L003.297極為簡明的有緣者灌頂 C3.5S

༄༅།། །ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱི་དབང་བཞུགས་སོ༔«ལུང་མེད།

»། «རྒྱ་གར་སྐད་དུ།། མ་ཧཱ་སནྟི་ཨ་བྷི་ཥེ་ན་ཀ་རུ་ར་ནཱ་མོ༔། བོད་སྐད་དུ༔། རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་བྱ་རྩོལ་ལས་འདས་པའི་ལུགས༔། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱ་རྩོལ་ཀ་དག་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། གང་འདིར་འབྲས་བུ་སྨིན་བྱེད་པའི༔། རང་བཞིན་གནས་ལུགས་མཚོན་པའི་ཕྱིར༔། ཡེ་ཤེས་རྩོལ་སྒྲུབ་བྲལ་བའི་དོན༔། སྙིང་པོ་བླ་མེད་དོན་མཆོག་གིས༔། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔། གསང་སྔགས་ཐབས་ཀྱི་མཚོན་ཚུལ་ལས༔། འདིར་ནི་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་ཆོས༔། གསང་མཆོག་དབང་རྣམས་བསྐུར་འདོད་པའི༔། དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བཤད་པར་བྱ༔། ལུས་བཅས་རྩོལ་སྒྲུབ་མེད་པ་ཡིས།། མ་བསྐུར་ཡེ་རྫོགས་དོན་དེ་ཉིད༔། མ་བྱས་བཞག་པའི་རང་གཞན་དུ༔། ཐོག་མར་བབས་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་ལུགས༔། རྣམ་དག་སྲིད་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ་ཞིང་༔། སྟོང་གསུམ་ཡེ་རྒྱས་བཏབ་པའི་དབང་༔། རིམ་མིན་ཅིག་ཅར་འཇུག་པའི་ཚུལ༔། རང་གནས་བབས་ལུགས་ཆེན་པོའི་དབང་༔། དབང་པོ་རབ་ཀྱི་ཡང་རབ་ཀྱི་དོན་དུ་ཡི་གེ་འདི་བརྩམས་བཀོད༔། དེ་ཡང་གཞི་ནས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར༔། གློ་བུར་བཙན་ཐབས་ཡང་མིན་ཏེ༔། རང་ལ་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད༔། དབང་པོས་དངོས་སུ་བལྟ་དོན་དུ༔། ངེས་པའི་དབང་འདིས་རྡུལ་ཚོན་ནས༔། ཡེ»་«ཤེས་ཅིག་ཅར་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔། ལྷ་སྔགས་དམ་རྫས་མ་བརྟེན་པར༔། གནས་ལུགས་ཚིག་གིས་མཚོན་བྱས་ནས༔། རྩལ་དབང་མ་བསྐུར་རྫོགས་པའི་དོན༔། དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་ཡིས༔། སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་གཅིག་ལ༔། གཅིག་དང་གཉིས་དང་གསུམ་ལ་ནི༔། ངེས་པར་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་གནད༔། བསྐུར་ལུགས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ནི༔། ཅིག་ཅར་དོན་དུ་འདི་བསྟན་པས༔། འདི་ལྟར་སྤྱོད་ཅིག་ས་མ་ཡཱ༔། འདི་ཉིད་གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་བཅུད༔། མ་བཙལ་བཞག་པའི་དོན་དེ་ནི༔། བདག་གིས་བརྡའ་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང་༔། ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་དཔྱད་མེད་པར༔། དབང་པོའི་སྒོ་ལ་མངོན་སུམ་དུ༔། སྣང་བ་ཡེ་ཤེས་གཏན་དབབ་ཕྱིར༔། འདི་ལྟར་ངེས་པའི་དོན་འཇུག་བགྱི༔། འདིར་གསང་བ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་འཇུག་པར་བྱའོ༔། དེ་ཡང་བླ་མ་ལུང་དང་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་གཅེས་ཏེ༔། ལུང་དང་མི་ལྡན་པའམ༔། དམ་ཚིག་མེད་པའམ༔། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྙེད་བཀུར་ལ་སེམས་པའམ༔། གསང་སྔགས་ལུང་བཞིན་མི་འཛིན་པའམ༔། རྒྱུད་ལ་དགོངས་པ་མི་གནས་པ་འམ༔།

以下是完整的漢語直譯: 這是一個極其簡潔的、為具緣者準備的灌頂儀軌。梵語名:Mah ā Śānti Abhiṣeka Karurā Nāma。藏語名:超越造作的、自然圓滿大手印灌頂儀軌。頂禮圓滿造作的、本來清凈的世尊! 爲了表示成熟果實,指示自性安住的本質,超越加行造作的智慧意義,通過無上精華的最高義,爲了當下獲得,從密宗方便的表示方式中,此處講述超越造作的法,想要傳授密乘最高的灌頂,應當宣說義灌。 身體等不用造作,未經灌頂本來圓滿的那個義,無為安住的自他中,最初以降臨的方式成就,完全清凈的三有解脫,遍佈三千大千世界的灌頂,不次第、一剎那同時進入的方式,自性安住的降臨方式——大灌頂,為最上根者的最上義而撰寫、編排此文。 因為從本基就已成就,所以也不是突然勉強的方法,安住在自心的智慧,爲了用根門直接見到,以此決定的灌頂,從微塵開始,同時進入智慧,不依靠本尊、咒語和三昧耶物,用言語指示安住的本質,未經傳授加行力的圓滿義,具有信心、精進、智慧者,對獨一無二的具緣弟子,或一個、二個、三個弟子,必定要去體驗的要訣,依此傳授的方式,同時爲了表明此義,如此而行,薩瑪雅! 這就是一切密咒的精華,無需尋找、安住的義,我也依靠標誌,不用智慧觀察,在根門前直接顯現,爲了徹底確立顯現即智慧,如是而進入決定義。 在此,希望獲得秘密自性灌頂的人應當如是而入。其中,具有口訣傳承的上師極為珍貴。若無口訣傳承,或無誓言,或貪著世間名利,或不依教奉行密乘,或心續中未具證悟……

གསང་སྔགས་ལུང་བཞིན་མི་འཛིན་པའམ༔། རྒྱུད་ལ་དགོངས་པ་མི་གནས་པ་འམ༔། རིག་པ་མངོན་སུམ་དུ་མ་མཐོང་བས་ནི་དབང་བསྐུར་དུ་རུང་བ་མ་ཡིན་ཏེ༔། འདི་ལྟ་བུའི་བླ་མས་དབང་བསྐུར་ན་ལམ་ལོག་པར་འདྲེན་པས་ན་ལོག་འདྲེན་ཞེས་བྱའོ༔། འདིས་དབང་བསྐུར་ན་ལུས་སེམས་ཆུད་ཟོས་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་མདའ་འཕངས་པ་བཞིན་དུ་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་སེམས་ཀྱི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ༔། དེའི་ཕྱིར་ན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་རབ་ཏུ་གཅེས་སོ༔། སློབ་མ་ཡང་སུ་རུང་རུང་ལ་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ༔། རྩོལ་བྲལ་གྱི་དབང་ལ་འཇུག་པའི་དད་པ་ཅན༔། འཁོར་བ་ལ་ཡིད་དབྱུང་དད་པ་ལ་སྐྱོ་ངས་མེད་པ་དང་༔། འཇིག་རྟེན་གྱི་ནོར་ལ་ཆགས་པ་མེད་ཅིང་གཏོང་ནུས་པ་དང་༔། ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་བློ་རྒྱས་པ་དང་༔། གསང་སྔགས་ལ་སྲི་ཞུ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་རབ་ཏུ་ཞུ་བ་དང་༔། བླ་མ་ལ་གུས་ཤིང་དབང་པོ་དུལ་བ་དང་༔། ང་རྒྱལ་དང་བྲལ་ཞིང་ཆོ་ག་ཤེས་པ་དང་༔། སྐྱེ་ཤི་གཉིས་ལ་བྲེད་པའི་གང་ཟག་གིས་འཇུག་པར་བྱ་བ་ཡིན་གྱིས༔། འདི་ལྟ་བུ་དང་མི་ལྡན་པས་དབང་བསྐུར་ཞུས་ན་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་སེམས་ཀྱི་སྣང་བ་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སེམས་པར་འགྱུར་རོ༔། དེས་ན་ཐོག་མ་ནས་བརྩམས་པོ་མཆོག་ཡིན་ནོ༔། འདི་ནི་དཔེར་ན་རྩིག་པའི་རྨང་ལེགས་པ་དང་འདྲ་སྟེ༔། རྨང་ལེགས་ན་རྩེ་ལ་བླང་ཀྱང་ཉེས་པའི་སྐྱོན་མི་འོང་སྟེ༔། དེའི་ཕྱིར་ན་བླ་མ་ལུང་དང་ལྡན་ཞིང་སློབ་མ་དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་གལ་ཆེའོ༔། ད་ནི་བླ་མའི་བྱ་བ་བསྟན་པ་ནི༔། དེ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་བླ་མས་རང་གི་ལུས་བཀྲུས་ནས་རང་གི་བླ་མ་ལ་ཡོན་འབུལ་བ་དང་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་དབང་བསྐྱར་མ་ཞུས་ལ་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱ༔། གལ་ཏེ་བླ་མ་མི་བཞུགས་ན་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་ཞག་བདུན་ནམ་བཅུ་གཅིག་ཚུན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་བསྒོམ་པར་བྱའོ༔། དེ་ལྟར་བྱས་པས་དངོས་སམ་རྨི་ལམ་«གྱི་ལྟས«་སུ་རང་གི་བླ་མ་བྱོན་ནས་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་སོགས་པའི་རྟགས་འབྱུང་བ༔། གལ་ཏེ་བླ་མ་རང་དུ་མ་བྱུང་ཡང་གཞན་གྱིས་སྟོན་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ངོ་༔། དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་ཞག་གསུམ་མམ་ལྔའི་བར་དུ་སྤྱོད་པ་བརྩམས་ཏེ་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་འབྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་བྱ༔། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་བྱས་པས་ལུས་ངག་གི་རྟགས་འབྱུང་སྟེ༔།

以下是完整的漢語直譯: 如果不依照教義修持密乘,或者心續中沒有證悟的體驗,沒有直接現見本覺智慧,就不適合傳授灌頂。如果這樣的上師傳授灌頂,就會引導弟子走上邪道,所以稱為邪師。如果他傳授灌頂,就像在損害身心的基礎上射向金剛地獄,師徒二人都將墮入心識的幻相中。因此,具備功德的上師極為珍貴。 授灌頂也不是隨便什麼人都可以,必須是對超越造作的灌頂生起信心,對輪迴生起厭離心而且信心堅定不移,不貪著世間財物且能佈施,具有廣大最勝慧,特別恭敬密乘,對上師恭敬且調伏諸根,遠離我慢且通曉儀軌,對生死都無所畏懼的人。如果不具備這些條件就接受灌頂,師徒二人的心識顯現都將墮入金剛地獄中。 所以,從一開始就選擇最殊勝的弟子至關重要。這就像修建城墻的基礎要打好一樣,基礎好了即使樓頂傾斜也不會有大的過失。因此,具有教證的上師和具備信心、精進、智慧的弟子都非常重要。 現在講述上師應該做的事:爲了給有緣者傳灌頂,上師首先洗凈自身,供養自己的上師並祈請加持。如果沒接受再次灌頂就去傳

དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་བྱས་པས་ལུས་ངག་གི་རྟགས་འབྱུང་སྟེ༔། དེ་ནས་ཡང་རི་ཁྲོད་དམ་ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་སར་ཕྱིན་ཏེ་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལ་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ་ཞག་བདུན་ནམ་བཅུ་གཅིག་གམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ༔། དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་ཁང་དུ་འོངས་ཏེ༔། སློབ་མ་དད་པ་ཅན་གཉིས་དང་གསུམ་ཚུན་«ཆ«ད་ལས་མང་དུ་མི་རུང་སྟེ་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་ལ་བྱའོ༔། དེ་ནས་སློབ་མའི་བྱ་བ་བླ་མས་བསླབ༔། སློབ་མ་ཀུན་ཁྲུས་ནས་བཏོན་གོས་བརྗེས་ལ་དད་མོས་དང་ལྡན་པར་གནས་སོ༔། བླ་མས་བགེགས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱས་གདབ་པར་བྱ་སྟེ༔། ཐོག་མར་ཧཱུྃ་གི་རྒྱས་གདབ་པ་ནི༔། བླ་མའི་སྟོད་གཡོགས་རྣམས་ཕུད་དེ་ལུས་སྟངས་སྟབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ༔། ཧཱུྃ་ཞེས་ངར་དང་བཅས་ཏེ་བརྗོད་ནས་སློབ་མའི་རྩ་གསུམ་པ་ཅན་བྱ་བ་སྙིང་གི་རྩེ་ན་མངོན་ཡོད་པ་དེའི་ནང་དུ་འཕང་ངོ་༔། སློབ་མ་རང་གི་ལུས་ཧཱུྃ་སྔོ་སྐྱ་བ་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་བསྒོམ་དུ་གཞུག་གོ༔། དེའི་རྗེས་ལ་ཡི་གེ་ཡཾ་གཅིག་ཐོན་ཏེ༔། སློབ་མའི་སྤྱྀ་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་དུ་རྩ་རིག་བྱེད་བྱ་བ་ཡོད་དོ༔། དེར་ཞུགས་པར་བསམ་ཞིང་སློབ་མ་ལུས་ཡི་གེ་ཡཾ་ལྗང་གུ་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་བསྒོམ་དུ་གཞུག་གོ༔། དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་རཾ་ལྟེ་བར་བྱ་སྟེ་གོ་རིམ་བཞིན་དུ་བྱའོ༔། མགྲིན་པར་ཁཾ༔། དཔྲལ་བར་ཨེ༔། ལྐོག་མར་སུ་དེ་ལྟར་བྱས་ནས་རང་གི་ལུས་གཅེར་བུར་ཕྱུངས་ཏེ་རིག་པ་ཡི་གེ་ཧ་དང་བཅས་པ་བསྒོམས་ལ༔། ངག་ཏུ་ཧ་ཧ་དྷ་དྷ་ཞེས་དྲག་པར་བསྒྲགས་པས་སློབ་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འཛིན་པའི་དྲི་མ་དག་པར་བྱས་ནས་ལུས་ཧ་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་སྒོམ་དུ་གཞུག་གོ༔། ཡང་ཕཊ་ཅེས་ཤིན་ཏུ་དྲག་པར་བརྗོད་ནས་སློབ་མའི་སྙིང་ལ་བཅུག་པས༔། སློབ་མས་ཀྱང་ཕཊ་ཅེས་དྲག་ཏུ་ཤུགས་དང་བཅས་པས་དྲག་ལ་ཐུང་བར་ཟློས་སུ་བཅུག་ལ༔། བགེགས་རྣམས་མི་རྟོག་པའི་ཡི་གེ་བརྒྱད་ཀྱིས་རང་གནས་རྩ་བའི་རང་སྐད་དང་བཅས་པས་བསྲུངས་ལ༔། སློབ་མ་ཀུན་དུར་ཁྲོད་དུ་མ་ཕྱིན་གྱི་བར་ལ་ཕཊ་དྲག་ཏུ་བཟླས་ལ༔། དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་ཕྱིན་པ་དང་གཏོར་མ་ཞིག་བཏང་ལ༔། ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱ་སྟེ༔། དེ་ནས་ངག་རུ་ཤན་འབྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་བྱ༔། དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་མན་ངག་ལ་བསླབས་ཏེ་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱའོ༔། དེ་ལྟར་ཞག་གསུམ་དུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་སྤྱོད་པ་བྱས་པས་ལུས་ངག་སེམས་ལ་བགེགས་མི་འཇུག་པར་བྱ་བ་དང་༔།

如果這樣修行,就會顯現身語的征相。之後再去靜處或極其寂靜之地,對金剛語明壇城進行七天、十一天或二十一天的修持。 然後來到傳授灌頂的場所,最多讓二至三位具有信心的弟子前來,必須仔細觀察。上師應教導弟子該做的事情。所有弟子都洗凈身體,更換凈潔的衣服,以具足信心和恭敬的狀態安住。 爲了防護障礙,上師應加持八字明咒。首先加持"吽"字,上師解開上衣,作金剛跏趺坐,以威嚴的聲音唸誦"吽",觀想弟子頂心正中的三脈交匯之處,將"吽"字放入其中。引導弟子觀想自身化為一個灰藍色的巨大"吽"字。 接著顯現一個"揚"字,觀想它從弟子頂門進入,沿著中脈到達腳底。引導弟子觀想全身化為一個碧綠色的巨大"揚"字。如是依次在臍輪觀想"讓",喉輪觀想"康",眉心觀想"哎",秘輪觀想"蘇"。 這樣做完后,赤裸身體,觀想自身與"哈"字合一。以語加持,大聲唸誦"哈哈達達",凈化弟子身語意三門的垢染,引導弟子觀想全身化為一個巨大的"哈"字。 再極其有力地念誦"帕",觀想它進入弟子的心間。讓弟子也以極大的力量快速簡短地念誦"帕",以無念的八字明咒連同根本咒音護衛,直至弟子前往尸陀林為止,都要有力唸誦"帕"。 然後前往尸陀林,做一個供養,修持一日身體法門。之後修持語言分離法門,再傳授心的修法口訣,也修持一日。如是在三日中修持身語意三門斷除執著的法門,使身語意不被魔障干擾。

དེ་ལྟར་ཞག་གསུམ་དུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་སྤྱོད་པ་བྱས་པས་ལུས་ངག་སེམས་ལ་བགེགས་མི་འཇུག་པར་བྱ་བ་དང་༔། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ལུས་ངག་གི་ཞེན་པ་རང་ལོག་པའི་དགོས་པ་ཡོད་པའོ༔། དེ་ནས་གནས་ཁང་དུ་འོང་སྟེ་བླ་མ་ལ་བྱ་རྩོལ་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་ཞུ་བར་བྱ་སྟེ༔། རང་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་རྫས་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པ་བླ་མ་ལ་བཞེད་པ་མེད་ཀྱང་ཕུལ་ཏེ་མཉེས་པར་བྱས་ལ་གསེར་ལ་སོགས་པའི་མཎྜལ་ཕུལ༔། དེ་བཞིན་དུ་འབྲུ་དང་༔། དྲི་བཟང་སྣ་ཚོགས་དང་༔། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཎྜལ་རྣམས་བླ་མ་ལ་ཕུལ་དབང་ཞུའོ༔། དེ་ནས་བླ་མས་སློབ་མ་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་དངོས་གཞིའི་གདམས་ངག་འདི་ལྟ་སྟེ༔། གནས་དེར་དམིགས་པའི་རྟེན་ལ་བརྟེན་ནས་གཞི་མཚོན་པའི་ཕྱིར་དྲི་སྣ་ཚོགས་པའི་མཎྜལ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་པའམ༔། ཡང་ན་ཟླུམ་པོ་ཤིན་དུ་མཉམ་པར་བྱས་ཏེ༔། དེའི་སྟེང་དུ་ཁ་དོག་རེ་རེས་གཙོ་བྱས་པའི་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་ལྔ་ལྔ་སྟེ་ལྔ་ཚན་ལྔ་དགྲམ༔། འཕགས་པ་རྣམས་མཆོད་པའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་དང་མར་མེ་ལ་སོགས་པ་ཡང་འབྱོར་ཚད་བཤམ༔། འཇིག་རྟེན་པའི་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་གཏོར་ཚོགས་ཀྱང་ཤིན་དུ་བཟང་བར་བཤམ་མོ༔། བླ་མ་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་སོགས་གོང་ལྟར་བྱས་ལ༔། དེ་ནས་སློབ་མ་འཁོར་བ་ལ་བློ་དོར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེས་དམིགས་དང་དད་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་རྣམས་བཤད་དོ༔། གཞན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་སྣང་བ་མ་མཐོང་གི་བར་དུ་ཅིས་ཀྱང་དགོས་པ་མེད་སྙམ་དུ་གཞུག་གོ༔། དེ་ནས་སློབ་མ་རེ་རེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔། མཎྜལ་དབུལ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་འབུལ་བ་ནི་ལུས་གཅེར་བུར་ཕྱུང་ལ་འགྲེང་ཚུགས་སུ་ལངས་ཏེ་རྐང་པའི་ལོང་བུ་གཉིས་གཤིབས་ལ་ལུས་བསྲངས་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ལ༔། སྐལ་ལྡན་གྱི་ཤེས་པ་བླ་མའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་གཏད་ནས་སེམས་གཞན་དུ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མ་ཡེངས་པར་ཤེས་པ་བླ་མའི་ཐུགས་ལ་བཅུག་ལ་བསྒོམ་དུ་གཞུག་གོ༔། བླ་མས་ཁོའི་ཤེས་པ་མི་བཏང་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་ཨ་དྲུག་བརྩེགས་ཀྱི་རྒྱས་གདབ་བོ༔། དེ་ཡང་སློབ་མའི་རིག་པ་ལ་དམིགས་ཏེ་ངག་ཏུ་ཡང་ཨ་དྲུག་བརྗོད་ཅིང་བུའི་རིག་པ་བཟུང་བས་སྐལ་ལྡན་གྱི་ལུས་ཀྱང་ཇི་ཉེ་ཇི་ཉེ་ལ་རྩ་རུ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ༔། ལུས་གཡོ་བ་དང་༔། ངག་སྨྲ་བ་དང་༔། སེམས་འཕར་བ་དང་༔། དེ་ལྟར་བྱུང་ན་རབ་ཏུ་བཟང་བ་ཡིན་ནོ༔།

翻譯如下: 這樣在三天中,通過修行身語意三者斷除執著的行為,要做到身語意不受障礙。這樣做的必要性在於,身語的執著會自然消失。 之後來到靜修處,向上師祈求離諸造作、本性圓滿的大圓滿灌頂。將自己最喜愛、最珍貴的物品供養給上師,即使上師不需要也要供養以令其歡喜,並獻上金等曼茶羅。同樣地,也要向上師供養穀物、各種香、鮮花等曼茶羅,祈求灌頂。 然後,爲了上師攝受弟子,這就是實際灌頂的教言:依靠觀想該處的所緣,爲了表徵基礎,在方形或圓形、極其平整的曼茶羅上擺放各種香,其上再擺放以一種顏色為主的各五朵花,共擺五組。為供養聖者,也要儘量擺放鮮花、酥油燈等。爲了息滅世間的障礙,也要妥善擺放供養空行母和護法神的食子。像前面那樣祈禱上師、傳承等。 之後,爲了讓弟子捨棄對輪迴的執著,宣說過患、生起信心等法。此外,讓弟子生起這樣的念頭:在沒有見到法身光明之前,其他都毫無必要。 然後,為每個弟子傳灌頂,供曼茶羅等之後,供花時弟子裸身而出,站立起身,雙腳併攏,身體挺直雙手合十置於心間。有緣弟子的覺知交託于上師的心間,心不剎那散亂,將覺知融入上師心中修習。 爲了上師守護他的覺知,用六重Ā字印加持。即上師觀想弟子的覺知,口誦六個Ā字,守護孩子的覺知,有緣弟子的身體也會越來越近,存在於脈輪中。身體搖動、口中說話、心猿意馬,出現這些跡象都是極好的徵兆。

དེ་ལྟར་བྱུང་ན་རབ་ཏུ་བཟང་བ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ནས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་སྔོན་དུ་བླ་མ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ༔། དེ་ནས་བླ་མས་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔། སྐལ་ལྡན་དེའི་ལུས་ཀྱི་གནད་གོང་ལྟར་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ༔། བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ༔། ཨེ་མ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ན་ཕར་གམ་གམ་སོང་ཞིག་དང་༔། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྐལ་ལྡན་དེས་ཀྱང་གོམ་པ་འབོར་བར་བསྒོམ་དུ་གཞུག་གོ༔། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་༔། ནུབ་དང་༔། བྱང་རྣམས་སུ་ཡང་དེ་ལྟར་བྱའོ༔། ཉམས་ཀྱི་རྟགས་མ་བྱུང་ན་བརྡའ་དེས་བཀྲོལ་ལོ༔། དེ་ནས་བླ་མས་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱག་ཡུག་ཡུག་པ་ལན་གསུམ་བྱས་ལ་ངག་ཏུ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ༔། ཨེ་མ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་ཡར་ལྟོས་དང་སྟེང་ན་ཉི་མ་ལྔ་ཤར་ནས་འདུག་པ་ལ་མིག་གིས་ལྟོས་དང་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་འདི་ལ་མིག་གིས་ཚུགས་སམ༔། ཞེས་པ་དང་༔། འོ་ཉི་མ་དེ་ལ་ཤེས་པ་གཏོད་ལ་ནམ་མཁའི་སྟེང་ན་ཡར་ལ་ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོ་སོང་ལ་སླར་མ་ལོག་ཅིག་ཅེས་པ་དང་༔། ཡང་བླ་མས་ལངས་ཏེ་གཡས་བརྐྱང་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་རང་གི་མིག་གཉིས་ལ་མཛུབ་མོ་བཙུགས་ལ༔། ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟའོ༔། ད་མཛུབ་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་བསྒྲེངས་ཏེ་མིག་ནམ་མཁའ་ལ་བགྲད་ནས་ཧར་རེ་བལྟ་བ་དང་ངག་ཏུ་ནི་ནམ་མཁའ་འདི་ནི་རྒྱ་ཆེའོ༔། ཞེས་ལན་གསུམ་བྱའོ༔། དེ་ལྟར་དབང་དེ་རྣམས་རྫོགས་ནས་ཀུན་གྱི་ཉམས་དྲིའོ༔། སྐལ་བ་དང་ལྡན་ན་ཇ»ི«་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གོ་བས་ཏེ༔། གལ་ཏེ་མ་གོ་ན་བརྡ་བཀྲོལ་བས་བླ་མའི་མན་ངག་དམ་པར་འགྱུར་བས་སོ༔། དེ་ནས་རིག་པ་མངོན་སུམ་གྱི་མན་ངག་བཏབ་པ་ཉམས་སུ་ལེན་དུ་གཞུག་ག༔ོ། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱི་དབང་རྫོགས་སོ༔། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བི་མ་མི་ཏྲས་སྒྲ་རང་འགྱུར་དུ་བསྒྱུར་བའོ༔། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དབང་གི་འཕྲ་ཏིག་ཆེ་བར་སྙེགས་པར་བྱའོ༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། «མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།། ༼༣༽ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱི་དབང༌།འི་སྐལ་ལྡན་གྱི་དབང༌།

དེ་ལྟར་བྱུང་ན་རབ་ཏུ་བཟང་བ་ཡིན་ནོ༔ 如果發生這種情況,那就太好了。

དེ་ནས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་སྔོན་དུ་བླ་མ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ༔ 然後,要先向上師供奉智慧的花朵。

དེ་ནས་བླ་མས་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ 接著上師會傳授自然大圓滿的灌頂,

སྐལ་ལྡན་དེའི་ལུས་ཀྱི་གནད་གོང་ལྟར་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ༔ 讓那位有緣人的身體處於如上所述的要領姿勢,面向東方。

བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ༔ ཨེ་མ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ན་ཕར་གམ་གམ་སོང་ཞིག་དང་༔ 上師這樣說:啊,有緣的你,去東方空中遠遠地看看。

ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྐལ་ལྡན་དེས་ཀྱང་གོམ་པ་འབོར་བར་བསྒོམ་དུ་གཞུག་གོ༔ 這樣說著,也讓那位有緣者修習遠眺。

དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་༔ ནུབ་དང་༔ བྱང་རྣམས་སུ་ཡང་དེ་ལྟར་བྱའོ༔ 同樣的,也要在南、西、北方做。

ཉམས་ཀྱི་རྟགས་མ་བྱུང་ན་བརྡའ་དེས་བཀྲོལ་ལོ༔ 如果沒有任何體會的跡象,就要求指示。

དེ་ནས་བླ་མས་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱག་ཡུག་ཡུག་པ་ལན་གསུམ་བྱས་ལ་ངག་ཏུ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ༔ 接著上師向空中作三次祈禱的手印,口中這樣說:

ཨེ་མ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་ཡར་ལྟོས་དང་སྟེང་ན་ཉི་མ་ལྔ་ཤར་ནས་འདུག་པ་ལ་མིག་གིས་ལྟོས་དང་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་འདི་ལ་མིག་གིས་ཚུགས་སམ༔ 啊,有緣的你,向上空中看,上面有五個太陽升起,用眼睛看看,你能忍受這射出的陽光嗎?

ཞེས་པ་དང་༔ འོ་ཉི་མ་དེ་ལ་ཤེས་པ་གཏོད་ལ་ནམ་མཁའི་སྟེང་ན་ཡར་ལ་ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོ་སོང་ལ་སླར་མ་ལོག་ཅིག 如此說著,哦,把認知放在那些太陽上,在空中越上越高,不要回來。

ཅེས་པ་དང་༔ ཡང་བླ་མས་ལངས་ཏེ་གཡས་བརྐྱང་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་རང་གི་མིག་གཉིས་ལ་མཛུབ་མོ་བཙུགས་ལ༔ 如此說著,上師又站起來,以右膝跪地的姿勢,用手指按住自己的兩隻眼睛,

ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟའོ༔ 說著啊啊,環視四方。

ད་མཛུབ་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་བསྒྲེངས་ཏེ་མིག་ནམ་མཁའ་ལ་བགྲད་ནས་ཧར་རེ་བལྟ་བ་དང་ངག་ཏུ་ནི་ནམ་མཁའ་འདི་ནི་རྒྱ་ཆེའོ༔ 現在把手指指向空中,睜大眼睛向空中看,口中說:這空中真廣闊啊!

ཞེས་ལན་གསུམ་བྱའོ༔ 這樣重複三次。

དེ་ལྟར་དབང་དེ་རྣམས་རྫོགས་ནས་ཀུན་གྱི་ཉམས་དྲིའོ༔ 這樣,這些灌頂完成後,要詢問每個人的體會。

སྐལ་བ་དང་ལྡན་ན་ཇ»ི«་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གོ་བས་ཏེ༔ 如果有緣,就會如實理解。

གལ་ཏེ་མ་གོ་ན་བརྡ་བཀྲོལ་བས་བླ་མའི་མན་ངག་དམ་པར་འགྱུར་བས་སོ༔ 如果不理解,就要求指示,因為上師的指示是珍貴的。

དེ་ནས་རིག་པ་མངོན་སུམ་གྱི་མན་ངག་བཏབ་པ་ཉམས་སུ་ལེན་དུ་གཞུག་ག༔ོ 之後,要讓他們實修直接體證智慧的指示。

ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱི་དབང་རྫོགས་སོ༔ 這就是無比簡明

好的,繼續翻譯其餘部分:

རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བི་མ་མི་ཏྲས་སྒྲ་རང་འགྱུར་དུ་བསྒྱུར་བའོ༔ 這是印度大師維馬米特拉親自翻譯的。

སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དབང་གི་འཕྲ་ཏིག་ཆེ་བར་སྙེགས་པར་བྱའོ༔ 那些喜歡啰嗦的人,應該把這個灌頂的註釋寫得很長。

ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 薩迦耶。嘎嘎嘎(密宗咒語)。

«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།། ༼༣༽ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱི་དབང༌།འི་སྐལ་ལྡན་གྱི་དབང༌།
這是摘自龍欽熱讓巴的《甘珠爾著作全集》中"極為簡明的有緣者灌頂"一節。