L005.207密灌頂的補充 C3.5S
volume 005 113 Jump to navigationJump to search
༄༅། །མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གསང་དབང་གི་« »ལྷན་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ༔ «རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རིགས་ལྡན་སྐྱེས་བུ་གང་ལ་ནི༔ མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་ཏི་ཀ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་ལམ་དུ་འཇུག་པ་ནི༔ ཀློང་གསལ་ཉི་མའི་རྒྱུད་དག་ནས༔ སྐལ་ལྡན་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་བ༔ སྤྲོས་བཅས་དང་ནི་སྤྲོས་མེད་དང་༔ ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱིས༔ སྐལ་པ་ལྡན་པ་སྨིན་པར་བྱ༔ ཞེས་པས་བུམ་དབང་བསྐུར་ཐབས་ལོགས་ན་ཡོད༔ འདིར་ནི་ཆགས་ཅན་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔ གསང་དབང་མན་ཆད་བསྐུར་བའི་ཐབས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་གིས་བསྟན༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྟ»ེ«གས་བུ་མཐར་རྫོགས་ནས༔ ཆོ་གའི་རིམ་པ་མ་ནོར་བར༔ བུམ་པའི་དབང་ཉིད་ཚར་རྗེས་སུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ༔ དུས་ནི་སྲོད་ཀྱི་དུས་དག་ཏུ༔ བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་བཤམས་ལ༔ ངག་སྒྲིབ་དག་ནས་ནུས་ལྡན་ཕྱིར༔ གསང་བའི་དབང་ཉིད་བསྐུར་བྱ་སྟེ༔ བླ་མ་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ལ༔ སློབ་མ་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ལས༔ ཕྱག་བྱ་རིན་ཆེན་མཎྜལ་འབུལ༔ གསང་བའི་དབང་གི་ཕྱག་རྒྱ་མོ༔ མཚན་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་ལ༔ ཁྲུས་བྱས་སྤོས་དང་རྒྱན་གྱིས་གདགས༔ བླ་མ་དག་ལ་འབུལ་བ་ནི༔ ཀྱེ་མ་ཧོ༔ ཁྱེད་ནི་བདེ་བ་ཆེ༔ བདེ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདེར་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་བདེ་ཆེན་ཡབ༔ བདེ་བའི་དབང་ཕྱུག་བདེ་སྩོལ་མཛད༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཅན་གང་དག་དོན༔ རྣམ་དག་མཆོག་གི་ཡང་དག་པའི༔ དྲི་མེད་བདུད་རྩི་དམ་པ་ཡིས༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་ལྟར༔ དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ལ༔ འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བསལ་མཛོད༔ དྲི་མེད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་ཡིས༔ མ་རིག་ཉེས་པའི་དྲི་མ་འཇོམས༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བདེ་ཆེན་ཉིད༔ དུས་འདིར་བདག་གིས་ཐོབ་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་བླ་མ་དག་ལ་འབུལ༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་རྗེས་ལ༔
以下是完整的直譯：
頂禮空行心要秘密灌頂的補充：
頂禮五部空行母！ 對於具有種姓的人， 空行心要精華的 灌頂入道之法， 從廣明日輪續中， 為有緣者成熟而灌頂。 以繁複、無繁複 及極其無繁複的方式， 使有緣者成熟。 如是說，寶瓶灌頂法另有。 此處爲了引導貪慾者， 傳授秘密灌頂以下的方法。 我烏金蓮花自身宣說， 愿與具緣者相遇！ 三昧耶！印印印！
壇城臺階圓滿后， 儀軌次第不錯亂， 在寶瓶灌頂結束后， 於該壇城南方， 在黃昏時分， 陳設五種甘露， 為清凈語障獲力故， 應當授予秘密灌頂。 對具相上師， 具相弟子應 頂禮獻寶曼達。 秘密灌頂的手印女， 具相明妃， 沐浴涂香戴飾后， 獻于上師，說： "稀有哉！您是大樂， 大樂蓮花嘿嚕嘎， 善逝們的大樂父， 樂之自在施樂者。 為利一切菩薩故， 以最勝清凈 無垢聖甘露， 如無上勝灌頂， 同樣對種姓子， 祈除輪迴諸苦， 以無垢大樂甘露， 摧毀無明過失垢， 愿我此時即獲得 無上菩提大樂性。" 如是說后獻上師。 如是祈請之後，
བླ་མས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་བསྒོམ༔ གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་དག་ལ་ནི༔ དར་རམ་རས་ཀྱིས་གདོང་པ་བཅིངས༔ ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཐོགས་ནས་ནི༔ བསྐོར་བ་དང་ནི་ཕྱག་གསུམ་ནི༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་འབུལ༔ དེ་ནས་བླ་མས་སློབ་མ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་དག་ནི་དབབ་བྱས་ཏེ༔ བླ་མའི་མདུན་ཏུ་སློབ་མ་ནི༔ ལངས་ཏེ་རྐང་པའི་ལོང་བུ་གཤིབས༔ གུས་པས་ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར༔ དེ་ནས་བླ་མས་ཏིང་འཛིན་སློབ༔ ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན༔ རང་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཌཱཀྐི་མ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གསལ་བར་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ལྟེ་བ་རུ༔ ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་སུམ་བརྩེགས་བསྒོམ༔ དེ་ཡི་ལྟེ་བར་ཕག་མོ་ནི༔ ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་གསལ་བར་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་དམིགས་པ་དྲག་ཏུ་གཏད༔ གསོལ་གདབ་བྱིན་དབབ་རོལ་མོ་དཀྲོལ༔ འཕར་འཁྲབ་བདེ་གསལ་ཉམས་སྐྱེ་སྟེ༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དད་དེ་ལ༔ མ་ཡེངས་པ་རུ་བསྒོམ་དུ་གཞུག༔ དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་བྱས་ལ༔ བུམ་དབང་དུས་སུ་བསྟན་པ་ནི༔ རྡུལ་ཚོད་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན༔ དེ་ནི་དཔེ་ཡི་མཚོན་བྱ་སྟེ༔ རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན༔ ཡེ་ནས་རང་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་རུ༔ གནས་པ་ངོ་ཡང་སྤྲད་པར་བྱ༔ འཁོར་ལོ་ལྔ་རུ་རིགས་ལྔ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་ལྔ་གནས་པ༔ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀུན༔ ལྷ་ཡི་ད་ལར་ངོ་ཡང་སྤྲད༔ ཅེས་པས༔ འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གསོན་ཅིག༔ ཕྱི་བུམ་པའི་དབང་གི་དུས་སུ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས༔ དཔེས་མཚོན་བྱ་རུ་ངོ་སྤྲད་པ་ཡིན་གྱིས་དོན་དམ་པར་བྱས་པར་སོང་ན༔ རང་གི་ལུས་འདི་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ༔ ཀློང་གསལ་ཉི་མའི་རྒྱུད་ལས༔ འབྱུང་བའི་དངས་མ་ལས་གྲུབ་པའི༔ ལུས་ནི་བདེར་གཤེགས་ཕོ་བྲང་ཉིད༔ 以下是直譯：
上師修持證悟， 祈請並供養讚頌。 然後對弟子們， 用絲綢或布蒙面。 手持鮮花， 繞行並三次頂禮， 供養上師父母二尊。 然後上師對弟子， 降下智慧， 弟子在上師面前， 站立並併攏腳踝， 恭敬地將手掌合十於心前。 然後上師教授禪定： "嗟乎！種姓子你聽著！ 觀想自身為佛母空行， 明觀為金剛亥母。 如此明觀的臍部， 觀想三重紅色法源， 其中心觀想亥母， 極其微小而明晰。 如此專注觀想， 祈請加持並奏樂， 跳舞生起樂明覺受， 於樂空無別中， 令其專注而修持。 然後解開面罩， 寶瓶灌頂時所示， 是粉末曼荼羅， 那是以喻表法， 自身即佛壇城。 本來自身即壇城， 也應令其認知。 五輪中五部， 五佛父母安住， 蘊界處等一切， 也應令其認知為本尊。" 如是說："噢，種姓子你聽著！ 外寶瓶灌頂時依靠粉末曼荼羅， 以喻示意認知，若成為究竟義， 此自身即安住為佛大壇城。 如《朗薩爾日光續》中說： '由精華元素所成， 此身即是如來宮殿。'"
རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ལྔ་ཡིག་གནས༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ ཞེས་པས༔ རང་གི་རིག་པ་འདི་ནི༔ ཐོག་མར་འཁོར་འདས་གང་དུ་ཡང་མ་གྲུབ་པའི་སྔོན་རོལ་ནས༔ སྟོང་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞུགས་ཏེ༔ དེ་ཉིད་རང་ངོ་རང་གིས་མ་ཤེས་པས༔ རང་རིག་འབྱུང་བཞིའི་སྦུགས་སུ་ཚུད་པའི་ལུས་འདི༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཞུགས་གནས་ཡིན་ཏེ༔ སྤྱི་བོར་བདེ་ཆེན་གྱི་ཙཀྲ་ན་རྡོ་རྗེ་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས༔ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཙཀྲ་ན་རིན་ཆེན་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས༔ སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན་སངས་རྒྱས་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ན་པདྨ་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས༔ གསང་གནས་བདེ་ཆེན་ཙཀྲ་ན་ལས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ༔ ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ༔ ཁམས་ཐམས་ཅད་དཔའ་མོའི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ༔ ཐ་མ་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཡན་ཆད་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ༔ ལུས་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྩིགས་པ༔ བུ་ག་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ༔ སྐྲ་དང་བ་སྤུ་ཐམས་ཅད་མེ་རིའི་འཕྲེང་བའོ༔ དེ་ཡང་ཀློང་གསལ་ལས༔ འབྱུང་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཞིང་༔ འཁོར་ལོ་ལྔ་ནི་རིགས་ལྔའི་གནས༔ ཕུང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཚོགས་ཉིད༔ སེམས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཉིད༔ ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྟེ༔ བུ་ག་སྐྲ་ནི་སྒོ་དང་མེ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་ནི༔ རྒྱུད་གཞན་དག་ཀྱང་སྤྲོ་བར་བྱའོ༔ གསང་དབང་གི་ལྷན་ཐབས་སོ༔ ཨྠིྀ༔ ༼ལ༽ མེད་གཞུང་དུ་ཚང་ཡོད། «མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༥༽མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གསང་དབང་གི་ལྷན་ཐབས། 以下是完整的直譯：
五部佛父母五字安住；蘊界處為佛身。這意味著：我們自己的覺性，最初在輪迴涅槃任何地方都未形成之前，就安住于空明大樂中。由於不了知自己的本性，我們的自覺陷入四大元素中形成這個身體。這個身體是一切佛的安住處：
頂輪大樂輪中安住金剛空行父母及眷屬； 喉輪受用輪中安住寶生空行父母及眷屬； 心輪法輪中安住佛空行父母及眷屬； 臍輪化身輪中安住蓮花空行父母及眷屬； 密處大樂輪中安住事業空行父母及眷屬。
一切蘊都是勇士，一切界都是勇母的本性。從最微小的毛孔開始，都是天尊和天女的本性。這個身體是壇城的墻壁，所有孔竅是壇城的門，所有頭髮和體毛是火山的環繞。
正如《廣明》中所說： 四大元素壇城是佛土， 五輪是五部佛的安處， 一切蘊界即是佛眾， 心即是大智慧本身， 身體是大壇城， 孔竅和毛髮是門與火。
其他詳細內容可以從其他續部中擴充套件。這是密灌頂的補充。阿的。