L009.120極簡無戲論灌頂儀軌蓮花羅網 c3o
༄༅། །ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་པདྨའི་དྲ་བ་བཞུགས་སོ། །
« བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ལ། །དངོས་གྲུབ་དོན་དུ་ཕྱག་འཚལ་ ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི། །དབང་ཆོག་གསལ་བར་བདག་གིས་བཀོད། ། འདི་ལ་གཉིས་ཏེ། སྔོན་འགྲོ་སྤྱོད་པ་བརྩམ་པ་དང༌། དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དང་པོ་ནི། དཔོན་སློབ་ཀུན་རབ་ཏུ་དབེན་པའི་ལུང་སྟོང་ལ་སོགས་པར་སོང་ལ། ཚོགས་དང་གཏོར་མ་དང་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ལ་སོགས་པ་སྟ་གོན་དུ་བྱ་ཞིང༌། བླ་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་པར་བྱས་ནས་རིག་པར་སྒྲིབ་གཡོག་མེད་པར་མཚོན་པའི་ཕྱིར་དུ། གཅེར་བུའམ་སྟོད་གཡོགས་ཙམ་ཕུད་ལ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་པ་དང༌། བར་ཆད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་གོ་བགོ་བ་ནི། སློབ་མ་དེ་དག་བླ་མའི་སྐུ་སྔོ་ནག་རབ་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་སྐྲ་བརྫེས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་འགྱུར་བར་བསམས་པའི་སྤྱི་བོར་ལཾ་སེར་པོ། དཔྲལ་བར་ཨེ་མཐིང་ག» «ལྐོག་མར་སུ་སེར་པོ། མགྲིན་པར་ཁཾ་དུད་ཁ། ནུ་མ་གཉིས་ལ་ཧ་དཀར་པོ། ལྟེ་བར་རཾ་དམར་པོ། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཡཾ་ལྗང་གུ་རེ་བསམ་དུ་བཅུག་ལ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་འཕྲོས་པས་སློབ་མའི་སྙིང་ནང་དུ་སོང་བས་ཧཱུཾ་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་ཞིང༌། བླ་མས་ཧ་ཧ་ཞེས་ངར་བསྐྱེད་ལ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། སློབ་མ་ཀུན་དམིགས་པ་གསལ་པོས་གཏོར་མ་རེ་ཁྱེར་ནས་སོང་སྟེ་གཞི་བདག་དང་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་བྱིན་ལ། བདག་ལུང་པ་འདིར་སྤྱོད་པ་ཞག་གསུམ་བྱེད་པས་བར་དུ་གཅོད་པ་མ་བཏང་ཞིག» «།ཅེས་བཀའ་བསྒོས་ལ། དང་པོ་ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བརྩམས་པ་ནི། གཅེར་བུར་བྱས་ཏེ་ཌཱ་མ་རུ་དཀྲོལ་ཞིང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཐོགས་ནས་སྐྲ་བརྫེས་ལ་ལངས་ནས་རྒྱུག་པ་དང༌། སྒུར་ནས་འགྲོ་བ་དང༌། མཆོངས་པ་དང༌། འཁྲབ་པ་དང༌། ལུས་གསིག་པ་དང༌། སྤྱིའུ་ཚུག་དང༌། རྒྱབ་འགྲོས་དང༌། ཉལ་བ་དང༌། འཕྲས་པ་དང༌། གར་བསྒྱུར་བ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཡན་ལག་སྤྲུགས་པ་དང༌། མགོ་བསྒྲིལ་བ་དང༌། ཨཾ་གཙིགས་དང་མཆེ་བ་གཉེར་བ་དང༌། རྐང་ལག་ཡ་རེ་བཙུགས་ནས་འགྲོ་བ་དང༌།
《極簡灌頂儀軌·蓮花羅網》 頂禮上師諸佛尊，為求悉地我頂禮。 極簡壇城灌頂儀，我今明示次第軌。 此中分二：一、行前行之法；二、正授灌頂之儀。 首先，師徒眾前往極其偏僻之空曠地等處。作曼茶羅等事前準備，並令上師空行母歡喜。為表無遮無礙之智慧，或裸身或僅著上衣。為令八識住于清凈境界、息除違緣，作披甲法： 令弟子觀想上師身色深藍，極為可畏，髮髻高聳，齜牙咧嘴，舌頭翻捲。頂上黃色〔藏文lam，梵文擬音lam，梵文天城體लं，漢語字面意義"地"，漢語擬音lan〕，額間藍色〔藏文e，梵文擬音e，梵文天城體ए，漢語字面意義"水"，漢語擬音e〕，喉間黃色〔藏文su，梵文擬音su，梵文天城體सु，漢語字面意義"火"，漢語擬音su〕，頸間菸灰色〔藏文kham，梵文擬音kham，梵文天城體खं，漢語字面意義"風"，漢語擬音kan〕，兩乳白色〔藏文ha，梵文擬音ha，梵文天城體ह，漢語字面意義"空"，漢語擬音ha〕，臍輪紅色〔藏文ram，梵文擬音ram，梵文天城體रं，漢語字面意義"本尊"，漢語擬音ran〕，兩足掌心綠色〔藏文yam，梵文擬音yam，梵文天城體यं，漢語字面意義"業"，漢語擬音yan〕。觀想從上師心間放射出藍色〔藏文hum，梵文擬音hūṃ，梵文天城體ह, 漢語字面意義"菩提"，漢語擬音hong〕射入弟子心中，化為〔藏文hum，梵文擬音hūṃ，梵文天城體ह, 漢語字面意義"菩提"，漢語擬音hong〕。上師示現"ha ha"大笑三聲。 弟子以清晰觀想，各持一杯供品前去供養當地土地神和空行母眾，祈請道："我將在此地修持三日，祈請勿加障礙。" 首先行身之法：赤身裸體，擊鼓持杵，披髮起立奔跑，或弓身而行，或跳或舞，或搖晃身體，或作猿猴狀，或倒行，或臥，或翻滾，或作舞姿，結手印，抖動四肢，搖頭，齜牙咧嘴，單腿獨行。
རྐང་ལག་ཡ་རེ་བཙུགས་ནས་འགྲོ་བ་དང༌། འབུ་སྲིན་གྱི་ནུར་འགྲོས་དང༌། སྟག་མོའི་མཆོངས་སྟངས་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དྲན་དགུ་ཅོག་བྱས་པའི་མཐར་ཕྱག་འཚལ་བ་དང༌། བསྐོར་བ་དང༌། ལྷའི་སྟངས་སྟབས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ་འཕྲོ་བཅད་ནས། མཚན་མོ་བདེ་བའི་མལ་དུ་འགུལ་འཕྲིགས་མེད་པར་ཉལ་བས་རྣལ་དུ་དབབ་པོ། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ལུས་རུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་ཉམས་རྟགས་ལ། ལུས་ལ་ཆགས་ཞེན་མེད་པ་དང༌། ལུས་མེད་པར་སྙམ་པ་དང༌། ཚ་གྲང་མེད་པ་དང༌། བཀྲེས་སྐོམ་མེད་པ་དང༌། ངལ་དུབ་མེད་པ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་སྙམ་པ་དང༌། བདེ་དྲོད་འབར་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ལྟ་བུ་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་བས་ལུས་ཀྱི་རུ་ཤན་ཕྱེད་ངེས་སོ། ། དགོས་པ་ནི། ལུས་ཀྱི་བར་ཆད་ཞི། སྡིག་སྒྲིབ་དག» «སྤྲུལ་སྐུར་གྲོལ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མི་འགྱུར་བ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ངག་གི་སྤྱོད་པ་ནི། རང་གི་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་གསུང་དུ་བསམ་ལ། ངག་གི་བརྗོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱ་བ་ནི། ལྷའི་སྐད་སྙན་པའི་གླུ་དང་དབྱངས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་དང༌། སིལ་སྙན་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཀླུའི་སྐད་པི་ཝང་ལྟ་བུ་དང༌། བུམ་ལྡིར་ལྟ་བུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱིས་སྐད་བྲག་རི་ཉིལ་བ་ལྟ་བུ་དང༌། མིའམ་ཅིའི་སྐད་རྒྱུད་མངས་དང་སྤྲིན་གྱི་ང་རོ་ལྟ་བུ་དང༌། སྲིན་པོའི་སྐད་ར་ལ་ར་ལ་རི་ལི་རི་ལི་ལ་སོགས་པ་སེར་སྤྲིན་གྱི་འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐད་ཞི་བའི་འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུ་དང༌། དམྱལ་བའི་སྐད་ཚ་གྲང་གི་སྡུག་བསྔལ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང༌། ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་གྱི་འཁུན་སྒྲ་དང༌། དུད་འགྲོའི་མྱ་ངན་གྱི་བཤུག་སྒྲ་དང༌། མི་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་རང་སྒྲ་དང༌། གཞན་ཡང་སྐད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ཚད་བརྗོད་དོ། །རྟ་དང༌། གླང་དང༌། ར་ལུག་དང༌། བོང་བུ་དང༌། ཅེ་སྤྱང་དང༌། སྟག་གཟིག་དང༌། དུར་བྱ་དང༌། འུག་པ་དང༌། བྱ་རོག་དང༌། སྐྱེ་ཀ་དང་ཁྱི་དང༌།
或單腿獨行，或作蟲蟻爬行狀，或如母虎跳躍等，作種種九種身體姿態。最後頂禮、繞行、作天尊姿勢手印，休息片刻。夜晚安睡於樂床，身心安住不動以入定。如是修持，身脫皮肉之相狀為：對身無貪執，覺身不存在，無冷熱感，無飢渴感，無疲憊感，覺得在虛空中行走，樂及熱力熾盛等。若尚未生起如是感受，當反覆修持直至身脫皮肉無疑。此修法之必要：可息身之障礙，凈罪障，解脫化身，與一切佛陀金剛不壞身無二無別。 再說語之法。觀自己一切語言聲音皆為上師教言，以種種言語表達：如天人悅耳之歌聲，元音輔音清晰，如鈴鐺等聲；如龍語聲似琵琶，如甕聲；如阿修羅語似山崩地裂聲；如非人語似連綿不斷之雷聲；如餓鬼語似ra la ra la ri li ri li等閃電霹靂聲；如天人語似寂靜雷聲；如地獄語訴說寒熱苦聲；如餓鬼語飢渴哀號聲；如旁生語悲傷哀鳴聲；如人語生老病死自然之音。此外，盡其所知說一切語言：如馬、牛、羊、驢、猴、虎豹、烏鴉、鴿、鳥、鸚鵡、狗等各種音聲。
བྱ་རོག་དང༌། སྐྱེ་ཀ་དང་ཁྱི་དང༌། ཝའི་སྐད་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པའི་བར་བར་དུ་ཕཊཿམང་པོ་བརྗོད་ཅིང༌། ཧ་དང་ཧཱུཾ་དང་ཨོཾ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་སུ་འགྱུར་བའི་སྒྲ་སྐད་དང༌། ཆོས་འཆད་པའི་སྐད་ཀྱིས་མཐའ་བསྡུས་ནས། མཚན་མོ་གང་ཡང་མི་བརྗོད་པའི་ངང་ལ་ཉལ་བས་ངག་གི་རུ་ཤན་ཕྱེད་དོ། ། དེ་ཡང་སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་རང་རྡོལ་བ་དང༌། སྔར་མི་ཤེས་པའི་ཆོས་མང་པོ་རང་རྡོལ་བ་དང༌། དབྱངས་སྙན་པོ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ཞིང༌། ངག་སྨྲ་སྙིང་མི་འདོད་པ་དང༌། མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་དང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དོན་ལ་སོགས་པ་འོང་ངོ༌། ། མ་བྱུང་གི་བར་ལ་བསྐྱར་རོ། །དགོས་པ་ནི། ངག་གི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌། སྡིག་སྒྲིབ་འདག་པ་དང༌། ལོངས་སྐུར་གྲོལ་བ་དང༌། གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་དང་དབྱེར་མེད་པའོ། །དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ནི་རང་གི་དྲན་བསམ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་ཐུགས་སུ་དྲན་པས། འགྲོ་དྲུག་སོ་སོའི་བདེ་སྡུག་འཁོར་འདས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དྲན་ཚད་སྤྲོ་ཞིང༌། སེམས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་འཕངས་པ་དང༌། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་འཕངས་པ་དང༌། རི་བྲག་གི་ནང་དུ་ཟང་ཐལ་དུ་འཕངས་པ་དང༌། དགའ་བ་དང་མི་དགའ་བ་དང་བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། སྐྱེ་ཤི་བཀྲེས་སྐོམ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྔར་ཕྱིན་མྱོང་བ་དང་མ་མྱོང་བའི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། འགྲོ་དྲུག་སོ་སོའི་གནས་སུ་འཕངས་པ་དང། ནམ་མཁའ་དང་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དྭགས་དང་དུད་འགྲོ་དང་མི་དང་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་རང་དང་མཆོད་རྟེན་དང་ལྷ་ཁང་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་དག་པའི་ཞིང་གིས་གང་བར་མོས་པ་བྱ་ཞིང༌། རང་གི་དགྲ་དང་གཉེན་དང་བར་མས་གང་བར་བསམ་ལ། ཆགས་སྡང་དུ་སྤྲོ་ཞིང་རྗེས་མེད་དུ་རྩལ་སྦྱོང་ངོ༌། །རྗེས་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དོན་ལ་བློ་བཞག་སྟེ། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་ལ་གནས་པར་བྱའོ། ། རྟགས་ནི་སེམས་གསལ་བ་དང་ཡང་བ་དང་འཁྲུལ་རྟོག་འགག་པ་དང་བྲོད་པ་དང་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེ་བ་དང༌།
或諸如烏鴉、鸚鵡、狗、狐貍等聲音。其間多念（藏文phaṭ，梵文擬音phaṭ，梵文天城體फ़ट्，漢語字面意義"折伏"，漢語擬音pa），以及（藏文ha，梵文擬音ha，梵文天城體ह，漢語字面意義"空性"，漢語擬音ha）、（藏文hūṃ，梵文擬音hūṃ，梵文天城體हूँ，漢語字面意義"菩提心"，漢語擬音hong）、（藏文oṃ，梵文擬音oṃ，梵文天城體ॐ，漢語字面意義"清凈"，漢語擬音ang）等成為法的音聲，最後以說法聲圓滿。夜晚不說任何話安眠，則語皮肉脫落。 相狀為：自然而然說梵語，自然而然說出許多以前不懂的佛法，聲音悅耳動聽等。不欲多言，生起殊勝安樂，言說不能表達的意義等。若尚未生起當反覆修持。必要性在於：息語障礙，凈除罪業，解脫受用身，與金剛語無異無別。 再說心的修法。觀自己種種思慮妄念皆為上師心，於是任運顯現六道眾生的苦樂、輪迴涅槃之本性、是否符合佛法等一切所念。將心拋至虛空中，拋至海底，拋至山巖中毫無顧忌。任運顯現喜怒哀樂、生死飢渴等，遊歷於前世今生未曾到達之境界，拋入六道眾生各自之處所。觀想虛空大地皆充滿地獄、餓鬼、旁生、人、天、阿修羅、佛、菩薩、聲聞緣覺、佛塔、天宮、園林凈土，觀一切敵親中人充滿一切處，任運顯現貪嗔，毫無顧忌地修煉。后以佛法義理安住心，安住于見修行果。 相狀為：心明亮輕安，雜念停息，生起歡喜，生起樂空無念的三摩地等。若尚未生起當反覆修持。必要性在於：息心障礙，凈除罪業，解脫法身，證得普賢王如來之境界。 如是依次第修持身語意，直至生起相狀方可進入下一步。若尚未圓滿當反覆修持。切莫貪多急進，也勿間斷懈怠。中間若出現魔障，當念（藏文phaṭ，梵文擬音phaṭ，梵文天城體फ़ट्，漢語字面意義"折伏"，漢語擬音pa），即可自然消除。 而後，一切顯現皆觀為上師游舞，自心安住于喜樂中，即為加行圓滿之相狀。
རྟགས་ནི་སེམས་གསལ་བ་དང་ཡང་བ་དང་འཁྲུལ་རྟོག་འགག་པ་དང་བྲོད་པ་དང་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེ་བ་དང༌། ཡེ་གྲོལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་རྟོག་པ་ཁོང་ནས་འཆར་རོ། །དེ་ལྟར་མ་བྱུང་བར་དུ་བསྐྱར་རོ། །དགོས་པ་ནི་སེམས་ཀྱི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌། སྡིག་པ་འདག་པ་དང༌། ཆོས་སྐུར་གྲོལ་བ་དང༌། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་སངས་རྒྱས་པའོ། །དེ་ལྟར་སྔོན་འགྲོ་གསུམ་པོ་བྱེད་དུས་བླ་མས་རང་གི་གནས་སུ་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་དོན་སྒོམ་ཞིང༌། སློབ་མ་རྣམས་འདུ་སླ་བའི་རི་ཟུར་དུ་སོང་ལ་རུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་རྟགས་རྣམས་བྱུང་ངམ་ཞེས་སོ་སོར་དྲིས་ལ། མ་བྱུང་ན་བསྐྱར་དུ་བཞུག་ཅིང༌། ཉིན་དུས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་དྲིལ་ནས་ཉམས་སུ་བླང་ཞིང༌། མཚན་མོ་རྣལ་དུ་ཕབ་ལ་བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཉི་མ་གསུམ་ལས་རྟགས་བྱུང་ན་དབང་པོ་ཡང་རབ། ལྔ་ལས་བྱུང་ན་འབྲིང༌། བདུན་ཕན་ཆད་ནི་ཐ་མ་སྟེ། དེ་དག་གི་དུས་སུ་ནམ་མཁའ་དང་ཤིང་འཇའ་འོད་དང་བཅས་བྱུང་ན་འབྱོངས་པས་སྡིག་སྒྲིབ་ཟད་པ་ཡིན་ལ། གཞན་དུ་སྡིག་སྒྲིབ་ཤས་ཆེ་བས། བསྐྱར་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །དེས་ནི་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་ཕྱེད་ནས་སླར་མི་ལྡོག་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་གིས་སློབ་མ་སྟ་གོན་དུ་བྱ་བའི་རིམ་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ། ། དོན་གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔོན་འགྲོ་སྟ་གོན་བྱ་བ། དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བ། རྗེས་གཟེངས་བསྟོད་པའོ། །དང་པོ་ནི། བླ་མས་གནས་དེར་དྲིའི་མཎྜལ་ཟླུམ་པོ་ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པའི་བར་ཁྱམས་འོད་ཟླུམ་བཞིས་བརྒྱན་པ་ལ། མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་ལྔ་ཚན་ལྔ་བཀོད་ལ། མཐའ་བསྐོར་དུ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་དང༌། འབྱོར་ན་དྲི་དང་སྤོས་དང༌། སྨན་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་འབྲུའི་མཎྜལ་ལྔ་ཚན་ལྔ་ཡང་བཤམ་མོ། ། གཉིས་པ་ནི། དེ་ནས་ཉི་མ་རི་བོའི་རྩེ་ལ་ཤར་དུས་སུ། སློབ་མ་རྣམས་མེ་ཏོག་ཐོགས་ཏེ་འོང་བ་ལས། དྲི་བཟང་པོའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། བླ་མའི་མདུན་དུ་སྟོད་གཡོགས་ཕུད་ནས་ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ཏེ་འཁོད་པ་ལ། བླ་མས་བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན།
相狀為：心明亮輕安，雜念停息，生起歡喜，生起樂空無念的三摩地等。自然而然從內心顯現出如虛空般無礙解脫的覺知。若尚未生起當反覆修持。必要性在於：息心障礙，凈除罪業，解脫法身，證得金剛心之本性。 如是修前行三要時，上師應于自處修法界直觀之義。弟子們則前往易聚之山旮旯處，詢問各自身語意皮肉是否已脫。若尚未生起則再令其修持。白天攝持身語意三門修法，夜晚精進入定修持。如是若三日內生起相狀，則為最利根；五日內生起為中根；七日以上為下根。 於此期間若虛空中現彩虹光芒，則已盡除罪障。否則罪障極重，當再度精進修持。如此依次第修持，可斷輪迴皮肉，不退轉生。 至此已說明弟子前行儀軌之次第。第二正授灌頂分三：前行預備、正授灌頂、后讚歎隨喜。 首先，上師于彼處鋪設圓形香曼茶羅，中心畫五瓣蓮花，四周用四個圓圈裝飾。擺設五組五朵鮮花，周圍擺設內外供品。如果可能，另設五組五份香、熏、藥、寶、谷曼茶羅。 其次，當太陽初升山頂之時，弟子們手持鮮花而來。以香水沐浴，解去上衣，于上師前雙手合十於心間而坐。上師問道："孩子，汝為何人？為何而來？汝欲求何法？" 弟子答曰："上師您吉祥！我乃迷惑凡夫，流轉生死輪迴，備受眾苦。我來此祈求殊勝妙法，祈求上師慈悲攝受，賜予灌頂，令我解脫生死苦海！" 上師曰："善哉！汝既已發無上菩提心，並具種種殊勝因緣。然欲獲殊勝灌頂，須先積資凈障。汝當至誠祈禱，如是如是而行。"
བླ་མའི་མདུན་དུ་སྟོད་གཡོགས་ཕུད་ནས་ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ཏེ་འཁོད་པ་ལ། བླ་མས་བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན། ཞེས་ལན་གསུམ་དྲིས་པའི་ལན་དུ། སློབ་མས་བདག་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པུ་ལགས་ཞེས་གསུམ་བརྗོད་དུས། བླ་མས་དེ་ལྟར་ཡིན་ཕན་ཆད་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་ཉམས་དགའ་བ་འདིར་ཞུགས་ཤིག» «དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཁོར་བ་འདི་ནི་སྙིང་པོ་མེད་ལ་རྟག་མི་ཐུབ་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་བ་སྟེ། དེ་ལས་ཐར་པའི་ཐབས་དམ་པ་ཡང་ཚེ་གཅིག་གིས་སངས་རྒྱས་པ་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལས་གཞན་མེད་པས། དད་པ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཐོག་མར་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བགྱི་བའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག» «ཅེས་བརྗོད་ལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་ལས་དང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ། ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ། བདག་གི་ལུས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་གི་ངག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་གི་ཡིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་གི་སྣང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། གང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཆེར་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་སྦྱྀར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། བྱེ་བྲག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཀྱཻ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ པ། །ཟག་པ་རང་ཟད་དབྱིངས་ནས་སྐུ་གཤེགས་པའི། །དྲི་མ་རང་དག་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་གཟིགས་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །བདེ་གཤེགས་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་མངའ་བ། །དགོངས་པ་ཉག་ཅིག་མི་གཡོ་དབྱེར་མེད་ཀྱང༌། །སྔོན་བཞུགས་དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་རྗེས་དགོངས་ལ། །རང་བཞིན་མཛད་པ་གང་ཡང་མི་མངའ་ཡང༌། །
弟子在上師面前解去上衣，雙手合十於心間而坐。上師問道："孩子，你是誰？"如是詢問三次，弟子則答曰："我是唯一具緣的佛子。"如是答覆三次。 上師曰："既然如此，那就進入這殊勝歡喜的大圓滿壇城中吧！為何如此呢？因為輪迴無實質，無常而痛苦。欲解脫輪迴，除了一產生佛的大圓滿法，別無他法。故當生起大信心，為利一切眾生，首先祈禱上師。請跟隨我念誦。" 弟子隨後唸誦："祈請大金剛持上師垂念！十方諸佛菩薩，金剛、寶、蓮花、事業、如來諸部，請你們垂念於我！我名叫⋯⋯，從現在起直至證得菩提，祈請大金剛持上師加持我身，加持我語，加持我意，加持我諸顯現，祈請使我成熟，祈請使我解脫，祈請使我圓滿，祈請使我增廣，祈請使我極增廣！"如是祈禱三遍。 接著再對傳承上師祈禱："啊！具一切佛身語意，自然滅盡諸漏，從法界示現聖身，自然清凈垢染，從法界垂觀照，以大悲心利眾生，具如來覺智心，一心無動無二別，然從先住寂靜處，事後垂念攝受我。雖無任何自性作，然不捨棄事業門，幻化種種神通力，無住無得大解脫。金剛持王⋯⋯（傳承上師名號），我懇切祈禱您！"
རང་བཞིན་མཛད་པ་གང་ཡང་མི་མངའ་ཡང༌། །བདག་བློ་མོས་པའི་དོན་ཕྱིར་འདིར་གཤེགས་ཤིག» «།ཨེ་མ་ཧོ། བྱིན་རླབས་རྩ་བ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ཡྀ། །རིམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་རིམ་ནས་རིམ་བརྒྱུད་པའི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རོ་ལངས་བདེ་བ་དང༌། །མཁྱེན་པའི་ཐུགས་མངའ་རབ་ཏུ་སྦྱངས་དང་ལྡན། ། མཁྱེན་རབ་སྤྲུལ་པ་མཉྫུ་མི་ཏྲ་དང༌། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཅོད། །རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་ཤྲཱྀ་སིང་ཧ་དང༌། །མཁས་པ་ཐེག་པ་ཡོངས་ཀྱི་སྒྲོ་འདོགས་རབ་ཆོད་པའི། །འཇིག་རྟེན་མུན་པ་སེལ་མཛད་ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་དང༌། སྐྱེ་ཤི་ཀུན་བྲལ་ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་པའི། །མཁས་པ་ཆེན་པོ་བི་མ་མི་ཏྲ་དང༌། རྟག་ཏུ་མཉམ་གཞག་རྗེས་ཐོབ་དབྱེར་མེད་པའི། །སེམས་ལ་དབང་ཐོབ་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་དང༌། །རང་རྒྱུད་འཁྲུལ་པ་བློ་ལ་མི་གནས་པའི། ། བདུད་རྩིའི་བཅུད་སྟོན་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་དང༌། །མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ཡི། །གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་དང༌། །རྒྱལ་སྲས་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་པའི། །བླ་མ་རྗེ་བཙུན་སྤྲུལ་སྐུ་ཞང་སྟོན་ དང༌། །མཁྱེན་པའི་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་པའི། །མ་རིག་མུན་སེལ་མཁས་པ་ཉི་འབུམ་དང༌། །བླ་མེད་རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོ་དར་མཛད་པའི། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་ཇོ་འབེར་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱོངས་འགྲོ་བའི་དཔལ་གྱུར་པའི། །འཁྲུལ་ཞིག་ཆེན་པོ་སེང་གེ་རྒྱབ་པ་དང༌། །གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་དོན་རྟོགས་པའི། །ཟླ་བ་མུན་སེལ་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། །དགོངས་པ་མི་གཡོ་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་དང༌། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཀུ་མ་ར་ཛ་དང༌། །སྙིང་པོའི་དོན་མཐོང་འཁྲུལ་པ་རང་སར་ཞིག» «།ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །མཁས་པ་དགོངས་པ་མི་འགྱུར་གཡོ་མེད་རྣམས། །འབྱུང་བ་རང་དེངས་ཟག་མེད་དབྱིངས་བཞུགས་ཀྱང༌། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་གཡོས་ལ། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཤིག་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།
雖無任何自性作，然為成就我之信心，祈請您不捨棄事業門，示現種種神通力，無住無得大解脫，垂念攝受我！ 哎瑪吙！加持之源傳承上師，次第傳承相續不斷，自性偉大羅朗喜巴（轉世上師名號），具慧心極清凈； 慧幻化身曼珠希札（轉世上師名號），以大悲心斬斷眾生苦； 具大悲心吉祥獅子（上師名號），善巧斷除一切乘執著； 遣除世間黑暗吉祥索札（上師名號），解脫生死獲壽自在； 大智毗瑪密札（上師名號），定慧任運無二無別； 善定自在丁津桑波（上師名號），自相迷亂心中不住； 示甘露精要當瑪龍堅（上師名號），空行授記攝受弟子； 大成就者森給旺秋（上師名號），以王子化身引導眾生； 上師吉祥化身香敦（上師名號），以慧光明導引眾生； 遣除無明黑暗涅崩（上師名號），弘揚無上大圓滿精要； 持明大士古魯佐貝爾（上師名號），以菩提心引導眾生；徹見究竟道；大獅吼聲僧給嘉巴（上師名號），證悟明空無二大樂義； 月亮遣除黑暗巴貝那窘（上師名號），大悲心攝持我； 心不動如法界光明，以及持明大士庫瑪惹迦（上師名號），徹見法界實相，迷亂自解脫。 全知龍欽繞絳大悲尊，智慧寂滅無動諸大士，雖已自然解脫無漏法界中安住，然以先前大悲心發起，悲心垂念我，祈請加持我！ 唵阿吽格日 薩瓦 悉地吽（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། 梵文擬音：oṃ āḥ hūṃ guru sarva siddhi hūṃ 梵文天城體：𑀑 𑀆𑀳 𑀳𑀽𑀁 𑀕𑀼𑀭𑀼 𑀲𑀭𑁆𑀯 𑀲𑀺𑀤𑁆𑀥𑀺 𑀳𑀽𑀁 漢語字面意義：唵 阿 吽 上師 一切 成就 吽 漢語擬音：ang a hong gu ru sa er wa xi di hong）唵阿吽！
ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞལ་མཐོང་བདུད་རྩྀའི་བཅུད་ལྡན་པའི། །རོ་ལངས་བདེ་བ་ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོད་དམ་པ་ཉིད། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་གདུང་བ་སེལ་མཛད་པའི། ། དམ་པ་བདུད་རྩིའི་བདེ་བ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་འཇམ་དཔལ་སྐུ་སྤྲུལ་པའི། །ཉོན་མོངས་རང་དག་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན། །གསུང་གི་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཅོད། །དམ་པ་ཡིད་བཞིན་མྱུ་གུ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་གདུང་འཛིན་མཁས་པ་སྡེ་སྣོད་རྣམས་ཀྱི་བདག» «།ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་འཛམ་གླིང་ཀུན་གྱི་རྒྱན། །དྲི་མེད་གསུང་མངའ་འགྲོ་བའི་ངལ་གསོའི་གནས། །དམ་པ་ཤེས་རབ་མྱུ་གུ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་མཁས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ མགོན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པས་བདག་བློའི་འཆིང་གཅོད་པ། །ཚངས་པའི་གསུང་མངའ་འགྲོ་བ་ཀུན་ཡིད་འཕྲོག» «།དམ་པ་བདེ་བའི་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་གདུང་འཛིན་མཁས་བློར་སྐྱེ་བ་གྲངས་མང་ སྦྱངས། །མཁྱེན་རབ་མཆོག་གྱུར་སྡེ་སྣོད་ཀུན་ལ་རྨོངས་པ་མེད། །སྐྱེ་ཤིའི་འཇིག་བྲལ་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །དམ་པ་བདེ་གསལ་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་རྣམ་དག་ཤ་ཡི་སྤྱན་མངའ་བ། །མི་རྟོག་བཟང་པོའི་ཏིང་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་གནད་བཀྲོལ་ནས། །འཛམ་གླིང་འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་བསམ་པའི་རྒྱུད་མཁྱེན་པའི། །དམ་པ་རྟོག་མེད་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་སྐལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་མངའ་བ། །རིན་ཆེན་གཏེར་བརྙེས་འགྲོ་བའི་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་དང་བླ་མའི་མན་ངག་སྙིང་པོ་འཛིན། །དམ་པ་པདྨའི་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་མཛོད་མངའ་བ། །གྲུབ་པ་མཆོག་བརྙེས་སྣང་བྱེད་འོད་ཀྱི་ལུས་གྲུབ་ནས། །གདོད་མའི་ཟད་སར་ཐུགས་རྗེས་གཤེགས་པར་མཛད་པ་གང༌། །དམ་པ་ཡེ་ཤེས་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །
唵阿吽格日薩瓦悉地吽（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། 梵文擬音：oṃ āḥ hūṃ guru sarva siddhi hūṃ 梵文天城體：𑀑 𑀆𑀳 𑀳𑀽𑀁 𑀕𑀼𑀭𑀼 𑀲𑀭𑁆𑀯 𑀲𑀺𑀤𑁆𑀥𑀺 𑀳𑀽𑀁 漢語字面意義：唵 阿 吽 上師 一切 成就 吽 漢語擬音：ang a hong gu ru sa er wa xi di hong）唵阿吽！ 見諸佛聖顏，具甘露精華，轉世喜巴上師，天中之天供養，佛化身除眾生苦，頂禮讚頌甘露喜。 隨學文殊化身者，自凈煩惱具慧心，語光斷除眾生苦，頂禮讚頌如意枝。 隨學彼者智藏師，大悲化身嚴飾世，凈語安樂眾生處，頂禮讚頌智慧枝。 隨學彼者三界怙，金剛薩埵化身者，開解我心所繫縛，梵音攝受諸眾生，頂禮讚頌歡喜枝。 隨學彼者生多劫，最勝智慧通三藏，解脫生死化眾生，頂禮讚頌喜光枝。 隨學彼者具天眼，無思妙定開心要，盡知世間諸眾心，頂禮讚頌離念枝。 隨學彼者具法藏，獲得寶藏除眾暗，持佛語及上師教，頂禮讚頌蓮花枝。 隨學彼者密咒藏，獲得殊勝所化身，往生凈土大悲尊，頂禮讚頌智慧枝。
དམ་པ་ཡེ་ཤེས་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་རྗེ་བཙུན་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་མགོན། །གསང་སྔགས་རྣམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ལུང་བསྟན་རྗེས་སུ་ འཛིན། །མ་རིག་མུན་སེལ་འོད་གསལ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །དམ་པ་རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་འཁོར་བའི་སྐྱབས་གནས་དཔའ་བོ་ཉིད། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་མགོན་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་དཔལ། །ཡོན་ཏན་མཆོག་མངའ་མཁྱེན་རབ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་སོན། །དམ་པ་བློ་གསལ་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་དར་མཛད་ཅིང༌། །ས་ཆེན་མཆོག་བརྙས་རྒྱུད་དོན་ཀུན་ལ་དབང་འབྱོར་བ། །ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་ཀུན་ནས་གཟིགས་པའི་སྤྱན་དང་ལྡན། །དམ་པ་བློ་མཚོའི་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་མ་རིག་མུན་པའི་དཔུང་འཇོམས་ཤིང༌། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་བྱེ་བའི་ཚོགས་མངའ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་སྐེམ་མཛད་པ། །དམ་པ་སྣང་བྱེད་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་ཐེག་པ་མཆོག་གི་བློ་གྲོས་ཅན། །འཆིང་བའི་དྲ་བ་མ་ལུས་གཅོད་མཛད་རེ་བ་སྐོང༌། །ཡིད་བཞིན་གྲུབ་པའི་ས་མཐོར་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ། །དམ་པ་ཆོས་ཉིད་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་འོད་གསལ་ཉི་མའི་སྙིང་པོར་ བརྙེས། །བརྒལ་དཀའི་མུན་ནག་འཐིབས་པོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། ། ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་བྱེ་བས་འཛམ་གླིང་སྣང་མཛད་པའི། །དམ་པ་རིག་འཛིན་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །རྒྱུད་དོན་མངའ་བརྙས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་མཁས། །ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་ཆོས་དབྱིངས་ཞི་ལ་ཐུགས་གཞོལ་བའི། །དམ་པ་ཆོས་མཆོག་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་བླ་མ་ལ། །གུས་པས་གསོལ་འདེབས་ཐུགས་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་ གསོལ། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གུ་རུ་ན་མོ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ།
頂禮讚頌智慧枝怙主。 隨學彼者至尊怙，攝受諸眾生，密咒自在持授記，遣除無明黑暗者，獲得殊勝光明藏，頂禮讚頌寶枝怙。 隨學彼者輪迴怙，勇士無垢光榮尊，具足勝德慧度彼，頂禮讚頌慧枝怙。 隨學彼者弘教義，獲得究竟持續義，具足遍觀智慧眼，頂禮讚頌慧海枝。 隨學彼者摧邪見，無量智光聚，乾涸眾生苦海者，頂禮讚頌日光枝。 隨學彼者勝義智，斷除一切縛，滿足希求登彼岸，頂禮讚頌法界枝。 隨學彼者證光明，日輪精華摧黑暗，大悲光明照世間，頂禮讚頌持明枝。 隨學彼者達彼岸，通達究竟續部義，寂滅法界得自在，頂禮讚頌勝法枝。 一切悉地功德海，上師以敬祈加持！ 唵阿吽（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། 梵文擬音：oṃ āḥ hūṃ 梵文天城體：𑀑 𑀆𑀳 𑀳𑀽𑀁 漢語字面意義：唵 阿 吽 漢語擬音：ang a hong）格日納摩瑪哈悉地薩瑪雅（藏文：གུ་རུ་ན་མོ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། 梵文擬音：guru namo mahā siddhi samayā 梵文天城體：𑀕𑀼𑀭𑀼 𑀦𑀫𑁄 𑀫𑀳𑀸 𑀲𑀺𑀤𑁆𑀥𑀺 𑀲𑀫𑀬𑀸 漢語字面意義：上師 頂禮 大 悉地 三昧耶 漢語擬音：gu ru na mo ma ha xi di sa ma ya）
གུ་རུ་ན་མོ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། དྷ་རྨ་ཀཱ་ཡ་ས་མནྟ་བྷ་དྲཱ། བཛྲ་བཱ་གི་ཤུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ས་མ་བྷོ་ཀཱ་ཡ། བཛྲ་དྷཱ་ར་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། བཛྲ་པཱ་ནི་ན་མོ། ས་མ་ཡ་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། པྲཛྙཱ་བྷ་ཝཱ་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། མཉྫུ་ཤྲཱྀ་མི་ཏྲ་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ཤྲཱྀ་སེ་དྷ་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་གུ་རུ་རྒ་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ས་མ་ཏི་བྷ་དྲཱ་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། ཡ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། བྷ་ཧི་ར་ཧེ་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། སིང་ཧཱ་ཤྭ་ར་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། སྭ་སྟི་ཤྲཱྀ་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། སཱུ་རྱ་ལ་ཀྵི་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ཇོ་འབེར་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ཡོ་གི་ཛྙཱ་ན་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། དྷི་ཀི་བཛྲ་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ། ཀུ་མ་རཱ་ཛ་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ཤི་ལ་མ་ཏི་གུ་རུ་ན་མོ། ས་མ་ར་ཐཱ་ཡ་སིང༌། མཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨེ་མ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་མཛད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རྗེ། ། སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བླ་མ་ཉིད། །བཛྲ་བྷ་ཝ་ལྷ་རྗེ་དཔའ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ། བདག་བློའི་གཏི་མུག་མུན་པ་འཇོམས་ཕྱིར་བསྟན་དུ་གསོལ། འཇིག་རྟེན་དྲི་མའི་སྐྱོན་མེད་ཉེས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ།
格日納摩瑪哈悉地薩瑪雅（藏文：གུ་རུ་ན་མོ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡཱ། 梵文擬音：guru namo mahā siddhi samayā 梵文天城體：𑀕𑀼𑀭𑀼 𑀦𑀫𑁄 𑀫𑀳𑀸 𑀲𑀺𑀤𑁆𑀥𑀺 𑀲𑀫𑀬𑀸 漢語字面意義：上師 頂禮 大 悉地 三昧耶 漢語擬音：gu ru na mo ma ha xi di sa ma ya）。 法身普賢頂禮！金剛語自在頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 報身金剛持頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 化身金剛薩埵頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 金剛手頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 般若生大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 文殊善友大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 勝生大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 智線大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 無垢善友大師母頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 普賢大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 外喜大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 獅主大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 吉祥大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 日眼大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 覺悟大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 瑜伽智大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 執金剛大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 王子大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 戒慧大師頂禮！愿憶念成就大三昧耶！ 唵阿吽（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། 梵文擬音：oṃ āḥ hūṃ 梵文天城體：𑀑 𑀆𑀳 𑀳𑀽𑀁 漢語字面意義：唵 阿 吽 漢語擬音：ang a hong）。 吁聖尊本性尊，出生一切諸佛者，主宰千佛圓滿境，金剛尊大勇尊顏，為破我心愚癡暗，唯愿慈悲示現前。超越世間諸過患，解脫一切諸過失。
འཇིག་རྟེན་དྲི་མའི་སྐྱོན་མེད་ཉེས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ། རང་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་སངས་རྒྱས་སུམ་སྟོང་གི ཐུགས་ལ་མངའ་མཛད་མཉྫུ་མི་ཏྲའི་ཞལ། བདག་བློའི་ཞེ་སྡང་མ་ལུས་འཇོམས་ཕྱིར་བསྟན་དུ་གསོལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསུང་གི་འོད་ཟེར་ཅན། ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདམ་ལས་འདྲེན། ཤྲཱྀ་སིདྷ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཞལ། །བདག་བློའི་ང་རྒྱལ་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། ཐེག་པའི་དོན་རྣམས་ཐུགས་ལ་ཇི་བཞིན་སྟོན་མཛད་པ། །མི་བསྐྱོད་ཡེ་ཤེས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཕན་བརྩོན་གང༌། །ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་འཇིག་རྟེན་རྨོངས་པ་མེད་པའི་ཞལ། །བདག་བློའི་འདོད་ཆགས་དྲི་མ་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །མཁྱེན་རབ་རྨད་བྱུང་སྒྲ་ཚིག་རྣམ་པ་མང་པོ་ཡིས། །འགྲོ་མགོན་ཡེ་ཤེས་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །བི་མ་མི་ཏྲ་སྐྱེ་ཤི་ཀུན་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ། །བདག་བློའི་ཕྲག་དོག་དྲི་མ་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །དགོངས་པ་བར་མཚམས་མེད་པས་རླུང་གི་འགྲོ་འོང་ཟད། །གཉིས་མེད་རྣམ་པར་དག་པས་གང་ཡང་གྲོགས་སུ་སྣང༌། །ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་གཟུང་དང་འཛིན་པ་བྲལ་བའི་ཞལ། །བདག་བློའི་ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །གདོད་ནས་ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རོ་གཅིག་རྟོགས་གྱུར་ཅིང༌། །བདག་གཞན་དབྱེར་མེད་གཞི་ནས་བྱང་ཆུབ་དག་པའི་ངང༌། །ལྷུན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་བསོད་ནམས་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་ཞལ། །བདག་བློའི་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་ཞེན་པ་རང་ལོག་ སྟེ། །ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་སྣང་བ་ཟད་སར་འཆོལ། །སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་འཁྲུལ་སྣང་དག་པའི་ཞལ། །བདག་བློའི་འཁྲུལ་སྣང་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་སྡོང་པོ་གྲགས། །ངེས་པའི་དོན་རྟོགས་གཉིས་མེད་མཁའ་འདྲའི་ཐུགས་མངའ་བ། །བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་ཡིད་བཞིན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཞལ། །བདག་བློའི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །མཁྱེན་རབ་ཚད་མེད་ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་ མཁས། །
超越世間諸過患，解脫一切諸過失。自相續清凈無垢，具足三千諸佛心，文殊善友尊顏前，為摧我心諸嗔恚，唯愿慈悲示現前。 大悲語音光明者，梵音度眾出淤泥，勝成就不壞金剛，摧我我慢示尊顏。 如實顯示諸乘義，不動智慧利眾生，智慧線世無愚癡，斷我貪慾垢示顏。 智慧希有眾多聲，眾生怙主智慧日，光明普照於世間，無垢善友離生死，金剛尊前示尊顏，斷除我心嫉妒垢。 無間斷意息風行，雙運清凈諸緣現，禪定妙離能所取，斷除我心嗔恚垢。 本來諸法平等性，自他無別根本覺，自然幢福德威嚴，斷我五毒煩惱垢。 身語意執自然解，修持究竟滅諸相，獅主迷亂清凈顏，斷我妄想示尊顏。 金剛乘之心要處，密咒宗旨廣傳揚，證悟決定義如空，吉祥不變如意持，金剛尊前示尊顏，斷我業習示尊顏。 智慧無量善巧說，究竟義諦勝乘藏，
མཁྱེན་རབ་ཚད་མེད་ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་ མཁས། །བསྟན་པའི་རིང་ལུགས་གསལ་བྱེད་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་ཅན། །རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་སྐུ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེའི་ཞལ། །བདག་བློའི་འཁོར་བའི་ཉེས་སྐྱོན་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །འཁོར་བ་མུ་མཐའ་མེད་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །ཆོས་ཉིད་དག་པ་མུན་གསལ་གཅིག་ཏུ་རྟོགས། །ཡེ་ནས་ལྷུན་མཉམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཞལ། །བདག་བློའི་བཟང་རྟོག་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །འོད་གསལ་མངོན་གྱུར་བྱ་རྩོལ་གཉིས་སུ་མེད། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ངང༌། །རྟག་ཏུ་མི་གཡོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཞལ། ། བདག་བློའི་འཛིན་རྟོག་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །མཁའ་མཉམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །ཐམས་ཅད་ལྷུན་མཉམ་གཅིག་ཏུ་སྟོན་མཛད་ཅིང༌། །ཚོགས་བསགས་རྒྱལ་པོ་རང་རིག་དྲི་མེད་ཞལ། །བདག་བློའི་མ་རིག་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །གདོད་མའི་རང་བཞིན་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ཉིད་ དུ། །མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་འཕོ་འགྱུར་མེད། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་ཞལ། །བདག་བློའི་བླང་དོར་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ཡེ་ཤེས་དཔའ་འབར་ཞིང༌། །དངོས་འཛིན་རང་ཞིག་བདག་འཛིན་ཀུན་ལས་འདས། །རང་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་དྲི་མེད་པདྨའི་ཞལ། །བདག་བློའི་འཁྲུལ་རྟོག་ཟད་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ»་«ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། འབྲུ་དང༌། དྲི་དང༌། སྨན་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཎྜལ་དངོས་སུ་བཤམས་ལ་འབུལ་དུས་སྟོང་གསུམ་གང་བར་དམིགས་ལ་རིམ་པར་འབུལ་ལོ། །དགོས་པ་ནི། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གཉིས་གཉིས་ཏེ། དེ་ཡང་རིན་པོ་ཆེས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་སྤྱོད་ཅིང༌། ཐུན་མོང་དུ་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབྲུས་ནི་སྐུ་ལྔ་དང་མུ་གེའི་འཇིགས་པ་མེད་པར་འཐོབ་བོ། །དྲིས་ནི་དབྱིངས་ཀ་དག་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་དང་དབང་པོ་གསལ་བ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པོ།
智慧無量善巧說，究竟義諦勝乘藏，明示教法之要道，具足珍寶光明者，尊貴大士化身尊，成就義利金剛顏，斷我輪迴諸過患，唯愿慈悲示現前。 輪迴無邊之法界，了知法性清凈明，本來自在圓滿義，大圓滿尊之尊顏，斷除我心諸妄念，唯愿慈悲示現前。 光明顯現離二取，任運自成大光明，恒常不動普賢尊，斷我執著之妄想，唯愿慈悲示現前。 證得等空大圓滿，示現一切本自在，積聚福德自性智，無垢尊顏示現前，斷我無明之愚癡，唯愿慈悲示現前。 本來自性法界中，無造作離戲光明，不變化度三有者，大持明尊之尊顏，斷除我心取捨念，唯愿慈悲示現前。 功德無邊智慧熾，實執自解超我執，自解脫王無垢尊，蓮花尊前示尊顏，斷我迷亂諸妄想，唯愿慈悲示現前。 唵阿吽娑哈（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文擬音：oṃ āḥ hūṃ svā hā 梵文天城體：𑀑 𑀆𑀳 𑀳𑀽𑀁 𑀲𑁆𑀯𑀸 𑀳𑀸 漢語字面意義：唵 阿 吽 娑 哈 漢語擬音：ang a hong suo ha）。如是念誦三遍。 然後陳設黃金等珍寶、穀物、香、藥、鮮花等曼茶羅，觀想充滿三千世界而作供養。其中，以珍寶獲得殊勝五智，普通則獲得今生資具圓滿。如是以穀物獲得五身及無饑荒之畏。以香獲得法界清凈本體及諸根明利。
དྲིས་ནི་དབྱིངས་ཀ་དག་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་དང་དབང་པོ་གསལ་བ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པོ། སྨན་གྱིས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་བ་དང་ནད་མེད་པ་འཐོབ་བོ། མེ་ཏོག་གིས་སྣང་བ་འོད་ལྔའི་ཞིང་དང་ཤེས་རབ་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ཀུན་ལངས་ཏེ། སྟོད་གཡོགས་ཕུད་ནས་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར། རྐང་པའི་ལོང་བུ་གཤིབས་ནས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་མིག་གཏད་དེ། ཤེས་པ་མ་ཡེངས་པར་བྱ་སྟེ། བླ་མས་ཨ་དྲུག་བརྩེགས་ཡེངས་ལ་བོར་བའི་ཚུལ་དུ་དྲག་ལ་ཐུང་བར་བརྗོད་པས། སློབ་མའི་ལུས་འཕར་བ་དང༌། ངག་གསལ་ཞིང་སྨྲ་བ་སེམས་མི་རྟོག་པ་ཤར་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའོ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ལུས་གནད་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཁ་ཤར་གྱི་ནམ་མཁར་གཏད་པ་ལ། བླ་མས་ངག་སྙན་པོས་ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་ཕར་གམ་གམ་སོང་དང༌། ཞེས་གསུམ་བརྗོད་ནས། ཡང་འགྲོ་ན་འགྲོ་ས་འདུག་གམ། འགྲོ་བའི་མཁན་པོ་འདུག་གམ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་ལ་སྦྱར་བ་ནི། སེམས་སྟོང་པ་ཉིད་བསམ་ངོ་དང་བྲལ་བའི་ངང་དུ་འཇོག་པའོ། །དེ་ནས་བླ་མས་ཕྱག་མཛུབ་བསྒྲེངས་ཏེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་ཡུག་ཡུག་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་ལྟོས་ཤིག་གསུམ་བརྗོད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་མཁའ་མཉམ་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་ནི། སློབ་མ་ཀུན་སྟོད་གཡོགས་གོན་ནས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འདུག་པ་ལ། སྟེང་གི་ཉི་མའི་ཕྱོགས་བཞིར་ཉི་མ་བཞིས་བསྐོར་ཏེ། ལྔ་ཤར་བ་ཇེ་མཐོར་སོང་ནས་མཐར་མི་མངོན་པའི་ངང་དུ་སོམས་ཤིག་པར་དོན་བཤད་པ་ནི། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡ་གི་ན། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་འཕྲོ་བ་ལྔ་པོ་ལ་ཤེས་པ་གཏོད་ལ་ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོར་སོང་ཞིག །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། སླར་མ་ལྡོག་ཅིག་ཅེས་པ་ཡང་གསུམ་བརྗོད་དོ། །དེའང་ཉི་མ་ལྔ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་སྣང་བ་ཡིན་ལ་ཇེ་མཐོར་སོང་ནས་མི་དམིགས་པ་ནི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པ་སྟེ།
以香獲得法界清凈本體及諸根明利。以藥獲得解脫輪迴之苦及無病。以鮮花獲得五色光明剎土及圓滿般若解脫。 然後，所有弟子起身，解開上衣，雙手合十於心間，雙腳併攏，目視上師心間，保持正念不散亂。上師以六個疊加的"阿"字迅速而短促地念誦，令弟子身體顫動、語言清晰而言語、心無分別念，即是智慧降臨。 接著，引入心間曼茶羅。弟子們以此身要訣，面向東方虛空。上師以悅耳之語說："噫善哉，有緣者向東方虛空中慢慢地行進吧。"如是說三遍。又說："還要去嗎？有去處嗎？有帶領者嗎？"如是也說于南、西、北方，即是安住於心的空性離念之中。 然後上師豎起手指，在虛空中作三次招手狀，說"看虛空界"三遍，即是顯示法身等同虛空清凈的曼茶羅。 接著，示現智慧本尊。所有弟子披上上衣，跏趺而坐。上方太陽的四方各有一個太陽環繞，共現五個，漸漸升高直至不見，安住其中。上師作如是說："噫善哉，虛空之中，五個放光的日輪，將心安住其上，讓它們越來越高地升起。"如是說三遍。又說"不要回來"三遍。其中五個太陽是五智的顯現，漸升至不可思議，即是融入法界。
དེའང་ཉི་མ་ལྔ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་སྣང་བ་ཡིན་ལ་ཇེ་མཐོར་སོང་ནས་མི་དམིགས་པ་ནི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པ་སྟེ། སླར་མ་ལྡོག་ཅིག་གསུམ་ནི། སྐུ་གསུམ་གྱི་ངང་ལས་ཕྱིར་མ་ལྡོག་ཅིག་ཏུ་མཚོན་པའོ། །དེ་ནས་བླ་མས་ལངས་ཏེ། གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་མཛུབ་མོ་མིག་ལ་བཙུགས་ནས་ཨ་བརྩེགས་མར་བརྗོད་དེ། ཕྱོགས་བཞིར་ལན་བཞིར་དེ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ཡང་གཡས་བརྐྱངས་པས་ནི་འཁོར་བའི་སྤྲོས་པ་གཅོད་ལ། གཡོན་བསྐུམས་པས་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྣང་བ་མཚོན་ཞིང༌། མཛུབ་མོ་བཙུགས་པས་ཡེ་ཤེས་མིག་ནས་འཆར་བ་མཚོན་ཞིང༌། ཨཿབརྗོད་པས་ཚེ་འདིར་སྐྱེ་མེད་དུ་གྲོལ་བའི་བརྡའོ། །ཞེས་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཛུབ་མོ་ནམ་མཁར་བསྒྲེངས་ཤིང༌། མིག་ནམ་མཁའ་ཧུར་ཕྱུང་ནས་གཏད་ལ། ནམ་མཁའ་འདི་ནི་རྒྱ་ཆེའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །དེ་ཡང་མཛུབ་མོ་བསྒྲེངས་པ་ནི། ལུ་གུ་རྒྱུད་ནམ་མཁར་འཆར་བའི་བརྡའོ། །མིག་ཧར་པོར་ལྟ་བ་ནི། གཟིགས་སྟངས་མཚོན་པའོ། །ཚིག་བརྗོད་པ་ནི་འཁྲུལ་སྣང་འགགས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཤར་ཏེ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པ་མཚོན་པའོ། །ཞེས་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞར་ལ་མཎྜལ་གྱི་དག་པ་བཤད་པ་ནི། ཀྱེ་སྐལ་ལྡན་རྣམས་དྲིའི་མཎྜལ་ལ། མེ་ཏོག་ལྔའི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ་ནི། རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་ཆོས་སུ་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོ་མཚོན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གདོད་མའི་དབྱིངས་ཀ་དག་གི་ངང་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་གནས་པ་དང༌། ལམ་དུས་ཀྱི་རྟེན་ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུས་ན་རིག་པ་འོད་གསལ་བའི་རང་བཞིན་བརྟེན་པར་གནས་པ་དང༌། འབྲས་བུའི་དུས་ཀྱི་རྟེན་སྣང་བ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་པ་དབྱིངས་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོར་བརྟེན་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་གདངས་མཚོན་པའོ། །མཆོད་པའི་མཎྜལ་ལྔ་ཚན་ལྔས་ཡེ་ཤེས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཐབས་སུ་མཚོན་པ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དོན་གསུམ་པ་གཟེངས་བསྟོད་པ་ནི། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་ནས་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་འདག་པ་དང༌།
其中五個太陽是五智的顯現，漸升至不可思議，即是融入法界。"不要回來"三遍，意味著不要從三身的狀態中退回。 然後上師起身，右腿伸直左腿彎曲，將拇指置於眼前，唸誦疊加的"阿"字，於四方各作四次。其中右腿伸直表示斬斷輪迴的戲論，左腿彎曲表示涅槃的顯現，拇指置於眼前表示從智慧眼中顯現，唸誦"阿"表示即生解脫無生的訊號。如是應當宣說。 然後豎起拇指于虛空中，眼睛突出注視虛空，說"這虛空廣大啊"三遍。其中豎起拇指表示明點現於虛空的訊號，眼睛突出注視表示正觀，言語表示幻現止息后智慧顯現融入法界。如是應當解釋。 接著順便解釋曼茶羅的清凈：噯，有緣者，在香曼茶羅上擺放五色花堆，表示所依能依法無二無別的本體。即從本初法界的清凈狀態中，智慧任運安住。在道的階段，能依心如意寶中安住所依光明自性的覺性。在果的階段，所依四相光明究竟時，能依安住於法性大法界，表示五智自顯。五組五供曼茶羅表示受用二十五智慧的方便，應當了知。如是宣說。 第三義讚歎：獲得極簡無戲論的灌頂，趨入法身剎土，並清凈意識的障礙。
ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་ནས་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་འདག་པ་དང༌། བྷནྡྷ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཞིང་ལ་དབང་ཐོབ་པ་དང༌། མ་འབད་ཀྱང་ཕྱི་མའི་བར་དོར་གྲོལ་ལ། འབད་ན་ཚེ་འདིར་གྲོལ་ཞིང་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་ཞི་བའི་དབང༌། །ཕྲ་ཐིག་རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་དོན་བསྡུས་ཏེ། །མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་དོན་དུ་བཀོད་པ་འདིས། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཀུན་བཟང་ཉིད་ཐོབ་ཤོག། གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་དབང་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལས། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་ཆོ་གའི་གསལ་བྱེད་པདྨའི་དྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༩༽ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་པདྨའི་དྲ་བ།
獲得極簡無戲論的灌頂，趨入法身剎土，並清凈意識的障礙，獲得宮殿舞動忿怒尊剎土的灌頂。不勤勉也可在未來中陰解脫，若勤勉則此生解脫，並能修持法性空性。如是宣說。 如是極簡寂滅的灌頂， 以珍寶裝飾的細線攝義， 為利未來有緣者而造， 愿諸眾生證普賢菩提！ 《秘密心滴灌頂分別》中，極簡無戲論智慧灌頂儀軌明釋《蓮花羅網》，由無上乘瑜伽士隆欽繞絳在崗日托嘎所造，圓滿結束。善哉！善哉！善哉！！ 《祖父遺教》中，《隆欽繞絳文集》第九卷《極簡無戲論灌頂儀軌蓮花羅網》。