L005.462中陰教授之元素聚合分離的徵兆次第 c3.5s

༄༅།། །བར་དོའི་གདམས་པ་འབྱུང་བ་འདུས་པ་འབྲལ་བ་རྟགས་«། »ཀྱི་རིམ་པ་བཞུགས་པ་ལགས་པས་གཟིགས་ཤིག༔

«། »། «དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ན་མོ༔། སྐྱེས་བུ་དབང་པོ་ཐ་མ་འཆི་བའི་ཚེ༔། རྟགས་རྣམ་པ་གཉིས་འབྱུང་སྟེ༔། རྒྱུད་ལས༔། གང་ཞིག་སྐྱེས་བུ་འཆི་བའི་ཚེ༔། རྟགས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བཤད༔། ཅེས་པས༔། འདིར་འཆི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ནས༔། འབྱུང་བའི་འདུས་ཚུལ་བཤད་དེ༔། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས༔། སྐྱེས་བུའི་ལུས་ལ་ནད་བཏབ་ནས༔། རྟགས་ནི་སུ་ལ་འབྱུང་བ་ནི༔། ཤི་བའི་དུས་ནི་བཏབ་པ་ཡིས༔། ས་ནི་ས་ལ་ཐིམ་པ་དང་༔། དེ་བཞིན་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་༔། སོ་སོར་རང་ལ་ཐིམ་པ་ནི༔། སྐྱེས་བུའི་ལུས་ལ་འདི་ལྟར་འོང་༔། ཞེས་པས༔། འདི་ལ་ཡང་གསུམ་སྟེ༔། འབྱུང་བ་ལྔའི་ཐིམ་ལུགས་དང་༔། སྣང་བའི་འདུས་ལུགས་དང་༔། རླུང་གི་འདྲེས་ཚུལ་ལོ༔། དང་པོ་འབྱུང་བའི་ཐིམ་ལུགས་ནི༔། ལུང་ལས༔། ས་ནི་ས་ལ་རང་ཐིམ་པས༔། ལུས་ནི་ལྕི་ཞིང་ལྡང་མི་ནུས༔། ལངས་ནས་འགྲོ་བའི་སྟོབས་ཀུན་ཟད༔། ཆུ་ནི་ཆུ་ལ་ཐིམ་པའི་ཚེ༔། ཁ་ཆུ་སྣ་ཆུ་འཛག་པར་བྱེད༔། དེ་བཞིན་མེ་ལ་མེ་ཐིམ་པས༔། ཁ་སྣ་དག་ནི་རབ་ཏུ་སྐམ༔། ལུས་ཀྱི་མཐའ་ཡི་དྲོད་རྣམས་འཆོར༔། ལུས་ཀྱི་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ཉམས༔། དེ་བཞིན་རླུང་ལ་རླུང་ཐིམ་པས༔། དབུགས་ནི་ངར་ངར་ཡན་ལག་གཡོབ༔། མིག་ཀྱང་གྱེན་ལ་ལྡོག་པའོ༔། རྟགས་ནི་སུ་ལ་བྱུང་བ་དེ༔། འདི་ལ་མི་གནས་ཕ་རོལ་འགྲོ༔། དེ་ཚེ་བླ་མའི་གདམས་ངག་རྣམས༔། རང་གི་རྒྱུད་ལ་འདྲིས་པར་བྱ༔། ཞེས་སོ༔། དེ་ནས་ཕྱིའི་སྣང་བ་འདུས་ཚུལ་ནི༔། རྒྱུད་ལས༔། དེ་ཚེ་སྣང་བ་འདི་ལྟར་འདུ༔། ཕྱི་ཡི་དབང་པོ་དྲན་བྱེད་རྣམས༔། མུན་སྲོས་བཞིན་དུ་འུབ་ཀྱིས་འདུ༔། རིག་པ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་འདུས༔། སྨྲ་ཡང་མི་ཤེས་དྲན་པ་ཉམས༔། དེ་ནས་«རྩ་ཐམས་ཅད་ནས་«ལུས་ཀྱི་ཁྲག་འདུས་ནས༔། སྲོག་རྩའི་ནང་«དུ་འདུས་«ནས་སྙིང་དུ་བརྒྱབ༔། ཁ་དང་མིག་ནི«་ཁྲག་ཐིགས་གཅིག་བརྒྱབ་པས་«སྐྱ་ལོག་འགྲོ༔། དབུགས་ནི་ཁྲུ་གང་ཙམ་དུ་«ནར་གྱིས་«ཆད༔།

以下是對藏文的直譯： 中陰教誡：元素聚合分離的徵兆次第 頂禮金剛薩埵！當下等根器的人臨終時，會出現兩種徵兆。如續中所說："當一個人臨終時，有兩種徵兆被解釋。"這裡解釋了被死亡疾病擊中后元素聚合的方式。如《日月交合續》中說："當疾病擊中人的身體時，對任何人出現的徵兆是：死亡時刻到來時，地融入地，同樣水、火、風各自融入自身。這將在人的身體中如此發生。" 這裡有三個方面：五大元素的融入方式、外相的聚合方式和風的混合方式。 首先是元素的融入方式。如經文所說："當地融入地時，身體變重無法起身，起身行走的力量耗盡。當水融入水時，口水和鼻涕開始流出。同樣，當火融入火時，口鼻變得非常乾燥，身體邊緣的熱量消散，身體的光澤和光彩衰退。同樣，當風融入風時，呼吸變得粗重，四肢抽搐，眼睛向上翻。對任何人出現這些徵兆的，將不再停留於此而去往彼方。此時應熟悉上師的口訣教授。" 然後是外相的聚合方式。如續中所說："那時外相如此聚合：外在的感官和記憶如黃昏般迅速聚合。意識聚集到心的中央，無法說話，記憶衰退。然後從所有脈中血液聚集，匯入生命脈進入心臟。口和眼睛滴下一滴血后變白。呼吸逐漸停止，最後只剩一肘長。"

དབུགས་ནི་ཁྲུ་གང་ཙམ་དུ་«ནར་གྱིས་«ཆད༔། དེ་ནས་ཁྲག་ཐིགས་གཉིས་«སྲོག་རྩ་ནས་སྙིང་དུ་འདུས་«བརྒྱབ་པས༔། མགོ་སྒུ་«བ་དང་«དབུགས་ནི་མདའ་གང་«དུ་ནར་གྱིས་«ཆད༔། དེ་ནས་«སྙིང་ནང་དུ་«ཁྲག་ཐིགས་གསུམ་བརྒྱབ་པས༔། ཨིག་ཅིང་དབུགསས་ནི་འདོམ་གང་«ཕྱིར་ནར་གྱིས་སོང་ནས་ཚུར་མ་འདུས་པར«་འཆད༔། དེ་ནས་ཕྱི་དབུགས་ཆད་པ་དང་༔། རིག་པ་སྙིང་དཀྱིལ་བརྒྱལ་ནས་སྡོད༔། དེ་ནས་ནང་གི་དབུགས་ཆད་ནས༔། ཆོས་ཉིད་བར་དོ་འཆར་བ་ཡིན༔། ཅེས་སོ༔། དེ་ནས་རླུང་ལྔའི་འབྲོས་ཚུལ་ནི༔། ཀློང་གསལ་ལས༔། འདེགས་བྱེད་དོན་གྱི་རླུང་བྲོས་པས༔། ལུས་ནི་མི་ཐེག་སྒྱིད་པ་སྐྱུར༔། ཡན་ལག་མི་འདུས་སྨྲ་བ་དཀའ༔། མིག་ལྡོག་དབུགས་ནི་ཕྱི་རུ་ཕུལ༔། བཀྲག་མདངས་བསྐྱེད་པའི་རླུང་བྲོས་པས༔། ལུས་ཧམ་ཁ་སྣར་བལ་དུད་ཆགས༔། ཤ་ཚ་ཁ་སྐམ་གཤིན་དྲི་མནམ༔། དངས་སྙིགས་འབྱེད་པའི་རླུང་བྲོསཔས༔། བཟའ་བཏུང་མི་ལེན་ལུས་སྟོབས་ཤོར༔། མེ་དངམཉམ་པའི་རླུང་བྲོས་པས༔། ལུས་ཀྱི་དྲོད་ནི་མཐའ་ནས་འཆོར༔། བསྐལ་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་བྲོས་པས༔། ལུས་ལ་ཟ་ཟི་ཕྱད་ཕྱོད་ལང་༔། རྩ་ཕྲན་ཁྲག་ནི་སྲོག་རྩར་འདུ༔། ཞེས་སོ༔། དོན་གྱི་ཐོག་མ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ་མ་རིག་པས་འབྱུང་བ་«གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བསྐྱེད་ནས་«ལྔ་ལས་ལུས་བྱུང་༔། དེ་ལ་རིག་པའི་རྟེན་བྱས་པས་འབྱུང་བཞིའི་བཅུད་སྨིན༔། དེ་ཡང་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་འབྱུང་བའི་བྱེར་ཟུག་«འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པ་གཅིག་དགྲ་གཅིག་གིས་བྱས་ནས་«གིས༔། «འདིར་གོང་འོག་གི་ཕྲག་ན་བར་དོའི་གསོལ་འདེབས་དེ་པྲིས་འདུག་པ་ཡིན།། «འབྱུང་བ་སོ་སོར་ཐིམ་སྟེ་ཚེའི་དུས་བྱེད་པའོ༔། འབྱུང་བ་ལྔ་འདུས་པ་འབྲལ་བ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་རྫོགས་སོ༔། ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། ༄༅༔། »། ། «། དེ་ནས་འབྱུང་བཞི་སོ་སོར་ཐིམ་ནས༔། རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཉིད་དག་ལ་མ་སླེབ་ཙམ༔། ཕྱི་དབུགས་ཆད་ནས་ནང་དབུགས་མ་ཆད་ཙམ༔། མཆན་འོག་དྲོད་ནི་ཅུང་ཙམ་ཡོད་པའི་དུས༔། བེམ་རིག་བྲལ་བའི་དུས་བྱུང་ཚེ༔།

以下是對藏文的直譯： 呼吸逐漸停止，只剩一肘長。然後從生命脈有兩滴血匯入心臟，頭低垂，呼吸逐漸停止只剩一箭長。接著心臟內有三滴血滴下，打嗝，呼吸向外延伸一臂長后未能收回而停止。然後外呼吸停止，意識昏迷於心中。之後內呼吸也停止，法性中陰開始顯現。 然後是五風逃逸的方式。如《虛空明》中說： "當提升風逃逸時，身體無法承受，腰部下垂。四肢無法聚攏，難以言語。眼睛翻轉，呼吸向外推。 當產生光澤的風逃逸時，身體僵硬，口鼻有棉絮般物質。肉體發熱，口乾，散發死亡氣味。 當分離清濁的風逃逸時，無法進食飲水，身體失去力量。 當火平等風逃逸時，身體熱量從邊緣消散。 當業力風逃逸時，身體出現瘙癢和抽搐。細小血管中的血液匯入生命脈。" 實際上，最初由於無明，智慧的自力顯現為元素，一個元素產生另一個，從五大元素產生身體。以此作為意識的依託，四大精華成熟。又因業力的緣故，元素髮生衝突，一個元素與另一個對抗，元素各自融入，壽命終結。 五大元素聚合分離的徵兆次第圓滿。愿遇到有緣者！薩瑪雅！印印印！ 然後四大各自融入后，意識尚未達到法性之際，外呼吸停止而內呼吸尚未停止之時，腋下仍有些微熱度的時候，當物質身與意識分離之時：

མཆན་འོག་དྲོད་ནི་ཅུང་ཙམ་ཡོད་པའི་དུས༔། བེམ་རིག་བྲལ་བའི་དུས་བྱུང་ཚེ༔། བླ་མ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་གྱིས༔། དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བཤམ༔། བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔། བསྟན་པ་བུ་གཅིག་བཀླག་པར་བྱ༔། སྔར་གྱི་ཉམས་ལ་གསལ་ཡང་གདབ༔། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྔས་ཁར་བསྒྲག༔། བཀའ་བཀླག་རྒྱུད་བཀྲོལ་དབང་བསྐུར་མན་ངག་བཤད༔། དེ་ནས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྣ་བ་རུ༔། སྨྱུག་སྦུག་བཙུགས་ལ་འདི་སྐད་བཤད༔། ཨེ་མ་ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ༔། བདག་ལ་ལེགས་པར་ཚུར་ཉོན་ཅིག༔། འདི་ལྟར་དུ༔། ཕྱིའི་འབྱུང་བ་ས་རྡོ་རི་བྲག་དང་༔། རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཆུ་ལ་སོགས༔། མི་ནོར་ཡུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀུན༔། སྣང་བ་གང་ཡང་མེད་དོ་ཡིད་ལ་ཞོག༔། ནང་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་འདི་ལྟར་འཆར༔། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མེད་པ་རུ༔། གང་དུ་བལྟས་ཀྱང་འཇའ་འོད་ཁ་དོག་ལྔ༔། གསལ་བ་དངས་པ་འོད་འཕྲོ་བ༔། མནན་ན་ནེམ་བྱེད་པ་སྙམ་པ༔། བཏེག་ན་འཕར་བ་སྙམ་པ་ཡོང་༔། འཇའ་འོད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་ནང་གསལ་བ༔། ནང་ནས་བལྟས་ན་ཕྱི་གསལ་བ་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པ༔། འགུལ་བ་འཕྲིག་པ་སྣ་ཚོགས་པ་འོང་སྟེ༔། དེ་ཁྱོད་རང་གི་སེམས་ཀྱི་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ་མ་འཇིགས་ཤིག༔། མ་སྐྲག་ཅིག༔། མ་སྔངས་ཤིག༔»།«ཨེ་མ་ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ང་ལ་ཉོན་ཅིག༔། ད་ཞག་གཉིས་སོང་བའི་དུས་སུ་འོད་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་རིགས་རྣམ་པ་ལྔའི་སྐུའི་སྣང་བ་འཆར་ཏེ༔། སྐུ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་ཆེ་བ༔། མི་ཆུང་བ༔། མཉམ་པ༔། རྒྱན་དང་ཁ་དོག་མ་འདྲེས་པ་དེ་ཡང་ཕྱི་བལྟས་ནང་གསལ་བ༔། ནང་ནས་བལྟས་ན་ཕྱི་གསལ་བ༔། འགུལ་བ༔། འཕྲིག་པ༔། གསལ་བ༔། དངས་པ༔། ལྷུན་སྡུག་པ༔། ཡིད་དུ་འོང་བ༔། ཕྱོགས་བཞིའམ་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་སྐུའི་སྣང་བ་འཆར་ཏེ་ཁྱོད་རང་གི་ཆོས་ཉིད་མའི་སྣང་བ་ཡིད་པས༔། ཁྱོད་རང་གི་སེམས་ཉིད་རིག་པ་མི་འགྱུར་བའི་སྐུ་ཡིན་པས་དེར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔། མ་པང་དུ་བུ་འཇུག་པ་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག༔། སྐུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་མ་སྐྲག་ཅིག༔། མ་སྔངས་ཤིག༔། མ་འཇིགས་ཤིག༔»། «།

以下是對藏文的完整直譯： 當腋下還有些微熱度時，當物質身與意識分離之時：上師、道友和金剛兄弟姐妹們應當儘可能地陳設三寶供品，向諸位上師祈請，誦讀《教言獨子》，喚醒以前的修行體驗，在枕邊奏響各種樂器，誦讀經典、解釋密續、灌頂和講解口訣。 然後，對著亡者的耳朵插入竹筒，說這樣的話： "噯瑪！噯瑪！善男子，請仔細聽我說。如是：外在的地、石、山、巖，以及草木、森林、水等，一切人、財、領地，任何顯現都不存在，請記住這點。內在的法性光明是這樣顯現的：上下四方八隅都不存在，無論往哪裡看，都是五色彩虹光，明亮清澈放射光芒。按下去感覺柔軟，提起來感覺輕盈。所有彩虹光從外看內部明亮，從內看外部明亮，互不混雜。會出現各種移動和閃爍，這些都是你自己心識的顯現，不要害怕！不要恐懼！不要驚慌！" "噯瑪！噯瑪！善男子，你聽我說。現在過了兩天，在那些光芒中會顯現五部佛的身相。這些身相都不大不小，大小適中，裝飾和顏色互不混雜。從外看內部明亮，從內看外部明亮。它們是移動的、閃爍的、明亮的、清澈的、自然美好的、令人愉悅的。四方上下都會顯現身相，這是你自己的法性母親的顯現。因為這是你自己的心性、不變的覺性之身，請認識到這一點。請記住像孩子投入母親懷抱般的口訣。對所有身相都不要恐懼！不要驚慌！不要害怕！"

མ་སྔངས་ཤིག༔། མ་འཇིགས་ཤིག༔»། «། ཁྱོད་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔། དེ་ནས་ཞག་གསུམ་སོང་བའི་དུས་སུ་སྐུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔། འོད་ཀྱི་སྐུ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་སྣང་བ་འཆར་བ་ནི༔། རང་སྣང་ཡིན་པར་ཐག་ཆོད་ཅིག༔། སྐུ་དེ་དག་དང་རང་གི་སྙིང་ཁ་འབྲེལ་བའི་སྣང་བ་ཡང་འཆར་རོ༔། དེ་ལྟར་སྣང་བ་གང་ཤར་ཀྱང་རང་སེམས་འོད་ཀྱི་བྱ་བ་རྫོགས་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས༔། ཁོ་ཐག་ཆོད་པའི་གདམས་ངག་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག༔། »། «ཨེ་མ་ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཉོན་ཅིག༔། ཞག་བཞི་སོང་བའི་དུས་སུ་སྐུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྫོགས་པའི་བརྡར་འཆར་བས་འདིའི་དུས་སུ་རང་ཐོག་ཏུ་གདིང་ཆོས་ལ་རྒྱལ་པོ་གདན་ས་ཟིན་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས༔། འགྱུར་བ་མེད་པར་ཁྱོད་རང་གི་སེམས་ཡིན་པར་ཐག་ཆོད་ཅིག༔། ཨེ་མ་ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཚུར་ཉོན་ཅིག༔། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན་རང་གི་སྙིང་ཁར་ཐིམ་པའི་སྣང་བ་འཆར་བས༔། འདིའི་དུས་སུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དཔག་ཆེན་གྱི་མདའ་འཕང་བ་ལྟ་བུ་སྟེ༔། དེ་ལྟར་རེས་མེད་པའི་འབྲས་བུ་ལས་སླར་མ་ལྡོག་ཅིག༔། ཨེ་མ་ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ༔། སྣང་བ་གང་ཤར་ཡང་ཁྱོད་རང་གི་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པས་ཆོག་པ་ཡིན་ནོ༔། བྱས་པས་མི་ཐེབ་མི་སྲིད་དོ༔། དཔེར་ན་མི་བརྟན་པོ་ཞིག་ལ་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཕྲིན་བསྐུར་བ་དང་འདྲའོ༔། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣ་བ་གཡོན་པར་གདབ་པ་མན་ངག་གོ༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། འདི་ཉིད་སྐད་ཅིག་མའི་ཆ་ལ་སོགས་པ་ལས༔། སྐད་ཅིག་མ་བཞི་ལྔར་མ་འདྲིས་པའི་དབང་གིས༔། སྐད་ཅིག་མ་བཞི་པ་ལ་ཞག་ལྔར་སྣང་བས་སེམས་འཁོར་བར་འཁྱམས་ཀྱང་ཞག་ལྔ་བདེ་ལྡན་ནོ༔། ཞེས་སོ༔། དེ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ༔། འཆི་ཁའི་བར་དོ་འདི་ལ་ཡང་འཆི་ལུགས་མི་འདྲ་བ་བཞི་བརྒྱ་དང་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ༔། ཚེ་ཟད་ནས་འཆི་བའི་ལུགས་ལ་དགུ་བརྒྱ་དང་དགུ་བཅུ་རྩ་ལྔ༔། དེ་ལྟར་འཆི་ལུགས་མི་འདྲ་བ་སྟོང་བཞི་བརྒྱ་དང་བཞི་བཅུ་ཐམ་པ་ཡོད་པས་ན༔།

以下是對藏文的完整直譯： 不要驚慌！不要害怕！要知道這是你自己的心性。然後，過了三天，所有這些身相都會顯現為光明身的父母雙尊形象，要確信這是自己的顯現。還會出現這些身相與自己心間相連的景象。無論出現什麼樣的景象，都是自心光明的圓滿顯現，請記住要堅定不移的口訣。 噯瑪！噯瑪！善男子請聽：過了四天，所有這些身相都會顯現為完整壇城的徵兆。此時，就像國王穩坐王位一樣，要確信這不變的就是你自己的心。噯瑪！噯瑪！善男子請聽：所有壇城的本尊眾都會顯現融入你的心間。此時，就像射出不會返回的巨箭一樣，你也不要從這無慾的果位退轉。 噯瑪！噯瑪！善男子！無論出現什麼景象，都是你自己心的幻化，認識到這點就足夠了。只要這樣做，就不可能失敗。這就像派一個可靠的人傳遞國王的命令一樣。對所有人都要在左耳邊說這些。薩瑪雅！印印印！ 這些都發生在剎那之間，由於對四五個剎那不熟悉，第四個剎那會顯現為五天，雖然心識在輪迴中流轉，但這五天是快樂的。 關於這一點，臨終中陰有445種不同的死亡方式，壽命耗盡而死的方式有995種。因此，總共有1440種不同的死亡方式。

དེ་ལྟར་འཆི་ལུགས་མི་འདྲ་བ་སྟོང་བཞི་བརྒྱ་དང་བཞི་བཅུ་ཐམ་པ་ཡོད་པས་ན༔། འཆི་བ་དེ་གལ་ཏེ་བཙན་ཐབས་སུ་ཤི་སོང་ནས་དྲན་པ་མི་གསལ་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྒོ་སྤྲད་ཀྱི་གདམས་པ་འདི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ༔། རང་ཉིད་ངག་དུ་ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རང་གི་སྣ་བུག་གཡས་ནས་གཡོན་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཨོཾ་དཀར་པོ་གཅིག་སྤྲོས་ལ་ཤི་བ་དེའི་སྣ་བུག་གཡས་ན་ཕར་བཏང་ངོ་༔། སྣ་བུག་གཡས་ན་ཕར་སྐུའི་རྡོ་རྗེའི་རླུང་འགྱུ་བས་རང་དང་ཤི་བ་གཉིས་ཀྱི་སྣ་བུག་གཡས་པ་གཉིས་སྤྲོད༔། ཡང་ངག་ཏུ་ཨཱཿཞེས་བརྗོད་པས་རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་པ་ནས་ཕར་ལ་ཨཱཿདམར་པོ་གཅིག་འགྱུས་པས་ཤི་བ་དེའི་སྣ་བུག་གཡོན་ན་ཕར་བཏང་ལ་སྣ་བུག་གཡོན་པ་གཉིས་སྤྲད་དོ༔། སྣ་བུག་གཡོན་གཉིས་སུ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་རླུང་རྒྱུའོ༔། ཡང་རང་གི་ཁ་ནང་ནས་ཕར་ལ་ཧཱུཾ་བཟླས་ཤིང་འཕྲོས་པས་ཤི་བ་དེའི་ཁ་ནང་ན་ཕར་བཏང་ཞིང་ཁ་གཉིས་སྤྲད་དོ༔། ཁ་གཉིས་སུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རླུང་རྒྱུའོ༔། དེ་ལྟར་རེ་མོས་བྱས་ཤིང་དམིགས་པ་གཏད་པས་རོ་ལ་རྣམ་ཤེས་ཡོད་ན་རིག་པ་ཁུག་པས་ན་གོང་གི་འཕོ་བ་བཏབ་པས་མི་ཐེབ་མི་སྲིད་དོ༔། ཤི་བའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ངེས་པར་སངས་རྒྱའོ༔། བར་དོ་འོད་གསལ་གྱི་གདམས་ངག་ཤི་ཁ་མའི་བར་དོ་བྱ་བ་བར་དོ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ༔། ཀློང་གསལ་གསང་བའི་སྙིང་བཅུད༔། བར་དོ་ཉི་ཟླ་མ་བུ་ལམ་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བ༔། པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་གིས་སུ༔། ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ཡེ་གེར་བཏབ༔། ལས་ཅན་ཅིག་དང་ཕྲད་པར་ཤོག༔། ས་མ་ཡ༔། ཁ་ཐཾ༔། ཨ་ག་ཐ༔། »། «མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།། ༼༥༽བར་དོའི་གདམས་པ་འབྱུང་བ་འདུས་པ་འབྲལ་བ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ། 以下是對藏文的完整直譯：

因為有這1440種不同的死亡方式，如果是突然死亡而意識不清，這個身語意三門相連的教法非常深奧。自己口中唸誦"嗡"字，從自己的右鼻孔向左鼻孔放出一個白色的智慧"嗡"字，然後送入死者的右鼻孔。右鼻孔中流動著金剛身的氣，將自己和死者的右鼻孔相連。

再次口中唸誦"啊"字，從自己的左鼻孔放出一個紅色的"啊"字，送入死者的左鼻孔，將兩個左鼻孔相連。左鼻孔中流動著金剛語的氣。

然後從自己口中唸誦並放出"吽"字，送入死者口中，將兩個口相連。兩個口中流動著一切佛陀的金剛意的氣。

如此輪流進行並專注觀想，如果屍體中還有意識，就能喚回覺性，上述的遷識法就一定會成功。死者的身語意三者必定會成佛，變成佛的身語意。

中陰光明教授中的臨終中陰，即第二個中陰到此結束。

這是《廣明秘密心要》中的《中陰日月母子相會道》。我蓮花生爲了後世利益而記錄成文字。愿與有緣者相遇！薩瑪雅！完畢！阿嘎塔！

出自《祖先遺教》，《隆欽繞絳全集》，（5）中陰教授之元素聚合分離的徵兆次第。