L009.114種子字要訣寶瓶 c3o

༄༅། །གནད་ཡིག་བུམ་པའི་བརྡ་དོན་བཞུགས། །«སྤྲོས་མེད་དབང་གི་བརྡའི་གནད་ཡིག་གོ །

« « རང་རིག་གདོད་ནས་དག་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །སེམས་ཉིད་རྒྱལ་པོ་འགྱུར་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རང་གསལ་རིགས་ལྔའི་ཕོ་བྲང་རང་ཤར་ བའི། །ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་འདིར་སྙིང་གི་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡི། །རང་བཞིན་དེ་གནས་སྒྲིབ་བྲལ་གདོད་མའི་ངང༌། །འགྲོ་རྣམས་ཡིད་ལ་སྣང་བར་བྱེད་དོན་དུ། །དབང་གི་ཆུ་བོ་བཞི་ལས་སྤྲོས་མེད་བརྗོད། །དག་པའི་སེམས་ལ་རང་གསལ་བུམ་པའི་སྐུ། །གཞི་དང་ལམ་དང་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་གསུམ། །རང་བབས་གནས་པ་བརྡ་ཡིས་འདིར་བསྟན་ ཕྱིར། །བུམ་པ་བསྣོལ་མའི་ཐིག་འདི་གསལ་བར་བྱ། །གྲུ་བཞི་པ་ནི་ཆ་བཞིར་བགོ །ནང་གི་ཆ་གཉིས་བུམ་པའི་ལྟོ། །གསུམ་པ་ཕྱེད་བགོས་ཕྱི་ཐིག་གི ། གཡས་གཡོན་ལྟོ་བའི་བཞི་ཆ་རེ། །མཚན་མ་བྱས་ལ་གྱེན་མཐུར་གདབ། །དེ་ཡང་ཕྱེད་དུ་བགོས་པ་ཡི། །ཤར་དང་ལྷོ་ནི་བུམ་པའི་གཤམ། །ནུབ་དང་བྱང་ནི་ཁ་ཡིན་ཏེ། །ལོགས་ཟུར་གང་རུང་རྩེ་ནས་བསྐོར། །ལོགས་ནས་བསྐོར་ན་བཞི་པ་ཡིས། །ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ལ་བུམ་གདན་བྱ། །ནུབ་བྱང་སྒངས་པོ་ཁ་རྒྱན་ བྲི། །ཟུར་ནས་བསྐོར་ན་ཤར་དང་ལྷོའི། །བཞི་པ་རིལ་པོ་བུམ་པའི་ གདན། །ནུབ་དང་བྱང་གི་བཞི་པ་ནས། །ཟླུམ་སྐོར་བར་དུ་དཔག་བསམ་ ཤིང༌། །ལོ་འདབ་ལྗང་ལ་སྙིང་པོ་དམར། །འབྲས་བུ་སེར་པོ་བྲི་བར་བྱ། །བུམ་པ་དམར་པོ་འོད་ལྔས་བསྐོར། །བུམ་གདན་སྣ་ཚོགས་པདྨ་སྟེ། །བར་ཁྱམས་སྟོང་གསལ་ནམ་མཁའི་མདོག །ཕྱི་རིམ་འོད་ལྔའི་ར་བས་བསྐོར། །དེ་ཡང་ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན། །དཀར་དམར་མཐིང་སེར་ལྗང་གུུ་འོ། །དེ་ཀུན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ནི། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་ལྔའི་བརྡ། །དེ་ཡི་དག་པ་དྲན་པ་ནི། །ཕྱོགས་རིས་རྒྱ་ཆད་མེད་པས་ན། །ཡུད་ཙམ་ཟླུམ་ལ་བརྟགས་ན་མིན།།རང་གསལ་གདངས་ལྔར་གནས་པས་ན། ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་ར་བས་བསྐོར།།སྣང་སྟོང་ཆོས་སྐུ་གཟུགས་སྐུའི་བརྡར། །ལྟ་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་བུམ་པ་གཉིས། །དེ་ལས་འདོད་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱིར། །

以下是根據要求完整直譯的漢語： 《解密種子字的涵義》 《無增益的灌頂義訣種子字》 敬禮自性覺悟本來清凈的法界虛空，自心本尊不變自然成就的王，自明五部佛宮殿任運顯現，悲心遍照十方。爲了使眾生心中明瞭，從四灌頂河流中闡述無增益義。 爲了顯示清凈心中自明寶瓶身，地道果三方面的自然安住，現以種子字來說明這寶瓶支分圖。 正方形分為四部分，內部兩個是寶瓶腹部。第三個分一半，外線的 左右各為腹部的四分之一。做上記號，上下排列。再將其分半，東南為寶瓶底部，西北為口部。從邊角任一處頂點繞行，若從邊繞行，用四分之一在東南方作寶瓶座，西北寫上瓶頸和瓶口裝飾。若從角繞行，東南的四分之一整個做寶瓶座，西北的四分之一中間畫如意樹，葉子青色，莖幹紅色，果實黃色。寶瓶為紅色，五色光環繞。寶瓶座為五彩蓮花，中間透明如虛空色，外圈由五色光環繞。從內到外依次為白、紅、藍、黃、綠。 這一切表示五身、五語、五意、五功德、五事業。憶念其清凈，無偏無礙，須臾圓滿，不可執著。自明安住於五音，故以五色光環繞。 顯空性法身色身之義，二種見解各有一寶瓶。由此九種所欲任運成就。 其中含有如下種子字： ཨ（ah，अ，a，表虛空，阿） ཧཱུྃ（hum，हूँ，hūṃ，表佛意，吽） ཏྲཱྃ（tram，त्राँ，trāṃ，表佛語，怛喇） ཧྲཱིཿ （hrih，ह्रीः，hrīḥ，表佛身，啥哩） བཾ（bam，वं，vaṃ，表蓮花，旺）

དེ་ལས་འདོད་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱིར། །དཔག་བསམ་ཤིང་གིས་ཁ་རྒྱན་ཅན། །སྟོང་གསལ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། །བུམ་གདན་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ཚུལ།།དེ་ཀུན་འོད་ལྔས་ཡོངས་བསྐོར་བ། །ཀུན་ཀྱང་གདོད་ནས་རིགས་ལྔའི་ངང༌། །རང་བཞིན་གནས་པའི་འཇའ་ཡིན་ནོ། །དེ་འདྲའི་རང་བཞིན་བུམ་པ་སྟེ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཡེ་ནས་གནས། །རང་སེམས་འོད་མཐའ་མེད་པ་ནི། ། སེམས་ཉིད་ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་ངང༌། །འོད་གསལ་གཟུགས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཤར། །དེ་ལ་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །རང་གདངས་ཁ་དོག་རྣམ་ལྔར་ཤར། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་སྐུ་གཟུགས་སྐུ་གཉིས། །གཞི་ནས་རྫོགས་ཕྱིར་སྣང་སྟོང་ཕྱིར། །གཞི་ཡང་བུམ་པའི་བརྡས་བསྟན་ནོ། །ལམ་ཡང་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་གཉིས། །གནས་ཕྱིར་དེ་ཡི་རྩལ་ཡང་གཉིས། །འགྱུ་བའི་སེམས་དང་འབྱུང་བཞིའི་ལུས། །རྡོས་བཅས་ཡུལ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟར་རྩལ་གཉིས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །ཉམས་ལེན་ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་གཉིས། ཁྲེགས་ཆོད་ཅོག་བཞག་རང་གྲོལ་གྱིས། ། སྟོང་པའི་རྩལ་ལས་འཕྲོས་པ་ཡི། །འགྱུ་བའི་རིག་པ་ཟད་སར་སྐྱེས། །ཐོད་རྒལ་རང་འོད་དབྱིངས་ཤར་ལ། །མི་འགྱུར་མཉམ་པའི་གཟེར་ཐེབས་པས། ། ལུས་དང་ཡུལ་གྱི་རྡོས་བཅས་ནུབ། །རང་གསལ་གདོད་མའི་འོད་ལྔར་གྲོལ། ། ཟད་པའི་ས་ལ་གྲོལ་བར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་གཉིས། །སྣང་སྟོང་ཆོས་སྐུ་གཟུགས་སྐུ་གཉིས། །ཉམས་སུ་ལེན་ཕྱིར་ལམ་ཉིད་ནི། །བུམ་པའི་བརྡ་ཡིས་མཛད་པ་འོ། །འབྲས་བུ་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་གཉིས། །དེ་ཡང་ཟད་སར་གྲོལ་བའི་ངང༌། །རིག་པ་སྔོན་ཐོག་ཉིད་ཀྱི་གཞི། །རང་འོད་ལྔ་ཡི་གདངས་དང་བཅས། །རིགས་ལྔའི་ཚུལ་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དེ་ཡི་ངོ་བོ་སྣང་ཙམ་ནས། །བརྗོད་བྲལ་ཀ་དག་ཆེན་པོར་གནས། །དེ་ཡང་རང་རིག་འོད་མིན་གནས། །ཕྱོགས་བཅུ་ན་མེད་དབུས་མཐར་མེད། །སྟོང་ཁམས་རིག་པའི་ཞིང་ཁམས་ན། །སེམས་དེ་འོད་དང་འོད་ཁྱིམ་དང༌། །གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཚུལ་དུ་སྣང༌། །ལྷུན་འབྱམས་སྙིང་པོ་རྒྱལ་བའི་ཞིང༌། །རྣམ་དག་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་འོ། །ཞིང་དེའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡང༌། །

由此九種所欲任運成就。如意樹裝飾著瓶口，因為有虛空明澈的種種性，寶瓶座呈現種種蓮花狀。這一切被五色光完全圍繞，都是從本初起五部佛自然安住的光芒。 如是自性的寶瓶，原本存在於一切眾生中。自心無量光芒，在自性清凈法身中，光明的色身本質顯現。其中有五身五智慧，以自聲五種顏色顯現。因此法身色身二者，從基礎上圓滿，顯空無別。基礎也以寶瓶的標誌來表示。 道也有二，清凈和任運。爲了安住，其力用也有二種，即遷轉的心和四大的身，帶有粗重，與對境相應。如是爲了修習二種力用，修行有二，頓超和頂穿。 以頓超放下，自解脫，從空性力用中發出，遷轉的覺知生於窮盡處。頂穿自明光芒現前，以不變平等穿透，身與對境粗重隱沒，解脫為自明本初的五色光芒，令窮盡處解脫。 因此頓超和頂穿二者，顯空法身和色身二者，爲了修習，道以寶瓶為表徵。果有二，清凈和任運。在窮盡處解脫中，覺知先前的基礎，與自明五色光聲俱，任運成就為五部佛的形式。 其本質從僅是顯現來說，安住于言說不及的大清凈中。又自覺光明不住，十方無處不在，無中無邊。在千界覺知的佛土中，心與光明、光宮，主尊眷屬圓滿顯現，任運遍滿精華佛國，清凈密嚴莊嚴。彼剎土中無量諸佛， 種子字： ཨ（ah，अ，a，表虛空，阿） ཧཱུྃ（hūṃ，हूँ，hūṃ，表佛意，吽） ཏྲཱྃ（trāṃ，त्राँ，trāṃ，表佛語，怛喇） ཧྲཱིཿ（hrīḥ，ह्रीः，hrīḥ，表佛身，啥哩） ཨོཾ（oṃ，ओं，oṃ，表真言總持，唵）

།ཞིང་དེའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡང༌། །མི་གསུང་མི་གཡོ་སྤྲོས་བྲལ་ངང༌། །བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་རང་བྱུང་བའི། །བསྟན་པ་གསང་བ་སྤྱོད་པ་ ཡང༌། །རང་བབས་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་སྣང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་ལྷུན་རྫོགས་ངང་ཉིད་ལས། །གདུལ་བྱའི་འཇིག་རྟེན་གང་ཡོད་དེར། །སྤྲུལ་པ་གང་འདུལ་དེར་སྣང་བས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །བརྗོད་བྲལ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ནི། །ཆོས་སྐུ་རང་བཞིན་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ། ། ཐུགས་རྗེ་དེ་ལས་འཕྲོས་པ་ཡི། །སྤྲུལ་པ་རྣམས་དེ་དེ་ལྟར་ནས། །འབྲས་བུའང་ཆོས་སྐུ་གཟུགས་སྐུ་གཉིས། །བུམ་པའི་བརྡ་ཡིས་བསྟན་པ་འོ། །འདི་ནི་བྱར་མེད་ཀློང་ཡངས་ཀྱིས། །མཆིམས་ཕུ་དཔལ་གྱི་རི་ལ་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ། ། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༩༽གནད་ཡིག་བུམ་པའི་བརྡ་དོན།

彼剎土中無量諸佛，不言語不動搖離戲論中，加持自然生起，秘密教法及修行，任運十方顯現。 如是身語意大者，自性任運圓滿中，于所化眾生世間，示現調伏之化身，任運成就一切眾生利益。 言說不及的一切本質，法身自性色身，大悲由此發出，諸化身由此而然。果也是法身色身二者，以寶瓶的標誌來表示。 這是無所作廣闊中，在尊勝吉祥山完成。善哉！善哉！善哉！ 《祖父遺教》中，大總持無邊的全集，(9)要訣寶瓶之義，圓滿。