L006.161遷識法 c3.5s
༄༅།། །འཕོ་བ་བཞུགས་སོ༔
«། ཧྱཀཐབྱ༔ཉབ༔། བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔། རྣལ་འབྱོར་ལེ་ལོ་ཅན་དོན་དུ༔། འཕོ་བའི་གདམས་པ་བསྟན་པར་བྱ༔། ཚེ་འདིར་ལྷག་མེད་མ་གྲུབ་ན༔། ཚེ་འཕོས་མཁའ་སྤྱོད་བསྒྲུབ་འདོད་པས༔། སྦྱོང་དང་ལས་ལ་སྦྱར་བ་འོ༔། ཐོག་མར་སྦྱང་བར་བྱ་བ་ནི༔། ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་སོང་སྟེ༔། མཁའ་འགྲོ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམ༔། ཕྱི་ནང་མཚམས་བཅད་གཙང་དག་བྱ༔། བདེ་བའི་སྟན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བསྡད༔། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་འགྲོ་གཏོང་༔། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཆོས་འབྱུང་དབུས༔། པདྨ་རོ་དང་ཉི་སྟེང་དུ༔། བདག་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་ནི༔། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིས་སྐོར་བར་བསྐྱེད༔། མདུན་དུ་མཁའ་འགྲོ་ཕག་མོར་བཅས༔། རང་བཞིན་གནས་དང་དབྱེར་མེད་པར༔། དུར་ཁྲོད་ཕོ་བྲང་ལྟ་བུ་ལ༔། སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པར་བྱ༔། གསོལ་བ་བཏབ་ལ་མོས་གུས་བསྐྱེད༔། འབྱུང་པོ་ཚོགས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན༔། དེ་»ནི«་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་འོ༔། དེ་ནས་སྤྱོད་པ་དངོས་གཞི་ནི༔། ཙོག་བུ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཁྲུ་ཁྱུད་བྱ༔། རླུང་རོ་དབྱུང་ལ་བར་ཆད་སྦྱང་༔། སྐད་ཅིག་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོའི་ནང་༔། པད་ཉི་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ༔། ཧྲཱིཿལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྐྱེད༔། གྲི་གུག་ཐོག་ཁྲག་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས༔། རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པར་བསམ༔། དེ་དབུས་དབུ་མ་སྔོན་པོ་ནི༔། དྲང་བཤན་ཟངས་དུང་ལྟ་བུ་ཡི༔། མར་སྣ་སུམ་མདོའི་ཉི་སྟེང་དུ༔། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རྒྱ་གྲམ་ལ༔། ལྟེ་བར་ཨ་ཐུང་དམར་པོ་སྟེ༔། འོད་ཟེར་ལྡན་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ༔། ཡར་སྣ་ཚངས་པར་ཟླ་སྟེང་དུ༔། ཀུན་བཟང་དམར་པོ་གཟི་བརྗིད་ལྡན༔། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ༔། རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བསྐྱེད༔། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས༔། ཐུགས་ཁར་ཧཱུྃ་བསམ་འོད་དང་ལྡན༔། ཤེས་པ་རྩེ་གཅིག་ལ་གཏད་དེ༔། དེ་ནས་རླུང་གི་སྦྱོར་བ་ནི༔། སྟེང་མནན་འོག་འཐེན་བར་དུ་བྱ༔། སྦྱོར་བ་འདི་དང་ལྡན་པའི་ཚེ༔། ལྟེ་བའི་ཨ་ལས་ཐིག་ལེ་ནི༔། དམར་པོ་ཡུངས་ཀར་འཚེར་བ་ཙམ༔། རྒྱུན་མ་ཆད་པར་འཕྲོས་པ་ནི༔། བར་མཚམས་མེད་པར་འགྲོ་བྱས་ནས༔། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔། རིམ་རིམ་ཉིད་ནི་བསྟིམ་པར་བྱ༔། ཐིག་ལེ་འབར་འཕྲོ་བཅད་པར་བྱ༔། ཡང་ནི་སླར་ཡང་རླུང་བཟུང་བསྟིམ༔། འདི་ལ་དྲག་ཏུ་གོམས་པ་ན༔། སྤྱི་བོ་ཟ་དང་ཆུ་བུར་དང་༔། ཚག་ཚག་བྱུང་ན་ཚད་ཡིན་ཏེ༔། ཚངས་པའི་སྒོ་ནི་བྱང་བར་འགྱུར༔།
這是一段藏文文字，我將按照您的要求完整直譯成漢語，並對種子字等特殊詞語進行五種形式的解釋。以下是翻譯： 阿波（遷識法） 嘿！我是蓮花生大士，爲了懶惰的瑜伽行者，我將教授遷識法。如果在今生未能成就無餘涅槃，那些希望死後成就空行剎土的人，應當修習此法。 首先，修習方法如下： 前往一個非常僻靜的地方，擺設供養空行母的供品。清潔內外環境並結界。坐在舒適的墊子上結跏趺坐。先修前行法：皈依、發菩提心。 從空性中觀想法界宮殿中央，在蓮花、日輪和尸座上，觀想自身為紅色空行母，一面二臂，手持彎刀和顱器。周圍環繞四類空行母。前方是空行母金剛亥母。與自性住處無二無別，如同尸陀林宮殿。迎請諸尊，廣作供養讚頌。至誠祈請，生起信心。向諸鬼神眾施食。這是前行部分。 接下來是正行： 半跏趺坐或全跏趺坐。呼出濁氣，清除障礙。剎那間觀想紅色法界宮殿內，蓮花、日輪和尸座上，從（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文擬音：hrīḥ，梵文天城體：ह्रीः，漢語字面意義：種子字，漢語擬音：哈日）字變化成金剛亥母，手持彎刀和盛血顱器，結跏趺坐，飾以珍寶裝飾。 其中央是藍色中脈，如直立的銅管。下端在臍輪日輪上，金剛亥母坐於十字金剛上。臍輪有紅色短阿（藏文：ཨ，梵文擬音：a，梵文天城體：अ，漢語字面意義：種子字，漢語擬音：阿）字，放光。上端在梵穴月輪上，觀想紅色普賢王如來，威嚴莊嚴，手持金剛杵和鈴，飾以珍寶裝飾。雙足金剛跏趺坐。心間觀想發光的（藏文：ཧཱུྃ，梵文擬音：hūṃ，梵文天城體：हूं，漢語字面意義：種子字，漢語擬音：吽）字。專注一心觀想。 然後是氣的修習： 上壓下提中間持氣。在修習時，觀想臍輪阿字放出紅色光點，如芥子般閃耀。不間斷地放射，無間隙地上升，融入上師心間的吽字。逐漸融入。切斷光點的放射。再次持氣融入。 如果精進修習此法，頭頂會出現瘙癢、起泡或刺痛感，這是成就的標誌，表明梵穴已經打開。
ཚག་ཚག་བྱུང་ན་ཚད་ཡིན་ཏེ༔། ཚངས་པའི་སྒོ་ནི་བྱང་བར་འགྱུར༔། དེ་ཚེ་བླ་མ་ཨ་ལ་བསྟིམ༔། གཉིས་སུ་མེད་པར་མཉམ་པར་བཞག༔། མཐར་ཐུག་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི༔། འབྱུང་བ་འདུ་འབྲལ་ཐིམ་སྡུད་དང་༔། དུས་ཀྱི་ཐ་མ་འཆི་བའི་ཚེ༔། དཀོན་མཆོག་མཆོད་བཤམས་གསོལ་བ་བཏབ༔། རང་ལུས་ཙོག་པུ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ངམ༔། ཡང་ན་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་སུ༔། མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བསྐྱེད༔། དབུ་མ་སུམ་མདོར་རྒྱ་གྲམ་བཅའ༔། ཨ་ལས་ཐིག་ལེ་འཕྲོས་བྱས་ཏེ༔། སྤྱི་བོར་ཀུན་བཟང་སྔར་ལྟར་བསྟིམ༔། འོད་ཟེར་ལྔ་དང་ལྡན་པ་བསྐྱེད༔། ཤེས་པ་དེ་ལ་མ་ཡེངས་གཏད༔། མཆོད་པས་མཆོད་ལ་མོས་གུས་བསྐྱེད༔། གསོལ་བ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་བཏབ༔། ཉེར་གཅིག་བར་དུ་ཐིག་ལེ་བསྟིམ༔། དེ་ནས་སུམ་མདོར་མཁའ་འགྲོ་མ༔། འོད་ཕུང་ཐ་མའི་ལམ་ལ་བསྟིམ༔། སྤྱི་བོར་ཀུན་བཟང་དབྱེར་མེད་བཞུགས༔། བླ་མ་འོད་ཟེར་ལྔའི་རང་བཞིན༔། མཁའ་ལ་འདོམ་གང་ཙམ་དུ་འཕར༔། རབ་ཀྱིས་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུར་བསྟིམ༔། འབྲིང་གིས་འཇའ་ལུས་ལོངས་སྐུར་བསྟིམ༔། ཐ་མས་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུར་བསྟིམ༔། རབ་ཀྱིས་འོད་གསལ་བསྟིམ་པ་ནི༔། མཐའ་བྲལ་རྣམ་དག་ཀུན་བཟང་ཀློང་༔། མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོར་བསྟིམ༔། འབྲིང་གིས་ལོངས་སྐུར་བསྟིམ་པ་ནི༔། རྣལ་འབྱོར་རྩལ་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔། སྐུ་གསུམ་རིམ་བཞིན་བསྲེ་བས་བསྲེ༔། ཞི་ཁྲོའི་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་ལ༔། ཡེ་ཤེས་རོ་གཅིག་རོལ་པར་བསྲེ༔། ཐ་མས་སྤྲུལ་སྐུར་བསྟིམ་པ་ནི༔། སྣང་ཡུལ་སྐུ་ལ་འཇུག་པར་བྱ༔། རྣལ་འབྱོར་རྩལ་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔། སྐུ་གསུམ་རིམ་གྱིས་བསྲེ་བ་སྟེ༔། ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ཞག་བདུན་ལ༔། ལོངས་སྐུའི་ཞི་ཁྲོར་ཞག་བདུན་གནས༔། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཞག་བདུན་གནས༔། བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྫོགས་པ་ན༔། འདོད་པའི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག༔། ཤིན་ཏུ་ཐ་མར་གྱུར་པ་རྣམས༔། བླ་མ་ཀུན་བཟང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔། མཁར་བསྟིམ་འཇའ་ལུས་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས༔། དབྱེ་བ་མེད་པར་མོས་གུས་བྱ༔། དེ་ཡང་བར་དོ་དག་པར་འགྱུར༔། སྒྱུ་ལུས་འཕོ་ཚེ་འདུན་པ་གཅེས༔། གོམས་ཤུགས་དྲག་རྩལ་གྱིས་འཕང་ངོ་༔། མན་ངག་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་ཡིན༔། གྲོང་ཁྱེར་འཕོ་བའི་གདམས་པ་འདི༔། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཉིད་ལ་གཏད༔། ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔»། ༔«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།། ༼༦༽འཕོ་བ།
這是藏文文字的後半部分翻譯： 如果出現刺痛感，這就是成就的標誌，表明梵穴已經打開。此時，將上師融入阿字中，安住于無二的平等狀態。 最終的實修方法是： 當五大元素分離、融合、收攝，以及臨終之時，應當擺設供品供養三寶並祈請。自身半跏趺坐或全跏趺坐，或者採取獅子臥姿。清晰觀想空行母壇城。在中脈三岔路口設定十字金剛。從阿字放射光點，如前所述融入頭頂的普賢王如來。觀想其放射五色光芒。心不散亂地專注於此。以供品供養並生起信心。從內心深處祈請。將光點融入二十一次。 然後，三岔路口的空行母融入最後的光明之道。頭頂的普賢王如來與自身無二無別。上師以五色光芒的自性，升至空中一臂之高。上等根器者融入光明法身；中等根器者融入虹光報身；下等根器者融入各種化身。 上等根器者融入光明的方法是：融入離一切邊際、清凈的普賢廣大境界，安住于不動的大平等性中。中等根器者融入報身的方法是：具有瑜伽力者依次融合三身。將寂靜忿怒尊身和剎土與一味智慧融合。下等根器者融入化身的方法是：進入所顯現境界的身。 具有瑜伽力者依次融合三身：在法身無生中安住七天，在報身寂靜忿怒尊中安住七天，在化身中安住七天。三個七天共二十一天圓滿后，迅速進入所欲的身體。 對於最下等根器者，應當觀想上師、普賢王如來和空行母眾融入虛空，成為虹光法性界。對此生起不分別的信心。這樣也能凈化中陰。 轉移意識時，意願很重要。以強大的修習力量來提升。這是關鍵竅訣的教授。 這個名為"城市遷識法"的教授，我已傳授給耶喜措嘉。愿它能遇到有緣人！此為身語意印封。薩瑪雅！印印印！ 出自《祖先遺教》，《龍欽繞絳全集》，第6冊，《遷識法》。