L025.466獻供寶珠串論 c3.5s

volume 025 567 Jump to navigationJump to search ༈ བསྔོ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས།

མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་སྐྱེ་རྒུ་ཀུན་གྱི་དཔལ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བ་བཤད་དེ། འདིར་དགེ་བའི་རྩ་བ་མི་འཛད་ཅིང་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བ་གལ་ཆེ་སྟེ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་མཆིལ་མའི་ཐིགས་པ་གཅིག་བྱེ་མའི་སྟེང་དུ་བོར་ན་མྱུར་དུ་སྐམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བོར་ན་ནི་ཇི་སྲིད་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཟད་ཅིང་སྐམ་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་མཆིལ་མའི་ཐལ་བ་དེ་ཡང་མི་སྐམ་མོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་གྲུབ་པ་དེ་ཡང་འགྱོད་པ་དང༌། ཕོངས་པ་དང༌། དམན་པར་ལོག་བར་བསྔོས་ན་ནི་འཛད་ལ། གང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བསྔོས་ན་མི་འཛད་ཅིང་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ལོ།

這是完整的漢語直譯: 獻供寶珠串論 具有智慧的智慧和慈悲的悲心， 事業的行為是一切眾生的榮耀， 向具德上師們頂禮。 解釋將善根迴向菩提。此處,為使善根不竭盡並且不斷增長,迴向菩提很重要。如《海慧所問經》中說:海慧,譬如此:例如,一滴唾液落在沙上,會很快乾涸。若將其投入大海中,則直到大海乾涸為止,那滴唾液也不會乾涸。海慧,同樣地,若將已成就的善根迴向為悔恨、貧乏、低劣,則會耗盡。若迴向於一切種智的大智慧海洋,則不會耗盡,反而會不斷增長。

།ཞེས་གསུངས་པས་བསྔོ་བ་བགྱིད་འཚལ། དེ་ལ་གང་བསྔོ་རྒྱུ། བསྔོ་བ། བསྔོ་བའི་ཆེད་དུ་བྱ་བ། བསྔོ་བའི་རྣམ་པ། བསྔོ་བ་རང་གི་ངོ་བོ་དང་ལྔ་ལས། བསྔོ་རྒྱུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་མཚོན་ནས་རང་གཞན་གྱི་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་བ་ཡིན་ཏེ། ཕལ་པོ་ཆེ་ལས། འགྲོ་ཀུན་དགེ་བ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང༌། ། བྱས་དང་བྱེད་འགྱུར་དེ་བཞིན་བྱེད་པ་དང༌། །བཟང་པོ་ཇི་བཞིན་དེ་འདྲའི་ས་དག་ལ། །ཀུན་ནས་ཀུན་ཀྱང་བཟང་པོར་རེག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསུངས་པས། ཞིང་དང་དངོས་པོ་བསམ་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་མཐོང་ཆོས་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ལས་ཞེས་གསུངས་ཤིང༌། ཞིང་གི་དབང་དུ་བགྱིས་ན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཞིང་དག་པ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མདོ་ལས། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་མ་གཏོགས་པའི། །ཡོན་གྱི་ཞིང་འགའ་ཡོད་མིན་པས། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་དེ་ལ་མཆོད། །ཅེས་གསུང་པས། དེའི་ནང་ནས་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ཞིང་སར་བཟང་བ་སྟེ། སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་མདོ་ལས། ཞིང་རབ་གཤིན་ལ་ས་བོན་བཏབ་པ་ལས།། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་མཆོག་ཏུ་གསུངས། །ཞེས་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས། འཕགས་པ་མིན་ཡང་ཕ་མ་དང༌། །ནད་པ་དང་ནི་ཆོས་སྨྲ་དང༌། །སྐྱེ་མཐའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །ཡོན་ཕུལ་གཞལ་དུ་མེད་པར་གསུངས། །ཞེས་གསུངས། དངོས་པོ་གང་ཞིག་སྡིག་དང་མ་འདྲེས་ཤིང༌། །དགེ་འདུན་ལ་སོགས་ཕན་བདེ་སྐྱེད་པས་ཏེ། །ཞེས་གསུངས། མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་བརྩེ་བས་སྦྱིན་པ་ནི། ཁ་ན་མ་ཐོ་མེད་ཅིང་དག་པ་ཡིན། །བདེ་བ་འདྲེན་པ་བྱིས་པའི་སྙིང་དང་ནི། །རྗེས་སུ་བསྲུང་བཅས་འཆོལ་དང་གོལ་ས་མེད། །ཅེས་གསུངས། བསམ་པ་ཚེ་འདིའི་སྙན་གྲགས་དང་ལན་ལ་སོགས་པ་འཁོར་བའི་སེམས་དང་བྲལ་བ་གལ་ཆེ་སྟེ། སློབ་དཔོན་རྟ་དབྱངས་ཀྱི་ཞལ་ནས། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྒྲུབས་པ་དེ་དག་ཀྱང༌།།གྲགས་དང་སྙན་དང་ལྷ་མིའི་བདེ་འབྲས་དང༌། །རེ་བཅས་འཁོར་བའི་སེམས་དང་རྣམ་བྲལ་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུར་བསྔོ་འོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བསྔོ་བ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་མདོ་ལས། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་ཀྱང༌། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུར་བསྔོའོ། །ཞེས་གསུངས། ཆེད་དུ་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོའོ།

這是完整的漢語直譯: 因此說應當進行迴向。關於這一點,有五個方面:迴向的對象、迴向、迴向的目的、迴向的方式和迴向的本質。 迴向的對象是以此善根為代表的自他三世的善業。如《華嚴經》中說:"愿一切眾生所有的善業,已做的、將做的以及正在做的,都如善妙一般,都能善妙地觸及一切地。" 因此說,由於田地、事物和意樂的差別,稱為現世果報的業。就田地而言,三寶是清凈的田地。如《一切法王經》中說:"在包括諸天的世間中,除了三寶之外,沒有任何其他的福田,所以應當以一切事物供養三寶。" 其中,僧寶作為田地更為殊勝。如《大般若經》中說:"在最好的田地播種,僧寶被稱為最殊勝的珍寶。" 龍樹菩薩也說:"即使不是聖者,對父母、病人、說法者和最後身菩薩佈施,也說是無量功德。" 又說:"任何事物若不與罪惡混雜,且能給僧眾等帶來利益安樂。" 《大乘莊嚴經論》中說:"菩薩以慈悲佈施,無有過失且清凈,能帶來快樂,與愚人的心相應,有守護,無錯亂和過失。" 意樂方面,遠離今生名聲、回報等世間心很重要。如馬鳴菩薩所說:"所成就的這些善根,也應遠離對名譽、讚揚、人天樂果的希求等世間心,迴向為出世間的因。" 迴向是一切種智。如《迴向經》中說:"愿以這些善根,迴向成佛之因。" 迴向的目的是爲了眾生而回向。

།སློབ་དཔོན་ཞི་བ་ལྷའི་ཞལ་ནས་ཀྱང༌། ལུས་དང་དེ་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། །དུས་གསུམ་དགེ་བའི་དངོས་པོ་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར།།ཕོངས་པ་མེད་པར་བཏང་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས། བསྔོ་བའི་རྣམ་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ཙམ་ལ། དོན་དམ་པ་རང་བཞིན་མཚན་མ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་མདོ་ལས། ཇི་ལྟར་མཚན་མོ་ཆུ་ཡི་ཟླ་བ་དག །དྭངས་ཤིང་རྙོག་པ་མེད་པའི་མཚོར་སྣང་ཡང༌། །ཆུ་ཟླ་སྟོང་པ་གསོབ་སྟེ་སྙིང་པོ་མེད། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་ལྟར་ཆུ་ཤིང་རློན་པའི་སྡོང་པོ་ལ། །སྙིང་པོ་འདོད་ཕྱིར་དེ་དག་གཤགས་གྱུར་ཀྱང༌། །ནང་དང་ཕྱི་རོལ་ཀུན་ན་སྙིང་པོ་མེད། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས། ། ཞེས་པ་དང༌། ལྗོན་པས་ཞུས་པ་མདོ་ལས། མེ་ལོང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་དག་ལ། །ཇི་ལྟར་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡི། །བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་བཞིན།། ལྗོན་པས་ཆོས་རྣམས་ཤེས་པར་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་སོ།

這是完整的漢語直譯: 寂天菩薩也說: "身體以及受用， 三世一切善業， 為成就眾生利， 應當無吝施捨。" 迴向的方式是:在世俗諦中,應知一切法如夢如幻;在勝義諦中,應以無相的方式了知自性。如《三昧王經》中說: "如夜晚清澈無濁的湖中, 映現水中的月影， 水月雖空無實質， 應知一切法亦然。 如此潮濕的芭蕉樹， 為求其髓而劈開， 內外都無有實質， 應知一切法亦然。" 《樹問經》中說: "如同清凈鏡面中， 無有自性的面容， 顯現其影像一般， 樹啊!應如是知諸法。"

།དོན་དམ་པར་བསོད་ནམས་ཀྱང་མཚན་མ་མེད་པར་ཡང༌། སྡུད་པར། གལ་ཏེ་མཚན་མར་བྱེད་ན་བྱང་ཆུབ་བསྔོ་མ་ཡིན། །ཅི་སྟེ་མཚན་མ་མེད་ན་བྱང་ཆུབ་བསྔོ་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པས། དགེ་བའི་རྩ་བ་དང༌། བདག་ཉིད་དང༌། བསག་བྱའི་ཆ་ཐམས་ཅད་མདང་སུམ་གྱི་རྨི་ལམ་གྱི་ནང་ན་སྣང་བ་ཙམ་དུ་སྣང་ལ་ངོས་བཟུང་མེད་པའི་ངང་ནས། བསྔོ་བའི་ངོ་བོ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འདུན་ཅིང་བསྒྱུར་བས། བསྔོ་བ་འགྲུབ་པའི་དཔང་པོར། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་དཀྱིལ་དུ་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ལ། མཐུན་འགྱུར་དང་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག །ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། སྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཤིང་བསྡོམས་ནས། ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས། སྦྱིན་པ་དམ་པ་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་དང་སེམས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས། དོན་གྱི་མཆོག །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡང་ཚེ་རིང་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །ནད་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དང༌། གཟུགས་བཟང་བ། གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་བཙན་ཕྱུག་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་གྱུར་ནས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཐུན་པའི་ཞབས་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་ལ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཐོས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་གི་དོན་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་ས་དང་ལམ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག ། ལན་གསུམ་བརྗོད། གཤིན་གསོན་ཐུན་མོང་གི་བསྔོ་བའོ།

這是完整的漢語直譯: 在勝義中,功德也是無相的。如《般若攝頌》中說:"若執著相,則非迴向菩提;若無相,則是迴向菩提。" 因此,應當在善根、自身和所積聚的一切,如昨夜夢中所現,僅僅顯現而無可執著的狀態中,以迴向的本質——志求圓滿菩提而轉變。為使迴向成就,請觀想在前方虛空中,無量上師、佛陀和菩薩降臨安住,並隨我一起唸誦。 十方一切上師、佛陀、菩薩眾,請垂念我!我某某從無始以來直至現在,由佈施、持戒和修行所生的一切善根,全部匯聚積累,與遍及虛空際的一切眾生共同迴向。愿以此殊勝佈施——心的莊嚴、心的資具、瑜伽資糧、最勝義利,迅速獲得一切種智的珍貴果位。在未獲得之前,愿生於善趣天人之中。愿成為長壽者中的最勝者,無病者中的最勝者,富裕、相貌莊嚴、威德巍巍、權勢顯赫者中的最勝者。如是成就后,愿生於善知識座下。愿從他們處聽聞大乘法。愿修習其義,圓滿一切地道,獲得無上菩提法身。愿如實成就! (唸誦三遍) 這是亡者與生者共同的迴向文。

། ད་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བསྔོ་བ་གོང་འོག་བྱ་བ་ནི། གཏམ་གྱི་རྗེས་ལ་བསྔོ་བ་ཞུ་མི་ཀུན་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། ཆེ་གེ་མོའི་ཕྱོགས་ནས་སྐྱེ་བ་སྔོན་མ་བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་ཅན་བསགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཡུལ་དབུས་དམ་ཆོས་དར་བའི་ཕྱོགས་སུ་དལ་འབྱོར་གྱི་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་ ཅིང༌། རིགས་རྒྱུད་ཆོ་འབྲང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཀུན་གྱི་ཁུར་དུ་མི་འགྲོ་ཞིང་མི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱན་ཟེར་བའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པ་ལགས་ནའང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤྱིར་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་མི་རྟག་ཅིང༌། ཁྱད་པར་དུ་སྐྱེས་བུའི་ཚེ་མི་རྟག་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་ཁོང་གི་ཐོག་ཏུ་བབས་ནས་དགུང་ཚད་དུ་ཐལ་གདའ། འོན་ཀྱང་སྲིད་ན་མི་སྲིད་པ་གཅིག་བྱུང་བ་མ་ཡིན། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ་ལས་མ་འདས་ཏེ། རྒྱ་ཆེ་རོལ་བ་ལས། སྲིད་གསུམ་མི་རྟག་སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་དང་འདྲ། །སྐྱེས་བུའི་ཚེ་འགྲོ་རི་གཟར་ཆུ་དང་མཚུངས། །ཞེས་པ་དང༌། མི་རྟག་པའི་ཚོམས་ལས། སྐྱེ་ནས་གང་ཞིག་མ་ཤི་བ། །འགའ་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་བའམ། །འོན་ཏེ་ཐོས་དང་ཐེ་ཚོམ་ཟ། །འདི་ལྟར་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མདུན་ན་འཆི་བདག་གནས་བཅས་ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་འཕོ་བར་སྣང་བའི་ཕྱིར། །མྱ་ངན་གནས་པ་རིགས་མ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པས། །སྐྱེས་པའི་མཐའ་འཆི། །འདུས་པའི་མཐའ་འབྲལ། །བསགས་པའི་མཐའཛད། ། འབྱོར་མཐའ་རྒུད་པ་ཞིག་ལས་མ་འདས། བསགས་པའི་རྫས་ཀྱིས་མི་སྟོངས། དབང་དང་དྲག་གིས་མི་སྐྱོབ། ཉེ་དུ་དང་འབྲེལ་བ་ཀུན་བཞག་ནས། གཅིག་པུར་མར་གྱི་གསེབ་ནས་སྤུ་བཏོན་པ་བཞིན་དུ་འགྲོ་དགོས་པའི་དུས་ཤིག་འོང་གསུངས་པ་དེ་ཁོང་ཐོག་ཏུ་བབས་པ་ལ། ཁྱེད་རྣམ་པས་ཁོང་གི་དོན་དུ་དགེ་གཏོང་ར་མདའ་མཛད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕན་པར་གསུངས་ཏེ། བུ་མོ་རིན་ཆེན་གྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། འཆི་བའི་དུས་ལ་བབས་པ་ན། །སུ་དག་སྐྱབས་སུ་མི་འགྲོ་ཞིང༌། །ཕ་མ་མ་ཡིན་གཉེན་འདུན་མིན། །དེ་ཚེ་བསོད་ནམས་སྐྱབས་གཅིག་པུ། །ཞེས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ལ་གདམས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། དུས་ཀྱིས་གཉེར་ཏེ་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་འགྱུར་ན། །ལོངས་སྤྱོད་མཛའ་དང་གཉེན་བཤེས་རྗེས་མི་འབྲང༌། །སྐྱེས་བུ་དག་ནི་གར་གནས་གར་སོང་ཡང༌། །ལས་ནི་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང༌། །ཞེས་གསུངས་པས། །ལས་དགེ་སྡིག་གཉིས་ཚེ་འདས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང༌། དགེ་བ་བསྔོས་པས་ཚེ་འདས་དེ་ཡང་བརྒྱ་ལ་ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་མྱུར་དུ་ཐར་བ་ཐོབ་པར་བཤད་དེ། འདུལ་བ་ལུང་ལས།

這是完整的漢語直譯: 現在進行特別的迴向: 請所有要求迴向的人合掌。某某人由於前世積累殊勝福德,得以轉生在贊布洲中央佛法興盛之地,獲得珍貴的暇滿人身,種姓血統圓滿,不為眾人所累,堪稱人間之瑰寶。然而,正如世尊所說,一切有為法皆無常,尤其人壽無常,這一truth現已降臨到他身上,他已經壽終正寢。 但這並非世間罕見之事,一切無不如此。如《大遊戲經》云:"三有無常如秋云,人壽流逝似山澗。"《無常品》中說:"你是否見過、聽過或懷疑過有人生而不死?如是,一切眾生前有死主常伺,皆將遷移,故不應憂傷。" 生必有死,聚必有散,積必有盡,盛必有衰,無一例外。積聚的財物無法挽救,權勢地位無法庇護,親朋好友都將捨棄,終須獨自一人如從酥油中拔出毫毛般離去。這一切已降臨到他身上。 你們為他所作的佈施善行極為有益。《寶女所問經》云:"當臨終時,無人可作依怙,非父非母亦非親眷,唯有福德是唯一庇護。"《教誡國王經》亦云:"國王命終時,財富親朋不相隨。眾生無論往何處,業如影子恒相隨。" 善惡二業跟隨亡者,迴向善業可使亡者即使墮入惡趣也能迅速解脫。《律經》中說:

དགེ་བ་བསྔོས་པས་ཚེ་འདས་དེ་ཡང་བརྒྱ་ལ་ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་མྱུར་དུ་ཐར་བ་ཐོབ་པར་བཤད་དེ། འདུལ་བ་ལུང་ལས། སྔོན་གྲོང་ཁྱེར་རྡོ་འཇོག་ཏུ་འཕགས་པ་ཀ་ཏ་ཡ་ན་བྱོན་ནས། ཤན་པ་གཅིག་ལ་མཚན་མོ་སྲོག་གཅོད་སྤོང་བར་གདམས། དེས་ཀྱང་མཚན་མོ་སྲོག་མི་གཅོད་པར་སྡོམ་པ་ནོས་པ་ལས། དེ་དུས་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་སྔར་གྱི་མི་དགེ་བའི་རྒྱུས་ཉི་ཚེ་བའི་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ནས། ཉིན་མོ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་མཚན་མོ་ལྷའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་པ་ལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྲོ་ཞུན་སྐྱེས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་འོང་བའི་རྒྱུ་དྲིས་པས། ཉིན་མོ་སྲོག་བཅད་པས་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །མཚན་མོ་སྡོམ་པ་ནོད་པས་བདེའོ། ཁྱེད་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འབྱོན་ན་ངའི་བུ་ཀུན་ལ་སྲོག་གཅོད་སྤོངས་ལ་ངའི་དོན་དུ་བསྔོ་བ་ཞུས་ཟེར་རོ། །གྲོ་ཞུན་སྐྱེས་ཀྱིས་སྔར་གྱི་ཕྲིན་བགྱིས་པས། ཤན་པ་དེའི་བུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཉན་པས། འཕགས་པ་ཀ་ཏ་ཡ་ན་ལ་ཕའི་དོན་དུ་བསྔོ་བ་ཞུས་པས་ཉི་ཚེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་ཏེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷར་སྐྱེས་ནས་བདེན་པ་མཐོངགསུངས་སོ། །དེ་བས་ན་དུས་འདས་ཀུན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གྲངས་ཀྱིས་བཅད་ཅིང༌། སྡིག་པ་དང་འཚེ་བ་མ་བྱས་ན་ཐར་པ་ཐོབ་སྟེ། འོན་ཀྱང་ལས་འདི་ཤིན་ཏུ་ཆ་ཕྲ་བས་ཚེ་འདས་བརྒྱ་ལ་ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་ན། དེ་ལས་ཐར་པའི་ཐབས་བསྔོ་བ་རིན་པོ་ཆེ་ལག་ཆ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་བསྔོ་རྒྱུ། བསྔོ་བ། ཆེད་དུ་བྱ་བ། རྣམ་པ། ངོ་བོ་དང་ལྔ་ལས། བསྔོ་རྒྱུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་མཚོན་པས་རང་གཞན་གྱི་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད། བསྔོ་བ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སར། ཆེད་དུ་བྱ་བ་ཚེ་འདས་ཀྱིས་ཐོག་དྲངས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུའོ།

這是完整的漢語直譯: 迴向善業可使亡者即使墮入惡趣也能迅速解脫。《律經》中說: 從前在石城,聖者迦旃延來到此地,教導一位屠夫夜間戒殺。屠夫接受了夜間不殺生的戒律。後來他去世后,因先前的惡業而生於特殊地獄,白天受苦,夜晚享受天界快樂。具壽胞衣問其緣由,他回答說:"白天因殺生而受苦,夜晚因受戒而快樂。如果你回到贊布洲,請告訴我的兒子們戒殺,併爲我回向。"胞衣傳達了這個訊息,屠夫的兒子們聽從教誨,向聖者迦旃延請求為父親迴向。因此,他從特殊地獄解脫,轉生三十三天,並見到真諦。 因此,如果亡者生前積累善根,不造惡業和傷害,就能獲得解脫。然而,業力極其微細,若亡者百分之一墮入惡趣,珍貴的迴向就是解脫的方法。 迴向有五個方面:迴向的對象、迴向、目的、方式和本質。迴向的對象是以此善根為代表的自他三世一切善根;迴向是迴向到一切種智的果位;目的是爲了亡者及一切眾生;

།རྣམ་པ་ཀུན་རྫོབ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ལྟར་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ། དོན་དམ་པར་རང་བཞིན་སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ངང་ནས། ངོ་བོ་དགེ་རྩ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འདུན་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་བསྔོ་བ་འགྲུབ་པའི་དཔང་པོར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། །ཚེ་ལས་འདས་པ་ཡང་ཁ་ལག་དང་སྐྱེ་མཆེད་གསལ་བ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཡོང་བར་དམིགས་ལ། གྲལ་ན་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐུན་འགྱུར་དང༌། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཚེ་འདས་ལ་བརྩེ་བའི་སྒོ་ནས་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག །ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་དོན་དུ་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། སྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བགྱིས་པ་དང༌། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང༌། གཞན་གྱིས་བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་དུས་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བས་ཐོག་དྲངས། ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། མྱུར་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། གལ་ཏེ་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི། སྲིད་པ་བར་མ་དོ་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བའི་ལས་ཅན་ཅིག་ཡིན་ནའང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་སོང་བའི་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲང་ཞིང་ཕྱི་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་ཕྱི་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་ཕྱི་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་ཞུགས་ནས་ཀྱང༌། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བར་དམྱལ་བའམ། ཡི་དྭགས་སམ། དུད་འགྲོའམ། ལྷ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བྱེ་བྲག་ཀུན་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག །ཐར་ནས་ཀྱང་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་ལྷ་དང་མི་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཅིག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྒྲ་ཐོས་པ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཐོས་ནས་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་ལ་དད་པར་གྱུར་ཅིག །མངོན་པར་དད་ནས་བསླབ་པའི་གཞི་མཐའ་དག་ལ་སློབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་དང་མཇལ་བར་གྱུར་ཅིག །

這是完整的漢語直譯: 方式是:在世俗諦中,以此善根為代表的一切法如夢如幻,顯而無自性;在勝義諦中,離一切戲論相的自性中;本質是將善根迴向圓滿菩提。 請觀想前方虛空中有無量佛菩薩降臨作為迴向成就的見證。也觀想亡者五官清晰、雙手合十而來。在座諸位請隨喜,你們也出於對亡者的慈悲跟我一起唸誦: 十方諸佛菩薩,祈請垂念!我等為亡者所作的佈施、持戒、修行等善根,以及勸他人行善、隨喜他人所作善業的善根,以某某亡者為首,與盡虛空遍法界一切眾生共同迴向。愿速證一切種智佛果。在未證得之前,某某亡者若因業力而生於六道四生、中陰任何處,愿此善根追隨亡者。愿此善根追隨亡者后,使其從地獄、餓鬼、畜生、天、阿修羅等一切痛苦中解脫。解脫后,愿生於善趣天人之中。愿聽聞三寶之名。聞已,愿對三寶生起信心。生起信心后,愿學習一切學處。愿遇到大乘善知識。

ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་དང་མཇལ་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་ལས་ཐེག་པ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་ཐོས་པར་གྱུར་ཅིག །ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་དག་གི་དོན་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ་ས་ལམ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །འོ་དེས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་དོན་དུ་བསྔོ་བ་འགྲུབ་པ་ལགས་པས་ཁོང་ལ་ཤིན་ཏུ་ཕན་པར་གསུངས། ཁྲེལ་ཅན་གྱིས་མྱ་ངན་བགྱིད་པར་རྗེས་སུ་ཡི་རང༌། ཁྱེད་རྣམ་པའི་ཐུགས་དགོངས་ལ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་བ་དེ། ཚེ་ལས་འདས་པ་མིན་པ་གཞན་གྱིས་མི་ཐོབ་སྙམ་ན། དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ཏེ། གཞན་དོན་སྒྲུབ་པ་དེས་ཀྱང་ཁྱད་པར་རང་གི་རྒྱུད་དགེ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་སྟེ། རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། འདི་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ རྣམས། །རང་དོན་ཉིད་དང་གཞན་དོན་དུ། །མངོན་པར་སྒྲུབ་པའི་བསོད་ནམས་དང༌། །རྒྱ་མཚོ་བ་ལང་རྨིག་རྗེས་ཀྱི། ཁྱད་པར་གང་ཡིན་དེ་དང་མཚུངས། །ཞེས་པ་དང༌། སྤྱོད་འཇུག་ལས་ཀྱང༌། བྱིས་པས་རང་གི་དོན་བྱེད་དང༌། །ཐུབ་པས་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་གཉིས། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཁྱད་པར་ལྟོས། ། ཞེས་པ་དང༌། གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་རང་དོན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྒྲུབས་པ་དེ་དག་ཀྱང་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ལྟ་ བུའོ། །གཞན་དོན་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྒྲུབས་པ་དེ་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་ བུའོ།

這是完整的漢語直譯: 愿遇到大乘善知識。愿從他們那裡聽聞深廣之法。聞已,愿修習其義,圓滿一切地道,獲得無上佛果。 這樣為亡者所作的迴向非常有益。對於悲傷的人,我隨喜他們的哀悼。 你們若認為如此所作的善業只有亡者能得到,那是不對的。為他人做善事的人自己也能獲得極大的善業。如《海問經》中說:"為自己和他人所作的善根功德,與大海和牛蹄印的差別相同。"《入菩薩行論》中也說:"凡夫為自己做事,聖者為他人做事,請看這兩者的差別。"《寶髻所問經》中也說:"善男子,為自己所作的善根如螢火蟲,為他人所作的善根如日輪。"

།ཞེས་གསུངས་པས། ཁྱེད་རྣམ་པས་དེ་ལྟར་འབད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བས་མཚོན་ཏེ། རང་གཞན་གྱི་དུས་གསུམ་དང་འབྲེལ་བའི་དགེ་བ་རྣམས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བསྡོམས་ལ། ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ཙམ་དུ་དོན་བྱེད་ པ། །རང་བཞིན་སྤྲོས་པའི་མཐའ་ལས་འདས་པའི་ཚུལ་གྱིས། བསྔོ་བྱ་སྔོ་བྱེད་བསྔོ་བའི་ཡུལ་མི་དམིགས་པའི་སྒོ་ནས། སྣང་བརྙན་ཙམ་དུ་བསྔོ་བ་འགྲུབ་པའི་དཔང་པོར། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་ནས་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག །སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེར་གྱུར་པ་འདི་ཡིས་ནི། །ཞེས་སོགས་བརྗོད། ཡང་ན། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའམ། སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །དགེ་འདུན་མི་ཕྱེད་འདུས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བསྔོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག །འོ་དེས་བསྔོ་བ་གོང་འོག་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པ་ལགས་པས་ཤིན་ཏུ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ ངོ༌། །རབ་དཀར་དགེ་ལེགས་བསྔོ་བའི་རྒྱལ་པོ་འདི། །ཡང་དག་ལུང་གི་ཕྲེང་བས་སྤྲས་པ་འདི། །མང་དུ་ཐོས་པའི་བཤེས་གཉེན་བསམ་ཡས་པས། །དོན་གཉེར་སྐྱེ་བོས་བསྐུལ་ཕྱིར་དོན་དུ་བརྩམས། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཕུན་ཚོགས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསགས་ཏེ། །ཆོས་སྐུའི་མཁའ་ལ་ལོངས་སྐུའི་སྤྲིན་འཁྲིགས་ནས། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཆར་གྱིས་འགྲོ་བ་བསིལ་བར་ཤོག །ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་བསམ་ཡས་པ་ཡིས་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ།

這是完整的漢語直譯: 因此所說,你們以如此努力所作的善根為代表,將自他三世相關的善業集中於心中。在世俗諦中如幻如夢般起作用,以超越自性戲論邊際的方式,通過無緣于迴向者、所迴向和迴向對象的門徑,僅如影像般成就回向。請觀想無量佛菩薩降臨前方虛空中作為迴向成就的見證,並跟我一起唸誦: "以此廣大布施..."等。或者,"以此福德愿成就一切種智..."等。或者,"以獲得佛陀三身的加持、法性不變真實的加持、僧伽不分離和合的加持,愿我如是迴向皆得成就。" 這樣,上下文的迴向都已完成,我深表隨喜。 這篇極為清凈吉祥的迴向之王, 以正確教言的花環所莊嚴, 多聞善知識桑耶巴(Samyaspa), 因發心者的請求而撰寫。 以此善業愿我與一切眾生, 積累圓滿福德智慧資糧, 法身虛空中密佈報身雲彩, 化身甘霖潤澤眾生。 戒律智慧桑耶巴(Samyaspa)撰寫完畢。善哉。

། ། ན་མོ་གུ་རུ་མཛྙུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། །རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟིགས་པདྨཱ་ཀ་ར་དང༌། ། རྣམ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན། །འཇམ་དབྱངས་དགྱེས་་ཞལ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ཡི། །ཞབས་ཟུང་ཟླ་བ་སྙིང་གི་པད་མཚོར་རོལ། ། གདོད་མའི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེ་ལས་མཚན་དཔེའི་དཔྱིད། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གཟུགས་སུ་རང་སྣང་བ། །ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་ཀློང་ཆེན་པ། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་དད་བརྒྱའི་གཙུག་གིས་མཆོད། །དགོངས་བརྡའ་སྙན་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཁྱད་པར་ལས། །ཟབ་གསང་ཐེག་པའི་ཆོས་སྒོ་མཐའ་ཀླས་པ། ། རྣམ་མཁྱེན་ཤིང་རྟའི་འགྲོས་ཀྱིས་སྣང་བྱེད་མགོན། །བསྟན་འཛིན་མཆོག་གི་བཀའ་དྲིན་ཡང་ཡང་དྲན། །རྣམ་དཀར་ཟླ་བའི་ལང་ཚོ་ཆ་གང་བའི། །ལེགས་སྤྱད་འཇུག་སྒོ་ཇི་སྙེད་འཛིན་མཛད་པ། །དམ་པའི་ཕྲིན་ལས་མ་སྨད་ཚུལ་བཟང་པོས། །ཆོས་སྦྱིན་ཕྱི་མོ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབས་ཚུལ་དགོད། །དེ་ལ་སྲས་དང་བཅས་པའི་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་མཐའ་དག་གི་ཐུགས་རྗེ་དང་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་བདག་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཉམ་མེད་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཞེས་མཚན་སྙན་གྱི་བླ་བྲེས་ནམ་མཁའི་ཕ་མཐར་ཁེབས་པ་གང་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་ལེགས་པར་སྩལ་བའི་ཟབ་ཆོས། མདོ་སྔགས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་གསང་དགོངས་འགྲེལ་གྱི་ཚུལ་དུ་སྣང་བར་མཛད་པ་བསམ་ཡས་ཞིག་མཆིས་པ་ལས། སྙིང་ཏིག་རྣམ་བཞི་སོགས་ཕལ་ཆེར་སྔ་ཕྱིར་དམ་པ་མང་པོའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་སྤར་གྱི་འཕྲུལ་དུ་འདུ་འགོད་བྱུང་ཟིན་པ་དང༌། ཁྱད་པར་མཛོད་ཆེན་བདུན་དང་ངལ་གསོ་སྐོར་གསུམ་སོགས་ནི་མཉམ་མེད་རྫོགས་ཆེན་མཆོག་སྤྲུལ་འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཆོས་སྦྱིན་གྱི་སྒོ་ཆེན་ཕྱེས་ཤིང༌། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཆོས་སྐྱོང་བའི་མངའ་བདག་མི་ཡི་ཚངས་པ་རིམ་བྱོན་འཛམ་གླིང་གངས་ཅན་ཙམ་ན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ་སྡེ་བཞི་དང་དགེ་བཅུས་ནོར་འཛིན་ཡངས་པའི་ཁྱོན་རྣམས་སྐྱོང་ཞིང༌། ཕན་བདེ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་དགུང་དུ་འདེགས་པའི་མངའ་ཐང་དང་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་གོས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཁྱབ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བདག་རྐྱེན་ལ་བརྟེན་ནས་བྱུང་བ་དགོངས་གཞིར་བྱས་ཏེ་སྐབས་འདིར་རྣམ་དཀར་སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་ཇི་སྐད་དུ། དམ་པ་ཁས་འཆེ་མང་པོ་མི་བྱེད་ཅིང༌། །གལ་ཏེ་དཀའ་བའི་གནས་ནི་ཁས་བླངས་ན། །རྡོ་ལ་རི་མོ་བྲིས་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །ནམ་ཡང་གཞན་དུ་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ།

這是完整的漢語直譯: 頂禮上師文殊音! 普見一切佛的蓮花生, 與不可分離的遍主輪王怙主, 文殊歡喜面和智悲自在尊, 雙足月輪戲於心中蓮池。 從本初大國土中相好之春, 顯現為金剛上師之形相, 普賢法身之遊舞隆欽巴, 無垢光尊以百信頂禮供養。 從耳傳心印傳承的殊勝中, 無邊深密乘法門, 以遍智車行顯現的怙主, 再三憶念持教勝者的恩德。 純白月亮青春圓滿, 所持善行入門無量, 聖者事業無衰善妙法, 今述如何成就法佈施。 在此,具足一切佛及佛子的悲心與事業的主宰,三界法王,無與倫比的遍智勝者隆欽繞絳巴,其美名遍滿虛空邊際。他所善說的深法,顯現為經續佛語密意註釋的形式,數量眾多。其中,四心滴等大部分已先後由諸多聖者恩德彙集成印刷品。特別是七大藏論和休息三部等,由無等大圓滿殊勝化身久美特秋丹增的發心和事業而開啟法佈施之大門。這一切都依靠護持佛法的主宰、人中梵天曆代轉世、贊巴拉唯一無二的四部十善統領廣大地域,以及提升一切利樂源泉的珍貴佛教的威力和事業遍及海洋衣飾等諸多地方的緣起而成就。考慮到這一點,此處行持善業者如經中所說: "聖者不作多承諾, 若承擔難行之事, 如同石上所畫圖, 永不改變而他往。"

།ཞེས་པ་ལྟར་གཡར་དམ་དོན་དུ་གཉེར་ཞིང༌། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བའི་ལྷག་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོར་འགོད་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཞིག་སྟེ། ཕ་མེས་ནས་ཀོང་ཚ་ཞེས་པའི་རིགས་རྒྱུད་བཟང་ཞིང་སྤྱིར་བཏང་སྤྱོད་པ་ཞོ་ཤས་འཚོ་བའི་རིགས་ལས་ཆད་ཅིང༌། མེས་པོ་བསོད་ནམས་བཟང་པོ་རིག་བྱེད་མང་པོའི་མཁྱེན་རབ་དང་ལྡན་པས་རྫོགས་ཆེན་མཆོག་སྤྲུལ་འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན་གྱི་སློབ་མ་བྱས། དེའི་བུ་སེར་སྐྱ་འགའ་རེ་ཡོད་པའི་མགོན་པོ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་པ་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོའི་གསོལ་དཔོན་ཞབས་ཕྱི་ཡང་རབ་ཟིན་ཅིང༌། དཔོན་ཀུན་གྲོལ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་སློབ་མར་གྱུར། རྒྱུན་ཏུ་ཁྲོ་ཆུ་དང་བདུདའདུལ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན། དེའི་ཚ་བོ་རྫོགས་ཆེན་ཕྱག་མཛོད་ཆོས་སྐྱོང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་རོང་ནམ་མཁའ་དང༌། གླིང་གཏེར་པདྨ་འགྲོ་འདུལ་དང༌། དཔའ་བོ་ལས་རབ་རྩལ་རྣམས་བླ་མར་བསྟེན། མ་ཎི་དུང་ཕྱུར་དང་ཕུར་བསྙེན་དུང་ཕྱུར་སོགས་བཟླས་བརྗོད་བཟང་ཞིང༌། རྫོགས་སྤྲུལ་བཞི་པ་སྐུུ་ན་གཞོན་དུས་ནས་བཟུང་སྔ་ཕྱིར་ཕྱག་མཛོད་ལོ་ཉེར་ལྔའི་བར་དུ་བྱས། དབུས་བྱོན་དང་དབང་ལུང་གསན་བཞེས་སོགས་ཀྱི་ཞལ་ཕྱི་གང་ཅིའི་ལས་སྒོ་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་གྲུབ། དེའི་གཅུང་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་གྱིས་རྫོགས་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་གསོལ་དཔོན་ཞབས་ཕྱི་ལོ་མང་དུ་བྱས། བསླབ་པའི་གནས་ལ་གཅེས་སྤྲས་ཆེ་བས་དགེ་སློབ་བཟང་རབ་ཀྱི་གྲལ་དུ་ཕྱིན། དེ་གཉིས་ཀྱི་སྤུན་ཟླ་ཁྱིམ་གནས་ཀྱི་བུར་སྲིད་པ་ཉེ་བར་བཟུང་བ་ན། སྔོན་གྱི་ལས་སྨོན་མཐའ་གཅིག་ཏུ་དཀར་བའི་འབྲས་བུ་དུས་སུ་སོན་པས་ཡབ་དང་ཡུམ་གྱིས་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེའི་སྒོར་བཅུག་ཅིང་ཡི་གེ་སློབ་པ་སོགས་བཟའ་ལམ་དུ་ཅི་ཚུད་བྱས། བགྲང་བྱ་ཅུང་ཟད་ནར་སོན་ཅིང་མནོ་བསམ་ཤེས་ནས་བཟུང་རིག་ལམ་གྱི་སྦྱངས་རྩོལ་ཅི་རིགས་དང༌། ཁྱད་པར་ཞེ་ཆེན་མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་གསར་རྙིང་གི་ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་དུ་མའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྙེན་ཏེ་ཕྱི་ནང་གི་རིག་པའི་གནས་ཆེན་ལྔ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་ལ་མཁྱེན་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོར་སོན་པས་དམ་པའི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་སྙན་གྱིས་བརྗིད་པ་སུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་ནམ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རོལ་བཤད་སྒྲུབ་ཉི་མ་ཞེས།

這是完整的漢語直譯: 如此,他以誓言為目標,發起殊勝心願,將遍智大師事業如意寶珠串的餘留置於勝幢頂端。他出身於自祖輩以來被稱為貢擦的良好家族,一般以牧業為生。祖父索南桑波精通多種明論,成為大圓滿殊勝化身久美特秋丹增的弟子。其子貢波彭措有幾個出家和在家的孩子,他曾擔任大圓滿第三世確登丹增桑波的侍從和廚師,併成為昆卓南嘉的弟子。他常年精進修持怒水和降魔格洛的近修法。其孫子大圓滿司庫確京扎西曾師從嘉隆南喀、林藏貝瑪卓杜和巴沃列饒匝等上師。他善於誦咒,曾誦百萬遍觀音心咒和金剛橛咒等。從大圓滿第四世轉世年輕時起,他擔任司庫長達25年,完美完成了赴藏和接受灌頂傳承等各種任務。 他的弟弟貢桑珍潘多年擔任大圓滿轉世仁波切的侍從和廚師。他非常重視戒律,成為優秀的沙彌。這兩兄弟的兄弟在家為人子。由於往昔純善業力和願力的果實成熟,父母將他送入佛門,教他識字等,儘可能給予教育。 當他稍長,有了思考能力后,他努力學習各種知識,特別是在哲欽瑪哈班智達久美圖托南嘉德等新舊傳承諸位善知識蓮足前反覆親近。他精通內外五明及其支分,達到智慧的頂峰,因此以"三戒具足的持金剛上師多傑拉丹"或"普賢化現講修日光"的美名而聞名。

ཀུན་བཟང་རྣམ་རོལ་བཤད་སྒྲུབ་ཉི་མ་ཞེས། གྲགས་པའི་བ་དན་དཀར་པོ་སྲིང་རྩེར་གཡོ་བ་གང་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱིར་སྤོང་ཀློག་བྱ་བ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་འབྲེལ་བའི་སྒོ་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་མཛད་པ་དང༌། ཡང་སྒོས་སུ་སྔ་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་འབྱུང་གནས་རྫོགས་ཆེན་རང་དགོན་དང༌། དཔལ་ཡུལ་རྣམ་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་ཆོས་གླིང་གཙོས་རྙིང་བསྟན་འཛིན་པའི་དགོན་གནས་མང་པོར། འདུས་པ་མདོ་དང་སྒྱུ་འཕྲུལ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྔ་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་གྱི་སྒྲུབ་ཕྲིན་ཟབ་མོ་དུ་མའི་ཕྱག་བཞེས་འཁྲུལ་མེད་ཚད་ཐུབ་ཀྱི་ལམ་སྲོལ་རྒྱ་ཆེར་ཕྱེས་པས་མཚོན་ཏེ། རླབས་ཆེན་དམ་པའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལ་ཅོ་འདྲི་གནང་ཞིང༌། སྐབས་འདིར་ཡང་དད་ལྡན་དག་གིས་འདི་ཕྱིའི་སྐྱབས་རྟེན་དུ་ཕུལ་་བའི་དངོས་རྫས་ཅི་མཆིས་གནས་མིན་དུ་དྲོན་ཟག་མ་ཡིན་པར། དམ་པའི་ཆོས་སྦྱིན་ཕྱི་མོའི་འཆར་རྐྱེན་དམིགས་ནས། ལྗོན་འདབ་འཁོར་དྲུག་བརྒྱ་དང་བཅོ་ལྔ་འདོང་ངེས་ལ་གཞིར་བྱས། སྐྱབས་མགོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་སྤྱན་སྔར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་རྒྱུ་མཚན་སྙན་དུ་གསོལ་བ་ན་བསྟོད་ཚོགས་སྐོར་སྤར་དུ་བཞེངས་པའི་འགན་བཞེས་རྐང་ཐུབ་ཐོག །འཁོར་དྲུག་ཉི་ཤུའི་དངོས་པོ་སྨར་ངེས་ཆེད་དུ་སྩལ་པ་དང༌། གཞན་ཡང་རྣམ་དཀར་ཞལ་འདེབས་སུ་དམིགས་པའི་སྒོ་ནས་རྒྱལ་རོང་བླ་བྲང་ནས་རྟ་ཕོ་གཅིག །ཚ་ཉག་བླ་མ་ཤེས་རབ་ནས་རྟ་ཕོ་དངུལ་བཞི་རུ་རི་པ་དང་མཛོ་སར། ཕུག་ཁང་བླ་མ་རྣམ་གྲོལ་ནས་རས་དཀར་ཡུག །བླ་མ་སྟོབས་རྒྱལ་ནས་རས་དམར་འདོམ་དོ་བཅས་བྱུང་ཞིང༌། རིང་མོ་ནས་རྣམ་དཀར་གྱི་བྱ་བ་ལ་ཆེས་ཆེར་གོམས་ཤིང་གཏོང་བའི་ཕྱག་རིང་ཡངས་པོར་རྐྱོང་པའི་འཇུག་ལྡང་ཟད་མི་ཤེས་པའི་རང་མཚན་མངོན་དུ་གསལ་བ་ས་སྐྱོང་ཆོས་དབྱིངས་བཟང་མོས་སྤར་ཤིང་སོགས་ཆེད་གནང་དང་དོ་དམ་གྱི་མགོ་འདྲེན་གང་ལ་གང་དགོས་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པའི་བདག་རྐྱེན་ལ་བརྟེན་ནས་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་གསུང་རབ་ཐོར་བུའི་ཕྱོགས་དེང་སང་ཁམས་དབུས་སུ་ཅི་མཆིས་ཀུན་གཟིགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བཀའ་བསྡུ་མཛད་པའི་དཀར་ཆག་ཉིད་སྔ་མའི་དཀར་ཆག་མཇུག་ཏུ་སྦྲེལ་བ་ལྟར། ཞུ་དག་ཀྱང་རྗེ་བླ་མའི་ཞལ་ནས་མཁས་དབང་དམ་པ་ཉིད་ལ་ནན་ཏན་གྱིས་ཤིག་པའི་བཀའ་ཕེབས་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱག་དཔེ་པུ་སྟ་ཀཿམ་ཕྱིར་གནང་བ་བཞིན་ཞིབ་མོར་གཟིགས་པའི་སྐབས་སུ། གནའ་དུས་ནས་ཡིག་ནོར་རྒྱུན་འབྱམས་དང༌།

這是完整的漢語直譯: 他以"普賢化現講修日光"的美名聞名遐邇,白色名聲幢幡飄揚于頂端。他通過與三輪相關的聞思修行,普遍成辦自他二利。特別是在大圓滿自寺以及白玉南嘉曲林等眾多寧瑪傳承寺院中,廣泛開創了以《集會經》和《幻化網》為主的寧瑪教法和伏藏法無誤可靠的修法儀軌傳統,堪稱大德廣大事業海中的一朵浪花。 在此期間,他將信眾為今生來世依怙而供養的所有財物,不作非法揮霍,而是作為未來弘法的資糧,以615頁為基礎,向遍知怙主蔣揚欽哲旺波陳述緣由祈請。欽哲旺波不僅獨自承擔了出版讚頌集的責任,還特別賜予了20套六圍物品。此外,作為凈善供養,嘉隆喇嘛府贈送了一匹公馬,察雅喇嘛協熱贈送了一匹價值四兩銀子的公馬和一頭黃牛,普康喇嘛南卓贈送了一匹白布,喇嘛托嘉贈送了兩臂長的紅布。 長期以來習慣於廣行善舉、慷慨解囊的薩瓊卻英桑姆也慷慨贊助了刻版等,並對一切所需事宜給予了極大關懷。依靠這些助緣,遵照遍知怙主欽哲旺波所編纂的目錄,將大師零散著作中目前在康區和衛藏所見到的全部收集,附加在前面目錄之後。 根據上師的指示,由大德學者本人仔細校對。在仔細審閱上師所賜予的經函時,發現自古以來存在的書寫錯誤和廣泛流傳的訛誤,

གནའ་དུས་ནས་ཡིག་ནོར་རྒྱུན་འབྱམས་དང༌། ཆད་ལྷག་གི་སྐྱོན་ཆེ་བས་ཕྱི་མོ་གང་རྙེད་རྣམས་དང་དཔེ་བསྡུར་ཐོག །ཡི་གེའི་ནོར་འཁྲུལ་བྱུང་ངེས་རྣམས་བཏང་སྙོམས་སུ་མ་ལུས་པར་ཞུན་ཐར་གང་ཆེ་དང༌། ལྐོག་གྱུར་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་ན་མ་གཏོགས་མི་ཤེས་ཤིང་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྒོར་མ་སྨིན་པའི་རིགས་སླད་ནས་དཔྱོད་ལྡན་དག་གིས་འཆོས་དགོས་པའི་གཏན་ཚིགས་གནང་བ་ལས་གཟུ་ལུམས་དང་འོལ་ཚོད་མ་མཛད་ཅིང༌། སྤྱིར་ཞིབ་ཆ་གང་ཆེའི་ལུགས་སུ་གྲུབ་པའི་ངོ་མཚར་སྤར་གྱི་དངོས་པོ་གང་ཞིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་གིས་མཚོན་དུ་མེད་པའི་ལེགས་བྱས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བསྐྲུན་པར་གྱུར་ཏོ།

這是完整的漢語直譯: 由於自古以來存在的書寫錯誤和廣泛流傳的訛誤,以及嚴重的缺漏問題,因此與所能找到的原本進行對照,對確定存在的文字錯誤不置之不理,儘可能地進行了校正。除非具有知曉隱蔽事物的能力,否則對於無法理解和智慧未成熟的內容,留下了供後人賢者修正的標記,而不是擅自臆測或隨意處理。總的來說,按照最為細緻的方式完成了這部奇妙的刻版作品,這種殊勝善行的價值,即使用億萬如意寶珠也無法

།རྒྱ་ཆེའི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའི་རྗེས་འགྲོ་དམ་པའི་ཕྱག་རིས་འབབ་སྟེགས་མཐོར། །ཅི་འདིར་འཛེགས་པའི་སྐལ་བཟང་གཞོན་དུ་ཚངས་ཆེན་བློ་མཐུས་ཡོངས་བཟུང་མོད། །བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དགེ་ལེགས་ལམ་སྲོལ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་་འབྱུང་བའི་རྒྱུ། །འཆི་མེད་གྲོང་གི་ལྗོན་པས་མཚོན་མིན་དད་བརྩོན་འཕྲུལ་ལས་བྱུང་འདི་རྨད། །ཐབས་ཆེན་བསོད་ནམས་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་ཤེས་ཀྱི། །ཤེས་རབ་ཟབ་མོས་ཟིན་པའི་ལེགས་སྤྱད་མཐུས། །ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ། །སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་ནུབ་མེད་དར་རྒྱས་ཤོག །རྣམ་འདྲེན་ཉི་མའི་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་དངོས་པོའི་རྐང་བཀོད་པས། །ཡིད་ཅན་གདུལ་བྱའི་རྨོངས་མུན་འཇིལ་དང་བདེ་ལེགས་སྣང་བ་སྦྱིན་མཁས་པ། །རྒྱལ་སྲས་ཚུལ་འཆང་གང་ན་སུ་བཞུགས་སྐྱེ་འགྲོའི་དཔལ་མགོན་དམ་པ་རུ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཇི་སྲིད་ཡུན་དུ་འཚོ་གཞེས་གནང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །འདི་ན་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་རུང༌། ། འབྲེལ་ཐོགས་གང་ཡིན་དེ་དག་ཀྱང༌། །མྱུར་དུ་རྣམ་མཁྱེན་རྒྱལ་བ་ཡི། །གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་གྱུར་ཅིག །རྩོད་དུས་སྙིགས་སོགས་འཇིག་རྟེན་རྒུད་བྱེད་མ་རུངས་ཡིད་སྲུབ་གདུག་པའི་དཔུང༌། །ལྷན་ཅིག་མི་གནས་རིང་དུ་བསྐལ་བས་རྫོགས་ལྡན་དང་པོའི་དུས་སྟོན་མགྲོན། །གསར་དུ་ཁུགས་པའི་ཉེར་ལེན་གཞི་དང་བླང་དོར་མ་ནོར་ལྟ་བའི་མིག །མཐའ་དག་མ་མ་སྡུག་གུས་རྙེད་པའི་གཉེན་བཟང་དམ་པར་འདིས་གྱུར་ཅིག །འཕགས་བཞི་སོ་སྐྱེ་ཇི་སྙེད་ཡོངས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྒོར། །ཡི་རངས་གཙུག་གིས་རྩེ་གཅིག་བཏུད་བཅས་འདིར་འབད་དགེ་རྩ་ཅི་མཆིས་དེས། །ནམ་མཁའི་ཁྱོན་གང་འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོས་སློབ་དང་མི་སློབ་ཟུང་འཇུག་ཆེ། །མངོན་མཐོའི་དཔལ་གྱིས་ཟུར་ནས་འདེགས་བཞིན་གཏན་བདེ་དེ་ཉིད་བརྙེས་གྱུར་ཅིག ། རབ་དཀར་སྟོན་ཟླའི་དཔལ་ལ་འཁུ་བའི་དད་སྦྱིན་སོ་སོའི་དོན་གཉེར་གྱིས། ། བརྟན་གཡོའི་དགེ་མཚན་ཡོངས་སུ་འཕེལ་ཞིང་རྣམ་མཁྱེན་བཙས་སུ་འདུན་ལྡན་པའི། །རྒྱུ་མཚན་འདི་ཡིས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་བརྒྱ་བྱིན་དབང་པོའི་ལྷ་ཡི་རྔ། །རྒྱ་ཆེར་སྒྲོགས་གང་གཏན་དུ་མི་འགྱུར་ཕུན་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་པའང་རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་བློ་གྲོས་རྒྱས་པའི་སྡེས་སྨྲས་པ་དགེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་མཐའ་དག་ཤྲཱི་མཱཾ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་རསྟུ།། །།«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་བཀའ་འབུམ། ༼༢༥༽ བསྔོ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ།

這是完整的漢語直譯: 廣大如虛空的聖者手跡落於高臺, 有緣登臨者皆為大梵天智慧所攝受。 此乃世間興盛教法與眾生福祉之因, 非不死之城樹木可比,此由信心精進所成實為稀有。 以大方便福德三輪遍知的 甚深智慧攝持的善行力, 愿利樂源泉寶貴佛法 直至有情世間永不衰落興盛不息。 導師日光事業車輪種種事物腳步踏遍, 善於驅散所化有情愚癡黑暗並賜予安樂光明。 凡是何處安住持菩薩行者,愿成為眾生殊勝怙主, 愿如海劫長久住世成為眾生依怙。 愿於此稍有關聯者, 亦能迅速證得 遍知佛陀的 無上果位。 愿此成為驅除諍時濁世等世間衰敗惡劣心魔惡毒軍隊, 遠離不共同住,重現初劫圓滿時代賓客, 新獲得正因及無誤取捨見解之眼, 一切母親所獲慈愛善良親友。 以無量聖凡福慧之門, 歡喜頂禮所積此善根, 愿遍虛空有情海眾, 以勝妙榮耀獲證學無學雙運大樂。 以潔白秋月般信眾各自發心, 令動靜吉祥圓滿增長,趨向遍智果位。 以此因緣祥瑞光明百倍增盛,如帝釋天鼓, 廣大宣說永不衰敗圓滿事業興盛。 此由持菩薩行文殊法日廣智者所說,愿一切善妙吉祥圓滿成就。 (ཤྲཱི་མཱཾ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་རསྟུ།，Śrīmān guṇa siddhirastu，श्रीमान् गुण सिद्धिरस्तु，శ్రీమాన్ గుణ సిద్ధిరస్తు，吉祥功德成就，西里曼 古納 悉地日阿斯圖)

༼༢༥༽ བསྔོ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ།

這是完整的漢語直譯： 寶貴迴向之串珠