L001.302秘密大印記之書 c3.5s
༼ཕྲ་ཡིག༽༄༅༔། ༔གསང་བ་ཆེན་པོའི་རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཞུགས་སོ།། །
རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔། ཧེ་དུ་ཝརྞ་གྷུ་ཧྱ་ནཱ་མ༔། བོད་སྐད་དུ༔། རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ༔། བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ངེས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པའི་དོན་གསུངས་པ༔། སྙིང་པོ་ངེས་པའི་བཀའ་གསང་མན་ངག་ནི༔། གཞན་དང་མི་འདྲ་མན་ངག་གསེར་གྱི་རྩེ༔། སྙིང་པོ་ཡོངས་བསྡུས་འབྲས་བུའི་བཅུད་ཕྱུངས་པའི༔། ཐབས་ཆེན་གསང་བའི་ཡང་ཞུན་འབྲས་བུ་རྣམས༔། ཉམས་བླངས་ཕྱོགས་གཅིག་བསྡེབས་ནས་འདི་ཕྱུངས་པ༔། མང་པོ་ལས་ནི་ཡི་གེ་ཉུང་བསྡུས་ནས༔། སྙིང་ཕྱུངས་ལག་མཐིལ་དག་ཏུ་བསྟན་ནས་ནི༔། མཆོག་གི་ཡང་མཆོག་ཟངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཅན༔། འདི་དོན་ཉམས་སུ་ལོངས་དང་སྐལ་ལྡན་བུ༔། རང་བཞིན་ཡང་ནས་ཡང་བལྟས་པས༔། དེ་ཡི་འབྲས་བུའི་དུས་ཚོད་ངེས་བཟུང་ནས༔། ཡིད་ཆེས་རྟགས་ནི་འཕྲང་བསྒུགས་དགྲ་དང་འདྲ༔། མི་འགྱུར་བཟུང་བའི་ས་མེད་ལམ་དུ་བྱིན༔། ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཀྱི་རང་རྟགས་ལམ་དུ་སྟོན༔། ས་བོན་ལས་ནི་མྱུ་གུ་ལོ་འབྲས་རྣམས༔། རིམ་གྱིས་དུས་ཚོད་ངེས་པར་འབྱུང་བ་བཞིན༔། གོམས་པ་ལས་ནི་རྟགས་རྣམས་འབྱུང་བ་སྟེ༔། རྗེས་འཛིན་དད་ཅན་ཡིད་ཆེས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔། ལམ་གྱི་ཁྲིད་ཀ་དུས་ཚོད་ངེས་པའི་རྟགས༔། ཅི་ལྟར་འབྱུང་བའི་རྟགས་རྣམས་གསལ་བར་ནི༔། ང་ཡིས་འབྲིའོ་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་གྱིས༔། འབྲས་བུའི་རྟགས་ནི་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ༔། རྒྱུ་ཡི་རྟགས་ནི་འགྱུར་ཞིང་བརྟན་པ་མེད༔། ལམ་གྱི་རྟགས་ནི་འདི་ལྟར་ངེས་པ་མེད༔། དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འདི༔། འགྱུར་མེད་སྲ་བའི་གཟེར་ཆེན་བཏབ་པ་བཞིན༔། འཁྲུལ་མེད་སྙིང་གི་ཐོག་ཏུ་ཕེབས་པ་འོ༔། ཀྱེ་མ་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་ཡིད་ཆེས་པར་བྱའོ༔། རྒྱུད་ལུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གསུངས་ཀྱང་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་རིག་པར་བྱའོ༔།
這是一段藏文文獻,內容主要闡述了佛教密宗修行中重要的"本尊手印"及其含義。大意如下: 至尊本師釋迦牟尼佛開示了最精華的密宗修法,即"本尊手印"的奧義。這是佛陀親口宣說的無上心要,融匯了諸多殊勝密法的精髓。通過精進修持,依次證悟各種手印所指的境界,最終獲證無上正等正覺。 手印的顯現有其固定的次第,如同種子萌芽成熟一般,依靠努力修習必然會現前相應的證境。這些手印是指引我們迴歸自性的重要標誌,我們應當對此生起堅定的信心。雖然經論中對此道理難以完全解釋,但對於有緣有根的修行人來說,通過實修就能親證其中的真諦。 因此,作者在此詳細解釋了手印所顯示的各種征相,希望後學們對此生起決定的信心,勤加修持,獲證無上菩提。
秘密大印契的標誌文字在此:
梵語為: 赫杜瓦納古哈亞納瑪 藏語意為: 稱為秘密標誌文字
頂禮尊勝的時輪金剛佛!
諸佛陳說了不共的義理, 心髓的秘密口訣是與他不共的金剛口訣。 這總攝了心髓,提煉了果實的精華, 大手印的秘密后得果實, 從親證中歸納而得。
從許多中簡縮為少量文字, 提煉了心髓,呈現在掌中。 這是最勝中的最勝,銅書文字。 有緣智者當親自體證其義。 反覆觀照自性, 確定果位的時間, 生起決定信解的標誌,如敵軍壓境。 指示無住的修道之路, 顯示智慧的自證之路。
如同田中的芽苗漸漸成熟, 標誌也是由修習而逐步顯現, 為使有信解的後學生起決定信心, 我將明示道路指引的時間標誌及其顯現方式。 當信解果位的標誌是不變的, 因位的標誌是有變且無常的, 道位的標誌則無有決定相。 因此,這些標誌文字 如同發射了不變的金剛光芒, 無誤地印在了心間。
嗟呼!後學的種姓子們當如是決定信解。 即使經續難以理解,有緣親證者當如是明瞭。
རྒྱུད་ལུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གསུངས་ཀྱང་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་རིག་པར་བྱའོ༔། འཁྲུལ་པ་རང་གིས་རང་གཟིངས་པར་འགྱུར་བའི་རྟགས་དང་གནད་ཐོག་ཏུ་མ་ཕེབས་པ་ངེས་པ་མེད་པའི་རྟགས་དང་རིག་པ་མངོན་སུམ་དུ་མ་ཟིན་ན་བདུད་ཀྱི་བར་ཆོད་ཀྱི་རྟགས་དང་༔། མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་ཕེབས་པས་འགྱུར་བའི་ས་མེད་པ་མི་འགྱུར་བའི་རྟགས་དང་བཞིར་རིག་པར་བྱའོ༔། འགྱུར་བའི་རྟགས་ནི་ཉམས་སུ་མ་བླངས་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལ་ཡང་འབྱུང་བ་ཡོད་པས་འགྱུར་ཏེ་དོན་མི་འབྱུང་༔། བྱ་དང་རི་དགས་དུད་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཡང་འབྱུང་བ་ཡོད་དེ༔། འདི་ནི་རྒྱུའི་རྟགས་ཞེས་བྱ་སྟེ་དོན་མི་འབྱུང་ངེས་པ་ཡིན་ནོ༔། ངེས་པ་མེད་པའི་རྟགས་བརྒྱ་དང་བཅུ་དྲུག་ཡོད་དེ༔། སྐུ་གདུང་བར་བ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ནང་ནས་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ་འདིར་ཡི་གེ་མང་བས་མ་བྲིས་སོ༔། དེ་ནི་ལམ་གྱི་རྟགས་ཡིན་པས་འགྱུར་མི་འགྱུར་ཆ་མེད་པ་ཡིན་ནོ༔། བར་ཆོད་ཀྱི་རྟགས་ནི༔། ལུས་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྲུལ་པ་ལ་སོགས་པ་དང་༔། ལུས་ལ་འོད་ཡོད་པ་ལ་སོགས་པ་དང་༔། དགྲ་དང་གཞན་ལ་ནུས་པ་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡིད་དང་མཐུན་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ༔། དེ་ཡང་རྟགས་གསུམ་པོ་དེ་གང་ལ་བྱུང་བའི་སྐྱེས་བུ་ལ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་གསུམ་པོ་འདི་དང་མི་ལྡན་ན་དོན་མེད་རྐྱང་པ་ཡིན་ནོ༔། འགྱུར་བའི་རྟགས་བྱུང་བའི་སྐྱེས་བུ་དེས༔། སྐབས་སུ་ཆུའི་དཀྱིལ་དུ་བསྡད་ཅིད་མཇིང་པ་གཉིས་ཤིང་གི་བྱང་བུ་སོར་བཅུ་དྲུག་པའི་བར་དུ་ལྟེམས་ཏེ༔། ལུས་ལ་ཙནྡན་གྱི་མར་ཁུ་རྟག་ཏུ་བྱུགས་ནས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་རགས་པར་བསྒོམས་ན་འབྲས་བུ་ཆུད་མི་ཟོས་པ་ཡིན་ནོ༔། རྟགས་ནི་དེ་དག་ལ་མན་ངག་དེ་ལྟ་བུ་མེད་ན་ངལ་བ་དོན་མེད་ཡིན་ནོ༔། དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བའི་མི་དེ་ལ་ནི་གཞན་གྱི་མན་ངག་དེ་ཉིད་བྱས་ན་ཡང་འབྲས་བུ་ཆུད་མི་ཟའོ༔། འདི་དག་ནི་བྱེ་བྲག་གི་མན་ངག་རྣམས་ནས་བཤད་པ་ཡོད་དོ་འདིར་དགོས་པ་མེད་ཅིང་ཡི་གེ་མང་པས་མ་བྲིས་སོ༔།
雖然經論中對此道理難以完全解釋,但對於有緣有根的修行人來說,通過實修就能親證其中的真諦。如果自己迷失方向,未能把握修法的關鍵,那就是迷失正道的標誌;如果未能親證,那就會遭遇魔障的干擾。但如果親自證悟自性,就不會再有動搖,這是證悟的標誌。應當通過四種標誌來判別自己的修行狀況。 變化的標誌即使未修行者也會出現,即使禽獸也會出現,這只是因緣的標誌,不會獲得真正的成就。無定的標誌有116種,如身體扭曲等,這些都是從經論中說明的,屬於路徑的標誌,不能確定會不會獲得成就。魔障的標誌如身現各種化現、身放光明、能夠加持他人等,這些都是世俗的標誌。如果修行者出現這三種標誌,而缺乏三種口訣,就不會獲得任何成就。 出現變化標誌的修行者,應當在水中打坐,雙腿盤起,用16根木棒撐開,塗抹檀香油,內外觀想一切為實有,就不會失去成就。如果缺乏相應的口訣,即使勞苦也是徒勞。對於出現這種標誌的人,即使依靠他人的口訣,也不會獲得成就。這些詳細的口訣都已在別處闡述,這裡就不再贅述。
འདི་དག་ནི་བྱེ་བྲག་གི་མན་ངག་རྣམས་ནས་བཤད་པ་ཡོད་དོ་འདིར་དགོས་པ་མེད་ཅིང་ཡི་གེ་མང་པས་མ་བྲིས་སོ༔། འདི་ལྟར་འགྱུར་བའི་རྟགས་བརྒྱ་དང་ལྔ་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ༔། ངེས་པ་མེད་པའི་རྟགས་བྱུང་བའི་སྐྱེས་བུས་ནི༔། ལུས་ལ་བསིལ་བའི་གོས་གྱོན་ཅིང་ཁ་ཟས་ཀྱང་བསིལ་བར་བཟའ༔། ངག་ཏུ་ཨའི་རྣམ་པ་བཟླས་ཤིང་སེམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མང་པོ་བསྒོམས་པས་ཕལ་ཆེར་ངེས་པ་ཅན་གྱི་རྟགས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ༔། བྱེ་བྲག་གི་མན་ངག་བརྒྱ་དང་བཅུ་དྲུག་པོ་ནི་འདིར་དགོས་པ་མེད་པས་མ་བྲིས༔། མན་ངག་འདི་ལྟ་བུ་དང་མི་ལྡན་ན་ངལ་བ་དོན་མེད་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་ན་གནད་ཀྱི་མན་ངག་འདི་ལྟ་བུ་གཅེས་སོ༔། བར་ཆོད་ཀྱི་རྟགས་ལ་བྱེ་བྲག་གི་མན་ངག་རབ་ཏུ་གཅེས་པ་ཡིན་ནོ༔། སྐྱེས་བུ་གང་དག་ཉམས་སུ་བླངས་ཀྱང་རུང་ལ་མ་བླངས་ཀྱང་རུང་སྟེ༔། དེའི་ལུས་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྲུལ་ནུས་པ་འབྱུང་ཡང་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ཏེ༔། དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་བརྟགས་ན་གཟུགས་བརྙན་གཉིས་པར་སྣང་བས༔། དེ་ལྟར་གཉིས་སུ་མ་མཐོང་ན་ལུས་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང་ནིམ་པའི་ཆུས་མགོ་མཇུག་ལ་བྱུག་ཅིང་ཡན་ལག་ལྔ་ལ་ལྡེར་སོ་རྙིང་པའི་ས་འདག་གིས་བྱུགས་ན་དེའི་ལུས་ཁྲ་བོར་རོང་པ་ཡིན་ཏེ༔། དེ་ལྟར་བྱུང་ན་ལུས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཁྲུས་ཆབ་ཀྱིས་བཀྲུ་ཞིང་ངག་ཏུ་ཕཊ་ཀྱི་རྣམ་པ་བཟླ་ཞིང་སེམས་ཀྱིས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པ་ནི་མན་ངག་ཡིན་ནོ༔། འདི་ལྟ་བུའི་མན་ངག་དང་མི་ལྡན་ན་ངལ་བ་དོན་མེད་ཡིན༔། གལ་ཏེ་གོང་རྟགས་མེད་ན་ཡང་དག་པ་ཡིན་ནོ༔། འོད་ནི་དཀར་བ་གླེག་གླེག་པོའམ་དམར་བྲེང་བྲང་པའམ༔། སེར་ལྷབ་ལྷབ་རྣམས་བར་ཆད་ཀྱི་རྟགས་ཡིན༔། ཡང་དག་པའི་རྟགས་ནི་ཁ་དོག་ལྔ་རང་གསལ་དུ་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ལྟར་བྱུང་བའི་སྐྱེས་བུ་ལ་ནི་ལུས་གླང་པོ་ཆེ་ལྟར་བྱ༔། ངག་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པ་རྣམས་བཟླས༔། སེམས་ནི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་གཏད་ཅིང་བསྒོམ་མོ༔། མན་ངག་འདི་ལྟ་བུ་དང་མི་ལྡན་ན་དོན་མེད་འཆལ་བ་ཡིན་ནོ༔།
這些詳細的口訣都已在別處闡述,這裡就不再贅述。總共有105種變化的標誌。如果出現無定的標誌,修行者應當穿涼快的衣服,食用涼爽的食物,口中持誦啊字,心中觀想虛空中有許多佛像,這樣通常就會轉為決定的標誌。這116種詳細的口訣在此不再贅述。如果缺乏這樣的口訣,努力就會徒勞,因此這些關鍵的口訣是很寶貴的。對於魔障的標誌,詳細的口訣也是極為寶貴的。無論修行者是否實修,如果他的身體能現各種化現,那是被魔所加持的。仔細觀察會看到有兩個身影重疊。如果看不到重影,就應當用黑色穀殼和尿液塗抹頭部和四肢,身體就會變得粗糙。這時應當以佛身的浴垢塗抹身體,口中持誦佛母咒,心中觀想一切都是空性,這就是口訣。如果缺乏這樣的口訣,努力就會徒勞。如果沒有上述標誌,那就是正確的。如果出現白色或紅色或黃色的光明,那是魔障的標誌。正確的標誌是五種自現的光明。出現這種標誌的修行者,身體應當像大象,口中持誦吽字,心中觀想虛空,如果缺乏這樣的口訣,就會徒勞無功。
མན་ངག་འདི་ལྟ་བུ་དང་མི་ལྡན་ན་དོན་མེད་འཆལ་བ་ཡིན་ནོ༔། སྒྲ་ནི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་བཤད་བའི་སྒྲ་བྱུང་ན་ཡང་དག་པའི་སྒྲ་བྱུང་བ་ཡིན་ལྷག་མ་གང་ཡང་བར་ཆད་ཡིན་པས༔། དེ་ལ་ནི་ལུས་སྐྱེས་བུའི་བརྐྱང་ཐབས་བྱ༔། ངག་ཏུ་ཨིའི་རྣམ་པ་རྣམས་བཟླས་ཤིང་སེམས་ཀྱིས་ལྷའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ༔། ཡང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པ་ཟབ་མོ་དང་གསང་སྔགས་ལ་མ་བརྟེན་པའི་བྱིན་བརླབས་འབྱུང་བ་ཡང་ཡོད་དོ༔། འདི་ལ་ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་རང་རྡོལ་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ༔། དེ་ཀུན་ལ་ཡང་ལུས་ནི་སྟག་མོ་མཆོངས་པ་ལྟར་བྱ་བ་དང་༔། ༔ངག་ཏུ་ཨེའི་རྣམ་པ་རྣམས་བཟླས་པ་དང་༔། སེམས་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྦས་ཏེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ༔། ཡང་ན་འབྱུང་བ་བཞིའི་སྒྲ་དོན་ན་མ་བསླབས་པར་མི་མ་ཡིན་པའི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་མཐོང་ཞིང་དེ་དག་གི་བརྡའ་སྐད་གོ་བ་དག་འབྱུང་སྟེ༔། དེ་དག་ལ་ལུས་འདབ་ཆགས་ལྡིང་བ་ལྟར་བྱ་ཞིང་༔། ངག་ཏུ་ཨུའི་རྣམ་པ་རྣམས་བཟླས་པ་དང་༔། སེམས་ཀྱིས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ༔། ཡང་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་ལུང་སྟོན་པ་དང་ཆོས་སྨྲ་བ་དག་སྐབས་སུ་འོང་ཞིང་སྐབས་སུ་མི་སྣང་ལ་གཟུགས་དེ་ཅིག་ཅར་སྣང་ལ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་སྣང་བ་མ་ཡིན༔། དེ་ལ་ལུས་ཁྲོ་བོའི་འགྱིངས་ཐབས་སུ་བྱ་ཞིང་ངག་ཏུ་ཧྲཱིཿ། རྣམས་བཟླས༔། སེམས་ཀྱིས་ལྷའི་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་ཞིང་དེ་ཉིད་སྤྲོ་བསྡུའི་རྣམ་པ་ལྟར་བྱས་ན་མན་ངག་དམ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔། མན་ངག་དེ་ལྟ་བུ་དང་མི་ལྡན་པ་ལ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའམ་བདུད་ཀྱིས་བསླུས་ཏེ༔། ཁྱད་པར་དུ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་སུ༔། སེམས་ཀྱི་སྣང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔། དེས་ན་གནད་ཀྱི་མན་ངག་དེ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་གཅེས་སོ༔། དེ་ཡང་ཐེག་པ་ཐུན་མོང་པ་རྣམས་ལ་རྟགས་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ་རིག་པ་མངོན་སུམ་གྱི་དོན་མཐོང་ཞིང་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་དེ་ལྟར་འབྱུང་བ་མ་ཡིན་ནོ༔། དེ་དངོས་པོ་མཐོང་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས་རབ་ཏུ་བྱས་པའོ༔།
如果缺乏這樣的口訣,就會徒勞無功。如果聽到來自上方的聲音,那是正確的聲音,其他任何聲音都是魔障。對此應當身作人體伸展姿勢,口中持誦伊字,心中觀想無量諸天身。有時也會出現不依緣起和密咒而獲得加持的情況。這時會自然流露出各種法語。對此應當身作虎臥姿勢,口中持誦艾字,心置於心間。有時也會看到非人的各種形象,並能聽懂它們的語言。對此應當身作蛇臥姿勢,口中持誦烏字,心中觀想一切內外皆為空性。有時空行等也會示現身形,宣說法要,有時現有時隱,不是始終出現在一切境界中。對此應當身作忿怒姿勢,口中持誦吽字,心中觀想無量諸尊,如同收縮伸展一般,這就是殊勝的口訣。如果缺乏這樣的口訣,就會遭受魔障,尤其會在意識中出現鬼魅的境界。因此這些關鍵的口訣是極為寶貴的。這些標誌對一般乘也是適用的,但對親證實相的有緣者而言,就不會如此出現,因為他們通過直接體證事物的本質而獲得了殊勝。
དེ་དངོས་པོ་མཐོང་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས་རབ་ཏུ་བྱས་པའོ༔། མི་འགྱུར་བའི་རྟགས་ནི་གསུམ་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ་རང་གིས་མཐོང་ལ་གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་བའི་རྟགས་དང་༔། གཞན་གྱིས་མངོན་ལ་རང་གིས་མི་མངོན་པའི་རྟགས་དང་༔། རང་གཞན་གཉིས་ཀས་མཐོང་བའི་རྟགས་དང་གསུམ་དུ་རིག་པར་བྱའོ༔། དེ་ལ་གཞན་གྱིས་མཐོང་བའི་རྟགས་ནི་འདི་རྣམས་ཡིན་ཏེ་འདི་དག་ནི་རིག་པ་མངོན་སུམ་གྱི་རང་གནད་གཟིར་བ་ཙམ་ལས་འབྱུང་བ་མ་ཡིན་ནོ༔། ལུས་སྣུམ་ཞིང་སྐྲ་དཀར་དང་གཉེར་མ་མེད་པ་རྣམས་དང་༔། སྒྲ་དང་སེན་མོ་སྐྱེ་བ་མེད་ཅིང་ལུས་ལ་སྲོག་ཆགས་སྐྱེ་མི་སྲིད་པ་རྣམས་དང་༔། རབ་ཏུ་མགྱོགས་ཤིང་ལུས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྟགས་ཡོད་པ་དང་༔། ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ཞིང་ཚུལ་བྱིང་བ་ལ་མེད་པ་དང་༔། རི་བྲག་རྣམས་ལ་ཟང་ཐལ་ཞིང་འབྱུང་བས་མི་ཚུགས་པ་རྣམས་ནི་ལུས་རྟགས་གཞན་གྱིས་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ༔། ལུས་རྟགས་རང་གིས་ཚོར་ལ་གཞན་གྱིས་མི་ཚོར་བ་རྣམས་ནི༔། ལུས་ཤིང་བལ་གྱི་འདབ་མ་ལྟར་ཡང་བ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་ལྔ་ན་དབུགས་འགྱུ་བ་མི་ཚོར་བ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་བཅུ་གཅིག་ན་དངོས་པོ་གང་ལ་བལྟས་པ་འཇུག་ནུས་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ན་རང་གི་ལུས་ཟང་ཐལ་དུ་མཐོང་བ་དག་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔། རང་གཞན་གཉིས་ཀས་མཐོང་བ་ལ་ནི་ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་འབྱུས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་ཕན་ཐོག་པ་དང་༔། ལུས་ལ་ཤ་མཚན་ངོ་མཚར་ཅན་འབྱུང་བ་དང་༔། ཆུ་ལ་བྱིང་བ་མེད་པ་རྣམས་ཡིན༔། དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྟགས་རྣམས་ཏེ་མངོན་སུམ་ལུས་ཀྱི་གནད་གཟིར་བ་ཙམ་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔། ཕྱྀའི་རྟགས་འདི་དག་ཀྱང་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་ཕར་ཆེར་ངེས་པ་མེད་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ༔། གལ་ཏེ་ངེས་པ་ཅན་འགའ་ཞིག་ནི་རང་གིས་མི་མངོན་པའི་ཁོངས་སུ་འདུ་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྟགས་སོ༔། གཞན་གྱིས་མཐོང་བའི་ངག་གི་རྟགས་ནི༔། ཚིག་ཅི་སྨྲས་པ་ཐམས་ཅད་གཞན་ལ་ཕན་པ་དང་༔། འཁྲུལ་བའི་ཚིག་མི་འབྱུང་བ་དང་༔། དེ་ནས་ཡུན་འགའ་ན་ལྐུགས་བ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་དང་༔།
這是通過直接體證事物本質而獲得的殊勝。不變的標誌有三種需要認識:自己能見而他人不能見的標誌;他人能見而自己不能見的標誌;以及自他雙方都能見的標誌。 他人能見的身體標誌有:身體柔軟,沒有白髮和皺紋;不會長聲音和斑點,身體也不會生蟲子;行動敏捷,身體有佛的相好;能飛行在空中,沒有粗重的姿態;能在巖石上行走如履平地等。 自己能感受而他人不能的身體標誌有:身體柔軟如棉絮;五天後不再感到呼吸;十一天後凝視任何事物都能融入其中;二十一天後看到自己的身體透明無阻。 自他雙方都能見的標誌有:隨心所欲就能獲得利益;身體出現奇妙的相好;在水中不會下沉等。這些都是身體的標誌,僅是親證實相的一部分。 語業的標誌雖然有很多,但大多是無定的。如果有某些決定的語業標誌,那屬於自己不能見的範疇,這就是語業的標誌。他人能見的語業標誌有:所說一切言語都能利益他人;不會說錯話;過一段時間后,語音變得像鴿子的聲音等。
དེ་ནས་ཡུན་འགའ་ན་ལྐུགས་བ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་དང་༔། དེ་ནས་ཡུན་འགའ་ན་ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཚིག་རང་རྡོལ་བ་འདི་དག་ནི་གཞན་གྱིས་ཚོར་བའི་ངག་རྟགས་སོ༔། རང་གིས་ཚོར་བ་ནི༔། གཏམ་རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་དགུ་ན་སྒྲ་མི་མཐུན་པ་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ན་གྲུབ་མཐའི་ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་བཅུ་གཅིག་ན་ཡིད་ཆོས་འཛིན་པའི་ལྟ་བ་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ན་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་དྲུག་གི་སྐད་ཤེས་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ན་བེམ་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྐད་ཤེས་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་བདུན་ནས་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ཉི་མ་གསུམ་དུ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་པ་ནི་ངག་གི་རྟགས་སོ༔། ད་ནི་རང་གཞན་གཉིས་ཀྱིས་མཐོང་བའི་རྟགས་ནི༔། དེ་ཡང་གཞན་གྱིས་མཐོང་བ་ལ་ཆུ་ལ་བྱིང་པ་མེད་པ་དང་༔། ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་དང་༔། འདི་གཉིས་ནི་སེམས་ཀྱི་རྟགས་ལུས་ལ་ཤར་བ་ཡིན་ནོ༔། རང་གིས་མཐོང་ཞིང་ཚོར་བ་ནི༔། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་དུ་སྐྱེ་བ་དང་༔། དེ་ནས་ཟླ་བ་གཅིག་ན་གང་དུ་བསམས་པའི་ཡུལ་དེར་ཕྱིན་པ་ནི་སེམས་རྟགས་ལུས་ལ་ཤར་བ་ཡིན་ཏེ༔། དེ་ནས་ཟླ་བ་དྲུག་ན་མངོན་ཤེས་དྲུག་འཆར་བ་ནི་རང་གིས་མཐོང་བའི་སེམས་རྟགས་ཡིན་ནོ༔། དེ་དག་ནི་ཕྱིའི་རྟགས་ཞེས་བྱ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་སྣང་བ་མ་ཡིན་པས་གཅིག་ནུབ་ཅིང་གཅིག་ཤར་བ་ཡིན་ནོ༔། གཞན་གྱིས་མཐོང་བའི་རྟགས་སུ་ནི༔། ལུས་ཀྱི་རྟགས་སུ་པད་མ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གཞན་གྱིས་མཐོང་བ་དང་༔། སོའུ་སྐྱེ་བ་འོང་པ་དང་༔། སྐྲ་མདོག་དཀར་པོ་ལས་ནག་པོར་འགྱུར་ཞིང་གཉེར་མ་མེད་པ་དང་༔། ལུས་ཀྱི་ཤུན་པ་རྣམས་སྤྲུལ་གྱི་པགས་པ་བརྗེས་པ་ལྟར་འགྱུར་བ་དང་༔། ལུས་པོ་བྱིས་པ་ལོ་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པར་ལྟར་འགྱུར་བ་དང་༔། འདི་རྣམས་ལུས་ཀྱི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔། ངག་ནི་འཇམ་པ་དང་༔། ལྷང་ལྷང་པོ་དང་༔། གསོང་པོ་དང་༔། དྲང་པོ་དང་༔། རང་བརྟོལ་བ་དེ་དག་ནི་ངག་གི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔།
過一段時間后,語音變得像鴿子的聲音。再過一段時間后,各種法語自然流露,這些是他人能感受到的語業標誌。自己能感受到的有:通曉各種語言;九天後通曉各種不和諧的語音;半個月后通曉各種宗派的教理;十一天後通曉各種有關心性的見解;二十一天後通曉天人等六道的語言;再過半個月通曉羅剎等的語言;七天後依次在三天內通曉聲聞、緣覺和菩薩的語言,這些都是語業的標誌。 現在說自他雙方都能見的標誌:對他人而言,能在水上行走、飛行虛空,這兩者是心的標誌顯現於身。對自己而言,常生大悲心,一個月后能隨念而至任何境界,這是心的標誌顯現於身。六個月后出現六種神通,這是自己能見的心的標誌。這些被稱為外在標誌,因為不是持續顯現,而是一現一沒。 他人能見的標誌中:身體有蓮花、輪、金剛等相好;長出牛毛;黑髮代替白髮,沒有皺紋;身體的毛孔如同穿上貼身的衣物;身體變成八歲童子的模樣,這些都是身體的標誌。語音變得圓滑、清亮、洪亮、直白、自然流露,這些都是語業的標誌。
རང་བརྟོལ་བ་དེ་དག་ནི་ངག་གི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔། སེམས་ནི་ཟས་མི་འདོད་པ་དང་༔། གོས་མི་དགོས་པ་དང་༔། གཉིས་ནི་སེམས་རྟགས་ལུས་ལ་ཤར་བ་ཡིན་ནོ༔། མཉམ་བཞག་ལ་ཞག་དང་ཟླ་བའི་བར་དུ་གནས་པ་དང་རླུང་གར་འདོད་པར་འདྲོངས་པ་ནི་གཞན་གྱིས་མཐོང་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔། འདི་དག་ཀྱང་རིམ་པས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་དག་ནི་རྟགས་ཡིན་ཏེ་རིམས་ཀྱིས་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། རང་གིས་མཐོང་བའི་རྟགས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ༔། སྔོན་དུ་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱོད་པ་བྱས་པའི་རྟགས་དང་༔། ཉམས་སུ་བླངས་པ་དངོས་གཞི་ཡིན་ནོ༔། དེ་ལ་སྔོན་དུ་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་རྟགས་ནི༔། ལུས་ངག་གི་ཞེན་པ་མ་ལོག་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་རེ་བ་གཏན་མེད་དོ༔། དེའི་ཕྱིར་ན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་རུ་ཤན་འབྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་བརྩམ་དགོས་ཏེ༔། དེ་ཉིད་དུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་རྟགས་ནི༔། ལུས་ཀྱི་རྟགས་སུ་སྤྱོད་པ་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་གཞན་གྱིས་གསོད་པའི་གཤེད་མ་བྱུང་ཡང་དེ་ལ་འཇིགས་པའི་སེམས་མི་འབྱུང་བའོ༔། དེ་ནས་ཞག་དགུ་ནས༔། ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་དགེ་བ་ལ་སོགས་པ་གང་ལ་ཡང་མི་འཇུག་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་བཅུ་གཅིག་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཞེན་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཡང་འབྱུང་ངོ་༔། དེ་ནས་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་རང་གི་ལུས་ཡོད་དུ་མི་ཚོར་བ་འོང་ངོ་༔། དེ་རྣམས་ནི་ལུས་ཀྱི་ཞེན་པ་ལོག་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔། ངག་གི་ཞེན་པ་ལོག་པའི་རྟགས་ནི༔། གཞན་གྱིས་བརྗོད་པའི་ཚིག་ལ་ཞེན་ཅིང་གཟུང་བ་དང་བྲལ་བ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་ལྔ་ན་རང་གི་འཁྲུལ་བའི་རྟགས་རྣམས་དག་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་བཅུ་ནས་སྔར་མ་ཐོས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་རང་བྱུང་བ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་བདུན་ན་ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་གཏམ་རྣམས་ཤེས་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་བཅུ་དགུ་ནས་སྔར་མ་མཐོང་བའི་གཞུང་གི་ཚིག་རྣམས་འབྱུང་བ་དང་༔། དེ་ཀུན་གྱིས་ཡིད་དཔྱོད་ཀྱི་དོན་རྣམས་འཆར་བ་ནི་ངག་གི་ཞེན་པ་ལོག་པའི་རྟགས་རྣམས་སོ༔། དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བརྩམས་པས་སེམས་རུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་རྟགས་ནི༔།
這些自然流露的語音就是語業的標誌。不需要食物和衣服,這兩者是心的標誌顯現於身。能在禪定中停留數天或數月,並能隨意駕馭風,這是他人能見的標誌。這些都是逐步顯現的,是階段性出現的標誌。 自己能見的標誌分兩種:一是之前以身口意造作的標誌;二是當下實修的本基。關於之前以身口意造作的標誌:如果身口意的執著未除,就無法獲得佛果,因此必須修習能開解身口意三者的行為。身口意解脫的標誌如下: 身的標誌是,即使別人想殺害你,你也不會生起恐懼心。九天後,對任何善惡身業都不會有所執著。十一天後,不會生起貪慾的執著。二十五天後,不會感受到自身的存在。這些都是身執已除的標誌。 語執已除的標誌是:不會執著別人所說的語言;五天後,自己的錯誤語言會自動凈化;十天後,自然能說出前所未聞的法語;七天後,能通曉奇妙的語言;十九天後,能自然說出前所未見的經典語句。所有這些都會顯現智慧的義理,這些是語執已除的標誌。 接下來是修習心的行為,心解脫的標誌是:
དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བརྩམས་པས་སེམས་རུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་རྟགས་ནི༔། སྔར་ཞེན་པའི་བྱུང་ཚོར་དང་ཕྱི་མ་དང་ད་ལྟར་གི་བྱུང་ཚོར་རྣམས་འགག་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ན་ཕྱི་ནང་གི་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཞེན་པ་རང་ལོག་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་དགུ་ན་དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་འགྱུར་མི་ནུས་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཞག་གསུམ་ན་གཞན་གྱིས་གནོད་པ་ཅི་བྱས་ཀྱང་སེམས་ཁྲོ་བ་མེད་པ་དང་༔། དེ་ནས་ཉི་མ་གཉིས་ནས་འཁྲུལ་པའི་སེམས་མི་འབྱུང་བ་དང་༔། དེ་རྣམས་ནི་སེམས་ཀྱི་ཞེན་པ་ལོག་པའི་རྟགས་རྣམས་ཡིན་ནོ༔། དེ་རྣམས་ནི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྔོན་དུ་འབྱུང་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔། དེ་དག་ནི་དོན་གྱི་ཐ་མལ་པའི་རྟགས་ཞེས་བྱ་སྟེ་སངས་རྒྱ་བ་ལ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་ཕན་པ་མེད་དོ༔། ཡང་དག་པའི་རྟགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྟགས་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ༔། རིག་པ་མངོན་སུམ་གྱི་རྟགས་རང་ལ་བྱུང་བ་མངོན་སུམ་དུ་སྣང་བའི་རྟགས་བྱ་བ་འདི་དག་ནི་ཉམས་སུ་བླངས་པ་དངོས་གཞིའི་རྟགས་རང་གིས་མཐོང་ཞིང་གཞན་གྱིས་མཐོང་བ་མེད་པའི་རྟགས་འདི་དག་རྣམས་ཡིན་ནོ༔། དེ་ཡང་ཐོག་མར་ལུས་ཀྱི་གནད་མ་གཅུན་ན་སྐུ་གསུམ་སྣང་བ་ལམ་དུ་མི་འཆར་བས་ལུས་ཀྱི་གནད་རབ་ཏུ་གཅེས་སོ༔། དེ་ནས་མིག་གི་གཟིགས་སྟངས་མ་གཟིར་ན་སྣང་བ་གོང་དུ་མི་འཕེལ་བས་མིག་གིས་ལྟ་བ་གལ་ཆེའོ༔། དེ་ལ་དེ་ལྟར་བྱས་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ་འདི་དག་རྣམས་ལམ་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་དངོས་གཞི་ལ་ཞུགས་ནས༔། དབང་པོ་རབ་ཟླ་བ་ཕྱེད༔། འབྲིང་གསུམ༔། ཐ་མ་ཟླ་བ་བཅུ་ན༔། ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་ཉིད་སྐྱེས་བུའི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་རྩོལ་བ་མ་བྱས་པར་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ཡང་རེས་སྣང་རེས་མི་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ཡང་ཟླ་བ་བདུན་དང་༔། བཅུ་གཅིག་ན་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོན་མ་ཉིད་སྨིན་མཚམས་ནས་བྲལ་ཏེ་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ༔། དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་དྭངས་པ་ལ་ཉི་མའི་ཕྱོགས་ཙམ་གཏད་དེ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཐོག་མར་དཀར་པོ་ལང་ལོང་ལས་འོད་ལྔར་སྣང་བ་དུམ་བུར་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔།
修習心的行為后,心解脫的標誌是:過去、未來和現在的執著相續都止息了。半個月后,內外有無的執著自然消除。九天後,呼吸不能自在出入。三天後,即使別人加害,心中也不會生起嗔恚。兩天後,錯誤的心念不會生起。這些都是心執已除的標誌。 以上這些都是身口意三者先行的標誌,被稱為事物的粗淺標誌,對於究竟的覺悟毫無裨益,不是真實殊勝的寶貴標誌。真正的標誌是自己親證的現量智慧,這些標誌只有自己能見,他人無法見到,是實修本基的標誌。 首先,如果身體的要穴未開,三身就不會在道上現前,因此身體的要穴極為重要。接著,如果視線不正,顯現就不會增上,因此正視也很重要。對於這樣的修行人,以下這些會在道上現前,屬於實修本基: 半個月後感官增上,三個月后中等增上,最後十個月后,無為光明自然現前于掌中,無需用力搖曳,這種現象有時現前有時不現前。七個月和十一個月時,離垢凈境的光明會自然流現,不需漸進。這時只需在朗空中略注意太陽方向,首先會現前白色朦朧的五光,如同煙霧般顯現。
དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་དྭངས་པ་ལ་ཉི་མའི་ཕྱོགས་ཙམ་གཏད་དེ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཐོག་མར་དཀར་པོ་ལང་ལོང་ལས་འོད་ལྔར་སྣང་བ་དུམ་བུར་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ནས་དབང་པོའི་ཁྱད་ཀྱིས་ཞག་གསུམ་མམ་ལྔའམ་བདུན་ན་འོད་ལྔའི་སྣང་བ་གྱེན་ལ་འགྲེང་པ་དང་༔། རྩིབས་ལ་ཤར་བ་དང་༔། མདུང་རྩེའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་རེ་ལྡེ་ཙམ་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ནས་ཞག་དགུ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ན་དབྱིངས་དེ་ཉིད་ཀྱང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ནས་ཟླ་བ་དགུ་དང་བཅུ་དང་བཅོ་ལྔའམ་བཅོ་བརྒྱད་ན་དབྱིངས་ཀྱི་སྣང་བ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་དཀར་པོ་ལང་ལོང་དང་བན་བུན་ལས་ཡུལ་གྲུ་ཙམ་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ནས་ཞག་བཅོ་བརྒྱད་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ན་དབྱིངས་དང་རིག་པའི་ཉིན་མོ་མཚན་མོ་མེད་པར་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་དག་ནི་དབྱིངས་ཀྱི་འཕེལ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ནས་ཟླ་བ་གསུམ་དང་དྲུག་དང་བཅུ་གཉིས་ན་སྣང་བ་ཐིག་ལེར་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ་ཉུང་འབྲུའམ་སྲན་མའི་འབྲུ་གུ་ཙམ་དུ་སྣང་སྟེ༔། འདི་དག་གི་དུས་ན་འགྲོ་འོང་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། དེའི་ཚེ་ཕྱི་ལུས་ངག་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་རྟགས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ༔། བྱ་བ་གཞན་གང་ལ་ཡང་འཇུག་མི་འདོད་པ་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་གྱིས་འཆར་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ནས་ཡང་དབང་པོའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཟླ་བ་བདུན་དང་ཟླ་བ་དགུ་དང་ཟླ་བ་བཅུ་བདུན་ན་རང་གི་མདུན་ན་མཐོ་ཕྱི་རྣམས་སུ་མེ་ལོང་གི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་འཆར་ཞིང་འོད་ཟེར་ནི་རྩིབས་འཁྱུགས་སུ་འཆར་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་དག་ནི་རིག་པ་ཟིན་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔། དེའི་ཚེ་ཕྱི་ལུས་ངག་ལ་ཡང་རྟགས་འདི་རྣམས་ལྟ་བུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔། ལུས་ཡང་ཞིང་ལུས་ཀྱི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་མི་འབྱུང་བ་དང་ལས་དགེ་སྡིག་གི་རྣམ་པ་གང་ལ་ཡང་འཇུག་སྙིང་མི་འདོད་པ་དང་༔། ལུས་རང་བཞིན་གྱིས་གཞོན་ཤ་ཆགས་ཤིང་སྣུམ་བག་དང་ལྡན་པ་དག་འོང་ངོ་༔།
這時只需在朗空中略注意太陽方向,首先會現前白色朦朧的五光,如同煙霧般顯現。然後由於感官增上的力量,三天、五天或七天後,五光會延長、擴大和尖銳化,呈現出細小的錐形。九天、半個月和二十一天後,那凈境會顯現各種顏色。九個月、十個月、十五個月或十八個月后,凈境顯現時,會先有白色朦朧和煙霧般的景象,大約有指甲蓋那麼大。十八天、二十一天和三十二天後,凈境和智慧會白天黑夜不分明地顯現。這些都是凈境的增上過程。 三個月、六個月和十二個月后,會現前粒子般的景象,大小如芝麻粒或沙粒。在這些時候,景象會顯現出來去的動態。那時,外在的身口也會有這樣的標誌顯現,對任何其他事物都不會有興趣,自然會生起對眾生的大悲心。 再由感官增上的力量,七個月、九個月和十七個月時,在前方會出現火焰般的景象,光芒會呈現出涌動的波浪狀。這些都是證悟智慧的標誌。那時,外在的身口也會出現類似的標誌。身體會變得光滑,不會有任何肉體的生命存在,對善惡等任何事物都不會有興趣,身體自然會年輕有活力、面板光滑有光澤。
直視陽光確實會對眼睛造成傷害,以下是一些提示:
警告:直視陽光會損害視力!
- 切勿長時間直視太陽,即使是短暫的直視也會導致視網膜灼傷。
2.在陽光直射時,儘量佩戴有UV400防護的太陽鏡,可以有效阻隔有害紫外線。
3.戶外活動時,戴遮陽帽或尋找遮蔭處,減少眼睛直接暴露在陽光下。
4.午間10點至下午3點是陽光最刺眼的時候,儘量避免在這段時間外出。
5.如不慎直視太陽,立即轉移視線,用手掌遮擋眼睛,並立即就醫檢查。
6.兒童的晶狀體對紫外線更加敏感,家長須多加註意保護孩子的眼睛。
保護視力,遠離陽光直射,讓我們的眼睛健康長明!
ལུས་རང་བཞིན་གྱིས་གཞོན་ཤ་ཆགས་ཤིང་སྣུམ་བག་དང་ལྡན་པ་དག་འོང་ངོ་༔། དེ་ནས་ཟླ་བ་གསུམ་དང་ལྔ་དང་དགུ་ན་ཐིག་ལེ་དེ་དག་དབང་པོའི་ཁྱད་ཀྱིས་ཁམ་ཕོར་རམ་འཁར་གཞོང་ངམ་བསེ་ཕུབ་ཀྱི་རྣམ་པ་ཙམ་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། འོད་ཀྱང་ཡུལ་གྲུ་ཙམ་དུ་སྣང་ངོ་༔། རིག་པ་ནི་རི་དགས་རྒྱུག་པའི་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ༔། དེའི་ཚེ་ཕྱིའི་རྟགས་འདི་ལྟ་བུ་དག་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔། ལུས་ལ་གཉེར་མ་མེད་ཅིང་ཟས་སྐོམ་ཀྱང་ཡིད་ལ་མི་འདོད་པ་དང་༔། རང་གི་སྣང་བ་དེ་ལས་འབྲལ་མི་ཕོད་པ་དང་༔། བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བ་སྙམ་བྱེད་ཅིང་མི་དང་འཕྲད་སྙིང་མི་འདོད་པ་དང་༔། འཁྲུལ་པའི་ཉམས་མི་འབྱུང་ཞིང་རྟག་ཏུ་ལྐུགས་པ་ལྟར་འགྲོའོ༔། དེ་ནས་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་དང་ལྔ་དང་བདུན་ན་ཐིག་ལེ་དེ་དག་ཡུལ་ཁམས་ཙམ་དུ་འཆར་ཏེ༔། དེ་ཡང་མུ་ཁྱུད་ལྔ་ཟླུམ་པོར་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། དེའི་ཚེ་ཕྱི་རྟགས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ༔། རང་ལ་རང་རྒོད་བྲོ་བ་དང༌།། སྔར་མི་ཤེས་པའི་ཆོས་མང་པོ་རྒྱུད་ལ་འཆར་བ་དང་༔། ཅི་སྨྲས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་༔། རང་གི་བླ་མ་ལ་མཆོག་དུ་དུང་བ་སྐྱེ་བ་དང་༔། དགྲ་གཉེན་གྱི་འཁྲུལ་པ་འབྱུང་མི་སྲིད་དོ༔། དེ་ནས་ཡང་ཟླ་བ་གཅིག་དང་གསུམ་དང་ལྔ་ན་ཐིག་ལེ་དེ་དག་རེ་རེའི་ནང་དུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་རྐྱང་པ་རེ་རེ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། འདི་དུས་ན་ཕྱིའི་སྣང་བ་རྣམས་རང་འགགས་པའི་རྟགས་སུ་འབྱུང་བ་ལྔའི་གནོད་པ་དང་བྲལ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟགས་དགུ་འོང་བ་དེ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ཉིད་ཀྱི་དུས་ན་རིག་པ་ཡང་འགུལ་བ་མ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ནས་ཟླ་བ་གསུམ་དང་ལྔ་དང་དགུ་ན་ཐིག་ལེ་རེ་རེའི་ནང་དུ་སྐུ་ལྔ་ལྔ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། འདིའི་དུས་སྣང་བ་འགུལ་མི་སྲིད་དོ༔། འདྀའི་དུས་ན་འབྱུང་བའི་ཕུང་པོ་སྣང་བ་རང་འགགས་ནས་གདོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་གི་ལུས་སུ་སྣང་བ་ཡང་མེད་དེ༔། སྐབས་སུ་རང་གི་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་འོད་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔།
身體自然會年輕有活力,面板光滑有光澤。三個月、五個月和九個月后,由於感官增上的力量,那些粒子會顯現為小球體、圓錐體或半球體的形狀,光芒也只有指甲蓋那麼大。智慧會轉變為獵豹般機動敏捷的本性。那時,外在也會出現這樣的標誌:身體不會有污穢,也不想吃喝,無法離開自己的顯現,想要進入中有,不想與人相見,不會有錯誤的體驗,行走時總是欠身弓背。 再過三個月、五個月和七個月,那些粒子會顯現成指甲蓋大小,呈五彩絢麗的景象。那時外在的標誌也是如此:對自己讚歎不已,許多以前不知道的法門出現在心續,所說的一切話語都成爲了法語,對上師生起了至高無上的敬重心,不會再產生對敵對者和親友的錯誤分別心。 再過一個月、三個月和五個月,在每一個粒子中都會顯現一尊赤裸的金剛薩埵身相。這時外在的顯現會自行止息,出現五種有情不會受到傷害等九種標誌。這時智慧也不會有動搖。 再過三個月、五個月和九個月,每一個粒子中都會顯現五尊身相。這時顯現是不會動搖的。這時,有漏的五蘊顯現會自行止息,肉身的肉團血塊也不復存在,偶爾自己的手指會顯現為光芒。
སྐབས་སུ་རང་གི་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་འོད་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། འདི་དག་རྣམས་རྫོགས་ནས་རྟགས་རྣམས་ཀྱང་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ཀློང་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་ལས་གཞན་དུ་རྟགས་ཟད་པ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ལྟར་སྐྱེས་བུ་གཅིག་ལ་རྟགས་དེ་རྣམས་རྫོགས་ནས་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་མི་སྲིད་དོ༔། འབྱུང་བ་རྣམས་འདི་ཉིད་ལ་དག་ནས་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་དུ་སངས་རྒྱ་བ་ཡིན་ནོ༔། འདིའི་དུས་ན་སྐྱེ་བ་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པ་དང་༔། འཇུག་པ་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པར་འདོད་ན༔། རང་གི་ལག་པའི་སོར་མོ་ལ་གཏད་ཅིང་བལྟས་པས་སྣང་བ་དེ་ཀུན་རང་སྲོག་སྟེ་མི་ལུས་ཐོབ་པའི་སེམས་ཅན་སུམ་སྟོང་ལ་རང་གི་རིག་པ་བཅུག་པས་དེ་ཀུན་ཡང་འབྱུང་བ་དག་ནི་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔། འདིའི་དུས་ན་རིག་པ་ཉིད་བེམ་པོ་རྣམས་ལ་བཅུག་ཀྱང་དེ་ཉིད་འགུལ་བ་དང་སྐད་འབྱིན་ནུས་པ་འོང་བ་ཡིན་ནོ༔། འདི་ལྟར་སུམ་སྟོང་གྲོལ་བ་ནི་རིག་པ་ཉིད་གཅིག་པའི་ཕྱིར་རོ༔། འདིའི་ཚེ་འཕོ་བའི་དུས་ན་རིག་པ་ཉིད་བཅུག་ན་མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ལས་བྱས་པ་ཡང་རང་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ་ལས་ལ་བཟང་ངན་མེད་པའི་གནད་ཀྱིས་སོ༔། འདི་ནི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་རྟགས་ཡིན་པས་འགྱུར་བ་མེད་དོ༔། སྐྱེས་བུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་ནི་རྟགས་འདི་ཀུན་མ་རྫོགས་པར་ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་སར་རང་གྲོལ་བ་ཡང་ཡོད་དོ༔། འདིར་ཟླ་བ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱས་ནས་ལོ་བདུན་དང་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པོ་འདི་དག་ནི་ཐ་མལ་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཡིན་ནོ༔། འདི་ལ་མི་གྲོལ་མི་སྲིད་དེ༔། དབང་པོ་འབྲིང་པོ་རྣམས་ནི་འདི་ལྟར་ལོ་བཞི་ཟླ་བ་ལྔ་ཞག་དྲུག་ན་འབྱུང་བ་རྣམས་རང་སར་ཡལ་ནས་འགྲོ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔། དབང་པོ་རབ་རྣམས་ནི་ལོ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་གསུམ་དང་ཞག་ཉེར་གཅིག་ན་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ༔། འདི་ནི་རྟགས་ངེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ལམ་དུ་སྣང་བར་བྱེད་པའི་རྟགས་ཡིག་གསང་བ་ཆེན་པོ་སློབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ༔། ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྟགས་ཡིག་བསྡུས་པ་རྫོགས་སོ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔།
偶爾自己的手指會顯現為光芒。當這些都完成時,標誌也會消失進入無生法界的涅槃,除此之外就沒有其他標誌了。對一個人來說,當這些標誌都完成時,對於是否證悟佛果就不會有任何懷疑。諸有為法都會在這裡清凈,五蘊也將無餘涅槃。這時可以自主選擇是否再取生。如果想要自主選擇投生,只需注視自己的手指,所見一切都是自己的命根,可以把自己的智慧置於三千大千世界的有情身上,他們都將獲證無疑。這時即使把智慧置於草木之上,它們也會有動作和發聲的能力。三千界的有情獲解脫,是因為智慧本體無二。在投生的時候,即使把智慧置於作過五無間罪的有情身上,他們也會與自己同等,因為對業無好壞的分別。這是自性清凈的標誌,是不會改變的。有些上等人即使沒有完成這些標誌,也可能在法性窟盡時自然獲得解脫。在此把月份分開說,七年零十一個月是普通人的情況。對他們來說,不可能不獲解脫。中根者在四年五月六日,諸有為法自然止息,對投生就不會有任何懷疑了。上根者在三年三月二十一日就可獲得解脫。這是確定的證量瑜伽士的修道路徑,是大師所造的《了義密咒》中的標誌文總集。修習者的標誌文圓滿。
ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྟགས་ཡིག་བསྡུས་པ་རྫོགས་སོ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བི་མ་ལས་སྒྲ་མི་མཐུན་པ་གསུམ་ལས་བསྒྱུར་བ་ལགས་སོ༔། འདི་མེད་གཞན་ལ་སྤྱོད་པའི་སྒོམ་ཆེན་ཡི་རེ་ཆད༔། དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གསང་བ་རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཞེས༔། འདི་ལ་གསང་བའི་མན་ངག་མཆོག་ཏུ་གཅེས་པའི་ཡི་གེ་འདི་ཟུང་ཞིག༔། རབ་ཏུ་གསང་བའི་མན་ངག་ཟངས་ཡིག་ལས༔། རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འདི་མེད་ཡུག་པོ་ཡིན༔། ཡི་གེ་གསུམ་དང་འབྲེལ་ན་རྣལ་འབྱོར་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔། འདི་གསུམ་མེད་ན་བསྒྲུབས་ཀྱང་དོན་མེད་འགྱངས༔། དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་སྐོལ་བའི་ཡི་གེ་གསུམ༔། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཕུར་ཅིག་ས་མ་ཡཱ༔། ཉམས་སུ་བླངས་པའི་མན་ངག་ཟངས་ཡིག་ཅན༔། རབ་ཏུ་ཟབ་པས་སུ་ལའང་སྟེར་རེ་ཀན༔། དུང་ཡིག་ཅན་གྱིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡང་འགྲུབ༔། མཁའ་འགྲོ་མཛོད་ཀྱིས་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ༔། བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་མེད་ན་བསྒྲུབས་ཀྱང་དོན་མི་འགྲུབ༔། འདི་ཀུན་མེད་པར་རྒྱུད་ལ་བདེན་འཛིན་ན༔། དོན་མེད་འཆལ་བས་རང་དོན་བསླུ་བར་མཆིའོ༔། དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་འདི་ཚོ་རབ་ཏུ་གཅེས༔། ཞེས་བི་མ་ལས་གསུངས་སོ༔། སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་སྲུངས་ཤིག༔། སྐལ་ལྡན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། ས་མ་ཡཱ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། བུ་རང་གི་ལག་ངར་གྱེན་དུ་བསླངས་ཏེ༔། བསྒོམས་པས་དེ་ཉིད་ཟང་ཐལ་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔། འདི་ནི་མངོན་སུམ་དུ་འཆར་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔། འབྱུང་བ་འདི་དག་དང་རང་གི་ལུས་འོད་ལྔར་རྟོགས་པའི་རྟགས་སུ༔། མིག་གི་རྩ་རང་གི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་ལྟེམས་པས༔། འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེ་འཆར་བ་ཡིན་ནོ༔། དེའི་ཕྱིར་མངོན་སུམ་འཆར་བའི་རྟགས་གསུམ་གྱིས་ཡིད་ཆེས་པར་བསྟན་པའོ།། ཨྠིྀ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། དཔལ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་སྲུངས་ཤིག༔། «མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། »། «ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།།
以下是藏文的完整漢語直譯:
這是修習者標誌文字的總集,圓滿了。
這是從梵文三個不和諧音節翻譯而來。如果沒有這個,對於修大手印者將是一大損失。因此,這被稱為"秘密標誌文字"。對於這最為珍貴的秘密口訣文字,當與另一部分結合時,才能成就大瑜伽義利。如果缺少這三者,即便修習也將無益。因此,請將這三個關鍵文字牢記於心!
這個銅書口訣由於其精深,不可對任何人傳授。持明咒者亦能成就化身。從大手印寶典中可獲得一般的siddhis。如果缺少這部論典的一個字,即便修習也無法成就任何義利。如果缺少這些而執著于續部為真實,那將徒勞無功,自欺其意。因此,這些都是極為珍貴的。這是毗衛羅所說。
愿被真言護法者護佑!愿能值遇有緣人!
孩子啊,將它放在掌心,當你專注修習時,它將顯現為真實的。這是當下現證的標誌。當出現這些相時,你的身體將通曉五光。用眼根的睫毛輕掃,五光的精點將顯現。因此,這三個現證的標誌令人生起確信。
愿被贊曲護法者護佑!從"火供儀軌"和"擁篡論典"中摘錄。