L004.154大持明者庫瑪拉札的傳記和歷史 c3.5s
༄༅། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཀུ་མ་རཱ་ཛའི་རྣམ་ཐར་ ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། །
«ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾཿ །བཅོམ་ལྡན་ཀུན་བཟང་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྗེ། །རྒྱལ་བ་རིགས་གསུམ་རིགས་འཛིན་ཆེན་པོ་དང༌། །སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས། །བདག་སོགས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཁྱད་པར་བདག་བློའི་མུན་སེལ་རིན་པོ་ཆེ། །ཐུགས་དགོངས་ཀློང་ཡངས་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་མཉམ། །རྣམ་ཐར་མཛད་སྤྱོད་དམ་པ་རིན་ཆེན་ཉིད། »།«སྐུ་དྲིན་མི་འཁོར་དྲིན་ཅན་ཉིད་ལ་འདུད། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་ཕོ་མོས་བར་ཆད་སོལ། །ཀྱེ་མ་བདག་འདྲའི་བན་ལྡ»ོ«མ་གཞོན་རྒྱལ་གྱི། །ལོ་རྒྱུས་བྲི་བར་འོས་པ་མ་ཡིན་ཀྱང༌། །གུས་ལྡན་སློབ་མས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །ཅལ་ཅོལ་འགའ་ཞིག་འབྲི་འོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ལ་སྤྱིར་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས། ཁྱད་པར་དུ་ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བ་ལྟ་བུ་འདིར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་དར་བར་མཛད་པ་པོ་སྟོན་པ་ཉིད་དང་མཚུངས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ཞིང༌། ཁྱད་པར་དུ་བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་མུན་པའི་སྨག་འཐིབས་པ་དང་འདྲ་བ་འདིར། ཆོས་ཀྱི་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་གསུམ་གྱི་སྐུ་དྲིན་ལ་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་སྲུང་བར་མཛད་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གྲངས་ལས་འདས་པ་བྱོན་ཞིང༌། དེ་དག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཤླཽ་ཀ་རེས་ཀྱང་ཡིད་ཚིམ་པ་དག་གི་མཛད་པ་ལ། ཡིད་ཕྲོགས་པས་བྲི་བར་མི་ནུས་ཏེ། སྟོན་པ་དང་བསྟན་པའི་རིམ་པ་རྣམས་ལ་མོས་གུས་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་ཡི་གེར་བཀོད་པ་ཡིན་གྱི། དད་པ་ཅན་སྒྱིད་མི་ལུག་པའི་ཕྱིར། དེ་ལ་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་རྡོ་རྗེ་གདན་ལྟ་བུ་དཔལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་བསམ་ཡས་དང་ཉེ་བའི་འོན་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་བཅུ་ཚང་བའི་དབུས་མདའ་བར་གསར་ཞེས་བྱ་བ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བརྒྱུད་པའི་སྔགས་པའི་རིགས་རྒྱུད་ངོ་མ་ཞེས་བྱ་བ། ཕ་ཇོ»་«སྲས་བསོད་ནམས་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤཱཀྱ་ཁྲི་མགོན་ཞེས་བྱ་བ། ཨག་ཚར་ཅན་གྱི་བུ་མོ་ཁྱེར་ཚ་འབུམ་མེ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ལ་ངེད་བུ་ཚ་མིང་སྲིད་ལྔ་ལས། ཆེ་བ་ནི་ཨ་ལྕེ་ལྡན་ནེ། དེ་འོག་ཕུ་བོ་བསོད་ནམས་འབུམ་བྱ་བ་ཁྱིམ་འཛིན་དུ་བཅུག་པས། ཆོས་བྱས་ཏེ་བྱ་བྲལ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་ཏི་སེ་ལ་བྲོས་སོ། དེ་འོག་བདག་ཐར་པ་རྒྱལ། དེ་འོག་ནུ་བོ་འཚོ་བྱེད།
這是完整的漢語直譯: 大持明者庫瑪拉札的傳記和歷史 "嗡阿吽。勝者普賢佛,一切佛之主。三部勝者,大持明者。以及耳傳傳承的諸位聖師。請加持我等一切眾生。特別是驅除我心愚昧的珍寶。心意廣闊如普賢。行為事業如珍寶聖者。"我禮敬無法回報恩德的恩師。祈請本尊眾神、空行母。祈請加持。護法男女神祛除障礙。 嗚呼!像我這樣的年輕僧人班多瑪,實在不適合寫歷史。但因為虔誠的弟子們一再請求,我將寫一些瑣碎之事,請予加持。 總的來說,在這個娑婆世界,特別是在這個如金沙鋪就的南瞻部洲,有無數如佛陀一般弘揚身語意寶貴教法的人出現。尤其在如黑暗籠罩的雪域西藏王國,依靠三位法王仁波切的恩德,有無數化身佛出現護持教法。他們的傳記即使用一個偈頌也難以概括,我被他們的事蹟所吸引無法下筆。只是因為對佛陀和教法稍有信心而記錄,爲了使信眾不灰心。 在西藏地區,靠近如金剛座般的光明自成大寺桑耶附近,有一個名叫翁的地方,是十善具足的中阿巴薩地區。那裡有一個真正的密咒師家族,傳承自烏金蓮花生大士。父親名叫索南巴,母親名叫夏嘉赤貢。阿察占的女兒叫切扎布梅。我們兄妹五人中,長女是阿切丹涅,其次是長兄索南布,他被安排繼承家業,但後來修行佛法成為苦行者,逃到了岡底斯山。再其次是我塔巴嘉,最小的弟弟是措杰。
དེ་འོག་བདག་ཐར་པ་རྒྱལ། དེ་འོག་ནུ་བོ་འཚོ་བྱེད། དེ་འོག་སྲྀང་མོ་འབེར་མོ་བྱ་བ་ཡིན། བདག་ཆུང་བའི་སྐབས་སུ་གསོ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་བྱུང་ཟེར། ཨ་ཁུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཁས་པ་བར་གསར་པའི་ཚ་བོ་ཡིན། ལོ་བཞི་ཙམ་ལོན་དུས་ལུག་གི་བལ་བྲེག་པ་ལ་ཁོང་གི་གོས་མ་བཤུ་ཞེས་སྨྲ»། «དད་པ་དང་སྙིང་རྗེ་ཅུང་ཟད་ཡོད། ལོ་དྲུག་བདུན་ལོན་ཙམ་ན། ཕས་ཞག་འགར་ཡི་གེ་ཁྲིད་པས་འབྱོར་ཀློག་ཚུན་ཆད་བསླབ། རྗེས་ང་རང་གིས་སྦྱོང་བས་ཤེས་སོ། །གཤར་མ་དཔེ་གོག་ཁྱེར་ནས་བལྟས་ཤིང་བྲིས་པ་དང་མཚུངས་པར་ཤེས་པར་བྱུང༌། རྩལ་ཡིག་འོག་ལེ་གཅིག་ཤེས་ཏེ། ཕྱིས་མཁས་པ་གཞན་ཅུང་ཟད་བསྟེན་ནས་བསླབ། ལས་ལ་དཔེ་གོག་འདྲ་བ་ཁྱེར་ནས་ཡི་གེའི་རི་མོ་སྤྱངས། གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པའི་མདོ་ཕྲན་ཅུང་ཟད་བཏོན། ཕོ་མཆིན་གྱི་ནད་བུ་ཅུང་ཟད་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་ཞང་པོ་སློབ་དཔོན་ཅིག་ཡོད་པས། གཏུམ་མོ་ཅུང་ཟད་བསྒོམས་པ་དང༌། བདེ་མཆོག་ཡིག་བདུན་གྱི་བསྙེན་པ་དུམ་རེ་བྱས་པས་རྟགས་ཕྲན་དེ་འདྲ་མཐོང༌། དེར་མ་སྡུག་མ་ཤི་ནས་ཕས་ཀོང་པོ་ན་མར་ཁྲིད་དེ། འོག་ཤོད་ཀྱི་མཐོ་སྟེང་དགོན་པར་བླ་མ་དགྱེས་རྡོར་བྱ་བ་ལས་ཀྱེ་རྡོར་དང་བདེ་མཆོག་གི་དབང་ཐོབ། །དེ་ནས་ཡར་ལ་ལོག་ནས་ཕ་བུ་གསུམ་གྱིས་གཡེ་དང་སྒོམ་པོར་འཁྱམས། ངས་གཡེར་སྔགས་པ་གཅིག་གི་འཕགས་པ་བརྒྱ་ཚར་གཅིག་བཏོན། བླ་མ་ནུབ་བྱ་བ་བགྲེས་པོ་གཅིག་ལ་རྟ་མགྲིན་ལྷ་བཞིའི་དབང་ཞུས། ཁོང་ཕ་བུ་གཉིས་ཀྱིས་གཡེར། མ་བསྡད་པར་སྒོམ་པོ་སྟོད་དུ་སོང་ཡོད་པས་རྗེས་སུ་སྙགས། ཕས་རྩིག་གཟོ་འདྲ་བྱེད་ཀྱིན་འདུག» །«ངས་ལོ་དགུ་ལོན་དུས་ན་འགྲོན་གྱི་དགོན་པར་མཁན་པོ་གཙང་པོ་བྱ་བ་འདུལ་བ་དང༌། སྤྱོད་འཇུག» «།བརྟག་གཉིས་ལ་སོགས་པ་མཁྱེན་པ་ཞིག་ལ། ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དགེ་བསྙེན་བྱས་བཙུན་པར་བསྲུངས། སློབ་དཔོན་དགེ་སློང་གཅིག་ལས་རྡེའུའི་དཀའ་ཐུབ་དང༌། སྤྱན་རས་གཟིགས་གང་པར་ཕུག་མོ་ཆེ་ནས་ཐོན་པའི་ལུང་བག་ཙམ་ཞུས། རྡེའུའི་དཀའ་ཐུབ་བྱས་པས་ཤིག་ནད་ཚབས་ཆེ་ལ་དར་དྲག་པ་ཁོང་ནས་ཤིག་ཁ་ནས་ཡར་བྱུང༌། གོས་རས་གླེགས་གཅིག་གི་ཤན་འགག་རན་པ་ཞིག་ལས་མེད་པས་ཅུང་ཟད་ཉེན་ན་ཡང་ཆོས་ཁོ་ན་ལ་མོས་པས་ལེགས་པར་བྱུང༌། དེར་ཕ་འདས་ལྟས་བཟང་པོ་བྱུང༌། ང་ལོ་བཅུ་གཅིག་ལོན་པ་ཞིག་གིས་ནུ་བོ་ལོ་དྲུག་ལོན་པ་ཞིག་སྐྱོང་དགོས་པ་བྱུང༌། དེ་དུས་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་པ་ཨེ་ན་ཕྱགས་ཕེབས་ཡོད་པ་ཐོས་པས། ང་རང་གཅིག་པུས་མཇལ་དུ་ཕྱྀན་པས།
這是完整的漢語直譯: 再其次是我塔巴嘉,最小的弟弟是措杰,最後是妹妹貝莫。據說我小時候很難養活。我是叔父善知識巴薩巴的侄孫。 大約四歲時,我在給羊剪毛時說:"不要剝他的衣服。"我有一些信心和慈悲心。六七歲時,父親教了我幾天字,我學會了流利閱讀。之後我自己練習就會了。我能看懂並抄寫樣本,就像寫好的一樣。我學會了一種草書,後來又跟其他學者學習了一些。我拿著樣本練習書法。我誦讀了一些小經如《佛頂尊勝陀羅尼經》等。 因為有輕微的肝病,我有一個老師姐夫,我稍微修習了拙火定和誦唸七字真言。看到了一些小徵兆。那時母親去世了,父親帶我去了貢波。在奧秀的托登寺,從一位名叫吉朵的喇嘛那裡得到了喜金剛和勝樂金剛灌頂。 然後我們回來,父子三人在耶和貢波流浪。我在耶為一位咒師誦讀了一百遍《聖觀音經》。從一位年老的喇嘛那裡得到了馬頭明王四尊灌頂。他們父子兩人在耶,我沒有停留就去了上貢波,後來他們跟來了。父親在做類似砌墻的工作。 我九歲時,在準的寺院裡,從一位名叫藏波的堪布那裡受了具足的近事戒並守持出家戒。這位堪布精通戒律、《入行論》和《密集續》等。我從一位喇嘛那裡學習了石子苦行,以及一點從岡巴瓦傳出的觀音法門。 我做石子苦行時,得了嚴重的虱子病,從身體裡面和嘴裡冒出虱子來。我只有一件單薄的棉布袍子,雖然有點危險,但因為專注於法而安然度過。 那時父親去世了,出現了好兆頭。我十一歲時要照顧六歲的弟弟。那時聽說尊者烏金巴來到附近,我一個人去拜見他。
དེ་དུས་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་པ་ཨེ་ན་ཕྱགས་ཕེབས་ཡོད་པ་ཐོས་པས། ང་རང་གཅིག་པུས་མཇལ་དུ་ཕྱྀན་པས། གཉལ་སྟོད་ཀྱི་ལུང་ལ་གཅིག་གི་ཕུར་རྗེས་སླེབས། ཆོས་འབྲེལ་ཙམ་ཐོབ། ཞག་གཅིག་བསྡད་ནས་ནུ་བོ་ཁྲིད་ནས་ཞང་པོ་ཅན་དུ་བསྐྱལ། བདག་སློབ་དཔོན་ཚུལ་རྒྱལ་བྱ་བ་ཞིག་གིས་ཁྲིད་ནས་གདན་ས་ཕག་མོ་གྲུར་ཕྱིན། དེ་དུས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཙམ་ལོན། མཁན་པོ་ཡེར་པ་དང་སློབ་དཔོན་མངའ་རིས་པ་གཉིས་ལས་དགེ་ཚུལ་གྱི་བསླབ་པ་བླངས། བླ་མ་ལྷ་ཁང་པ་བྱ་བས། ཕག་མོ་ཁམས་གསུམ་མའི་བརྡ་བཞིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོས་སྒོ་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེ་གྲགས་ཡེ་བ་དཔལ་ཕག་མོ་གྲུབ་པའི་སྤྲུལ་པ་དེ་ལས་རྗེ་ནཱ་རོ་པའི་ཆོས་དྲུག་རྙིང་མ་དང༌། ཆོས་རྗེ་འབྲི་གུང་པའི་འཁྲུངས་ཆོས་ཟབ་ཆོས་དང་བཅས་པ་ལོ་ལྔའི་བར་ལ་ཞུས། དེའི་བར་སྐབས་སུ་བླ་མ་འཚེར་སྟེངས་པ་བྱ་བ་ཞིག་ལས་བརྟག་གཉིས་རྔོག་ལུགས་ཤེས་པ་ཙམ་དུ་སྦྱངས། བླ་མས་གསུངས་པ་ནི་མིན། ངའི་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་རྫོགས་ལ་འབྱམས་པས། དེ་གཉིས་བསྡུར་ན་སྐད་ཅིག་མའི་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་རིམ། དེའི་རང་བཞིན་མི་དམིགས་པ་དེ་རྫོགས་རིམ་དུ་འདུག་སྙམ་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ་རྟོགས་པ་མ་སྐྱེས་སོ། །དེའི་གོང་དུ་ཡུལ་ན་ཡོད་དུས་ཆུང་དུས་ཨ་ནེ་སློབ་དཔོན་མ་ཞིག་ཡོད་པར་འདུག་པའི་བེའུ་བུམ་ གཅིག །ཕས་ཁྱེར་བྱུང་བས་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་བྱ་བ་ཞིག་འདུག་ནས་དེ་ལ་བསམ་པས་རྟོགས་པ་ཅིག་འཆར་ལ་ཁད་པ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ། དེ་ནས་ཐེ་ཚོམ་གྱིས་སོང༌། བྱིས་པ་རྣམས་རྩེ་བའི་སར་བསམ་གཏན་སྒོམ་པ་གང་བཟང་འགྲན་ནོ་བྱས། ལུང་པའི་ཕུར་ཤིང་ལེན་དུ་ཕྱིན་པས། བྲག་ཕུག་གམ་བྱ་སྐྱིབས་འདུག་པ་དེར་བསྡད་ན་རི་ཁྲོད་ཀྱི་བག་ཆག་གཅིག་གདའ། གཞན་ཡང་བླ་མ་ལ་ཀྱཻ་རྡོར་གྱི་ཕྲན་བུ་འདྲ་བ་དང༌། རྩ་ལྟུང་དང༌། བླ་མ་ལྔ་བཅུ་པ་ལ་སོགས་འགའ་རེ་ཞུས། སྐབས་སུ་དཔོན་སངས་ཤེ་བྱ་བ་ལྷ་མཁས་ལ་དད་པ་ཆེ་བ་ཞིག་གི་སར་ལྷ་བསླབས་མ་ཎི་ཡིག་དྲུག་རེ་མང་དུ་བསྒྲངས་པས། ནམ་མཁའ་ནི་མིན་ས་གཞི་ལ་ཁང་བུ་ལེགས་པོའི་ནང་ན་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཕྱག་བཞི་པ་ཞིག་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ་མཇལ་བ་ཡང་རྨིས། དེའི་བར་སྐབས་ཤིག་ཏུ་སློབ་དཔོན་བྱ་སྟོན་བྱ་བའི་ཕྱག་ཕྱི་ལ། གྲ་ཕྱིར་བླ་མ་ཁྱུང་ནག་ཤཱཀྱ་དར་ལས་ཕུར་པ་རྩར་ཐུང་ཇོ་མོ་ལུགས་དང༌། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང༌། དགྲ་ནག་ཚེ་བདག་ཀུན་གྱི་དབང་ཀུན་གྱི་དབང་རྒྱུད་གདམས་ངག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཞལ་གྱི་ངོ་སྤྲོད་ཚུན་ཆད་ཐོབ།
這是完整的漢語直譯: 那時聽說尊者烏金巴來到附近,我一個人去拜見他。在涅托的一個山谷里趕上了他。獲得了簡短的法緣。停留了一夜后,我帶著弟弟送到了有姐夫的地方。然後我被一位名叫楚嘉的老師帶到了帕莫竹寺院。那時我大約十二歲。從堪布耶巴和老師阿里巴兩人那裡受了沙彌戒。 從一位名叫拉康巴的喇嘛那裡,我得到了空行母三界自在的四種加持法門。從外仁波切扎耶瓦(帕莫竹巴的化身)那裡,我用了五年時間學習了那若六法的舊傳統和喬杰直貢巴的深法。 在此期間,我從一位名叫策登巴的喇嘛那裡稍微學習了《密集續》的俄派傳承。這不是喇嘛說的,是我自己對生起次第和圓滿次第有了廣泛瞭解。比較這兩者,我覺得剎那的覺受是生起次第,其無緣的本性是圓滿次第,但並未生起真正的證悟。 在此之前,我還在家鄉時,小時候有一位阿姨老師。父親帶來了她的一本小冊子,其中有關於輪涅無別的內容。思考這個內容時,我幾乎要生起某種證悟,但後來因為懷疑而失去了。我和其他孩子比賽誰能在玩耍的地方更好地修禪定。 有一次去山谷里取柴時,我看到一個巖洞或鳥窩,覺得如果住在那裡會有點隱居的感覺。此外,我還從喇嘛那裡學習了一些簡短的喜金剛法門、根本墮罪和《五十頌》等內容。 有時我去拜訪一位名叫本桑謝的人,他精通神像製作並且有很大信心。我跟他學習繪畫神像,並多次誦唸六字真言。我夢見見到了一尊四臂觀音坐在地上一個漂亮的小房子里,而不是在天空中。 在此期間,我作為名叫加東的老師的侍從,在寺院外從喇嘛瓊納夏加達那裡得到了短小的普巴金剛覺母傳承、大威德金剛、黑敵和壽自在的所有灌頂、續部和口訣,直到大威德的面相指示。
དགྲ་ནག་ཚེ་བདག་ཀུན་གྱི་དབང་ཀུན་གྱི་དབང་རྒྱུད་གདམས་ངག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཞལ་གྱི་ངོ་སྤྲོད་ཚུན་ཆད་ཐོབ། ཕྱག་རྡོར་རས་ཆུང་བའི་ལུང་བག་ཙམ་ཡང་ཕག་མོ་གྲུར་ཞུས། ཡང་དེ་དུས་སེ་གསོ་པ་མཁན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཇལ། སློབ་དཔོན་རྗེ་ཚ་བ་བྱ་བ་ལས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་རྒ་ལོའི་ལུགས་ཞུས། ཕག་མོ་གྲུར་ཡང་ཕག་མོ་གྲུ་པའི་ཞལ་མྱུར་ལྷ་དང༌། དར་དམར་མ་ཟབ་ཆོས་སུ་སྒྲུབ་སྐོར་དང་དབང་འགའ་ཞུས། བླ་མ་རྔོག་པའི་ཀྱེ་རྡོར་གྱི་ཡུམ་བཀའ་དེ་དཀོན་པ་ཡིན་ཟེར། མཆེད་གྲོགས་མང་པོའི་ཟླ་ལ་ཞུས། མ་ཡཱ་རྔོག་ལུགས་ཆོས་དྲུག་དང༌། མཁའ་སྤྱོད་མ་དཀར་མོ་ཞུས། ཆོས་རྗེ་རང་གིས་བསྐོས་པའི་གདན་ས་པ། བླ་མ་དར་མ་མགོན་ལས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང༌། སྐུ་གསུམ་ངོ་སྤྲོད་ཞུས། སློན་དཔོན་དབོན་པོ་བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀུན་རིགས་ཆགས་ལོ་ལུགས་དང༌། སྨན་བླའི་མདོ་ཆོག་དང༌། དོན་ཞགས་དང་དངུལ་ཆུའི་གདམས་པ་དྲང་སྲོང་གཞུང་སྐྱེས་ཀྱིས་མཛད་པ་ཞུས། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་སྟོན་ལས་ནཱ་རོ་པའི་འགྲེལ་ཆེན་གྱི་ལུང་ཞུས། བླ་མ་རས་པ་དང་སློབ་དཔོན་མཁས་པ་བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེ་ལས་དྲག་སྒྲུབ་དང་རྩ་རླུང་གི་གདམསཔའི་གནད་གཅིག་ཞུས། ཆོས་རྗེ་པ་ལས་རྒྱུད་བླ་མའི་ལུང་དང༌། རས་ཆུང་བསྙེན་སྒྲུབ་ལག་ལེན། དོ་ཧ་ལ་སོགས་ལུང་མང་དུ་ཞུས། དེའི་བར་སྐབས་གཅིག་ཏུ་འོན་དུ་ཡོང་བ་གཅིག་དང་ཕྱིས་དབྱར་གཅིག་གང་པོ་སྒང་དུ་བསྡད་པ་གཅིག་སྟེ་གཉིས་ལ་སོགས་པས་ལོ་བདུན་བསྡད་ཀྱི་རིང་ལ»། «ལམ་འབྲས་ཞ་ལུགས་ཁྲིད་ཀྱི་ལུང་ནས་ཞི་བྱེད་མོ་ལུགས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཆ་གཉིས་མ། ཞལ་གྱི་བདུད་རྩི་དམ་ལ་སོགས་མི་གཡོ་བ་སྐོར་གསུམ། འདུལ་བ་མིན་པ་མཁྱེན་ཚོ་མའི་བར་ཞུས། དེ་ནས་མཚུར་ཕུར་བསྡད་ཡོད་དུས་སུ་ཆོས་རྗེ་པ་འཁྲུངས་པའི་ཡ་མཚན་ཐེངས་གཅིག་གཉིས་ཐོས། དེ་ནས་གྲ་པའི་ཞི་བྱེད་པ་ཏི་སེ་ལ་ཕྱིན་པ་དཔོན་གཡོག་གཉིས་གྱིས་གླང་གོར་དུ་ཆོས་རྗེ་པ་ལོ་བདུན་ལོན་པ་ཞིག་དང་མཇལ་ནས། ཆོས་གསུངས་རྣམ་ཐར་རྒྱས་པ་གཅིག་འདུག་པ་དེ་ཁོང་ལ་བསྐུར་ནས་སྟོད་ལུང་མདོ་བར་སོང་ཞིག་གསུངས་པ་འདུག་པ་ལས། ཁོང་གཉིས་བྱུང་རྣམ་ཐར་ལ། ལ་ལས་དད་ལོག་བྱས། བདག་སྔར་ནས་མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནམ་ལ་བྲིས། ཁོང་གཉིས་ཞག་གསུམ་ལས། བསྡད་དུ་མ་བཙུད་བར་ཕུད། ངེད་རྣམ་ཐར་ལ་བལྟས་ཤིང་མོས་པ་དྲག་པོ་སྐྱེས་པས། རྨི་ལམ་ངོ་མཚར་ཅན་བཏུད་མ་མང་པོ་བྱུང་ནས། ང་རང་གིས་དང་བླངས་བྱས་ཏེ་ལ་སྟོད་དུ་ཕྱིན་དིང་རི་གླང་འཁོར་བལྟས།
這是完整的漢語直譯: 我獲得了黑敵和壽自在的所有灌頂、續部和口訣,直到大威德的面相指示。我在帕莫竹也稍微得到了金剛手熱穹巴的傳承。 那時我還見到了西索巴堪布仁波切。從名叫杰察瓦的老師那裡,我學習了迦羅傳承的四臂護法。在帕莫竹,我還從帕莫竹巴那裡學習了速成本尊法和紅綢母的甚深修法以及一些灌頂。 人們說喇嘛諾巴的喜金剛母續很稀有。我和許多道友一起學習了它。我還學習了瑪哈約噶諾巴傳承的六法和白度母法。 從法王親自任命的住持喇嘛達瑪貢那裡,我學習了勝海和三身指示。從老師溫波索南多杰那裡,我學習了昌洛傳承的一切智佛,藥師佛的儀軌,納繩和水銀的口訣,這些是仙人宗杰所作。從老師嘉東那裡,我得到了那若巴大疏的傳承。從喇嘛惹巴和學識淵博的老師索南多杰那裡,我學習了忿怒成就法和氣脈的要點。 從法王那裡,我得到了《寶性論》的傳承,熱穹巴的修行實踐,道歌等許多傳承。在此期間,我在溫地待了一次,後來又在夏天在剛波岡住了一次,總共在那裡待了七年。 在這期間,我學習了道果夏派傳承的引導,寂止莫派,大手印兩分,不動佛三種口訣,以及律藏以外的一切法門。 後來我住在楚布時,聽說法王誕生的奇事一兩次。然後我和一位去岡底斯山的寂止行者一起,在朗果遇見了七歲的法王。他說了法,有一份詳細的傳記,讓我們帶著它去托隆多巴。 有些人對他們倆的經歷和傳記失去信心,但我因先前的虔誠而記錄下來。他們兩人只能待三天就被趕走了。我看了傳記後生起強烈信心,連續做了許多奇妙的夢。於是我自願前往拉托,參觀了定日和朗廓。
ང་རང་གིས་དང་བླངས་བྱས་ཏེ་ལ་སྟོད་དུ་ཕྱིན་དིང་རི་གླང་འཁོར་བལྟས། བྷུ་ཅྭད་«ཕྱི«ན་དགེ་ཚུལ་མཛད་མ་ཐག་དང་མཇལ། གྲུབ་ཆེན་པ་དང༌། ཆོས་རྗེ་པ་གཉིས་ལ་བླ་མའི་ཞུ་ཡིག་དང་ཕྱག་རྟེན་ཡོད་པ་རྣམས་ཕུལ་ཐུགས་ལ་འདོག་པར་མཛད། དྲུང་སི་བ་བསྙུང་པའི་བསྙུང་གཡོག་པ་བདག་གིས་བྱས། ང་རང་ལའང་འགོས་ནས་མིག་དེ་ཤོར་བྱུང༌། དེ་དུས་ནམ་ཟླ་སོས་ཀ་ཡིན་པ་དང༌། ན་བས་ཆོས་མ་ཐོབ། དེ་ནས་མཚུར་ཕུར་ཕྱིན་ལན་སྦྱར། བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་པ་གོང་དུ་གདན་དྲངས་པའི་ཞར་ལ་མཚུར་ཕུར་ཚུར་བྱོན། གཉན་རས་ལ་དྲུང་གིས་སྙིང་ཏིག་ཞུས་པའི་ཞར་ལ་ཐོབ་སྟེ་མཁས། དྲུང་ནས་གཡོར་པོ་གུང་གསལ་དུ་གདན་དྲང་པའི་ཕྱགས་ཕྱི་ལ་ཡོད་པ། བླ་མ་སྒོམ་པ་བྱ་བའི་བཟང་པོ་དེ་ལ་ངས་མདོ་སྡེ་རྒྱན་གྱི་ལུང་དང༌། རྨི་ལམ་འབྲེལ་བ་གསུམ་ལྡན་ཞུས། མཚུར་ཕུར་སླེབས་པའི་དུས་སུ་དྲིན་ཅན་མེ་ལོང་པའི་ཐུགས་རྗེའི་ཐག་པས་བཟུང་སྟེ་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་ནས་འབྲི་གུང་གཅུང་རིན་པོ་ཆེའི་སློབ་མ་སྒོམ་ཆེན་གསུམ་ལ། རི་མོ་དེ་ལ་ནན་ཆག་གཅིག་སློབས་ལ་ང་ཅན་དུ་ཤོག་གསུང་བྱུང་ཡང༌། ཆོས་རྗེ་པ་སྐུ་ལུས་མ་རྒྱས། ཁོང་དྲག་ཤོས་བཀའ་ཆགས་སྡང་བྱས་པས་ཁོང་བློས་མ་ཐེངས་པར་ལོ་གཅིག་ལྷག་ལུས། ལར་མཚུར་ཕུ་ལ་སྟོད་དང༌། ས་སྐྱར་ཡུག་གཅིག་བསྡད་པ་བརྩིས་པས་ལོ་བཅུ་གཅིག་ཙམ་ཐོས་བསམ་ལས་སྒོམ་པ་ཆེར་མ་བྱུང༌། གྲུབ་ཆེན་པ་དང་ཆོས་རྗེ་པ་གཉིས་མཇལ་འདོད་པ་རྐྱེན་ཅིག་གིས་མ་མཇལ། དེ་ནས་ཤམ་པོ་གངས་སུ་དྲིན་ཅན་མེ་ལོང་པ་དང་མཇལ། ཡར་ཀླུང་དུ་སླེབས་ནས། གྲ་ཕྱིར་བླ་མ་དགེ་སློང་སྔར་ནས་ཟབ་ཆོས་ཞུས་པ་གཅིག་ཡོད་པས། དགོན་ཆུང་ཞིག་ཏུ་དགུན་ཐོག་གཅིག་བསྡད་དེ་ཆོས་ལྷག་མ་ཞུས། ཡར་ཀླུང་དུ་བླ་མ་ནམ་མཁའ་བ་ལས་གསང་སྐོར་གནད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་ཞུས། སྐལ་ལྡན་དགོན་པར་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ་ལས་ཀྱང༌། སློབ་དཔོན་རིན་ཆེན་སེང་གེ་ནས་བརྒྱུད་པའི་གསང་གནད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་དང༌། མཁར་ཆུ་དམ་པའི་ཧཱུཾ་སྐོར་ལ་སོགས་པ་ཟབ་ཆོས་ཞུས། དེ་དུས་ཡང་དྲིན་ཅན་གྱི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། གསུངས་ཤོག་རྟེན་དང་བཅས་པ་བསྐུར་ནས་བླ་མ་སྐལ་ལྡན་པ་འབྱོན་པའི་ཟླ་ལ་ཅིས་ཀྱང་ཤོག་གསུངས་ནས་ཕྱིན། དེ་ནས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་ནས་ལྟོ་གོས་ཆོས་གསུམ་གྱིས་བསྐྱངས། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྙིང་ཏིག་གི་གཙོས་པའི་ཟབ་ཆོས་དང་ཕྱག་དཔེ་བཞུགས་སོ་ཅོག་གི་ལུང་མཛད་དེ། ཤིན་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང༌།
這是完整的漢語直譯: 我自願前往拉托,參觀了定日和朗廓。我剛到布曲就遇見了剛受沙彌戒的法王。我向大成就者和法王二位呈上了上師的信函和供品,他們都記在心裡。我照料生病的總管,我自己也因此染病失明了一隻眼睛。那時正值春季,因病沒能學法。 之後我回到楚布報信。上師烏金巴受邀上方時順道來到楚布。我在年熱(喇嘛)向尊者求法心滴的同時也獲得了傳承。當尊者被邀請到約波貢薩爾時,我隨侍左右。我向一位名叫喇嘛貢巴的善知識請教了《經莊嚴論》的傳承和三種夢境關係。 到達楚布時,慈悲的美龍巴以悲心之繩牽引我,從羅札卡曲迎請了止貢秋仁波切的三位大修行者弟子,說:"你們認真學習這幅畫,然後來我這裡。"但法王身體還未成長,他們中最厲害的那個不悅,心有不甘地多留了一年多。 總的來說,我在楚布拉托和薩迦一帶停留了約十一年,主要是聽聞思考,沒有太多修行。我很想見大成就者和法王二人,但因緣不具未能相見。 之後我在香波崗見到了慈悲的美龍巴。到達雅隆后,我在一個小寺院過了一個冬天,向以前求過深法的一位喇嘛格隆學習了剩餘的法門。在雅隆,我向喇嘛南卡巴學習了秘密修法的要訣。 在格登寺,我向喇嘛仁波切法獅子學習了從大師仁欽桑杰傳下來的秘密要訣,以及卡曲丹巴的吽字修法等深奧法門。那時慈悲的上師又以悲心攝受我,派人送來邀請信和供品,說無論如何要在喇嘛格登巴來訪的同月前來。 從那以後,他以大悲攝受我,在飲食、衣物和佛法三方面都照顧我。他傳授了以大圓滿心滴為主的深奧法門,以及所有經典的傳承,對我極為慈悲。
རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྙིང་ཏིག་གི་གཙོས་པའི་ཟབ་ཆོས་དང་ཕྱག་དཔེ་བཞུགས་སོ་ཅོག་གི་ལུང་མཛད་དེ། ཤིན་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང༌། བླ་མ་མདོ་རས་པས་བཞེངས་པའི་བུམ་ཆུང་གི་ཁང་པའི་ནང་ལ་དབྱར་རིལ་པོ་གཉིས་སུ་རི་མོ་བྱས་མཁར་ཆུ་བཟང་པོར་འདུག་པས་ཁམས་འདུས་བག་ཙམ་ཡང་བྱུང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཤིག་ནད་དྲག་པོ་དགུན་ཐོག་གཅིག་བྱུང༌། དེ་དུས་གོས་ཀྱང་རི་འགག་ཟད་པོ་གཅིག །ཟླ་གམ་ཞན་པ་གཅིག །རས་ཐང་ཐེང་པོ་ཞིག་དང་གསུམ་ལ་ཉིན་གོས་མཚན་གོས་ཡིན། རྟོགས་པའི་ཐ་ལོ་གོ་ཡུལ་ཐེབས་གཅིག་ཀྱང་སྐྱས། ཡི་གེ་དུ་མ་གཅིག་བྱས་ནས་གཟིགས་སུ་ཕུལ་བས། བླ་མ་ཀུན་དགའ་བས་ཁྱོད་ཞིབ་པར་འདུག་གསུངས་ནས་མཉེས། དེ་ནས་བདག་གིས་བླ་མེད་ཆེན་པོ་འདི་སྟེར་བར་མི་ཡོང༌། སྒོམ་ཆེན་པ་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་པ་རེ་རེ་ཙམ་བྱུང་ན། ཁྲེགས་གཅོད་འདི་བྱེད་པར་ཞུས་པས། ཁྱེད་འོང་བ་ཀུན་གྱིས་བྱས་པས་ཆོག་པ་ལ་མི་བྱེད་མི་འོང་བ་ཀུན་གྱིས་བྱེད་པར་འདུག་གསུངས་ནས་རྗེས་གནང་ཡང་ཐུགས་རྗེས་བཟུང༌། དུས་སྐབས་ཤིག་ཏུ་ཆོས་ཞུ་ཚོ་གཅིག་འདུག་པའི་དབང་ཞར་ལ་མཚམས་ལ་ཡོད་པ་ལ་ཤོགས་གསུང་ནས་དབང་ཚར་བས་ཚོགས་ཀྱི་རྗེས་ལ། ལ་ལ་གྱེས་སོང་བ་ཞིག་ལ། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའི་ཐད་སོར་ཟུར་ན་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་ཆུང་ངུ་ཞིག་བཞུགས་པ་མཐོང༌། དེ་དང་དུས་མཚུངས་སུ་གཟིམས་ཁང་གི་སྒོའི་ཐད་ན་ཡར་གཟིགས་པས་བཞུག་གདན་ལེགས་པོ་མ་དྲན། མ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་དཔལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་མཐིང་མོ་ཞིང་དབྱུག་དང་སྤྱང་མོ་བསྣམས་པ། སྐུ་ཐོག་གཉིས་བརྩེགས་དང་མཉམ་པ་གཅིག་བཞུགས་པ་མཐོང༌། དེ་ནས་ཡུག་གཅིག་ན་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྒོ་ཕུག་གི་འོག་ན་ལས་མཁན་ཁྲག་རལ་ཅན་གཉིས་ཀ་མར་བལྟས་ནས་ཁྲག་གི་མཚོ་ཆུང་གཅིག་ནས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བཅུས་ནས་འཐུང་བ་མཐོང༌། དེ་ཀུན་ཞུས་པས་གོང་མ་གཉིས་ལ་ཅི་ཡང་མི་གསུང༌། ཕྱི་མ་དེ་ལ་དམ་ཉམས་གཅིག་འཆི་བའི་རྟགས་ཡིན་གསུངས། གཞན་ལྷ་ཞལ་དང་ཉག་ཉོག་ར་རིམ་མཐོང༌། ལྷ་ཆེ་ཤོས་དེ་བག་ཙམ་མཐོང་བ་ལགས། དེ་རེས་ལོ་ལྔ་བླ་མ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བསྟེན། སྔར་ལོ་གསུམ་དང་བརྒྱད་བསྟེན། ད་དུས་མཁར་ཆུའི་ནུབ་ངོས་སྨད་ན་ཨོ་རྒྱན་གྱིས་བཞུགས་པའི་སྙུག་ཚལ་སྤུག་བྱ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་ཡོད་པ་ཞིག་འདུག །དེ་ལམ་ལ་ཅུང་ཟད་ཉེ། དེའི་ཞོགས་གཅིག་ན་བར་ཆོད་བྱེད་པ་ཆུ་འཕྱར་ནས་འབབ་པ་ལ་རླུང་བརྒྱབ་པས་སྐད་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་སྣ་ཚོགས་འོང་བ།
這是完整的漢語直譯: 他傳授了以大圓滿心滴為主的深奧法門,以及所有經典的傳承,對我極為慈悲。在喇嘛多熱巴建造的小佛堂里,我整整兩個夏天畫畫,在卡曲桑波待了一段時間,身體稍微恢復了一些。特別是在一個冬天,我患了嚴重的虱子病。那時我的衣服只有一件破舊的山羊毛上衣,一件薄薄的月形衣,和一件破爛的棉布衣,這三件既是白天穿的也是晚上蓋的。 我寫了一篇長篇的證悟體驗報告呈給上師。喇嘛貢嘎巴說:"你寫得很細緻。"他很高興。之後我說:"這種無上大法不能隨意傳授。如果遇到一些修行人缺少法門,我可以教他們這種切割法。"上師回答說:"應該來的人都不做,不該來的人反而都在做。"他慈悲地給了我開許。 有一次,一群人來求法。上師讓我從閉關處來參加灌頂。灌頂結束后的會供中,當一些人離開時,我看見在上師頭頂上方的虛空中有一個小小的四臂大黑天。同時,在臥室門口往上看,我看見一個坐在精美座墊上的護法神(具體座墊記不清了),是藍色的吉祥獨髻母,手持棍棒和狼,身高相當於兩個人疊起來那麼高。 過了一會兒,我看見在門外的門洞下方,有兩個血淋淋的使者俯身從一個小血池中用雙手捧著喝血。我把這些都報告給上師,他對前兩個異象沒有評論,但對最後一個說:"這是一個破誓者將死的徵兆。"此外我還零星地看到一些神像。那個最大的神像我只看到一點點。 之後我又親近上師五年,之前已經親近了三年和八年。現在在卡曲西邊下方有一片叫做"歐金居住的蘆葦林",那裡有一個月形的壇城。那裡離路不遠。有一天早晨,有一條水流湍急的河阻擋道路,風吹水聲,發出各種可怕的聲音。
དེའི་ཞོགས་གཅིག་ན་བར་ཆོད་བྱེད་པ་ཆུ་འཕྱར་ནས་འབབ་པ་ལ་རླུང་བརྒྱབ་པས་སྐད་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་སྣ་ཚོགས་འོང་བ། ནགས་ཚལ་འཐུག་པོ་ཡོད་པ་མི་མ་ཡིན་གྱི་སྐད་ཉིན་མོ་ཡང་སྒྲ་སྒྲོག་པ་ཞིག་ཏུ་དགུན་ཐོག་གཅིག་ང་རང་གཅིག་པུས་དགེ་སྦྱོར་བྱས་པས་དགེ་སྦྱོར་ཡང་འཕེལ་བར་བྱུང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་རྟགས་རྐྱང་འགའ་ཟུང་བྱུང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩ་ཁ་ཡང་སྐྱེས་ནས་མགུར་མའང་འགའ་བྱས། དེ་ནས་དྲིན་ཅན་བླ་མ་མ་གཤེགས་ཙམ་ལ་ཡར་ཀླུང་དུ་འོང༌། ཚར་སྟེང་གི་དགོན་ཆུང་དེ་བཏབ། དེའི་དགུན་སྟོད་ལ་ལས་ཡུར་མ་ཐོན། ལ་ལས་མགོ་ལ་མ་བྱེད་པ་དེ་ལ་སྐུ་གཤེགས་པ་སེམས་ཀྱིས་ཚོར་ཏེ། ང་རང་གཅིག་པུས་མཁར་ཆུར་སླེབས་ལ་ཁད་དུ་ཕྱིན། གྲོང་པའི་ལྷོ་བྲག་སྟོད་ལས་མ་ཐོས། མར་ལ་ཕྱིན་པས་ས་སྟེགས་ཀྱི་ཐད་ཁར་བླ་མའི་སྲས་པོས་མཁར་ཆུའི་བྱ་བ་ཚར་ནས་སྒྲགས་ངོས་སུ་བྱོན་པ་དང་མཇལ་ནས་གྲའི་ཕུ་ཚུན་ཆད་ཕྱགས་ཕྱིར་འོང༌། སྙུང་ལུས་པུར་སྦྱངས་པས་རྟེན་བྱོན་པ། ཞལ་ཆེམས་ཚན་པ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་གནང༌། ཡར་ལུང་དུ་དགོན་ཆུང་དེར་ཟླ་མཆོད་གཅིག་བཙུགས་ཏེ་བསྡད། དེ་ནས་ཡུན་མི་རིང་བ་ལ་སྐྱོ་བ་བསངས་པ་ལ་གནས་གཏད་ལ་ཙཱ་རི་རྙིང་མར་གནས་ཆེན་དུ་བདག་རང་གཅིག་པུར་བསྒྲོད་དེ་ཕྱིན། ལར་གཡུ་མཚོ་བསྐོར་བར་ཁྲལ་དང་དད་འབུལ་བསྡུས། ལམ་སྣ་བ། འགྲོ་མགོན་དཀོན་གཉེར། གཏོར་གཉེར། མ་རྒན། གླིང་སྒྲུབ་ལ་སོགས་ཆུ་གདན་ཆུ་གས་དུམ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བར་གདའ། བདག་རང་གཅིག་པུས་ཆུ་སྟན་ཆུ་ཞྭ་གཅིག་ཡོད། ཙྭ་རི་ཡུལ་ཆུང་ཚུན་ཆད་སྟོན་པ་གྲོགས་པོ་གཅིག་ཡོད། དེ་ནས་ལ་ཆུང་གཅིག་བརྒལ་བ་ན་ཀྲིག་མོ་ལྷའི་ནེ་རིང་བྱ་བའི་ལུང་པ་ན། རང་བྱུང་རྡོ་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་ཆུང་ཆུང་གཅིག་གདའ་བ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཟུག་པ་མཐོང༌། འགྲོ་དོན་ནམ་དེ་ཡོང་ཟེར་བ་གདའ། དེ་ནས་ཀ་ལ་དུང་མཚོ་བྱ་བ་ནས་ལ་ཆུང་བརྒལ་བ་ན་ལྷ་མོ་ལ་བྱ་བའི་གཤམ་ན། དཔལ་ལྷ་མོ་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་རེ་མ་ཏཱི་ཆུའི་ཞལ་ཁེབས་ཡོད་པ་མཐོང༌། དེ་ནས་དཔལ་ཤེལ་གྱི་རི་བྱ་བའི་གངས་འདབས་གཅིག་ལ་འཛེགས་ཕྱིན་པས་ལམ་ཅུང་ཟད་ནོར་ནས་ཆར་ལྷགས་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་ཉེན། དེ་ནས་མ་མགོན་གྱི་བླ་མཚོ་དང་མཚོ་མོ་འོད་འབར་བ་བྱ་བ་འདུག» །«རྒྱུས་མེད་པས་བྲག་ཕུག་ཡོད་པ་མ་རྙེད་པར་ཞག་གཅིག་གནས་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་ཉེན། དེ་ནས་ལ་ཆུང་གཅིག་བརྒལ་བའི་སར་གཡུ་མཚོ་ཟླུམ་པོ་བྱ་བ་གྲགས་པ་ཅན་དེར་སླེབས། དེར་ལས་དག་པ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་སྣང་གཟིགས་སྣང་མང་པོ་འཆར་བར་ཡོད་པར་གདའ།
這是完整的漢語直譯： 有一天早晨，一條湍急的河流阻擋了道路，風吹水聲發出各種可怕的聲音。在一片茂密的森林裡，即使在白天也能聽到非人發出的聲音。我在那裡獨自一人度過了一個冬天，進行修行，修行也有所進步。出現了一些觀世音菩薩的單獨標誌，智慧脈也開始生長，我也作了一些道歌。 之後，在慈悲的上師即將圓寂時，我來到雅隆，建立了察頂的小寺院。那年初冬，有些人還在挖渠，有些人還沒開始工作。我內心感覺到上師圓寂了，就獨自一人前往卡曲。在貢巴的洛扎托還沒聽到訊息。我往下走，在薩臺附近遇到了上師的兒子，他已經完成了卡曲的事務，正要去扎果。我們一起回去打掃了寺院。 上師的遺體火化后出現了舍利子，他還留下了兩份遺囑等。我在雅隆的小寺院裡設立了月供，住了一段時間。不久之後，爲了排解憂愁，我獨自一人前往察瑞寧瑪這個聖地朝聖。 在環繞玉湖時，有人收取稅金和供養，有嚮導、管理員、供品管理員、老婦人、靈脩者等，帶著水墊和破碎的水器一起環湖。我獨自一人只有一個水墊和水帽。到察瑞玉春為止，我有一個叫東巴的朋友作伴。 過了一個小山口后，在一個叫做"克莫拉的長谷"的山谷里，我看到一個小小的自然形成的石頭佛塔，上面出現了彩虹。有人說這是利益眾生的徵兆。 然後從卡拉東措經過一個小山口，在拉莫拉山下，我看到了自然形成的吉祥天母熱瑪蒂像，有水形成的面紗。 之後我爬上一座叫做"水晶山"的雪山山麓，稍微迷了路，遇到了一些風雨的危險。然後看到了瑪貢的上師湖和稱為"閃光女湖"的湖。因為不熟悉路，沒找到巖洞，露宿一夜有些危險。 再翻過一個小山口后，到達了著名的圓形玉湖。據說在那裡，業力清凈的人都能看到許多殊勝的景象。
དེར་ལས་དག་པ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་སྣང་གཟིགས་སྣང་མང་པོ་འཆར་བར་ཡོད་པར་གདའ། བན་ལྡོམ་བདག་ལ་ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་སྣ་སྤྲིན་གྱིས་མ་བསྒྲིབས་པ་སྟོན་ཁའི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ། འོག་ན་མཚོ་ཤིན་ཏུ་དངས་བ་རྙོག་པ་དང་ཉ་ལྕིབས། སྔོ་ལྡུམ་འབག་འབོག་ལ་སོགས་པ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་དངས་པ་ལ་མེ་ལོང་གཡའ་དག་པའི་ནང་ལྟ་བུ། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་རམ་མཚོའི་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤིན་ཏུ་དངས་པ་རི་མོ་གཅིག་ཐུར་ལ་ཟུག་པ་དེ་གསུམ་དུས་གཅིག་ལ་དེར་སླེབས་མ་ཐག་གི་ཉི་མ་སྔ་དྲོ་དང་པོ་ལ་མིག་གི་ཡུལ་དུ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ངོ༌། །དེར་ཕུག་པ་གཅིག་ཏུ་ཞག་གསུམ་བསྡད་ཅུང་ཟད་གཉན་པར་འདུག» །«བདུན་ལ་སོགས་པ་ཞག་འགའ་བསྡད་སྙམ་པ་ལ། རྒྱགས་ཕྱེ་མ་ཐེག་པས་ལམ་ནོར་ན་སྙམ་མ་བསྡད། དེ་ནས་གཡུ་མཚོ་སྐྱོག་མོ་དང༌། སྟག་ཚང་རོང་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་གཉན་ཟེར་བ་ཞིག་ཏུ་བར་ཞག་གཅིག་བསྡད། ཡང་ལམ་དུམ་གཅིག་ནོར་བས་གངས་ཡོད་པའི་ལུང་ཆུང་གཅིག་ཏུ་ཉི་མ་འཕྱིས་པས་ཕུག་པ་མ་རྙེད་པར་མཚན་ཡལ་ལེ་ཆར་པས་ཉེན། དེ་ནས་ངོ་མཚར་རོང་བྱ་བ་ནས་དཀྲིག་མོ་ལྷའི་ནེ་རིང་དུ་ཞག་གཅིག་བསྡད། དེ་ནས་སྔར་གྱི་ཐམས་ཅད་དགུན་གཞུགས་བྱེད་པའི་གཞི་ཆེན་མོར་སླེབས། ཞག་བཅུ་ལྷག་ཙམ་བསྡད། དེ་ནས་བྱར་སྨད་དུ་ཕྱིན། བླ་མ་དྷརྨ་བྱ་བ་བདག་གི་བླ་མའི་མཆེད་གཅིག་འདུག་པ་དེས་ཐུགས་ལ་བཏགས། མཛོ་འམ་སྐྱེ་དམན་མ་བརྟེན་པ་གཅིག་བྱ་སྙམ་པ་ལགས་ཞུས་པས་མི་འཐད་པས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ཡབ་སྲས་དྲི་གསུངས་པ་ཡན་ཆད་བྱོན། དེ་འདྲ་སོགས་ཀྱི་བསླབ་བྱ་མཛད། དེ་ནས་ཚར་སྟེང་དུ་གཞི་བྱས། མཚུར་ཕུ་དང་སེ་གསོབ་ཏུ་མཁན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན། སྙིང་ཏིག་«སྤྱོ«ད་གཟེར་ལྔ་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་གསུང་བྱོན་པས་དཔེ་བྲིས་ལུང་དང་བཅས་པ་ཕུལ། མཚུར་ཕུར་ཆོས་རྗེ་ལ་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་ལ་སོགས་ཀྱི་ལུང་བྱས། སྐབས་ཤ»ི«ག་ལ་སྟོད་དུ་གྲུབ་ཆེན་པ་དང་མཇལ་བ་ལ་ཕྱིན་པས་ལམ་ཁ»ར། «ས་ཆ་ཤངས་སུ་ཐེ་བའི་ལང་འགྲོ་བྱ་བའི་ཡུལ་ན། ལོ་བརྒྱད་ཅུ་ཙམ་བཞེས་པའི་ལྷ་ཆེན་འཁོར་བན་བྱ་བའི་སྔགས་པ་གཅིག་ལས། གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་གི་སྐོར་དང་སྣ་འགའ་ཞུས། དེ་ནས་ཡར་ནུབ་ཕྱོགས་ལ་ཆུང་ཞིག་བརྒལ་བ་ན་མཚར་བྱ་བའི་ལུང་ཆུང་ཞིག་ཏུ་གསང་སྐོར་གྱི་བདག་པོ་ལྕེ་སྒོམ་ནག་པོར་གྲགས་པ་དེའི་ཡང་ཚ་ཡོད་པར་འདུག་པ་དང༌། ལམ་འཛོལ་ནས། ཁ»ོ«ང་ལྕེ་སྒོམ་གྱི་»མ«ག་ཚའི་བརྒྱུད་པའི་ཞལ་ངོ་སློབ་དཔོན་སྒོམ་པ་བྱ་བ་བསྒྲེས་པོ་ཞིག་ལས་གསང་སྐོར་སྙན་བརྒྱུད་ངོ་སྤྲ»ོ«ད།
這是完整的漢語直譯： 據說在那裡，所有業力清凈的人都能看到許多殊勝的景象。對我這個僧人來說，天空清澈無雲，如同秋天的天空。下面是一個極其清澈的湖，沒有任何污濁、魚鱗、水草或泥沙，清澈得如同擦拭乾凈的鏡子。在這兩者之間，或者說在湖面上空，有一道極其清晰的彩虹，如同一幅畫般垂直而下。這三種景像在我剛到那裡的第一個早晨就同時呈現在我眼前。 我在那裡的一個洞穴中住了三天，感覺有些神聖莊嚴。本想再多住幾天，但由於沒帶夠乾糧，擔心迷路，就沒有多留。然後我到了彎曲玉湖和據說非常神聖的虎穴峽谷，在那裡住了一晚。又一次稍微迷了路，到了一個有雪的小山谷，因為天色已晚沒找到洞穴，整夜遭受雨淋。 之後，我從奇妙峽谷到克莫拉的長谷住了一晚。然後到達了之前所有人過冬的大本營，在那裡住了十多天。接著我去了夏瑪，見到了一位叫達摩的上師，他是我上師的一位兄弟。他對我很重視。我向他請教說想找一個不依賴牦牛或女人的地方，他說這不合適，應該去拜訪法王父子。他還給了我一些類似的教誨。 之後我以察頂為基地，去竹普和色索拜訪了堪布仁波切。他對《心滴》、《行為》和《五釘》等表示讚賞，我就抄寫了這些經文並請求傳授。在竹普，我向法王請教了十七續等的傳承。 有一次我去上部地區拜訪大成就者，在路上，在屬於香地區的朗卓地方，我遇到了一位名叫拉欽郭班的八十歲左右的咒師，從他那裡學到了一些有關閻魔壽主的法門。 然後向西北方向翻過一個小山口，在一個叫姜察的小山谷里，我遇到了秘密法門傳承持有者切貢納波的曾孫。由於走錯了路，我遇到了切貢傳承的一位名叫貢巴的年長上師，從他那裡得到了秘密法門的耳傳和指點。
ཁ»ོ«ང་ལྕེ་སྒོམ་གྱི་»མ«ག་ཚའི་བརྒྱུད་པའི་ཞལ་ངོ་སློབ་དཔོན་སྒོམ་པ་བྱ་བ་བསྒྲེས་པོ་ཞིག་ལས་གསང་སྐོར་སྙན་བརྒྱུད་ངོ་སྤྲ»ོ«ད། མཁས་པ་བི་མ་ལའི་བསམ་གཏན་མིག་གི་སྒྲཽན་མེའི་ཁྲིད་རྫོགས་པ་དང༌། རྩ་བའི་རྒྱུད་ལྔ་ལས་འཕྲོས་པའི་ལྷ་རྒྱུག་འདྲེ་རྒྱུ་ཡན་ཆད་ཀྱི་དཔེ་བྲིས»། «ལུང་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ཞུས། དེ་ནས་ལ་སྟོད་དིང་རི་སྣམ་རུ་སླེབས། ལ་སྟོད་གཞོན་དགའི་གདུང་བརྒྱུད། དཔོན་པོ་དབང་སྒྲུབ་བྱ་བ་ལས། ཡང་དགོན་པའི་རི་ཆོས་དང་གསང་སྐོར་གྱི་མན་ངག་བསམ་གཏན་མིག་གི་སྒྲོན་མེ་ཐིག་ལེ་ཕྱི་ནང་ལ་སླཽབ་པ་ཡོད་པ་རྣམས་ཞུས་ཤིང་གནང༌། ལོ་སྟོད་དུ་ཐེངས་གཉིས་པོ་དེ་ལས་མ་ཕྱིན། མར་ལམ་གཙང་གྲོམ་པ་ས་སྐྱ་བའི་ཐད་ན་བླ་མ་བཀྲ་ལུང་བ་བྱ་བ་བཟང་པོ་གཅིག་ལ་ཕྱིན། ཡང་ལན་གཅིག་དེར་གཏད་ནས་ཕྱིན་པའི་ལན་གཉིས་ལ། ཆོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་དགྲ་ནག་གི་དབང་རྫོགས་པ། རྒྱུད་གདམས་ངག་མ་ལུས་པ། རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་ཚེ་དཔག་མེད་མདོ་ལུགས་ཀྱི་ཆོ་ག» «།བླ་མ་གཉན་ལ་ཚེམ་བུའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྙན་བརྒྱུད། སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གཻ་བཞི་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་ལ་སོགས་པ་ཟབ་པ་འགའ་ཞིག་ཞུས། ཡང་གཙང་གི་རྒྱང་གྱིང་དཀར་བྱ་བ་ཡོད་པས་རྒྱང་དཀར་གྱི་དགོན་པར་གསང་སྐོར་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་རྩ་བ་ཁོང་དུ་འདུག་པས། ཡང་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་མགོན་ལ་བརྒྱུད་པ་གཏུགས་སོ། སྙེ་མདོར་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བ་སྐུ་མཆེད་གསུམ་འཛོམ་པ་ལས་བརྒྱུད་པ་ཕྱི་མོའི་དབང་གི་གདམས་པ། རྒོད་ཚང་པའི་ཁྲིད་ཆེན་བརྒྱད། བླ་མ་ཀུན་དགའ་བ་ལས་ཀུན་བྱེད་རྒྱུད་གསུམ་བརྒྱུད་པ་ལྡེ་མིག་ཆ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཞུས། དོལ་གྱི་སྤོང་རར། སློབ་དཔོན་གཞོན་ནུ་ལས་སྔགས་ཀྱི་སྔགས་གནད། མདོ་བྱི་རུ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་འབུམ་ལས་ཨ་རོའྀ་ཁྲིད་མོ་ཆེར་གྲགས་པའི་གདམས་ངག» «།འཁོར་བ་རྩད་གཅོད་མ་ལུས་ཞུས། རྒྱང་དུ་སློབ་དཔོན་བོན་སྟོན་ལས་སྔགས་སྲུང་སྔགས་གནད་ཕུག་རོན་བཅུ་གསུམ། རྫོགས་ཆེན་བོན་ལུགས། ལུང་དྲུག་རྣམས་ཞུས། དེ་ནས་གཞི་འཚལ་སྟེང་ནས་ཆོས་རྗེའི་གསུང་གིས་ང་ཡང་ཀོང་པོར་གདན་འདྲེན་ཡོད་ཁྱོད་ཀྱང་ཤོག་གསུངས་ནས་འཕྲལ་དུ་མཇལ་འཕྲད་བྱས། རྩ་རི་གསར་མར་ངེད་གཉིས་ཀྱིས་གནས་སྐོར་གཅིག་བྱས། གཡུ་མཚོ་ལ་དགུན་གཞུག་ལྟ་བུ་སྟོན་ཁ་ནས། ཟླ་བ་རིལ་པོ་བདུན་ངོ་གཅིག་དང་བརྒྱད་གདན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་སྐད་ཐོས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་མི་གཅིག་མེད་པར་གཅིག་པུར་བསྡད།
這是完整的漢語直譯： 從他那裡，一位年長的名叫貢巴的上師，他是切貢傳承的代表，我得到了秘密法門的耳傳和指點。我還完整地接受了智者毗瑪拉的《禪定明燈引導》的傳授，並抄寫了從五根本續衍生出來的所有神行鬼行等法門的文字，並且毫無遺漏地請求了所有的傳承。 然後我到達了拉托丁日納木如。從拉托雄噶的後裔、名叫旺珠的領主那裡，我請求並獲得了陽貢巴的山法和秘密法門的教授，包括《禪定明燈》和內外明點等。我只去過兩次拉托。 回程時，在藏域的薩迦附近，我拜訪了一位名叫扎龍巴的好上師。我兩次專程去拜訪他，從他那裡完整地接受了勝者金剛怨敵黑天的灌頂，以及所有的續部和口訣，還有長壽佛的佛經傳統的安置儀軌。從上師年拉采布那裡，我得到了觀音的耳傳，四字耳傳，以及大悲密修的三摩地灌頂等一些深奧的教法。 又在藏地的一個叫江林噶的地方，因為那裡有秘密法門耳傳的根本傳承，我又從上師耶謝貢那裡得到了傳承。在涅多，我從珍貴的杰仁波切三兄弟那裡得到了後期傳承的灌頂教授，果倉巴的八大引導，從喇嘛貢嘎那裡得到了《遍作續》三部及其四部鑰匙等。 在多的蓬熱，我從上師準奴那裡得到了密咒的要訣。在多比如，從喇嘛桑杰布那裡得到了阿若大引導的著名教授，以及《斷輪迴根》的全部教法。在江，從上師本頓那裡得到了護咒要訣十三鴿，大圓滿苯教傳統，以及六種傳承。 之後，從基擦頂，法王說："我也被邀請去貢波，你也來吧。"於是我們立即見了面。我們兩人在新紮日朝聖了一次。從秋天開始，我在玉措湖度過了一個類似冬季閉關的時期，整整七個月零一個月，在同一個墊子上獨自一人閉關，除了說話聲外沒有見到任何人。
ཟླ་བ་རིལ་པོ་བདུན་ངོ་གཅིག་དང་བརྒྱད་གདན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་སྐད་ཐོས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་མི་གཅིག་མེད་པར་གཅིག་པུར་བསྡད། འདྲེ་རྟོག་གིས་ཆོ་འཕྲུལ་ཉམས། རྨི་ལམ་གསུམ་མང་བར་བྱུང༌། འཛམ་བྷ་ལས་དངོས་གྲུབ་ལྟ་བུའི་ལྟས་ཕྱག་གཡས་པས་དེ་བྱིན། གཞི་བདག་འདྲ་བར་འདུག་པ་གཅིག་གི་རྒྱབ་ཕྱོགས་ངོས་སུ་བདག་ལ་རལ་གྲི་རྣོན་པོ་ཤུབས་དང་བཅས་པ་«རྐུ་«ཐབས་སུ་བྱིན་ནས་ཆོས་ཀློད་དེ་གྱིས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང༌། དགོངས་མོ་སྦྱིན་བསྲེག་ཅུང་ཟད་བྱས་པའི་ནུབ་མོ་གཞི་བདག་«གྷ་ཡ«་ངྷ་ར་ཁོང་རང་གིས་ཁུལ་དང༌། ཕོ་བྲང་གཅིག་འདུག་བར་ངེད་གསུམ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས། ཁོ་རང་གི་རྟ་ཚུན་ཆད་བསྟན་དེའི་ཀླུ་བསེན་མོ་གཅིག་ཕོ་རིགས་གཅིག་གིས་དངོས་སུ་བར་ཆད་དྲག་པོ་བརྩམས། མཚོ་ལྔ་ཡོད་པའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚོ་ཆེ་བ་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་འོད་ལྔའི་ལྦུ་བ་སེར་པོ་ཕུབ་ཙམ་པ་»ཞ«ིག་ཡར་དེད་མར་དེད་ཕར་དེད་ཚུར་དེད་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ། ཡང་ཐུགས་རྗེ་དེ་དང་འབྲེལ་བ་འགའ་མཐོང༌། དེ་ནས་མཚམས་ཕྱིར་ཐོན་ནས་གླང་པོ་སྒང་དང༌། གནས་པའི་རི་ཁྲོད་རྣམས་སུ་བླ་མ་དབོན་པོས་དབུ་མཛད་རི་པ་ཕལ་མོ་ཆེ་རྣམས་ལ་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་མགོ་བྱས་པ་མང་དུ་བཤད་ནས་ཡར་དྭགས་པོར་འོངས»། «སྔར་ལམ་རྒྱ་བཏང་ན་ཡང་འཐད་ཟེར་བ་བྱུང་ཡང་མ་བརྟག་པའི་ལས་གཉེན་མི་འཐད་པར་འདུག་པས་མ་བྱས། ད་རེས་ཐོང་ཟེར་ནས་བདག་རྐྱེན་ཅུང་ཟད་བྱེད་མི་འདྲ་བྱུང་བས། ཐོག་མར་ཡུ་བ༌། ང་ལ་བྱ་བའི་མི་ངན་གྱི་གདུག་རྩུབ་ཀྱིས་བགྲོད་དཀའ་བས། དེ་ལ་ལམ་རྒྱ་བཏང༌། དེ་ནས་རིམ་གྱིས་དྭགས་པོའི་ལུང་པ་དང༌། ཨེ་རོར་ཚུན་ཆོད་ལ་ལོ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་བཞི་བཏང༌། གཙོ་བོར་བླ་མའི་བྱིན་བརླབས་དང་རང་གི་སྨོན་ལམ་དང་དམ་ཅན་མཐུ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས་ལེགས་པར་བྱུང༌། དེ་དག་གི་གོང་དུ་ཡོན་བདག་གི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་བརྟེན་ནས། དགོན་པར་གཞིས་ཁ་པས་དམག་བརྒྱབ་ནས་བཅོམ་ཡང༌། སློབ་གྲོགས་བསྡུས་ནས་མཐུ་གཏད་ཀྱང་ཆེར་མ་བྱས། ཤམ་པོ་གངས་ལ་བསྡད་དགེ་སྦྱོར་ཡང་འཕེལ་སྐྱིད་ནས་ཡོད་ཙ་ན། རྩེ་ཞིང་པའི་སྲས་མོ་ཨ་འབུམ་ཀྱིས་རྩེ་ཞིང་དུ་བོས། རམ་གྱི་ཕུ་དང་བྲག་ལོག་སྙུག་ལོག་གཅིག་ལ་ཞག་ཉི་ཤུ་ཙམ་སྡོད་དགོས་པ་བྱུང༌། དབོན་མོ་ཕག་མོ་དེ་དྲིན་ཅན་རིན་པོ་ཆེའི་སློབ་མའམ་ཡོན་བདག་གི་རྩ་བ་ཡིན་པས། སློབ་དཔོན་རི་པ་གཅིག་དང་གཉིས་ཀྱིས་བ»ོ«ས»།
這是完整的漢語直譯： 整整七個月零一個月，在同一個墊子上獨自一人閉關，除了說話聲外沒有見到任何人。經歷了鬼怪幻想的神奇體驗。有很多三種夢境的經歷。有如財神賜予成就的徵兆，用右手給予。有一個像是地神的存在，從背後偷偷地給了我一把帶鞘的鋒利寶劍，說道："放下法，這樣做吧。" 一天晚上做了些火供后，地神伽耶達熱自稱是他，在一座宮殿里款待了我們三人。他甚至展示了他的馬。一個男性的龍族強烈地製造障礙。在五個湖中南邊最大的湖面上，出現了一個黃色的五色光泡，大約一個碗那麼大，上下左右移動，相互融合。還看到了一些與大悲有關的景象。 之後離開閉關處，在朗波崗和內巴日楚等地，以喇嘛溫波為首，向大多數修行者廣泛講授了以《秘密心髓》為主的許多教法，然後來到上達波。 雖然以前有人說可以開始傳法，但因為沒有經過深思熟慮，覺得不合適就沒有做。這次有人說可以開始了，並提供了一些不同的支援，所以首先在優瓦開始傳法。因為有些惡人對我懷有惡意，行動困難，所以在那裡傳法。然後逐漸在達波山谷和埃若等地傳法，持續了三年零四個月。主要是由於上師的加持、自己的願力和具誓大力護法們的加持，一切都進行得很順利。 在此之前，由於施主的親屬關係，寺院遭到基卡巴軍隊的攻擊和破壞。雖然集合了同修們進行詛咒，但並沒有做得太過分。當我住在香波岡山，修行也在增進，心情愉悅時，策興巴的女兒阿布姆邀請我去策興。在染吉普和一個叫札洛紐洛的地方不得不停留了約二十天。 溫姆帕姆是恩師仁波切的弟子或主要施主，所以一兩位修行上師邀請我。
སློབ་དཔོན་རི་པ་གཅིག་དང་གཉིས་ཀྱིས་བ»ོ«ས»། «ཞག་གཅིག་གཙང་ཁང་དུ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་གསེར་ཞོ་གང་བྱིན་ནས་རྒྱངས་བ་གཅིག་ཏུ་བྱོན་དང་ཟེར་ནས་རིག་པ་ཅན་མ་ཡིན་ཡང༌། ཡར་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སྤྱན་གཡས་པའི་མ་ཧཱ་རེ་གཡར་ནས་»ལོ«་ཤས་སྡོད་གཞི་བྱས། ཁོང་ཡོན་མཆོད་གཉིས་ཀྱིས་ཐུགས་ལ་བཏགས་པས་ད་དུང་འབྲེལ་ཟབ་པ་དེ་ལགས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཡང་རི་ཁྲོད་འགའ་བཏབ་པ་ལ། བྱང་ས་བའི་བདེ་ཆེན་སྟེང་ལ་སོགས་པར་ཡུན་དུ་སྡོད་ས་མ་བྱུང་ཡང་རི་ཁྲོད་འགའ་ཟུང་བཏབ། ཀོང་པོ་ན་ཡང་གྲུབ་སྨད་ཀྱི་མཐོང་སྨོན་ལ་སོགས་པ་འགའ་བཏབ་པ་དང༌། དྭགས་པོ་སྟོ»ད«་ན་ཡང་བསམ་གྲུབ་གླིང་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་ལ་སོགས་པ་བཏབ། སེམས་ཅན་ལ་ཕན་ཅི་ཐོགས་ཁོ་ན་བྱས་པ་ལགས་མོད། ཡང་མ་ཧཱ་རི་ན་སྡོད་དུས་དཔོན་གཡོག་བདུན་ཙམ་གྱིས་འབྲི་གུང་གི་རྒྱབ། ཏེ་སྒྲོའི་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་བཞུགས་གནས་ཀྱིས་གཙོ་བྱས་པའ»ི«་རི་ཁྲོད་ལུང་སྟོང་འགའ་བསྐོར་ཏེ། ཇོ་མོ་གངས་དང་ཇོ་མོ་ཁ་རག་དང༌། ཤངས་ཀྱི་ཟབ་བུའི་གཏེར་ཁུང་མན་ཆད་བསྐོར་བས་དེ་ལོ་ཁམས་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ་གཅིག་བྱུང༌། དེ་ཡན་ཆད་ནི་ཆོས་ཕྱོགས་སུ་དད་པའི་ངལ་དུབ་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་དཀའ་བར་བྱུང་ཡང༌། དལ་འབྱོར་གྱི་ལུས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱ་བ་དང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་མི་འདོར་བར་མོས་པར་བྱས་བའི་རྣམ་གཞག་ཡིན་མོད། འདི་ལྟར་བཀོད་པའི་དངོས་དོན་སློབ་མ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཚེ་འདིའི་འབྲེལ་ཐག་འཁྲི་བ་བཅད། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གི་ཕྱོགས་སུ་བློ་སྣ་ཀྱུར་གྱིས་བསྒྱུར་བས་ཆོས་ལས་མ་བྲལ་བར། གོང་མའི་རྣམ་ཐར་ལ་ཡིད་སྨོན་པས་སྡོད་ས་རི་ཁྲ»ོ«ད་དང༌། ལུང་སྟོངས་སུ་བྱེད་པ། ཚེ་འདིའི་དྲི་མ་ངན་པས་མ་གོས་པས་ཆོས་བརྒྱད་དང་བྲལ་བ། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དགོངས་པའི་དྲན་འཛིན་ལས་མ་ཡེངས་པར། ཆོས་སྤྱོད་ཁྱད་དུ་མི་གསོད་པར་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་རྗེས་མཐུན་སེམས་ཅན་ཉེ་རིར་མེད་པ་ལ་ཕན་ཅི་ཐོགས་བྱེད་པ་དང༌། དོན་ཆེན་པོ་ཡལ་བར་མི་འདོར་བར་བརྩོན་པ། གོང་མའི་གདུང་གསོབ་པ། ཚེ་འདིའི་མཐུན་འཇུག་སྤོང་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཕྱོགས་སུ་གཞོལ་བ་རེ་ཙམ་འང་སྲིད་མཐའ་མ་བཀག་པས་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་བསྐུལ་དུ་སོང་ན་ལེགས། ལོག་སྲེད་ཅན་གྱི་ལག་ཏུ་འགྲིམས་ནས་ལོག་པར་བལྟས་པས་སྐྱབས་གནས་འདོར་བའི་ཉེས་པ་སྤོང་བའི་ཕྱིར་སྦ་བར་རིགས་སོ། །དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནས་དངོས་ཅག་བདག་ཡོན་མཆོད་དམ་ཉམས་གྱི་དྲི་མས་གོས་པ་མེད་ཅིང༌།
這是完整的漢語直譯： 一兩位修行上師邀請我。有一天在清凈房間里款待我，給了我一兩黃金，說："請到一個遠處去吧。"雖然不是很聰明，但我還是借用了西北方向的右眼摩訶熱，在那裡住了幾年。由於施主和上師二人對我寄予厚望，所以至今仍有深厚的聯繫。 在西方也建立了幾處修行地。雖然在北薩瓦的德欽頂等地沒有長期居住的地方，但還是建立了一兩處修行地。在貢波也建立了如竹美的通門等幾處修行地。在上達波也建立了如桑珠林和倫珠作等修行地。我所做的一切都是爲了儘可能地利益眾生。 當我住在摩訶日時，約七名隨從和我一起環遊了幾處修行地和空谷，主要是德卓的鄔金仁波切的住處以及仲莫岡和仲莫卡拉，還有香的扎布寶藏洞等地。那一年我的身體狀況特別好。 在此之前，由於對佛法的信仰而經歷了一些辛勞和困難，但爲了不浪費暇滿人身，爲了不捨棄大乘法，我一直保持著這樣的信念。記錄這些的實際目的是爲了讓所有弟子們斷除今生的牽絆，將心思完全轉向上師三寶，不離佛法。 仰慕上師們的傳記，所以選擇住在山間和荒谷；不被今生的惡習染污，遠離八世間法；不離開究竟意義的正念，不輕視修法；隨順發心，盡力利益遠近眾生；不捨棄重要的事情而精進；繼承上師的事業；遠離今生的隨順等，這些都是傾向於佛法的行為。如果能有這樣的緣起，那就很好。 爲了避免落入邪見者之手而生起捨棄皈依處的過失，應該將這些隱藏起來。從普賢王如來以來，我們施主與上師之間沒有被破誓的污垢所染污。
དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནས་དངོས་ཅག་བདག་ཡོན་མཆོད་དམ་ཉམས་གྱི་དྲི་མས་གོས་པ་མེད་ཅིང༌། བརྒྱུད་པ་སྐྱོན་ལྔའི་སེལ་མེད་པས་དམ་ཚིག་འདི་ལ་བརྩོན་པས་སྒྲིམས་མཛོད། ཚེ་འདིའི་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པའི་བྱ་བ་རྩོལ་བ་ཆེན་པོས་ལྡེར་སོ་ལ་སོགས་སྐུ་གཟུགས། གསུང་རབ་ལ་སོགས་བཞེངས། བསོད་ནམས་མང་པོ་བསགས་ན། རང་ཉིད་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་སྐུར་སོན་ནས་སྤྲུལ་པ་དུ་མས་འགྲོ་དོན་རྒྱུན་མི་ཆད་པས། སྨིན་གྲོལ་མཛད་པར་གདའ་བས། དབེན་པའི་གནས་སུ་སྐབས་དོན་གལ་ཆེན་དེ་ལ་དོན་དུ་གཉེར་ན། རང་གཞན་གྱི་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་གཟི»གས«་གདའ་བས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དགྱེས་པར་མཛད་འཚལ། བདག་འདྲའི་བན་ལྡོམ་ཀུ་མ་«རཱ»་«ཛ་ལ། »།«ཀུན་དགས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྐུལ་བ་དང༌། »།«གཞན་ཡང་རེ་རེ་གཉིས་གཉིས་དེ་སྐད་ཟེར་བ་དང༌། ད་ལོའི་སྐབས་སུ་རྩར་སྡོད་ཅིང་གཡོག་པོ་གུས་པར་བྱེད་པ་རིན་རྒྱལ་གྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ནས་བྲིས་པའོ། །འདི་འདྲའི་ཡིག་གེ་འཁྱམས་པ་ན། །མོས་གུས་མི་བྱེད་སྡིག་པ་བསོགས། །དད་ཅན་སུན་འབྱིན་སྐྱོན་བསལ་ཡིན། །འདི་བྲིས་དགེ་བ་ཅི་ཡོད་པས། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ཤོག» །«ཅལ་ཅོལ་རིང་མོ་ཞེས་བྱ་བ་མོས་གུས་ཅན་གྱིས་གཙོ་བོར་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། སྟག་ལོ་དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ཡར་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་མོར་བྲིས་པ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།»།« »།།«དགེའོ། ། བླ་མ་དམ་པ་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་དེ་ཉིད། དྭགས་པོ་དང་ལུང་གི་ཕུར་སྐུ་འདས་བའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་ཚེ། ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་འདས་རྗེས་གསུངས་པ། ཡི་གེར་བཏབ་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ སྤྲང་པོ་བྱ་བྲལ་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་པོས་གདམས་པ་ནི། །ཨེ་མ་ངས་ནི་ངོ་བོ་སྐྱོང་བ་དེ་དང་རང་རིག་རྩ་གདར་བཅད། »།«དམིགས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་མཐའ་དང་བྲལ་བར་རྟོགས། །ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་ འཆི། །རང་བཞིན་དབྱིངས་ལ་ལྟ་སྟངས་རིག་པ་གཅུན། །ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་རྟོགས། །ལོངས་སྐུའི་ངང་དུ་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་འཆི། ། ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་གཞན་ཕན་གཙོ་བོར་བྱས། །ཤར་གྲོལ་རིག་པ་ཆོས་ཉིད་མ་དང་འཕྲད། །སྤྲུལ་སྐུའི་ངང་དུ་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་འཆི། །ཡེ་ཐོག་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དྲི་མ་མེད། །གཞིར་སྣང་རང་གདངས་དང་པོའི་བྱུང་སར་ཐིམ། ། ལྷུན་གྲུབ་སྦུབས་སུ་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་འཆི། །ང་ཡི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་གདམས་པ་རྣམས། །བཅུད་དུ་དྲིལ་ནས་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོ་བསྟན། །བདག་གི་རྗེས་འཇུག་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ། །ཇི་ལྟར་བསྒྲུབས་ཀྱང་ཆོས་དང་མཐུན་པར་མཛོད། །
這是完整的漢語直譯： 從普賢王如來以來，我們施主與上師之間沒有被破誓的污垢所染污，傳承中也沒有五種過失的污染，所以請努力堅持這些誓言。今生如法的事業，如用大力氣建造佛像、經書等，積累許多福德，自己達到自然成就的法身後，以眾多化身不間斷地利益眾生，成就眾生的成熟解脫。因此，如果在寂靜處專注于這個重要的目標，就能自然成就自他二利，這些都會使上師們歡喜。 我這樣的僧人庫瑪拉扎，因為昆嘎再三催促，還有其他一兩個人也這麼說，加上今年在身邊服侍的僕人仁杰再三催促，才寫下了這些。當這樣的文字流傳時，不生起信心的人會積累罪業，會使有信心的人失望，這是過失。以寫此文的功德，愿眾產生就佛果。 這篇名為"長篇閑談"的文章，主要是因為有信心的人催促而寫的。在虎年夏季第一個月的初八日完成。愿吉祥！ 當至尊上師庫瑪拉紮在達波和隆的山谷示現圓寂時，爲了後世的利益而留下遺言，記錄如下： 嗡啊吽！流浪者、遠離一切的年輕國王的教誡是： 啊！我守護本性，切斷了自覺的根本。 了悟無緣、離戲、超越邊際。 庫瑪拉紮在法身中圓寂。 在自性界中，以正見調伏覺性。 了悟寂忿壇城為唯一明點。 庫瑪拉紮在報身中圓寂。 以大悲心主要利益他眾。 覺性顯現解脫，與法性母相會。 庫瑪拉紮在化身中圓寂。 本初之初的佛陀無有垢染。 基礎顯現的自性光芒融入最初的源頭。 庫瑪拉紮在任運成就中圓寂。 我深奧要義的教法， 濃縮精華，展示修行的精髓。 我的追隨者們，有緣的心子， 無論如何修行，都要與佛法相應。
ཇི་ལྟར་བསྒྲུབས་ཀྱང་ཆོས་དང་མཐུན་པར་མཛོད། །ང་ཡི་གཏམ་གཞུག་འགྲོ་ཁའི་ཚིག་འདི་རྣམས། །ཕྱི་རབས་དོན་དུ་སྙིང་ནས་མོས་ལ་སྟོན། །ཏིག་ཏིག་གང་ལ་ཡང་མི་འདུག །ལར་སྣང་བ་འདི་གཏད་པ་མེད་པ་གཅིག་ཡིན། སྐྱག་པ་ངས་དྲིན་ཅན་རིན་པོ་ཆེ། ཕཊ་ཕཊ། ཧ་ཧ་ཕཊ། ཅེས་གསུངས་ནས་ཐུགས་འཕོ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཏེ། ས་ཆེན་པོ་འདི་རབ་ཏུ་གཡོས། ནམ་མཁའ་ལ་སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་རང་གྲགས། འཇའ་ཚོན་གྱི་གུར་ཕུབ་སྟེ་འགྲོ་བ་རྣམས་ངོ་མཚར་གྱི་ས་ལ་བཀོད། ཨྠིྀ ༄༅། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿགུ་རུ་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་ལ་ན་མོ། །གདོད་མའི་མགོན་དང་རྣམ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་ཅིང༌། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བི་མ་མི་ཏྲ་དངོས། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །ཆོས་རྗེ་ཀུ་མ་རཱ་ཛའི་ཞབས་ལ་འདུད། ། དཔལ་ལྡན་ཚོགས་གཉིས་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་གཙོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་ཆོས་རྗེ་བླ་མ་ལ། །དད་པའི་གདུང་ཤུགས་གཡོ་བས་ཕྱག་འཚལ་ ཞིང༌། །སྙིང་ནས་མཆི་མ་འཁྲུགས་པས་སྐྱབས་སུ་འཆི། །སྐུ་ཚེ་སྔ་མའི་སྔ་མ་དཔག་མེད་ནས། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་དབྱེ་བས། །དེ་རིང་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གྱུར་ཅིག།འདིར་ཡང་ས་སྟེང་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱུར་མཆོག །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་མཛད་ཅིང༌། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པ་དམ་པའི་ཁུར་བསྣམས་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་མཛད་པས་འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལ་ བཀོད། །གྲགས་དཀར་ཡོན་ཏན་ཕྲེང་བས་གནམ་ས་ཁྱབ། །སླར་ཡང་རྟག་པར་འཛིན་རྣམས་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར། །ཐ་མའི་མཛད་པས་ཤར་ཕྱོགས་དང་ལུང་དུ། །ཆུ་མོ་ལུག་ལོའི་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ལ། །མི་རྟག་མྱ་ངན་འདའ་འཚུལ་བསྟན་པར་གྱུར། །རྒྱན་གྱུར་འཇིག་རྟེན་བླ་མ་དེ་གཤེགས་ཏེ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དབྱིངས་སུ་སྟོར། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་དཔག་བསམ་ཤིང་ཆག་སྟེ། »།« གྲུ་ཆེན་འཇིག་རྟེན་བླ་མ་དེ་རིང་ཞིག» «།རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ལྷ་རྫས་ཆར་འབབ་ ཅིང༌། །འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་གསལ། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་ངོ་མཚར་ཡིད་གཡོས་ཏེ། »།«མཁའ་འགྲོས་མཆོད་སྤྲིན་སིལ་སྙན་སྒྲ་བསྒྲགས་ ཏེ། »།«སྔོན་མེད་སྣང་བ་ངོ་མཚར་དཔག་མེད་ཅིང༌། །སྤོས་བསུང་དྲི་དང་དུས་མིན་རོལ་མོས་གང༌། །ཉིན་མཚན་ཁོར་ཡུག་འོད་ལྔའི་མདངས་ཤར་བས། »།« བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་མཛོད། །ས་འདི་རིར་བཅས་ཞི་བས་ཆེར་གཡོས་ཤིང༌། །ནགས་ཚལ་ལྗོན་ཤིང་འདུད་པས་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །མེ་ཏོག་ཆུ་གཙང་འཛུམ་པའི་མདངས་གསལ་ཞིང༌། »།«བྱ་དང་རི་དྭགས་སྒྲ་འབྱིན་སྐྱབས་སུ་འགྲོ། །
這是完整的漢語直譯： 無論如何修行，都要與佛法相應。 這些是我最後臨終時的話語， 爲了後世的利益，請以誠心向有信仰者宣說。 沒有什麼特別的， 總之，這些現象是無有執著的。 我這個廢物，感恩珍貴的上師。 呸呸！哈哈呸！ 說完這些話后，他示現了遷識的相。大地劇烈震動，空中自然響起了悅耳的音樂聲，彩虹帳篷遮蔽天空，讓眾生處於驚歎之中。 嗡啊吽 向上師庫瑪拉扎頂禮！ 與本初怙主無二無別， 大持明者毗瑪密多親自顯現， 功德如海量等虛空， 我向法王庫瑪拉扎的雙足頂禮。 具德圓滿二資糧功德的主尊， 三界怙主法王上師， 以信心的強烈激動而頂禮， 從內心流淚祈求皈依。 從無數前世以來， 以大悲眼觀照無邊眾生， 愿今天成為一切眾生的親友。 在此世間也成為人間最殊勝的莊嚴， 使珍貴的佛法在十方弘揚， 擔負起偉大聖行的重擔， 以種種事業安置眾生於安樂。 白色美名功德之鬘遍滿天地。 爲了調伏執著常見的弟子， 以最後的事業在東方達隆， 於水羊年秋季最後一個月， 示現無常涅槃的行為。 莊嚴世間的上師已經離去， 如意寶珠失落於法界， 珍貴的佛法如意樹已折斷， 今日大船世間上師已毀壞。 各種天界雨水降下， 五色光芒智慧光明顯現， 包括諸天的世間生起驚歎， 空行母們奏響讚頌音樂。 前所未有的奇妙景象無量無邊， 充滿香氣和非時樂音， 日夜不斷五色光芒閃耀， 愿引導眾生趣向菩提心要。 大地山嶽劇烈震動， 森林樹木俯首頂禮， 鮮花清水綻放笑容， 鳥獸發聲皈依。
«བྱ་དང་རི་དྭགས་སྒྲ་འབྱིན་སྐྱབས་སུ་འགྲོ། །མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན་ཕུང་འདུ་བས་སྡུན་བསུས་ཏེ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གཤེགས་པར་གྱུར། །བསྟན་པའི་ཉི་མ་ད»ེ«་རིང་འདིར་ནུབ་སྟེ། །འཚོ་བྱེད་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་གཤེགས་ཀྱི་མེད། །ཐར་ལམ་དེད་དཔོན་དམ་པ་ཞིག་གྱུར་ཅིང༌། »།«བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྟོར། ། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་ཀྱིས་མེད། །དཀར་ཕྱོགས་ཡེ་ཤེས་ཉིན་བྱེད་ནུབ་གྱུར་ཅིང༌། །བདུད་རིགས་མུན་པའི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱས་གྱུར་ཏེ། །རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་དུས་ཚིགས་ཡོལ་བར་གྱུར། །ཞིང་དེའི་སྣང་བ་དམ་པའང་ནུབ་གྱུར་ལ། །ལྷ་མིའི་འཇིག་རྟེན་མ་རིག་མུན་པས་ལྡོངས། །ཐར་གླིང་ས་མཁན་ཆེན་པོ་དེ་མེད་པས། །ད་ནི་འགྲོ་བ་མྱ་ངན་བྱ་བའི་རིགས། །རྒྱལ་བ་དྲན་དང་མྱ་ངན་འདའ་བསམ་པས། །ཞི་བའི་གླིང་འགྲོ་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཆོས་དེ་ཚད་མེད་ལེགས་པར་གསུངས་པ་སྟེ། །དེ་བས་ཆེས་ལྷག་དགེ་ཚོགས་རྣམས་འཕེལ་འགྱུར། »།«ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཐུགས་རྗེའི་དབྱིང་རུམ་ནས། །མགོན་མེད་བདག་གི་གདུང་བའི་ཚིག་འདི་གསོན། །སྣ་ཚོགས་སྡུག་བསྔལ་མང་ལྡན་འཁོར་བ་པ། །མགོན་མེད་དཔུང་གཉེན་བྲལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། ། བདག་ཅག་དད་ལྡན་ལྟོས་པའི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས། །ད་ནི་ཅི་བྱ་སུ་ལ་རེ་བར་བྱ། ། བསྟན་ལ་མངོན་པར་ལྷགས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །དད་ལྡན་མི་རྣམས་མྱ་ངན་མེས་གདུངས་ཤིང༌། །དུས་འདིར་ཕན་བཞེད་བྱེད་པའི་ལྗོན་ཤིང་ཆག» «།སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་དཔུང་གཉེན་མེད་པར་གྱུར། །བདག་ཅག་གདུལ་བྱའི་བསོད་ནམས་མཚོ་བསིལ་སྐམ། །ཞི་གྱུར་རིན་ཆེན་བླ་མ་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །ཆོས་ཀྱི་གླང་པོ་དེ་རིང་གཟིམས་པར་གྱུར། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ ནུབ། །ཕན་བདེའི་འོད་དཀར་ནུབ་རིའི་རྒྱབ་ཏུ་ཡོལ། །ལྷ་མིའི་བདེ་འབྱུང་བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆག» «།ས་མཁན་དེད་དཔོན་རིག་འཛིན་བླ་མ་གཤེགས། ། གླིང་བཞི་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱུར་སྟོངས་སོ་ཀྱེ། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཡང་བརྩེ་བ་སྤོངས་བ་བཞིན། བདག་ཅག་བོར་ནས་ཞིང་ཁམས་གཞན་དུ་གཤེགས། ། མགོན་མེད་སྐྱེ་དགུ་རེ་ཞིང་ལྟོས་པ་རྣམས། །རང་བཞིན་དོར་ནས་ཡལ་བར་འདོར་ཕོད་དམ། །དུས་མིན་ཉི་ཟླའི་འགྲོས་ཀྱང་མ་ལོག་ལ། །ས་དང་བར་སྣང་དག་ཀྱང་མ་འཚོལ་ན། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དུས་ཚིག་འདི་ལྟ་བུ། །མྱ་ངན་གདུངས་པས་སྙིང་ལ་ཁྱབ་པར་གྱུར། །གང་དུ་བསམས་ཀྱང་དེད་དཔོན་བླ་མ་དྲན། །རི་རྩེ་ནགས་ཀྱི་མཐོངས་དང་གངས་རིའི་འདབས། །
這是完整的漢語直譯： 鳥獸發聲皈依。 空行母雲團聚集迎接， 引導持明者前往佛土。 佛法的太陽今日在此沉沒， 醫王救度者已經離去。 解脫道上的聖導師已逝， 一切安樂之源如意寶珠失落。 哀哉！哀哉！世間已空虛！ 白法智慧日已沉沒， 魔眾黑暗團已增長， 各地時節已經改變。 彼土聖者之光明已隱沒， 人天世間為無明黑暗所矇蔽。 解脫洲的大導師已不在， 如今眾生應當悲傷。 憶念佛陀和涅槃， 前往寂靜處的功德不可思議。 此法善說無量， 因此更多善集將增長。 哀哉！哀哉！從悲憫的深處， 請聽我這無依者悲嘆的話語。 具有各種痛苦的輪迴者們， 無依無援的眾生， 以及我等有信眾生， 現在該怎麼辦？向誰寄望？ 護持佛法的諸天， 和具信的人們都被悲傷之火焚燒， 此時欲利眾的如意樹已折斷， 失去了庇護者和保護者。 我等所化眾生的福德清涼海已乾涸， 寂靜珍貴的上師已消融於法界。 佛法大象今日已經沉睡， 自性光明智慧日已沉沒。 利樂白光已隱沒于西山之後， 人天安樂之妙瓶已破碎。 精通地理的導師持明上師已離去， 四大洲世間的莊嚴已空虛，哀哉！ 具大悲者也似乎拋棄了慈悲， 捨棄我等前往他方凈土。 無依眾生寄望仰賴者， 難道能捨棄自性而消逝嗎？ 非時日月執行未逆轉， 大地與虛空也未搜尋， 我等遭遇如此時節， 悲傷煎熬遍佈心間。 無論思及何處都憶念導師上師， 山頂、林間空地和雪山腳下。
རི་རྩེ་ནགས་ཀྱི་མཐོངས་དང་གངས་རིའི་འདབས། །སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་སྔོན་ཆད་དགྱེས་དགྱེས་པས། །ས་ཕྱོགས་གང་ན་འང་དེང་ནས་ཡོངས་མི་བཞུགས། །ཉེ་འཁོར་ཉེ་བར་སྤྱད་པའི་ཚོགས་མཐོང་ནས། །དགྱེས་པའི་སྤྱན་མཆོག་གཟིགས་པར་མཛད་དེའང་གྲོངས། །འོད་གསལ་རིན་ཆེན་ཆོས་ཉིད་བསྒོམ་བསམ་ཡང༌། །དམ་པའི་གསུང་རྣམས་དྲན་ནས་མཆི་མ་ཤོར། ། ལྷར་བཅས་འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །ཕན་བདེའི་ཡལ་འདབ་རྒྱས་པར་མི་མཛད་པར། །དུས་མིན་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སྐོམ་གྱུར་ཏེ། ། གདུལ་བྱའི་བྱ་ཚོགས་ད་ནི་གང་དུ་བསྟེན། །འཁོར་བ་མི་བཟད་སྡུག་བསྔལ་དུ་མའི་ཕྲེང༌། །བསྒྲོད་དཀར་ཞུགས་ལ་བརྩེ་བས་མི་གཟིགས་པར། །འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལས་སྐྱེལ་མས་བསླུས་པ་བཞིན། །བདག་ཅག་དོར་ནས་མགོན་པོ་གང་དུ་གཤེགས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་དབྱེད་མེད་ཅིང༌། །དཔག་མེད་མཛད་པས་འགྲ»ོ«་བའ»ི་«ཁ«་ལོ་བསྒྱུར། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འཁོར་བ་ཕྱིར་བསྙིལ་བ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་བླ་མ་གང་དུ་གཤེགས། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་གཞན་ལས་ལྷག་གྱུར་ཅིང༌། །མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་གནས་རིགས་ཁྱབ་པར་འདུག» «།སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་སྤང་རྟོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །འཕགས་པའི་བླ་མ་དེ་རིང་གང་དུ་གཤེགས། །ཐུགས་རྗེའི་མཁའ་ལ་མཁྱེན་བརྩེའི་སྤྲིན་འཁྲིགས་ཏེ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཆོས་ཆེན་ཆར་འབེབས་པས། །མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྐོང་མཛད་པ། །མཆོག་གྱུར་བསྟན་པའི་རྩ་ལག་གང་དུ་གཤེགས། ། མགོན་པོ་གངས་རིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཞི་བ་བསིལ་བའི་རྒྱུན་བབས་པས། །འགྲོ་ཀུན་ཉོན་མོངས་མ»ེ«་ཚོགས་ཞི་མཛད་པ། །ས་འཛིན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་གང་དུ་གཤེགས། ཚོགས་གཉིས་པད་རྫིང་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ནས། །དད་ལྡན་བུང་བ་མང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཞི་བདེའི་དགའ་སྟོན་དམ་པ་མི་འགྱེད་པར། །རྣམ་གྲོལ་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཆེན་གང་དུ་གཤེགས། །ས་གསུམ་སྐྱེ་དགུ་ཞི་ལ་བཞག་གོ་ཞེས། །ཕན་བདེའི་འོད་སྟོང་དྲ་བ་བགྱེད་མཛད་ཅིང༌། །འགྲོ་བའི་ལམ་ཡངས་དཀར་པོར་མཛད་པ་ཅན། ། དགེ་ལེགས་ཉིན་མོའི་དབང་ཕྱུག་གང་དུ་གཤེགས། །འཁོར་ཚོགས་དབུས་ན་ཆ་ཤས་གསལ་བའི་སྐུ། །བྱམས་པའི་ཞལ་བཟང་ལྟ་བས་མི་ངོམས་ལ། ། ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གཉིས་འགྲོ་ལ་རྐྱོང་མཛད་པ། །མགོན་པོ་སྟོན་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་དུ་གཤེགས། །འཁོར་བའི་ཆུ་གཏེར་ཤིན་ཏུ་བརྒལ་དཀའ་ལས། ། སྲིད་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་སྒྲོལ་མཛད་ཅིང༌། །ཞི་བ་རིན་ཆེན་གླིང་དུ་སྐྱེལ་མཛད་པ། །
這是完整的漢語直譯： 山頂、林間空地和雪山腳下， 曾經歡喜的殊勝修行處， 如今在任何地方都不再安住。 看到身邊親近的眷屬， 慈愛的目光觀照他們，如今也已逝去。 雖想修習光明珍貴的法性， 憶起聖者教言不禁淚流。 包括天人在內的眾生福德如意樹， 不再使利樂枝葉繁茂， 非時花果已經枯萎， 所化眾生之鳥群今將何處依靠？ 難忍輪迴諸多痛苦串， 入白道者慈悲不顧， 如被嚮導欺騙于險峻山道， 捨棄我等大師前往何處？ 與三世諸佛無二無別， 以無量事業引導眾生， 見聞憶觸令迴轉輪迴， 功德海洋般的上師前往何處？ 悲心慈憫超勝他人， 事業遍及各類處所， 天眼神通斷證圓滿， 聖者上師今日前往何處？ 悲心虛空中聚集智悲雲團， 降下顯密廣大法雨， 滿足一切眾生願望， 殊勝教法之根本前往何處？ 怙主如雪山廣大壇城， 悲心寂靜清涼之流涌出， 熄滅眾生煩惱火焰， 持地三界怙主前往何處？ 二資糧蓮池具八功德水， 眾多具信蜂群無法享受， 寂靜安樂之聖宴， 圓滿解脫功德聚前往何處？ 宣說安置三界眾生於寂靜， 展現千束利樂光網， 開闢眾生廣闊白道， 善妙白晝之主宰前往何處？ 在眷屬中央身相明晰， 慈愛妙顏令人看不厭足， 悲心雙手向眾生伸展， 怙主秋月圓輪前往何處？ 從極難度過的輪迴大海， 度脫三有大海彼岸， 引導前往寂靜珍寶洲，
ཞི་བ་རིན་ཆེན་གླིང་དུ་སྐྱེལ་མཛད་པ། །གྲུ་ཆེན་མཉེན་པའི་རྒྱལ་པོ་གང་དུ་གཤེགས། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ཉེ་བར་གོམས་པ་ཡིས། །འཁོར་བའི་གཅོང་ནད་ཤིན་ཏུ་སྦྱང་དཀའ་བར། །ཞི་མཛད་བདུད་རྩིའི་གསོས་སྨན་ཀུན་གྱི་བདག» «།འཚོ་བྱེད་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་གང་དུ་གཤེགས། །ཉི་ཟླའི་སྣང་བས་གསལ་བར་མ་ནུས་པའི། །གཏི་མུག་མུན་པ་རྨད་བྱུང་སེལ་མཛད་ཅིང༌། །གདུལ་བྱའི་མཁའ་ལ་མཁྱེན་བརྩེའི་རྣམ་གྲོལ་ཅན། །སྔོན་མེད་ནམ་མཁའི་ནོར་བུ་གང་དུ་གཤེགས། །རླབས་ཆེན་མཛད་པ་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ནི། །ཆུ་སྲིན་འཛིན་པ་ཁྲི་ཡིས་མི་བསྐྲུན་པ། །འབྱུང་པོ་འཛིན་མ་འདི་ན་མཚུངས་པ་མེད། །དཔག་ཡས་སྐྱེ་དགུའི་བླ་མ་གང་དུ་ གཤེགས། །མི་གཡོ་དངས་པ་རྒྱ་མཚོའི་རང་བཞིན་ལ། །འདོད་འབྱུང་ནོར་བུ་གདེངས་ཅན་གཙུག་གིས་རྒྱན། ས་སྟེང་རྒྱན་གྱུར་མཚུངས་མེད་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། ། གཞན་ལས་ཆེ་མཆོག་བླ་མ་གང་དུ་གཤེགས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་པའི་སྐུ། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་པའི་རླབས་གཡོ་ཞིང༌། །འགྲོ་ཀུན་བསོད་ནམས་ཞིང་གི་མཆོག་གྱུར་པ། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་མཆོད་ »སྡ«ོང་གང་དུ་གཤེགས། །འཁོར་གྱི་ཁྱམས་སུ་ཚངས་དབྱངས་སེངྒེའི་སྒྲ། །དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་ཆར་པ་འབེབབས་མཛད་ཅིང༌། །མ་རིག་ཐེ་ཚོམ་དྲ་བ་གཅོད་ལ་མཁས། །ཡེ་ཤེས་རྔ་སྒྲའི་བླ་མ་གང་དུ་གཤེགས། །ཆོས་ཉིད་མི་གཡོ་ཏིང་འཛིན་ཡངས་པའི་ཀློང༌། །འོད་གསལ་ཉི་ཟླ་དགོངས་ཀློང་རྒྱ་ཆེ་ཞིང༌། །མཉམ་རྗེས་དབྱེར་མེད་རྟག་ཏུ་ཆོས་སྐུའི་ངང༌། །དབྱིངས་རིག་མཐར་ཕྱིན་བླ་མ་གང་དུ་གཤེགས། །དཔག་མེད་དུས་ནས་མཁྱེན་བརྩེ་རླབས་ཆེ་ཞིང༌། །ལུང་རིག་མན་ངག་སྙིང་པོའི་གང་ཆེན་མཚོ། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་རིན་ཅེན་འབྱུང་བའི་གནས། »།«ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་བླ་མ་གང་དུ་གཤེགས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་མངའ་བརྙེས་ཤིང༌། །རླབས་ཆེན་མཛད་པས་གདུལ་བྱ་གང་དུ་ སྐྱོང༌། །འོད་གསལ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་མཛད་པ། །སྟོབས་ཆེན་རྒྱལ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་གང་དུ་གཤེགས། །བདག་ཅག་དད་ལྡན་འགྲོ་ལ་མི་གཟིགས་པར། །གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་ཞི་ལ་ཐུགས་གཞོལ་བ། །བརྩེ་ཆེན་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་གང་དུ་གཤེགས། །སླན་ཆད་ཁྱེད་ཞལ་མཐོང་བའི་སྐབས་མཆིས་སམ། །ཐ་མའི་མཛད་པ་མངོན་པར་སྐྱོ་བའི་གནས། །དགེ་བའི་འཇིག་རྟེན་སྟོང་ལ་མི་གཟིགས་སམ། །སྡུག་བསྔལ་མང་ལྡན་མེ་ཚོགས་སྤུངས་པ་འདིར། །ཐུགས་རྗེའི་ཆར་རྒྱུན་བསིལ་བས་མི་སྦྱོང་ངམ། །
這是完整的漢語直譯： 引導前往寂靜珍寶洲， 大船柔軟之王前往何處？ 無始以來深深習慣， 極難清凈的輪迴重病， 能夠平息的甘露良藥之主， 醫王前往何處？ 日月光明無法照亮的， 愚癡黑暗奇妙驅除， 在所化眾生天空中具智悲解脫， 前所未有的虛空寶珠前往何處？ 廣大事業悲心本性， 無法與大海相比， 此世間無與倫比， 無量眾生之上師前往何處？ 不動澄清如海之本性， 如意寶珠飾頂冠， 人間莊嚴無與倫比的法王， 超勝他人的上師前往何處？ 福德智慧二資糧圓滿之身， 僅僅見到就能激起信心波瀾， 一切眾生福田之最勝者， 天人世間供養樹前往何處？ 在眷屬庭院中梵音獅吼， 降下珍貴正法之雨， 善巧斬斷無明疑網， 智慧鼓音上師前往何處？ 法性不動廣闊禪定境界， 光明日月廣大證悟境界， 等持后得無別恒時法身中， 究竟法界智慧上師前往何處？ 無量時劫以來具大智悲， 經教理趣密要精華大海， 加持悉地珍寶生處， 功德海洋上師前往何處？ 具足寂增懷誅四種事業， 以廣大行為護持所化眾生， 光明教法弘揚十方， 大力佛陀化身前往何處？ 不顧我等具信眾生， 專注本初法界寂靜， 大悲善巧方便悲心前往何處？ 今後還有機會見到您的尊顏嗎？ 最後事業令人深感悲傷， 不顧慮善妙世界成空嗎？ 此處堆積諸多痛苦火焰， 不以悲心清涼雨流凈化嗎？
ཐུགས་རྗེའི་ཆར་རྒྱུན་བསིལ་བས་མི་སྦྱོང་ངམ། །མགོན་གྱུར་དག་ཀྱང་རེ་བ་མེད་མཛད་ན། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སུ་ཞིག་སྐྱབས་སུ་གྱུར། །ཀྱེ་མ་སྐྱབས་མཆོག་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཞི་བའི་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེས་ཕྱག་རྐྱོངས་ལ། །བདག་ཅག་འགྲོ་ཀུན་དེ་རིང་དྲང་དུ་གསོལ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྟོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་གདུང་བས་ཉིན་མཚན་གསོལ་བ་འདེབས། ། གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དུས་རྣམས་རྟག་ཏུ་འདྲེན་མཆོག་མཛད་དུ་གསོལ། །མཐའ་ཡས་ཞིང་དང་འགྲོ་བ་ཇི་ཙམ་པར། །བློ་ཡིས་མངོན་སྤྲུལ་དེ་དག་ཐལ་སྦྱོར་ཏེ། །དད་བརྒྱའི་འདབ་སྟོང་གཡོ་བས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང༌། ། བསྟོད་དབྱངས་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་བསྟོད་པར་བགྱི། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། »།«རྒྱན་གྱུར་འཇིག་རྟེན་བླ་མ་དེང་ཤར་ཏེ། །འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་གསལ་མཛད་ནས། །ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཐུགས་རྗེས་རྟག་ཏུ་འཁོར་བ་ཡོངས་བཟུང་སྟེ། །ཞི་བ་ཕྱོགས་གཅིག་མྱ་ངན་མི་འདའ་བར། །འགྲོ་ལ་ཕན་གཟིགས་ཐ་མའི་མཛད་པ་ཡིས། ། ངོ་མཚར་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྟོན་ཁའི་ཟླ་བ་དང་པོ་ཞི་བ་ཡིས། །ནགས་ཁྲོད་དམ་པར་སྐུ་ཚེ་གཏོང་བ་ལས། །སླར་ཡང་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེས་རྨད་དུ་བྱུང༌། །རྒྱལ་བའི་མཛད་པར་མཚུངས་ལ་གུས་ཕྱག་ འཚལ། །གང་དུ་མགོན་པོ་མྱ་ངན་འདས་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་ས་དང་ནགས་ཚལ་བཅས་པ་གཡོས། །དུས་མིན་སྒྲ་དང་སིལ་སྙན་དཔག་མེད་འཁྲོལ། །ལྷ་རྫས་མཆོད་པས་མཛེས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱོགས་རྣམས་སྟོན་ཁའི་མདོག་བཟང་མཛེས་པ་ལས། །དད་པའི་མཁའ་དབྱིངས་འོད་ལྔའི་བླ་རེ་བྲེས། །དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་ཟླུམ་འཁྲིམས་ཟ་འོག་རིས། »།«རབ་འཁྱིལ་སྣང་བ་ཤར་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྐུ་གདུང་མཆོད་ལས་ཉིན་མཚན་ཕྱད་པར་ཡང༌། །མཁའ་འགྲོའི་སྒྲ་དང་སིལ་སྙན་གླིང་བུ་དང༌། །ལྷ་རྫས་རོལ་མོ་འོད་ལྔའི་སྣང་བར་བཅས། །ཡ་མཚན་མཆོད་སྤྲིན་མཐོ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །གང་ལ་སྐུ་གདུང་ཞུགས་ཀྱིས་འབར་བ་ན། །འོད་ལྔའི་སྣང་བས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིང༌། །འགྲོ་ཀུན་མི་རྟོག་བསམ་གཏན་ས་ལ་གནས། །ངོ་མཚར་སྣང་བས་ཁྱབ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ཚེ་མཁའ་ལ་སྙན་པའི་སྒྲ་གྲགས་ཤིང༌། །དུད་སྤྲྀན་རྩེ་ལ་འོད་ཟེར་ཚོགས་ཤར་བས། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཁྱབ་ཁྱད་པར་ནུབ་ཕྱོགས་གསལ། ། འགྲོ་བའ»ི«་ཡིད་རབ་གཡོ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཐབས་ཀྱི་སྐུ་གདུང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་ལས།
這是完整的漢語直譯： 難道不以悲心清涼雨流凈化嗎？ 即便成為怙主也讓人失去希望， 我們還有誰可以作為皈依？ 唉！最勝皈依慈悲上師， 請從寂靜法界伸出悲心之手， 懇請今天引導我等一切眾生， 祈願使輪迴大海變為空無。 如此日夜以悲痛祈禱， 恭敬頂禮永遠皈依。 祈願我與等同虛空的一切眾生， 恒時都得您作為最勝引導。 盡所有無邊剎土與眾生， 以心意化現彼等合掌， 以百信千瓣搖動而頂禮， 以讚頌支分海洋而讚歎。 眾生怙主極具悲心， 莊嚴世間上師今日顯現， 明顯光明精要教法后， 前往寂靜法界我恭敬頂禮。 以悲心永遠攝受輪迴， 不入一邊寂靜涅槃， 以利益眾生最後事業， 遍滿稀有世間我恭敬頂禮。 秋季第一月寂靜中， 在聖地林間捨棄壽命， 再次加持悲心極稀有， 與佛事業相等我恭敬頂禮。 怙主涅槃之處， 彼時大地與森林震動， 非時響起無量樂器聲， 天界供品莊嚴我恭敬頂禮。 諸方秋季美好色彩中， 信心虛空五色幕布鋪展， 網格圓形圍繞錦緞紋， 極美景象顯現我恭敬頂禮。 供養舍利晝夜交替時， 空行聲音樂器長笛聲， 天界樂器五色光明伴， 稀有供云高聳我恭敬頂禮。 于彼火化舍利燃燒時， 五色光明遍滿虛空， 一切眾生安住無念禪定地， 稀有景象遍滿我恭敬頂禮。 彼時空中響起悅耳聲音， 煙雲頂端光芒群顯現， 遍滿虛空尤其西方明亮， 眾生心意極為震撼我恭敬頂禮。 從方便身舍利廣大事業中，
ཐབས་ཀྱི་སྐུ་གདུང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་ལས། །དབུ་ཐོད་རིལ་བུ་འོད་ལྡའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རང་བྱོན་འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་རྫོགས་པར་བཞུགས། །ངོ་མཚར་རྟེན་དུ་གྱུར་ལ་གུས་ཕྱག་ འཚལ། །སིལ་བུའི་གདུང་གཞུག་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པ་ནའང༌། །འོད་ལྔའི་གདུགས་དང་བླ་རེས་རྒྱལ་མཚན་མཆོག» «།ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ན་སྣང་བས་མཛེས་གྱུར་པ། །བསོད་ནམས་ཞིང་དུ་གྱུར་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་བསམ་མི་ཁྱབ། །སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་ཕན་བདེ་མཛད་པ་སྟེ། འདི་ཡི་རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པ་མཐའ་ཡས་པ། །འདི་ལྟ་འོ་ཞེས་བསམ་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། །ལ་ལར་གཤེགས་དང་ལ་ལར་བལྟམས་པ་དང༌། །ལ་ལར་མཉམ་གཞག་ལ་ལར་ཞིང་རྣམས་སྦྱོང༌། །ལ་ལར་དོན་མཛད་ལ་ལར་བདུད་རྣམས་འདུལ། །དབྱྀངས་ལས་མི་གཡོ་སྤྲུལ་པ་རྒྱུན་མི་ཆད། །དེ་སླད་བདག་ཅག་དོན་ལྡན་འགྲོ་བ་རྣམས། །འཁོར་བའི་གནས་ནས་ཞི་བའི་ནགས་འདབས་སུ། །འདི་ཡི་ཐུགས་རྗེས་མྱུར་དུ་འདྲེན་ངེས་པས། །དུས་མེད་རྒྱུན་དུ་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །དམ་པ་འདི་དང་འགའ་ཞིག་ཕྲད་གྱུར་ཏེ། ། གསུང་ཙམ་ཐོས་དང་ཞལ་མཐོང་སྐྱེ་དགུ་རྣམས། །ངན་སོང་རྣམས་ཆད་ཐར་ལམ་བྱང་ཆུབ་རྙེད། །དེ་སོགས་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཀྱིས་ཡོངས་མི་ལངས། །ལྷར་བཅས་འགྲོ་བའི་དད་དཔོན་བླ་མ་ལ། །བདག་གཞན་མ་ལུས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང༌། །ནམ་མཁའ་མཐའ་ཀླས་ཏིང་འཛིན་སྤྲིན་ཚོགས་ཀྱིས། །མངོན་པར་བཀང་སྟེ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་བགྱི། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་སྡིག་ཀུན་ཅི་མཆིས་པ། ཐུགས་རྗེའི་ཟེར་གྱིས་བསལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་མེ་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་ཆུ་བོས་ཞི་བར་མཛད་དུ་ གསོལ། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མཆིས་ཀྱི་བར། ཁྱེད་ཀྱིས་རྣམ་གྲོལ་ཐུགས་རྗེས་ཕྱག་རྐྱོངས་ལ། །འཁོར་བ་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་ཞིང༌། ། ཐེག་པ་དམན་ལས་བསྐྱབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྟག་ཏུ་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་བརྟེན་བྱེད་ཅིང༌། །འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ས་དང་ལམ་རྫོགས་ནས། །བྱང་ཆུབ་ཞི་བ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་ཅག་གང་དུ་སྐྱེ་བ་རྣམ་ཀུན་ཏུ། ཁྱེད་དང་མི་འབྲལ་བསྒྲོད་པ་གཅིག་པ་ཡིས། །གཞན་དོན་རླབས་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་ཤོག །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་མཆོག་དམ་པ་དཀྱུས་རིང་བས། དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བདག་ཅག་གཟིགས་མཛོད་ལ། །ཉེས་ཀུན་རྣམ་སེལ་ལེགས་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །འདོད་དགུའི་རེ་བ་རྫོགས་པར་མཛད་དུ་ གསོལ། །སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་དཔུང་གཉེན་མཛད་དུ་གསོལ། །
這是完整的漢語直譯： 從方便身舍利廣大事業中， 頭頂舍利珠光明壇城中， 自然五色光明中圓滿安住。 成為稀有依怙我恭敬頂禮。 碎片舍利裝藏建塔時， 五色傘蓋幔帳勝利幢， 虛空境中顯現而莊嚴， 成為福德田地我恭敬頂禮。 聖者們的這種行為不可思議， 只要輪迴存在就會利益安樂， 此等廣大行為無邊無際， 超越了"是這樣"的思維範疇。 有處示現涅槃有處示現誕生， 有處入定有處凈化剎土， 有處利益有處降伏魔眾， 不離法界化身相續不斷。 因此我等具義眾生， 從輪迴處到寂靜林邊， 必定由此悲心迅速引導， 恒時無間恭敬祈禱。 與此聖者相遇的某些人， 僅聞其語或見其面的眾生， 斷絕惡趣獲得解脫菩提道， 如是功德難以言盡。 對天人眾生信心主尊上師， 我與他人無餘恭敬頂禮， 以等同虛空無邊三昧云聚， 明顯充滿作無上供養云。 身語意所有罪業， 祈請以悲心光芒消除。 一切業和煩惱火聚， 祈請以智慧河流平息。 從今直至菩提精要， 祈請您以解脫悲心伸手， 不生輪迴惡趣苦， 祈請救護免於小乘。 恒時依止善知識， 圓滿光明智慧地道后， 祈請獲得菩提寂靜。 我等一切轉世中， 與您不離同一道路， 愿圓滿利他廣大事業。 以最勝悲心聖眼長久， 恒時垂顧我等， 遣除一切過失圓滿諸善， 祈請滿足所有願望。 祈請作為皈依救護助伴。
སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་དཔུང་གཉེན་མཛད་དུ་གསོལ། །མགོན་དང་བཤེས་དང་ས་མཁན་མཛད་དུ་གསོལ། »།«ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་སྒྲོན་མེ་སྤར་དུ་གསོལ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་བདག་བློ་མོས་པའི་གདུང་ཤུགས་ཀྱིས། །མཆོག་ཏུ་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཡི། ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །འཆི་མེད་མྱ་ངན་མེད་པའི་གནས་ཐོབ་ཤོག» །«བླ་མ་དམ་པ་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚེ། གདུང་བའི་ཡིད་དང་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རབས་པདྨ་སྟོང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དམ་པ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལ་ཐོས་པ་དང༌། བསམ་པ་དང༌། སྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ལེགས་བར་སྦྱངས་པ། ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོས་སྦྱར་བ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། »།།«ཤུ་བྷཾ། སརྦ་མངྒལཾ། «མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༤༽རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཀུ་མ་རཱ་ཛའི་རྣམ་ཐར་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པ།
這是完整的漢語直譯： 祈請作為皈依救護助伴。 祈請作為怙主、友人和嚮導。 祈請點燃智慧光明燈。 祈請無離合地加持。 如是以我心意信解敬仰之力， 至誠恭敬作此祈禱， 以此善業愿我與一切眾生， 獲得不死無憂之處。 當至尊上師庫瑪拉匝圓寂時，以悲傷之心和哀嘆之語作祈禱的《千瓣蓮花》，是由對至尊上師具有不可分割的信心，並在如來廣大教法中廣泛聽聞、思考、修習而善於運用智慧的全知語自在所作。此文已圓滿完成。 善哉！一切吉祥！ [以下是藏文標題，不需要翻譯]