्रोतिशार्दि जलनि हू फट्，వజ్రధరో మహాక్రోతిశార్ది జలని హూ ఫట్，金剛持大忿怒焚燒，瓦傑拉達羅瑪哈克羅提沙爾迪扎拉尼胡呸） （ཨོ་རཏྣ་དྷ་ར་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རྡི་ནི་ཛ་ལ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ，oṃ ratnadhara mahākrotiśvardi ni jalani hū phaṭ，ओं रत्नधर महाक्रोतिश्वर्दि नि जलनि हू फट्，ఓం రత్నధర మహాక్రోతిశ్వర్ది ని జలని హూ ఫట్，嗡 寶持大忿怒主焚燒，嗡拉特納達拉瑪哈克羅提西瓦爾迪尼扎拉尼胡呸） （ཨོ་པདྨ་དྷ་ར་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏི་ཤཱ་རྡི་ཛ་ལ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ，oṃ padmadhara mahākrotiśārdi jalani hū phaṭ，ओं पद्मधर महाक्रोतिशार्दि जलनि हू फट्，ఓం పద్మధర మహాక్రోతిశార్ది జలని హూ ఫట్，嗡 蓮花持大忿怒焚燒，嗡巴德瑪達拉瑪哈克羅提沙爾迪扎拉尼胡呸） （ཨོ་ཀརྨ་དྷ་ར་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏི་ཤཱ་རྡི་ཛ་ལ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ，oṃ karmadhara mahākrotiśārdi jalani hū phaṭ，ओं कर्मधर महाक्रोतिशार्दि जलनि हू फट्，ఓం కర్మధర మహాక్రోతిశార్ది జలని హూ ఫట్，嗡 事業持大忿怒焚燒，嗡卡爾瑪達拉瑪哈克羅提沙爾迪扎拉尼胡呸） 親近修持壇城圓滿， 最勝誓言已成就， 十方四時一切諸， 佛及菩薩眷屬眾， 從無量宮殿中來， 迎請自生壇城眾。 以自心間光明， 引導諸武器眾， 觀想前方壇城明顯， 無二無別不可分。

།ཨེ་གྱེ་ཧི་བྷ་ལྷུན། མ་ཧྭ་ཀ་རུ་ཁི་ཀདྲོ་ཤུ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟུ༷། ས་མ་ཡ་ཧོ། ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ། ཨེ་576ཨ་ར་ལི་ཧོ། ཛུ་ཛུ་ཛུ༷༷ ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱོཾ༷། ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ༷། ཧུ༷་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧུ༷། སུ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭ། ཧ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ། ཨཱོཾ༷་པུསྤྲོ་ཕུ་ཨ་ཧུ༷། ཨོ་པྲ་བ་སད་ཀ་ཧི། །ཨ་ཧུ༷། ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷༷ ཁ༷་ར༷་སྲུ་ཧྭ། ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷། བཛྲ་སྐྱི་པ་དྷ་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷། བཛྲ་ཏེ་པ་ཏེ་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷། བཛྲ་གརྙེ་གན་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་བཛྲ་ནི་ཝི་ཏྲེ་གྲྭ་ཧྭ། །ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷། བཛྲ་མ་ཧྭ་སྭ་ཏྭ་ས་མ་ཡ་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་ཨ་མྲི་ཏེ་ཨི་ད༷་གྲྭ་ཧྭ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོག །ཡོན་ཏེན་ཕྲི༄ན་ལས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་ལྡན། །སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་བདག་བསྒྱུར་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག །དབང་དང་བྱིན་རླབ་མཐུ་ལྡན་པ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཨོ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟུ༷། ཨོ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧུ༷། ཨོ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཕཊ། །ཅེས་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བར་བྱའོ།

以下是完整的直譯： 誒杰嘻巴倫。瑪哇嘎如奇卓舒吙。薩瑪雅斯圖。薩瑪雅吙。扎胡巴吙。誒576阿拉里吙。珠珠珠。 （藏文：ཨཱོཾ༷，梵文擬音：oṃ，梵文天城體：ॐ，梵文泰盧固體：ఓం，漢語字面意義：唵，漢語擬音：嗡）金剛誓言（藏文：ཨཱོཾ༷，梵文擬音：oṃ，梵文天城體：ॐ，梵文泰盧固體：ఓం，漢語字面意義：唵，漢語擬音：嗡）。（藏文：ཨཱོཾ༷，梵文擬音：oṃ，梵文天城體：ॐ，梵文泰盧固體：ఓం，漢語字面意義：唵，漢語擬音：嗡）金剛誓言阿。胡金剛誓言胡。蘇金剛誓言斯瓦。哈金剛誓言哈。（藏文：ཨཱོཾ༷，梵文擬音：oṃ，梵文天城體：ॐ，梵文泰盧固體：ఓం，漢語字面意義：唵，漢語擬音：嗡）普斯波普阿胡。哦帕巴薩達嘎嘻。阿胡。扎胡巴吙卡拉斯如哇。哦烏胡。金剛斯基巴達瓜哇。哦烏胡。金剛特巴特瓜哇。哦烏胡。金剛嘎涅甘瓜哇。哦金剛尼維特瓜哇。哦烏胡。金剛瑪哇斯瓦特瓦薩瑪雅瓜哇。哦阿姆里特伊達瓜哇。 身語意的至高主尊，以功德事業莊嚴，具足無盡莊嚴輪，化我為身之珍寶。身語意的最高成就，具足權力加持威力，此刻賜予於我身。哦金剛誓言斯圖。哦金剛誓言胡。哦金剛誓言帕特。 如是祈請成

།ཨོ་བཛྲ་ཨུ་བེ་ཤ་ཨུ། ཨོ་ཨ༷། བདག་ཉིད་གཟུགས་བརྙན་དབྱེར་མེད་པས། །ཐ་དད་མིན་པ་ལྟ་བུར་སྣང་། །ཡེ་ཤེསརྣམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི། །གཉིས་མེད་ཐ་དད་མ་ཡིན་ཏེ། །ཉིད་ལ་རོལ་པས་ཉིད་ལ་སྤྱོད། །བདག་ཉིད་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་ཡིན། །ཉིད་ལ་རྫོགས་པར་ལོངས་སྤྱོད་པ། །དེ་ཡིསཐེགཔཆེནཔོམཐོང་། །ཉིད་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཉིད་སྤྱོད་པས། །གཞན་དུ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་མིན། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། །དམན་པའི་ཚོགས་རྣམས་བསགས་པ་དང་། །རྣམ་པར་དབེན་དོན་མི་577༄༅། །ཤེས་པས། །སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྟོད་ཚུལ་བཞིན་པས། །ཡང་དག་དོན་ལ་དམིགས་འགྱུར་ན། །གསང་བའི་དོན་ལ་དམིགས་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་ཏེ། །གསལ་བ་ལ་སོགས་གང་ཡིན་པ། །མཆོད་དང་བསྟོད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །བདག་ཉིད་ཡང་དག་གསལ་གྱུར་ན། །སྦྱོད་ཡུལ་རྣམས་དང་མཎྜལ་ལ། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ནི། །ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ། །དྲི་མ་མེད་ཅིང་འོད་གསལ་བས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་རྣམ་པར་གྲགས། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་པ། །གཟུགས་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ། །སྣང་བ་མེད་ཅིང་ཀུན་ཁྱབ་པ། །རྟག་པ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་འོད། །གྲུབ་པ་བསྐྱེད་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཁེས་པའི་ཡུལདུ་མ་གྱུར་པས། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་ཤེས་པ་རྣམས། །རིག་པ་ལྔ་ཡི་བྱེ་བྲག་གིས། །ས་རྣམས་རིམ་པར་ས་སྦྱངས་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་འདས། །མཐར་ཐུག་རྩེ་མོ་མངོན་བྱང་ཆུབ། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པས། །ཆོས་སྐུ་བདེ་ བ་ཆེན་པོ་ལ། །ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་བྱེ་བྲག་རྣམས། །གཟུགས་རྣམས་གཉིས་ལ་ཡང་དག་ལྡན། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དོན་རྫོགས་པར་མཛད། །མཁའ་དབྱིངས་གཞལ་ཡས་བརྩེགས་པ་སྲ །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ། །རང་གི་རིག་མ་རྣམ་པར་འཁྱུད། །ཟས་སུ་བཤང་ལྕི་ལ་སོགས་བཟའ། །བདེ་བའི་རོས་ནི་ཚིམས་བྱེད་578པས། །གསང་བའི་པདྨར་གནས་ཁང་ལྡན། །ཟླ་བའི་གདན་དང་བཅས་པ་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི། །དཀར་དམར་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གསང་། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །

以下是完整的直譯： 哦金剛烏貝沙烏。哦阿。 自身與影像無二別，雖現似有所不同。智慧本質即自身，無二無別非分離。自在遊戲于自身，自身即是大供養。供養一切諸佛陀，圓滿受用於自身。由此見到大乘法。自在掌控自受用，無需他處尋受用。眾生髮起菩提心，積累微小福德資，不知清凈之真義。如法迎請供讚頌，若能緣于真實義。緣于秘密之真義，即是智慧壇城性。明晰等等諸所有，具足供養與讚頌。若能明瞭真自性，諸境界及曼荼羅。大空性智慧即是，一切智慧之因由。無垢清凈且光明，故稱為智慧法眼。自性法身之所成，即是諸色之因由。無相遍滿一切處，常住金剛普光明。 成就無需再生起，非為所知之境界。應當生起空性智。瑜伽士之諸智慧，以五明之差別相，次第清凈諸地位。世間與出世間法，究竟頂點即菩提。法界智慧無二故，法身即是大樂性。四智慧之差別相，圓滿具足於二色。大悲圓滿利眾生。虛空界中重重疊，觀想佛陀壇城已。擁抱自身明妃眾，食用糞便等為食。以樂味而得滿足，密處蓮花為住處。具足月輪之座墊，菩提心之本質是，紅白和合之自性。一切如來之密意，無上菩提心即是。

།བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྟོང་ཉིད་དམ་པར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །དངོས་གྲུབ་རབ་མཆོག་གྲུབ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ་རྒྱུ་ཉིད་ནས། །ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །གང་ལ་དམིགས་ཤིང་འཛིན་པ་ནི། །མཚན་མ་ལྔ་དང་ཡངདག་ལྡན། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱ། །ས་དང་ཕ་རོལ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་ཐོབ། །མི་རྟོག་ཐིག་ལེ་ལ་སོགས་པ། །གང་ལ་དམིགས་པར་ཞིག་གནས་པས། །ཡང་དག་མངོན་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། །ནོར་བུ་འོད་ལ་ནོར་བུ་བཞིན། །དོན་དམ་རིགས་མཐུན་གང་བསྒྲུབ་པ། །རྗེས་སུ་དཔོགས་པ་ཤེས་པ་སྟེ། །ཡང་དག་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན། །ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཡང་དག་ལམ་གྱི་མཐར་ཕྱིན་ན། །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་བྱེད། །དེ་ཡིས་དོན་དམ་མངོན་སུམ་མཐོང་། །དེ་ཡངགསང་བའི་དབང་གིས་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཐ་སྙད་བཏགས་པ་ནི། །མངོན་སུམ་རྗེས་སུ་དཔག་པ་རྣམས། །བསམ་པའི་དབང་དང་དངོས་པོའི་དབང་། །ལམ་དང་འབྲས་བུར་མི་དགོས་སོ། །རིག་པ་སྦྱང་ནསབདེཆེནཏེ། །ཡངདག་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་གནས། །ཡང་དག་མཐོང་ན་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཡང་དག་ཉིད་579༄༅། །ལ་འཇུག་བལྟ་བ། །ཡང་དག་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྲོ་གར་དང་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་འདོད་པས། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།

以下是完整的直譯： 無上菩提心，即是空性最勝修行法，成就最殊勝悉地。菩提心從因位起，明顯為種子字、手印、印契。所緣所執即是，具足五種相。應得無上菩提，圓滿地波羅蜜后，獲得大樂。無分別、明點等，若住于某種所緣，則不能真實現前，如寶石光中之寶石。所修勝義相應法，以推理而了知，即是入于真實道。聞思修的瑜伽士，若能至真實道終，則生無分別智慧。由此親見勝義諦。此亦由密咒灌頂，世間言說施設的，現量與比量等，意之力與事物力，道與果中皆不需。凈化明點得大樂，安住于真實邊際。若見真實則解脫。入于真實之見解，獲得真實之安樂。 一切如來之身語意金剛熾燃續中，語壇城佈置品第六。 爾時，世尊身語意金剛主為令一切如來自性任運成就，認為舞蹈與行為即是印契，加持一切肢體為壇城而說此言。

།ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཁྱད་པར་ལས། །ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ངང་ཉིད་དུ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བྱིན་བརླབས་ན། །བསྐྱོད་བསྒུལ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། ཁེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །བདེ་བའི་རོལ་མོ་རྣམ་འཕྲོས་པས། །ངག་དང་ལུས་ཀྱི་ཡོད་པ་རྣམས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་གྲགས། །རྡོ་རྗེ་རིགས་དང་རིན་ཆེན་རིགས། ཁྲེས་རབ་ཐབས་སུ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཤད་པ་ཡིན། །ལག་གཉིས་སོར་མོས་ནང་དུ་བསྣོལ། །གུང་འཛུབ་མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་རྣམས། །སོར་མོ་རྩེ་སྤྲད་སྲིན་ལག་བསྒྲེང་། །སྤྱི་ཡི་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ལག་པ་སོར་མོ་རྒྱབ་བསྣོལ་ཏེ། །གཡས་ཀྱི་མཐེ་བོང་བཀུག་ནས་ནི། །གཡོན་གྱི་མཐེ་བོང་རྩེ་སྤྲད་པ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །སོར་མོ་ནང་དུ་བསྣོལ་ནས་580ཀྱང་། །གུང་མཛུབ་ལ་སོགས་རྩེ་སྤྲད་ནས། །སྲིན་ལག་བཞིབས་ཏེ་བསྒྲེང་བ་ནི། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག །སོར་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་ནས་ཀྱང་། །གུང་བསྒྲེང་རྩེ་སྤྲད་མཐེ་བོང་བཀུག །མཛུབ་མོ་ངོས་ལ་སྦྱར་བ་ནི། །རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ལག་གཉིས་སོར་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་བསྒྲེང་ནས་ཀྱང་། །རྩེ་སྤྲད་པདྨའི་ཚུལ་དུ་བྱ། །མཐེབ་བཀུག་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་རྒྱ། །ལག་གཡོན་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་ནི། །དཀུར་བརྟེན་གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གདེངས་པ་ནི། །གདོན་མི་ཟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ཡུམ་རྣམས་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཐབས་ལ་འཁྱུད་ཅིང་ཟུར་གྱིས་བལྟ། །འཇོ་བསྒེག་རང་རྟགས་ཚུལ་འཛིན་པ། །དྲིལ་བུ་དང་པོས་འཛིན་པར་བྱེད། །ལག་གཉིས་སོར་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ། །གུང་བསྒྲེང་རྩེ་མོ་སྤྲད་ནས་ནི། །བུག་བུག་པོར་ནི་བྱས་ནས་ནི། །དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། ཁུ་ཚུར་གཉིས་ནི་བཅངས་ནས་ཀྱང་། །འགྱིང་བག་སྐུ་རུ་འཛིན་པ་ལ། །གཡོན་དུ་ཟུར་མིག་བལྟ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས། །སོར་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་ནས་ནི། །རྣ་ལྟག་གཉིས་སུ་བཟུང་ན་ནི། །དེ་ཉིད་ཕྲེང་བ་མ་ཡི་རྒྱ། །གཡོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་ནི། །སོར་མོ་ཅུང་ཟད་བསྣོལ་བ་ལ།

以下是完整的直譯： 從殊勝法源中，以天尊天母之性，加持一切肢體，則一切動作皆為印契。從智慧方便印中，流出樂之音樂，語言與身體所有，皆稱為咒語與印契。金剛部與寶生部，以智慧方便相應，無二無別之瑜伽，即是金剛合掌印。雙手十指內相交，中指無名指小指，指尖相觸伸食指，此為總的誓言印。 雙手十指背相交，右手拇指屈曲后，與左手拇指尖相觸，此是毗盧遮那印。十指內相交叉后，中指等指尖相觸，伸直四個食指者，是為不動佛勝印。十指背部相交后，伸中指尖相觸拇指屈，食指貼于側面者，此是寶生佛之印。雙手十指背相交，伸直兩個食指后，指尖相觸如蓮花，拇指屈為無量壽印。左手握拳置腰間，右手諸指作合掌，伸展即是不空成就印。 佛母們標誌印契，擁抱方便側目視，妖媚持自身標誌，以鈴鐺首先執持。雙手十指背相交，伸中指尖相觸后，作成圓形孔洞狀，此是執持鈴印契。雙拳握緊后，以優雅姿態持身，向左側目而視，此是金剛妙欲天女印。雙手諸指背相交，置於兩耳後方時，即是佛母念珠印。左手握拳后，手指稍微交叉于

གཡོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་ནི། །སོར་མོ་ཅུང་ཟད་བསྣོལ་བ་ལ། ཁ་འགྲམ་བཟུང་ནས་གཡས་པ་ཡི། །འཛུབ་མོ་བསྒྲེང་ནས་འགྱེད་པ་ནི། །པི་ཝང་ཚུལ་འཛིན་དབྱངས་མའི་581༄༅། །རྒྱ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས། །གཡས་ནས་གཡོན་དུ་སྐོར་བྱེད་ཅིང་། །གར་ཐབས་སྒྱུར་བར་བྱེད་པ་ནི། །གར་སྒྱུར་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གཉིས། ཁ་སྤྲོད་གཡོག་པའི་ཚུལ་བྱས་ཏེ། །སྣ་ཡི་ཐ་ཀར་བཟུང་བ་ནི། །བདུག་སྤོས་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས། །སྙིམ་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནི། །སྙིང་གའི་ཐད་ཀར་འཛིན་པ་ཡིན། །འདི་ནི་མེ་ཏོག་མ་ཡི་བརྒྱ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས། །སོར་མོ་བཀུག་ནས་གུང་མོ་བསྒྲེང་། །ཐུགས་ཀར་མཛེས་པ་མར་མེ་མའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་རྣམ་པར་གྲགས། །ལག་པ་གཡས་པ་ཐུགས་ཀར་མནན། །གཡོན་པ་དཀུ་ལ་བརྟེན་པ་ནི། །དྲིལ་བུ་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་བཤད། །ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་ལས། །མཐེ་བོང་གཉིས་ནི་རབ་བསྒྲེང་སྟེ། །འཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་དུ་བྱ། །གཤིན་རྗེ་འཇོམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སོར་མོ་རྣམས། །སོར་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་ནས་ནི། །གཡས་སུ་གདེངས་ནས་འཕེན་པའི་ཚུལ། །བྱས་པ་མི་ཐུབ་མ་ཡི་རྒྱ། །ལག་གཉིས་རྒྱབ་ནི་སྤྲད་ནས་ཀྱང་། །མཐེ་ཆུང་གཉིས་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས། །སོ་སོར་འཁྱུད་ནས་བསྣམས་པ་ནི། ཁྲོ་གཉེར་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །གཡས་པ་བསྐུམ་ནས་གཡོན་པ་ཡིས། །དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ། །རལ་གཅིག་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས། །དཔའ་582བོས་རབ་ཏུ་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་སྤྲོས་པ་ཉེ་བར་ཞི་བ་འདི་གསུངས་སོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་སྐྱེས་བུ་དང་། །བྱེད་པ་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །དངོས་པོའི་བདག་ཉིད་སྟོང་ཉིད་ལྟར། །བྱིས་པ་རྡུལ་ལས་དངོས་པོར་འདོད། །ཆོས་ཙམ་ལ་ནི་དམིགས་པར་བྱེད། །དེ་ཉིད་ཕྱོགས་ཆས་མི་འགྲུབ་ཅིང་། །གཅིག་མིན་དུ་མ་མ་ཡིན་ནོ།

以下是完整的直譯： 左手握拳后，手指稍微交叉于頰邊，右手食指伸展張開，如持琵琶狀，此為歌女印。雙手手指從右向左旋轉，以舞蹈方式變換，此為舞女印契。雙手握拳相對，作遮掩狀，置於鼻尖，此為香女印契。雙手手指作捧物狀，置於心前正中，此為花女印。雙手手指屈曲中指伸直，優雅置於胸前，此為燈女印契，廣為人知。右手按于胸前，左手置於腰間，此為鈴女印契，大勇士如是宣說。 雙手握拳，兩拇指伸直，食指作鉤狀，此為降閻魔印。左右手指背部交叉，向右伸展作投擲狀，此為不能勝女印。雙手背部相對，小指與食指各自相抱，此為眉間皺紋女印。右手屈曲，左手作持鈴狀，此為一髻母印，大勇士如是宣說。 爾時，世尊一切如來之主大歡喜者，因一切眾生皆具如來藏性，宣說了自身精華之自性離戲論寂靜： 我與眾生、補特伽羅、作者等事物之自性如空，愚者執著微塵為實有。僅緣於法，彼不成立於任何一方，非一非多。

།དེ་ཉིད་ཕྱིར་ན་དེ་སྟོང་མིན། །དེ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་ཡོད་མེད་མིན། །མི་སྐྱེ་མ་ཡིན་སྐྱེ་བའང་མེད། །རྟག་མིན་ཆད་པ་མ་ཡིན་ལ། །མཚན་མེད་སྨོན་པ་མེད་པ་ཞེས། །དེ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་བཤད། །དེ་བས་དམ་པའི་དོན་ཉིད་ནི། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བ་གང་བྱུང་བ། །སྔོན་དང་ཕྱི་མའི་མཐའ་སྤངས་ཏེ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མ་སྐྱེས་པ། །དེ་ཕྱིར་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་འདྲ། །རྟེན་འབྲེལ་ངོ་བོ་མ་སྐྱེས་པས། །སྐྱེ་དང་འགག་པར་མི་འགྲུབ་སྟེ། །ཡང་དག་དོན་དུ་མི་བལྟ་བས། །སྒྱུ་མ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་། །འཇིག་ཆགས་སྟོངས་ལ་སོགས་པ་ཡི། ཁུ་ཉིད་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་བས། །དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་མེད་འགྱུར་ཏེ། །ནམ་མཁའ་དང་པའིརངབཞིནཏེ། །རྟེནཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་གང་མཐོངབ། །དེབཞིནཉིདལསབདེབརགཤེགས། །ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་གནས་པས་583༄༅། །ན། །མཁའ་དང་མཚུངས་ཤིང་མཉམ་པར་འགྱུར། །དངོས་པོ་རྣམས་ནི་སྟོང་པ་སྟེ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་པོ་ལ། །ཐ་དད་མ་ཡིན་དབྱེར་མེད་པས། །གཞན་དུ་བྱས་པ་ཅི་ཡང་མེད། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཁྱད་པར་ནི། །ཆ་ཤས་ཙམ་ཡང་ཡོད་པ་མིན། །གང་ལ་གོམས་པ་དེར་སྣང་བས། །སྤྱིན་ལ་སོགས་པ་རྣམ་མི་འགལ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་རྣམས། །ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཆོས་ཉིད་ལས། །གཟུགས་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བ་ན། །ཆོས་ཉིད་མཐོང་བས་བདེ་བར་གཤེགས། །དམ་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་ན། །རྣམ་ཀུན་མཁྱེན་པས་མ་གཟིགས་ཏེ། །མཐོང་བར་བྱ་བའི་རང་བཞིན་དག ཁྲེས་རབ་ཅན་གྱིས་རྟོགས་པར་གྱིས། །འགའ་ཡང་མཐོང་བ་མེད་པ་ནི། །དེ་ཉིད་མཐོང་བས་ཆེན་པོར་བས། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་ནི། །ཡང་དག་མཐོང་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ། ཁྲེས་པས་མཐོངབའི་ཡུལ་མེད་དེ། །ལམ་ལྔ་དག་ཏུ་ཚོགས་བསགས་ཤིང་། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་དག་བྱས་ཏེ། །པདྨ་སྤྱན་དུ་གྱུར་པ་ནི། །སྐད་ཅིག་གཅིག་མངོན་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། །པདྨ་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ནི། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་སྟེ། །དམ་པའི་དོན་ལ་འདུས་བསྒོམ་ནས། །གོམས་པས་འཇུག་ཏུ་རང་བྱུངའཆར། །གོམས་ཏེ་སླ་བར་མི་འགྱུར་བའི། །དངོས་མེད་གང་ཡང་ཡོད་མི་འགྱུར། །ཡང་དག་དོན་གྱི་རང་བཞིན་ལས། །བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དག །

這是對原文的完整直譯： 正因為如此，它不是空的。它不是空的，也不是存在或不存在。它不是不生的，也沒有生。它不是常的，也不是斷的。它被描述為無相和無愿，以及其他諸如此類的特徵。因此，勝義諦就是緣起的，遠離前後兩邊，本性上不生。因此，它像是གནྡྷར་ན་ག་ར（gandharva nagara, गन्धर्वनगर, గంధర్వ నగర, 乾闥婆城, gan da wa na ga ra）。由於緣起的本性不生，所以不成立生滅。因為不應從真實義上觀察，所以如幻術般顯現。由於空、成、壞等的本性是緣起的，所以真如是不存在的。它的本性如同虛空一般。看到緣起的人，就從真如中看到了如來。由於遍及一切，所以與虛空相同並平等。 諸法是空的。由於空性與諸法不異不離，所以沒有任何其他的東西。輪迴和涅槃之間沒有絲毫的差別。由於習慣於某種觀點而產生相應的顯現，所以云等並不矛盾。從色等諸法的自性法性來看，當看到色等時，由於看到了法性，所以是如來。 在勝義境界中，遍知者未見到任何東西。應當以智慧了知所見的自性。不見任何東西，正是由於見到了真實而成為偉大。通過空性和大智慧，如實地看見后獲得解脫。智慧無所見境，在五道中積累資糧，清凈諸障礙，成為པདྨ་ཅན（padmacán, पद्मचान्, పద్మచాన్, 蓮花眼, pa de ma can）。 在一剎那中圓滿證悟菩提。པདྨ་ཅན的智慧是自生的大智慧。在勝義中專注修習后，通過熟悉而自然生起。沒有任何無實在的東西是通過熟悉而變得容易的。從真實義的自性來看，沒有可言說的事物。

།བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དག །རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་584པའི་ཕྱིར། །ཅི་ཡང་གསུང་དུ་མེད་པའོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ནི། །གསང་བའི་དོན་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །གཞལ་ཡས་བརྩེགས་པའི་དབུས་སུ་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བདག་སྦྱོར་བས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པས། །ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨུ། །བསྒོམ་ནས་སྙིང་གའི་པདྨར་བཞག །འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་བདེར་འགྱུར་རོ། །ཧུ༷་ཡིག་ཟླ་བར་བཅས་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མཆོག་འོད་འབར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་ཐུགས། །རྒྱ་ཆེན་རབ་ཟབ་མདོར་བསྡུས་པའོ། །འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བླ་ན་མེད་པ་སྒྲུབ་བྱེད་པའི། །ཐབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསུངས་པ་སྟེ། །བསྟན་པས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་བྱ། །གསང་སྔགས་ཚུལ་ལ་མི་གནས་ཤིང་། །དེ་བཞིན་ཉིད་དོན་མི་རྟོགས་པར། །ཚིག་ཙམ་ལ་ནི་གནས་བྱེད་དེ། །དད་མེད་ཉེས་ན་ཕུང་བར་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་དབྱེར་མེད་པའི་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དེས། །སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞེངས་ཏེ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། གཞན་གྱི་དོན་དུ་རི་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བཞེད་ནས། །ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་དེ།585༄༅། །བཞུགས་པ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པས་མཆོད་དེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།

這是對原文的完整直譯： 因為連微塵大小的可言說的事物都不存在，所以沒有任何可說的。如此了知后，應當進入密義。在無量宮殿的中央，將自身與身語意相應，通過無二的方便智慧，在臍輪上方觀想字母ཨུ（u, उ, ఉ, 烏, wu），安置於心間蓮花上。通過放光收光的修習，立即獲得安樂。 ཧུ༷（hūṃ, हूँ, హూం, 吽, hong）字與月輪一起，是金剛武器最勝光明。這是一切如來心的廣大甚深的簡要。這是一切佛陀所說的無上成就的最勝方便，通過教導而獲得解脫。 不住於密咒之道，也不瞭解真如之義，僅僅停留在文字上，無信心且有過失將會毀滅。 這是來自《一切如來身語意金剛熾燃續》的心輪佈置品第七。 然後，世尊以一切如來的本性不二大喜悅，在幻化壇城中起身，入于幻化變現三摩地。爲了利他而欲繪製畫壇城，面帶微笑而安住。一切如來以供養而供養，如是祈請道：

།ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཀྱེ་སངས་རྒྱས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་དག །དཀྱིལ་འཁོར་རབ་དགའ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཨེ་མ་ཧོ་ཆོས་ཀྱི་དོན་འབྱུང་བ། །ཆོས་དོན་དག་པ་བདག་མེད་པ། །གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲི་མ་མེད། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པ་གསོལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་བདག ཁེས་བྱ་ལ་སོགས་སྒྲིབ་གཉིས་གྲོལ། །ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཀྱིས་དོན་མཛད་པ། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །འགྲོ་བ་དག་ཕྱིར་རི་མོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཉམས་ནི་དགའ་བར་བཤད། །རི་བོ་དབེན་པ་རི་སུལ་ཡོད། །ཆུ་ཀླུང་རྣམས་དང་འབབ་པ་དང་། །མེ་ཏོག་ནགས་ཚལ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལྡན་པ་ཡི། །ཉམས་དགའི་གནས་སུ་བསམ་གཏན་བྱ། །མང་དུ་ཐོས་ཤིང་སྐྱོ་བ་བཟོད། །བརྟན་ཞིང་རྡུལ་ལ་བློ་གྲོས་ཆེ། །བྱ་བ་མཁས་པ་གཡོ་སྒྱུ་མེད། །འཁོར་དང་འཇིག་དང་རྣམ་བྲལ་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མི་འཇིགས་སྟེར། །དེ་ནི་སློབ་དཔོན་ཡིན་པ་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཡི་ལས་བྱའོ། །ཡིད་གསལ་སྤྲོ་ཞིང་བྱ་བ་མཁས། །དད་དང་བརྟུལ་ཞུགས་བརྩོན་འགྲུས་ཅན། །ཡིད་ཆེས་སེར་སྣ་586རྣམ་གྲོལ་ཏེ། །ཐེ་ཚོམ་མི་བྱེད་དམ་ཚིག་ལྡན། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན། །དང་པོར་ས་བཞི་བརྟགས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་སྟ་གོན་བཀྲ་ཤིས་ལ། །ཐ་མར་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས་ནི། །རིག་པའི་མེ་ཏོག་བོར་བྱས་ཏེ། །སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་བྱ། །གོས་རྒྱན་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཡི། །བློ་གྲོས་ཅན་གྱི་མཁས་པ་ཡིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། ཁྲུ་བཞི་པའམ་ཁྲུ་བརྒྱད་པ། །བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་བྱས། །སོར་བཞི་པ་ནས་བཟུང་ནས་ནི། །ཇི་སྲིད་དཔག་ཚད་རྒྱང་གྲགས་པར། །སེམས་ཅན་བསམ་པའི་དབང་གིས་ནི། །ཚད་རྣམས་ངེས་པར་མ་གསུངས་སོ། །གཙང་མའི་སྐྲུ་དང་ཨ་ཤྭཏ་ཤུན། །ཚད་མ་རབ་ཏུ་མཛེས་པ་ཡི། །ཚོན་སྣ་ལྔ་སྐུད་བུ་ཆོས་བཀལ། །དེ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་བོ།

這是對原文的完整直譯： 奇哉佛陀！奇哉佛陀！圓滿一切意願，身壇城極為清凈，請宣說極喜壇城。奇哉法義源泉！清凈法義無我，語壇城無垢，請宣說清凈無垢壇城。一切如來之主，解脫所知等二障，以諸智慧利益眾生，請宣說心壇城。一切如來的身語意最勝壇城，為凈化眾生而喜悅地宣說畫壇城。 應在寂靜山中有山谷，有河流和瀑布，以花卉樹林裝飾，具足一切功德的悅意之處禪修。多聞且能忍受厭煩，穩重而有大智慧，善於做事無有虛偽，遠離眷屬和毀壞，給予一切眾生無畏。這就是阿阇黎，應當做壇城的事業。 心清明而歡喜，善於做事，有信心、持戒和精進，有信任且遠離吝嗇，不懷疑且具足誓言。這是弟子們的誓言。首先觀察四種地，然後做吉祥準備，最後進入壇城。觀想佛壇城后，拋灑智慧之花，懺悔罪業等。 智者以美麗的衣飾裝飾自己，身語意壇城可以做成四肘、八肘、十六肘或二十五肘。從四指開始，直到一由旬，根據眾生的意願，未確定尺寸。 用潔凈的棉線和ཨ་ཤྭཏ（aśvattha, अश्वत्थ, అశ్వత్థ, 菩提樹, a shwa ta）樹皮，極為美麗的五色線，以法規定的方式紡織。用它來畫壇城線條。

།རང་གི་རིགས་ཀྱི་ས་བོན་རྣམས། །ཐིག་སྐུད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་པས། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་དབྱེ་བ་ཉིད། །བདག་ཉིད་བདག་པོའི་གཟུགས་བསྒོམས་ལ། །ཛ་ལས་ཉི་མ་ཟླ་བའི་མིག །དེ་ཡིས་མཚོན་ཆར་གྲངས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་བྱ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་དྲི་ཡིས་ནི། །བསྐུས་ནས་དེ་ནས་བ་་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ལས་རབ་ལྗང་གུ་ནི། །ཀརྨ་བཛྲ་ཧ་ཞེས་དབྱུང་། །ཐིག་སྐུད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་པ། །ལྟེ་བར་ཁུ་ཚུར་གཡོན་གྱིས་མནན། །ལས་ཀུན་བྱེད་པར་བཟུང་ནས་ནི། །ནམ་མཁར་བཏབ་པ་རང་587༄༅། །བཞིན་དང་། །ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བྱེད། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་ཕྱིར་ས་ཐིག་གདབ། །ཨོ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧུ༷། ཁྲར་ནས་ནུབ་བལྟས་ལྷོ་ནས་བྱང་། །ཕྱི་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་རབ་ཏུ་གནས། །མེ་དང་བདེན་བྲལ་མཚམས་གནས་ཤིང་། །གྲྭ་བཞིའི་ཐིག་ནི་རབ་ཏུ་གདབ། །དབུས་སུ་ཕུར་པ་བཏབ་བྱས་ཏེ། །མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ནས་ཀྱང་། །གྲ་བཞི་ལ་སོགས་སྒོ་བཞིར་ལྡན། །ཏྭ་ར་ཎ་བཞིས་ཀླུབ་པའོ།

這是對原文的完整直譯： 以自身種姓的種子字，具有五智慧的線繩，分為二十五種。觀想自身為本尊形象，從ཛ（ja, ज, జ, 扎, zha）字生出日月眼，數到武器后融入壇城中。以五甘露的香氣塗抹後進行凈化。 從金剛中發出綠色光，唸誦"ཀརྨ་བཛྲ་ཧ（karma vajra ha, कर्म वज्र ह, కర్మ వజ్ర హ, 業金剛吽, ka er ma ba zha ra ha）"。具有五智慧的線繩，用左手拳按在臍部。持誦"能成辦一切事業"后拋向空中，如其本性，使三摩地壇城明顯。為使影像清晰而畫地線。 ཨོ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧུ༷（oṃ vajra samaya sūtra mati krama hūṃ, ॐ वज्र समय सूत्र मति क्रम हूँ, ఓం వజ్ర సమయ సూత్ర మతి క్రమ హూం, 嗡金剛誓言經智慧次第吽, o ba zha ra sa ma ya su tra ma ti kra ma hong） 從東向西，從南向北，安置於外四方。處於火方和西南方之間，畫四角的線。在中央釘入橛，畫圓形外圍，具有四方等四門，以四個ཏྭ་ར་ཎ（toraṇa, तोरण, తోరణ, 門楣, tuo ra na）覆蓋。

།རྡུལ་ཚོན་རྣམས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལ་རིགས་རྣམས་ས་བོན་ལས། །ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་ལྡན་བྱས་ཏེ། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་པ་རྣམས། །ཚོན་གྱི་ཕྱེ་མ་ལྔ་ལས་ཐིམ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དུ་འདུག་ནས་ཀྱང་། །དཀར་པོ་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །འདུལ་བའི་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་དུ། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་ནས་བྲི་བར་བྱ། །གཡས་གཡོན་མཉམ་པོ་རྒྱུན་མི་གཅད། །ཚོན་གྱི་ཕྱེ་མ་སྣ་ལྔ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་སྡུག་གུར་བྲི་བར་བྱ། ཁྲར་དུ་ཨིནྟྲ་ནི་ལའི་སྟེང་། །ལྷོ་དང་ནུབ་ཏུ་སེར་དང་དམར། །བྱང་དུ་ལྗང་གུ་ལྡན་པ་སྟེ། །དབུས་སུ་དཀར་པོ་བྲི་བར་བྱ། །འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་། །པདྨ་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་དམིགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་གྱིས། །ཚེ་དཔག་མེད་དང་མི་བསྐྱོད་དང་། །རིགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་བྱས་ལ། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་588དགོད། །དད་བརྩོན་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་པ་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་རྣམས་ནི། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །སྡིག་བཤགས་སྐྱབས་སུ་སོང་ནས་ནི། །པདྨའི་གདན་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། །ཡོན་ཕུལ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ཕྱེ་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་བསྟན། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་གང་བ་ཡི། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བུམ་པ་ཡིས། །སློབ་མ་བདག་པོའི་གཟུགས་སུ་བྱ། །དབུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སོགས། །བདག་པོའི་དབང་ནི་བསྐུར་ནས་ཀྱང་། །རིགས་རྣམས་ཀུན་དང་ལྡན་པར་བྱ། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །རལ་གྲི་ལས་རྣམས་དབང་དུ་བསྐུར་རོ། ཁྲཁྲག་དྲི་ཆེན་དབང་བསྐུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་སྦྱད་པར་བྱ། །གླང་པོའི་ཤ་དང་རྟ་ཡི་ཤ ཁྲ་ཆེན་བ་ལང་ཁྱི་ཤ་རྣམས། ཁམས་ཀྱི་ཟས་སུ་བཟའ་བར་བྱ། །མ་དང་བུ་མོ་སྲིང་མོ་ལས། །རྟག་ཏུ་འདོད་པ་སྤྱད་པར་བྱ། །གཙང་སྨེ་རྟོག་པ་དང་བྲལ་ན། །དེ་ཉིད་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཡིན། །འདི་ལ་མི་བྱ་ཅི་ཡང་མེད། །བཟའ་བར་མི་བྱ་ཅི་ཡང་མེད། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་འདྲ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ།

這是對原文的完整直譯： 應繪製粉末曼荼羅。從各部族的種子字中，具有神祇的本性，以光明鉤召喚，融入五色粉末中。具有五智慧的本質，坐在壇城內，白色等五種顏色，如調伏儀軌所說，從東北方開始繪製。左右平均不間斷，用五色粉末繪製美麗的壇城。 在東方ཨིནྟྲ་ནི་ལ（indranīla, इन्द्रनील, ఇంద్రనీల, 藍寶石, yin dra ni la）之上，南方和西方為黃色和紅色，北方為綠色，中央繪製白色。觀想輪、金剛、寶、蓮花、寶劍等壇城。以身語意種子字，了知無量壽佛、不動佛等部族的區別，安置於自身壇城中央。 對具有信心、精進和誓言的人，一切如來應依次授予身語意灌頂。懺悔罪業並皈依后，散花于蓮花座上。獻供養后開啟智慧眼，顯示壇城諸尊真實性。諸佛菩提心，以充滿智慧水的外內密三種寶瓶，使弟子成為本尊形象。 授予頭冠、金剛、鈴鐺等本尊灌頂后，使之具足一切部族。授予輪、寶、蓮花、寶劍等事業灌頂。授予血、糞等灌頂。瑜伽士應修習菩提心的本性。 應食用象肉、馬肉、大鳥、牛肉、狗肉等作為界的食物。應當常與母親、女兒、姐妹行淫。遠離凈穢分別，這就是了悟真實性的誓言。此中無所不為，無所不食。這與一切佛陀相同，一切佛陀授予灌頂。

།དུས་འདི་ཕྱིན་ཆད་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་ཞིང་ངན་སོང་སྦྱོང་། ཅི་ཡང་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་འགྲུབ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་ཡིས། །བླ་ན་མེད་པའི་589༄༅། །བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདུད་རྩི་རྣམས་དང་གང་ལྡན་པའི། །རྡོ་རྗེའི་གསང་བའི་ལམ་ཕྱུང་ནས། །སློབ་མ་རྣམས་སུ་ཐིམ་པར་བྱ། །དེ་འདི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབང་བསྐུར་བ་ཡི་ཐབས་མཆོག་སྟེ། །གང་གིས་བླ་མེད་སྒྲུབ་པ་ན། །རྟག་ཏུ་འབྲལ་བར་མི་བྱའོ།

這是對原文的完整直譯： 從此時起，成為佛子，享受受用並凈化惡趣。能成就任何所欲之事。具足方便與智慧，無上菩提心，充滿甘露，從金剛秘密道中流出，融入諸弟子中。 這是一切佛陀的最勝灌頂方法，修習無上成就時，永遠不應與之分離。

ཁྲེས་རབ་ཐབས་སུ་གར་སྦྱོར་བས། །གསང་བ་རྣམས་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །སློབ་མར་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྤྱིན། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ན། །རང་གི་བཀའ་ལས་རང་མི་འདའ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་གྲུབ་པའི་ཐབས། །མཉམ་མེད་རྙེད་པར་ཐོབ་གྱུར་ཏེ། །ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཡི། །ལམ་གྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ན། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ནི། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར། །དུས་མིན་འཆི་བ་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ཕྱི་ནང་ནད་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད། །འཁྲུག་དང་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱད་པོ་རྣམས། །འཇིགས་ཤིང་མྱ་ངན་འཆིང་བ་མེད། །ཡམས་ནད་འཚེ་བ་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ཕ་རོལ་དམག་ཚོགས་འཇིགས་པར་བྱེད། །ད་ལྟ་བདེ་དང་ཕྱི་མ་བདེ། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་རྒྱུར་གྱུར་པ། །རྟག་ཏུ་སྤང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །འདས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་བསྒོམ་ནས། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཉེས་མཆོད་དེ། །འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར། །སྦྱིན་བསྲེག་ལས་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱ། ཁུ།་བཞི་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་590ལ། །ཧོམ་ཁུང་ཁྲུ་གང་ཚད་དུ་བྱ། །ཟབས་སུ་ཁྲུ་གང་ཁ་ཁྱེར་རྣམས། །སོར་ནི་བཞི་པའི་ཚད་དུ་བྱ། །ཟླུམ་པོ་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་གདེངས། ཁུ་གསུམ་དཀར་སེར་དམར་དང་ནག །མེ་འོད་ངེས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁ། །རིན་ཆེན་པདྨ་ཐོད་པས་བརྒྱན། །འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་། །པདྨ་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པ། །ཁུང་གི་མཐིལ་དུ་ལྷག་པར་དགོད། ཁྲར་དུ་ཁྲི་སྟེ་ཀུ་ཤ་ལྷོ། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་གྲུ་གསུམ་བྱང་། ཁེང་གི་ལྷ་སྟེ་མདོག་དཀར་ལ། །མཆོད་ཡོན་རྣམས་ཀྱིས་མཉེས་བྱས་ལ། །མེ་ཡི་གྲ་ནས་གཅད་པར་བྱ། །ཞི་རྩེ་རྒྱས་པར་དབང་གི་སྦོམ། །དྲག་པོ་དྲུང་པ་དག་ལ་བྱ། །དྲི་དཀར་སྦྲང་རྩི་ཙསྡོན་དམར། ཁྲག་སྤོས་སྦྱར་ཏེ་བསྐུར་བར་བྱ། །བསྲེག་ཤིང་ཁྲུ་དོ་ཡམ་ཤིང་སོར། །བཅུ་གཉིས་པ་ཡི་ཚད་དུ་བྱ། །དཀར་སེར་དམར་དང་ནག་པོའོ།

這是對原文的完整直譯： 以智慧與方便結合舞蹈，具足諸秘密，授予弟子大灌頂。因為成就最勝悉地，不違背自己的誓言。這是一切佛陀成就大樂的方法，獲得無與倫比的成就，因為是地道和波羅蜜多道的最勝道，即刻可見自生大智慧。 不會發生非時死亡，能消除內外疾病。八種苦惱和恐懼、悲傷、束縛都不存在。瘟疫災害不會發生，能令敵軍恐懼。現在快樂，來世也快樂，是一切的因。永遠不應捨棄，若違背將墮入地獄。 修習佛陀壇城，供養取悅一切佛，為圓滿利益眾生，應完成火供等事業。四肘的壇城中，火坑應為一肘見方。深度一肘，邊緣四指寬。圓形、方形、半月形、三角形，白、黃、紅、黑四色。火焰堅固，金剛口，以寶、蓮花、顱骨裝飾。應特別在坑底安置輪、金剛、寶、蓮花、寶劍等。 東方為座位，南方為吉祥草，西方為蓮花，北方為三角形。火神為白色，以供品取悅后，從火的一角開始切割。平靜尖細，增益圓滿，降伏粗大，忿怒粗短。應塗抹白檀香、蜂蜜、紅檀香、血和香料混合物。 火木長兩肘，勺子長十二指。白、黃、紅、黑四色。

།འོ་མ་ཙསྡོན་མངར་གྱུར་པ། །དུག་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་ལ་སོགས། །སོ་སོའི་མཚན་དང་སྦྱར་བ་ཡིན། །དགང་གཟར་བླུག་གཟར་སོ་སོའི་དབྱིབས། །ཡུ་བ་ཁྲུ་གང་ཚད་དུ་བྱ། །དགང་གཟར་སོར་བཞི་སོར་གཉིས་ཟབས། ཁ་རན་སོར་གཅིག་དཀྱིལ་རིན་ཆེན། །ངོས་ལའང་ཡི་གེ་འབར་བ་བསྒོམ། །བླུགས་གཟར་སོར་གཉིས་སོར་གཅིག་ཟབས། ཁ་ཁྱེར་སོར་གཅིག་དཀྱིལ་རྡོ་རྗེ། །ངོས་ལ་ཡི་གེ་རྣམ་བསྒོམ་ནས། །ག་་ཁུང་རང་རང་དབྱིབས་དང་མདོག །རི་རབ་རི་བདུན་མཚོ་དང་བཅས། །དངུལ་ཕྱེའབྲསཆེནདཀརཔོདང་། །གསེར་ཟངས་591༄༅། །ལྕགས་དང་འབྲས་ཆེན་ཐུག །དུང་དང་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །སོ་སོའི་གཏོར་མ་མཛེས་པར་བྱ། །གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་སོ་སོའི་ཤིང་། །མགོ་བོ་རྒྱན་མདུད་རྩེ་མོ་རྣམས། །ཟླུམ་པོ་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་ཟུར། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །མཚན་མར་བཅས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ། །བཀུག་ནས་ཕུར་པ་བཏབ་ནས་ནི། །ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བརླག་པར་འགྱུར། །རྒྱན་ཆས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཡོ་བྱད་བསངས་གཏོར་བྱས་ནས་ནི། །ཀུ་ཤ་བཏིང་ནས་ཡམ་ཤིང་ལ། །མེ་སྤར་ཡི་གེ་གསུམ་པོས་སྦྱངས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་དུ་གྱུར་པའི་མེ། །ས་བོན་མར་གྱིས་བྱུག་པར་བྱ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་སྟེ། །དང་པོ་རང་རྟགས་ཤེས་རབ་འཁྱུད། །གཡས་གཉིས་བགྲང་འཕྲེང་སྐྱབས་སྦྱིན་ལ། །གཡོན་པ་གུསྡེ་རིག་པ་འཛིན། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་མེ། །བོས་ནས་མཆོད་ཕུལ་གཉིས་སུ་མེད། །མེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དམ་པའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ནས་ནི། །ལས་བཞིའི་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་དབུལ། །མར་ཁུ་ཏིལ་དང་དར་བ་དང་། །འབྲས་དང་ཞོ་དང་ཀུ་ཤ་རྣམས། །རིམ་པར་ཕུལ་ཏེ་ལས་རྣམས་བསྟན། །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །དབང་བསྐུར་བ་ཡི་རིམ་པ་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་རྣམས་བྱེད་དོན་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཆ་བྱད་རྣམས། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་བགྱེར་བར་བྱ། །སློབ་མས་ཁྱེར་ན་དམ་ཚིག་ཉམས། །བླ་མ་སྤང་592བར་མི་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ནམ་ཀྱང་སྤང་བར་མི་བྱའོ།

這是對原文的完整直譯： 牛奶、紅檀香、甜味、毒樹、帶刺的樹等，應與各自的特徵相配。盛器和注器各有其形狀，柄長一肘。盛器四指寬，兩指深，邊緣一指寬，中央有寶。四邊觀想燃燒的文字。注器兩指寬，一指深，邊緣一指寬，中央有金剛。四邊觀想文字。 火坑各自的形狀和顏色，須彌山、七山和海洋，銀粉、大白米、金、銅、鐵、大米粥、貝殼、血等，用來裝飾各自的供品。金、銀、銅、鐵各自的木頭，頭部裝飾，尖端圓形、方形、半月形、三角形，應觀想為壇城。 對帶有標記的形象，召請后釘橛，即使是神也會被摧毀。具備五種裝飾，凈化供品后，鋪設吉祥草，在木柴上點火，用三字咒凈化。壇城化為火神面，用種子字和油塗抹。 三面六臂，第一對手持自身標誌擁抱智慧，右二手持數珠和施無畏印，左手持酥油瓶和智慧杖。然後召請智慧聖火，供養后合二為一。觀想火神們的宮殿和聖輪，廣泛供養四種事業。 依次供養酥油、芝麻、酸奶、大米、凝乳和吉祥草，展示各種事業。如法供養和讚頌。 爲了進行灌頂儀式和火供事業，上師應準備壇城的各種用具。若弟子攜帶，則破壞誓言。不應捨棄上師，永遠不應捨棄金剛、鈴鐺和手印。

།དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ནི་མི་གདུང་སྟེ། །བླ་མ་བརྙས་པར་བྱ་བ་མིན། །གང་གིས་བླ་མ་བརྙས་བྱེད་ན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བརྙས་པ་ཡིན། །དུག་དང་ཚ་བའི་རིམས་ནད་དང་། །གདོན་བགེགས་མཁའ་འགྲོའི་འཚེ་བ་དང་། །ཚོགས་བདག་དྲག་པོས་བསད་ནས་ནི། །དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་ངེས་པར་བསྲེག །དེ་བས་རིན་ཆེན་བླ་མ་ལ། །རིན་ཆེན་རྣམས་དང་ལུས་ཀྱི་བར། །རྗེས་སུ་རིག་པ་དེ་ལ་དབུལ། །བདག་པོ་ཕྱག་རྒྱ་མཉམ་བཞག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ནི་བསྐྱེད་བྱ་སྟེ། །མགྲིན་པ་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་། །ཆུ་དང་རྡོ་རྗེ་མེ་རླུད་རྣམས། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་ལྡན། །རླུ་་གིས་མེ་ནི་སྦར་བྱས་པས། །དབང་ཆེན་གནས་སུ་ཆུ་བདག་བསྐྱེད། །བཟའ་བའི་ཁ་ཟས་བྱེ་བྲག་རྣམས། །རིམ་བཞིན་དུ་ནི་མཆོད་ནས་ཀྱང་། །པདྨ་ལ་ནི་པདྨ་ཅན། །ཐལ་བ་མཐར་ནི་རྣམ་པར་རྟགས། །ཕུང་པོ་བུད་ཤིང་བསྲེགས་ནས་ནི། །བླ་མེད་དམ་པའི་མེ་སྦར་ལ། །དམ་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་བསྒོམ་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ། །རིམས་དྲུག་གིས་ནི་མི་ཚུགས་ཤིང་། །ནད་དོ་ཅོག་ལས་ཐར་བར་བྱེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་། །མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གདོན་མི་ཟ། །མ་ནིང་བཟླས་པ་བྱེད་འདོད་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ཡི་རང་བཞིན་ལ། །རྟག་ཏུ་འབྲལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །བདག་593༄༅། །པོའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ་ཡིས། །རང་གི་རིག་མ་ལྡན་བྱས་ནས། །རིག་མ་དང་ནི་དམ་ཚིག་བྱས། །གསང་བའི་པདྨར་མེ་ཏོག་བརླན། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་མཚན་ལྡན་པའི། །གསང་བའི་རི་བོང་མེ་ཉིད་སྦྱང་། །དེ་ཡི་མཁའ་དབྱིངས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་མཆོད། །རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་རློབས་ཤིང་། །སྲས་ཀྱི་དམ་པར་དེ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། དངོས་པོ་འཇོམས་ཤིང་ཟད་པར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། གནས་སྤར་བའི་ཐབས་འདི་གསུངས་སོ།

這是對原文的完整直譯： 不應以苦行折磨自己，不應輕視上師。若輕視上師，即是輕視一切佛陀。毒、熱病、魔障、空行的傷害，以及被忿怒的財神殺死後，必定會被燒入地獄。因此，對珍貴的上師，應獻上珍寶乃至自身。 主尊結印入定，應觀想四個壇城：喉、心、臍、密處。依次具有水、金剛、火、風。以風點燃火，在大自在處生起水主。依次供養各種食物，蓮花上有蓮花者，最後以灰作標記。 焚燒五蘊薪柴，點燃無上聖火，觀想聖輪，供養一切壇城。不受六種熱病影響，能解脫一切疾病。必定迅速獲得身語意悉地。 欲修中性唸誦者，對四壇城的本性，永遠不要分離。持主尊手印，與自己的明妃結合，與明妃結誓。在秘密蓮花中濕潤花朵，具有形狀、顏色和特徵的秘密月亮即是火，從其虛空界壇城中，以智慧甘露水流，恒常供養一切佛陀。一切佛陀無餘地加持身語意，成為殊勝佛子。 然後，世尊大歡喜入于摧毀諸法、令其窮盡的三摩地，宣說了這個轉移處所的方法。

།བཀྲ་ཤིས་པ་དང་གདུལ་བྱ་དང་། །ཞིང་དུ་གྱུར་པའི་བདག་ཉིད་ལ། །སྙིང་གི་པདྨ་ལས་བྱུང་བ། །འོད་ཟེར་འབར་བའི་མཚོན་ཆ་ཡིས། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྡན་བྱས་ཏེ། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱིས་རྣམ་སྦྱངས་ནས། །ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཡང་དག་བཞག །ཧེ་རུ་ཀར་ནི་གསལ་བྱས་ནས། །ཧུ༷་ཧུ༷་ཧུ༷་གིས་ང་རྒྱལ་བྱ། །ལྕགས་ཀྱུ་གྲི་ནག་འབར་བ་འཆང་། །ཙིསྟ་ནང་གི་ལུས་ཉིད་ལ། །སྦྱང་བ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་སྣང་མཛད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དང་བཅས་པ་ལ། །རླུ་་དང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་བཞག །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གི །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མཆོད་བྱས་ཏེ། །སྦྱོར་བའི་ལྷུམས་སུ་ཕཊ་ཀྱིས་འཕངས། །དེབཞིན གཤེགས པའིསྲས་སུ་བྱས། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་594ཡང་། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ནས། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྲས་དང་སྤུན་དགོངས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཉེས་པ་མ་ལུས་རྣམ་དག་ནས། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་དང་། སྤྲོས་པ་རྣམས་ཐ་མི་དད་ཅིང་དབྱེར་མེད་པས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གཟིགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནི་དབེན་པའོ། །ཞི་བའོ། །བདེ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྣང་བ་ནི་དམ་པའི་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་པས། ཀུན་ཏུ་བརྟག་པའོ། །དམ་པའི་ཡུལ་ནི་དེའི་རང་བཞིན་པས། །ཡང་དག་པའི་བདེན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ནས། །དེ་དག་གི་ཐབས་འདི་ལྟ་བུ་གསུངས་སོ།

這是對原文的完整直譯： 對吉祥、所化眾生和成為田地的自身，從心間蓮花中生起的光芒燃燒的武器，與意識相結合，以三者清凈后，安置於日月之上。觀想為heruka，以"hū hū hū"生起我慢。手持燃燒的鐵鉤和黑刀。在心間內身上，清凈諸法的毗盧遮那，連同一切壇城，安置於風和日月之上。供養法界宮殿的一切壇城，以"phaṭ"字投入結合的子宮，成為如來之子。 那時立即清凈業障，在極樂世界中，一切如來視為子嗣和兄弟，賜予悉地。清凈一切過失后，與諸佛平等，獲得無上果位。 然後，一切如來與大歡喜尊成為一體，由於平等性的意義和諸多戲論無別無二，觀見為壇城的本性，如是宣說： 十方一切世界都是空寂的、寂靜的、具有安樂的、具有佛性的、清凈的剎土。顯現非為聖境，故為遍計。聖境是其本性，故為真實。 說完這些后，他宣說了如下方法。

།རིག་མར་བཅས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམས། ཁུན་ཞུགས་ཡི་གེ་ཕཊ་ཀྱིས་འཕངས། །སླར་ཡང་ཕཊ་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །ཀླད་པའི་སྟེང་དུ་འཕངས་པར་གྱུར། །ཙ་ན་ཀ་དང་ནས་ཀྱི་འབྲུ། །ཕྲ་མོའི་ཐིག་ལ་ཡང་ཏིང་འཛིན་རྫོགས་པར་བསྒོམ། །དེ་ནིབདེབཆེནཔོཡི། །ཐབས་སུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན། །དེབཞིནགཤེགསཔཐམས་ཅད་ཀྱི། །བླ་ན་595༄༅། །མེད་པ་ཐོབ་པར་བྱེད། །ཡང་དག་དོན་ལ་གང་བལྟ་བ། །ཡང་དག་མཐོང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དེ་ཉིད་མཚན་མར་དམིགས་གྱུར་ན། །གླང་པོ་རྙེད་བཞིན་རྗེས་ཚོལ་འདྲ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། གཟུགས་བརྙན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །གསང་བའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་དག་ཏུ། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས་སུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །མཆོད་པ་བླ་ན་མེད་པས་མཆོད། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་བདེ་ཆེན་སྐུ། །ཡང་དག་བརྗོད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་མཛད། །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །སྐུ་གསུང་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

這是對原文的完整直譯： 以具明妃的心，諸佛智慧入於一切，以"phaṭ"字投射。再次以"phaṭ"字將智慧投射到頭頂之上。在極細的線上觀想完整的三摩地，如同鷹嘴豆和麥粒。諸佛說這是大樂的方法。能獲得一切如來的無上果位。 若能如實觀照真實義，如實見到即是如來。若執著于相，則如得像而尋跡。 這是來自一切如來身語意金剛燃燒續的影像身語意品第八。 然後，世尊一切如來之主毗盧遮那入于真如事業普遍散發的三摩地，宣說了此會供養： 在秘密界的中央，觀想佛壇城，以無上供養供養一切如來。一切自性大樂身，真實無言受用，轉無分別智慧輪，禮敬大身語。

།སྙིང་གི་པདྨ་ལས་བྱུང་བ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་བུད་མེད་རྣམས། །གདན་དང་རྒྱན་རྣམས་སྣ་ཚོགས་དང་། །སྤོས་ཕོར་ལ་སོགས་མཐའ་ཡས་པ། །སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ལ། །ལྷ་ཚོགས་མཛེས་པ་ཕུལ་ཏེ་ཐིམ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་ཇི་སྙེད་པ། །རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བཀང་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་རྒྱས་པར་དབུལ། ཁྲ་ཁྲག་དྲི་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཆུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་596སུ་བཅས་པ་རྣམས། །རྟ་ཤ་ཁྱི་ཤ་བ་གླང་ཤ །གླང་ཆེན་ཤ་དང་ཤ་ཆེན་དང་། །སྣ་ཚོགས་ཤ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་རྒྱས་པར་དབུལ། ཁྲེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱུན་ཞུགས་ནས། །གསང་བའི་པདྨར་བྱུང་ནས་ནི། ཁྲེས་རབ་སོ་སོའི་བ་སྐྲུ་ནས། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཚོགིས་རྣམས། །བྱུང་ནས་རྒྱལ་བ་མཉེས་མཆོད་དེ། ཁུན་ཞུགས་ཀ་ནིགི་ར་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་མ་ལི་ཀ །ཨུ་ནི་ཀ་ནི་ས་བོན་འཕངས། །གསང་བའི་པདྨར་མེ་ཏོག་རླན། །ཀ་ར་བི་ཁ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མཆོད་པས་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྟེར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་པས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཉི་ཟླ་སྟེ། །སྲིན་མཐེབ་གཉིས་ཀྱིས་བླངས་ནས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པས། །རྡོ་རྗེ་པདྨར་རབ་ལྡན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ལ། །དགྱེས་པའི་རོས་ནི་ཚིམས༷་བྱེད་པ། །རེག་པའི་སྦྱོར་བ་དབུལ་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་མཆོད་ནས། །ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་པ་རྣམས་སྦྱངས་ནས། །རང་བྱུང་བླ་ན་མེད་པ་འཆར། །རླུད་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། །བདུད་རྩི་ཨཱོཾགྱིསམཚོནཔདེ། །སྐུགསུང་ཐུགས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དྲི་མ་མེད་ཅིང་མདངས་འཆར་བ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་རྣམས། །དེ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་597༄༅། །མཆོད། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ། ཁ་དང་ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་ལྡན་བྱས་ཏེ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཟོས་ན་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཐོབ་འགྱུར། །རང་བཞིན་གྱི་ནི་སྦྱོར་སྒྲོལ་དང་། །ཐལ་ཆེན་དག་གི་སྦྱོར་སྒྲོལ་དང་།

這是對原文的完整直譯： 從心間蓮花生出的空界女性們，各種座具、裝飾和無量香爐等，具有眼等本性，獻上美麗的天眾后融入。 以眾多珍寶遍滿世界，廣大供養一切壇城。血、糞、金剛液、菩提心，馬肉、狗肉、牛肉、象肉、人肉和各種肉類，廣大供養一切壇城。 從智慧方便的手印中，諸佛眾流入后，從秘密蓮花中生出，從各自智慧的毛孔中，諸天女的光明眾生出后供養取悅諸佛。 全入kanigira，從金剛生出malika，uni kani投射種子。秘密蓮花濕潤花朵，稱為karavika。一切天女以供養極大賜予悉地。 由於是如來的本性，是菩提心的日月，以食指和拇指取用，供養身語意壇城。以無二的方便智慧，具足金剛蓮花，以歡喜味使一切佛壇城滿足，應當獻上觸碰的瑜伽。 恒常供養取悅諸佛，積累資糧清凈諸障，無上自生將會顯現。 安住于風火壇城中，以"oṃ"字表示的甘露，具足身語意，無垢而光明，智慧甘露的水流，以此供養智慧薩埵。 具有三金剛自性，觀想為三金剛，口和舌的誓言也，使之具足三金剛。五甘露的本性，加持為三金剛，食用則獲得三金剛。 自性的瑜伽解脫和大灰的瑜伽解脫，

།ཐལ་ཆེན་དག་གི་སྦྱོར་སྒྲོལ་དང་། །དབང་པོ་ཡུལ་དུས་སྦྱོར་སྒྲོལ་དང་། །མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་སྦྱོར་སྒྲོལ་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་སྤྱད་པར་བྱ། །སྦྱོར་བ་ཉིད་ན་སྒྲོལ་བ་སྟེ། །སྒྲོལ་བ་ཉིད་ན་སྦྱོར་བ་ཡིན། །བཟའ་དང་བཏུང་དང་གོས་བརྒྱན་དང་། །བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་འཕན་རྣམས་དང་། །གདུགས་དང་བ་དན་མཛེས་པ་རྣམས། །བྲོ་དང་གར་ཐབས་བསྐྱོད་རྣམས་དང་། །གླུ་ཚིག་སྙན་པར་བྱས་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱེད། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཛེས་པ་ཡིས། །མངོན་ཤེས་དྲུག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །རིན་ཆེན་བདུན་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་གྱིས། །དྲི་མ་ལྔ་པོ་དག་གྱུར་ནས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །རྟ་ཤ་དག་གི་དམ་ཚིག་གིས། །མི་སྣང་བ་ཡི་བདག་པོར་འགྱུར། ཁྱི་ཤ་དག་གི་དམ་ཚིག་གིས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་འགྲུབ་པར་བྱེད། །བ་ལང་ཤ་ཡི་དམ་ཚིག་གིས། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གཙོ་བོར་འགྱུར། །གླང་པོའི་ཤ་ཡི་དམ་ཚིག་གིས། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་དམ་598པར་འགྱུར། ཁྲ་ཆེན་དག་གི་དམ་ཚིག་གིས། །དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་ཡིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་བདག་ཉིད་འགྱུར། །རིག་པ་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་འགྱུར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ནི། །ངན་སོང་སྦྱང་ཞིང་རྣམ་རྟོག་མེད། །ཨ་ལི་ཀ་ལིའི་མཆོད་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད། །བཟའ་བཏུང་གོས་རྒྱན་མཆོད་པ་ཡིས། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གདུགས་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་ཡིས། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ལྡན་པར་བྱ། །བྲོ་གར་བསྐྱོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ནམ་མཁའ་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ལ། །འཆགས་ཤིང་རབ་ཏུ་ཐོགས་པ་མེད། །གླུ་ཚིག་སྒྲ་ཡི་མཆོད་པ་ཡིས། །ཆོས་ཀྱི་གསུང་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད། །མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མི་སྣང་ལ་སོགས་དངོས་གྲུབ་དང་། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །

這是對原文的完整直譯： 大灰的瑜伽解脫，感官、對境、時間的瑜伽解脫，顯現的瑜伽解脫，瑜伽士應當修習。 在瑜伽中即是解脫，在解脫中即是瑜伽。 以飲食、衣飾、頂幢、勝幢、幡幢、傘蓋、幡幟等美物，以舞蹈、姿態、動作和悅耳的歌詞，供養一切佛。 以鮮花等美物，將獲得六神通。以七寶等，功德如虛空邊際。以五甘露的本性，清凈五種垢染，將與一切佛平等。 以馬肉誓言，將成為隱形之主。以狗肉誓言，將成就最勝悉地。以牛肉誓言，將成為持明之主。以象肉誓言，將成為最勝金剛種姓。以人肉誓言，將成就一切義利。 以供養一切女性，賜予身語意悉地。以菩提心供養，自身將成為金剛持。以明點瑜伽供養，將成為一切大我。 以身語意甘露，凈化惡趣無分別。以阿里卡里供養，將成就一切一切。以飲食衣飾供養，將獲得最勝悉地。以傘蓋等供養，將具足如意寶。 以舞蹈姿態手印，能在虛空、水等中，行走毫無阻礙。以歌詞聲音供養，將獲得法語。 以一切供養手印，將獲得隱形等悉地和最勝悉地。 然後，一切如來...

དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདིས་བསྟོད་དོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མཆོག་གི་དཔལ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །གཟུགས་དང་གཏི་མུག་རྣམ་དག་པ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་བདེ་བ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་སོ་སོར་རྟོག་པ་འཆང་། །འདུ་ཤེས་འདོད་599༄༅། །ཆགས་རྣམ་པར་དག །རྡོ་རྗེ་གསུང་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་མཆོག་གི་དབང་། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་ཡི་རྣམ་ཤེས་ཞེ་སྡང་འཇོམས། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དཔལ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་བྱེད་པ། །མྱོང་དང་ང་རྒྱལ་དག་བྱེད་པ། །ཡོན་ཏན་སྐུ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདོན་མི་ཟ་བ་མཆོག་གི་དཔལ། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་འཆང་། །ཕྲག་དོག་འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག །ཕྲིན་ལས་སྐུ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། །གསང་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། མན་ངག་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་དག་ཏུ། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བསྒོམས་ནས། །ཕྲ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཀུན་ཏུ་བརྩམ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི། །བུམ་པའི་རྩེ་མོར་རྣམ་པར་བསམ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདསདེབཞིནགཤེགསཔའིསྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དེས། ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་600བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་དོན་རྣམས་ཐབས་མ་ནོར་བ་འདི་ལྟ་བུ་གསུངས་སོ།

這是對原文的完整直譯： 然後，一切如來以此大讚王讚頌大續王： "最勝吉祥毗盧遮那，具足映象智慧壇城，清凈色相及愚癡，金剛身尊我頂禮。 無量壽佛大安樂，持妙觀察智慧，清凈想蘊及貪慾，金剛語尊我頂禮。 金剛不動最勝自在，即是大空性智慧，彼能降伏識及嗔，金剛意尊我頂禮。 吉祥金剛寶生尊，獲得平等性智慧，能凈受蘊及我慢，功德身尊我頂禮。 不空成就最勝吉祥，持成所作智慧，清凈嫉妒及行蘊，事業身尊我頂禮。" 然後，大喜如來入于秘密任運成就三摩地，宣說此最勝教授： "于虛空界中央，觀想佛壇城后，開始一切細微瑜伽。具五智慧本性，從秘密金剛生起，觀想于寶瓶頂端。此為一切佛陀最勝成就。" 以上為一切如來身語意金剛熾盛續中供養讚頌會壇城品第九。 然後，世尊如來身語意金剛自性、大喜毗盧遮那入于極瑜伽三摩地，宣說如下無誤方便的極秘密義：

།བསྐྱེད་དང་རིམ་པར་འབྲེལ་བ་དང་། །རྫོགས་དང་རིམ་པར་འབྲེལ་བ་ཡིས། །གསང་བའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་དག་ཏུ། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་བསྒོམ་སྟེ། །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་བྱས་ལ། །བདག་གི་དེ་ཉིད་ཁོ་ན་དེ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བ་དང་། །འཁོར་ལོ་བཞི་དང་སྡོམ་པ་བཞི། །ལྡན་པར་བྱས་ཏེ་སྔགས་བསྒྲུབ་པ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདེ་བ་ནས། །གྱེན་དུ་རྒྱུ་དང་ཐུར་དུ་རྒྱུ། །རྣམ་པ་བཅུ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར། །སྲོག་དང་རྩོལ་བ་ལས་བྱུང་བའི། །རིམ་པ་རླུད་གི་དེ་ཁོ་ན། །སྔགས་ལ་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་བདག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །སངས་རྒྱས་གནས་ཁང་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་རྒྱལ་བ་རྣམས། །རིམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ལ། །སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གནས། །རང་གི་བདག་པོའི་ཅོད་པན་ཅན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྣམ་འབྲེལ་ཏེ། །ཡན་ལག་བཞི་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ནི་བསྐྱེད་བྱས་ནས། །དཀྱིལ་གོབོར་བཞི་དང་ལྡན་པར་བྱ། །བདག་གི་དེ་ཉིད་རིམ་གྱིས་ནི། །རླུད་གི་དེ་ཉིད་ཡང་དག་འཇུག །དང་པོ་རང་ཉིད་བྱིན་བརླབས་ནས། །དཀྱིལ་601༄༅། །འཁོར་ཀུན་དང་ལྡན་པ་ལ། །སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་ལས་བྱུང་བའི། །འཁོར་ལོ་བཞི་རྣམས་རབ་ཏུ་དམིགས། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པ་དང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །པདྨ་པདྨ་ལས་བྱུང་བ། །ས་བོན་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་འཆང་བ། །སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་། །ལྟེ་བ་ལ་ནི་ཡི་གེ་ཧོ། ཧི་ཡང་། །དེ་ཉིད་འགོག་པ་མྱ་ངན་འདས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་དུ་གསུངས། །ལམ་གྱི་འབྲས་བུའི་ཚུལ་འཆང་བ། །རིགས་བཞིའི་ས་བོན་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །ངག་གི་ལམ་གྱི་ལྟེ་བར་སྙི༷༷ །དེཉིད་ལམ་དུ་གསུངས་པས་ན། །ལོངས་སྤྱོད་མཛད་པས་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ། །གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་ཡིན་ནོ།

這是對原文的完整直譯： 通過生起次第和圓滿次第的關聯，于秘密界中央，善觀佛壇城。具足身壇城，僅以自性加持。具四輪四律儀，成就咒。從方便智慧樂，上行與下行，成為十二種。 從氣息和努力生起的次第，即是氣的真實義。所謂緣于咒，即是咒的真實義。 其中自性真實義是：于虛空界中央，圓滿佛住處，應觀想月輪。其中央諸佛，以二次第圓滿，具足四印，心間安住智慧薩埵。戴自部主冠，方便智慧相應，四肢極美妙。生起四壇城，具足四壇城。 以自性次第，正入氣的真實義。首先加持自身，具足一切壇城。從瑜伽儀軌生起，明觀四輪：法輪、受用輪、化身輪和大樂輪。從蓮花生起蓮花，以種子字標記。 持三十二相，菩薩之字母，臍輪有字"ho"和"hi"。即是滅、涅槃、大樂金剛身。首先說為瓶灌。持道果之相，四方安四部種子。語道臍輪"nyi"，說為道之真實義。以受用事業故為受用身。此為第二秘密灌頂。

།བདེན་པ་བཞི་ཡི་རང་བཞིན་དང་། །ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྩེ་གཅིག་པས། །ལྟེ་བའི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་ཧུ༷། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བསྡུད་པར་བྱེད། །དེ་ཉིད་རྣམ་པ་ཀུན་འབྱུང་བ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་བ༷དག་ཉིད་པས། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཐུན་མོང་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡི། །རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་བས་ན། །ཕྱོགས་མཚམས་དག་གི་རིགས་ཀྱི་རྣམས། །ས་བོན་གཉིས་ཀྱིས་མཚན་མ་ལས། །ལྟེ་བར་ཨཱོཾ་ཡིག་རྣམ་པར་བསམ། །སྡུག་བསྔལ་བདག་ཉིད་ལྡན་པས་ན། །སྤྲུལ་པའི་དོན་རྣམས་རབ་མཛད་པ། །བཞི་པའི་དོན་ཉིད་འབྱིན་པའི་དབང་། །བདེན་པ་བཞི་ཡི་བྱེ་བྲགགིས། །ཆོས་དང་ཡེ་602ཤེས་རྣམ་ལྡན་པའོ། །ཡན་ལག་བཞི་པའི་རང་བཞིན་དང་། །སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་རིགས་པ། །ཆོ་འཕྲུལ་བཞི་དང་རྣམ་ལྡན་པས། །དགོངས་དོན་འབྲེལ་བ་རབ་སྒྲུབ་བོ། །རིམ་པ་གཉིས་དང་རབ་ལྡན་ཞིང་། །བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིན། །ལུས་ཀྱི་རྩ་ནི་ཇི་སྙེད་པ། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལྡན་པ་ལ། །རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་བསྟན་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདེ་ཆེན་རྩ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསུམ་དུ་འདུས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་པས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་འབྱུང་བར་བྱེད། །དེ་ཉིད་བདུད་རྩི་ལྔར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་དང་། ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་གྱིས། །གྱེན་དང་ཐུར་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུད་། །སྲོག་དང་རྩོལ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །རྣམ་པ་བཅུ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར། །དེ་ཡིས་འབྱུང་བའི་རིམ་པ་ཡིས། །གསང་བའི་གནས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ཡང་དག་འཇུག །ཟུང་འཇུག་ཏིང་འཛིན་གནས་གྱུར་ན། །གང་དུ་བསླབ་པར་མི་བྱའོ།

這是對原文的完整直譯： 四諦自性，以一心智慧，臍上有字"hu"，攝集方便智慧。即是一切生起，法身自性，第三為般若智慧。 具共同相，成為二種，方隅諸部族，以二種子標記，臍輪觀想"om"字。具苦自性，善作化身義，第四義即出生灌頂。以四諦差別，具足法與智慧。 四支自性，心要印咒理，具足四神變，成就密意關聯。具足二次第，攝集一切言說。身脈共三百六十，說為六種。即是三真實主，方便智慧大樂脈，攝為三真實。 五甘露自性，生起五甘露，即成五甘露。五大元素自性，五色自性，上行下行氣，稱為命氣與努力，成為十二種。以彼生起次第，於一切秘密處，正入咒真實義。若住雙運三摩地，則無需學習。

།སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་འདིར་གསུངས་པས། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱིས། །གང་ལ་སངས་རྒྱས་གནས་གྱུར་པ། །དེ་ཉིད་གསང་བ་དམ་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགསཔའིསྤྱོད་པ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཤེས་ན། །ཡང་དག་དོན་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན། །སྟོང་ཉིད་ངོ་བོར་གནས་པ་ཡིན། །ཚད་མེད་བཞི་ཡང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །འདོདཆགསཆེནཔོའིཚུལགྱིས་603༄༅། །ནི། །ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་ཡན་ལག་བཞི། །དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ནི། །ཐུན་མོང་མཆོག་ཏུ་གསུངས་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་ས་བོན་བདག་ཉིད་པས། །ཕྲ་མོའི་ཐིག་ལེ་གསལ་བར་བྱེད། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་བླ་མེད་པས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བདག་སྦྱོར་བས། །སྔགས་ལ་དམིགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྔགས་ལ་དམིགས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས། །ཡང་སྔགས་བསྒོམ་པ་འདི་གསུངས་སོ།

這是對原文的完整直譯： 此處所說咒真實義，瑜伽士們應當了知。佛所安住處，即是最勝秘密，是如來行為。瑜伽士若知此，則入真實義，安住空性本質，也能降伏四無量。以大貪慾方式，獲得智慧之樂。 四印與四支，如是法身及共同殊勝所說。即是種子自性，明顯微細明點。此乃一切佛陀無上大菩提，以身語意自相應，將得緣咒。以緣咒自性，獲得空性智慧。 然後，薄伽梵如來又說此修咒法：

།སྔགས་ལ་དམིགས་པའི་ལུས་ཀྱིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དག །སྦྱོར་བའི་ལྷུམས་སུ་འཕངས་པས་ཏེ། །པདྨ་ཟླ་བ་ཁ་སྦྱར་བ། །དེ་ཡི་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དབུག་ནི་ཐིག་ལེ་ཉིད་དུ་བཞ་ ག །ཡང་ན་སྔགས་ལ་དམིགས་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དག །གསང་བའི་གནས་སུ་ཞུ་བར་བྱེད། །འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་རང་བཞིན་གྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཞུ་མཛད་དེ། །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་བྱེད། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་རྣམས་ནི། །སྔགས་ལ་དམིགས་པའི་མཚན་མ་དག །འདར་ཞིང་སྤྲུགས་པར་འབར་བ་དང་། །བར་སྣང་དག་ལ་གནས་པར་བྱེད། །དེ་ཉིད་ཞུ་བར་གྱུར་པ་དང་། ཁམས་ཀྱི་ཟས་དང་རྣམ་བྲལ་ཏེ། །མི་རྒོད་དབུགས་ནི་ཞི་བ་དང་། །དལ་བར་604འགྱུར་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་སྨིག་སྒྱུ་ལྟ་བུ་དང་། །དུ་བ་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་འདྲ། །མར་མེའི་ཚུལ་དང་ནམ་མཁའ་བཞིན། །བརྟན་ནས་ཆོས་སྐུ་བདེ་བ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་དེ་ཉིད་འབར། །ཟླ་བ་དྲུག་དང་བཅུ་གཉིས་དང་། །བཅོ་བརྒྱད་དག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གང་ཚེ་དེས་ཀྱང་མ་འགྲུབ་ན། །དྲག་ཤུལ་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བློ་དམན་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་གྱུར་ཀྱང་། །ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བསྐྱེད་པའི་ཞིང་དུ་རྣམ་པར་གྲགས། །གང་གིས་ཐོས་དང་ཀློག་པ་དང་། །འཆད་པར་བྱེད་དང་སེམས་པ་དང་། །ཚུལ་བཞིན་སེམས་པ་འཆང་བ་རྣམས། །ངན་སོང་ལས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་བདག་པོར་འགྱུར། །གང་གིས་འདི་ལ་མཉམ་བཞག་ན། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡེ་ཤེས་འགྱུར། །ཟབ་མོའི་དོན་ལ་སྣང་འགྱུར་ཏེ། །སྐུ་གསུང་བདེ་བ་མངོན་བྱང་ཆུབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །འདི་ལ་གཤེགས་པའི་གནས་མེད་དེ། །འདས་དང་ད་ལྟར་མ་བྱོན་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་དམ་མི་འདའ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་ནི། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྣང་བར་བྱེད། །ཅེས་བརྗོད་པས། དེབཞིནགཤེགསཔཉིདདེབཞིནགཤེགསཔཉིད་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་པར་མཛད་པས། དེབཞིནགཤེགསཔཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་གཟིགས་པར་མི་605༄༅། །འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན།

這是對原文的完整直譯： 以緣咒之身，菩提心自性，投入瑜伽胎中，蓮花月亮相合。從其梵穴中，以放收光明相應，氣息融入明點。或以緣咒，菩提心自性，于秘密處融化。以光明自性，融化菩提心，生起無分別智慧。 身語意諸相，緣咒之相，震動抖擻燃燒，安住虛空中。彼融化時，離諸界食，狂亂氣息平息，變得緩慢。 然後如幻覺、煙、螢火蟲、燈火、虛空般，穩固后法身大樂，最勝智慧身自燃。六月、十二月、十八月中將成就。若彼時未成就，當以猛烈方式修持。智慧淺薄者雖修，今生即可成就。 此為一切佛陀，所知生起之田。若聞、讀、講解、思維、如理受持者，解脫惡趣，成為天界解脫之主。若於此等持，識轉為智慧，顯現甚深義，身語樂現證菩提。 於一切如來，此中無來處，過去現在未來，不違背法身。法身大功德，普遍顯現。 說此語時，如來安住于如來性中，受用並證悟，一切如來亦不能見。為何如此？

།འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བསྐྱོད་པ་མེད་ཅིང་མི་བརྗོད་པ་དང་། མི་རྟོག་པས་མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པ་དང་། རྟོགས་པའི་གནས་མེད་དོ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སྣང་བའི་ལམ་ལས་འདས་པ་དང་།ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་མཚན་ཉིད་པས། ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དུ་མཐོང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་མན་ངག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། དཔུང་རྣམ་པར་བཟློག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ཡི་དྭགས་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། སྐེམ་བྱེད་དང་། བརྗེད་བྱེད་དང་། སྨྱོ་བྱེད་དང་། མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་གཏི་མུག་འདི་དག་གིས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་དོན་ལ་མ་རྟོགས་ཤིང་།མཚན་མ་མེད་པ་དང་རྣམ་པར་བྲལ་ཏེ། མཚན་མ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པས། ངན་སོང་གསུམ་དུ་ཡང་བསྐལ་པ་མང་པོར་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་མི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས། ལས་དང་ལས་ཀྱིས་རིམ་པར་སྲིན་པོ་606ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། རྒྱུ་མི་མཐུན་པའི་དབང་གིས་ཤིན་ཏུ་གཟིངས་ཤིང་སྡང་བ་དང་མི་སྡུག་པ་དང་དྲི་བ་དང་། དྲེགས་པ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འཚེ་བར་བགྱིད།མདངས་འཕྲོག་པར་བགྱིད། གནོད་པར་བགྱིད། སྡུག་བསྔལ་བར་བགྱིད། བྲེད་སྐད་འདོན་པར་བགྱིད། ཡིད་མི་བདེ་བར་བགྱིད། འཁྲུགས་པ་དང་མྱ་ངན་དུ་བགྱིད། སྲོག་དང་བྲལ་བར་བགྱིད། འཇོམས་པར་བགྱིད། དེའི་སླད་དུ། དྲེགས་བྱེད་རྣམས་ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྣམ་པར་བསྒྱུར་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པའོ།

這是對原文的完整直譯： 為何如此？因為無動無言，以無分別見、聞、悟，無所依處。超越一切時顯現之道，遍及一切之相，如虛空般可見，入如來行境。 這是一切如來身語意金剛燃燒續中，秘密口訣品第十。 然後，薄伽梵一切如來自性以大歡喜，入名為"退敵"的三摩地，顯現於忿怒壇城中。為何如此？因為天、龍、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、夜叉、餓鬼、乾闥婆、羅剎、部多、枯竭鬼、遺忘鬼、瘋狂鬼、空行等一切眾生，因愚癡不解因果之義，離無相而執著于相，於三惡趣中經多劫受苦不樂，業力成熟後轉生為大羅剎。 由不順因緣極為狂亂，現為可憎、醜陋、污穢、傲慢等形象，傷害一切眾生，奪其光彩，加以損惱，令其痛苦，發出恐怖聲音，使其不悅，令其混亂憂愁，奪其性命，摧毀一切。因此，傲慢者以寂靜無法得益，若轉為忿怒壇城，則能利益一切眾生。

།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་ནི། ཞིང་ཁམས་འབར་བའི་ཀློང་ན། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་། སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ། གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ། །གཞན་ཡང་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཧུ༷་ཀྭ་ར་དང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་དང་། རྟ་མགྲིན་དང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང་། དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་། མི་གཡོ་བ་དང་། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམས། རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དང་། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྐུལ་བྱེད་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་དང་། རྡོ་607༄༅། །རྗེ་ག་་ཁུང་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་མདའ་སྙེམས་མ་དང་། །རྡོ་རྗེ་གསོད་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་བསྐྱོད་མ་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ། །གཞན་ཡང་སྐུལ་བའི་ཕྲ་མེན་མ་ཕག་གིས་མགོ་ཅན་དང་།སྟག་གི་མགོ་ཅན་དང་། ཤ་བའི་མགོ་ཅན་དང་། བྱི་ལའི་མགོ་ཅན་དང་། སེང་གེའི་མགོ་ཅན་དང་། གཡག་གི་མགོ་ཅན་དང་། གཟིག་གི་མགོ་ཅན་དང་། སྤྱང་ཀིའི་མགོ་ཅན་དང་། དྲེད་ཀྱི་མགོ་ཅན་དང་། དོམ་གྱི་མགོ་ཅན་དང་། སྨིག་བུའི་མགོ་ཅན་དང་། བྱ་རྒོད་ཀྱི་མགོ་ཅན་དང་། འུག་པའི་མགོ་ཅན་དང་། པུ་ཤུད་ཀྱི་མགོ་ཅན་དང་། ཕ་ཝང་གི་མགོ་ཅན་དང། ཕྱ་རོག་གི་མགོ་ཅན་དང་། ཁུ་ཡི་མགོ་ཅན་དང་། ཟེར་མོའི་མགོ་ཅན་དང་། བྱི་བའི་མགོ་ཅན་རྣམས་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། ཁྲོ་བོ་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་ནས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་དྲེགས་པ་ཅན་འདུལ་བའི་ཕྱིར། མི་གཡོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བཞུགས་པ་ལ། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།

這是對原文的完整直譯： 然後，薄伽梵以大歡喜顯現於忿怒壇城中。在燃燒剎土中，金剛童子與金剛印母以幻身而立，無二而住。 此外，吉祥飲血（藏文：ཧུ༷་ཀྭ་ར，梵文擬音：hūṃkāra，梵文天城體：हूंकार，梵文泰盧固體：హూంకార，漢語字面意義：吼聲，漢語擬音：吽卡拉）、勝利者、閻魔敵、馬頭明王、甘露軍、青杖、不動、不可戰勝、三界勝利者、大力等與金剛出聲母、金剛傲慢母、金剛尸林主母、金剛烈女、金剛激發母、金剛爪母、金剛獠牙母、金剛箭傲慢母、金剛殺母、金剛搖動母等無二而住。 此外，還有激發的使者豬頭、虎頭、鹿頭、貓頭、獅頭、牦牛頭、豹頭、狼頭、熊頭、黑熊頭、野兔頭、禿鷲頭、貓頭鷹頭、鵜鶘頭、蝙蝠頭、烏鴉頭、鳩頭、鷓鴣頭、老鼠頭等也一同安住。 這是一切如來身語意金剛燃燒續中，忿怒緣起品第十一。 然後，薄伽梵如來大歡喜顯現於忿怒壇城中，為降伏三有傲慢者，入不動三摩地。眷屬們如是請問：

།རྡོརྗེགཞོནནུའིརིགའཛིན་རྣམས། །སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་སྒྲུབ་མཛོད་ཅིག །སྲིད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་བསྒྲུབ་པར་608འདོད། །ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས། །འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ། །སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་བདག་སྐྱེད་ཅིག །ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་དུ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་གང་འདུལ་བ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་ནས། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་འདིར་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་པས། སླར་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞུགས་པ་ལ། ཞིང་དང་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་མཆོད་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཕྱག་བཙལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་གཤོན་ནུའི་སྐུ། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་འཇིགས་པར་བྱེད། །གདུག་པ་ཆེན་པོའི་མདོག་འདྲ་བ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་སྟེ། །ཞལ་གཡས་དཀར་ཞིང་གཡོན་པ་དམར། །རྩ་ཞལ་དབུས་ནི་མཐིང་ནག་ཞལ། །རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྟུ་རྡོ་རྗེ་གཡས། །མེ་དཔུང་ཕུར་པ་ཞགས་པ་གཡོན། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ཡ་བ་ཀོར། །གདུག་པ་སྦྲུལ་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གཅན་གཟན་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཉིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་རྡོ་༷རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དམ་པའི་དོན་དུ་བསྒོམ་པ་ནི། །སྲིད་གསུམ རངབཞིན མེདཔསྟེ། །དངོས་པོ་རྣམས་སུ་རྣམ་པར་བསྒྲགས། །དངོས་རྣམས་ཉིད་ན་དངོས་མེད་པའོ། །ཨཱོཾ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་རྙོ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །ཕྱི་དང་ནང་འདིར་གནས་པ་609༄༅། །རྣམས། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། །ཀུན་རྫོབ་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ཕྱིར། །སྙིང་རྗེ་ཡུལ་ནི་སྙོམས་པར་བྱེད། ཁུ་ཡི་ས་བོན་ངེས་པ་ལས། །འདི་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དང་། །ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་གཅོད་བྱེད་པའོ།

這是對原文的完整直譯： 金剛童子持明眾，請成就三有金剛。三有金剛橛尊，欲修智慧忿怒尊。從自性金剛法界中，不可忍的燃燒忿怒尊，請生起為身之珍寶。以方便行為利眾生，慈悲調伏任何眾生。圓滿佛陀事業后，請賜予灌頂與加持。 說此語后，復坐忿怒壇城中，以剎土和行境供品如法供養，頂禮后如是請問： 金剛怖畏童子身，可怖形相令人懼，如大惡毒之顏色，三面六臂之尊容。右面白色左面紅，中央根本面深藍。右持金剛斧金剛，左持火聚橛索套。披新象皮為上衣，飾以毒蛇作裝飾。猛獸虎皮為裙裳，請開示殊勝壇城。 然後，薄伽梵金剛童子入名為"威懾金剛"的三摩地。 就勝義而言，修習為：三有無自性，諸法中宣說，諸法中無實。 （藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་རྙོ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷，梵文擬音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāvātmako 'ham，梵文天城體：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभावात्मकोऽहम्，梵文泰盧固體：ఓం మహాశూన్యతాజ్ఞానవజ్రస్వభావాత్మకోఽహమ్，漢語字面意義：大空性智慧金剛自性我，漢語擬音：嗡 瑪哈 秀尼亞達 加納 班扎 斯瓦巴瓦 阿特瑪柯航） 此內外所住諸法，從空性自性中，為世俗義生菩提心，悲憫境入等持。從確定種子字中，化現此忿怒尊，即金剛部等尊。以忿怒斷除嗔恨、愚癡、傲慢與嫉妒。

ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་དག་ལས། །ཧུ༷་་༷་ཨོ་་༷་ཏྲ༷་་༷་སྣྲི་་༷་ཧ་་༷། །དེས་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །མཚོན་ཆེན་རབ་ཏུ་འབར་བ་རྣམས། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་གཏམས། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྐུ། །བ་སྐྲུ་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས། །རྡོ་རྗེ་་འབྱུང་་བ་བྱུ་ང་ནསེ་ནི།་།ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་འདེགས་པར་བྱེད། །སྐུ་སྟོད་མེ་རི་འབར་བ་དང་། །དེ་ཡིས་རྣམ་པར་གཡོས་པ་དང་། །ཆུ་ཡིས་གཡོས་པའི་ནང་དུ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གན་དྲི་མེད་པའོ། །མཚོན་ཆས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ས་དང་། །ཡི་དྭགས་འབྱུང་པོ་དྲེགས་བྱེད་རྣམས། །འདར་ཞིང་རབ་ཏུ་བརྒྱལ་བ་དང་། །རྣམ་པར་ཚིག་ནས་བྲོས་འགྱུར་ཏེ། །མོད་ཁྲག་སྒྱུག་ཅིང་འགས་པར་བྱེད། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དང་ནི། །བརྒྱལ་ཞིང་རབ་ཏུ་མྱོས་གྱུར་ནས། །འདར་ཞིང་རབ་ཏུ་སྒྱུག་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེསཔཆེནཔོས། དེདག་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བ་བསླང་བའི་ཕྱིར། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོར་བྱས་ཏེ། ཕྱོགས་མཚམས་བསྲུང་610བར་བྱས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པ་དབང་མནོས་ཏེ། མནའ་བོར་ནས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱང་བ་དང་། ཞི་བ་དང་། བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་པ་དང་། བཀའ་བསྒོ་བ་ཉན་པར་དམ་བཅས་ཤིང་མནས་བོར་བའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས། བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་བཅས། །བར་ཁྱམས་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན་པ་ལ། །རྟ་བབས་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན། །ཧ་ར་ཧ་ར་ཕྱེད་ཉི་ཟླ། །དྲིལ་བུ་དར་དཔྱངས་འཕན་ལ་སོགས། །ཐོད་སྦྲུལ་ལ་སོ་གས་བརྒྱན་པ་ལ། །པདྨ་ཉི་མར་བཅས་པ་དང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱང་གདན་དུ་བྱས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་བགྱིད་པ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བསམ་པར་བྱ། །མདུན་དུ་ཧུ༷་ཀྭ་ར་བསྒོམས་ལ། །རྒྱབ་ཏུ་སྟོབས་ཆེན་གཞག་པར་བྱ། ཁྲར་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྟེ། །ལྷོ་དང་ནུབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་དང་། །རྟ་མཆོག་ཉིད་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བྱང་ཉིད་དུའོ།

這是對原文的完整直譯： 一切忿怒尊，從菩提心雲中， （藏文：ཧུ༷་་༷་ཨོ་་༷་ཏྲ༷་་༷་སྣྲི་་༷་ཧ་་༷，梵文擬音：hūṃ oṃ trāṃ hrīḥ hāḥ，梵文天城體：हूं ओं त्रां ह्रीः हाः，梵文泰盧固體：హూం ఓం త్రాం హ్రీః హాః，漢語字面意義：無，漢語擬音：吽 嗡 當 哈日 哈） 由此立即，大武器猛烈燃燒，遍滿十方。虛空界金剛身，從一切毛孔中，放出金剛，遍舉十方。上身如燃燒火山，被其搖動，水中搖動中，有無垢法界。 武器立即使天龍夜叉、餓鬼魑魅魍魎等，顫抖昏厥，焚燒逃逸，嘔血破碎。金剛手等也昏厥醉倒，顫抖嘔吐。 然後，薄伽梵大歡喜尊為喚醒所有昏厥者，成為身語意之主，守護十方，入壇城受灌頂，立誓后，誓言守護、護持、平息、祥和身語意壇城，並聽從教令。 然後，薄伽梵吉祥大金剛怖畏尊加持妃子密處為大誓言壇城： 四方四門，八輻輪緣，有迴廊門緣，飾以馬道。半月日月，鈴鐺綢幡等，飾以骷髏蛇牙，蓮花日輪，方位護法為座。生起一切壇城，應觀想于中央。 前面觀想（藏文：ཧུ༷་ཀྭ་ར，梵文擬音：hūṃkāra，梵文天城體：हूंकार，梵文泰盧固體：హూంకార，漢語字面意義：吼聲，漢語擬音：吽卡拉），後面安置大力尊。東方為勝利者，南方和西方為閻魔和馬頭明王，北方為甘露軍。

།མེ་ཡི་གྲ་ལ་དབྱུག་པ་སྟེ། །མི་གཡོ་བ་ནི་བདེན་བྲལ་ཕྱོགས། །རླུད་མཚམས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ལ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ནི། །དབང་ལྡན་མཚམས་སུ་ཡང་དག་གནས། །རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ། །སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་རྣམས་ནི། །གཡས་དང་གཡོན་611༄༅། །གྱི་ཕྱོགས་ན་གནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། གཞི་ཡི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་རྔམ་པ་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་དེས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་འདི་གསུངས་སོ།

這是對原文的完整直譯： 火角為杖，不動尊在西南方，東北方為不空成就， 三界勝利者，安住于東北方。 與自身相同的智慧佛母，化身的空行母們， 安住於左右兩側。 諸如來身語意金剛熾燃續中，基礎三摩地教示品第十二。 然後，薄伽梵如來吉祥大威怖飲血尊具足威光，入于身語意金剛三摩地，宣說此三摩地壇城生起：

།ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །སངས་རྒྱས་གནས་ཁང་རྫོགས་བྱས་་།ས། །ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ཉི་མ་ལ། ཁྲོ་བོ་ཞེ་སྡང་གནས་ལས་སྐྱེས། །འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཉིད། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་སྟེ། །ཞལ་གཡས་དཀར་ཞིང་གཡོན་པ་དམར། །རྩ་ཞལ་དབུས་ནི་མཐིང་ནག་ཞལ། །རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྟུ་རྡོ་རྗེ་གཡས། །མེ་དཔུང་ཞགས་པ་གཡོན་ན་བསྣམས། །སྐུ་སྟོད་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་དང་། །སྐུ་སྨད་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ཤེས་རབ་འཁྱུད། །དབུ་ལ་ཐོད་སྐམ་ཕྲེང་བ་དང་། །ཐོད་རློན་རྣམས་ཀྱི་དོ་ཤལ་བྱས། །མི་ཡི་རུས་པ་རྒྱན་དང་བཅས། །ཕྱག་དང་ཞབས་དང་སྙན་ལ་སོགས། །ལྷོ་འཔྱེ་དག་གིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དོམ་དྲེད་པགས་པས་དཀྲིས་པ་དང་། །མི་སྡུག་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་། །སྨིན་མ་སྨ་ར་མིག་ཀྱང་སེར། །ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་ཀྱང་འདྲིལ། །ཐོད་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་ཧ་612ཧ་བཞད། །ཞིང་ལ་འབྲུ་ཚུགས་བལྟས་ནས་ནི། །ཞལ་ནས་ཁྲག་འབབ་ཧི་ཧི་བཞད། །ཞག་གི་ཐིག་ལེ་ཚོམ་བུར་བཅས། །ཐལ་བ་རཀྟས་མཚན་པ་དང་། །འཇིགས་པའི་དཔུང་ཡང་འཇིགས་པར་བྱེད། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་གནས། །དེ་ནས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །གསང་བའི་པདྨ་རྒྱས་མཛད་ནས། །བྱང་ཆུབ༷་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་། །གསང་༷བའི་དབུས་སུ་ཐིམ་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས༷་ཀྱི་སྤྲིན་དག་ལས། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐ༷མས་ཅད་ནི། །ཐུགས་ཀ་ནས་ནི་བྱུང་གྱུར་ཏེ། །༷ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་ཞུགས། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀུ་མུ་ར་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧུ༷་ཀྭ་ར་ཧུ༷། ༷གརྫགརྫ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧུ༷། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མྱརྙ་ཀ་ཧུ༷། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་རྒི་བ་ཧུ༷། ཧུ་ལུ་ཧུ༷་ལུ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧུ༷། ཚིརྙ་ཚི༷སྟོ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནི་ལ་དཎྜ་ཧུ༷། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ༷བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨུརུ་ཨུ་ཙ་ལ་ཧུ༷། བྷརྙ་བྷརྙ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧུ༷། །ཏིཁྱི་ཏིཛི་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧྭ༷། སྙིསྡོ་དྷིསྡོ་ཧྭ༷་ཕཊ།

這是對原文的完整直譯： 在虛空界中央，圓滿佛宮殿。臍中央日輪上，從忿怒瞋恨處生。 怖畏金剛童子，三面六臂，右面白色左面紅色，中央根本面深藍色。右手持金剛、斧、金剛，左手持火團、繩索。上身披鮮象皮，下身虎皮裙。第一對手抱智慧佛母。頭戴干骷髏鬘，濕骷髏為項鍊。人骨為飾，手足耳等以蛇裝飾。 披熊皮，醜陋可怖，眉毛鬍鬚眼睛皆黃。張口露牙舌頭捲曲。飲顱器中血，發出哈哈笑聲。直視瞪眼，口中流血發出嘻嘻笑聲。帶有脂肪斑點，塗抹灰燼和血。恐怖軍隊也令人恐懼。 應觀想忿怒壇城。心間安住智慧誓言尊。然後以大貪慾，開敷秘密蓮花，菩提心光芒，融入秘密中央。從菩提心雲中，一切忿怒壇城，從心間生起，入于忿怒壇城。 （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀུ་མུ་ར་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏ་ཧུ༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra kumāra mahākrodha hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र कुमार महाक्रोध हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర కుమార మహాక్రోధ హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛童子大忿怒，漢語擬音：嗡 班匝 庫瑪拉 瑪哈卡若達 吽呸） （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧུ༷་ཀྭ་ར་ཧུ༷། ༷གརྫགརྫ་ཧུ༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra krodha hūṃkāra hūṃ garja garja hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध हूंकार हूं गर्ज गर्ज हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ హూంకార హూం గర్జ గర్జ హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛忿怒吼聲吼叫，漢語擬音：嗡 班匝 卡若達 吽卡拉 吽 嘎匝嘎匝 吽呸） （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧུ༷། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra krodha vijaya hūṃ hana hana hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध विजय हूं हन हन हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ విజయ హూం హన హన హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛忿怒勝利擊殺，漢語擬音：嗡 班匝 卡若達 微匝雅 吽 哈納哈納 吽呸） （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མྱརྙ་ཀ་ཧུ༷། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧུ༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra krodha yamāntaka hūṃ paca paca hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध यमान्तक हूं पच पच हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ యమాంతక హూం పచ పచ హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛忿怒閻魔敵煮煮，漢語擬音：嗡 班匝 卡若達 雅曼達卡 吽 巴匝巴匝 吽呸） （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་རྒི་བ་ཧུ༷། ཧུ་ལུ་ཧུ༷་ལུ་ཧུ༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra krodha hayagrīva hūṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध हयग्रीव हूं हुलु हुलु हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ హయగ్రీవ హూం హులు హులు హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛忿怒馬頭明王呼嚕，漢語擬音：嗡 班匝 卡若達 哈雅格日瓦 吽 呼嚕呼嚕 吽呸） （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧུ༷། ཚིརྙ་ཚི༷སྟོ་ཧུ༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra krodha amṛtakuṇḍali hūṃ chinda chinda hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध अमृतकुण्डलि हूं छिन्द छिन्द हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ అమృతకుండలి హూం ఛింద ఛింద హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛忿怒甘露軍切斷，漢語擬音：嗡 班匝 卡若達 阿密日達棍達里 吽 親達親達 吽呸） （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནི་ལ་དཎྜ་ཧུ༷། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧུ༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra krodha nīladaṇḍa hūṃ daha daha hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध नीलदण्ड हूं दह दह हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ నీలదండ హూం దహ దహ హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛忿怒青杖焚燒，漢語擬音：嗡 班匝 卡若達 尼拉丹達 吽 達哈達哈 吽呸） （藏文：ཨཱོཾ༷བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨུརུ་ཨུ་ཙ་ལ་ཧུ༷། བྷརྙ་བྷརྙ་ཧུ༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra krodha uru ucchala hūṃ bhañja bhañja hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध उरु उच्छल हूं भञ्ज भञ्ज हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ ఉరు ఉచ్ఛల హూం భఞ్జ భఞ్జ హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛忿怒大威力跳躍破壞，漢語擬音：嗡 班匝 卡若達 烏如 烏查拉 吽 班匝班匝 吽呸） （藏文：ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧུ༷། །ཏིཁྱི་ཏིཛི་ཧུ༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra krodha aparājita hūṃ tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध अपराजित हूं तिष्ठ तिष्ठ हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ అపరాజిత హూం తిష్ఠ తిష్ఠ హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛忿怒不空成就安住，漢語擬音：嗡 班匝 卡若達 阿巴拉吉達 吽 提希達提希達 吽呸） （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧྭ༷། སྙིསྡོ་དྷིསྡོ་ཧྭ༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra krodha trailokya vijaya hūṃ niṣkodaya niṣkodaya hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध त्रैलोक्य विजय हूं निष्कोदय निष्कोदय हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ త్రైలోక్య విజయ హూం నిష్కోదయ నిష్కోదయ హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛忿怒三界勝利出現，漢語擬音：嗡 班匝 卡若達 得洛嘉 微匝雅 吽 尼斯科達雅尼斯科達雅 吽呸）

ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧྭ༷། སྙིསྡོ་དྷིསྡོ་ཧྭ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧྭ་བ་ལ་༷། སྤྲོ་ཊ་ཡ་སྤྲོ་ཊ་ཡ་༷་ཕཊ། སརྦ་མ་མ་༷་སརྦ་ཡོ་གི་ ་ཧ་ཧ་ཨ་ཕཊ་ཨ་ ་ཧྭ། རྡོ་རྗེ་འཇིགསབྱེདགཞོན འིཚུལ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་ ། །དབུས་ཀྱི་ཉི་མའེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་613༄༅། །ཚུལ་གྱིས་བཞུགས། །སྟེང་ཕྱོགས་ཧུ༷་མཛད་ཀ་ར་ནི། །ཞལ་གཡས་སེར་ཞིང་གཡོན་ཡང་དམར། །དབུས་ཞལ་སྐུ་ནི་དམར་པོའོ། །དང་པོ་གཉིས་ནི་རིག་མར་འཁྱུད། །འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་གཡས་པ་ན། །རིན་ཆེན་པདྨ་གཡོན་པ་ན། །འོག་ཏུ་སྟོབས་ཆེན་བཞག་པ་ནི། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་གནག་སྐུ། །དང་པོ་རིག་མར་འཁྱུད་པ་དང་། །གཡས་པ་ཏྲི་ཤུལ་རལ་གྲི་འཛིན། །གཡོན་པ་རིན་ཆེན་པདྨའོ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དཀར་བ་སྟེ། །གཡས་པ་ནག་ཅིང་དམར་བའི་མདོག །རང་གི་རིག་མ་དང་པོས་འཁྱུད། །དབྱུག་པ་དཀར་པོ་རལ་གྲི་གཡས། །རིན་ཆེན་པདྨ་གཡོན་པ་ཡིན། ཁྲར་གྱི་རྩིབས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་པ་ནི། །ཞལ་གཡས་གནག་ཅིང་གཡོན་པ་དམར། །རྩ་ཞལ་དབུས་ནི་སེར་བ་སྟེ། །ཕྱག་གཉིས་རང་གི་ཤེས་རབ་འཁྱུད། །གཡས་པ་ཐོ་བ་རལ་གྲི་ལ། །གཡོན་པ་རིན་ཆེན་པདྨའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་རྟ་མགྲིན་དབུས་ཀྱི་ཞལ། །དམར་ཞིང་དཀར་བ་སྔོ་བ་གཡོན། །ཕྱག་གཉིས་འཁྱུད་པ་རིག་མ་ལ། །པདྨ་དང་ནི་རལ་གྲི་གཡས། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གཡོན་ཡིན་ཏེ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཞལ་གསུམ་ལྗང་། །གཡས་དང་གཡོན་ནི་དཀར་དང་དམར། །དང་པོ་གཉིས་ནི་རིག་མ་ལ། །འཁྱུད་ཅིང་རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་འཛིན། །རིནཆེནཔདྨགཡོནཔ་སྟེ། །བྱང་དུ་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་གནས། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་614དབྱུག་སྔོན་ཅན། །ཞལ་གཡས་དཀར་ཞིང་གཡོན་པ་དམར། །སྐུ་ཞལ་དབུ་མ་དཀར་ལ་སེར། །དང་པོ་གཉིས་ནི་ཁྲོ་མོར་འཁྱུད། །གཡས་པ་དབྱུག་པ་རལ་གྲི་སྟེ། །གཡོན་གཉིས་རིན་ཆེན་པདྨའོ།

這是對原文的完整直譯： （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧྭ༷། སྙིསྡོ་དྷིསྡོ་ཧྭ༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra krodha trailokya vijaya hūṃ niṣkodaya niṣkodaya hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध त्रैलोक्य विजय हूं निष्कोदय निष्कोदय हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ త్రైలోక్య విజయ హూం నిష్కోదయ నిష్కోదయ హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛忿怒三界勝利出現，漢語擬音：嗡 班匝 卡若達 得洛嘉 微匝雅 吽 尼斯科達雅尼斯科達雅 吽呸） （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧྭ་བ་ལ་༷། སྤྲོ་ཊ་ཡ་སྤྲོ་ཊ་ཡ་༷་ཕཊ，梵文擬音：oṃ vajra krodha mahābala sphoṭaya sphoṭaya hūṃ phaṭ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध महाबल स्फोटय स्फोटय हूं फट्，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ మహాబల స్ఫోటయ స్ఫోటయ హూం ఫట్，漢語字面意義：金剛忿怒大力破除，漢語擬音：嗡 班匝 卡若達 瑪哈巴拉 斯波達雅斯波達雅 吽呸） （藏文：སརྦ་མ་མ་༷་སརྦ་ཡོ་གི་ ་ཧ་ཧ་ཨ་ཕཊ་ཨ་ ་ཧྭ，梵文擬音：sarva mama sarva yogi ha ha a phaṭ a hūṃ，梵文天城體：सर्व मम सर्व योगि ह ह अ फट् अ हूं，梵文泰盧固體：సర్వ మమ సర్వ యోగి హ హ అ ఫట్ అ హూం，漢語字面意義：一切我一切瑜伽士哈哈啊呸啊吽，漢語擬音：薩瓦 瑪瑪 薩瓦 約給 哈哈 阿呸 阿吽） 金剛怖畏童子相，三面六臂，中央日輪壇城上，以伸展屈曲姿勢安坐。 上方胡穆卡拉，右面黃色左面紅色，中央面身紅色。第一對手抱持明妃，右手持輪劍，左手持寶珠蓮花。 下方大力尊，右白左紅中央黑身。第一對手抱持明妃，右手持三叉戟劍，左手持寶珠蓮花。 勝利尊白色，右面黑色紅色，第一對手抱持自身明妃，右手持白色杵劍，左手持寶珠蓮花。應安置於輪輻上。 南方閻魔敵，右面黑色左面紅色，中央根本面黃色。兩手抱持自身智慧佛母，右手持錘劍，左手持寶珠蓮花。 西方馬頭明王中央面，紅色白色藍色左面。兩手抱持明妃，右手持蓮花劍，左手持輪寶。 甘露軍三面綠色，右左白紅。第一對手抱持明妃，持十字杵劍，左手持寶珠蓮花。北方以伸展屈曲姿勢安住。 火方藍杖尊，右面白色左面紅色，中央身面白帶黃。第一對手抱持忿怒佛母，右手持杖劍，左二手持寶珠蓮花。

།མི་གཡོ་མགོན་ནི་བདེན་བྲལ་ཕྱོགས། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དམར་སེར་ཞལ། །དང་པོ་གཉིས་ནི་རིག་མ་འཁྱུད། །འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་གཡས་པ་ན། །རིན་ཆེན་པདྨ་གཡོན་པ་ན། །དཔལ་ལྡན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། །གཡས་པ་དཀར་ཞིང་གཡོན་པ་དམར། །དམར་ལྗང་དང་པོས་རིག་མ་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་གཡས་པ་གཡོན། །རིན་ཆེན་པདྨ་འཛིན་པ་སྟེ། །རླུ་་གི་མཚམས་སུ་ཡང་དག་གནས། །དབང་ལྡན་གྲར་ནི་གཞག་བྱ་བ། ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞལ་གསུམ་པ། །ཞལ་གཡས་གཡོན་པ་དཀར་དང་དམར། །སྐུ་དང་དབུས་ནི་ལྗང་སྐྱ་ཡིན། །ཕྱག་གཉིས་རིག་མར་འཁྱུད་པ་ལ། །ལྕགས་ཀྱུ་རལ་གྲི་རིན་ཆེན་པད། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྱག་ཏུ་བསྒོམ། ཁྲོ་བོ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རྒྱན་ཆ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འདྲ། ཁྲོ་མོ་རྣམས་ནི་རིགས་ཀྱི་མདོག །རང་རང་ལག་ཆ་འཛིན་པར་བྱེད། །ཕྲ་མེན་རྣམས་ཀྱི་མགོ་དང་སྐུ། །ཅི་ཡང་འགྱུར་ཞིང་སྣ་ཚོགས་ཐོགས།ཁྲོ་རྒྱལ་ཡེ་ནས་ཡིན་པསན། དེབཞིནཉིདཀྱིདབྱིངས་ནས་ནི། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་འཕྲོས་ཏེ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བརྟན་པར་གནས། །དེ་ནསདཔལཆེནཁྲོབོའིརིགས། །བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་ནི་སྔགས་615༄༅། །འདི་བརྗོད། ཨོ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟུ༷། ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧུ༷། ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི། །བྱང་སེམས་ཧོ་ཡི་བར་བཞག་སྟེ། །ཆོས་སྐུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གནས། །སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་འོད་འབར་ཏེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་བྱས་ལ། །བསྙེན་པ་དང་ནི་ཉེ་བར་བསྙེན། །བསྒྲུབ་དང་བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱས་མཛད་དེ། །རྗེས་སུ་སྦྱར་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ནི། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བརྟན་པར་གནས། །དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་བདག་ཉིད། །གསང་བའི་བུམ་པ་ལས་བྱུང་བ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་རབ་ཏུ་དམིགས། །གང་ཞིག་འདི་ལ་མོས་འགྱུར་བ། །རྡོ་རྗེ་རིག་པ་འཛིན་པ་སྟེ། །བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་པར་བྱེད། །རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཤིང་འདུན་པ་མེད། །བླུན་པོས་མི་ཤེས་ལོག་པར་བལྟ། །གཤིས་ངན་དག་ཏུ་ཤི་གྱུར་ནས། །འོ་དོད་འབོད་ཅིང་ལྟུང་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས།

以下是完整的直譯： 不動尊位於西南方，右白左紅紅黃面。第一對手抱持明妃，右手持輪劍，左手持寶珠蓮花。 吉祥不可戰勝尊，右面白色左面紅色，紅綠色。第一對手抱持明妃，右手持金剛劍，左手持寶珠蓮花，安住于風方。 應安置於東北隅，三界勝利三面尊，右左面白紅，身與中央面淺綠色。兩手抱持明妃，右手持鉤劍，左手持寶珠蓮花，應如是觀想。 所有忿怒尊，裝飾皆如金剛怖畏。忿怒佛母們以各自部族之色，各自持有法器。 餓鬼頭身變化多端，手持各種物品。 忿怒王本自存在，從如是法界中，忿怒壇城遍放光芒，安住于虛空界中。 然後為召請吉祥大忿怒部族，誦此咒語： （藏文：ཨོ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟུ༷，梵文擬音：oṃ vajra samaya stu，梵文天城體：ॐ वज्र समय स्तु，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర సమయ స్తు，漢語字面意義：金剛誓言成就，漢語擬音：嗡 班匝 薩瑪雅 斯圖） （藏文：ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧུ༷，梵文擬音：oṃ vajra samaya hūṃ，梵文天城體：ॐ वज्र समय हूं，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర సమయ హూం，漢語字面意義：金剛誓言吽，漢語擬音：嗡 班匝 薩瑪雅 吽） （藏文：ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文擬音：oṃ vajra samaya ho，梵文天城體：ॐ वज्र समय हो，梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర సమయ హో，漢語字面意義：金剛誓言吙，漢語擬音：嗡 班匝 薩瑪雅 吙） 方便智慧無二之菩提心，以吙字間隔，法身安住于菩提心。幻化手印光芒熾盛，具足方便智慧，修近修、成就及大成就，以秘密手印廣大成就，應開始隨後修持。 然後所有壇城安住于虛空界中。其五智自性從秘密寶瓶中生起，明確觀想四輪。若有人對此生起信解，即成持明金剛，獲得無上成就。 背離此法無有希求，愚者不知邪見，性情惡劣死後，號哭墮落。 此為一切如來身語意金剛熾燃續。

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས། མཆོད་པའི་སྤྲིན་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། བདག་དང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་616གསུངས་སོ།

這是從《一切如來身語意金剛熾燃續》中的第十三章"生起身語意壇城品"。 然後，世尊如來大金剛怖畏入于名為"供養云顯現"的三摩地，為利益自他，宣說了這個供養和讚頌之王616。 註：這段文字中沒有出現需要特殊標註的種子字或咒語。"如來"(དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་)和"金剛"(རྡོ་རྗེ་)是常見的佛教術語，不需要特殊標註。數字616可能是經文編號或段落標記，我按原文保留。

།བདག་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་མཉམ་གཞག་ལ། །མི་དམིགས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཤི་ཧེ་རུ་ཀ མ་ཧྭ་བཛྲ་ཨུ་གསྣྲོ་ཡ། ཨུ་ག་སྣྲོ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ།པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བྷརྙ་ཡ་བྷ་་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ་ཏོ་ཤ་ཡ། སརྦ་ཌ་ཀི་ནིཙྭ་ད་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ་པ་དང་། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང་། །ཀི་འལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕྱག་དང་སྙན་དང་རྒྱན་ལ་སོགས། །མཆོད་པ་བླ་ན་མེད་པས་མཆོད། །སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཉེས་མཆོད་དེ། །བདུག་པ་མེ་ཏོག་མར་མེ་དང་། །དྲི་ཆབ་བཤོས་དང་ཡི་གར་འོང་། །རྩུབ་ཅིང་ཚ་བ་རྣམ་སྦྱར་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །འབུལ་བར་བདུད་རྩི་རང་བཞིན་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རབ་ལྡན་པས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་རླབས་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད། །ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷་མ་ཧྭ་ས་མ་ཨསྙེ༷་པྲ་ཏི་སྣྲོ་ཧུ༷། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རབ་གནས་པས། །ཐུགསརྗེཆེནཔོའབྱུངབར་བྱེད། །བདག་དང་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བ་ཡིན། །རེག་པ་སྦྱོར་བ་མཉམ་བཞག་ན། །བདག་ཉིད་མཉེས་པར་ཚིམ་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེནཔོའིབདགཉིད་ཀྱིས། །ཡུམ་གྱི་617༄༅། །གསང་བའི་པདྨ་སྲ །བདེ་བ་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། །ལྷ་མོ་རྣམས་སུ་སྤྲོས་ནས་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉེས་བྱས་ན། །མཉེས་བྱས་མ་ལུས་རྣམ་དག་ནས། །ལྷ་མོ་རྣམས་སུ་སྤྲོས་ནས་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་གྲུབ་རབ་མཆོག་སྒྲུབ་པར་བྱེད། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ཅན། །བཀུག་ནས་བ་ལིང་སྦྱིན་པར་བྱ། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཟས་ལྔ་ལ། །མིང་དང་མཚན་མར་བཅས་ནས་ནི། །བཀུག་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་གདབ། །རྡུལ་དུ་བྱས་ཏེ་ཚོགས་ལ་དབུལ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ། །སྣ་ཚོགས་ཤ་རྣམས་ཕུལ་བྱས་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་མཉེས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཨསྙེ༷་མཆོད་པར་བྱ། །

這是對您提供的藏文的完整直譯： 主尊手印等持時，從無緣意壇城中，迎請一切壇城。 （藏文：ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཤི་ཧེ་རུ་ཀ མ་ཧྭ་བཛྲ་ཨུ་གསྣྲོ་ཡ། ཨུ་ག་སྣྲོ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ།པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བྷརྙ་ཡ་བྷ་་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ་ཏོ་ཤ་ཡ། སརྦ་ཌ་ཀི་ནིཙྭ་ད་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ།， 梵文擬音：oṃ vajra krodha śrī heruka mahā vajra ugra naya ugra naya praveśaya praveśaya bharnaya bharnaya toṣaya toṣaya sarva ḍākinī cakraya hūṃ phaṭ， 梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध श्री हेरुक महा वज्र उग्र नय उग्र नय प्रवेशय प्रवेशय भर्णय भर्णय तोषय तोषय सर्व डाकिनी चक्रय हूं फट्， 梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర క్రోధ శ్రీ హేరుక మహా వజ్ర ఉగ్ర నయ ఉగ్ర నయ ప్రవేశయ ప్రవేశయ భర్ణయ భర్ణయ తోషయ తోషయ సర్వ డాకినీ చక్రయ హూం ఫట్， 漢語字面意義：嗡 金剛 忿怒 吉祥 黑魯嘎 大 金剛 猛烈 引導 猛烈 引導 進入 進入 滿足 滿足 悅樂 悅樂 一切 空行母 輪 吽 呸， 漢語擬音：嗡 班扎 卓達 西 黑魯嘎 瑪哈 班扎 烏格那亞 烏格那亞 巴維夏亞 巴維夏亞 巴那亞 巴那亞 托沙亞 托沙亞 薩瓦 達基尼 扎克拉亞 吽 呸） 為成就有情的橛，為獲得灌頂和悉地，祈請智慧忿怒尊降臨。大忿怒尊降臨后，顯示徵兆和標記，賜予橛的悉地。向一切如來，以手、耳飾、裝飾等無上供品供養。為獲得佛陀悉地，以令一切佛歡喜的供養，以薰香、鮮花、燈明、香水、食物等悅意之物，以及粗糙熾熱之物混合，供養一切壇城。以甘露本性的供品，具足身語意，加持為身語意，供養身語意壇城。 （藏文：ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷་མ་ཧྭ་ས་མ་ཨསྙེ༷་པྲ་ཏི་སྣྲོ་ཧུ༷།， 梵文擬音：o u hū mahā sama agni prati jño hū， 梵文天城體：ओ उ हू महा सम अग्नि प्रति ज्ञो हू， 梵文泰盧固體：ఓ ఉ హూ మహా సమ అగ్ని ప్రతి జ్ఞో హూ， 漢語字面意義：嗡 烏 吽 大 平等 火 對 知 吽， 漢語擬音：嗡 烏 吽 瑪哈 薩瑪 阿格尼 巴帝 紐 吽） 如是安住于真如中，生起大悲心。度脫自己和眾生。觸碰結合等持時，令自身歡喜滿足。以大手印的本性，617母親的秘密蓮花堅固。從樂性心中化現諸天女，供養一切壇城。以色、聲等五欲妙欲，令忿怒壇城歡喜。令一切歡喜清凈后，化現為諸天女，成就壇城最勝悉地。召請忿怒壇城誓言尊，獻上食子。以五甘露和五肉，加上名號和標記，召請后以金剛橛釘住。碾為粉末後獻給會眾。向一切忿怒壇城，獻上各種肉類，則一切壇城都會歡喜。然後供養火。

དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་མཉེས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཨསྙེ༷་མཆོད་པར་བྱ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། །དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །དུར་ཁྲོད་མཆོག་གི་གནས་འདི་སྲ །ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་ཏི་རར་བཅས། །དམར་གྱི་ཨསྙེ་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ། །མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས། །མ་ལུས་གཤེགས་ཤིང་མནབས་སུ་གསོལ། །མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ནི། །ནག་པོར་བྱས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱ། །མ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྟབ་པ་ནི། །སྐྲ་བཅིང་གཅེར་བུར་ཕྱུང་ནས་ནི། །ཐལ་བ་རཀྟ་ཞག་གིས་མཚན། ཁྲོ་བོའི་ངང་618དུ་ཚུལ་བརྡུང་བ། ཁ་ནས་ཞག་དང་ཁྲག་འཛག་པ། །ལག་པ་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས་ནས་ནི། །ཧི་ཧི་བཞད་ཅིང་སྒྱུགས་པས་གདབ། །སོ་སོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཕྱུང་ནས། །བོས་ནས་ཞལ་དུ་བསྟབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདིས་བསྟོད་དོ། །ཧཱུཾ། རང་བཞིན་རྣམ་དག་དབྱིངས་ནས་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟོན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐབས་མཁས་པ། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །འཇིགས་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད་པས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་མཉེས་པར་གྱུར་ཏེ། །སྔགས་ཀྱི་སྦྱོད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཇི་བཞིན་གསུངས་པའི་དབང་སོག་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མི་སྤང་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་དང་། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་མི་སྨད་ཅིང་། །ནམ་ཀྱང་སྤང་བར་མི་བྱའོ།

以下是您提供的藏文的完整直譯： 一切壇城都會歡喜。然後供養火。 從黑魯嘎的十處和八大尸林中，迎請具眷屬的大吉祥尊。在這最勝尸林處，大地新舊皆具，紅色火海環繞。祈請空行母熾燃眾全部降臨就座。 所有供品都變成黑色后供養。對母眾祈請時，頭髮束起裸露身體，以灰、血、油脂為標記。以忿怒相618擊打，口中流出油脂和血。手持顱器盛血，發出"嘻嘻"笑聲並嘔吐。唸誦各自名號后呼喚，供養于口中。 然後以此贊王讚頌忿怒壇城： （藏文：ཧཱུཾ།， 梵文擬音：hūṃ， 梵文天城體：हूं， 梵文泰盧固體：హూం， 漢語字面意義：吽， 漢語擬音：吽） 從自性清凈法界中顯現神變，大悲善巧方便，為調伏惡者化現身，禮敬怖畏黑魯嘎。 如是宣說后，大歡喜尊極為歡悅，宣說此咒語行持：如是宣說的具有生命力的灌頂，修行菩提行的瑜伽士，不捨棄菩提心，不誹謗金剛印等和正法，永遠不應捨棄。

།མི་ཤེས་པའམ་བླུན་པ་ལ། །གསང་བ་བསྟན་པར་བྱ་བ་མིན། །བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་ནི། །དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ཀྱང་གཟིར་མི་བྱ། །རྟག་ཏུ་སྡོམ་པ་བསྐྱང་བ་ནི། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཤ་ལྔ་ཟ། །དཀོན་མཆོག་ལ་གནོད་གསད་པར་བྱ། །གསང་བའི་བུད་མེད་འདོད་པ་སྤྱད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མ་བྱིན་བླང་། །གསང་བའི་དོན་དུ་རྫུན་ཉིད་སྨྲ། །སྦྱོར་བའི་རྒྱུད་ལས་ཅི་བསྔགས་པ། །དེ་ལྟར་རིམཔབཞིནདུབསྲུང། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས་ནི། མ་ཏྲ༷་རྣམས་ཀྱི་619༄༅། །གཟུགས་བརྙན་ལ། །དགུག་ཅིང་བསྟིམ་པ་བྱས་ནས་ཀྱང་། ཁྲོ་བོའི་ང་རྒྱལ་ཧྭ༷་བསྒོམ་སྟེ། །ལྕགས་ཀྱུ་གྲི་ནག་འབར་བ་ཡིས། །ཙིསྟ་ཕྱུང་ནས་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །མགོ་བོ་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་དང་། །གསང་བའི་ལས་བཞི་སོ་སོ་རྣམས། །གོ་རིམ་བཞིན་དུ་འཇུག་པར་བྱ། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཅི་བདེ་བར། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་རྔམ་པ་ཆེན་པོས་བདུག་པ་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། བསད་པ་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཕྲིན་ལས་ཕུན་ཚོགས་པ་འདི་གསུངས་སོ།

這是您提供的藏文的完整直譯： 不應向無知或愚昧者顯示秘密。不應完全捨棄自我，也不應以苦行折磨自己。常當護持誓言，食用五甘露和五肉。應傷害殺戮三寶，與秘密女人行淫慾。應奪取菩提心，為秘密之故說妄語。依照修習續中所讚歎的，如是依次守護。 修習佛壇城后，對母尊們的619影像，召請融入后，修持忿怒尊的自我認同（藏文：ཧྭ༷，梵文擬音：hva，梵文天城體：ह्व，梵文泰盧固體：హ్వ，漢語字面意義：呼，漢語擬音：瓦）。以燃燒的鐵鉤和黑刀，取出心臟后結合。頭部、心間、臍部和秘密處的四種事業，依次進入。為調伏惡者，一切一切隨意，一切一切皆可為。 這是來自一切如來身語意金剛熾燃續中的供養云普遍散射品第十四。 然後，世尊如來金剛童子、吉祥大威猛飲血尊為度化有煩惱者，入于殺業王最勝三摩地，宣說此圓滿事業：

།དང་པོ་ས་གཞི་ཡོངས་བརྟགས་ནས། །བསྐྲད་དང་མཚམས་བཅད་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །གསང་བ་དབྱིངས་ཀྱི་དྭབུས་དག་ཏུ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས་ནི། །ཕུར་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བརྩམ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཁྲོ་བོ་དག །ཐུགས་ཀ་ནས་ནི་བྱུང་གྱུར་ཏེ། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀི་ལ་ཀི་ལ་ཡ་སརྦ་བིསྣྲུན་བ༷་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ། །སྤྱི་བོར་གཞལ་མེད་བསམ་ནས་ཀྱང་། །ཧུ༷་མཛད་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པར་620བཞུགས། །འོག་ཏུ་སྟོབས་ཅན་བཞག་པ་སྟེ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བརྟན་པར་གནས། །རྩེ་མོ་ངོས་དང་བཅས་པ་ལ། །མ་ཚོགས་རྣམས་ནི་བཞག་པ་ཡིན། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་རློབས་ཤིང་། །མེ་སྟག་འཕྲོ་ཞིང་གཟི་བརྗིད་འཆང་། །ཨེ་ཡི་གདན་ལ་ངེས་པར་བཞག །ཉུང་དཀར་རྒྱལ་པོས་བརྡེག་པ་དང་། །གུ་གུལ་ཚིལ་ཆེན་གྱིས་བདུག་སྟེ། །མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱ། །གང་འདོད་ལས་རྣམས་བཅོལ་བྱས་ལ། །རང་རང་མདུན་དུ་བཞག་པ་ཡིན། །གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་བཅུ། ཁུ་ཆད་གྲུ་གསུམ་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །མཆོད་པ་རྫོགས་དང་བ་ལིང་བསྔོ། །མངག་གཞུག་གསུམ་པའི་སྦྱོར་བ་དག །སྙིང་གར་མ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཡི་གེ་ཛ་ནི་གཞག་བྱ་སྟེ། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་ནས་ནི། །གཟུགས་སམ་རི་མོར་ཐིམ་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་རང་བཞིན་གྱིས། །དགུག་ཅིང་སྡོམ་དང་དགུག་པར་བྱ། ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷། བཛྲ་ཨ་ཀུ་ཤ་ཧུ༷། ཛ་ཛ་ཛ། ཛ༷༷ཧུ༷་་བ༷་ཧོ༷། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧུ༷། ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ། གཟུགས་བརྙན་རྣམས་ནི་ཞིང་ཆེན་གྱི། །ཐལ་བ་སྐེ་ཚེ་ལན་ཚྭ་དང་། ཁྲེ་དང་ཇུ་ཚེ་སྲུབ་མའི་ལོ།

這是您提供的藏文的完整直譯： 首先全面觀察地基，完成驅除和結界后，在秘密法界中心修習忿怒壇城。開始加持橛。金剛橛忿怒尊從心間生起，具可怖形相令人恐懼。 （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀི་ལ་ཀི་ལ་ཡ་སརྦ་བིསྣྲུན་བ༷་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ།， 梵文擬音：oṃ vajra kīla kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ hūṃ phaṭ， 梵文天城體：ॐ वज्र कील कीलय सर्व विघ्नान् बं हूं हूं फट्， 梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర కీల కీలయ సర్వ విఘ్నాన్ బం హూం హూం ఫట్， 漢語字面意義：嗡 金剛 橛 橛 一切 障礙 吽 吽 啪， 漢語擬音：嗡 班扎 基拉 基拉雅 薩兒瓦 比納 邦 吽 吽 呸） 頂上觀想無量宮，（藏文：ཧུ༷，梵文擬音：hūṃ，梵文天城體：हूं，梵文泰盧固體：హూం，漢語字面意義：吽，漢語擬音：吽）字所成壇城堅固安住。下方安置具力者，勝利等遍佈各方堅固安住。尖端和各面安置母眾。蒙諸如來加持，放射火花具威嚴。安置於（藏文：ཨེ，梵文擬音：e，梵文天城體：ए，梵文泰盧固體：ఏ，漢語字面意義：誒，漢語擬音：誒）字座上。 以白芥子王擊打，以安息香和人脂薰香，並獻供養。委託所欲之事業，各自安置於前。另外，十金剛橛環繞三角形。然後迎請壇城，圓滿供養並奉獻食子。 三種差遣的修法：於心間母壇城中安置（藏文：ཛ，梵文擬音：ja，梵文天城體：ज，梵文泰盧固體：జ，漢語字面意義：嘉，漢語擬音：扎）字，以光芒鐵鉤牽引，融入形象或圖畫中。以四印本性召請、約束和招引。 （藏文：ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷། བཛྲ་ཨ་ཀུ་ཤ་ཧུ༷། ཛ་ཛ་ཛ། ཛ༷༷ཧུ༷་་བ༷་ཧོ༷། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧུ༷། ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ།， 梵文擬音：ja hūṃ baṃ ho vajra aṅkuśa hūṃ ja ja ja ja hūṃ baṃ ho praveśaya hūṃ upaveśaya a a， 梵文天城體：ज हूं बं हो वज्र अङ्कुश हूं ज ज ज ज हूं बं हो प्रवेशय हूं उपवेशय अ अ， 梵文泰盧固體：జ హూం బం హో వజ్ర అంకుశ హూం జ జ జ జ హూం బం హో ప్రవేశయ హూం ఉపవేశయ అ అ， 漢語字面意義：嘉 吽 邦 吙 金剛 鉤 吽 嘉 嘉 嘉 嘉 吽 邦 吙 入 吽 近入 阿 阿， 漢語擬音：扎 吽 邦 吙 班扎 安庫夏 吽 扎 扎 扎 扎 吽 邦 吙 撲拉維夏雅 吽 烏巴維夏雅 阿 阿） 影像以大地灰、石灰、鹽、小麥粉、酒糟和樹葉製成。

།ཕུབ་མ་གྲོག་མཁར་ས་རྣམས་ལ། །རཀྟ་བདུད་རྩིས་སྤྲུས་ནས་ཀྱང་། །སྨུག་ནག་སྙིང་གར་མིང་རུས་གདགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ནུབ་གྲུ་ཆད་ལ། །འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་621༄༅། །བྱས་ནས་ནི། །ནང་དུ་གན་རྐྱལ་བཞག་པར་བྱ། །བཀུག་ནས་ཕེབས་པར་གྱུར་པ་དང་། །གུ་གུལ་ཚིལ་ཆེན་བདུག་པ་དང་། །རྡོ་ཕྱེ་དུག་དང་ཁྲག་ལས་ཀྱང་། །གཏོར་མ་རྣམས་ནི་ཟ་རུ་གཞུག །ཕྲ་མེན་རྣམས་དང་མགྱོག་མ་རྣམས། །གློ་སྙིང་ཟ་ཞིང་དབང་པོ་འཐོག །དེ་ལྟར་ཉམས་པར་བྱས་ནས་ནི། །བསྟོད་པ་བྱས་ནས་གཉིས་མེད་བསྟིམ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱེད་འདོད་ན། །བདག་ཉིད་ལས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ཞུགས། །སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །དེ་ནས་བཟླས་པའི་ཡིག་འབྲུ་འམ། །ཧུ༷་ཡིག་རྣམ་པར་བསམ་ནས་ནི། །ཕུར་པའི་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་བྱུང་སྟེ། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ཏུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ལ་ཐིམ་བྱ། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གམ་ས་ཡའམ། །བྱེ་བ་བཟླས་ཏེ་དབང་བསྐུར་ན། །ཏིང་འཛིན་བསྙེན་པ་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །གཟིར་མནན་བྱས་ལ་གསད་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། ། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། ཁྲ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབས། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་རྩལ་ཕྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཆོབ་པ། །རིག་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི། །གདུག་ཅིང་སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་དང་། །བདག་་བདུད་ཀུདང་བར་དུ་གཅོད་622པ་རྣམས། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབ་ཀྱིས། །ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་བཀུག་ནས། །མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བ་དང་། །ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བཤིགས་ནས་ཀྱང་། །སྡུག༷་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛོད། །ཨོ་ལ༷་ཧུ༷་ལ༷། སྟུ༷་བྷ་ནན། །མོ་ཧྭ་ག་ཡ་བྷ་ག་ལྷུན། །ཕྲི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀྭ་ར་ཧུ༷་ཕཊ། །བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ། ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷༷། སརྦ་བིསྣྲུ༷། ཀྭ་ཡ་ལྷུ་ཀ་ཙིསྟ། བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧུ༷་ཀྭ་ར་ཕཊ། ཧུ༷་ཀྭ་ར་ཧུ༷་ཨ་ཨ་ཨ། ཛ༷༷ཧཱུཾ་བ༷་ཧོ༷༷། ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ། དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས། །

這是您提供的藏文的完整直譯： 以稻草、蟻穴土、血和甘露調和，在深褐色心間標記姓名。在壇城西南角缺口處，做一三角形坑洞，內部仰臥安置。召請降臨后，以安息香和人脂薰香，以石粉、毒藥和血製成的食子令其食用。使魔鬼和速行者吞食心肺，奪取感官。如此損害后，讚頌並融入無二。 若欲持誦，自入事業三摩地。心間觀想日輪，然後觀想持誦字或（藏文：ཧུ༷，梵文擬音：hūṃ，梵文天城體：हूं，梵文泰盧固體：హూం，漢語字面意義：吽，漢語擬音：吽）字。生起橛忿怒尊形象，前往十方，圓滿利益眾生事業，融入金剛橛。持誦十萬遍或百萬遍或千萬遍后灌頂，圓滿三摩地修持，壓制后殺害。 大誓言時已至，大幻化時已至，大手印時已至，大譴責時已至，大我時已至，發揮威力時已至。發殊勝菩提心，繼承三世佛種，對我等持明，懷惡意敵對的敵魔障礙及一切魔障，以大忿怒加持，剎那召至此處，如法以猛烈行為度化，摧毀身語為塵，令其遭受痛苦。 （藏文：ཨོ་ལ༷་ཧུ༷་ལ༷། སྟུ༷་བྷ་ནན། །མོ་ཧྭ་ག་ཡ་བྷ་ག་ལྷུན། །ཕྲི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀྭ་ར་ཧུ༷་ཕཊ། །བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ། ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷༷། སརྦ་བིསྣྲུ༷། ཀྭ་ཡ་ལྷུ་ཀ་ཙིསྟ། བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧུ༷་ཀྭ་ར་ཕཊ། ཧུ༷་ཀྭ་ར་ཧུ༷་ཨ་ཨ་ཨ། ཛ༷༷ཧཱུཾ་བ༷་ཧོ༷༷། ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ།， 梵文擬音：oṃ la hūṃ la stambhanaṃ mohagaya bhaga lhun tri vajra hūṃ kara hūṃ phaṭ vajra kīli kīlaya ja hūṃ baṃ ho sarva vighnān kaya lhuka citta vajra kīli kīlaya hūṃ phaṭ oṃ vajra krodha hūṃ kara phaṭ hūṃ kara hūṃ a a a ja hūṃ baṃ ho upaveśaya a， 梵文天城體：ॐ ल हूं ल स्तम्भनं मोहगय भग ल्हुन् त्रि वज्र हूं कर हूं फट् वज्र कीलि कीलय ज हूं बं हो सर्व विघ्नान् कय ल्हुक चित्त वज्र कीलि कीलय हूं फट् ॐ वज्र क्रोध हूं कर फट् हूं कर हूं अ अ अ ज हूं बं हो उपवेशय अ， 梵文泰盧固體：ఓం ల హూం ల స్తంభనం మోహగయ భగ ల్హున్ త్రి వజ్ర హూం కర హూం ఫట్ వజ్ర కీలి కీలయ జ హూం బం హో సర్వ విఘ్నాన్ కయ ల్హుక చిత్త వజ్ర కీలి కీలయ హూం ఫట్ ఓం వజ్ర క్రోధ హూం కర ఫట్ హూం కర హూం అ అ అ జ హూం బం హో ఉపవేశయ అ， 漢語字面意義：嗡 拉 吽 拉 靜止 迷惑行走 幸運 輕鬆 三 金剛 吽 作 吽 啪 金剛 橛 橛 嘉 吽 邦 吙 一切 障礙 身 輕快 心 金剛 橛 橛 吽 啪 嗡 金剛 忿怒 吽 作 啪 吽 作 吽 阿 阿 阿 嘉 吽 邦 吙 近入 阿， 漢語擬音：嗡 拉 吽 拉 斯當巴南 摩哈嘎雅 巴嘎 倫 特日 班扎 吽 嘎拉 吽 呸 班扎 基利 基拉雅 扎 吽 邦 吙 薩兒瓦 比納 嘎雅 魯嘎 吉達 班扎 基利 基拉雅 吽 呸 嗡 班扎 卓達 吽 嘎拉 呸 吽 嘎拉 吽 阿 阿 阿 扎 吽 邦 吙 烏巴維夏雅 阿） 阻礙成就的障礙，懷有惡意和敵意者，

གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས། །ཟུང་ཞིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས། །གཏོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས། །རིངས་པར་ཁུར་ལ་སྨྲ་རུ་ཆུག །ཕོབ་གཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས། །ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ནི། ། བསྒོ་བའི་བཀའ་རྣམས་ཉན་པར་གྱིས། ཧུ༷་པ་ར་བིབྱུན་ཧུ༷་ཕཊ། ཚིརྙ་ཚིརྙ་ཧུ༷་ཕཊ། བི་་བིརྙ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གྲོ་ཎྜ་གྲོ་ཎྜ་ཧུ༷་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། བརྙ་བསྟོ་ཧུ༷་ཕཊ། ཏ་ཐུ་ཡ་ཏ་ཐུ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཧ་ས་ཡ་ར་ཧ་ས་ཡ་ར་ཧི་དཎྜཧུ༷་ཕཊ། ཏོ།་སྨྲ༷ཨ་ན་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཛ་ལ་ཡ་ཛ་ལ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ།སྙིརྙ་དྷི་་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་ཚོགས། ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །སྔོན་ཆད་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན། །མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ། །ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ། །པ་623༄༅ ཙ་པ་ཙ་བཛྲ མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ ཛ་ལ་ཛ་ལ་བཛྲ། སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ། མུ་རུ་མུ་རུ་བཛྲ། །ཀ་ཏ༷་ཀ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ། ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ མུ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྡ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི། །སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས། །ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད། །ཧུ༷་མ་མ་པ་ཤ༷་ཀུ་རུ་མ་ཏ༷་ཉ་ཀ་ར་ཨི་ནན། །ཏ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཤི་སྨྲ༷་ཀྭ་ར་ཡ་ཧུ༷། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་ཡི། །ལྷའམ་འོན་ཏེ་བདུད་ཀྱང་རུང་། །ང་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་བྱོས། །སརྦ་ཨུ་ན་ཡ་ཧུ༷། །ཏ་ཐུ་ཡ་ཏ་ཐུ་ཡ་ཧུ༷། །རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ག་། །དམ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཆེན་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མེ་དབལ་སྙིང་བསྲེག་ནས། །ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས། ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་ག་་ཁུང་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང་བྱས་ནས། །ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བསྒྲལ་བར་བྱའོ།

這是您提供的藏文的完整直譯： 懷有惡意和敵意者，抓住他們！擊打他們！完全束縛他們！切斷他們！使他們與同伴分離！迅速帶走他們，使他們說話！擊倒他們！完全壓制他們！使他們臣服於我，聽從我的命令！ （藏文：ཧུ༷་པ་ར་བིབྱུན་ཧུ༷་ཕཊ། ཚིརྙ་ཚིརྙ་ཧུ༷་ཕཊ། བི་་བིརྙ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གྲོ་ཎྜ་གྲོ་ཎྜ་ཧུ༷་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། བརྙ་བསྟོ་ཧུ༷་ཕཊ། ཏ་ཐུ་ཡ་ཏ་ཐུ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཧ་ས་ཡ་ར་ཧ་ས་ཡ་ར་ཧི་དཎྜཧུ༷་ཕཊ། ཏོ།་སྨྲ༷ཨ་ན་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཛ་ལ་ཡ་ཛ་ལ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ།སྙིརྙ་དྷི་་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ།， 梵文擬音：hūṃ para vibyun hūṃ phaṭ tsirnya tsirnya hūṃ phaṭ vi virnya hūṃ phaṭ groṇḍa groṇḍa hūṃ phaṭ hana hana hūṃ phaṭ barnya basto hūṃ phaṭ tathūya tathūya hūṃ phaṭ hasayara hasayara hi daṇḍa hūṃ phaṭ to smra anaya hūṃ phaṭ jalaya jalaya hūṃ phaṭ praveśaya praveśaya hūṃ phaṭ snirnyad hiya hūṃ phaṭ， 梵文天城體：हूं पर विब्युन् हूं फट् त्सिर्न्य त्सिर्न्य हूं फट् वि विर्न्य हूं फट् ग्रोण्ड ग्रोण्ड हूं फट् हन हन हूं फट् बर्न्य बस्तो हूं फट् तथूय तथूय हूं फट् हसयर हसयर हि दण्ड हूं फट् तो स्म्र अनय हूं फट् जलय जलय हूं फट् प्रवेशय प्रवेशय हूं फट् स्निर्न्यद् हिय हूं फट्， 梵文泰盧固體：హూం పర విబ్యున్ హూం ఫట్ త్సిర్న్య త్సిర్న్య హూం ఫట్ వి విర్న్య హూం ఫట్ గ్రోణ్డ గ్రోణ్డ హూం ఫట్ హన హన హూం ఫట్ బర్న్య బస్తో హూం ఫట్ తథూయ తథూయ హూం ఫట్ హసయర హసయర హి దణ్డ హూం ఫట్ తో స్మ్ర అనయ హూం ఫట్ జలయ జలయ హూం ఫట్ ప్రవేశయ ప్రవేశయ హూం ఫట్ స్నిర్న్యద్ హియ హూం ఫట్， 漢語字面意義：吽 彼岸 出現 吽 啪 切割 切割 吽 啪 分離 分離 吽 啪 砍斷 砍斷 吽 啪 殺 殺 吽 啪 讚頌 讚頌 吽 啪 如是 如是 吽 啪 笑 笑 懲罰 吽 啪 說話 帶來 吽 啪 燃燒 燃燒 吽 啪 進入 進入 吽 啪 束縛 吽 啪， 漢語擬音：吽 巴拉 維比云 吽 呸 才尼亞 才尼亞 吽 呸 維 維尼亞 吽 呸 果達 果達 吽 呸 哈納 哈納 吽 呸 巴尼亞 巴斯多 吽 呸 達圖亞 達圖亞 吽 呸 哈薩亞拉 哈薩亞拉 嘻 當達 吽 呸 多 斯瑪 阿納亞 吽 呸 加拉亞 加拉亞 吽 呸 帕維夏亞 帕維夏亞 吽 呸 斯尼尼亞德 希亞 吽 呸） 僕從和使者聽令眾，你們的誓言時已至。如同以前承諾和誓言，迅速完成猛烈行為事業。 （藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ། །ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ། །པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ ཛ་ལ་ཛ་ལ་བཛྲ། སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ། མུ་རུ་མུ་རུ་བཛྲ། །ཀ་ཏ༷་ཀ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ། ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ མུ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྡ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ།， 梵文擬音：hana hana vajra daha daha vajra paca paca vajra matha matha vajra jala jala vajra suru suru vajra muru muru vajra kataka ye vijaye ajite aparajite mūrasena pramardani hūṃ phaṭ， 梵文天城體：हन हन वज्र दह दह वज्र पच पच वज्र मथ मथ वज्र जल जल वज्र सुरु सुरु वज्र मुरु मुरु वज्र कटक ये विजये अजिते अपराजिते मूरसेन प्रमर्दनि हूं फट्， 梵文泰盧固體：హన హన వజ్ర దహ దహ వజ్ర పచ పచ వజ్ర మథ మథ వజ్ర జల జల వజ్ర సురు సురు వజ్ర మురు మురు వజ్ర కటక యే విజయే అజితే అపరాజితే మూరసేన ప్రమర్దని హూం ఫట్， 漢語字面意義：殺 殺 金剛 燒 燒 金剛 煮 煮 金剛 攪拌 攪拌 金剛 燃燒 燃燒 金剛 流動 流動 金剛 碾碎 碾碎 金剛 臂環 勝利 無敵 不敗 魔軍 摧毀者 吽 啪， 漢語擬音：哈納 哈納 班扎 達哈 達哈 班扎 巴查 巴查 班扎 瑪塔 瑪塔 班扎 加拉 加拉 班扎 蘇如 蘇如 班扎 木如 木如 班扎 嘎達嘎耶 維加耶 阿吉帝 阿巴拉吉帝 木拉塞納 帕瑪達尼 吽 呸） 違反金剛秘密命令的罪人，大力大忿怒尊將其頭顱分裂為百片。聽著，魔障和邪引導者們，不要違揹我的命令。 （藏文：ཧུ༷་མ་མ་པ་ཤ༷་ཀུ་རུ་མ་ཏ༷་ཉ་ཀ་ར་ཨི་ནན། །ཏ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཤི་སྨྲ༷་ཀྭ་ར་ཡ་ཧུ༷།， 梵文擬音：hūṃ mama paśa kuru matanya kara inan tati mama karma śi smra karaya hūṃ， 梵文天城體：हूं मम पश कुरु मतन्य कर इनन् तति मम कर्म शि स्म्र करय हूं， 梵文泰盧固體：హూం మమ పశ కురు మతన్య కర ఇనన్ తతి మమ కర్మ శి స్మ్ర కరయ హూం， 漢語字面意義：吽 我的 繩索 作 思考 手 這些 如此 我的 業 說 作 吽， 漢語擬音：吽 瑪瑪 巴夏 古如 瑪達尼亞 嘎拉 伊南 達帝 瑪瑪 嘎瑪 希 斯瑪 嘎拉亞 吽） 懷有惡意和敵意的神或魔，阻礙我的一切，使他們失去神通和力量。 （藏文：སརྦ་ཨུ་ན་ཡ་ཧུ༷། །ཏ་ཐུ་ཡ་ཏ་ཐུ་ཡ་ཧུ༷།， 梵文擬音：sarva unaya hūṃ tathūya tathūya hūṃ， 梵文天城體：सर्व उनय हूं तथूय तथूय हूं， 梵文泰盧固體：సర్వ ఉనయ హూం తథూయ తథూయ హూం， 漢語字面意義：一切 減少 吽 如是 如是 吽， 漢語擬音：薩瓦 烏納亞 吽 達圖亞 達圖亞 吽） 以燃燒的金剛杵擊打！違背誓言的大罪者們，以金剛火焰燒燬心臟，將身語如塵埃般粉碎。在忿怒女燃燒的洞中，以金剛錘擊打，即使是神也要度化。 provid

།ཁ་ཐ༷། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གདབ་བྱ་བ། །བདག་ཉིད་ཁྲོས་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན། ཁེན་ཏུ་གསལ་བར་བྱས་ནས་ནི། །གཟས་པ་པོ་ཡང་གསལ་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་མཆོག་འོད་འབར། ཁྲེན་ཏུ་འཇིགས་པ་གསལ་བྱས་ལ། །རང་གི་སྔགས་ནི་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཐབས་གསོར་ནས་ཀྱང་། །ཏིང་འཛིན་ཁུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། །སྙིང་ག་མགོ་བོ་ལྟེ་བ་624དང་། །དཔུང་པ་གཉིས་དང་བརླ་གཉིས་ལ། །ཕུར་པའི་ཁྲོ་བོ་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །གཡོན་པས་རྐེ་ནས་བཟུང་ནས་ནི། །གཡས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བས་བརྡེག །ཨོ་ན་མ༷༷ས་མརྙ། ཀྭ་ཡ་ལྷུཀ་ཙིསྟ་བཛྲ་ནཱན། བྷ་ཀྟ་ལྷུ་ཏ༷་ཡ་ལྷུ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཛི༷་ཕཊ། །ཀི་ལ་ཡ་ཀི་ལ་ཡ་སརྦ་བཱ་པ༷་ཕཊ། ཧུ༷་ཧུ༷་བཛྲ་ཀི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨུ་ཙྭ་བཱ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིལྷུ༷་། ཀྭ་ཡ་ལྷུཀ་ཙིསྟ་བཛྲ་ཀི་ལ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་མུ་ད་ག་ར་ཧུ༷་ཕཊ། ཧུ༷་ཧུ༷་ཧུ༷། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡསྒ་ཁ་ཁ་ཁྭ་ཧི་ཁུ་ཧི། །འབར་བ་གཏུམ་ཆེན་རྔམ་པ་ལ། །མཛུབ་མོ་གཉིས༷ ་ནི་བསྒྲེང་ནས་ཀྱང་། ཁ་འགྲམ་གཉིས་སུ་བཟུང་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲོས་པ་ཡིས། །ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བསྟབས་ནས་ནི། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་མཚོནི་ཆ་ཡིས། །གཟུགས་བརྙན་ཕྱེ་མར་གདབ་པར་བྱ། །ཨཱོཾ་སྣྲི༷༷྅༷༷ཝི་ཀྲི་ཏ་ཡ་ནན་ཧུ༷་ཕཊ། །ཐོད་པ་གཞུང་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཧོམ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་སྒོ་ཅན་དུ། །ར༷་ཞེས་བྱ་བས་མེ་སྤར་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་བོས་ནས་ཀྱང་། །ངང་དུ་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་ནས་ནི། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་བསྲེག་པར་བྱ། །སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །གསད་ཅིང་གནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཏམ་བྱས་ནས། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱིདེབཞིནགཤེགས། །འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་དྲངས་ནས་ནི། །ཐམས་ཅད་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་འགྱུར། །རླུད་དུ་625༄༅། །གྱུར་པས་ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྩ་ཉིད་ནས། །དམ་ཚིག་རིན་ཆེན་གསུམ་པོ་དང་། །རིམ་པར་བྱུང་ནས་སྣ་བུག་ནི། །གཡས་ནས་གཡོན་དུ་ཞུགས་པ་ལ། །སྤྱི་བོར་ཚོན་གང་མ་རག་པར། །ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ཚོན་རེ་བས། །ཧུ༷་ཉིད་ཞུ་བ་ཨ་ལ་ཐིམ། །ཨ་ཉིད་ཨོ་གྱི་བདག་ཉིད་ཞུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གཅིག་པ་ནི།

這是您提供的藏文的完整直譯： 喀塔！應當釘入金剛橛。自身以忿怒傲慢，清晰顯現后，也清晰顯現被詛咒者。金剛橛最勝光明燃燒，清晰顯現極為可怕。應誦自己的咒語，雙手合掌后搖動，進入禪定狀態。在心間、頭頂、臍部、兩肩和兩腿上，完整顯現橛的忿怒尊。左手抓住頸部，右手用金剛錘擊打。 （藏文：ཨོ་ན་མ༷༷ས་མརྙ། ཀྭ་ཡ་ལྷུཀ་ཙིསྟ་བཛྲ་ནཱན། བྷ་ཀྟ་ལྷུ་ཏ༷་ཡ་ལྷུ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཛི༷་ཕཊ། །ཀི་ལ་ཡ་ཀི་ལ་ཡ་སརྦ་བཱ་པ༷་ཕཊ། ཧུ༷་ཧུ༷་བཛྲ་ཀི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨུ་ཙྭ་བཱ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིལྷུ༷་། ཀྭ་ཡ་ལྷུཀ་ཙིསྟ་བཛྲ་ཀི་ལ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་མུ་ད་ག་ར་ཧུ༷་ཕཊ། ཧུ༷་ཧུ༷་ཧུ༷། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡསྒ་ཁ་ཁ་ཁྭ་ཧི་ཁུ་ཧི།， 梵文擬音：oṃ namas marnya kvaya lhuk citta vajra nān bhakta lhutaya lhutaya sarva duji phaṭ kilaya kilaya sarva pāpa phaṭ hūṃ hūṃ vajra kilaya vajradharo uccavāyati sarva vilhu kvaya lhuk citta vajra kilaya hūṃ phaṭ oṃ a koṭaya mudgara hūṃ phaṭ hūṃ hūṃ hūṃ oṃ vajra krodha yasga kha kha khvāhi khuhi， 梵文天城體：ओं नमस् मर्न्य क्वय ल्हुक् चित्त वज्र नान् भक्त ल्हुतय ल्हुतय सर्व दुजि फट् किलय किलय सर्व पाप फट् हूं हूं वज्र किलय वज्रधरो उच्चवायति सर्व विल्हु क्वय ल्हुक् चित्त वज्र किलय हूं फट् ओं अ कोटय मुद्गर हूं फट् हूं हूं हूं ओं वज्र क्रोध यस्ग ख ख ख्वाहि खुहि， 梵文泰盧固體：ఓం నమస్ మర్న్య క్వయ ల్హుక్ చిత్త వజ్ర నాన్ భక్త ల్హుతయ ల్హుతయ సర్వ దుజి ఫట్ కిలయ కిలయ సర్వ పాప ఫట్ హూం హూం వజ్ర కిలయ వజ్రధరో ఉచ్చవాయతి సర్వ విల్హు క్వయ ల్హుక్ చిత్త వజ్ర కిలయ హూం ఫట్ ఓం అ కోటయ ముద్గర హూం ఫట్ హూం హూం హూం ఓం వజ్ర క్రోధ యస్గ ఖ ఖ ఖ్వాహి ఖుహి， 漢語字面意義：唵 禮敬 記憶 何 輕鬆 心 金剛 那 虔誠者 解脫 解脫 一切 惡 啪 釘 釘 一切 罪 啪 吽 吽 金剛 釘 金剛持 升起 一切 溶解 何 輕鬆 心 金剛 釘 吽 啪 唵 啊 敲打 錘 吽 啪 吽 吽 吽 唵 金剛 忿怒 呀斯嘎 喀 喀 喀瓦嘻 庫嘻， 漢語擬音：嗡 那瑪斯 瑪尼亞 夸亞 魯克 吉達 班扎 南 巴克達 魯達亞 魯達亞 薩瓦 杜吉 呸 基拉亞 基拉亞 薩瓦 巴巴 呸 吽 吽 班扎 基拉亞 班扎達羅 烏查瓦亞蒂 薩瓦 維魯 夸亞 魯克 吉達 班扎 基拉亞 吽 呸 嗡 阿 扣達亞 木嘎拉 吽 呸 吽 吽 吽 嗡 班扎 擴達 亞斯嘎 卡 卡 夸嘻 庫嘻） 對燃燒的兇猛威嚴者，伸出兩根手指，置於兩頰，以忿怒的金剛夜叉，在意識中刺入，以輪等武器將影像粉碎。 （藏文：ཨཱོཾ་སྣྲི༷༷྅༷༷ཝི་ཀྲི་ཏ་ཡ་ནན་ཧུ༷་ཕཊ།， 梵文擬音：oṃ sṛvikṛtāya nan hūṃ phaṭ， 梵文天城體：ओं सृविकृताय नन् हूं फट्， 梵文泰盧固體：ఓం సృవికృతాయ నన్ హూం ఫట్， 漢語字面意義：唵 變形者 那 吽 啪， 漢語擬音：嗡 斯日維克日達亞 南 吽 呸） 在帶有顱骨的三角形火坑中，以"ra"字點燃火，召請智慧火神后，在其中觀想輪，焚燒惡者。以悲心超度的誓言，不是殺害和壓制，而是以金剛摧毀蘊，觀想識為金剛。 （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ།， 梵文擬音：oṃ vajra kili kilaya hūṃ phaṭ， 梵文天城體：ओं वज्र किलि किलय हूं फट्， 梵文泰盧固體：ఓం వజ్ర కిలి కిలయ హూం ఫట్， 漢語字面意義：唵 金剛 釘 釘 吽 啪， 漢語擬音：嗡 班扎 基利 基拉亞 吽 呸） 虛空界的如來們，被光芒引導，全部融入心間。變成氣息后，"oṃ āḥ hūṃ"。從大樂的根本脈，三種珍貴誓言依次生起，從右鼻孔進入左鼻孔。在頭頂一指寬處，三字各一指寬。"hūṃ"融入"āḥ"，"āḥ"融入"oṃ"的本質。成為一味的菩提心。

ཨ་ཉིད་ཨོ་གྱི་བདག་ཉིད་ཞུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གཅིག་པ་ནི། ཁ་དོག་གསུམ་གྱི་རིན་པོ་ཆེ། །འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞི་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །གསང་བའི་གནས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རིམ་པ་མིན་པ་མ་ཡིན་པའི། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་དམིགས། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི། །བྱང་ཆུབ་གཞོལ་ཞིང་མང་དུ་ཐས། །དད་པ་བརྩོན་འགྲུས་རབ་ལྡན་པས། །ལྷ་ཉིད་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ལ། །དམ་ཚིག་མ་ཉམས་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །དྲག་ཤུལ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མ་མོའི་གནས་དང་སྡོང་གཅིག་དང་། །རི་བོ་རི་སུལ་རྣམས་སུ་ནི། ཁྲོས་པས་བསྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་བྱ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ནས་ནི། །མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པ་རྣམས། །གསང་བའི་པདྨར་བཅུག་ནས་ནི། །ཟླ་བ་གཟས་ནི་ཟིན་པའི་ཚེ། །དྲག་ཤུལ་གྱིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མི་ཡི་རུས་པ་ལས་བྱས་པའི། །བཅུ་གཉིས་པ་ཡི་ཚད་རྣམས་ལ། ཁྲོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ནས་ནི། །གཅིག་གམ་བཅུ་གཅིག་རྩ་གཅིག་པར། །བདག་ཉིད་གང་སྒྲུབ་626འདོད་པ་ཡིས། །གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་ཉིད་ཀྱི། །མཚམས་དང་དམ་ཚིག་རྫོགས་པའམ། །བསྙེན་པ་ཚང་ནས་གདབ་པར་བྱ། །རྡུལ་དུ་བྱས་ལ་ཚོགས་ལ་དབུལ། །བཅུ་གཉིས་བདུན་ཡང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་། །རྩ་ལྔ་དགུ་དང་མར་གྱིང་ངོ། །ནམ་དང་ཉི་མའི་གུང་རྣམས་ལ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་བསྒྲུབ་ན་ནི། །ཟླ་བ་གཅིག་གིས་ངེས་པ་སྲ །འཆི་བར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། །ཕྲིན་ལས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།

以下是您提供的藏文的完整直譯： "āḥ"融入"oṃ"的本質。成為一味的菩提心。三色珍寶，以放射和收攝光芒的修習，成為寂靜。在一切秘密處，非次第的秘密壇城清晰觀想。這個大忿怒壇城，趨向菩提且廣聞。具足信心和精進者，接近成為本尊。誓言未破、持戒者，欲修習猛烈法的瑜伽士們應當修持。在空行母居處、獨樹、山頂和山谷中，以忿怒心勤修。觀想忿怒壇城后，將帶有標記和名字的物品，放入秘密蓮花中。在月食時，以猛烈方式修持。 用人骨製成的十二寸尺度上，觀想忿怒壇城。一次或十一次或二十一次，自身欲修持者，對所要作用的形象，完成界限和誓言或圓滿近修后應當釘入。磨成粉末供養會眾。十二、七、二十一、二十五、九和馬爾金。在午夜和正午，持戒者若修持，一月必定成就，必將死亡。 這是來自《一切如來身語意金剛燃燒續》的圓滿事業品第十五。

། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་འཁོར་འབུམ་ཕྲག་དུ་མས་མངོན་པར་བསྟོད་པ། །བསྐལ་པའི་མེ་བཞིན་རབ་ཏུ་འབར། །ཉོན་མོངས་འཆིང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །མཚན་མ་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཇོམས་པས། ཁྲོ་གཉེར་གློག་སྟོང་འགྱུ་བ་སྟེ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་མཛད་པའི། །སྨིན་མ་སྨ་ར་མིག་ཀྱང་སེར། །ལོག་པར་བལྟ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །སྡང་མིག་བཙུག་ནས་ག་་པར་མཛད། །མཆེ་བ་ཟང་ཡག་གཙིགས་པ་ནི། །སྐྱེ་བཞི་རྩ་བ་གཅོད་པའི་ཚུལ། །ཞལ་གདངས་རྔམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས། །འཁོར་བ་རིལ་མིང་མཛད་པ་པོ། །སྒྲ་སྒྲོགས་ཧི་ཧིའི་གད་རྒྱངས་ཅན། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཉམས་པར་བྱེད། །སྒྱུགས་པས་མཐོར་ཞིང་627༄༅། །གཡེང་བ་ལ། །ཞལ་ནས་བདུད་དང་སྲིན་པོ་སོགས། ཁྲག་འབབ་འཁོར་བའི་ཞག་གིས་བསྐུས། །ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་སྟག་ལྤགས་ཅན། །གདུག་པ་སྐྲུལ་གྱིས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །གཏི་མུག་འཇོམས་མཛད་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས། །འདོད་ཆགས་ཟད་མཛད་རིག་མ་འཁྱུད། །གདུག་པ་འཇོམས་པས་མཐིང་ནག་ཞལ། །ཉོན་མོངས་མ་གོས་ཆགས་པས་དགྱེས། །གཡས་གཡོན་དཀར་དང་དམར་བའི་ཞལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་བདག་རྡོ་རྗེ་ཐོགས། །མཚན་མ་སྲེག་མཛད་མེ་དཔུང་ཅན། །ཞགས་པས་མི་གཏོང་འཆིང་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྟུས་འཇོམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ངན་སོང་གསུམ་དག་འཇིག །ཕུར་པས་བདུད་ཀུན་འཇོམས་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་མཆོག་སྟོབས་པོ་ཆེ། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་འཇིགས་པར་བྱེད། །དགའ་བ་ཆེན་པོ་མགུ་བར་བྱེད། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་བྱེད། ཁྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་བར་བྱེད། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་བདག་པོའོ། །ཞེས་བསྟོད་པས། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། བཞུགས་པ་ལ་སྙིང་པོ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་གྱུར་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འདི་ལྟ་བུ་གསུངས་སོ།

以下是您提供的藏文的完整直譯： 然後，無數金剛童子眷屬對世尊大金剛怖畏讚頌道： 如劫火般猛烈燃燒，為束縛煩惱，深褐色頭髮向上捲曲。摧毀一切相，千道閃電般皺眉。圓滿一切功德，眉毛、鬍鬚和眼睛都是黃色。對邪見眾生，怒目而視。 獠牙外露咬緊，象徵斬斷四生根本。張口怒吼之相，吞噬整個輪迴。發出"嘻嘻"的大笑聲，使惡者衰敗。 嘔吐物飛濺散亂，口中魔鬼羅剎等流出鮮血，塗抹輪迴之油脂。降伏嗔恨，身披虎皮。以惡毒裝飾。降伏愚癡，身披鮮象皮。 滅盡貪慾，擁抱明妃。降伏惡毒，深藍色面。不染煩惱，喜于貪慾。左右面為白色和紅色。五智本尊持金剛杵。焚燒標記，具火焰。 以套索不放捆縛，以金剛斧降伏。金剛摧毀三惡道，以橛降伏一切魔。 大金剛最勝大力，令大恐怖生畏懼。令大歡喜生滿足。生起一切功德。生起忿怒壇城。是一切之主。 如是讚頌后，[世尊]觀察所有忿怒壇城，它們都變得極為威嚴。安住后，心essence變得稀有殊勝，宣說了如下忿怒壇城的修持方法。

།གསང་བའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་དག་ཏུ། ཁྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །ལྕགས་སམ་ནག་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །མགོ་བོ་རྒྱ་628མདུད་རྩེ་ཟུར་གསུམ། །ངོས་རྣམས་ཁྲོ་བོར་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ། །བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་རླག་མཛད་པས། །གཟུགས་སམ་རི་མོ་བྲིས་ནས་ནི། །མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པ་ལ། །བཀུག་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་གདབ། །དེ་ནས་གང་དུ་བྱ་བའི་གནས། །མ་མོའི་གནས་དང་ཆུ་ཀླུང་དང་། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་ཤིང་གཅིག་དྲུང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འོག་ལ་སོགས་པ་སྲ །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ཕུར་པ་ཡིས། །སྔགས་བཟླས་གྲུ་གསུམ་བརྐོས་ནས་ནི། །ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་ནང་དུ་ནི། །གོང་གི་གཟུགས་བརྙན་བཅུ་གནས་ཀྱང་། །ཕུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱི་བོ་སྲ །རི་རབ་གླིང་བཞི་བྲིས་ནས་ནི། །སྟེང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནི། །ཡི་གེ་ཧུ༷་ལས་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་འབར་བའི་གར་ལ་སོགས། །སྟང་སྟབས་རྫོགས་ནས་བྲོ་བརྡུང་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བརྗིད་གནོན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཕུར་པ་རྣམས་ནི་བྱིན་ལྡན་ཏེ། །བགེགས་ལུས་རྣམ་པར་མི་གཡོའོ། །སློབ་དཔོན་དག་ལ་བརྙས་བྱེད་དང་། །དམ་ཚིག་གཉེན་པོ་འདྲལ་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་སྐྲུན་ལ་འཁུ་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས། །གནོད་བྱེད་མ་ལུས་གཏན་མས་ཕྱུང་། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་བྱས་པས། །གདུག་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་རྣམས །མནན་དང་གཟིར་དང་བསྐྲད་པ་དང་། །རྡུལ་དུ་བྱས་ལ་ཚོགས་ལ་དབུལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་བདག་པོ་རྣམས། །བོས་ནས་ལས་རྣམས་629༄༅། །མ་ལུས་བཅོལ། །བགེགས་རྣམས་མྱུར་དུ་གཞོམ་པ་དང་། །བསོད་ནམས་དམ་པ་འཕེལ་བྱའི་ཕྱིར། །རྒྱུན་དུ་བ་ལིང་སྦྱིན་པར་བྱ། །སྣོད་བཅུད་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཞི་བར་བྱེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱིས། དཔའ་བར་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། བསྐྲད་པའི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ།

以下是您提供的藏文的完整直譯： 在秘密界的中心，應當觀想忿怒壇城。在鐵或黑木上，頭部為結釦，頂端三角。各面觀想為忿怒尊。若釘入，即使是神也會毀滅。 畫出形象或影象后，對帶有標記和名字的物品，召請後用金剛橛釘入。然後在所要作用的地方，空行母居處、河流、十字路口、獨樹下、壇城下等處，用甘露螺旋橛，誦咒后挖三角形坑，在兩個相合的顱器內，放置上述十個形象，用橛釘頂部。 畫出須彌山和四大洲，上方觀想不空成就佛，從"hūṃ"（ཧཱུྃ，हूं，హూం，吽，hong）字生起。常住安穩。自身以燃燒舞蹈等，完成立姿後起舞。以金剛威壓手印加持橛，使障礙身不動。 對輕視上師、違背誓言、嫉恨瑜伽士、妨礙瑜伽士的人，將一切加害者永遠驅逐。觀想忿怒壇城，對惡毒者等進行鎮壓、折磨、驅逐，磨成粉末供養會眾。 召請具誓言的主尊們，委託所有事業。為迅速摧毀障礙和增長殊勝福德，應當經常供養食子。對充滿惡毒的器情世間，觀想忿怒尊和忿怒母，使一切無餘平息。 然後，世尊金剛怖畏入于名為"勇猛行"的三摩地，宣說了這個驅逐儀軌。

།དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་དབྱིངས་ཉིད་དུ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ནས་ནི། །མ་ཏྲ༷་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ལ། །ཀུན་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་གདབ། །དེ་ཡི་གསང་བའི་གནས་དག་ཏུ། །ཧོམ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་སྒོ་ཅན་ལ། །གཙང་ཐོད་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་བརྒྱན་པས། །བྱིན་ཟ་དགེ་བ་ར༷་སྤར་ཏེ། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ནི་གཡབ་མོས་བོད། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས་ནི། །དང་པོ་མེ་སྦྱང་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །གདན་དང་སྐུ་ཁྲུས་བསིལ་བར་བྱ། །ལས་ལ་གཞུག་ཅིང་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །ཕྱག་དང་མཆོད་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །བསྟོད་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་དང་། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་ཐིམ། །བདག་ཉིད་ཁྲོས་པར་བྱས་པ་ཡིས། །ཡང་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་དུ་བཞག །རྣམ་ཤེས་ཧུ༷་གིས་བསྡུས་བརྡུངས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་རླུ་་གིས་འཕེན་པར་བྱེད། །དེ་ཡིས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པར་བསམ། །མ་རུངས་པ་ནི་ཚིག་བསམ་ནས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་630བདེར་འགྱུར་རོ། །གསང་བའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་དག་ཏུ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ནས་ཀྱང་། །གཟུགས་བརྙན་དག་ནི་བྱས་ནས་ཀྱང་། །བཀུག་ནས་དེ་ཡི་གཟུགས་ཉིད་ལ། །རལ་གྲིས་དུམ་བུར་ག་ས་ནས་ཀྱང་། །དུམ་བུ་དུམ་བུར་ཆད་བསམ་ན། །འཆིའམ་ཡང་ན་སྐམ་པར་འགྱུར། །ཟིན་པའི་སེམས་ཅན་བསྲུང་བ་ནི། །སྐུད་པ་ནག་པོས་བཅིངས་ནས་ཀྱང་། །དགུག་ཅིང་བསྟིམ་པ་རྣམས་བྱས་ཏེ། །རལ་གྲི་དགྲ་སྟུ་མཚོན་ཆ་ཡིས། །དེ་ཉིད་དུམ་བུར་གཅད་པར་བྱ། །རྡུལ་དུ་བྱས་ནས་བསྲེག་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བྱ། །ཕྱིན་ཆད་བགེགས་རྣམས་བསྲུང་དོན་དུ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །འདེབས་བྱེད་ཡི་གེ་ལྔ་པོ་རྣམས། །གནས་ལྔ་དག་ཏུ་རྣམ་བཀོད་དེ། །ལུས་བསྲུངས་ཁྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་གཏམས། །མི་རྟོག་ཞིག་ནས་ལྡན་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡིས་དུབ་པར་གྱུར་པ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པའི་རིམ་པ་བྱ། །སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་མ་ཉམས་པར། །ལྷ་དེ་ཉིད་དུ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། །འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་དག་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་བས། །རྟག་ཏུ་འབྲལ་བར་མི་བྱའོ།

以下是您提供的藏文的完整直譯： 在燃燒尸林的界中，觀想忿怒壇城。對咒語（མ་ཏྲ）的形象，全面用金剛橛釘入。在其秘密處，三角形有門的火坑，以清潔顱骨莊嚴裝飾，點燃火焰。以扇子召請仙人們。 觀想忿怒壇城后，首先凈化火，迎請，供養座位和沐浴水。請求執行任務並安住。如法行禮供養。讚頌后請求離去，融入自身壇城。 自身化為忿怒相，或置於月輪中。以"hūṃ"（ཧཱུྃ，हूं，హూం，吽，hong）字攝集擊打意識，以"phaṭ"（ཕཊ，फट्，ఫట్，啪特，pa de）字拋射智慧。觀想其向十方散射。思維惡人被燒燬，立即獲得安樂。 在秘密界的中心，觀想忿怒壇城。製作形象后，召請並在其形象上，用劍切成碎片，觀想切成碎片，[對方]將死亡或枯萎。 為保護被抓的眾生，用黑線捆綁，召請並融入。用劍、斧、武器將其切碎。磨成粉末後焚燒。供養諸壇城。 為今後守護免受障礙，應觀想忿怒壇城。將五字咒安置於五處。以所有忿怒尊守護身體，充滿全身毛孔。從無分別中起，疲憊時，應修持金剛誦咒次第。在一切行為中不失念，常觀想為本尊。 這是一切佛陀的真實義精華，切勿與之分離。

།དེ་བཞིནགཤེགསཔཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་བསྟོད་པ་དང་། མནན་པ་དང་བསྒྲལ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་རྣམས་བསྟན་པའི་631༄༅། །ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་པའ་རྣམས་ལ། སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བསྟན་པའི་གཟུང་བ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།

以下是您提供的藏文的完整直譯： 這是《一切如來身語意金剛燃燒續》中，說明讚頌壇城主尊、鎮壓、超度等修持次第的第十六章。 然後，世尊如來大歡喜對一切如來和菩薩們，特意宣說了這個咒王教授的持咒： （註：這裡似乎缺少了實際的咒語內容。）

།ཀྱེ་མ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འདའ་དཀའ་དེ་བཞིན་མི་གཤིགས་པ། །འདའ་བར་མི་མཛད་དམ་ཚིག་ཡིན། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་རང་བཞིན་དག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །རང་གི་རྟོག་པ་ཕྲ་རྒྱས་ཀྱིས། །སོ་སོར་སྨིན་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་བ། །གྲོལ་བར་བྱ་ཕྱིར་བླ་མེད་རྣམས། །བསྟན་ཕྱིར་རྫོགས་ལོངས་སྤྱོད་པར་བསྟན། །འོག་མིན་བླ་མེད་གནས་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ངས། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་རྣམས། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོར་བཀྲམ་ནས་ནི། །ཀུན་གྱི་དོན་དུ་གསུངས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་བརྟན་པོར་གཟུང་། །འགྲོ་བའི་སྐྱེ་བོ་ཇི་སྙེད་པར། །ཡི་གེ་འབྲི་མཆོད་སྤྱིན་པ་དང་། །ཉན་པ་དང་ནི་ཀློག་པ་དང་། །འཆདདངཁཏོནབྱེདཔདང། །དེ་སེམས་པ་དང་སྒོམ་པ་རྣམས། །དེབཞིནགཤེགསཔའིངོ་བོ་ཉིད། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་འདི་ལ་མོས་འགྱུར་བ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་632བསྔགས་པའི། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ས་ཡི་ཁྱད་པར་བགྲོད་ནས་ནི། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་རྣམས། །རྟོགས་ཤིང་འཛིན་པར་བྱེད་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་འཆང་བ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཉིད་ང་དང་འདྲ་བས་ན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་རྣམས་དང་། །གསང་བའི་དོན་ནི་བསྟན་པ་ཡིན། །དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཀྱང་། །མཐོང་ཞིང་ཐོས་ནས་རྟོགས་ཤེས་ཡིན། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་པ་མཆོག །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གནས་བཅས་ནས། །གྲོལ་ཐར་ལམ་དང་འཁོར་བ་རྣམས། །ཇི་ལྟར་བརྗོད་ཀྱང་ཆོས་མཆོག་སྟེ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་ཉམས་པ་མེད། །དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་བཞིན་པས། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གནས་མི་བྱ། །གང་གིས་དེ་བཞིན་གནས་གྱུར་ན། །དེ་བཞིན་མཐོང་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལ བཙལ་བ་མེད་པའི་བཙལ་སེམས་ཏེ། །དམིགས་པ་མེད་པའི་དམིགས་པ་དང་། །སྒོམ་དུ་མེད་པའི་སྒོམ་པ་ཡིས། ཁྲེས་རབ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །ས་རྣམས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་འགྱུར་བས། །

以下是您提供的藏文的完整直譯： 嗚呼！一切佛陀的無上菩提心，難以超越且不可摧毀，不可違背的誓言。 十方四時的自性清凈，即是如來的本質。爲了解脫由各自細微煩惱所成熟的痛苦，爲了教授無上法，示現圓滿受用身。 在無上密嚴剎土中，我這大自在怙主，將金剛輪轉于舌根，為眾生利益而宣說。愿一切如來、菩薩僧眾和瑜伽士們堅固受持。 凡是書寫、供養、佈施、聽聞、閱讀、講解、誦持、思維、修習此經者，將成為如來本質，證得無上菩提。 若對此生信解者，將獲得諸佛讚歎的一切功德。超越諸地后，將成就大樂。 誰能瞭解、受持、常隨身攜帶一切佛陀的菩提心、身語意秘密，即與我無異，故傳授身語意灌頂和秘密義。 見聞諸法的誓言后即可了知。安住于最勝聖者的最勝真如中，無論如何描述解脫道和輪迴，皆為最勝法，不離真如。 真如即是如此，故不應住于真如。若能安住真如，以見真如故成如來。 于真如界中，以無尋求心尋求，以無緣心緣，以無修心修。具足聞思修三慧，將生起諸地智慧。

ས་རྣམས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་འགྱུར་བས། །ཡང་དག་མཐོང་ནས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ། །དེབཞིན གཤེགསཔསརབ་བསྔགས་པས། །འཕགས་དང་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་དང་། །རང་དང་གཞན་གྱི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །གང་ཞིག་འདི་ལ་དད་འགྱུར་ན། །དམ་པ་འདི་དག་གནས་པ་633༄༅། །ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིནགཤེགས་པའི་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་དང་དབྱངས་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོག །སྤྱན་རས་དྲི་མེད་འོད་མཛད་པ། །བདག་ཅག་ཀུན་གྱིས་མཐོང་བས་ན། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཡང་དག་རྟོགས་ཤིང་འཛིན་པ་ལ། །རབ་ཏུ་མོས་པས་དུས་གསུམ་དུ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བཞིན་ཕྱག་འཚལ། །བྱང་ཆུབ་འཕགས་དང་གཞན་རྣམས་ཀྱིས། །དོན་འདི་འཛིན་ཅིང་འཆང་བ་དང་། །རྟོགས་ནས་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་ལ། །སྟོན་པ་བཞིན་དུ་བདག་འཚལ་ལོ། །གང་གིས་མིང་ཙམ་འཛིན་པ་ཡི། །དོན་འདི་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ན། །གཡོ་སྒྱུ་མེད་ཅིང་གུས་ལྡན་པས། །དཔའ་བོ་བཞིན་དུ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དཔའ་བོའི་བསྟན་པ་བླ་མེད་པ། །ཡི་གེ་མེད་པའི་གསུང་མཆོག་སྟེ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ལ། །སྟོན་པ་བཞིན་དུ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་བརྗོད་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དེས། ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པར་གྱུར་ཏེ། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་དང་འདྲ་བར་མཐོང་ནས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཞུགས་ཏེ། །ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནསདེབཞིན གཤེགསཔལསོགས་634པཐམས་ཅད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཞུགསསོ། །ཞུགས་པས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་གཅིག་གི་རང་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་པའི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ།

以下是您提供的藏文的完整直譯： 生起諸地智慧，如實見后自然成就。如來極贊此法，聖者、凡夫、自他眾生，若對此生信，即安住於此勝法中。 然後，世尊如來的所有眷屬異口同聲地如是祈請："身語意的最勝主尊，具無垢光明之眼，我等皆已見到，向您大勇士頂禮。一切如來以極大信心，於三世中如實了知並受持，如同大勇士般頂禮。菩薩聖者及其他眾生受持、攜帶、瞭解並宣說此義理，我如對導師般頂禮。若僅持名號而修持此義，無虛偽且恭敬，我如對勇士般頂禮。勇士所傳無上教法，無文字的最勝語，一切法之自性，我如對導師般頂禮。" 說此語后，世尊一切如來之主大歡喜尊以自身壇城極為歡喜，見一切事物如幻后，融入身語意金剛中，默然不語。 然後，一切如來等及一切菩薩等也都融入身語意金剛中。融入后，十方四時的一切自性成為一體，成為無二平等的自性。

།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། མཉེས་པ་དང་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་་དེཞིགཤེངངང་ངཆེཅེང་ངཆེ་དེ་ང་པའ།། །། བ ན་ གས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱ་སྐུ་དང་། གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱ་གསང་བའ་མཆག་དམ་པའ་གསང་ ན་ ས་བྱ་བའ་རྒྱུད། རྣལ་འབྱར་གྱ་མ་ ན་མ ་ཁ་ན་ཉད་སྟང་ཕྲག་བརྒྱ་པལས།རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཙྭ་ན་གསྟོ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙྭ་བ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་ཅིངགཏན་ལ་ཕབ་པ་རྫོགས་སོ།།།།དགེའོ།

以下是您提供的藏文的完整直譯： 一切如來身語意金剛燃燒續中，歡喜攝受品第十七。 一切如來身語意最勝秘密之密續，名為瑜伽母續大空性十萬頌中，金剛燃燒續第十七品圓滿。 印度堪布扎那格多與藏地譯師比丘仁欽桑波翻譯並校訂圓滿。 善哉！ 註：這段文字似乎是一部佛教密續的結尾部分，包含了章節名稱、全書名稱、譯者資訊等。由於沒有遇到種子字或咒語，因此沒有使用六種形式顯示。

། Load More

很抱歉，但您提供的文字似乎被截斷了。只有一個單獨的藏文標點符號 "།" 顯示出來。這個符號通常用於藏文中句子的結尾，相當於漢語的句號。 如果您有完整的藏文文字要翻譯，請提供完整的內容，我會很樂意為您翻譯並按照您的要求處理種子字和咒語。