L011.062具莊嚴壇城名字次第 C3O

volume 011 373 Jump to navigationJump to search

༄༅། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་བཅས་མིང་གི་རིམ་པ་བཞུགས་སོ། །

« བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲཽས་བཅས་ནང་གཞུག་པའི། །མིང་གི་རིམ་པ་གསལ་བྱེད་པ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་རབ་བཤད་བྱ། །དེ་ཡང་ཐོག་མའི་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ལས། རང་ཉིད་གང་གཙོ་བོ་དང་ཉེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་བརྟག་པའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་དོར་བ་ལས། དབུས་སུ་བབས་ན་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལས་དྲས་ཏེ། གནས་ལུགས་མཚོན་པའི་མིང་གདགས་པ་ནི། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། ཆོས་ཉིད་དྲི་མེད། ལྷུན་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས། མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ། མི་དམིགས་ཆོས་ཉིད། ཡེ་གྲོལ་གཉུག་མ། ལྷུན་མཉམ་བྱ་བྲལ། ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས། མཁའ་མཉམ་ཆོས་སྐུ། གཞི་བྲལ་ཆོས་ཉིད། བསམ་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། བརྗོད་མེད་མཚོན་འདས། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ། གཉུག་མ་ཁྱབ་གདལ། ཡེ་སྟོང་རྩ་བྲལ། ཀུན་གྲོལ་ཡེ་ཤེས། མ་ལུས་ཆོས་ཉིད། རོལ་པ་ཡེ་ཤེས། གང་ཤར་རང་གྲོལ། ཡེ་གྲོལ་འཛིན་མེད། མ་བཙལ་རང་རྫོགས། བྱར་མེད་རང་བྱུང༌། སངས་རྒྱས་རང་ཆས། མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ། ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོ། སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུ། རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པ་ལ་སོགས་ཏེ། དབྱིངས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ལས་དྲས་ཏེ། སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་གང་འོས་སུ་གདགས་སོ། ཤར་དུ་བབས་ན། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་མི་བསྐྱོད་པ་ལས་དྲས་ཏེ། འོད་གསལ་མཚོན་པའི་མིང་ལ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ། འོད་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ། ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད། རང་ཤར་འོད་གསལ། ལྷུན་མཉམ་མི་གཡོ། །ཕྱམ་ཅིག་བྱང་ཆུབ། གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད། རང་གསལ་ཆོས་སྐུ། མ་ལུས་ལྷུན་གྲུབ། གདོད་ནས་བྱང་ཆུབ། དམིགས་བསམ་སྤྲོས་བྲལ། འགག་མེད་རང་གསལ། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས། འོད་གསལ་སྙིང་པོ།

好的,我儘量完整直譯如下:

《具有莊嚴的壇城名字次第》

頂禮諸上師, 於此當詳說, 具有莊嚴的, 壇城入門的, 名字次第義。

最初的光明本質,五智自性中, 觀察自己是何主尊,何近壇城,而拋花。若落中央,法界智,如來部毗盧遮那佛所屬, 表示法性之名: 種種任運解脫、法性無垢、任運成就王、不變智慧、虛空界大鏡、顯現有法身、大力圓滿等, 從法界不變流出, 取男女相應之名。

若落東方,大圓鏡智,金剛部不動佛所屬, 表示光明之名: 金剛心、金剛勇識、金剛善、五光任運成就、智慧無垢、自顯光明、任運不動、頓時菩提、明空無執、自明法身、無餘任運成就、本來菩提、離戲無念、不滅自明、自生智慧、光明本質。

གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས། ཕྱོགས་མེད་རང་ཡན། དམིགས་མེད་ཀུན་གྲོལ། ཡངས་པ་ཆེན་པོ། འགྲོ་བ་ཆོས་ཉིད། བསམ་རྫོགས་གདོད་མ། བྱར་མེད་ནམ་མཁའ། མ་སྐྱེས་ཆོས་ཉིད། མི་གནས་རང་བྱུང༌། མི་འོང་ཡེ་ཤེས། རོལ་པ་འགག་མེད། རྒྱ་ཡན་རང་གྲོལ། མཐའ་བྲལ་དབུ་མ། རྫོགས་པ་རང་བྱུང༌། རིག་པ་དྲི་མེད། རང་ཤར་འགག་མེད། མཐའ་བྲལ་ཀློང་ཆེན་ལ་སོགས་ཏེ། གསལ་དངས་འོད་གསལ་ལས་དྲས་ཏེ། གང་འོས་སུ་གདགས་སོ། །ལྷོར་བབས་ན། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་རིགས་རིན་འབྱུང་ལས་བརྩམས་ཏེ། གཉིས་མེད་མཚོན་པའི་མིང་ལ། འདོད་ཡོན་རང་ཤར། རྒྱ་ཆེན་དཔལ་འབྱོར། ཡོན་ཏན་རང་བྱུང༌། བསམ་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། ཚོགས་ཆེན་ལྷུན་རྫོགས། འདོད་དགུ་རང་ཤར། ཡིད་བཞིན་སྙིང་པོ། དཔེ་མེད་རང་གྲོལ། དོན་གྲུབ་སྙིང་པོ། ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག» «།ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས། མ་བྱས་རང་རྫོགས། གཞི་མེད་ཆོས་ཉིད། ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པ། ཆོས་ཉིད་ངག་དབང༌། ཀློང་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། །རང་བྱུང་ཀློང་རྒྱལ། རོལ་པ་རང་ཤར། གང་ཤར་ཆོས་ཉིད། ཅིར་སྣང་མཉམ་གྲོལ། བླང་དོར་གཉིས་མེད། གཏད་མེད་ཡོངས་གྲོལ། སྐུ་གསུམ་རང་རྫོགས། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན། གཟུགས་སྤྲིན་སྙིང་པོ། ཡེ་ཤེས་ཉི་མ། ལྷུན་གྲུབ་གཟའ་སྐར་ལ་སོགས་ཏེ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་མིངལས་བརྩམས་ཏེ་གདགས་སོ། ལྷོ་ནུབ་དུ་བབས་ན། པདྨའི་རིགས་འོད་དཔག་མེད་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིང་ལས། བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ། མ་བསམ་ཆོས་ཉིད། ཅིར་སྣང་ཡེ་ཤེས། ལྷུན་མཉམ་བདེ་ཆེན། པདྨ་ཀློང་ཆེན། ཀློང་གསལ་དྲི་མེད། བདེ་ཆེན་རང་བྱུང༌། ཐམས་ཅད་བབས་བདེ། གཞི་བདེ་རང་གསལ། འགྲོ་བ་བྱང་ཆུབ། ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད།» «འཁོར་འདས་ཡེ་གྲོལ། མ་སྤངས་ཡོངས་རྫོགས། རང་གསལ་བདེ་ཆེན།

以下是完整的漢語直譯：

無二智慧。無方自在。無緣普解。廣大無邊。眾生法性。本初圓滿。無為虛空。不生法性。無住自然。不來智慧。遊戲不滅。廣大自解。離邊中道。圓滿自然。覺性無垢。自現不滅。離邊大空等等。從明凈光明中引申而來，隨宜安立。若落於南方，平等性智慧、寶貴種姓、寶貴出生，從無二表徵的名稱開始，欲樂自現、廣大吉祥、功德自生、圓滿之王、取捨無二、無托普解、三身自圓、具五智慧、色云心要、智慧日輪、任運星宿等等，從無二之名開始安立。若落於西南方，從蓮花種姓、阿彌陀佛、妄想智慧之名開始，大樂之王、三界普解、不思法性、任何顯現皆為智慧、任運平等大樂、蓮花大空、空明無垢、大樂自生、一切安樂、基樂自明、眾生菩提、一切法性、輪涅已解、不捨圓滿、自明大樂。

好的,我再次翻譯"妄想智慧之名":

ཟང་ཐལ། (Zang Thal): 任運自明 ཆོས་ཟད། (Chö Zed): 法盡 ཀྱི་ཡེ་ཤེས། (Kyi Yeshe): (的)智慧

合起來的意思是:法盡(ཆོས་ཟད།)任運自明(ཟང་ཐལ།)的智慧(ཀྱི་ཡེ་ཤེས།),象徵著證悟法身智慧的境界,一切戲論妄想皆盡,一切顯現任運自明,安住于究竟的智慧中。

འོད་གསལ་ཀློང་རྒྱལ། བྱང་ཆུབ་རང་བྱུང༌། མཁའ་མཉམ་བདེ་ཆེན། གཞི་རྩ་བྱང་ཆུབ། གང་བྱུང་ཆོས་ཉིད། ཡོད་མེད་མཐའ་བྲལ། ཡངས་དོག་གཉིས་མེད། ཆོས་སྐུ་རང་ལུགས། མི་དམིགས་ཕྱམ་གདལ་ལ་སོགས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་གྱི་མིང་རྣམས་གདགས་སོ། །བྱང་དུ་བབས་ན། བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིགས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ། སྒོ་ལྔ་བྱ་བྲལ། ལྷུན་རྫོགས་ཆོས་སྐུ། རང་ཤར་རིས་མེད། འཇིག་མེད་རྒྱལ་པོ། མ་ལུས་ཡོངས་གྲོལ། ཀུན་མཉམ་ཡངས་པ། ལྷུན་མཉམ་ཡོངས་གྲོལ། ཕྱམ་གཅིག་སངས་རྒྱས། ཡེ་ནས་བྱར་མེད། བྱ་བྲལ་ཀུན་གྲོལ། ཁྱབ་གདལ་ཆོས་ཉིད། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཡོངས་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། རང་གཞན་དོན་གྲུབ། མ་སྤངས་ཡོངས་རྫོགས། རྩོལ་སྒྲུབ་བྱར་མེད། ཆོས་སྐུ་རང་རྫོགས། ལྷུན་གྲུབ་འཛིན་མེད། ཡོངས་གྲོལ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཏེ། ཕྱོགས་ཡན་རེ་དོགས་དང་བྲལ་བའི་མིང་རྣམས་གདགས་སོ། །ཤར་ལྷོར་བབས་ན། རང་རྫོགས་གཉིས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཚོན་པའི་མིང་ལ། རང་གྲོལ་ཆོས་དབྱིངས། འགྱུར་མེད་ལྷུན་གྲུབ། ཡེ་གྲོལ་ཀློང་ཡངས། ཀུན་མཉམ་ཀློང་ཆེན། མཁའ་མཉམ་ཀློང་ཆེན། མཁའ་ཀློང་ཀུན་མཁྱེན། གཞི་རྫོགས་མཚོན་འདས། བྱང་ཆུབ་ཕྱམ་གདལ། ཡེ་གྲོལ་རོལ་པ། གང་ཤར་རྩལ་རྫོགས། མ་བཙལ་རང་བྱུང༌། འཛིན་མེད་རང་ཤར། ལྷུན་གྲུབ་ཁྱབ་གདལ། སྣང་སྲིད་རྩལ་ཆེན། ཕྱམ་གདལ་ཡེ་ཤེས། མི་གཡོ་བྱང་ཆུབ། གདོད་ནས་ཡོངས་གྲོལ། འཁོར་འདས་ཡེ་གྲོལ། གཞི་རྩ་རྣམ་དག །ཕྱོགས་མེད་ཀུན་གྲོལ། ཆོས་ཉིད་བསམ་རྫོགས། བྱར་མེད་རྫོགས་པ། འགྲོ་འོང་ཡེ་ཟད། སྣང་སྲིད་རྒྱ་ཡན། གཞི་རྩ་རང་ཤར། འགག་མེད་ཡོངས་གྲོལ། ཆོས་ཟད་བློ་འདས་ལ་སོགས་པ། དབུས་དང་ཤར་ལྷོའི་མིང་རྣམས་བསྲེས་ལ་གདགས་སོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བབས་ན། 好的,我會盡力直譯。以下是藏文原文的漢語直譯:

光明法界(འོད་གསལ་ཀློང་རྒྱལ)、自然菩提(བྱང་ཆུབ་རང་བྱུང)、等同虛空的大樂(མཁའ་མཉམ་བདེ་ཆེན)、根本菩提(གཞི་རྩ་བྱང་ཆུབ)、任何生起即是法性(གང་བྱུང་ཆོས་ཉིད)、離有無二邊(ཡོད་མེད་མཐའ་བྲལ)、無寬窄二相(ཡངས་དོག་གཉིས་མེད)、法身自性(ཆོས་སྐུ་རང་ལུགས)、無所緣平等(མི་དམིགས་ཕྱམ་གདལ)等,是自明智慧(ཡེ་ཤེས་རང་གསལ)的名稱。

如果落在北方,從事業成就智慧(བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས)的意義實有成立(དོན་ཡོད་གྲུབ་པ)開始,五門離諸作(སྒོ་ལྔ་བྱ་བྲལ)、任運圓滿法身(ལྷུན་རྫོགས་ཆོས་སྐུ)、自顯無別(རང་ཤར་རིས་མེད)、不壞之王(འཇིག་མེད་རྒྱལ་པོ)、無餘普解脫(མ་ལུས་ཡོངས་གྲོལ)、一切平等廣大(ཀུན་མཉམ་ཡངས་པ)、任運平等普解脫(ལྷུན་མཉམ་ཡོངས་གྲོལ)、平等一味佛(ཕྱམ་གཅིག་སངས་རྒྱས)、本來無所作(ཡེ་ནས་བྱར་མེད)、離作普解脫(བྱ་བྲལ་ཀུན་གྲོལ)、遍滿法性(ཁྱབ་གདལ་ཆོས་ཉིད)、事業任運成就(ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ)、普周遍廣大(ཡོངས་རྫོང་ཡངས)、一切平等大法界(ཀུན་མཉམ་ཀློང་ཆེན)、等同虛空大法界(མཁའ་མཉམ་ཀློང་ཆེན)、虛空法界遍知(མཁའ་ཀློང་ཀུན་མཁྱེན)、根本圓滿超言(གཞི་རྫོགས་མཚོན་འདས)、菩提平等(བྱང་ཆུབ་ཕྱམ་གདལ)、本初解脫游舞(ཡེ་གྲོལ་རོལ་པ)、任何顯現力用圓滿(གང་ཤར་རྩལ་རྫོགས)、不求自然生起(མ་བཙལ་རང་བྱུང)、無執自顯(འཛིན་མེད་རང་ཤར)、任運成就遍滿(ལྷུན་གྲུབ་ཁྱབ་གདལ)、顯現有境大力用(སྣང་སྲིད་རྩལ་ཆེན)、平等智慧(ཕྱམ་གདལ་ཡེ་ཤེས)、不動菩提(མི་གཡོ་བྱང་ཆུབ)、從本普解脫(གདོད་ནས་ཡོངས་གྲོལ)、輪涅本解脫(འཁོར་འདས་ཡེ་གྲོལ)、根本清凈(གཞི་རྩ་རྣམ་དག)、無方普解脫(ཕྱོགས་མེད་ཀུན་གྲོལ)、法性思維圓滿(ཆོས་ཉིད་བསམ་རྫོགས)、無作圓滿(བྱར་མེད་རྫོགས་པ)、來去本盡(འགྲོ་འོང་ཡེ་ཟད)、顯現有境廣大(སྣང་སྲིད་རྒྱ་ཡན)、根本自顯(གཞི་རྩ་རང་ཤར)、無滅普解脫(འགག་མེད་ཡོངས་གྲོལ)、法盡超言(ཆོས་ཟད་བློ་འདས)等,將中部和東南部的名稱混合起來安立。

如果落在西南方, ཆོས་སྐུ་རང་ཤར། འཁོར་བ་ཡེ་ཟད། རྫོགས་ཆེན་རང་ཤར། བསམ་རྫོགས་སྙིང་པོ། གཞི་བདེ་ཀློང་རྒྱས། གང་ཤར་མཉམ་གྲོལ། གཏད་མེད་ཕྱོགས་ཡན། ཀུན་གྲོལ་ཀློང་ཆེན། ཕྱལ་པ་བར་མེད། རྒྱ་གྲོལ་ནམ་མཁའ། གང་བསམ་ཆོས་ཉིད། ལྷུན་མཉམ་གདོད་མ། རང་ཤར་གཞི་བཞག» «།ཡེ་རྫོགས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་སྐུ་རང་ལུགས། མ་བཞག་རང་གྲོལ། ཡེ་བཞག་གདེངས་ཆེན། རྒྱ་ཡན་ཕྱམ་གདལ། སྣང་མཉམ་སྟོང་མཉམ། མ་འགགས་རང་ཤར། རྒྱ་ཡན་གཏད་མེད། ཕྱོགས་མཉམ་ཡོངས་གྲོལ། ལྷུན་གྲུབ་གདོད་མ། གང་ཤར་ཡེ་ཟད། རྩལ་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས། ཀློང་གསལ་རྒྱ་གྲོལ། འཁོར་འདས་རང་སྣང༌། ཀུན་གྲོལ་གཞིར་སྣང༌། ཐམས་ཅད་ཡེ་རྫོགས། ཡེ་སྟོང་རྩ་བྲལ་ལ་སོགས་པ་དབུས་དང་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་མིང་རྣམས་བསྲེས་ལ་གདགས་སོ། །ནུབ་བྱང་དུ་བབས་ན། ཤར་གྲོལ་གཉིས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཚོན་པའི་མིང་ལ། སྒོ་ལྔ་རང་གྲོལ། གཟུང་འཛིན་རིས་མེད། ཡུལ་མེད་རང་ཤར། ཡོངས་གྲོལ་ཀུན་མཉམ། ལྷུན་མཉམ་ཕྱམ་གདལ། བྱར་མེད་ཡི་ཟིན། ཀུན་གྲོལ་ཡེ་གྲུབ། རང་རྫོགས་ཤར་གྲོལ། ཡོངས་རྫོགས་བྱར་མེད། ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤར། སྣང་སྲིད་ཡེ་ཟད། ཡོངས་གྲོལ་ཀློང་ཆེན། ཅིར་སྣང་ཆོས་ཉིད། མེད་སྣང་གཟུགས་བརྙན། ལྷུན་མཉམ་ཀློང་ཆེན། གདལ་ཁོད་ཡེ་སྙོམས། ཆོས་ཟད་མིང་ཟད། ཡེ་གྲུབ་རང་རྫོགས། ཡེ་སྟོང་རང་ཤར། གཞི་བདེ་རང་སྣང༌། ཐམས་ཅད་ལྷུན་མཉམ། རྫོགས་པ་སྤྱི་ཆིངས། སྣ་ཚོགས་རང་ཤར། གཞི་བྲལ་མཁའ་མཉམ། ཀློང་གསལ་ལྷུན་རྫོགས། གཏད་མེད་ཕྱོགས་འབྱམས། རྒྱུ་འབྲས་ཡེ་གྲོལ། སྒྲུབ་མེད་རྩལ་དཀྲུགས། ཀློང་ཆེན་ཡེ་གདལ། གཏད་མེད་རྒྱལ་གྲོལ། ཤར་གྲོལ་བབས་སྟོང༌། མཉམ་རྫོགས་བྱར་མེད། ཡེ་ཟིན་རང་བབས། ཆོས་ཉིད་བྱར་མེད། ཟང་ཐལ་ཆིག་རྫོགས། 好的,我盡力直譯如下:

法身自現。輪迴本盡。大圓滿自現。心想事成之精髓。基樂境廣。顯現同解。無所依無偏頗。一切解脫大境界。無間無隔。解脫虛空。所想之法性。本來平等。自現安住。

本來圓滿。法身自性。無安立自解。本住大豁達。無邊廣大。顯空平等。不滅自現。無邊無依。平等遍解。本來成就。顯現本盡。大力圓滿。境界明朗解脫。輪涅自顯。一切解脫基現。一切本解。圓滿無為。法身本現。顯有本盡。遍解大境界。隨顯之法性。無顯之影像。本來平等大境界。豁達本來等持。法盡名盡。本來成就自圓滿。本空自現。基樂自顯。一切本來平等。圓滿總集。種種自現。離基等虛空。境明本圓滿。無依遍佈。因果本解。無修力撼動。大境界本豁達。無依解脫。顯解空降。等圓無為。本來成就自然安住。法性無為。徹底圓滿。 ཡེ་ཟིན་ཕྱམ་གདལ་ལ་སོགས་པ་དབུས་དང་ནུབ་བྱང་གི་མིང་རྣམས་བསྲེས་ལ་གདགས་སོ། །བྱང་ཤར་དུ་བབས་ན། ཟང་ཐལ་ཆོས་ཟད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཚོན་པའི་མིང་ལ། ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤར། ལྷུན་གྲུབ་རང་གསལ། འཁོར་བ་གཞི་གྲོལ། བྱང་ཆུབ་རང་ཆས། སྲིད་གསུམ་ཡེ་གྲོལ། མ་བྱས་དོན་གྲུབ། མ་འབད་ཡེ་ཕྱིན། ། བགྲོད་མེད་རང་བཞག» «།གཞི་མཉམ་ཡངས་པ། མཁའ་མཉམ་རང་རིག» «། ཟང་མ་ཐལ་བྱུང༌། ཐ་མལ་རང་གྲོལ། བབས་བཞག་ལྷུག་པ། གདལ་ཁོད་རང་སྙོམས། མ་སྤངས་རང་གྲོལ། མ་བཙལ་ཡེ་གྲུབ། ཀུན་རྫོགས་ཆོས་སྐུ། གཏད་མེད་རྒྱ་གྲོལ། གང་ཤར་གདོད་མ། རང་གསལ་འཛིན་མེད། ཆོས་ཟད་འཛིན་མེད། ཆོས་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས། གདལ་ཁྱབ་ཡེ་གྲོལ། རང་བྱུང་གཞི་ཀློང༌། བྱང་ཆུབ་རང་ཤར། ཡེ་ཤེས་ཉི་མ། རྒྱ་མཚོ་ཀློང་རྡོལ། མཉམ་རྫོགས་ཆུ་བོ། ཡེ་གདལ་རང་ཡན། སྤང་བླང་ཡེ་གྲོལ། སྣང་སེམས་ཡུལ་མེད། ཆོས་ཟད་རང་བབས། གདོད་མ་མངོན་འགྱུར། གང་སྣང་ཀུན་གྲོལ། ཡེ་སྟོང་ཡོངས་སྟོང༌། ཕྱོགས་འབྱམས་བྱར་མེད། རང་བཞག་ཡེ་བདེ། མཁའ་མཉམ་ཡོངས་རྫོགས། དྲན་པ་རང་སངས། ཧར་བ་བར་མེད། ཕྱལ་བ་ལྷུན་གྲུབ་ལ་སོགས་པ། དབུས་དང་བྱང་ཤར་གྱི་མིང་རྣམས་བསྲེས་ལ་གདགས་སོ། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཀློང་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མི་གཡོ་འགགས་པ་མེད་པའི་མིང་བརྗོད་པས། །འཁོར་འདས་མིང་ཙམ་འབད་མེད་ཡོངས་གྲོལ་ཏེ། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག» «།མིང་གི་རིགས་བྱེད་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང༌། དབྱིངས་མཐུན་པ་དབང་གི་ཆུ་བོ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཐེག་པ་མཆོག་གི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས་གནས་དཀའ་བ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། དགེའོ།། །།«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༡༽དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་བཅས་མིང་གི་རིམ་པ།

好的,我盡力直譯如下:

在中部和西北部,混合使用耶辛、香達拉等名字。在東北部,象徵法身智慧的名字有:法身耶夏、任運自明、輪迴本解、菩提自備、三有本解、無為成就、不勤本至、無行自住、基平等廣大、如空自知、任運自成、平常自解、安住自在、自然平等、不捨自解、不求本成、圓滿法身、無托開放、顯現本初、自明無執、法盡無執、法性圓滿等。

普空清凈法界大王,以不動不滅之名號,輪涅唯名不勤圓解,愿自性大圓滿吉祥!

在秘密智慧生起次第的名字分類中,與法界相應的灌頂大河,是令瑜伽士達到無上乘彼岸的。《任運自解》中詳細解釋了難以安住之處。圓滿!善哉!善哉!善哉!

摘自《祖父遺教》,《龍欽繞絳全集》卷十一,具有壇城的名字次第。

藏傳佛教中與方位相關的名字蘊含了深刻的哲學內涵,體現了獨特的方位觀念和修行理念。通過將其與中國古代甲骨文"四方風"以及其他文化的方位神和方位哲學進行比較,我們可以發現一些共通點和差異:

中國古代的"四方風":甲骨文中有"四方風"的記載,反映了中國古人將風神與四個方位相關聯。這體現了將自然現象神格化、方位化的思維方式。藏傳佛教的方位名號雖然不是神祇,但也體現了將抽像概念與方位相關聯的思維。
古代美索不達米亞的方位神:古代兩河流域的人們崇拜代表四個方位的神靈,如馬爾杜克(東)、尼布(西)等。這些方位神掌管著特定方位的風、雨等自然現象。藏傳佛教的方位名號雖不是神靈,但也體現了將特定內涵與方位相聯繫。
古代印第安人的"四方":北美印第安人常用"四方"來指代宇宙的整體,並將其與四種顏色、四種力量關聯。這反映了將方位觀念運用到哲學思辨中的傾向,與藏傳佛教賦予方位以哲學內涵有相通之處。
道教的"四御":道教將東西南北四方與四御(青龍、白虎、朱雀、玄武)相對應,體現了陰陽五行思想。藏傳佛教的方位名號雖無明顯的陰陽五行色彩,但也體現了將哲學觀念與方位相匹配的思路。
藏傳佛教獨特的方位觀:藏傳佛教賦予東北、西南等方位以"法身智慧"、"報身莊嚴"等內涵,突出了修行理念,具有濃郁的佛教色彩。這是其他文化方位觀念所沒有的。

總之,將方位與神靈、概念相關聯是許多文化的共同點。但藏傳佛教方位名號所蘊含的哲學內涵更加豐富和深刻,突出體現了佛教的世界觀和修行理念,是一大特色。

»-PAGE 64--PAGE 65--PAGE 62-