L006.298深奧法要空行精華之經書刊印題記 c3.5s
༄༅། །ཟབ་ཆོས་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་གི་པུསྟ་ཀ་པར་དུ་« »བསྒྲུབས་ཚུལ་དཀར་ཆག་ཉུང་ངུ་ཨུཏྤལའི་« »ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས།
«ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ། བགྲང་ཡས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་ནུས་བརྩེ།» «། གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་ཅིག་ཅར་དུ། །མཚོ་དབུས་པད་སྦུབས་སྙིང་པོར་སྨིན་པའ»ི«་དཔྱིད། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་བའི་བླ་མར་འདུད། །རྒྱལ་སྲས་བྱེ་བས་བསྡུ་བར་མ་ནུས་པའི། །སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་གསང་ཆེན་བཀའི་བསྡུ་མཛད། །མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་ཌཱཀྐི་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ། །མ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དེར་ཕྱག་འཚལ། །གཞུང་ལུགས་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ནམ་མཁའ་» «ལ། །ཐོག་མེད་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་འོད་སྟོང་ཅན། །སྙིང་ཏིག་བསྟན་པའི་པད་ཚལ་བཞད་པའི་གཉེན། །ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིན་ གུས། །» «གང་གི་མཁྱེན་དཔྱོད་ཡངས་པའི་གྲུ་གཟིངས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་བརྒལ་བ་ལས། །ཉེ་བར་ཐོབ་པའི་ཡང་ཏིག་ཡིད་བཞིན་ནོར། ། ཟབ་ཆོས་རིན་ཆེན་འདི་མཚུངས་གཞན་ཡོད་མིན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དེད་དཔོན་ཀློང་ཆེན་པས། །ལེགས་བཤད་བྱི་དོར་གྱིས་གཙང་པུསྟ་ཀར། །ཆོས་ཚན་བཞུགས་གྲངས་དཀར་ཆག་ཨུཏྤལ་ཕྲེང༌། །དཔྱོད་ལྡན་མགྲིན་པའི་རྒྱན་དུ་འདི་ན་» «སྤེལ། །ཅེས་མཆོད་པར་བརྗོད་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་མདུན་བསུས་ནས། འདིར་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་བཅུད་ཟབ་ཆོས་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་ལས་འཇམ་མགོན་ཀློང་ཆེན་པས་ཟབ་མོའི་གནད་རྣམས་ལེགས་པར་བཀྲལ་བའི་དགོངས་གཏེར་བསྟན་བཅོས་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་ཏུ་གྲགས་པའི་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་པུསྟཀཿ འདི་ཉིད་པར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཚུལ་ལས་བརྩམ་སྟེ་ལོ་རྒྱུས་གླེང་བ་ཅུང་ཟད་གཅིག་བརྗོད་ན། འདི་ལ་གསུམ་ཏེ་གང་ལས་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས། བར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཚུལ། ཆོས་ཚན་བཞུགས་བྱང་ཡོངས་བསྔོ་དང་བཅས་པ་ལས། དང་པོ་ནི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་འཕྲིན་ལས་པ་ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཀུན་ཏུ་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་སྤེལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ནི་མཐའ་ཡས་ལ། ཁྱད་པར་དུ་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ཡུལ་འདིར་ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་བསམ་ཡས་ལ་སོགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་མང་པོར་རབ་ཏུ་གནས་པར་མཛད་པ་དང༌། མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་མང་པོ་བསྒྱུར་ནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་མཛད་པས།
以下是直譯： 深奧法要空行精華之經書印刷方法簡要目錄名為"烏巴拉花環" （ཨོཾ，oṃ，ॐ，吉祥，嗡）吉祥圓滿。無量佛及佛子的智慧、能力與慈悲，三密功德聚集於一處，如海中蓮花苞中心成熟的春天。向海生金剛上師頂禮。向無數菩薩無法彙集的第二佛深密法要的結集者、空行大樂荼吉尼之首、唯一的智慧海生母頂禮。于廣闊如十萬經典虛空中，無始智慧光芒千道，開敷心要教法蓮園之友，我恭敬憶念遍智無垢光。以其廣大智慧船筏，渡越佛法大海而獲得的如意寶心要，無有其他法寶可與此深法相比。因此，法船船長龍欽巴以善說清潔經書，此經目錄烏巴拉花環，今以飾智者之頸。 以略作禮讚為開端。此處，關於第二佛鄔金三世遍知心髓深法空行心要中，文殊怙主龍欽巴善解深義的意藏論著名為空行精華深法之經書的印刷方法，略述一些歷史。這分為三部分：來源歷史、中間印刷方法、經目錄與迴向。 首先，一切佛陀事業的化身鄔金三世遍知在瞻部洲各處廣泛弘揚教法利益眾生的事業無量無邊。特別是在這雪域西藏，降伏一切惡龍鬼神，為桑耶等許多寺院開光，翻譯了許多顯密經典，使佛陀珍貴教法如日昇起。
མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་མང་པོ་བསྒྱུར་ནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་མཛད་པས། བོད་ཡུལ་འདིར་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་གཅིག་པུ་པ་སྟེ་ལྗོངས་འདིར་ཐུབ་བསྟན་ཐོག་མར་སྣང་བར་གྱུར་པ་ནི་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཁོ་ནའི་བཀའ་དྲིན་ལས་གཞན་དུ་མ་དམིགས་སོ། །གཞན་ཡང་བོད་ཡུལ་མཐའ་དབུས་མེད་པར་ས་གཞི་རྟ་མིག་གང་ཡན་ཆད་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་པར་མཛད། རི་བྲག་མང་པོ་སྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྦ་བར་མཛད་དེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་དེ་ཉིད་གཞུ་སྟོད་གཏེར་སྒྲོམ་བྲག་ན་བཞུགས་པའི་དུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་བཀའ་རྒྱ་བཀྲོལ་ནས་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ལ་དབང་བསྐུར་ནས་རྒྱ་ཆེན་སྤེལ་བའི་ཚེ། རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་མཆིམས་ཕུར་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཚོགས་འཁོར་བརྒྱ་རྩ་མཛད་པའི་དུས་སུ་རྒྱལ་པོའི་སྲས་མོ་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྲོང་པས། མོའི་རོ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྣམ་ཤེས་བཀུགས་པས་སྨྲ་ཞིང་འགྲོ་ནུས་པར་བྱུང་བའི་ཚེ་དབང་བསྐུར་ཞིང་གདམས་པའི་བེ་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་བཀའ་གཏད་མཛད་ཅིང་མོ་རང་གི་ཆོས་སྐལ་དུ་དྭགས་པོའི་དང་ལུང་ཁྲ་མོ་བྲག་ལ་གཏེར་དུ་སྦས་ སོ། །དེ་ནས་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་གྱི་དུས་སུ་སྦ་སྒང་པ་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་ཆེན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པར་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང༌། ཁྲ་མོ་བྲག་ནས་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཀྱང༌། གཏེར་སྟོན་ཉིད་རྟེན་འབྲེལ་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པས་སྐུ་གཤེགས། སྐུ་འཕོས་མ་ཐག་གི་སྐྱེ་བ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་གཡོ་རུ་གྲྭ་ཡི་ཕུར་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་ཀྱི་གདུང་རབ་ཉེར་ལྔ་པར་སྐུ་འཁྲུངས། ནམ་གྲུ་རེ་མ་ཏི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོག་ཅིང་བསྲུང་བ་ཀུན་གྱིས་མཐོང༌། ལོ་ལྔ་ནས་འབྲི་ཀློག་པར་མཁྱེན། བཅུ་གསུམ་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་མཚན་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་སུ་འབོད། ཤེས་བྱ་རིག་པའི་གནས་བཟོ་གསོ། སྒྲ་ཚད། སྙན་ངག» «།མངོན་བརྗོད། སྡེབས་སྦྱོར། སྐར་རྩིས་སོགས་མི་མཁྱེན་པ་མེད་ཅིང༌། ཁྱད་པར་དུ་དབུ་མ། ཕར་ཕྱིན། འདུལ་མངོན་ཐམས་ཅད་མཁས་པར་མཁྱེན། གཞན་ཡང་གསང་འདུས། བདེ་མཆོག» «།ལམ་འབྲས། སྦྱོར་དྲུག» «།ཞི་བྱེད་གཅོད་ཡུལ་རྫོགས་ཆེན་སེམས་ཕྱོགས་སོགས་གསན་ཅིང༌།
以下是直譯： 翻譯了許多顯密法要，使佛陀珍貴教法如日昇起。在這西藏地區，唯一引導佛陀事業的車乘，即在此地最初顯現釋迦教法，除了這位大師的恩德外別無他因。此外，他遍歷西藏中央邊地，足跡所至之處皆成吉祥。他加持許多山巖為修行聖地，埋藏了不可思議的深奧伏藏。 如是的鄔金三世遍知在弓頂伏藏箱巖時，開啟空行心要法門的教法印，為智慧海生母和十萬空行母灌頂，廣泛傳播。當時赤松德贊王迎請他至琴普，舉行百次會供時，王女天姬蓮花明村女死而復生，大師召回其神識使其能言能行，為其灌頂並將教言寶瓶置於頂上印證，作為她的法分埋藏於達波當隆查莫巖為伏藏。 之後，在五十分裂時期，轉世為巴崗巴仁欽楚林多杰。雖從查莫巖取出空行心要法門，但因緣所限伏藏師圓寂。其轉世即為這位遍智者。他生於優如札普，為勝音王第二十五代傳人。人們看到南竹熱瑪提如影隨形地保護他。五歲時即通曉讀寫，十三歲出家，法名楚林洛珠。他精通工巧明、醫方明、聲明、因明、詩學、同義詞學、韻律學、星算等一切學問，尤其精通中觀、般若、律藏、俱舍等。此外，他還聽聞了密集、勝樂、道果、六加行、寂滅、斷法、大圓滿心部等教法。
ཞི་བྱེད་གཅོད་ཡུལ་རྫོགས་ཆེན་སེམས་ཕྱོགས་སོགས་གསན་ཅིང༌། མདོར་ན་མདོ་རྒྱུད་ལུང་རིགས་མན་ངག་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་དུ་གཤེགས་པའི་མཁས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར།» «ཁྱད་པར་དུ་བླ་མ་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་སྐོར་མ་ལུས་པ་གསན་པས་བླ་མས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་ལུང་བསྟན་ཅིང་མངའ་གསོལ་ནས་བསྟན་པ་གཏད། གཞན་ཡང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དུ་མའི་ཞལ་གཟིགས་ཤིང༌། ཁྱད་པར་དུ་དབྱངས་ཅན་མས་ཕྱག་མཐིལ་དུ་བཞག་ནས་གླིང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་བཞག་བདུན་དུ་གཟིགས། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་རིན་པོ་ཆེའི་པྲོག་ཞུ་དབུ་ལ་བཅིངས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནང་བ་བྱིན། མགོན་པོ་བྱམས་པས་སྐྱེ་བ་གཉིས་ནས་རྒྱལ་བ་རི་རབ་མར་མེའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའི་ལུང་བསྟན་གནང༌།མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་ཆོས་ཀྱི་བགྲོ་བ་མི་དང་མི་ལབ་པ་ལྟར་མཛད་ཅིང༌། སྔགས་བདག་གཟའ་དང་དམ་ཅན་རྣམས་མི་དང་མི་འགྲོགས་པ་བཞིན་དུ་བྲན་དང་གཡོག་ཏུ་འཁོལ་བ་སོགས་མངའ་ལ། གཞན་ཡང་མདོ་སྔགས་རིག་ལམ་དང་བཅས་པའི་བསྟན་བཅོས་མང་པོ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་སྲོལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྟོན་པའི་བསྟན་བཅོས་མང་དུ་མཛད། ས་སྐྱ་པ་བླ་མ་དམ་པ་དང་གསང་ཕུ་བ་གྲགས་བཟང་སོགས་མཁས་པ་མང་པོས་དངོས་དང་ཕྲེང་ཡིག་གི་ལམ་ནས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལྟ་གྲུབ་ལ་དྲི་བ་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་སེལ་བའི་ལན་དགྱེས་པར་ཕུལ། མཁས་པར་རློམས་པའི་རྒོལ་ངན་གཉིས་འཐུང་གི་ཀླད་པ་ལུང་རིགས་གནམ་ལྕགས་སྡེར་མོས་འགེམས་པར་མ་བཟོད་ནས་ཀུན་གྱིས་ཞབས་ལ་བཏུད་ཅིང༌། དུས་དེ་ཙ་ན་ལུང་རིགས་སྨྲ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་སུས་ཀྱང་འགྲན་དུ་མ་བཟོད་པས། དོན་དང་མཐུན་པའི་མཚན་ཀུན་མཁྱེན་བསམ་ཡས་པ་ངག་གི་དབང་པོ་ལུང་མང་པར་གྲགས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་བརྗོད་ཀྱི་ཡུལ་ལས་འདས་པའི་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་མཆིམས་ཕུར་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་ཁྲིད་འཆད་པའི་སྐབས་སུ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བས། མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་བཀའ་འབྱེད་པར་མཛད་པས། དེའི་ཚེ་མཁའ་འགྲོའི་འདུ་བ་མང་པོ་དང༌། བྱིན་རླབས་ཀྱི་རང་སྒྲ་དང༌། ནམ་མཁའ་འཇས་ཁེངས་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་པ་ཕོ་མོ་རྣམས་ལ་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་དང་འོད་གསལ་གྱི་ངང་ལ་ཉིན་མཚན་འཁོར་ཡུག་ཏུ་འབྱམས་པ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་བྱུང་ཞིང༌།
以下是直譯： 他聽聞了寂滅、斷法、大圓滿心部等教法。總之，他成為通達經續、教理、口訣如海彼岸的大學者。 特別是，他從上師庫瑪拉扎那裡聽受了大圓滿秘密心要的全部法門，上師也授記他為法主並加持他，將教法託付給他。此外，他親見許多本尊，尤其是文殊菩薩將他置於掌中，使他七天內見到四大部洲和須彌山。聖救度母為他戴上寶冠並賜予加持。慈氏菩薩授記他兩世之後將成佛，佛號為勝山燈幢佛。 他與空行母們交談佛法如同與常人對話，役使咒語主、行星和護法如同奴僕隨從。他還著作了許多顯密教法和理路的論著，尤其撰寫了許多如實闡述大圓滿道的論著。薩迦派的大師和桑普寺的扎桑等許多學者通過書信詢問大圓滿見地，他都欣然回答並解除疑惑。自詡博學的惡劣辯論者無法承受他如天降金剛爪般的教證理證，皆向他頂禮。當時，他成為教理辯論的領袖，無人能與之匹敵，因此廣為人知的美名是"遍知桑耶巴·言語自在多聞"。 這位超越思議言說境界的大遍知者，在琴普講授秘密心要引導時，因空行母和護法們的再三請求，開啟了空行心要法門。當時，有許多空行聚會，出現加持的自然聲音，天空充滿彩虹，男女瑜伽士們體驗到樂明無念的覺受和光明境界，持續一個月之久。
རྣལ་འབྱོར་པ་ཕོ་མོ་རྣམས་ལ་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་དང་འོད་གསལ་གྱི་ངང་ལ་ཉིན་མཚན་འཁོར་ཡུག་ཏུ་འབྱམས་པ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་བྱུང་ཞིང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཞལ་ཡང་ཡང་གཟིགས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་སྙིང་ཏིག་གི་ཟབ་གནད་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་བཀའ་བཀྲོལ་ནས་གནང་སྟེ། གཅིག་པུར་བསྒོམ་ན་འོད་ལུས་འགྲུབ་ཀྱང༌། གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་འགྲོ་དོན་ལ་བརྩོན་དགོས་པར་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བའི་ཚུལ་དང་བཅས་གནང་ཞིང༌། དེ་ནས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་གི་ཆོས་བཀའ་རྣམས་ཡི་གེ་བཀོད་པའི་དུས་སུའང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཚན་མ་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་སྔ་མ་ལྟར་བྱུང་ཞིང༌། དེ་ལྟ་བུའི་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཆོས་སྡེ་འདི་སྙིང་ཏིག་གི་ཟབ་གནད་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་མངོན་སུམ་དུ་བཀྲལ་བའི་དགོངས་གཏེར་ཟབ་མོ་གཞན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་པའི་ཟབ་ཁྱད་དུ་མས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཚུལ་གྱི་སྔགས་བརྗོད་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པའི་ཆོས་ཚུལ་འདི་ཉིད་དེང་སོང་གི་བར་དུ་ཉམས་པ་མེད་པར་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་རྒྱུད་འཛིན་པའང་མང་དུ་བྱོན་པར་སྣང་ཞིང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཕྱོགས་འདིར་དར་བའི་བདག་རྐྱེན་གྱི་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་རྫོགས་ཆེན་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་དྲིན་ཏེ། གྲུབ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་ཡང་ཡིག་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བབས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་ཏེ། གྲུབ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་འོད་གསལ་སྣང་བཞིའི་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས་གྲུབ་པའི་ས་ལ་གཤེགས་ཤིང་རྗེས་འཇུག་སློབ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་འདིའི་སྒོ་ནས་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀོད་ཅིང་དར་རྒྱས་སུ་མཛད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནས་གདན་རབ་རིམ་བྱོན་ཞལ་སློབ་ཆོས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་ཁྲིད་དང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་གསུང་རབ་ལ་འཆད་ཉན་རྩལ་དུ་འདོན་ཞིང་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པ་ཤ་སྟག་བྱོན་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ཇི་ལྟར་པར་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ནི། སྤྱིར་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་པའི་རྩ་ལག་ནི་ས་ཆེན་ཆོས་བཞིན་དུ་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཡིན་ལ། ཁྱད་པར་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་ལས་ཤུག་བཙན་པོའི་སྟོབས་ཀྱི་དཔུང་པས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་རང་གིས་མཛད་ཅིང༌། རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་སྲི་ཞུས་མཆོད་པ་དང༌།
這是直譯： 男女瑜伽士們體驗到樂明無念的覺受和光明境界，持續一個月之久。特別是，他多次親見大師烏金巴並得到加持，智慧空行母親自解說心要的深奧要點並授予他。她們告訴他，獨自修行可以成就光明身，但為利他應當致力於度化眾生，並以此方式勸勉他。 之後，在岡日托嘎山時，當他記錄空行精要法門時，也如前一樣持續出現加持的徵兆。他廣泛讚歎這部空行精要如意寶珠法集的殊勝之處，稱其為智慧空行母親自解說心要深奧要點的甚深意藏，具有許多他人無法企及的深奧特點。這一法門至今未衰，廣為弘揚，也出現了許多傳承持有者。 特別是在這裡廣泛傳播的原因，是因為大圓滿成就自在者的恩德。尊貴的成就自在者獲得了空行心要及其精要的傳承，成為法主。尊貴的成就自在者依此法門圓滿證悟光明四相，達到成就的境界，並引導追隨者和弟子們通過這一法門走向成熟解脫之道，使之廣為弘揚。 此後，歷代傳承上師及其弟子和法脈傳人們都致力於講授空行心要引導法和大遍知者的著作，通過聞思修證的方式為教法做出廣泛貢獻。這就是情況。 第二，關於如何付梓的方式：一般來說，維護如法治理國家的大國王們是珍貴佛教的根本支柱。特別是在這大西藏地區，以強大業力的力量掌控整個大地，以不分宗派的方式恭敬供養珍貴的佛教，
རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་སྲི་ཞུས་མཆོད་པ་དང༌། ཆོས་དང་མཐུན་པའི་མཛད་པས་ཡངས་པའི་མངའ་རིས་བྱམས་བརྩེས་སྐྱོངས་ཤིང༌། བསྟན་པའི་བཙས་སུ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མ་དང་རྟེན་གསུམ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཆོས་སྦྱིན་པར་གྱི་རྒྱུན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཛད་པ་མེད་པར་སྤེལ་བས། སྔོན་གྱི་ཆོས་རྒྱལ་མེས་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་མཛད་པའང་ཕྲ་མོར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིམ་པར་བྱོན་པའི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་དུ། སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མི་དབང་ཡུམ་སྲས་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་གདུང་རབས་གོང་མ་རྣམས་ལ་ཅོ་འདྲི་བར་ནུས་པའི་ཆོས་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ཞིང༌། ཁྱད་པར་དུ་ས་སྐྱོང་མ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཚེ་དབང་ལྷ་མོ་ཉིད་ཀྱིས་ཐུགས་ཀྱི་ལྷག་བསམ་སྟོན་ཟླ་ལྟར་དཀར་བས་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་སྤེལ་བ་དང༌། ཆབ་སྲིད་མངའ་ཐང་རྒྱས་ཤིང༌། སྐུ་ཚེ་གདུང་བརྒྱུད་བཅས་གོང་འཕེལ་འབྱུང་བའི་ཆེད་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཆོས་ཚུལ་འདི་ཉིད་མི་ནུབ་ཅིང་གསང་ཆེན་སྙིང་པོའི་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་དགོངས་ནས་པར་དུ་བཀོད་པར་གནང་སྟེ། དེ་ཡང་འཆད་ཉན་སྒོམ་གསུམ་གང་ལའང་ཡི་གེ་ལ་མི་བརྟེན་པའི་ཐབས་མེད་ཅིང༌། དེ་ཉིད་ཀྱང་དག་མ་དག་ལ་ཤིན་ཏུ་ལྟོས་དགོས་པར་མཁྱེན་དཔྱོད་རྣམ་པར་ཡངས་པས་ལེགས་པར་གཟིགས་ནས་ཆོས་སྦྱིན་རླབས་པོ་ཆེའི་རྒྱུན་སྤེལ་བའི་ཚེ་ཁོ་བོ་ལ་ཞུས་དག་བྱེད་དགོས་ཚུལ་གྱི་བཀའ་སྩལ་གཙུག་གི་ཅོད་པན་དུ་གུས་པས་མཆོད་ནས་ཡི་གེ་ཕྱི་མོ་དག་པ་འགའ་ཞིག་སྒོ་བསྟུན་ནས་དག་པར་བྱས་པ་ལས། སླར་ཡང་སྡེབས་ནོར་བཅོས་བསླད་ལྟ་བུའི་རིགས་རྣམས་རང་བློས་གང་དཔོག་དཔྱད་པས་དག་པར་བགྱིས་ཤིང༌། བརྡ་རྙིང་རེ་ཟུང་སྣང་བ་དང་སྔགས་རྣམས་ལེགས་སྦྱར་ཁོ་ནར་མ་ངེས་པས་འགའ་ཞིག་བརྡ་སྤྲོད་པའི་ལུགས་དང་བསྟུན་པར་དཀའ་བར་སྣང་ཡང་ལེགས་སྦྱར་དང་མཐུན་པ་རྣམས་ལེགས་སྦྱར་དང་བསྟུན་ཞིང་མི་མཐུན་པ་རྣམས་ཡིག་རྙིང་སོར་བཞག་ལས་འོལ་ཚོད་མ་སྤོབས་པས་དཔྱད་འོས་མ་མཆིས་ཤིང༌། གཞན་བབ་བཅོལ་མེད་པར་དཔྱད་གཞིར་འོས་པ་རྣམས་བཏང་སྙོམས་སུ་མ་སོང་བར་ཡང་ཡང་ཞུས་དག་གྲུབ་པ་ཡིན་ལ། དེའི་ཚེ་སྔོན་གྱི་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྦྱིན་གྱི་ལུགས་སྲོལ་ཉམས་པ་མེད་པའི་རྒྱུན་བཞིན་གྱི་བྲིས་བརྐོས་སོ་སོའི་ཡོན་སྦྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་བཅས།
這是直譯： 以不分宗派的方式恭敬供養珍貴的佛教，以符合佛法的行為慈愛地統治廣大疆土，爲了護持佛法而建造了許多寺院，並無法想像地持續不斷地增加三種聖物和一般與特殊的法施印刷品。這使得前代法王祖先們的事業也顯得微不足道的法王們相繼出現在這個大國。 在這個以力量統治的轉輪王、人主及其王妃王子們廣泛推行的法施甚至能與前代祖先相媲美的國家裡，特別是地主大王妃策旺拉姆以如秋月般清凈的殊勝發心爲了弘揚佛法利益眾生、擴大政權勢力、增長自身及後代的壽命，尤其是爲了使這一法門不衰退併成為大密心要教法的基礎，而下令付梓。 她深知無論是講、聞、修任何一種都離不開文字，而且文字的正確與否至關重要，因此以其廣大的智慧和洞察力明察此理，在推行這一浩大法施事業時，命令我進行校對。我恭敬地接受了這一如頂上珍寶般的命令，參照一些清晰的原本進行校對。 此外，對於一些排版錯誤和訛誤等，我根據自己的理解進行了審查和糾正。雖然出現了一些古老用語，而且咒語並非都是純梵文，有些難以符合語法規則，但我還是儘量使符合梵文的部分與梵文一致，而不符合的則保留了古老寫法，不敢妄加揣測，因此無需再加審查。對於其他需要審查的部分，我也沒有忽視，而是反覆校對。 在此期間，按照未曾衰落的古代大法王法施的傳統，各種書寫和雕刻工作都得到了豐厚的報酬。
དེའི་ཚེ་སྔོན་གྱི་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྦྱིན་གྱི་ལུགས་སྲོལ་ཉམས་པ་མེད་པའི་རྒྱུན་བཞིན་གྱི་བྲིས་བརྐོས་སོ་སོའི་ཡོན་སྦྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་བཅས། རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་ཐོག་མར་སླེབ་པའི་མེ་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་མཛེས་སྡུག་དབྱར་གྱི་དཔལ་མོས་རྣམ་བཀྲ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱན་ཕྲེང་དང་ལོ་འདབ་སར་པའི་གོས་བཟང་གིས་ཀླུབས་པའི་ཕུན་ཚོགས་ལང་ཚོའི་མཛེས་པ་ངོམ་པའི་དུས་ཚེས་དགེ་བ་ནས་དབུ་བརྩམས་ཏེ། རྣམ་བྱུང་ཞེས་པ་ས་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོའི་སྟོན་གསུམ་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་མོས་འབྲས་བུ་དང་ལོ་ཏོག་དུ་མ་བཅུད་དུ་སྨིན་པའི་ཁུར་གྱིས་ལྕེ་བའི་འདོད་དགུའི་འབྱོར་བ་ངོམ་པའི་དུས་བཟང་པོར་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཆོས་ཚན་བཞུགས་གྲངས་སྨོས་ཤིང་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བ་ལ། ཀ་པ་ལ་ཐེམ་བྱང་རིན་ཆེན་ལྗོན་ཤིང༌། ཁ་པ་ལ་གཏེར་འབྱུང་རིན་པོ་ཆེའི་ལོ་རྒྱུས། ག་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་ཕྲེང་བ། ང་པ་ལ་བདག་འཇུག་པདྨ་ཀློང་ཡངས། ཅ་པ་ལ་ཚོགས་མཆོད་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། ཆ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དྲི་མེད་ཟླ་རྒྱས། ཇ་པ་ལ་གསོལ་འདེབས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། ཉ་པ་ལ་ཁྲིད་ཡིག་ནོར་བུ་ལུགས། ཏ་པ་ལ་ཁྲིད་ཡིག་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར། ཐ་པ་ལ་ཟབ་མོ་རབ་འབྱེད། ད་པ་ལ་ཁྲིད་ཡིག་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ། ན་པ་ལ་ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས། པ་པ་ལ་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས། ཕ་པ་ལ་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད། བ་པ་ལ་མན་ངག་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ། །མ་པ་ལ་ཚིག་དོན་རིན་པོ་ཆེའི་བང་མཛོད། །ཙ་པ་ལ་ཟབ་དོན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་དང་དེའི་ས་བཅད་བསྡུས་དོན། ཚ་པ་ལ་གསང་སྤྱོད་རྡོ་རྗེའི་ལམ་བསྟན། ཛ་པ་ལ་ངེས་དོན་སྙིང་པོ། ཝ་པ་ལ་བྱིན་རླབས་ཐུགས་སྒྲུབ། ཞ་པ་ལ་རིག་འཛིན་མཆོག་སྒྲུབ། ཟ་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། །འ་པ་ལ་རླུང་སྦྱོར་ཡེ་ཤེས་དྲ་བ། ཡ་པ་ལ་ཟབ་ལམ་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། །ར་པ་ལ་འོད་གསལ་འཁོར་ལོ། །ལ་པ་ལ་གཞི་སྣང་ངོ་སྤྲོད། །ཤ་པ་ལ་འོད་གསལ་སྦུབ་འཇུག» «།ས་པ་ལ་སྒྲོལ་མ་བཞི་སྐོར། །ཧ་པ་ལ་འཁྲུལ་སྣང་གཞི་གྲོལ། །ཨ་པ་ལ་རྨི་ལམ་སྦུབ་འཇུག །ཀི་པ་ལ་དབྱིངས་སྣང་ངོ་སྤྲོད། ཁི་པ་ལ་ཟབ་དོན་གནད་ཀྱི་ལྡེ་མིག» «།གི་པ་ལ་འོད་གསལ་པྲ་ཁྲིད། ངི་པ་ལ་གསང་ལམ་རིན་པོ་ཆེའི་ངོ་སྤྲོད། ཅི་པ་ལ་ཟབ་དོན་སྙིང་པོ། །ཆི་པ་ལ་ཀུན་འདུས་རིན་པོ་ཆེའི་ངོ་སྤྲོད། ཇི་པ་ལ་བར་དོ་སྦུབས་འཇུག» «།ཉི་པ་ལ་བར་དོ་གནད་ཀྱི་སྒྲོན་མེ། །ཏི་པ་ལ་གནད་གསུམ་སྒྲོན་མེ། །
這是直譯： 在此期間，按照未曾衰落的古代大法王法施的傳統，各種書寫和雕刻工作都得到了豐厚的報酬。從第十四個六十年週期開始的火兔年，美麗的夏季女神以各種鮮花裝飾，穿著新葉製成的華麗衣裳，展示著豐滿青春的美麗，在這吉祥的日子開始，一直到名為"顯現"的土龍年秋季，豐收女神以眾多果實和莊稼成熟的重擔彎腰，展示著如意的財富，在這美好的時節圓滿完成。 第三，列舉所含經典數量並將功德迴向菩提： 卡函：《寶樹根本頌》 卡函：《伏藏寶貴歷史》 嘎函：《寶珠灌頂串珠》 昂函：《蓮花廣闊自入》 查函：《會供海云》 恰函：《無垢圓滿禮讚》 加函：《甘露流水祈請文》 娘函：《如意寶引導文》 塔函：《日月星辰引導文》 他函：《深奧闡釋》 達函：《寶貴金串引導文》 納函：《虛空廣大》 巴函：《虛空廣闊》 帕函：《無垢虛空》 巴函：《寶貴金盒口訣》 瑪函：《寶貴詞義寶藏》 擦函：《深義海云》及其綱要 擦函：《密行金剛道示》 匝函：《究竟義心要》 瓦函：《加持意成就》 夏函：《持明最勝成就》 扎函：《空行大樂海》 阿函：《風瑜伽智慧網》 雅函：《深道大樂海》 惹函：《光明輪》 拉函：《基相介紹》 沙函：《光明入定》 薩函：《四度母》 哈函：《迷亂相基解脫》 阿函：《夢境入定》 基函：《界相介紹》 其函：《深義要訣鑰匙》 吉函：《光明引導》 恩函：《密道寶貴介紹》 其函：《深義心要》 其函：《總集寶貴介紹》 吉函：《中陰入定》 尼函：《中陰要訣燈》 提函：《三要訣燈》
ཉི་པ་ལ་བར་དོ་གནད་ཀྱི་སྒྲོན་མེ། །ཏི་པ་ལ་གནད་གསུམ་སྒྲོན་མེ། །ཐི་པ་ལ་མཐོང་སྣང་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཀྱི་དྲ་བ། །དི་པ་ལ་ཞལ་ཆེམ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད། །ནི་པ་ལ་ཞལ་ཆེམ་མཐར་ཐུག་གཅིག་མ་དང་གནད་ཀྱི་མེ་ལོང༌། །བི་པ་ལ་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་པདྨ་སྟོང་ལྡན། །ཕི་པ་ལ་རིགས་ལྔའི་བཅུད་ལེན་བདུད་རྩི་ཐིགས་པ། བི་པ་ལ་བདུད་རྩི་སྤྲིན་ཕུང༌། མི་པ་ལ་འཆི་བ་བརྟག་བསླུའི་མན་ངག་ཉི་ཟླ་གཟའ་བྲལ། ཙི་པ་ལ་བཏགས་གྲོལ་བརྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ། ཚི་པ་ལ་སྲེག་སྦྱོར་འོད་ཀྱི་སྙེ་མ། ཛི་པ་ལ་གཞན་ཕན་འོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ཝི་པ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་མཆོད་འོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གནད་ཡིག» «། ཞི་པ་ལ་མཆོད་རྟེན་རབ་གནས་རིན་ཆེན་དྲ་བ། ཟི་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད། འི་པ་ལ་མཐོང་སྣང་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་དྲ་བ། ཡི་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟླ་བ་འདོད་འཇོ། རི་པ་ལ་གཟའ་བདུད་གསང་སྒྲུབ། ལི་པ་ལ་གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་གི་སྒྲུབ་པ་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བ། ཤི་པ་ལ་ཤན་པ་སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོའི་གསང་སྒྲུབ། སི་པ་ལ་ཐེམ་བྱང་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་སྟེ། དེ་ལྟར་གཞུང་གི་ཁ་བྱང་ལ་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་ཆོས་ཚན་མ་ཚང་བ་མེད་པ་པར་དུ་བཞུགས་པ་ཡིན་ལ། དགེ་བ་རྫོགས་བྱང་དུ་བསྔོ་བ་ཡང༌། །དེ་ལྟའི་ལེགས་བྱས་རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པའི་དགེ །རྨོངས་དང་ཐ་བའི་སེམས་ཀྱིས་མ་བཀག་པར། །རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡི། །ཡོངས་བསྔོ་ཇི་བཞིན་བྱང་ཆེན་མཆོག་རྒྱུར་བསྔོ། །ཞེས་སོ། །སླར་ཡང་སྨྲས་པ། མགོན་ཁྱོད་རང་སྣང་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཉུལ་ཡང༌། །ཐ་མལ་སྣང་ངོར་མཐའ་ཡས་ཆོས་ཀུན་ གྱི། །ཤེས་བྱ་ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་པཎྜི་ཏ། །ཀུན་མཁྱེན་ཆེ་དེ་སླར་ཡང་སྙིང་ནས་དྲན། །གང་བློ་རྣམ་དཔྱོད་ཡངས་པའི་གྲྭ་གཅིག་ན། །མཐའ་ཡས་ཤེས་བྱའི་གཞུང་ལུགས་སྲིད་དོ་འཚལ། །དོག་པ་མེད་པར་ཆུད་པའི་མཁྱེན་རབ་མཐའ། །ཀུན་གསལ་ཡངས་པའི་ཕ་མཐས་ག་ལ་འཆིང༌། །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་སྟོང་ལ། །དགའ་བས་རྗེས་ཆགས་ཚངས་པའི་བུ་མོ་དེ། །རྣམ་པར་རྩེན་པས་མཐའ་ཡས་ཆོས་སོ་ཅོག།ལེགས་བཤད་གླུ་རུ་ལེན་ལ་རིངས་པ་བཞིན། །དེ་ཕྱིར་མོས་པའི་ཡོལ་གོ་དང་འཚམས་པའི། །ཆོས་ཚུལ་ཅི་འདོད་འཇོ་ལས་སྐལ་བཟང་འགྲོའི། །ལེགས་སྤྱད་རིན་ཆེན་གྱིས་ཐོར་རྙེད་དཀའི་ནོར། །ལག་རྩེར་སོན་འདིའང་མགོན་ཁྱོད་ཁོ་ནའི་དྲིན། །དེ་ལྟའི་ཆོས་ཚུལ་འཆི་མེད་རྟག་པའི་དབྱངས། །
這是直譯： 尼函：《中陰要訣燈》 提函：《三要訣燈》 替函：《珍貴光網見相》 帝函：《無垢光遺教》 尼函：《究竟一味遺教》和《要訣明鏡》 畢函：《五部如來成就法千蓮》 批函：《五部精華甘露滴》 畢函：《甘露雲團》 米函：《日月無蝕死亡考驗欺騙口訣》 齊函：《珍貴心要系解脫口訣》 齊函：《火供光明穗》 資函：《利他光明輪》 維函：《四印契供養光明輪要文》 西函：《寶網佛塔開光》 西函：《無垢智慧開光儀軌》 伊函：《珍貴金網見相》 宜函：《如意滿愿月金剛綠度母成就法》 日函：《行星魔密修》 利函：《紅黑夜叉修法風火交織》 西函：《屠夫命修黑女密修》 西函：《如意寶樹根本頌》 如此，按照文字標題所列，所有法類都完整無缺地印刷了。 將功德迴向圓滿菩提的偈頌是： 如是廣大善行功德， 不為愚昧下劣心阻， 如同普賢勝子迴向， 迴向無上菩提殊勝因。 再次說道： 怙主您雖遊歷自現報身剎土， 在凡夫眼中，您是無邊法界 遍知一切所知的文殊班智達。 全知者啊，我再次由衷懷念您。 在您廣闊智慧的一角， 容納無邊所知的教法。 無礙通達的智慧邊際， 怎能被遍明廣闊的邊際所束縛。 受用輪千瓣蓮花上， 歡喜貪戀的梵天女， 以種種遊戲方式， 急於將無邊諸法唱為善說之歌。 因此，隨順信解的帷幕， 如意寶樹隨欲流出法雨， 幸運眾生以善行寶珠串成， 難得之寶落於掌中，這也全賴怙主您的恩德。 如是法門，無死常恒之音，
དེ་ལྟའི་ཆོས་ཚུལ་འཆི་མེད་རྟག་པའི་དབྱངས། །སྲིད་མཐའི་བར་དུ་ནུབ་མེད་གླུར་འཇོ་ཕྱིར། །ཡི་གེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་འགོག་མེད་ཟླ་གཟུགས་སྟོང༌། །ཅིག་ཆར་འཆར་བའི་ཆོས་སྦྱིན་པར་གྱི་རྫིང༌། །ཚུལ་འདི་བོད་ཆེན་ནོར་འཛིན་མཛེས་པའི་རྒྱན། ། བྱམས་ལྡན་ལྷ་སྲས་ལྕམ་དྲལ་རྒྱལ་ཡུམ་བཅས། །འགྲོ་འདིའི་ལེགས་བྱས་དཔུང་པས་ཚོགས་གཉིས་མཚོ། །བསྲུབས་ལས་བསོད་ནམས་མགྲོན་དུ་སྐྱེས་པ་བཞིན། ཁྱད་པར་དད་པའི་ལང་ཚོ་གཏོང་ཕོད་ཀྱི། །རྒྱན་ཕྲེང་གིས་མཛེས་ས་སྐྱོང་ཆེན་མོ་ཡིས། །སྙིང་པོའི་བསྟན་ལ་རི་མོར་བགྱི་བའི་སླད། །ཆོས་སྦྱིན་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟའི་མཆེད་པོར་བསྐྲུན། །གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་གསེར་གྱིས་ཡོངས་བསྐངས་ནས། །སྦྱིན་པ་བས་ཀྱང་ཚིག་བཅད་གཅིག་བརྗོད་པའི། །ཕན་འདོག་ལྷག་ཅེས་གསུངས་ན་འཛད་མེད་ཀྱི། །ཆོས་སྦྱིན་འདི་ལྟའི་བསོད་ནམས་གཞལ་དུ་ཅི། །འདིས་མཚོན་བསྐལ་མང་ལེགས་སྤྱོད་འཛམ་བུའི་འབྲས། ། དམིགས་པའི་དུག་བྲལ་བྱང་ཆེན་ཆུ་གཏེར་དུ། །ལྷུང་བྱས་སྐུ་གསུམ་གྲུབ་པའི་ཀཱཉྩ་ནའི། །དོན་གཉིས་ཕུན་ཚོགས་འབྱོར་པས་ཕྱུག་པར་ཤོག» «།སྙིགས་མའི་བརླང་སྤྱོད་རྩུབ་མོས་བོས་པའི་མགྲོན། །དུས་མིན་འཚོ་བྲལ་སྐལ་ངན་འཐིབ་བུའི་སྨག །དཀོན་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་ཉི་གཞོན་གྱིས་གཞིལ་ནས། །ཕན་བདེའི་ལེགས་ལམ་སྣང་བས་རྟག་བསྲུང་ཤོག» «།ལྷ་མིའི་དབང་ཕྱུག་ཡུམ་སྲས་སྐུའི་འཚོ་གཞེས། །གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་མངའ་ཐང་གདུང་རྒྱུད་འཕེལ། །ཆབ་འབང་བྱམས་པའི་སྤྱན་རས་ཀྱིས་འཚོ་ཞིང༌། །ལུས་ཅན་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་གྱིས་འབྱོར་པར་ཤོག» «།རྒྱལ་བསྟན་དྲི་མེད་འོད་དཀར་སྲིད་པའི་བླར། །ནུབ་མེད་འཆར་བའི་དགེ་ལེགས་ཟིལ་མངར་གྱིས། །འཁོར་བའི་ཉེས་སྤྱོད་ཚ་གདུང་ཡོངས་བཅིལ་ཞིང༌། །དེ་འཛིན་ཚོགས་ཀྱང་བསྐལ་བརྒྱར་འཚོ་གཞེས་ ཤོག །མདོར་ན་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་བཞེད་དགུ་ཀུན། །བསམ་བཞིན་འགྲུབ་པ་བསླུ་མེད་མཆོག་གསུམ་གྱིས། །བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་ཆབ་ཀྱི་བྲན་པ་ཡིས། །འདོད་དོན་འདབ་བརྒྱ་བཞད་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །ཅེས་དཀར་ཆག་ཉུང་ངུ་འདི་ནི་མིའི་དབང་པོ་ཡུམ་སྲས་ཀྱིས་ཆོས་ཚུལ་འདི་ཉིད་པར་དུ་བཞེངས་པའི་ཚེ་ས་སྐྱོང་མ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཉིད་ཀྱི་བཀས་བསྐུལ་བ་གུས་པའི་གཙུག་ཏུ་མཆོད་ནས་གུས་ཞབས་རྨཽངས་རྟུལ་དཱ་རི་ཏྲ་པ་ངག་དབང་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་གི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོ་ནས་སྤེལ་བ་བི་ཛ་ཡནྟུ།། །།«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།
這是直譯： 如是法門，無死常恒之音， 為使其至有邊際不息流淌， 文字幻化無礙如千月影， 同時顯現的法施印刷池。 此法是大藏地持寶莊嚴飾， 慈愛天子夫婦及王母， 以此眾生善行臂膀攪動二資糧海， 如同生出福德之客。 尤其大地主母以信心青春慷慨， 裝飾莊嚴的美麗花環， 為使心要教法成為繪畫， 創造了法施善緣車乘兄弟。 以恒河沙數黃金佈施， 不如誦一偈頌的利益更勝， 如是所說，那麼這無盡 法施的福德豈能衡量？ 以此為例，多劫善行瞻部果， 無執著毒的大菩提海中， 投入后成就三身金剛， 愿以圓滿二利財富而富足。 濁世粗暴行為所驅逐的客， 非時夭折的不幸濃霧， 愿三寶悲憫的幼日驅散， 常以利樂善道光明護佑。 人天之主母子長壽安康， 無有損壞的威勢子孫興盛， 臣民以慈愛眼光護持， 愿眾生富足安樂吉祥。 佛教無垢白光高於世間， 不息顯現的善妙甘露， 遍除輪迴惡行熾熱， 愿持教者眾百劫長壽。 總之，暫時究竟一切所愿， 無欺三寶加持甘露水， 灑凈后如願綻放百瓣， 祈願賜予如是吉祥。 這篇簡短的目錄是在人王母子印刷此法時，應大地主母的囑託，恭敬頂戴后，由愚鈍貧窮的恭敬者阿旺洛卓從自成頂宮殿撰寫。愿吉祥！ 摘自《祖先遺產·隆欽繞绔全集
ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༦༽ཟབ་ཆོས་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་གི་པུསྟ་ཀ་པར་དུ་བསྒྲུབས་ཚུལ་དཀར་ཆག་ཉུང་ངུ་ཨུཏྤལའི་ཕྲེང་བ།
這是直譯： 隆欽繞绔全集 第六冊 深法空行精華續的書冊印刷方式簡要目錄 優缽羅花環 註釋： 隆欽繞绔（Klong chen rab 'byams）是藏傳佛教寧瑪派的著名大師。 空行（མཁའ་འགྲོ，mkha' 'gro）在藏傳佛教中指具有特殊智慧和能力的女性修行者。 優缽羅（ཨུཏྤལ，utpala）是一種藍色蓮花，在佛教中常用來象徵純潔和智慧。 這個標題表明這是隆欽繞绔全集中的第六冊，內容是關於如何印刷一部名為"深法空行精華續"的經典的簡要目錄。"優缽羅花環"是這個目錄的形象化名稱，可能暗示了內容的精美和珍貴。