L003.015釋灌頂進行的時機 c3.5s

༄༅།། །དབང་བསྐུར་རིམ་པར་འཇུག་པའི་དུས་བཤད་པ་བཞུགས་སོ༔«། ཁ་ཐཾ༔། མན་ངག་དྲུག་པ།

«ད་ནི་དབང་བསྐུར་འཇུག་དུས་བཤད༔། སྤྲོས་བཅས་དག་གི་དབང་བསྐུར་ནི༔། བྱི་བ་འབྲུག་དང་རྟ་དང་ཕག༔། ཁྱད་པར་ལོ་ནི་བཞི་དག་ལ༔། དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་འགྲུབ་པ་ཡིན༔། ཟླ་བ་ར་བ་བཞི་དག་ལ༔། དུས་རྫོགས་འབྲས་བུ་འབྱིན་ཕྱིར་འགྲུབ༔། ཚེས་གྲངས་ཡར་གྱི་གཅིག་ནས་ནི༔། ཟླ་བ་ཟད་པའི་མཚམས་སུ་གདོན༔། བསྐུར་དུས་ཉིན་ཕྱེད་ནམ་གུང་ངོ་༔། རྣལ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས༔། སོ་སོའི་འབྱུང་བའི་ལོ་ལ་སྦྱར༔། དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་ཤེས་པར་འགྱུར༔། འདི་དུས་སློབ་མ་དམ་ཚིག་ཅན༔། འབྱུང་བའི་ལུས་རྣམས་མཐུན་པར་ནི༔། གྲལ་ལ་ཚད་དུ་གཟུང་དུ་མེད༔། བརྒྱ་འམ་ལྔ་བཅུ་ལ་སོགས་པའི༔། འབྱུང་ལས་མཐུན་ན་འགལ་བ་མེད༔། གལ་ཏེ་ཆོ་ག་ལ་ཞུགས་ཚེ༔། མར་མེ་མདངས་དང་མི་ལྡན་ན༔། དམ་ཚིག་བསྐང་བའི་ཆོ་ག་བྱ༔། སྨེ་བ་མེད་ན་དངོས་གྲུབ་ནི༔»། «ཡང་ནས་ཡང་དུ་བླང་བར་བྱའོ༔། དོན་མེད་ཤི་ན་བར་ཆད་འབྱུང་༔། དབང་ཆོག་ཛབ་ལ་དྲག་ཏུ་འབད༔། དེ་ཚེ་འདུས་པའི་མཆེད་ལྕམ་ལ༔། ལུས་ལ་ནད་ནི་བྱུང་བ་ན༔། ཕྱག་དང་སྐོར་བ་དག་བྱ་འོ༔། ངག་ལ་བསླབ་ཅོལ་སུ་ལ་བྱུང་༔། བསམ་སྟེ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་འདོན༔། སེམས་ནི་རྟོག་གམ་དྲན་ཉམས་ན༔། བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་ལ་འཇུག༔། གལ་ཏེ་བྱང་བའི་རྟགས་བྱུང་ན༔། གདོད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་འབད༔། གལ་ཏེ་སྒྲུབ་པའི་རྫས་འཕེལ་ན༔། དངོས་གྲུབ་རབ་མཆོག་ཐོབ་པས་ན༔། མཉམ་པའི་དོན་ལ་མོས་པར་བྱ༔། དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་ལ་ཞུགས་ནས༔། རྟག་ཏུ་མཚན་མ་བཟང་མཐོང་ན༔། ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་དེ་ཡིས་འགྲུབ༔། ཉམས་དང་ཤེས་པར་ལྡན་ན་ཡང་༔། འདིས་ཀྱང་དགའ་བདེ་ཉིད་ལ་སྤྱོད༔། བླ་མ་ཉིད་ལ་མཆོག་ཏུ་ཡང་༔། མོས་པ་བཟང་པོ་སུས་སྐྱེས་པ༔། འདིས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་ལ་སྦྱོར༔། བདག་ཉིད་ལུས་ངག་བདེ་མཐོང་ན༔། འདིས་ནི་སངས་རྒྱས་ཞིང་དག་ག»༔«ོ། སྤྲོས་བཅས་དབང་གི་དུས་དང་ཡང༌།། །མཚན་མ་དག་ནི་ལེགས་བཤད་དོ།། །ད་ནི་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ཡི།། །དུས་དང་མཚན་མ་ཉེར་བསྟན་བྱ།། །འདི་ལ་ལོ་ཡི་བྱེ་བྲག་མེད།། །གང་ལ་ཡང་ནི་ཤེས་པ་འོ།། །ཕྱི་དུས་དབྱར་དང་དགུན་ལ་བཟང༌།། །ཚེས་གྲངས་ཡར་གྱི་ངོ་ལ་འོ།། །བསྐུར་དུས་ཐོ་རངས་སྒྲ་སྤངས་། པའོ།། །འདི་ལ་དད་ལྡན་ལྔ་དང་དྲུག»། «།བདུན་ལས་མང་ན་དོན་མི་འགྲུབ།། །དེ་ལྟར་དད་དང་ལྡན་པའི་བུ།། །སེམས་ཀྱི་ལས་སུ་དགེ་ལྡན་ལ།། །ངག་གི་བླ་མའི་བསྟོད་ལྡན་པ།། །

以下是直譯：現在解釋灌頂進行的時間：對於有所造作的灌頂：鼠、龍、馬、豬，特別是在這四年中，灌頂儀軌會成就。在四個初月中，為圓滿時間和產生結果而成就。從初一開始，直到月末進行。灌頂時間是正午。根據瑜伽士身體的不同，與各自的本命年相配合，灌頂儀軌就會被理解。此時具有誓言的弟子們，與元素身相應，坐列無法限定數量。百人或五十人等，只要元素相合就無妨。如果進行儀軌時，燈光不明亮，應當進行滿誓言的儀軌。如果沒有瑕疵，成就應當一再獲取。如果無故死亡會出現障礙，應當努力快速完成灌頂儀軌。那時如果聚集的道友身體生病，應當禮拜和繞行。如果語言出現錯誤，應當思維誦唸百字明。如果心意迷亂或失念，應當入生起次第和圓滿次第。如果出現凈化的徵兆，應當更加努力進行灌頂儀軌。如果修法物品增多，因為獲得最殊勝的成就，應當信解平等的意義。進入灌頂儀軌后，如果經常看到好的徵兆，就會成就共同的悉地。即使具有體驗和智慧，這也會享受喜樂。對上師生起最殊勝的善妙信心者，這也會與最勝手印相應。如果見到自身語言安樂，這就是清凈佛土。有所造作的灌頂的時間和徵兆已經善說。現在將簡要宣說無造作的時間和徵兆。這裡沒有年份的區別，任何時候都可以。外在時間春秋較好，日期在上半月。灌頂時間是寂靜的黎明。這裡信心具足的五或六七人，若更多則不成就。如是具信心的弟子，心意善良，語言讚頌上師。

། །ངག་གི་བླ་མའི་བསྟོད་ལྡན་པ།། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་ཚེ།། །ལུས་ནི་བདེ་བ་མ་ཡིན་ན།། །། ལུས་སྡིག་ཕྱི་ནས་བཤགས་པ་བྱ།། །དེ་བཞིན་ངག་དང་སེམས་ལ་ཡང༌།། །སྡིག་པ་བཤགས་པའི་ལས་བརྩམ་མོ།། །སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་གྱི།། །དུས་དང་མཚན་མ་བཤད་པ་འོ།། །ད་ནི་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད།། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་གྱི།། །དུས་དང་མཚན་མ་བཤད་པར་བྱའོ།། །དེང་སང་ལོ་ཡི་བྱེ་བྲག་མིན།། །རང་འབད་ཉིད་དུ་བྱས་པས་འགྲུབ།། །ཕྱིས་དུས་ས་བོན་འཇུག་པའི་དུས།། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་བརྟག་པའི་ཕྱིར།། །འདི་ཡི་དུས་སུ་དབང་བསྐུར་ན།། །རང་བྱུང་ས་བོན་འཕེལ་བར་བཤད།། །འབྲུ་དང་འབྲས་བུ་སྡུད་དུས་སུ།། །། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དབང་བསྐུར་ན།། །ཡེ་ཤེས་འབྲས་བུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར།། །སྐུ་གསུམ་ས་ལ་ངེས་པར་འགྲོ།། །ནང་དུས་ཡར་ངོའི་འཕེལ་དུས་ལ།། །ཚེས་གྲངས་མར་འགྲིབ་སྤངས་པ་ཡིས།། །ཉམས་མྱོང་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། །ཉམས་དང་བྱིན་རླབས་གོང་དུ་འཕེལ།། །བསྐུར་དུས་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ།། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཤར་དོན་དུའོ།། །ཡང་ན་མར་གྱི་ཟད་མཚམས་སུ།། །རྟོག་པ་ཟད་པའི་དོན་དུ་བྱའོ།། །སྐལ་ལྡན་གཅིག་གམ་ཡང་ན་གཉིས།། །གསུམ་ལས་མང་ན་དོན་མི་འགྲུབ།། །འདི་དུས་སོ་སོའི་ཕྱོགས་བཟུང་སྟེ།། །ལུས་ཀྱི་དུས་ན་ནམ་མཁའ་། ལ།། །སྤྲིན་དང་ཁུ་རླངས་ཁ་ཆར་དང༌།། །རླུང་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་དག་དང༌།། །། གཡུལ་ཉེས་དགྲ་དང་ཆོམ་རྐུན་དང༌།། །མི་སྡུག་པ་ཡི་གཟུགས་བྱུང་ན།། །ལུས་ཀྱི་རྟོག་པ་ཆེ་བས་ན།། །ཕྱི་ནས་དབང་བསྐུར་བྱས་ན་ནི།། །བླ་མའི་གདམས་པ་མ་བསྟན་པར།། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་སམ།། །རང་གི་བླ་མའི་གཟིམས་ཁང་ལ།། །བསྐོར་བ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་དག་གམ།། །ཕྱག་ཀྱང་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བྱ།། །དེ་དུས་མཚན་མའི་ཁྱད་པར་ནི།། །ཐོག་མར་ཡོད་ལ་ཐ་མ་བར།། །ངེས་པའི་མཚན་མའི་གཟུགས་དག་ནས།། །ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་འབྱོངས་པས་ན།། །ཕྱིས་ན་འབད་པ་བྱ་མི་དགོས།། །གལ་ཏེ་ཐ་མ་དག་བྱུང་ན།། །ལུས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་ཚར་མ་གཅོད།། །ཕྱི་ནས་བསྐྱར་ལ་སྤྱོད་པ་བརྩམ།། །བསྐྱར་ཀྱང་སྡིག་པ་མ་དག་ན།། །ལྷ་ཡི་སྐུ་ནི་སྟོང་ཕྲག་བསྒོམ།། །དེ་ནས་བླ་མའི་མན་ངག་། ནི།། །རིམ་པ་དག་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ།། །ངག་གི་དུས་ནའང་དེ་བཞིན་དུ།། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་ཤེས་པར་བྱའོ།། །འདི་དག་ཐོག་མ་མེད་ལ་རབ་བྱུང་ནས།། །། བཤགས་པའི་ལས་ནི་ཡིག་བརྒྱ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག།འབད་དང་བཅས་ཏེ་བཟླས་པར་བྱའོ།།

以下是直譯：具有語言讚頌上師的人。對這樣的人灌頂時，如果身體不舒適，應當懺悔身體的罪業。同樣對語言和心意，也應當開始懺悔罪業的行為。這是無造作灌頂的時間和徵兆的解釋。現在將解釋極無造作、最極秘密的灌頂的時間和徵兆。如今沒有年份的區別，自己努力就能成就。外在時間是種子進入的時候，爲了觀察菩提種子。在這個時候灌頂，據說自生種子會增長。在收穫穀物和果實的時候，如果進行極無造作的灌頂，爲了圓滿智慧果實，必定會趨向三身之地。內在時間是上弦月增長的時候，避開下弦月衰減的日期，爲了穩固體驗，體驗和加持會不斷增長。灌頂時間是太陽剛升起時，爲了自生智慧升起的緣故。或者在月末，爲了念想耗盡的緣故。有緣者一人或兩人，超過三人則不能成就。此時各自守護方向，身體的時候在虛空中，如果出現云、霧氣、細雨，風等的聲音，或戰爭、敵人、盜賊，醜陋的形象，因為身體的念想很大，之後進行灌頂的話，不用上師教授，應當對佛像或自己上師的寮房繞行六十萬次，或禮拜十萬次。那時徵兆的特徵是，從開始到最後中間，確定的徵兆形象中，身體的行為已經熟練，之後就不需要努力了。如果出現最後的徵兆，不要完全切斷身體，之後重新開始修行。重新開始后如果罪業仍未清凈，應當修持千尊佛像。然後應當學習上師的口訣次第。語言的時候也是如此，具有瑜伽的人應當了知。這些從無始以來出現后，應當努力誦唸十萬遍百字明作為懺悔。

བཤགས་པའི་ལས་ནི་ཡིག་བརྒྱ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག།འབད་དང་བཅས་ཏེ་བཟླས་པར་བྱའོ།། །གལ་ཏེ་ཐ་མར་བྱུང་བ་ན།། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ནི་རང་ལོའི་གྲངས།། །བརྒྱ་ནི་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བྱའོ།། །ཐོག་མཐའ་བར་མེད་དུས་རྣམས་སུ།། །གལ་ཏེ་མཚན་མའི་རྟགས་ངན་ན།། །རྒྱུད་ཀློག་པ་དང་སྔགས་བཟླས་དང༌།། །བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་དག་གི།། །བསྟོད་ཚིག་སྣ་ཚོགས་བརྗོད་པ་། དང༌།། །ཨ་ལི་ཀ་ལིའི་ཡི་གེའི་སྒྲ།། །སོ་སོ་རྐྱང་པར་བརྗོད་པ་དང༌།། །ཧཱུྃ་དང་ཕཊཿདང་ཨོཾ་དང་ནི།། །སྦྲེལ་བ་སྣ་ཚོགས་བརྗོད་པ་ལ།། །ཟླ་བ་བདུན་དུ་འབད་པར་བྱའོ།། །དེ་ནས་གདམས་པའི་གནས་སུ་བྱའོ།། །སེམས་ལ་ཐོག་མར་གང་བྱུང་ན།། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཏིང་ངེ་འཛིན།། །ཉི་མ་གསུམ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ།། །། གལ་ཏེ་བར་དུ་བྱུང་བ་ན།། །སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལ།། །ཉི་མ་བདུན་དུ་འབད་པར་བྱའོ།། །ཐ་མར་བྱུང་ན་ཡི་གེ་ཡི།། །འཕྲོ་འདུ་དག་ནི་བསྒོམ་པ་ལ།། །། ཉི་མ་བཅུ་ཡི་བར་དུ་འབད།། །ཐོག་མ་བར་མཐའ་ཀུན་བྱུང་ན།། །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་འམ།། །ངག་ལས་བྱུང་བའི་བསམ་གཏན་ལ།། །བསྒོམ་པ་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་འབད་པར་བྱའོ།། །གལ་ཏེ་ལུས་ངག་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང༌།། །སྤྱོད་པ་སོ་སོའི་དུས་རྣམས་སུ་འོང༌།། །ནམ་མཁའ་སྔོ་སངས་སྤྲིན་དང་བྲལ།། །རླུང་དང་སེར་བུའི་སྒྲ་མེད་པ།། །འཇམ་ཞིང་འཇམ་པ་དག་བྱུང་ན།། །སྡིག་པ་དག་ནི་སྦྱང་མི་དགོས།། །གལ་ཏེ་ཐོག་མ་ཡོད་པ་ལ།། །སོ་སོའི་ཐ་མར་དག་ན་ཡང༌།། །། འདིས་ནི་སྡིག་པ་སྦྱངས་པས་ན།། །བཤགས་པའི་ཆོ་ག་མི་དགོས་སོ།། །དེ་བཞིན་ལུས་ངག་སེམས་དག་གི། །སོ་སོའི་ངོས་བཟུང་མཁས་པས་བརྟག»། «།དེས་ནི་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད།། །དབང་བསྐུར་བ་ཡི་དུས་དང་ཡང༌།། །མཚན་མ་བརྟག་པ་བཤད་པའོ།། །རེ་ཞིག་དབང་ཐོབ་མཚན་མ་ནི།། །རིག་པའི་མེ་ཏོག་གཏོར་དུས་སུ།། །ལུས་ནི་གཡོ་དང་དྲག་དུ་འཕར།། །ལུས་ལ་བྱུང་ན་ལུས་ཀྱིས་། ཐོབ།། །ངག་ནི་སྒྲ་སྐད་སྣ་ཚོགས་པས།། །འབྱིན་ཅིང་ཆོས་རྣམས་སྨྲ་བ་དང༌།། །། ངོ་མཚར་ཚིག་རྣམས་བརྗོད་པ་ནི།། །དེ་བཞིན་དུུ་འང་ངག་གིས་ཐོབ།། །སེམས་ལ་ཏིང་འཛིན་འབབ་པ་དང༌།། །ཡེངས་ཤིང་དྲན་པ་ཉམས་པ་ན།། །སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་འོ།། །གལ་ཏེ་ལུས་ཀྱིས་ཐོབ་ན་ནི།། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཉིད་འདི་ཡིས་ཐོབ།། །དེ་བཞིན་ངག་ལ་ལོངས་སྐུ་འོ།། །སེམས་ནི་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འགྲོ།། །ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དུས་མཚན་བཤད།། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ཡི།། །།

以下是直譯：應當努力誦唸十萬遍百字明作為懺悔。如果出現最後的徵兆，應當誦唸密咒續部自己年齡的一百零八遍。在開始、中間、結束的所有時候，如果出現不好的徵兆，應當誦讀續部、唸誦咒語，以及上師、本尊諸神的各種讚頌詞，還有阿里卡里的字母音，分別單獨誦唸，以及吽（ཧཱུྃ）、啪特（ཕཊཿ）、嗡（ཨོཾ）等各種組合的發音，應當努力七個月。然後應當成為教授的對象。如果心中最初出現，應當修持本尊神的禪定三天。如果出現在中間，應當努力七天修持咒語的光芒放射收攝。如果出現在最後，應當努力十天修持字母的放射收攝。如果開始、中間、結束都出現，應當修持圓滿次第，或者修持從語言產生的禪定，努力六個月。如果身、語、意在各自的修行時間都出現，天空晴朗無雲，沒有風和冰雹的聲音，柔和平靜，就不需要凈化罪業。如果有開始，各自在最後清凈，這就是已經凈化了罪業，不需要懺悔儀軌。同樣，對於身、語、心，智者應當觀察各自的特徵。這就是極無造作灌頂的時間和徵兆的觀察說明。暫且說明獲得灌頂的徵兆：在撒智慧花的時候，如果身體搖動和劇烈顫抖，出現在身體上就是身體獲得。如果發出各種聲音，說法和說出奇妙的話語，同樣也是語言獲得。如果心中生起禪定，迷亂而失去正念，就是心意獲得灌頂。如果是身體獲得，就獲得了化身。同樣，語言獲得報身。心意則趨向法身境界。這是極無造作時間和徵兆的解釋。現在解釋極其無造作

ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དུས་མཚན་བཤད།། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ཡི།། །། དུས་དང་མཚན་མ་ངེས་བསྟན་བྱའོ།། །ཕྱི་དུས་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་འམ།། །འབྲུ་རྣམས་བསྡུ་བའི་དུས་ལ་གཏད།། །རང་སྣང་འབྲས་བུ་གྲོལ་ཕྱིར་རོ།། །ནང་དུས་ཡར་ངོའི་ཚེས་གཅིག་གམ།། །ཡང་ན་ཟད་པའི་ཚེས་ལ་གཏད།། །ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་རྟོགས་ནས་ནི།། །ལས་དང་བག་ཆགས་ཟད་ཕྱིར་རོ།། །སྐལ་ལྡན་གཅིག་ལས་མང་ན་ཡང༌།། །རྣལ་འབྱོར་ང་ཡིས་དོན་མི་འགྲུབ།། །དད་ལྡན་ཡིད་དུ་འོང་བའི་བུ།། །སྐལ་པ་ཡོད་པ་གཅིག་ལ་བསྐུར།། །གཉིས་ཀ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ།། །གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་བར་ངེས།། །བསྐུར་དུས་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ།། །། སོ་སོའི་ཚིག་གིས་ངེས་གསལ་བས།། །རང་བཞིན་དག་པའི་གཞི་མཐོང་བའོ།། །། འདི་ལ་མཚན་མ་ཅི་བྱུང་ཡང༌།། །སྡིག་པ་སྦྱོང་བའི་ཆོ་ག་མེད།། །གོང་དུ་ཐད་ཀར་སྦྱང་བའི་ཕྱིར།། །གལ་ཏེ་སྤྲིན་མེད་ནམ་དངས་ན།། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཞིང་ལ་སྤྱོད།། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཀྱི་གདངས་ཤར་ན།། །འདི་ནི་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འོ།། །། སྣ་ཚོགས་སྒྲ་རྣམས་གྲགས་པ་ན།། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་དབུགས་འབྱིན་ནོ།། །། གལ་ཏེ་སྐལ་དང་ལྡན་པ་ཞིག»། «།འདི་དུས་ལུས་གནད་མཁས་པ་དང༌།། །དེ་ལས་གཡོ་བ་མེད་པ་ན།། །ལོ་བདུན་གྱིས་ནི་ཟད་སར་ཕྱིན།། །ངག་གི་བརྗོད་པ་སྟོང་གྱུར་ན།། །འདིས་ནི་ཟླ་བ་ཉེར་གཅིག་ནས།། །ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་ས་ལ་ཕྱིན།། །སེམས་ལ་མཁས་ཤིང་རླུང་སྟོངས་ན།། །ཟླ་བ་བདུན་ན་སྐལ་ལྡན་། འདི།། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་འགྱུར།། །གལ་ཏེ་བློ་རྩལ་རབ་རྣམས་ལ།། །། དང་པོ་སྤྲོས་བཅས་བརྩམས་ནས་ནི།། །བར་མ་ཆད་པར་རིམ་གྱིས་ཀྱང༌།། །། དབང་དག་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ལུགས།། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་སྟེ།། །། འདི་ནི་རབ་ཏུ་དཀོན་པས་ན།། །ཞག་དང་ཟླ་བ་ལོ་ཡི་བར།། །རང་གི་ཉམས་དང་སྦྱར་ལ་ནི།། །དབང་བཞི་དག་ནི་རྫོགས་པར་བསྐུར།། །གལ་ཏེ་དབང་བཞི་མ་རྫོགས་ན།། །ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང༌།། །ཟབ་མོའི་ཆ་ཤས་རྟོགས་ཡུལ་ཉིད།། །འདི་ཉིད་བསྐུར་བས་དབང་ཐོབ་བོ།། །སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་རབ་བརྟགས་ལ།། །གཉིས་དང་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ནི།། །སློབ་མའི་འབྱོར་པའི་ཚོད་དང་སྦྱར།། །བླ་མ་རང་གི་ཉམས་མྱོང་གིས།། ཁྱད་པར་དུས་ན་མཆོག་ངེས་བཤད།། །བུ་ལ་ནུས་པ་འཇུག་དོན་དུའོ།། །ཞེས་དབང་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་ཕྲ་ཏིག»། «།དབང་གི་རིམ་པ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལས།། རྣམ་པར་དག་པ་གསལ་བའི་དུམ་བུ།།

以下是直譯：現在解釋極其無造作的時間和徵兆的確定教示。外在時間是果實成熟或收穫穀物的時候，爲了解脫自現的果實。內在時間是初一或月末，爲了證悟唯一明點，耗盡業力和習氣。即使有多位具緣者，我這個瑜伽士也無法成就利益。應當對一位具信、可愛、有緣分的弟子進行灌頂。兩者都必定會成為圓滿的佛陀。灌頂時在日出時分，以各自的語言明確宣說，見到本然清凈的基礎。這時無論出現什麼征相，都不需要凈罪的儀軌。因為之前已經直接凈化了。如果天空晴朗無雲，就在法身境界中行持。如果出現各種光芒，這就是在報身剎土中。如果聽到各種聲音，就在化身剎土中得到解脫。如果有一位具緣者，此時善巧身體要訣，並且不動搖，七年就能到達窮盡之地。如果語言表達成空，這樣二十一個月后，就能到達法性窮盡之地。如果善巧心意且氣脈空，七個月后這位具緣者一切顯相都將窮盡。對於最上等根器者，首先從有造作開始，然後不間斷地逐漸完成灌頂的傳統，這是對最殊勝者而言。但這非常罕見，所以應當在數日、數月或數年間，結合自己的經驗，完整授予四種灌頂。如果四種灌頂不完整，極其無造作的灌頂，是證悟甚深部分的對境，授予這個就獲得灌頂。詳細觀察弟子的特徵，對兩位、三位等弟子，根據弟子的能力而調整。上師以自己的經驗，在特殊時機確定最勝者並解說，爲了讓能力進入弟子。這是《灌頂安排細則》中《灌頂次第分別》的清凈明晰部分。

དབང་གི་རིམ་པ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལས།། རྣམ་པར་དག་པ་གསལ་བའི་དུམ་བུ།། རིམ་པར་འཇུག་པའི་ཐབས་བསྟན་པ་སྟེ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།།། །།«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།། ༼༣༽དབང་བསྐུར་རིམ་པར་འཇུག་པའི་དུས་བཤད་པ།

這是直譯：這是《灌頂次第分別》中清凈明晰部分次第趨入方法的教授，第二部分完畢。從《祖先遺留》中《隆欽繞絳全集》（3）解說灌頂次第趨入的時機