L003.247智慧本質觀 c3.5s
༄༅། །རིག་པའི་གནད་དོན་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བཞུགས་སོ། །«མན་ངག་བརྒྱ་བཅུ་བཞིའི་ནང་ཚན།
« བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱིས་བཅིངས་པའི་ཆོས་ལས་གྲོལ། །གང་ལའང་ཆགས་པ་ཞེན་པ་རབ་གཅད་པའི། །སྙིང་པོ་ངེས་པའི་གསང་ཆེན་བཅུད་དུ་དྲིལ། །ཐོགས་མེད་ལམ་དུ་འཇུག་པའི་གནད་བསྡུས་པ། །ཡང་དག་སྙིང་པོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་གསུང༌། །ཆགས་བྲལ་དྲི་མ་དག་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །སྣ་ཚོགས་མ་ཕྱེ་སོ་སོར་གསལ་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་བསྟན་པའི་སྣང་བ་ཉིད། །གང་ཞིག་སྐལ་ལྡན་སྙིང་པོའི་དོན་རྙེད་པའི། །དབང་པོ་ལྔ་ཡི་ཞེན་པ་རང་ལོག་པའི། །ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་ཚད་དང་ལྡན་པའི་དབང་པོ་ཡིས། །རང་དག་སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་སྒོ་ཕྱེ་ལ། །ཆགས་དང་ཞེན་པ་མེད་པའི་གནད་གཅུན་ལ། །འདི་ལྟར་ངེས་པའི་དོན་ལ་བལྟ་བར་བྱ། །འདི་ལྟར་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐལ་ལྡན་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པས་ཐི་བྱ་ཚང་དུ་འཇུག་པ་དང་འདྲ་བའི་བློ་གྲོས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། ཐོག་མར་ཐབས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱས་ལ། འཇིག་རྟེན་འཁྲུལ་པའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ལ། ཡུལ་རྐྱེན་དང་བྲལ་བའི་དགོན་པར། བླ་མའི་མན་ངག་རྩོལ་བས་འདི་ཉིད་ལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ནན་ཏན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་ནི་རང་བཞིན་དག་པའི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་པར་རང་སྣང་ངེས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་དུས་ན་འདི་དག་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེས་ངོ་ཤེས་པ་རབ་ཏུ་གལ་ཆེའོ། །ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་དག་གི་སྣང་བ་ནི། སྔོན་དུ་སྒྲོན་མ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འོད་སྣ་ཚོགས་པའི་སྣང་བ་ནི། དཀར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། མཐིང་ག་དག་གི་སྣང་བ་དང༌། དེ་ལྟར་ཡང་ཁ་དོག་མི་འདྲ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དག་ཏུ་ཡང་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དབྱིབས་ནི་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པ་དང༌། མཆོད་རྟེན་དང༌། པདྨ་དང༌། མིག་མངས་དང༌། མིག་ཚགས་དང༌། ཟ་འོག་གུར་ཁྱིམ་དང༌། རྒྱ་དང༌། ཁྲ་བོའི་རྣམ་པ་དང༌། དྲ་བ་དང༌། དྲ་བ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས་ལྟ་བུའོ། །སྣང་ལུགས་ནི་གྱེན་འགྲེང་དང༌། ཐུར་ཚུགས་དང༌། དུམ་བུ་དང༌། གྲུ་ཆད་དང༌། རྩིབས་ཤར་དང༌། མུ་ཁྱུད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུའོ། །ཐིག་ལེའི་སྣང་བ་ནི། ཕྲ་བའི་ཐིག་ལེ་ཡུངས་འབྲུ་ལ་བཅུར་གཤགས་པའི་ཆ་ཙམ་དང༌། ཟླུམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་ཟླུམ་པ་དང༌། འཁྲིལ་བ་དང༌། རབ་ཏུ་འཁྲིལ་བ་དང། མུ་ཁྱུད་དང༌། མུ་ཁྱུད་ཀྱི་ར་བའི་དབྱིབས་སུ་སྣང་བའོ། །གྲངས་ནི་ཉིས་སྦྲེལ་དང༌། གསུམ་སྦྲེལ་དང༌།
Here is a complete translation into Chinese: 這是關於智慧本質觀的論述,是《一百十四續部》之一。 我頂禮自性智自然圓滿的勝者! 從世間一切執著法中解脫, 徹底斬斷一切執著和貪愛, 揭示了肯定的心髓大秘密, 概括了無障入道的要領。 這是具德上師的正理教言, 無染清凈如虛空本性, 五智獨顯自現其相。 有緣有根證悟心髓者, 五根本來無執著自離, 四住已斷具有量根力, 開啟了自性多彩顯現。 于無執著無貪著密意, 如是觀察肯定的義理。 對大圓滿性自然無疑, 如同虛空納一切一般, 具有智慧的有緣有根者, 首先以種種方便歡喜上師, 捨棄一切世間顛倒行為, 在離緣靜處精勤修持, 如是再三努力修習即可。 對如是人自性清凈顯現, 確實是自現智慧的顯相。 當時大人應當確切認知: 智慧方面的顯現有許多, 由先前置彩虹光的力量, 現前種種光明的顯相, 如白色、紅色、黃色、綠色、 青色等二十五種不同色相。 其形狀有如甘露垂、塔廟、 蓮花、雙目、密集眼睛、 寶傘形、旋繞形、手杖形、 幡幟形、半幡幟形等等。 其顯現方式有伸展、收縮、 團聚、斷裂、散開、彷徨。 光點顯現有極細如芥子十分之一、 濃縮、極濃縮、細長、極細長、 彷徨、彷徨根本形狀等等。 其數量有二重、三重等,
གྲངས་ནི་ཉིས་སྦྲེལ་དང༌། གསུམ་སྦྲེལ་དང༌། བརྒྱ་སྟོང་དང༌། བགྲང་དུ་མི་ལངས་པ་དག་ཏུའོ། །སྣང་ལུགས་ནི། ཁྲིགས་ཆགས་སུ་སྣང་བའོ། ཁ་འཐོར་དུ་སྣང་བ་དང༌། ཕན་ཚུན་དུ་སྣང་བ་དང༌། ཡན་ལག་ཏུ་སྣང་བ་དང༌། རེ་རེའི་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྔ་ཆུད་པར་སྣང་བའོ། །སྐུ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྣང་བ་ནི། རེ་རེ་རྐྱང་བ་དང༌། ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཆ་དང༌། ལྔ་ལྔས་ཁྱབ་པ་དང༌། ཆུང་བ་དང༌། རགས་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་རགས་པའོ། །ཞི་བའི་སྐུ་དང་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་སོ། །སྣང་བ་དེ་བསྡུས་ན་དག་པའི་སྣང་བ་དང༌། མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ། དག་པའི་གནས་ལུགས་མཐོང་བའི་ཚེ། དངོས་པོའི་འདུག་ཚུལ་གྱིས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རང་ཆོད་ནས། འབྲས་བུ་གཉིས་མེད་དུ་མཐོང་བ་ཡིན་ལ། མ་དག་པའི་སྣང་བ་མཐོང་བས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང༌། མ་ལོག་པའི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རང་ཤེས་ ནས། རང་བཞིན་གྱི་གྲུབ་པའི་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། མ་འཁྲུལ་བར་རྟོགས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པའོ། །དེ་ལྟར་སྣང་བ་གཉིས་ལ་མཁས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཚིག་དང་ཡི་གེ་ལ་མཁས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པས་གྲུབ་མཐའ་འཛིན་པའི་དཔའ་བོ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་པའི་གནད་དོན་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་བྲམ་ཟེ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས་མཛད་པ། རྒྱ་གར་གྱི་མཁས་པ་བི་མ་ལའི་ཞལ་སྔ་ནས། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཀ་བ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།ཨྠིྀ།། «མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༣༽རིག་པའི་གནད་དོན་ལྟ་བ།
其數量有二重、三重、百千、無量無邊。 其顯現方式有連續顯現、間斷顯現、互相顯現、分支顯現,以及每一個中心都現前五個光點。 身相顯現有單一、雙身、五分遍滿、小身、大身、極小身、極大身。有平和尊身和忿怒尊身種種不同。 總括而言,有清凈顯現和不清凈顯現。見到清凈本性時,一切思維自行止息,見一味無二果;見不清凈顯現時,一切是非相全然通達,無有疑惑,對自性如實作證,全面洞見。 如是通達二種顯現者,即於一切法語言文字通達無餘。於一切自他通達無餘者,稱為持論英雄。 這就是論師溥曜智者所造《智慧本質觀》論。由印度大師毗摩羅譯師口誦,經藏譯師格西洛扎巴祈奪譯為藏文,並訂正定論。