L012.078教言精要 C3O

volume 012 390 Jump to navigationJump to search

༄༅། །ལག་ཁྲིད་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། །

«ལག་ཁྲིད་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་འོད་སྟོང་འཕྲོ། །རིམ་གསུམ་རིམ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞབས་བཏུད་དེ། །ཐིག་ལེ་འོད་གསལ་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ དོན། །ལག་ཁྲིད་སྙིང་པོ་ཡང་ཟབ་མན་ངག་བྲི། »།«འདི་ལ་གསུམ་སྟེ། ལུས་གནད་ངེས་པས་གཞི་བཅའ»། «རླུང་གནད་ངེས་པས་ལམ་བཙལ། རིག་གནད་ངེས་པས་མངོན་དུ་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ལ་ཆོས་སྐུ། ལོངས་སྐུ། སྤྲུལ་སྐུ། འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལྟ་སྟངས་དང་བཞི་ལས། ཆོས་སྐུ་སེངྒེ་ལྟ་བུ་ནི། ལུས་འགྱིང་ཚུགས་སུ་འདུག» «།ལག་སོར་གཉིས་བསྒོངས་ལ་གློ་གཡས་གཡོན་གྱི་ས་ལ་བཙུགས། རྩལ་མཇིང་པ་ལ་བཀལ་ལ་མིག་ནམ་མཁར་གཏད་པའོ། །ལོངས་སྐུ་གླང་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་ནི། ཁ་སྦུབས་ལ་པུས་བྲང་སྦྱར། ལག་པའི་གྲུ་མོ་ས་ལ་བཙུགས། ཐལ་མོ་མགྲིན་པ་ལ་བཀབ་པའོ། ། སྤྲུལ་སྐུ་དྲང་སྲོང་ལྟ་བུ་ནི། པུས་བྲང་ལ་སྦྱང༌། ཙོག་པུར་འདུག་པའི་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་གྲུ་མོ་བསྣོལ་བའོ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཞེས་པས། རྐང་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང༌། ལག་པ་མཉམ་གཞག» «།རྒལ་ཚིགས་དོང་རྩེ་བརྩེགས་པ་ལྟར་བསྲངས། མཇིང་པ་ཅུང་ཟད་དགྱེད་ལ་རྒལ་ཚིག་དེ་དང་མཐུན་པར་བྱེད་པས་དབུ་མ་ཚུགས་པའོ། །དེས་དྲན་རྟོག་རང་འགག་རླུང་རང་དག་ཏུ་འཆིང་བའོ། །ལུས་གནད་འདི་བཞི་གང་མོས་སུ་ལས་གཞི་ཆེར་རྡོ་རྗེ་བཅའ་བ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་རླུང་གནད་ངེས་པས་ལམ་གསལ་བ་ལ། འཕངས་པ། གཟུང་བ། དགུག་པ། བསྐྱིལ་པ་དང་བཞི་ལས། དང་པོ་ལ། འཕངས་པ་ནི་ཕྱིར་དལ་བུས་ཇི་ཙམ་འགྲོ་རིང་དུ་འགྲོར་འཇུག་པའོ། །གཟུང་བ་ནི་དར་ཅིག་ཕྱིར་སོང་བ་དེ་ནང་དུ་མི་གཏང་པར་དེའི་ངང་ལ་ཐུབ་ཐང་གཟུང་ངོ༌། །དགུག་པ་ནི། དེ་ནས་དལ་བུས་ནང་དུ་འཇུག་པའོ། ༄༅། །ལག་ཁྲིད་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། །

《實修要訣》

頂禮金剛薩埵!

三身自然成就，事業千光放射， 三次第傳承上師足下禮， 為修持明點光明義， 撰寫極深竅訣實修要訣。

此中分三:以身要決定奠定基礎， 以風要決定尋找道路， 以覺性要決定現前成就。

首先，有法身、報身、化身、無合離之觀修等四。法身獅子狀，即身體舒展而坐，手指交叉，手掌等持，肩胛骨如鷹嘴相疊而豎起，頸項稍微後仰，與肩胛骨相應而作，由此令中脈豎立。如是令念頭自止，風自凈而束縛。此四身要隨意而作，尤其應學習金剛跏趺坐。

其二，以風要決定令道明瞭，有放出、持住、收攝、納入等四。首先，放出即緩緩向外，任其儘量遠行。持住即暫時向外行者，不讓其進入內在，盡力持住其狀態。收攝即緩緩讓其進入內在。

།བསྐྱིལ་བ་རང་བབས་སུ་ཇི་ཙམ་ནང་དུ་གནས་ནས་འཇོག་པའོ། །སེམས་ཀྱི་རྟ་རླུང་ཡིན་པས། རླུང་ཟིན་དུས་སེམས་ཟིན་ལ། རླུང་ཕྱིར་དངོས་སུ་བཟུང་བས། ནང་དུ་ཤུགས་ལས་ཟིན་པ་ནི་ངོ་མཚར་བའི་གནད་དོ། །དེ་ཡང་དལ་བ་ཁོ་ན་གཅེས་ཏེ། ཆེད་དུ་རྩོལ་བ་ཐམས་ཅད་གེགས་སུ་འགྱུར་ལ། རྩོལ་མེད་རང་འགྲོས་ལ་གེགས་འབྱུང་མི་སྲིད་དོ། །ཐ་མལ་རང་འགྲོས་སུ་འགྱུ་བ་ལ་གེགས་མེད་པ་བཞིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་ཡོད་པ་དལ་བའི་གནད་ཤེས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་ཡང་རིག་པ་སྐྱོང་བའི་གནད་དུ། རླུང་ཁོ་ན་གལ་ཆེ་བར་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། སྣང་བའི་འཕེལ་དང་ཟད་པ་ཐམས་ཅད་རླུང་ལ་རག་བའི་ཕྱིར་རོ། །རླུང་དང་པོར་ཟིན་པས་སྣང་བའི་འོད་གསལ་འཕེལ་ ལོ། །རླུང་མཐར་དག་ཅིང་ཟད་པས་འོད་གསལ་ཕྱིར་བསྐྱོད་པའི་རྟ་དང་བྲལ་ཏེ། ནང་ཐིམས་ཟད་པའོ། །གནད་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་ཡོད་པས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། ཁྱད་པར་དུ་ཉོན་མོངས་པ་དྲག་པོ་སྐྱེས་པ་དང༌། སྙིང་མི་དགའ་ཞིང་ཚིགས་པ་ཟ་དུས་ཧའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་ཕྱིར་ལ་སྤུར་བས་རང་སངས་ལ་འགྲོའོ། །དད་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་བཟང་པོ་སྐྱེས་དུས་ནང་དུ་བཟུང་བས་གོང་འཕེལ་དུ་འགྲུབ་སྟེ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་གོ །གསུམ་པ་རིག་གནད་ངེས་པས་མངོན་དུ་བྱ་བ་ལ། སྒོ་ཡི་གནད། ཡུལ་གྱི་གནད། རིག་པའི་གནད་དང་གསུམ་ལས། སྒོ་ཡི་གནད་གཟིགས་སྟངས་གསུམ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཞི་བ་ཐུར་དུ་བལྟ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐད་དུ་བལྟ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྱེན་དུ་བལྟ་བའོ། །འདི་དག་ལ་མིག་རང་བབས་ཆ་དལ་གྱིས་རྩོལ་མེད་དུ་བྱ་བ་གནད་དུ་ཆེའོ། །མིག་དྲག་ཏུ་ཧུར་བཏོན་པས་མིག་ན་ཞིང་མཆི་མ་འཛག་ལ་མིག་ཤས་ངན་པ་བལྟ་སྙིང་མི་འདོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆ་བབས་ལ་དལ་བས་གཟིགས་སྣང་འཕེལ་ཞིང་སྐྱོན་ལས་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ། 儘可能長時間保持自然的盤腿坐姿。心的馬匹是氣,一旦掌握了氣,就掌握了心。通過直接控制外氣,間接控制內氣,這是一個神奇的竅訣。而且,只有緩慢才是關鍵。任何刻意的努力都會成為障礙,而不費力氣、順其自然則不會產生障礙。就像平常行走一樣,沒有任何阻礙。懂得緩慢的竅門,才能發揮作用。而且,在修持覺性的竅訣中,氣被認為是最重要的,因為一切顯現的增長和消減都取決於氣。當氣等良好時,向內收攝就能不斷增上,這是竅訣的口訣。第三,以決定覺性的竅訣而現前,分為門的竅訣、對境的竅訣、覺性的竅訣三種。門的竅訣有三種觀視方式:聲聞向下觀視以寂滅,菩薩平視,如來向上觀視。在這些中,眼睛要自然放鬆,不費力氣,這一點非常重要。眼睛用力瞪視會導致眼睛疼痛流淚,看東西也會不舒服。放鬆自然則能增長觀照,遠離過患。

།ཡུལ་གྱི་གནད་ནམ་མཁའ་སྤྲིན་དང་བྲལ་བའི་དཀྱིལ་དུ་བལྟ་བ་སྟེ། དབྱིངས་ཀྱི་གནད་ས་གཅིག་ལས་མ་འཆུགས་པ་ཁོ་ན་གནད་དུ་ཆེའོ། ། རེས་དེར་བལྟ། རེས་དེར་བལྟ་བྱས་ན་སྣང་བ་ལ་འཆར་བའི་ཡུལ་མེད་དོ། ། དེས་ན་ས་གཅིག་ཏུ་བལྟ་བ་གནད་དོ། །རིག་པའི་གནད་སྒོ་གཞན་ལ་མ་ཤོར་བར་མིག་ཁོ་ན་ནས་དྭངས་ཕྱིན་པར་ལམ་སྟོན་ནས། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དེར་ཅེར་རེ་མ་ཡེངས་པར་གཏད་པས། དྲན་རྟོག་ཡལ་ཡུལ་ཇི་ཤར་ཡང་ས་གཅིག་ལས་མ་འཕགས་པ་བྱང་བུ་ལ་སྡོད་པ་འཕར་བ་བཞིན་རང་ས་ཟིན་ནས། ཐོག་མར་འོད་དཀར་ཆེམ་དང༌། ཁྱག་ཁྱུག་ལས། འོད་ལྔ་དང་ཐིག་ལེར་སྣང་སྟེ། དེའི་ནང་དུ་མིག་གཏད་པས་ཕྱི་འོད་དུ་གསལ་བ། ནང་དངས་སང་ཕྱེད་པ། བར་འཛིན་མེད་ཕྱལ་པ་གསུམ་དུས་གཅིག་ལ་འོང་སྟེ། ཕྱི་སྣང་བའི་འོད་གསལ་ཀུན་རྫོབ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཐབས་སུ་སྣང་བ་ལ། ནང་སྟོང་པའི་འོད་གསལ་དོན་དམ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཤེས་རབ་ཏུ་ཤར་བས། རིག་པ་ཆོས་སྐུའི་རང་མལ་དུ་རང་ས་ཟིན་པའོ། །འདིའི་དུས་སུ་རིག་པ་རང་མལ་དུ་གནས་པ་རྒྱལ་པོ་གདན་ལས་མི་འགྱུར་བས། རླུང་བག་ལ་ཞ་བས་དྲན་རྟོག་འཕྲོ་འདུ་མེད་པས་བློན་པོ་བཙོན་དུ་ཟིན་ལ། སྒོ་ལྔ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་འོད་གསལ་མཁའ་ལ་ཤར་བས། དམངས་ཆམ་ལ་ཕེབས་པ་གསུམ་བྱུང་སྟེ། 好的,我盡力直譯如下:

觀想的要點是,在遠離天空雲朵的中央觀看。最為重要的要點是,除了法界的一個要點外,不要被擾亂。有時觀彼,有時觀此,若如是觀,顯現中無所顯現之境。因此,觀一處是要點。

識性的要點是,不散失於他門,唯從眼睛澄清。指引道路,在天空之中,專注一點而不散亂。念頭顯現無論如何變化,都不離一處,如小鳥棲於枝頭。首先,從白光或霧氣中,顯現五色光和明點。注視其中,外顯光明,內顯空性,中顯無執,三者同時顯現。外顯光明,顯現世俗次第生起之方便。內顯空性光明,顯現勝義次第圓滿之智慧。覺性安住法身自然狀中。

此時,覺性安住自然狀,如國王不離御座。風息平和,念頭無有散亂,如大臣被囚禁。五根不散亂他處,光明顯現虛空中,如民眾安住,三者俱足。

དགོངས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་པས། སྟོང་གསལ་ལ་འགག་མེད་ཀྱི་རིག་པ་སྐུ་གསུན་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་རང་སོར་གནས་པ་དེ་བསླབ་བྱ་དོན་གྱི་ངོ་བོར་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ལས་ཉིན་མཚན་བསྒོམས་པ་ལས། འཁོར་འདས་ལ་རེ་དོགས་མེད་པས། དུས་བཞི་ཆོས་ཉིད་ལས་མི་གཡོ་བ། མཁའ་འགྲོས་ལུང་སྟོན་པ་ལ་སོགས་པ་སྒོམ་ཚད་སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་མངོན་དུ་ཐོབ་པའོ། །དེ་ལྟར་སྒོམ་པ་རབ་རྣམས་བག་ཆགས་ཀྱི་སྦུབས་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སྤུབས་སུ་སྣང་བ་ལས། ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུབས་སུ་ཚེ་འདིར་འཇུག་པར་འགྱུར་ རོ། །འབྲིང་རྣམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་རང་ངོ་ཤེས་ནས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སྦུབས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྦུབས་སུ་གྲོལ་ཏེ་རིག་པས་རང་ས་ཟིན་ནོ། །སྒོམ་པ་ཐ་མ་རྣམས་ཕྱི་མ་ལ་ཆོས་འདི་དང་འཕྲད་ནས་སངས་རྒྱས་པའི་ཕྱིར། གསང་བ་གནད་ཀྱི་མེ་ལོང་སངས་རྒྱས་ལག་བཅངས་སུ་གཏོད་པའི་གདམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཚུལ་འདི་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་གནད་བསྡུས་ནས། །སྣ་ཚོགས་རང་སར་གྲོལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཤོག» «།ལག་ཁྲིད་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༢༽ལག་ཁྲིད་སྙིང་པོ།«-

好的,我盡力直譯如下:

由於覺悟的法性狀態與聚散無別,空明無滅的覺性自然安住為身語任運成就,這就是修學要義的本質顯現。由此日夜修習,對輪迴涅槃無有希懼,四時不離法性,獲得空行母授記等顯示修量的功德。如是上等修行者,習氣之繭清凈后,從智慧光繭顯現,今生即可進入任運成就寶繭中。中等者證悟法性光明自性,以覺性安住本位。下等修行者來世與此法相遇而成佛,故稱授記秘密要訣明鏡置於佛手中的教言。此中道集大秘要訣,雜染自解的瑜伽士,善置於雪山頂聚頸間,以善愿眾生無餘成佛。

名為《教言精要》,瑜伽士龍欽繞絳著作圓滿。善哉!善哉!善哉!

摘自《祖父遺教》龍欽繞絳全集 (12)《教言精要》 PAGE 80 -- PAGE 79 -- »78-

Categories: LongchenpaKlong chen gsung 'bumKlong chen gsung 'bum Vol 12