L005.219超頓教授寶藏精華 C3.5S
༄༅། །ཐོད་རྒལ་གྱི་དོན་ཁྲིད་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ « «བོད་སྐད་དུ༔ སྙིང་ཐིག་གསང་བའི་ཡང་བཅུད༔ རང་རིག་ཐིག་ལེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡང་གསང་གནད་ཀྱི་མན་ངག་སྐུ་གསུམ་གྱི་དོན་ཁྲིད་འདི་ལ་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་འགྲོ༔ དངོས་གཞི༔ རྗེས་སོ༔ དང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བྱ་བ་ལ་བརྒྱད་དེ༔ ཆོས་འདིའི་སྣོད་བསྟན་པ་དང་༔ གནས་བསྟན་པ་དང་༔ དུས་བསྟན་པ་དང་༔ གྲོགས་བསྟན་པ་དང་༔ཡོ་བྱད་བསྟན་པ་དང་༔ ལོ་རྒྱུས་བཤད་པ་དང་༔དབང་ བསྐུར་བ་དང་༔» «སྔོན་འགྲོ་རྣལ་དབབ་སོར་འཇུག་དང་བཅས་པ་བསྟན་པའོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ «ཆོས་འདིའི་སྣོད་བསྟན་པ་ནི༔ རང་ཤར་ལས༔ དད་པའི་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ༔ ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་འཛིན་ཆགས་མེད༔ ཕུ་དུད་ཆེ་ཞིང་གསང་སྔགས་སྤྱོད༔ རྟོག་མེད་སེམས་ལ་གཡེང་བ་མེད༔ དམ་ཚིག་ལྡན་ཞིང་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན༔ ཅེས་པ་དང་༔ ཀློང་གསལ་ལས༔ དད་ལྡན་སྙིང་རྗེ་གཏོང་ཕོད་ཆེ༔ རྒྱུད་དུལ་སྡིག་འཛེམ་དབང་པོ་རྣོ༔ གསང་ཐུབ་ཉམས་ལེན་འགྱུར་བ་མེད༔ སྐྱོ་ཤས་སྡུག་སྲན་སྙིང་རུས་ཆེ༔ དེ་ནི་གསང་བའི་སྣོད་ཡིན་པས༔ བདུད་རྩི་ཐིགས་པ་སྙིང་གི་ཡང་ཞུན་འདི༔ བུ་ཡི་བུ་མཆོག་དེ་ལ་བསྟན་པར་བྱ༔ ཞེས་སོ༔ གནས་བསྟན་པ་ནི༔ ཀློང་གསལ་ལས༔ གངས་ཁྲོད་ལུང་སྟོང་རི་རྩེ་དུར་ཁྲོད་དམ༔ ཤིན་ཏུ་དབེན་དང་དངས་ཤིང་མཐོ་བའི་གནས༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཉམས་ལེན་བྱེད་པའི་གནས༔ ཞེས་སོ༔ དུས་བསྟན་པ་ནི༔ ཡང་དེ་ཉིད་ལས༔ དབྱར་མ་སྟོན་དང་དགུན་ཆུང་དཔྱིད་ཀྱི་དུས༔ ཟེར་གཉིས་དུས་ནི་མཆོག་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན༔ ཅེས་སོ༔ གྲོགས་བསྟན་པ་ནི༔ རྒྱུད་ལས༔ དམ་ཚིག་གཙང་ལྡན་དག་པའི་སྣང་བ་ཆེ༔ དུག་ལྔ་ཤུགས་ཆུང་བློ་ལྡན་ཁོང་ཡངས་ཆེ༔ ངང་རྒྱུད་རིང་ཞིང་བརྩེ་བའི་གྲོགས་དང་འགྲོགས༔ ཞེས་སོ༔ ཡོ་བྱད་བསྟན་པ་ནི༔ ཀློང་གསལ་ལས༔ མེ་ཏོག་དབང་ཡོན་ཚོགས་འཁོར་གཏོར་ཚོགས་རྒྱུ༔ ཉམས་ལེན་དུས་སུ་ཁམས་ཀྱི་རྟེན་པོ་བཙལ༔ མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་ཀུན་དང་མཐུན་པར་བྱ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་ལོ་རྒྱུས་བསྟན་པ་ནི༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས༔ ལོ་རྒྱུས་དོན་གྱིས་མ་བཤད་ན༔ གསང་ཆེན་ངེས་པའི་བཀའ་འདི་ལ༔ ཡིད་མི་ཆེས་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར༔ ཅེས་སོ༔ དེ་ནས་སྨིན་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཐལ་འགྱུར་ལས༔ དབང་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ཡིས་ཀྱང་༔ སྐལ་བར་ལྡན་པ་སྨིན་པར་བྱ༔ སྤྲོས་བཅས་ཉིད་དང་སྤྲོས་མེད་དང་༔ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་དང་༔
這是《飛躍教授寶藏精華》的開頭部分,我將直譯如下:
藏語:心要秘密精華
頂禮自覺明點身!
此極密要訣三身教授分三:前行、正行、後行。
首先,前行有八:
1. 示此法之法器
2. 示處所
3. 示時間
4. 示同伴
5. 示資具
6. 講述歷史
7. 灌頂
8. 示前行平常入門等
印印印
示此法之法器: 《自現》云:"信力大,精進大,智慧大而無執著,恭敬大而行密咒,無分別心無散亂,具誓戒而勤修持。"
《廣明》云:"具信大悲大慷慨,調伏相續戒慎罪業根器利,能守秘密修持不變,厭離忍耐大精進,此乃秘密法器,應向此最勝弟子傳授甘露滴心中精華。"
示處所: 《廣明》云:"雪山中空谷山頂或尸林,極其寂靜清凈高處,有緣者修持之處。"
示時間: 同書云:"夏末秋初冬初春季,二光時最為殊勝。"
示同伴: 續部云:"戒律清凈大凈相,五毒力小具慧量寬,性情溫和具慈悲之友為伴。"
示資具: 《廣明》云:"花供養物會供食子資具,修持時尋體性依止,準備一切順緣資具。"
然後講述歷史: 《日月雙運》云:"若不講述歷史義,於此大密決定教,將成不信之過失。"
然後成熟灌頂: 《超越》云:"以四種灌頂,成熟有緣者。有相、無相、極無相、"
དེ་བཞིན་རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད༔ དབྱེ་བ་བཞི་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི༔ དད་ལྡན་རང་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་སྔོན་འགྲོ་བསྟན་པ་ནི༔ འདས་རྗེས་ལས༔ མི་རྟག་སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས་སྦྱང་༔ ཞེས་སོ༔ ལུས་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི༔ འདས་རྗེས་ལས༔ ལུས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ རིགས་དྲུག་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྱད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པའང་སྤྱད༔ ཅེས་པ་དང་༔ ཐལ་འགྱུར་ལས༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་བཅས་ཏེ༔ ལུས་སྦྱངས་སེམས་ལ་ཕན་པ་འོ༔ ཞེས་སོ༔ ངག་གི་སྔོན་འགྲོ་བྱ་བ་ནི༔ འདས་རྗེས་ལས༔ ངག་གི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར༔ རིགས་དྲུག་སྒྲ་སྐད་སྣ་ཚོགས་བརྗོད༔ ཞི་ཁྲོའི་སྒྲ་དང་འབྱུང་བའི་སྒྲ༔ རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་ལ་སྤྱད༔ ཅེས་པ་དང་༔ ཐལ་འགྱུར་ལས༔ ངག་ནི་ཧཱུཾ་ཞེས་གནས་པ་ལ༔ རྒྱས་གདབ་པ་དང་རྩལ་སྦྱང་ཉིད༔ གཉེན་བཙལ་ལམ་དུ་གཞུག་པ་ཡི༔ དེ་ལྟར་ངག་སྦྱངས་སེམས་ལ་ཕན༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་ཡིད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ༔ འདས་རྗེས་ལས༔ ཡིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ རིགས་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་བློ་ལ་བླངས༔ ཞེས་པ་དང་༔ ཐལ་འགྱུར་ལས༔ སེམས་ནི་ཐོག་མར་བྱུང་ས་དང་༔ བར་དུ་གནས་ས་ཐ་མར་འགྲོ༔ དེ་ལྟར་གསུམ་ལ་བརྟགས་དཔྱད་ན༔ སེམས་སྦྱངས་སེམས་ལ་ཕན་པའོ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་ནང་གི་སྔོན་འགྲོ་ནི༔ འདས་རྗེས་ལས༔ ལུས་འདི་མ་རིག་རྒྱུས་བསྐྱེད་ཕྱིར༔ རིགས་དྲུག་ས་བོན་ཉིད་དུ་གནས༔ རིག་པ་སྐུ་གསུམ་དངོས་ཡིན་ཕྱིར༔ སྐུ་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་དུ་ཤར༔ ཡི་གེའི་རྩལ་སྦྱང་རུ་ཤན་དབྱེ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྣལ་དུ་དབབ་པ་ནི༔ ཐལ་འགྱུར་ལས༔ འདི་དུས་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་གནད༔ རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་རྣལ་དབབ་བྱ༔ ཞེས་པ་དང་༔ འདས་རྗེས་ལས༔ དེ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་པོ༔ རྣལ་དུ་འབེབས་པ་མཁས་པར་བྱ༔ ཞེས་པ་དང་༔ ཡང་དེ་ཉིད་ལས༔ ཉན་ཐོས་བྱང་སེམས་ཁྲོ་བོ་ཡི༔ ལྟ་སྟངས་ཉིད་ཀྱིས་སོར་ཡང་གཞུག༔ དེས་ནི་གསུམ་པོ་སོར་ཆུད་ནས༔ ཉམས་ལེན་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་འགྱུར༔ ཞེས་སོ༔ ད་དངོས་གཞི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས༔ དབང་པོའི་མངོན་སུམ་དུ་འཆར་བར་བྱེད་པའི་དངོས་གཞི་ལ་གསུམ་སྟེ༔ དང་པོ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་བཏང་བ་དང་༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་གནད་གཟིར་བ་དང་༔ གནད་རྣམ་པ་བཞི་ལ་བརྟེན་ནས་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་དབབ་པའོ༔ དང་པོ་བྱ་བ་བཏང་བ་ནི༔
這是《飛躍教授寶藏精華》的繼續部分,我將直譯如下:
"以及極無相。以此四種方式,成熟具信者相續。"
然後示前行: 《超越》云:"修無常、悲心、菩提心。"
身之前行: 《超越》云:"為身前行故,行六道種種行為,亦行三寶行為。" 《超越》云:"結金剛跏趺坐,凈身利心。"
語之前行: 《超越》云:"為語前行故,誦六道種種語言,寂忿聲及元素聲,行諸種種。" 《超越》云:"語住于吽字,加持及修煉,尋友入道,如是凈語利心。"
然後意之前行: 《超越》云:"為意前行故,思維六道苦。" 《超越》云:"觀察心之初生處、中間住處、最後去處,如是三處觀察,凈心利心。"
然後內前行: 《超越》云:"此身因無明而生故,六道種子本住。覺性即三身故,三身現為三字。修習字之力用,分辨種類。"
然後令身語意三者平常: 《超越》云:"此時身語意要訣,具瑜伽者應令平常。" 《超越》云:"然後身語意三者,善巧令其平常。" 又云:"以聲聞、菩薩、忿怒尊之注視,亦令入平常。由此三者平常后,將精進于修持。"
現在正行無漏智慧,令現前于根識之正行分三: 首先捨棄身語意三者之行為,壓迫身語意三者之要訣,依四種要訣而令現前于自身。
首先捨棄行為:
འདས་རྗེས་ལས༔ ཕྱི་ནང་བྱ་བ་ཀུན་བཏང་སྟེ༔ ཞེས་སོ༔ ལུས་ཀྱི་གནད་གཟིར་བ་ནི༔ ཐལ་འགྱུར་ལས༔ དེ་ཡང་ལུས་ནི་སྐུ་གསུམ་ལས༔ རྒྱུན་དུ་འདའ་བར་མི་བྱ་འོ༔ ཞེས་སོ༔ ངག་གི་གནད་གཟིར་བ་ནི༔ སྔ་མ་ལས༔ ངག་ནི་བསླབ་དང་གནས་པ་དང་༔ ལ་བཟླ་བ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ༔ ཞེས་སོ༔ ཡིད་ཀྱི་གནད་གཟིར་བ་ནི༔ ཡང་སྔ་མ་ལས༔ སེམས་ནི་དབྱིངས་ལ་གཏད་པས་འགྲུབ༔ ཅེས་སོ༔ དེ་ནས་གནད་རྣམ་པ་བཞི་ལ་བརྟེན་ནས་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་དབབ་པ་ནི༔ དང་པོ་སྒོའི་གནད་ནི༔ འདས་རྗེས་ལས༔ སྒོ་གནད་བཟློག་ཕབ་ཟུར་གྱིས་བལྟ༔ ཞེས་སོ༔ ཡུལ་གྱི་གནད་ནི༔ སྔ་མ་ལས༔ ཡུལ་གནད་ནམ་མཁའ་རྐྱེན་བྲལ་ལ༔ ཞེས་སོ༔ རླུང་གི་གནད་ནི༔ ཡང་སྔ་མ་ལས༔ རླུང་གནད་ཤིན་ཏུ་དལ་ལ་བསླབ༔ ཅེས་སོ༔ རིག་པའི་གནད་ནི༔ འདས་རྗེས་ལས༔ ལུག་རྒྱུད་རིག་པ་བཙོན་དུ་བཟུང་༔ ཞེས་སོ༔ རྗེས་ལ་གསུམ་སྟེ༔ སྣང་བ་བཞིའི་འཆར་ལུགས་དང་༔ མཐའ་བརྟེན་གྱི་མན་ངག་དང་༔ སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱས་གདབ་པའོ༔ སྣང་བ་བཞིའི་འཆར་ལུགས་ནི༔ འདས་རྗེས་ལས༔ ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་སྣང་བ་ཡིས༔ ཡིད་དཔྱོད་འཛིན་པའི་ལྟ་བ་སྣུབ༔ ཉམས་སྣང་གོང་དུ་འཕེལ་བ་ཡིས༔ བར་དོའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས༔ རིག་པ་ཚད་ཕེབས་སྣང་བ་ཡིས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ངོས་ཟིན༔ ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་སྣང་བ་ཡིས༔ རྫོགས་ཆེན་བྱ་བྲལ་འབྲས་བུ་ཐོབ༔ འདི་ལྟར་བཞི་ལ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ མྱང་འདས་གཞན་དུ་བཙལ་དུ་མེད༔ ཅེས་སོ༔ མཐའ་བརྟེན་གྱི་མན་ངག་བཞི་ནི༔ མི་འགུལ་བ་གསུམ་ལ་གཞི་བཅའ༔ སྡོད་པ་གསུམ་གྱིས་ཚད་བཟུང་༔ ཐོབ་པ་གསུམ་གྱིས་གཟེར་གདབ༔ གདིང་བཞིས་མཐར་ཕྱིན་པའོ༔ དང་པོ་མི་འགུལ་བ་གསུམ་ནི༔ ཐལ་འགྱུར་ལས༔ མི་འགུལ་གསུམ་ལ་གཞི་བཅས་པས༔
這是《飛躍教授寶藏精華》的繼續部分,我將直譯如下:
《超越》云:"捨棄一切內外行為。"
壓迫身之要訣: 《超越》云:"此身不應離三身。"
壓迫語之要訣: 前文云:"語應示教、安住及誦咒。"
壓迫意之要訣: 又前文云:"心專注法界即成就。"
然後依四種要訣而令現前于自身:
首先門之要訣: 《超越》云:"門要逆壓斜視。"
境之要訣: 前文云:"境要無緣虛空。"
風之要訣: 又前文云:"風要學習極緩慢。"
覺性之要訣: 《超越》云:"如繩系覺性囚。"
後行分三:四現起方式、邊際依止竅訣、以發願印持。
四現起方式: 《超越》云:"法性現前現象,遮蔽分別執著見。體驗增上現象,顯現中陰智慧。覺性圓滿現象,認知圓滿報身。法性窮盡現象,獲大圓滿無為果。如是圓滿此四,不需他處尋涅槃。"
四邊際依止竅訣: 以三不動立基礎,以三安住把握尺度,以三獲得釘入楔子,以四確信達究竟。
首先三不動: 《超越》云:"以三不動立基礎,"
རླུང་སེམས་རྣལ་དུ་ཕེབས་པ་འོ༔ ཞེས་སོ༔ སྡོད་པ་གསུམ་ནི༔ སྔ་མ་ལས༔ སྡོད་པ་གསུམ་གྱིས་ཚད་བཟུང་བས༔ རྨི་ལམ་ཟློག་དང་ལུས་ངག་ཡིད༔ རྟགས་དང་ཚད་ནི་ངོས་བཟུང་བའོ༔ ཐོབ་པ་གསུམ་ནི༔ ཡང་སྔ་མ་ལས༔ ཐོབ་པ་གསུམ་གྱིས་གཟེར་བཏབ་པས༔ ཟག་བཅས་ཕུང་པོ་མི་སྣང་བའོ༔ གདེང་བཞི་ནི༔ མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལས༔ ཚད་ནི་གདེང་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད༔ ཅེས་སོ༔ མཇུག་སྨོན་ལམ་གྱིས་སྡུད་པ་ནི༔ ཨེ་མ༔ ཐེག་གསུམ་རིམ་དགུའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས༔ འདི་ཉིད་དོན་ལ་རེག་པ་རྡུལ་ཙམ་མེད༔ ཐིག་ལེ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་སྐོར༔ རྒྱུད་སྡེ་མན་ངག་མང་པོའི་ནང་དུ་ཡང་༔ འདི་དོན་གནད་དུ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ་ཉུང་༔ བདག་འདྲ་པདྨས་ཕྱི་རབས་དོན་ཆེད་དུ༔ རྒྱུད་དང་གདམས་པའི་གནད་རྣམས་བཅུད་དུ་དྲིལ༔ ཡང་གསང་དོན་བསྡུས་མངོན་སུམ་འཕྱུགས་མེད་གནད༔ གསེར་གྱི་ཡང་ཞུན་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་འདི༔ མ་འོངས་དོན་དུ་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་ཅན་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལས་མེད་བློ་ཆུང་རྣམས་དང་མ་འཕྲད་པར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་འགྲོ་བ་འདིས་དྲངས་ནས༔ ལྔ་ལྡན་ཐིག་ལེའི་རྩལ་རྫོགས་ཀ་དག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཐོད་རྒལ་ལམ་གྱི་དོན་ཁྲིད་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔ » མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༥༽ཐོད་རྒལ་གྱི་དོན་ཁྲིད་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ། 我將繼續直譯這段藏文:
"風心歸於平常。"
三安住: 前文云:"以三安住把握尺度,即轉夢、身語意,認知相與量。"
三獲得: 又前文云:"以三獲得釘入楔子,有漏蘊不現。"
四確信: 《珍珠串》云:"量即四確信瑜伽。"
最後以發願攝集:
"嗚呼! 三乘九次第諸法, 於此義未觸塵許。 外內密極密明點諸類, 眾多續部竅訣中, 少有攝要示此義。 我蓮花生為後代, 攝續與教要為精華。 極密義攝現前無誤要訣, 此精金精華寶心, 為未來藏為珍寶。 愿與具緣心子相遇! 三昧耶!印印印! 愿不遇無緣小智者, 愿引導具緣諸子, 獲五圓明點力圓原始清凈! 《飛躍道引導寶心》竟。 三昧耶!印印印!"
» 此出自《祖先遺教》中《隆欽繞絳全集》第5卷《飛躍引導寶心》。 - PAGE 222 -- PAGE 223 -- PAGE 219 -